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《燭之武退秦師》讀后感
細細品味一本名著(zhù)后,大家一定都收獲不少,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以,以下是小編為大家收集的《燭之武退秦師》讀后感,希望對大家有所幫助。
人的身上最有力量的是什么呢?不是拳頭,也不是牙齒。我說(shuō)是舌頭,舌頭的力量大無(wú)邊,燭之武的故事就可以充分地證明這一點(diǎn)。
《論語(yǔ)》中說(shuō):“出使四方,不辱使命!蔽覈糯泻芏嗤饨皇构澮匀绮粻之舌完成了自己肩負的使命,他們最大限度地維護了國家的利益和尊嚴。
春秋后期齊國的晏嬰頭腦機敏,能言善辯;戰國時(shí)期趙國的藺相如大智大勇,完璧歸趙;戰國時(shí)期唐且代表安陵弱國,不畏強暴,不辱使命;三國時(shí)期蜀國的鄧芝從容鎮定,與吳聯(lián)盟;漢代的張騫不畏艱險,開(kāi)拓了絲綢之路;漢代的蘇武出使匈奴十九年,堅貞不屈,名垂青史。歷數這些歷史上出色的外交官,他們無(wú)一不是善于辭令的。
有人說(shuō),弱國無(wú)外交,就讓我們看看春秋末期的鄭國的燭之武是怎樣顛覆這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的。秦、晉圍鄭,兵臨城下。鄭國危在旦夕,守城守不住,殺出去無(wú)疑是自殺式進(jìn)攻,此時(shí)此刻,拯救鄭國,惟有外交。
在這個(gè)緊急的關(guān)頭,燭之武深明大義,以國家利益為重,不計較個(gè)人恩怨,只身入虎穴。見(jiàn)到秦伯之后,不卑不亢,只給對方講道理。各位同學(xué),如果燭之武動(dòng)之以情,哀求秦伯,請求成為秦的附屬?lài),可以嗎?不可以,雖然也可以保全國家,但失去了國家的利益和尊嚴。燭之武這是采用的方法先表示謙卑,說(shuō)鄭國要滅亡,我們鄭國已經(jīng)知道了。這樣會(huì )滿(mǎn)足秦伯的驕傲自滿(mǎn)的心理。緊接著(zhù)燭之武對秦伯曉之以理,用事實(shí)說(shuō)話(huà),事實(shí)是最有說(shuō)服力的。
燭之武的游說(shuō)之詞包括三個(gè)方面,一你秦國消滅了我們對你們秦國沒(méi)有任何好處。二你不消滅我們對你們秦國有很多的好處。三你和晉國聯(lián)盟,晉國說(shuō)話(huà)不算數,忘恩負義,吃虧的還是你們秦國。這番說(shuō)辭處處站在秦國的立場(chǎng)上,最后利用秦、晉之間的矛盾,成功瓦解了他們的聯(lián)盟。于是連老練的政治家秦穆公也順理成章的心悅誠服,一改初衷。
這就是古人所說(shuō)的作戰的最高境界,不戰而屈人之兵。至此我們看到了春秋外交史上的一段佳話(huà),領(lǐng)略了燭之武的說(shuō)服藝術(shù)。
古人常說(shuō);“禍從口出”,其實(shí)“福也從口出”,舌頭的力量是一股巨大的力量,就看你怎么去利用。為國為民,搖唇鼓舌就強于百萬(wàn)之師;造謠誣陷,搬弄是非就會(huì )眾口鑠金毀謗銷(xiāo)骨。
口乃心之門(mén)戶(hù),要想練就好的舌頭,助你人生收獲成功,就要“修心”。推根究底,舌頭的力量,不在你有伶牙俐齒,有銅齒鋼牙也不行;舌頭的力量,不在你肚子里有多少華麗辭藻,有詩(shī)詞歌賦也不夠;舌頭的力量,不在于你有悅耳的嗓音,鶯歌燕語(yǔ)也無(wú)濟于事。舌頭的力量源泉,在于你的德行,你的勇氣,你的智慧。
燭之武如果不是心系國家的利益,怎么會(huì )在危機的關(guān)頭,只身入虎穴呢?如果不是勇氣過(guò)人,怎么會(huì )在秦國霸主面前不卑不亢呢?如果不是智慧過(guò)人,又怎么會(huì )抵上兵車(chē)千乘、鄭師十萬(wàn)呢?
“用舌”,即是“用心”。各位同學(xué),讓我們在人生的根本上下功夫吧!
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