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讀中國通史有感
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的讀中國通史有感，歡迎閱讀與收藏。
讀中國通史有感 篇1
作為一個(gè)歷史迷來(lái)說(shuō)，非常喜歡看歷史題材的紀錄片。這部紀錄片以前在央視六套上沒(méi)看完，近幾日一直在從頭開(kāi)始補看�？傮w來(lái)說(shuō)還是制作得相當不錯的，呈現了中國歷史的大致脈絡(luò )，從中華文明的起源講到了封建帝制的覆滅，全面地講述了整整五千年的中國古代歷史的發(fā)展過(guò)程。
夏商周、秦，兩漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐，五代十國、遼、金、西夏、兩宋、元、明、清。每一個(gè)王朝的興起、經(jīng)濟文化的發(fā)展、社會(huì )環(huán)境的變化、朝代的衰弱更替都是由其自身的發(fā)展規律造成的'。每看完一集后都會(huì )有不一樣的感觸，感受到古老的文化和古人的智慧。直到如今，古人的智慧和他們所具備的高尚的品格還依舊有很大的影響，這些早已在漫長(cháng)的歷史過(guò)程中融入進(jìn)了中華文明中，成為了中國文化的一部分。
英國著(zhù)名歷史學(xué)家湯因比說(shuō)：”一個(gè)人如果能身處在歷史感悟之中,他就一定是獲得真知的人。因為歷史的經(jīng)驗是最為豐富的一座智慧之庫�！泵恳粋�(gè)人都可以從無(wú)數個(gè)歷史人物或歷史事件中獲得許多的感悟，然后以史為鑒，從而更好地把握現在。這才是歷史的留給后人的真正價(jià)值，它真正的的意義。
讀中國通史有感 篇2
我本次讀的書(shū)是《中國通史》。這本書(shū)把中國有記錄的歷史，從盤(pán)古開(kāi)天地直到新中國成立，全部記載在內�？赐赀@本書(shū)，我頗有感受。
必須說(shuō)的一點(diǎn)，是我收獲了很多很多知識。它講述了中國千年來(lái)的發(fā)展，反映了中國古代人民的生活狀況，描繪了中國古代各國家的興起，發(fā)展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩(shī)人用自己的靈魂所書(shū)寫(xiě)的詩(shī)歌，向我們講述了一個(gè)又一個(gè)或喜或悲的故事…這本書(shū)，無(wú)愧為"人類(lèi)歷史必讀經(jīng)典"。它把中華上下五千年，寫(xiě)得淋漓盡致。
當然，讀完這本書(shū)后，我不僅是對中國歷史有了更深一步的了解。我還發(fā)現了，了解中國的歷史，對于語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，是多么重要的。先來(lái)說(shuō)平時(shí)應用最廣泛的成語(yǔ)吧。中國文學(xué)里基本上每一個(gè)成語(yǔ)背后，都有一個(gè)故事。而這些故事，都是來(lái)自于古代發(fā)生的一些事情。沒(méi)有這些事情，也就沒(méi)有現代豐富多彩的中文詞匯。我們要想充分了解一個(gè)成語(yǔ)的含義和用法，就必須知道它背后的故事。而這些故事去哪里找呢 不用看別處，就在這本書(shū)里。
之后，再來(lái)談?wù)剬τ诒硶?shū)的作用。
看完了這本書(shū)，了解了歷史事件發(fā)生的先后順序，就能夠把那些平時(shí)背起來(lái)能煩死人的"作家作品"像糖葫蘆一樣串起來(lái)。其實(shí)背作家作品，從某一方面來(lái)說(shuō)，就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的.詩(shī)歌作品，就像裹著(zhù)糖的山楂。而歷史事件發(fā)生的順序，就像中間的那根棍。單獨吃糖裹山楂，的確挺好，但用棍子串起來(lái)，吃著(zhù)就更方便了。
看完這本書(shū)，把糖葫蘆串起來(lái)后，了解了作者寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)文章的背景，就能夠更深刻地體會(huì )到他的感情，以及詩(shī)歌想表達的思想。有些詩(shī)歌，寫(xiě)的是在那個(gè)時(shí)代能體會(huì )到，而現在我們無(wú)法體會(huì )到的一些感情，比如說(shuō)對官場(chǎng)斗爭的痛恨，戰爭中士兵報國的忠心，和家人與外出者相互的思念。不知道為什么寫(xiě)詩(shī)，詩(shī)理解起來(lái)就會(huì )困難許多。
最后，我想把這本書(shū)推薦給所有人，尤其是老師，因為它實(shí)在太經(jīng)典，太值得讀了�？赐炅撕�，無(wú)論是誰(shuí)，都一定會(huì )有收獲的。
讀中國通史有感 篇3
中國歷史源遠流長(cháng)，從古史神話(huà)傳說(shuō)、古史傳說(shuō)、漢后神話(huà)傳說(shuō)等到近代1949年，作者從部族領(lǐng)袖、圖騰祭祀、宗教神話(huà)、朝代更迭、帝位變動(dòng)、農牧發(fā)展為綱，對中國歷史的發(fā)展演變進(jìn)行了詳細全面的闡述。中國的歷史是全世界所有國家中唯一沒(méi)有歷史斷代的國家，上下五千年綿延不絕，這是值得驕傲自豪的。追溯三皇五帝的古史神話(huà)傳說(shuō)，著(zhù)筆于偉大無(wú)敵的中華人民共和國成立為止。
《中國通史》語(yǔ)言生動(dòng)流暢，旁征博引皆為歷史大家巨匠所著(zhù)，詳實(shí)有據，讀之如六月怡冰、冬月抱爐，心曠神怡、九天之翔非不讀者所能體會(huì )。不讀史不如案牘白丁、不通史不知國家興衰，古語(yǔ)《舊唐書(shū)·魏徵傳》以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失，史書(shū)重要可見(jiàn)一斑。
全書(shū)其實(shí)是在一個(gè)一個(gè)的故事、戰爭、歷史人物中展開(kāi)的，這不由的讓我想起了朝代更迭歌，“唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠，秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休”。其實(shí)這和中國的另一部史書(shū)《二十四史及清史稿》，（附二十四史書(shū)名《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國志》、《晉書(shū)》、《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》、《隋書(shū)》、《南史》、《北史》、《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》和《明史》、《清史稿》。）有異曲同工之妙。皆為史書(shū)，，側重不同�！抖氖芳扒迨犯濉肥枪俜秸Z(yǔ)言的歷史紀錄。為上位者諱是《二十四史及清史稿》特點(diǎn)之一，好多不是當時(shí)歷史的真實(shí)記錄，不然史官是要掉腦袋的'，但也有例外，孔門(mén)72賢中的顏回子孫大多為后世史官，其性格古板，不趨迂回，正直剛阿，是為正史史官一股清流。而《中國通史》則是突破了以往的史書(shū)模式，敘述的重點(diǎn)已發(fā)生轉變，不僅僅是政治、制度，而是擴展至這一時(shí)期的文化、經(jīng)濟、社會(huì )活動(dòng)、宗教等，不再是單純的以帝王將相為中心。
在讀了少部分《中國通史》我感覺(jué)，銳氣于胸，和氣于心，義氣與人，才氣于事方為道。
讀中國通史有感 篇4
中國是一個(gè)擁有五千年絢爛文化文明史、布滿(mǎn)生氣與活力的泱泱大國，想要了解中國的進(jìn)展歷程，就不能不了解歷史，就不能不把握必要的歷史學(xué)問(wèn)。然而，許多人對中國歷史的全貌缺乏清楚的熟悉。在如今這個(gè)越來(lái)越重視全面人才的今日，假如我們不懂得一些必要的歷史學(xué)問(wèn)，平日生活中時(shí)不時(shí)會(huì )錯誤百出，被視為無(wú)知：如若不懂裝懂，會(huì )貽笑大方：更可怕的是，假如為人師者不懂得一些歷史學(xué)問(wèn)，是要誤人子弟，甚至會(huì )導致謬種流傳。缺乏對中國歷史的全面了解，就是放棄一座取之不盡的思想寶庫。對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有把握歷史史實(shí)背后的深厚底蘊，才能增進(jìn)隊歷史乃至現實(shí)的解讀與把握，才能在新的挑戰面前與時(shí)俱進(jìn)，適應社會(huì )進(jìn)展的潮流我曾記得世界聞名文學(xué)家塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)“歷史孕育了真理，它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保守下來(lái)；它是往古的跡象，當代的借鑒，后世的教訓�！睔v史作為一面鏡子，記錄著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的勝利與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預示著(zhù)人類(lèi)的將來(lái)。 《中國通史》是一部雅俗共賞，老少皆宜的經(jīng)典歷史讀物，以其獨特的體例、豐富的學(xué)問(wèn)而深受廣闊讀者寵愛(ài)，至今暢銷(xiāo)不衰，成為我國發(fā)行量巨大啟蒙讀物之一，各種不同版本已經(jīng)不能滿(mǎn)意廣闊讀者越來(lái)越高的`閱讀需求，這就要求我們不斷進(jìn)行更新，補充和調整，并注入更多的時(shí)代元素。
當然歷史的意義并不僅僅在于避開(kāi)和借鑒，目的在于樹(shù)立歷史的這層意義在我們心中的標高。
讀中國通史有感 篇5
今天我看了中國通史，雖然我看了，可是我真的不確定我看的是不是對的，不過(guò)，這不影響。我看的是三國時(shí)期諸葛亮到魏晉佛教。
一開(kāi)始，他是從劉備托付給諸葛亮國家大事開(kāi)始的，當時(shí)，魏國大敗蜀國，而諸葛亮又是當時(shí)的大臣，所以他要把蜀國的經(jīng)濟重新恢復。所以他先要平定南方。南方一直有很多豪強乘著(zhù)劉備去世來(lái)造反，可是蜀軍在諸葛亮的統帥下，很快就打敗了那些豪強�，F在就只剩豪強的首領(lǐng)孟獲了。從此就有了七擒孟獲的故事，最后，孟獲終于臣服諸葛亮了�，F在沒(méi)有威脅了，諸葛亮決定發(fā)展經(jīng)濟，所以他改進(jìn)了鹽井，本來(lái)是戰亂時(shí)期，盛產(chǎn)鹽的屬?lài)F在在戰亂時(shí)期根本沒(méi)有經(jīng)濟來(lái)提取鹽，后來(lái)經(jīng)過(guò)諸葛亮的改進(jìn)，鹽井比以前的產(chǎn)量又高了。他還做了很多改變經(jīng)濟的事情。改變了經(jīng)濟，就又要去北伐了在此之前，他一共出征了五次，只有一次打敗南方的時(shí)候成功了，其他事事都失敗了，所以他決定再北伐一次，可是這一次北伐卻成了他人生最后一場(chǎng)出征。司馬懿和他對戰的'時(shí)候，還是采用原來(lái)的戰術(shù)，只是死守。諸葛亮，不管怎樣到曹營(yíng)門(mén)前罵，結果司馬懿還是死守。這樣諸葛亮也沒(méi)有辦法呀，所以才重病了，之后諸葛亮就病逝了。
諸葛亮真是鞠躬盡瘁，死而后已啊!他以自己的聰明才智打了很多勝仗，可是最后也是因為擔心國家而病死了。
我只說(shuō)了諸葛亮這一個(gè)段落，還有其他的幾個(gè)段落，但是我覺(jué)得諸葛亮這個(gè)我感觸最深。
讀中國通史有感 篇6
中國的興衰成敗，五千年滄桑流變。自中華文明在黃河流域。長(cháng)江流域勃興，仡今已有五千年。我們有過(guò)沉默，也有過(guò)輝煌;當然，也有過(guò)上百年的屈辱，沉默使我們奮進(jìn)，輝煌使我們自信，屈辱使我們清醒。
在我們古中國，有著(zhù)無(wú)數的英雄。
說(shuō)到秦始皇，無(wú)人不說(shuō)他是一個(gè)暴君，但誰(shuí)又能否認他不是一位英雄呢！是他，統一了我們中國，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬(wàn)里長(cháng)城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規模宏大的阿房宮。
這些事，在當時(shí)的百姓眼里，是一個(gè)苦不堪言的結果，都認為他是暴君，而在我們21世紀人的眼里，則是一個(gè)偉大的英雄。
遠古雖然已經(jīng)逝去已久，而他們所創(chuàng )造的'奇跡卻留了下來(lái)，他們的事跡都記在了人們的心里。雖然他們可能當初并未意識到。
錢(qián)老師的評價(jià)：《中國通史》浩如煙海，可就一點(diǎn)，如智慧來(lái)自實(shí)際，英雄從平凡起步等入手，對于我們來(lái)說(shuō)可能更能做好。當然，作為嘗試未嘗不可。
讀中國通史有感 篇7
這幾天，我一直在看《中國通史》這本書(shū)，里面的故事大多是關(guān)于古代著(zhù)名人物的事跡，和著(zhù)名的一些戰役及我們中國從以前到現在的發(fā)展與變化�，F在，就讓我來(lái)給大家簡(jiǎn)略的`介紹一下吧！
在這本書(shū)里，講了三國時(shí)期、唐朝、晉代，其中我最喜歡三國時(shí)期的故事，里面有諸葛亮把司馬懿險些燒死、劉關(guān)張桃園三結義，孔明借東風(fēng)的故事。其中我最喜歡孔明借東風(fēng)，一次，曹操來(lái)犯東吳，大都督周瑜準備好了火船，想火燒曹軍，可老天爺就像是在和周瑜作對，使周瑜的計劃落空了，因為這個(gè)，周瑜生病了，他的下士魯肅向諸葛亮求救，諸葛亮來(lái)到了周瑜的床旁邊，答應可以向老天爺借三天東南風(fēng)，周瑜聽(tīng)后大喜，病一下子全好了，過(guò)了幾天后，果然刮起了東南風(fēng)，周瑜大敗曹操。
讀完這個(gè)故事后，我心里面感慨萬(wàn)分，想說(shuō)一些話(huà)：《中國通史》這本書(shū)，寫(xiě)得非常好。里面的故事就像一座船，載著(zhù)我們在知識的大海里暢游。這本書(shū)還是一座樓梯，可以讓我們更快的走向成功。這本書(shū)更是一架嶄新而又漂亮的飛機，載著(zhù)我們在知識的藍天中飛行。這些用處極大的知識，這不正是我們這新一代的青少年所需要的嗎？
聽(tīng)了我的講述，大家是不是心動(dòng)了呢？那就快買(mǎi)來(lái)去看看吧！
讀中國通史有感 篇8
文字讓人們有了記錄并且傳承的前人的觀(guān)點(diǎn)以及發(fā)生的歷史大事。楔形文字，象形文字，這些都是依照著(zhù)人們對于外在世界認知所造出來(lái)的字。 中國古代的神話(huà)傳奇里，是倉頡造字，中國的文字看起來(lái)好像那個(gè)字本身就能看出它代表的意思，而無(wú)需你去讀出它們。許多古代的傳奇里都有著(zhù)關(guān)于這個(gè)世界美妙的想象，盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z補天，后羿射日，夸父逐日。但是說(shuō)起中國的歷史，卻絲毫不遜色于這些神話(huà)故事。 中國有著(zhù)5000多年的歷史，從小每每看電視紀錄片的節目，就會(huì )聽(tīng)到旁白解說(shuō)這樣講，從遙遠的遠古，到有了朝代記載的夏商周，夏朝的農夫起義，商朝末年的武王伐紂，隋唐時(shí)期的歷史，明朝的農夫起義，這些都曾經(jīng)被搬上了戲劇舞臺，以及被后世的文人加以修飾和夸張的寫(xiě)成了小說(shuō)，演藝。但是不能不說(shuō)這些歷史本身有著(zhù)讓人發(fā)掘的地方。
《中國通史》是一部根據朝代記錄的歷史書(shū)籍。為什么我們要讀歷史呢？上學(xué)的時(shí)候，可能會(huì )說(shuō)，由于有這門(mén)學(xué)科啊。那么對于既不需要考試，平常工作中也幾乎不接觸歷史相關(guān)的我們，讀歷史又是為什么呢？個(gè)人認為，首從前人的價(jià)值觀(guān)念以及他們身上發(fā)生的歷史大事，肯定程度上印象著(zhù)后人的處事觀(guān)點(diǎn)、對待事情的看法，孔子的儒家思想，至今影響著(zhù)不止中國的人們，也影響著(zhù)其他國家的人。唯恐孔子自己也想象不到后人會(huì )對他的`思想這樣的推崇。經(jīng)過(guò)千年歷史之后，仍舊有著(zhù)人們值得學(xué)習之處；讀歷史可以從前人的閱歷中吸取一些學(xué)問(wèn)，用于自己所專(zhuān)長(cháng)的行業(yè)。說(shuō)起前人的閱歷，假如不是孔融理解了應當謙讓的道理，那么不會(huì )有孔融讓梨的故事，同樣，后世的我們也不會(huì )知道這個(gè)關(guān)于謙讓美德的故事。通讀中國的歷史是一個(gè)需要很長(cháng)時(shí)間的事情，從夏朝到當代歷史的更替是一個(gè)長(cháng)且歷史淵源深厚的時(shí)間段。三位合著(zhù)了這部書(shū)，信任也有一部分這方面的緣由吧。我們之前學(xué)校中所學(xué)的那部分歷史，有中國各個(gè)朝代，以及世界史，卻不是連貫性的，相對于考試來(lái)說(shuō)，課本上的粗略的做些理解和記憶是足夠的。三位簡(jiǎn)明，生動(dòng)的描寫(xiě)，客觀(guān)公正的闡述了中國歷史的進(jìn)程。假如作為對歷史的讀物，則不說(shuō)值得關(guān)注，也不行錯過(guò)。
讀中國通史有感 篇9
提到中國歷史，許多人自然而然地會(huì )想到中華上下五千年，可很少有人知道這上千五千年是怎么組成的。對于此，有一本書(shū)在其開(kāi)頭就給出了答案，它引用了《漢書(shū)律歷志》、《史記五帝本紀》來(lái)向讀者詳細地說(shuō)明這一由來(lái)，它就是《中國通史》。
中國通史著(zhù)實(shí)是一本耐讀的書(shū)，畢竟其作者陣容也是三位史學(xué)大家。
比如書(shū)中講到孝文帝的改革，介紹了歷史大背景與個(gè)體人物事件交織的邏輯。講了從拓跋鮮卑的改革努力，到首次嘗試失敗，到最后的孝文帝與馮太后的親民之舉，帶出春耕傳統、大同附近保存至今的黃糕習俗，投身其中，仿佛置身于當年之景，極大勾起人的求知欲。
其上部書(shū)，從“文明之初”講述到了“楚漢之戰”，下部書(shū)則從明清講到了中國現代經(jīng)濟、社會(huì )、教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展，這本書(shū)描述了中國的社會(huì )經(jīng)濟制度,政治制度,文學(xué)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展不同類(lèi)別。
《中國通史》在秉承史書(shū)嚴謹的基礎上也帶有幾分趣味。
首先，這本書(shū)到處到處都是新知，看了這本書(shū)你才知道，陪伴了我們大半個(gè)童年的還珠格格竟在這本書(shū)中找不到一點(diǎn)蛛絲馬跡，并且司馬懿不是一個(gè)法師，李白也不擅長(cháng)打野，才知道“既生瑜何生亮”只是一個(gè)笑話(huà)。
其次，這本書(shū)采用夾敘夾議的手法，對社會(huì )分析極有自己的觀(guān)點(diǎn)，可謂“成一家之言”。書(shū)中給出的幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)顛覆了教科書(shū)所帶給我們。
以漢武帝為例，教科書(shū)中的他是無(wú)比光輝。而作者在書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)大致是：漢武帝并沒(méi)有大的謀略。漢武帝只是不喜歡多作為而已，不像那個(gè)始皇帝，橫征暴斂，做的很多，給人民的'負擔加的很重。其實(shí)在私有財產(chǎn)制度之下，人人都要謀生，你只要不去擾累他，他自然會(huì )休養生息，日臻富厚。而在接下來(lái)一章里，他又說(shuō)：“武帝生平溺于女色，他大約是個(gè)多血質(zhì)的人，一生行事，全憑一時(shí)感情沖動(dòng)，安能有深謀遠慮？”
讀到此，漢武帝在你心目中的形象是否被顛覆了呢?
再者，讀《中國通史》著(zhù)實(shí)需要強大的歷史功底，書(shū)中引用了大量史書(shū)原文，繁多的古代地名，制度，不了解歷史背景看起來(lái)只能是一臉大寫(xiě)的迷茫。
比如在十一章《實(shí)業(yè)》中，講到農業(yè)的時(shí)候，一段話(huà)里面就引用了《漢書(shū)藝文志》《管子》《齊民要術(shù)》《周官》《農桑輯要》《農書(shū)》《農政全書(shū)》這七本書(shū)的內容！為了讀這一本書(shū)，我在百度中徘徊再徘徊，還是諸多不解。
老話(huà)說(shuō)：讀史使人明智。書(shū)中介紹了很多經(jīng)驗教訓。
其中財產(chǎn)一章中，結合中國經(jīng)濟發(fā)展歷史的敘述，著(zhù)重說(shuō)明了中國歷代社會(huì )改革思超的主流。
西漢末年王莽結合儒、法兩家思想進(jìn)行改革卻完全失敗，根本原因是國家是階級時(shí)代的產(chǎn)物，統治者總是要剝削人民，因而引出只有社會(huì )主義才能徹底完成有利于人民的社會(huì )改革。
讀過(guò)《中國通史》后，再縱身于歷史長(cháng)河中，展現在我們面前的不是那平靜的溪流，而是新的波濤洶涌的壯闊。
讀中國通史有感 篇10
本著(zhù)了解一下中華民族發(fā)展歷程的初衷翻開(kāi)了這本書(shū)。全書(shū)4000多頁(yè)，剛開(kāi)始我是有一點(diǎn)發(fā)怵的，會(huì )不會(huì )很枯燥?會(huì )不會(huì )虎頭蛇尾?
斷斷續續用了二十多個(gè)小時(shí)，算是讀完了。盛唐以前的部分讀的比較仔細，因為越是久遠的歷史，好像對我來(lái)說(shuō)越是新鮮有趣，唐朝以后得部分或多或少都在電視里面，小說(shuō)里面了解到了。
看完這本書(shū)，最大的感受是【成王敗寇】!
“以史為鏡，可以知興替”此言非虛，沒(méi)有誰(shuí)能阻止歷史的變更演替。每一個(gè)朝代從建立到繁榮再到衰敗，都有驚人的相似性。無(wú)非是一代君王殘忍暴虐，或者貪圖享樂(lè )不得民心之后，就有人站起來(lái)推翻腐朽的統治，建立新的政權。新的政權建立初期一定會(huì )吸取前一個(gè)政權失敗的教訓，勵精圖治，然后走向繁榮。然而，后續的政權繼承者們，不知道先輩們打江山是如何之難，更不知道失了民心就是自取滅亡。然后走向腐敗，又開(kāi)始一個(gè)新的循環(huán)。
然而，歷史沒(méi)有絕對的正義，成王敗寇才是真理!華夏民族的這一片土地，經(jīng)歷了時(shí)代的更迭，不斷地分分合合，最終都是勝利者擁有了書(shū)寫(xiě)歷史的權利。
舉幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子。如果戰國七雄當中，不是秦國實(shí)力最強勁，而且楚國，或者齊國，那結果會(huì )怎樣呢?那么有可能我們所記住的就不是秦始皇了，而是楚始皇或者齊始皇。但是這有什么本質(zhì)上的區別嗎?可能并沒(méi)有。如果在秦朝末年劉邦項羽楚漢之爭時(shí)，劉邦在鴻門(mén)宴上被殺害，那么可能歷史上就沒(méi)有漢朝了，取而代之的是楚朝。如果明朝末年，李自成的起義軍建立的政權發(fā)展壯大，沒(méi)有讓多爾袞的.清兵入關(guān)，那么歷史又將改寫(xiě)。
所以，在朝代的更迭當中，并沒(méi)有絕對的正義與邪惡，只有成者為王敗者為寇，只有在不同的立場(chǎng)上應該做不同的事。
岳飛精忠報國為后人稱(chēng)頌，岳家軍威震八方，令金兵聞風(fēng)喪膽。放在歷史環(huán)境當中來(lái)看，當時(shí)的宋朝當權者腐敗無(wú)能，即使不被北方的金國侵略，國內也會(huì )爆發(fā)反動(dòng)起義。如果金兵順利的推翻的宋朝統治，像清兵一樣在中原建立政權，那么我們現在讀到的歷史又是另一種版本。
再說(shuō)到近代，如果孫中山先生沒(méi)有早早病逝，那么國共兩黨的關(guān)系是否會(huì )是另一番局面?我們現在會(huì )不會(huì )處于資本主義社會(huì )?
總而言之，很慶幸我們現在生在和平年代，要知道這一切都來(lái)之不易。我們不用去面對殘酷的種族斗爭，階級斗爭，革命戰爭。興許做一些對社會(huì )有意義的事，興許你只用做你自己。
除了歷史的興替之外，本書(shū)中還講了很多歷史上的名人事跡和典故。比如說(shuō)【聞雞起舞】，【成也蕭何敗也蕭何】，【蘇武牧羊】，【唇亡齒寒】，【臥薪嘗膽】......
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，在當今社會(huì )來(lái)看并不是一件難事，而且這兩件事都是讓我們的人生經(jīng)歷更加豐富更加多元的最好的方法，何樂(lè )而不為呢。
讀中國通史有感 篇11
我今天看了《中國通史》一書(shū)，描寫(xiě)的是我們上下五千年的文化，我最喜歡周朝前期和唐朝前期，因為周朝開(kāi)國皇帝周文王是個(gè)人才，而且還有一幫忠誠輔佐，而且周朝前期力量還很雄厚，周朝后期很腐朽，所以我不喜歡周朝后期，還有唐朝前期，李世民把國家治理的繁榮富強�？墒堑搅颂瞥砥�，皇帝只知道貪圖享樂(lè )，大興土木，搜刮人民的錢(qián)財。所以我也不喜歡唐朝后期。
我們中國每個(gè)朝代的后期都很腐朽，就說(shuō)紂王吧，他叫人建"朝歌"花了數萬(wàn)銀兩。殺了幾百人。而且荒唐無(wú)道，最后果然被周武王滅了。
最強大的就是元代，元代的開(kāi)國皇帝是成吉思汗，他先統治了蒙古，然后競把我們的中原占領(lǐng)了。占領(lǐng)了中原后，又把俄羅斯的首都占領(lǐng)了，形成了一個(gè)龐大的蒙古帝國。
我最不喜歡的是秦朝，秦朝的秦始皇雖然建了萬(wàn)里長(cháng)城。而且還統一了錢(qián)幣。但是他把古時(shí)候記載的書(shū)全燒了，而且還殺了一些讀書(shū)人，這叫"焚書(shū)坑儒"。到了秦二世的時(shí)候，秦二世把秦始皇壞的一面他繼承，好的一面他沒(méi)繼承，而且還派了一些人為秦始皇殉葬。是他的作風(fēng)使秦朝走向滅亡。
我感受到了古時(shí)候皇帝英明的時(shí)候，國家就興旺，皇帝無(wú)能的時(shí)候國家就腐朽。
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復興的堅實(shí)根底，并造就了每一個(gè)的精神氣質(zhì)和生命底蘊。歷史蘊含著(zhù)一個(gè)民族世代的興衰更替，以及透過(guò)事件表象所飽藏著(zhù)的成敗之道與內在規律，以歷史作為審視現實(shí)的一個(gè)視角，從歷史中汲取智慧營(yíng)養，是每一個(gè)所必須正視的`課題，學(xué)習歷史具有極高的現實(shí)意義。
然而關(guān)于中國歷史的書(shū)籍浩如煙海，如《史記》、《資治通鑒》、《二十四史》及各類(lèi)野史可謂多如牛毛。但是宗史著(zhù)舊式的觀(guān)念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。而《中國通史》那么突破了古典模式，以“章節體”編纂為代表體裁。表達內容的重點(diǎn)已由王朝轉向國家，由傳統“貴族精英”轉向社會(huì )民眾，由政治、制度擴展至文化、經(jīng)濟、社會(huì )、宗教、美術(shù)，大都不再以“褒貶人物、臚列事?tīng)顬橘F”。章節體裁的逐級分編、分章、分節列題形式，有利于表達內容自由剪裁、有機編織的靈活優(yōu)勢，較之傳統分卷更容易表述作者的意向和內容表達的內在邏輯聯(lián)系。
懂得中國的歷史，才能使我們無(wú)愧為，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有應有的優(yōu)越感，但是正如先前所說(shuō)，中國的歷史書(shū)籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文向來(lái)不怎么“感冒”的人來(lái)無(wú)疑是一味難咽的苦藥�！吨袊ㄊ贰芬园自�(huà)文的形式對中國歷史進(jìn)展闡述，對我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是送來(lái)了一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤我們那早已干涸的歷史細胞。
我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細致入微的理解與獨到的見(jiàn)解，然而我們卻不能容忍對我國歷史的無(wú)知，《中國通史》對中國歷史進(jìn)展一簡(jiǎn)要描述，對于增加我們的歷史文化素養還是很有幫助的，就我個(gè)人認為還是值得一看的。
讀中國通史有感 篇12
中國，她是一個(gè)擁有五千多年歷史的古國，從古至今，中國發(fā)生過(guò)很多驚天動(dòng)地的事，雖然舊中國已過(guò)，但那些震撼中國的歷史，讓我們這些炎黃子孫們，無(wú)法遺忘。 ——題記
《中國通史》這一本書(shū)，生動(dòng)描寫(xiě)了舊中國的興衰，以及新中國的成立。我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)清朝，清朝是我國最終一個(gè)封建王朝，在大清這200多年的統治中，也發(fā)生過(guò)很多大事。
舊中國過(guò)去了，新中國到來(lái)了，但是這新中國的`一切，還是和歷史有著(zhù)大關(guān)系。
在一次漫步中，我悟出了這樣一個(gè)道理。周末，我吃完晚飯，就去公園漫步了。在公園里，我邊走邊想：為什么會(huì )有新中國，為什么抗日會(huì )成功？而清朝為什么會(huì )覆滅？我走著(zhù)走著(zhù)，在一棵樹(shù)旁停了下來(lái)，并自言自語(yǔ)道：“為什么會(huì )有新中國？那是由于抗日戰斗成功了；為什么抗日會(huì )成功？那是由于我國有很多有氣節、寧死不屈的人；而清朝又為什么會(huì )覆滅？那都是由于中國的黑歷史，實(shí)在黑得可怕！”那晚后，我有了深深的感悟：轉變以前的歷史是不行能的，但是我們可以制造歷史。 《中國通史》雖然只講到了1949年，但在一百年后的《中國通史》中，我們肯定能發(fā)覺(jué)會(huì )有更多的人來(lái)制造歷史。
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