【必備】?jì)?yōu)秀傳統文化演講稿13篇
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在現在的社會(huì )生活中，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來(lái)越高，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？以下是小編為大家整理的優(yōu)秀傳統文化演講稿，歡迎閱讀與收藏。
優(yōu)秀傳統文化演講稿 篇1
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
綿延五千年的中國傳統文化，滋養了一代又一代的炎黃子孫陶冶了無(wú)數代人的人格。而在經(jīng)濟全球化的今天，出色文化受到極大沖擊，曾一度被國人忽略和輕視，看著(zhù)文化靈脈日漸微弱，作為中華兒女，我們難道無(wú)動(dòng)于衷嗎?我想，但凡有文化擔當的人一定會(huì )高呼“出色文化靈脈不可斷”!經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的淘漉和歷史積淀的中華文化是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風(fēng)雨，貯藏豐碑，凝結精魂。中華出色傳統文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，啟迪子孫;是中華五千年的文明陳釀，歷經(jīng)滄桑，遺存華章，哺育華夏;是中華民族的根，博大精深，傳承文明，永屹世林。
被譽(yù)為“無(wú)言的詩(shī)，無(wú)形的舞，無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè )”的中國書(shū)法是中華民族文化的無(wú)價(jià)瑰寶。漢子就像一本讀不完的書(shū)，像一座采不完的寶藏，它是中華兒女血濃于水的精神紐帶，系著(zhù)十三億的中國心。如此出色的文化靈脈怎可斷?從“蒹葭蒼蒼”的(詩(shī)經(jīng))到(春秋)，從《離騷》到《詩(shī)經(jīng)》，從漢賦到唐詩(shī)宋詞，從元曲到明清小說(shuō)……一顆顆璀璨的明珠，無(wú)不在世界文學(xué)史上光輝奪目;一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂，無(wú)不在世界文學(xué)史上留下堅實(shí)的腳印。如此燦爛的文化靈脈怎可斷?
民族精神是一個(gè)民族生存和發(fā)展的.精神支撐。在漫長(cháng)歷史發(fā)展長(cháng)河中，是源遠流長(cháng)、歷久彌堅的民族精神，使中華民族飽經(jīng)滄桑而不倒，歷經(jīng)磨難而不亡，始終以振奮的精神和高尚的品格屹立于世界民族之林。支撐我們民族的文化靈脈怎可斷?
文化開(kāi)啟對美的感知，文化是一個(gè)民族的靈魂，失去出色文化制成的民族注定是缺乏信仰的族群。曾說(shuō)：“我們必須繼承一切出色的文化遺產(chǎn)”，為了國家的文化復興，我們必須擔當傳承中國傳統文化靈脈的重任，讓我們一同高呼“出色文化靈脈不可斷”，讓我們一同守護出色文化靈脈，讓中華民族的出色文化亙古長(cháng)青!弘揚傳統出色文化，大力傳承民族精神，塑造真正的國人靈魂，提升我國的文化軟實(shí)力，讓我們一起為實(shí)現中華民族的文化復興而努力!
優(yōu)秀傳統文化演講稿 篇2
中華文化源遠流長(cháng)，積淀著(zhù)中華民族最深層的精神追求，代表著(zhù)中華民族獨特的精神標識。優(yōu)秀傳統文化可以說(shuō)是中華民族永遠不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱，精神動(dòng)力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚的文化精神和價(jià)值觀(guān)念的總和，是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神財富。正因為有了中華傳統文化所營(yíng)造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發(fā)展狀大有了豐厚的精神滋養。
為了把握文化根脈，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，共筑美好的精神家園，國家天下的興盛與衰敗，是每一個(gè)老百姓義不容辭的責任。
青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰敗為最大的恥辱，增強囯家的認同，培養愛(ài)國的情感，樹(shù)立民族自信，做一個(gè)有自信、懂自尊、能自強的中國人。
要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。古人說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！睘閷W(xué)之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。小學(xué)階段有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切搓，有浩瀚的書(shū)籍引路，可以心無(wú)騖求知問(wèn)學(xué)。
同學(xué)們勤于學(xué)習，敏于求知，既要專(zhuān)攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民，關(guān)心世界，學(xué)會(huì )擔當社會(huì )責任。
中華民族創(chuàng )造了輝煌的中華文明，對人類(lèi)文明作出了偉大貢獻，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè)。作為中華民族的一分子，我們感到自豪！
作為一名小學(xué)生，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統，樹(shù)立民族自尊心、自信心和自豪感，為實(shí)現中華民族的偉大復興作出自己的貢獻。
中華優(yōu)秀傳統文化演講稿7
是她，給予炎黃子孫寶貴的生命；是她，創(chuàng )造出令人意想不到的奇跡。這個(gè)令人驕傲的名字，叫中國。
早上，我翻開(kāi)這本《中華優(yōu)秀傳統文化》，只一眼，便被書(shū)里的內容深深吸引住了。這本書(shū)的第一個(gè)單元的標題是“風(fēng)流人物”，講了華佗、鄭和、鑒真等歷史名人的故事。
漢代的神醫華佗，唐朝的'佛教祖師鑒真，明朝的大航海家鑒真，這些歷史上的名人，哪一個(gè)不是為了夢(mèng)想堅持不懈的？鑒真，他從小篤信佛教，十四歲就出家當了和尚，在他中年時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生東渡日本受戒。一路上，他們歷經(jīng)兇險：剛剛東行入海，便狂風(fēng)大作，不久，船被海濤擊毀了。他五次東渡，五次受挫，但那顆東渡之心卻絲毫沒(méi)有動(dòng)搖。在他六十五歲時(shí)，終于踏上了日本的國土。十二年！整整十二年！第六次東渡，他終于成功了！
讀了這幾篇故事，我深受啟發(fā)，內心久久不能平靜。鑒真這種堅持不懈的精神讓我聯(lián)想到我的一個(gè)朋友。當時(shí)，他報名參加了學(xué)校的跳繩比賽，他并不會(huì )跳繩。之后的幾個(gè)星期，我手把手的教他，盡管開(kāi)始他跳得并不好，手腳不協(xié)調，但是，他非常努力的練習，經(jīng)常練得滿(mǎn)頭大汗。最終，他在比賽上拿到了第三名！
我們無(wú)論做什么事情，只要你肯努力，不放棄，就一定會(huì )成功。伏爾泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。荀況也說(shuō)過(guò)：鍥而不舍，朽木不折；鍥而不舍，金石可縷。
同學(xué)們，讓我們以這些名人為榜樣，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統，為自己的遠大理想努力奮斗！
優(yōu)秀傳統文化演講稿 篇3
尊敬的老師們，友愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
近年來(lái)，隨著(zhù)全球化的高速進(jìn)展和人們對消遣生活的需求的提升，“韓流”、“日流”作為一種文化現象快速在中國崛起，其迅猛的來(lái)襲與滲透，不僅主導了我國影視業(yè)文化等的進(jìn)展，也影響了人們的思維方式。越來(lái)越多的人成為了“日飯”、“韓范”，成為了這種新興文化的追捧者和擁護者，而很多我們自己的文化珍寶在漸漸湮滅，這些人卻絲毫不知。如果這種文化潮流如此駕駛不斷擴大下去，遲早有一天，我們的消遣文化中將再不見(jiàn)一絲自己的特色，人們的思維、行為方式將徹底轉變。
是什么，導致外來(lái)文化順當侵襲，并且，從某種意義上來(lái)說(shuō)，取代了傳統文化在主流社會(huì )中應有的地位?是因為它們“時(shí)尚”，它們“流行”，它們?yōu)槿藥?lái)“潮流青年”的標志?還是因為在某些其擁護者的眼中，傳統文化太“俗套”，已經(jīng)“過(guò)時(shí)”了，配不上他們追逐新風(fēng)尚的匆忙步伐?追根究竟，使這些人對文化，尤其是對傳統文化的熟悉不到位，不理解繼承傳統文化的重要意義，失去了對傳統文化的堅守。
然而，堅守傳統文化，是一個(gè)國家保留自身特色的基礎，是一個(gè)民族不被全球化的洪流所沉沒(méi)、不被文化入侵所同化的根本，也是一個(gè)人不忘根的底線(xiàn)�，F今世界，信息通訊如此發(fā)達，人們很簡(jiǎn)單便可以對世界另一端的文化習俗了如指掌，因新奇感而為之癡迷，甚至將其作為自己所追求的文化宗旨，而遺忘自己本應代表的.東西。不堅守傳統文化，在外來(lái)文化潮流的沖擊下，便等同于主動(dòng)放棄了自己的文化屬性和宏大的文化寶藏，便等同于淪為世界文化融合中一顆隨波逐流、人云亦云的棋子。試想，假如身為一個(gè)中國人卻毫不了解自己的文化，說(shuō)外語(yǔ)，著(zhù)洋裝，慶祝著(zhù)洋節日，宣揚著(zhù)他國精神，他談何對得起自己全身流淌的炎黃血脈?不堅守，只會(huì )在文化沖擊之成為一只毫無(wú)方向的沒(méi)頭蒼蠅，到頭來(lái)成為文化溝通中可悲的犧牲品。只有堅守傳統文化，我們才能不忘本，才能活出民族特色，讓自己的文化珍寶閃耀出刺眼的光線(xiàn)。
同時(shí)，只有堅守傳統文化，才能將其源源不斷地傳承下去，讓我們的子孫后代感受到它的魅力。我國有五千年卷帙浩繁的傳統文化積累，千年前的金戈鐵馬，百年前的琴棋書(shū)畫(huà)，一亭一景一詩(shī)一韻中滿(mǎn)載的是祖先的才智，將我們星火相傳的文化繼承并發(fā)揚下去是每個(gè)中國人必需擔當的歷史使命。四大文明古國中，只有中國文化不曾間斷地流傳至今，正是因為每朝每代都有堅守傳統文化的人。宋元時(shí)期，北人南侵之際，中原人被迫大規模南遷，他們翻山越嶺，忍辱負重，四海為家，卻始終保持著(zhù)自己的傳統。正是他們的堅守，給南方帶來(lái)了先進(jìn)的文化，擴大了中華的版圖，也使中華文明沒(méi)有就此中斷。古人尚能如此，如若傳統文化斷在了我們手里，我們不應當感到慚愧嗎?
堅守傳統文化，是民族的根本，更是每個(gè)國人的歷史使命。讓我們從身邊的微小處入手，熟悉傳統文化，理解傳統文化，繼承、堅守并發(fā)揚傳統文化。
優(yōu)秀傳統文化演講稿 篇4
時(shí)間如水，生命如歌。21世紀的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越，譜寫(xiě)著(zhù)中華民族五千年的輝煌，在這漫長(cháng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛(ài)國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，自古以來(lái)，中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
去年，我剛進(jìn)進(jìn)入肥鄉二中時(shí)，學(xué)校便給我們一人發(fā)了一本《弟子規》，要求我們朗讀并背誦，軍訓本來(lái)就苦，還要讀考試無(wú)關(guān)的書(shū)，心中很是不解?立正、起步走、跑步、起立、蹲下，這段艱苦又充實(shí)的'軍訓‘旅程’到此畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號。但是《弟子規》這本書(shū)的內容還在繼續，書(shū)里不僅教會(huì )我們讀書(shū)，更是教導我們如何做人。軍訓練就了我健康的身體，而文化卻影響了我的心靈，它教會(huì )我的知識和道理使我受益終生。此后在學(xué)校領(lǐng)導的帶領(lǐng)下，我們每天都在堅持讀經(jīng)典作品，品經(jīng)典禮儀，學(xué)經(jīng)典內容，因為我們作為中華民族的新青年，理應遵紀守法，尊敬老師，孝敬父母，關(guān)愛(ài)同學(xué)，做一個(gè)傳承美德的好青年。
為什么要學(xué)傳統文化呢?因為在社會(huì )上總有一些目無(wú)法紀，目無(wú)尊長(cháng)，目中無(wú)人的人。試問(wèn)那些對長(cháng)輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會(huì )，文明禮貌、文化素養對一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現代化建設的國家相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。在校期間，學(xué)校的校長(cháng)又為我們解讀傳統文化，學(xué)習傳統禮儀幾天的學(xué)習，我感到了傳統文化巨大的魅力和無(wú)盡的感召力，它感染著(zhù)我們，蕩漾著(zhù)1 我們的靈魂，在二中這個(gè)充滿(mǎn)禮儀的校園里，我要從小事做起，從撿起一片紙，從一聲主動(dòng)問(wèn)好，從認真寫(xiě)好每一個(gè)字，每一次作業(yè)做起，我們作為21世紀的少年挽救中國傳統文化已刻不容緩。而實(shí)現中華傳統文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們，更是作為擁有一腔愛(ài)國熱血的天之學(xué)子的我們，把傳統文化與時(shí)代精神相結合進(jìn)行新的文化創(chuàng )造。
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物�！弊鳛橐粋�(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。中華民族美德以危機感為基礎，寄托著(zhù)以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國主義的長(cháng)江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學(xué)們，作為祖國未來(lái)的建設者，承繼傳統美德弘揚傳統文化，我們義不容辭!
謝謝大家
我的演講完畢!
優(yōu)秀傳統文化演講稿 篇5
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
很榮幸能在今天的交流會(huì )上與同學(xué)們分享我的見(jiàn)解。在我看來(lái)，文化傳承，既要踏實(shí)守傳統，又要大膽勇創(chuàng )新。
中華文化，源遠流長(cháng)，生生不息。中華文化，歷經(jīng)五千年沉淀，在21世紀的今天，仍能煥發(fā)生機與活力，離不開(kāi)代代學(xué)者的苦讀研究，也離不開(kāi)各個(gè)時(shí)代的創(chuàng )新融合。
我們要用傳統的方式傳承文化。
相比創(chuàng )新，傳統的方式無(wú)疑更能還原文化底蘊。那么何為“傳統的方式”呢？在我看來(lái)，即誦讀、寫(xiě)作等樸實(shí)常見(jiàn)的方式。我們欣賞葉嘉瑩先生對傳統文化苦心鉆研、用心傳授的毅力；我們贊美故宮文物修復者日復一日、再現經(jīng)典的決心。他們對傳統文化的熱愛(ài)與敬重是常人無(wú)法比及的。這種情懷根植于心、沸騰于血，使傳統文化在今天也散發(fā)著(zhù)永不褪色的魅力。作為高中生的我們，雖然沒(méi)有他們那樣深厚的'文化內涵，但也能懷著(zhù)對文化的景仰，通過(guò)每天的誦讀與寫(xiě)作，步步積累，用時(shí)間與耐心打磨傳統文化這顆珍珠，讓它繼續大放光彩。
我們也要用創(chuàng )新的方式傳承文化。
相比傳統，創(chuàng )新的方式無(wú)疑更具有新時(shí)代特征。對“三星堆遺址”的介紹與宣傳，有人寫(xiě)文報道，有人用剪輯軟件為面具制作“角色歌”。在大家看來(lái)，兩者相比，哪種方式更吸引人呢？當然是后者。剪紙也是中華文化的藝術(shù)結晶之一。古有手藝人代代相傳，使其躍然于大街小巷的各個(gè)角落；今有設計師將其與現代元素相融合，設計出了以剪紙藝術(shù)為主題的立體展覽館，在上海世博會(huì )亮相，令人嘆為觀(guān)止。創(chuàng )新并不意味著(zhù)改變傳統文化的原有韻味，而是通過(guò)更新鮮的科技產(chǎn)物讓更多青年人重燃對傳統文化的熱愛(ài)�；蛟S這也能成為浮躁社會(huì )中讓人重回踏實(shí)穩重的關(guān)鍵要素。
同學(xué)們，傳承方式多元多彩。生在新時(shí)代，作為新青年，我們既要踏實(shí)守傳統，為傳統文化揩去歷史的塵埃；又要大膽敢創(chuàng )新，為傳統文化鍍上新時(shí)代的光澤。兩者相得，方可益彰。
我的發(fā)言到此結束，謝謝大家！
優(yōu)秀傳統文化演講稿 篇6
同學(xué)們：
中華文化是中華民族共同的精神家園，從春秋戰國的諸子百家，到中華特有的文化;從我們的祖先發(fā)明創(chuàng )造的甲骨文，到滿(mǎn)載著(zhù)民族燦爛文化的中華漢字;從四大發(fā)明中古老的印刷術(shù)，到如今方便快捷的打印機……從古至今，無(wú)不閃耀著(zhù)中華民族智慧的光芒和源遠流長(cháng)的中華文化。
中華，有著(zhù)上下五千年的悠久歷史文化，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時(shí)間最長(cháng)的文明。在這上下五千年的中華文化中，貫徹始終的就是孝，甚至可以說(shuō)中華文化就是孝文化。中國從西周開(kāi)始就有孝道，從孟子家喻戶(hù)曉的'“不孝有三，無(wú)后為大�！�，到歷代二十四個(gè)孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集《二十四孝》，再到現在口口相傳的“百善孝為先”，無(wú)不貫徹著(zhù)中華民族以孝為本的精神文明。再來(lái)看看從古至今的“孝”字�！靶ⅰ弊值募坠俏�，只有老人的長(cháng)發(fā)，沒(méi)有老人的身手，長(cháng)發(fā)之下，是個(gè)孩“子”;金文中的“孝”，上半部像一個(gè)老態(tài)龍鐘、佝僂著(zhù)的老人，下半部是一個(gè)孩“子”的形象，整個(gè)字形看上去像是一個(gè)孩“子”在“老”人的手下，攙扶著(zhù)老人走路，體現出了中華民族尊老敬老的社會(huì )風(fēng)氣;小篆之孝，以老為上半部，以子為下半部，就像是孩子背著(zhù)父母，寓意為“善事父母者”;如今的漢字“孝”，就是孩子將老子頂在頭頂上，老子就是孩子的天;老子坐在孩兒頭上，孩子就是老子的依靠……從古至今的“孝”字都滲透著(zhù)尊老、敬老、愛(ài)老的傳統社會(huì )風(fēng)氣。我們作為新世紀的一代，更要傳承這種至善至美的孝道，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼�！�、“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶�！�、“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！薄@些膾炙人口的名言名句，我們幾乎就是背著(zhù)長(cháng)大的，現在的我們更要用實(shí)際行動(dòng)去傳承，傳承這份偉大的傳統中華文化。
需要我們去傳承的中華文化不僅僅是孝，中華上下五千年的悠久歷史文化還有很多值得我們去傳承去弘揚。優(yōu)秀的中華文化是我們的根，滋養著(zhù)我們民族的精神家園。我們也要學(xué)會(huì )取其精華去其糟粕地去傳承優(yōu)秀的中華文化，努力弘揚中華優(yōu)秀的傳統文化，做好中華文化的傳承人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，傳承中華優(yōu)秀的傳統文化，共同牢筑中華民族的精神家園，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)凝聚強大的文化力量!
優(yōu)秀傳統文化演講稿 篇7
時(shí)間如水，生命如歌。21世紀的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越，譜寫(xiě)著(zhù)中華民族五千年的輝煌，在這漫長(cháng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛(ài)國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，自古以來(lái)，中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記！
去年，我剛進(jìn)進(jìn)入肥鄉二中時(shí)，學(xué)校便給我們一人發(fā)了一本《弟子規》，要求我們朗讀并背誦，軍訓本來(lái)就苦，還要讀考試無(wú)關(guān)的'書(shū)，心中很是不解？立正、起步走、跑步、起立、蹲下，這段艱苦又充實(shí)的軍訓‘旅程’到此畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號。但是《弟子規》這本書(shū)的內容還在繼續，書(shū)里不僅教會(huì )我們讀書(shū)，更是教導我們如何做人。軍訓練就了我健康的身體，而文化卻影響了我的心靈，它教會(huì )我的知識和道理使我受益終生。此后在學(xué)校領(lǐng)導的帶領(lǐng)下，我們每天都在堅持讀經(jīng)典作品，品經(jīng)典禮儀，學(xué)經(jīng)典內容，因為我們作為中華民族的新青年，理應遵紀守法，尊敬老師，孝敬父母，關(guān)愛(ài)同學(xué)，做一個(gè)傳承美德的好青年。
為什么要學(xué)傳統文化呢？因為在社會(huì )上總有一些目無(wú)法紀，目無(wú)
尊長(cháng)，目中無(wú)人的人。試問(wèn)那些對長(cháng)輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會(huì )，文明禮貌、文化素養對一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現代化建設的國家相容嗎？
對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。在校期間，學(xué)校的校長(cháng)又為我們解讀傳統文化，學(xué)習傳統禮儀幾天的學(xué)習，我感到了傳統文化巨大的魅力和無(wú)盡的感召力，它感染著(zhù)我們，蕩漾著(zhù)我們的靈魂
在二中這個(gè)充滿(mǎn)禮儀的校園里，我要從小事做起，從撿起一片紙，從一聲主動(dòng)問(wèn)好，從認真寫(xiě)好每一個(gè)字，每一次作業(yè)做起，我們作為21世紀的少年挽救中國傳統文化已刻不容緩。而實(shí)現中華傳統文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們，更是作為擁有一腔愛(ài)國熱血的天之學(xué)子的我們，把傳統文化與時(shí)代精神相結合進(jìn)行新的文化創(chuàng )造。
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物�！弊鳛橐粋�(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。中華民族美德以危機感為基礎，寄托著(zhù)以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國主義的長(cháng)江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學(xué)們，作為祖國未來(lái)的建設者，承繼傳統美德弘揚傳統文化，我們義不容辭！
謝謝大家，我的演講完畢！
優(yōu)秀傳統文化演講稿 篇8
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是“傳統，是不能忘記的”。
“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙;和天地并存，與日月同光�！敝腥A世紀壇的壇序為我們描述了中華文化的傳統風(fēng)貌�！爸腥A文化，源遠流長(cháng);博大精深，卓越輝煌�！倍腥A文化走了幾千年也是歷經(jīng)風(fēng)雨，“閱歷五千年滄桑。社稷千秋，祖宗百世，幾多榮辱沉浮，幾度盛衰興亡�！钡蛔兊氖侵腥A文化始終如大河般流淌，從未停息。文明的圣火亦從未熄滅。
當新中國進(jìn)入21世紀，新的發(fā)展機遇使中國進(jìn)入了一個(gè)飛速發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟由簡(jiǎn)單的溫飽向小康邁進(jìn)，政治更加民主，國際話(huà)語(yǔ)權更加給力。然而，當今的人們卻仿佛忘了中國一些本質(zhì)的東西。中國的經(jīng)濟條件在變，無(wú)論是在什么經(jīng)濟政策下;中國的社會(huì )生活在變，無(wú)論社會(huì )改革有什么變化，但總有一種變化，總是使人難以忘記，是整個(gè)中國有著(zhù)發(fā)展的根本動(dòng)力，有著(zhù)取之不盡用之不竭的寶貴財富。這里面記載著(zhù)中國的歷史，從三皇五帝的創(chuàng )世傳說(shuō)，到秦始皇勵精圖治在戰國烽火中統一全國，繼承大統，再到唐宋之際經(jīng)濟繁榮、政治清明、萬(wàn)朝來(lái)賀。這里歷史長(cháng)河，始終是華夏兒女的記憶中抹不掉的。所以，我們針對我們寶貴的傳統文化，必須繼承傳統，推陳出新。
傳統，是不能忘記的我們必須繼承傳統。傳統文化凝聚著(zhù)中華民族共同的記憶。一提到“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，我們就會(huì )想到江南的煙雨朦朧，想到那個(gè)落魄的詩(shī)人，在春暖花開(kāi)的季節尋找他的心靈歸宿;一提到“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”我們就能想到明月之下多少離別、多少淚，希望月亮那一頭的家人、朋友一切安好;當提到“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”又有多少人真的望望遠方的月，千里的'家。而這些都絲絲牽動(dòng)著(zhù)我們的神經(jīng)。這就是因為，傳統文化中有著(zhù)中華民族共同的記憶，這記憶中有憧憬、有希冀、有夢(mèng)想、有未來(lái)。即使“十里不同，風(fēng)百里不同俗”，傳統文化都跨過(guò)了千年的山高水低，牽動(dòng)著(zhù)我們的情絲。
傳統文化更是血脈聯(lián)系。辛棄疾在他的《永遇樂(lè )?京口北固亭懷古》中就曾經(jīng)譴責“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”這種忘記國家恥辱的祭祀行為。我們自古就有祭炎黃，封孔廟的習俗，正是由于我們奉黃帝為中華民族的始祖，我們才被稱(chēng)為“炎黃子孫”，而與此相關(guān)的一系列文化行為恰恰是我們血脈聯(lián)系的象征。東南沿海自古就有祭祀媽祖的習俗，而隨著(zhù)華人的遷徙，東南亞各地都有了媽祖的印記，而這一切的背后，都是血緣的聯(lián)系。有了傳統文化的支持，我們才有了對彼此從血緣上的高度認同感，即使身處異鄉，有著(zhù)黃皮膚、黑眼睛的陪伴，到哪里都是自己的家!
傳統文化蘊涵著(zhù)五千年勞動(dòng)人民的智慧的結晶。從刀耕火種，到鐵犁牛耕，再到水排、風(fēng)排《天工開(kāi)物》，無(wú)論是綿延萬(wàn)里的長(cháng)城，中國北方的屏障;千年難解的都江堰，天府之國的源泉還是耕種良田，開(kāi)荒僻野。那些古時(shí)的勞動(dòng)者們與天抗衡，與天共生，譜寫(xiě)了一曲傳唱千年的精神贊歌。從更深層次的意義上來(lái)看，傳統文化更是蘊含五千年先人們偉大實(shí)踐的精華。于是，孔子與儒家的禮仁和，老子與道家的灑脫辯證，墨翟與墨家的兼相愛(ài)還有易經(jīng)中的奧秘，被永遠相傳，猶如春風(fēng)跨越了幾千年的山高水低，至今仍在我們的耳畔回響。即使在印度誕生的佛教，如今印度已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡，在中國仍然寺廟林立，香火鼎盛。我們的歷史在不斷地改寫(xiě)，幾千年來(lái)，不停地改寫(xiě)著(zhù)。一切過(guò)去的痕跡都被擦去，不論是光輝榮耀還是淚水屈辱都輕輕地被時(shí)間所掩埋，就連我華夏千百年的燦爛文化都可以被時(shí)間湮滅，更何況那條寂靜的江南小徑，更何況那深山之中渺小的杏花村!還有誰(shuí)記得那清明時(shí)節的紛紛細雨究竟是何種味道?還有誰(shuí)記得那牧童遙指的杏花村坐落于何方?還有誰(shuí)記得江南古道上那落魄詩(shī)人的感慨與憂(yōu)思?人心不古，物欲橫流，在這清明時(shí)節，有誰(shuí)能夠真正靜下心來(lái)緬懷先祖，寄托哀思?我們的很多東西都已經(jīng)變得不是我們的了，韓國的端午節，日本的茶道，是否有一天，我們的祖先只有別人去祭奠?我們的文化還有多少可以流失?清明的時(shí)候，我們又何顏面對先祖，有何顏面告訴他們泱泱中華的燦爛文化已被我們喪失殆盡。為此，百年之后我華夏將何以為傲?
所以，無(wú)論當今的社會(huì )如何，歐洲快餐、韓國泡菜是如何麻痹我們的感官，美國大片、日本文化是如何迷惑我們的靈魂。我們都不能忘記我們的本，不能丟掉我們賴(lài)以生存的精神支柱，讓中華文化薪火相傳是每一個(gè)后來(lái)者的責任!
對于我們更是如此，我們是中國的年輕的一代，我們如何青春，如何放蕩，都不能怠慢中華文化，更不能成為“垮掉的一代”。同時(shí)還是未來(lái)教師的我們，用教育的種子將中華文化傳承下去更是我們不可推卸的責任。
中國夢(mèng)，我們的青春夢(mèng)，真希望未來(lái)站在講臺上可以和同學(xué)們一起暢談，暢談青銅銘文激揚的乾坤，青花瓷里婉約的神韻，敦煌壁畫(huà)靚麗的彩繪，還有神奇太極里與日月同輝天人合一的永恒。我想語(yǔ)文課堂上也應該是朗朗的讀書(shū)聲，雖不能“誦明月之詩(shī)，歌“窈窕之章，卻可以唱”蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，占據學(xué)生眼球的可以是秦時(shí)明月，而不是X戰警、盜夢(mèng)空間!
著(zhù)名作家張潔說(shuō)過(guò)：愛(ài)是不能忘記的，對于我們來(lái)講，責任是不能忘記的，而傳統文化更是不能忘記的。
優(yōu)秀傳統文化演講稿 篇9
中國是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現一個(gè)人的氣質(zhì)與素養。
荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧”,秉承和發(fā)揚中華民族的傳統美德，是我們每一位職高生的神圣職責，! 中華民族在自己發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。這種美德具體表現為熱愛(ài)祖國、勤奮節儉、尊師重教、團結友愛(ài)、尊老愛(ài)幼、禮貌待人、誠實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、嚴于律己、寬以待人、先人后己、勤學(xué)不倦等等。
為了這五千年延綿不絕的中華文明，為了這五千年生生不息的民族之魂，作為新時(shí)代的小學(xué)生我們要繼續傳承這一優(yōu)良傳統，立志報效祖國，爭做一名文明的小學(xué)生。
同學(xué)們快快行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們一起來(lái)爭做文明的小學(xué)生，從自己做起，從細微之處做起，改掉各種陋習，走在校園里，自覺(jué)地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學(xué)樓里，主動(dòng)地向迎面走來(lái)的老師問(wèn)好;步行在大街上，認真遵守交通法規，與文明同行，坐在公共汽車(chē)上，真誠地為身邊的老人讓座……其實(shí)“文明”并不遙遠，它時(shí)刻圍繞在我們身邊。
如果你還沒(méi)有做到，就從現在開(kāi)始。在家，爭做孝敬父母的好兒女;來(lái)到學(xué)校爭做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。讓我們愛(ài)護校園里的一草一木，讓我們朗朗的書(shū)聲和歡歌笑語(yǔ)在校園里回蕩。讓我們在這里留下人生中一段蕞美好的回憶。當有一天我們步入社會(huì )，我們就一定會(huì )成為一名有公德、守法紀的好公民。
“成于心而形于外”。讓我們從身邊的點(diǎn)滴小事做起。讓我們在自我監督于自我完善中逐步養成文明的行為習慣，并使習慣成為自然。真真正正做一名合格的、文明的小學(xué)生。
我們小學(xué)生要著(zhù)裝得體，要按照學(xué)校的要求統一穿著(zhù)校服，體現出新世紀學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，還要努力學(xué)好禮儀知識，不斷地運用禮儀知識來(lái)完善自己的`形象。
升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿(mǎn)、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀它直接關(guān)系著(zhù)一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好。我們還應該愛(ài)護花草樹(shù)木和一切設施，不穿越綠化帶，愛(ài)護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動(dòng)誠懇地說(shuō)謝謝。
同學(xué)是朝夕相處的親密伙伴，攜手成長(cháng)的友好同路人。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀。我們要對每一個(gè)同學(xué)都給予尊重。在日常生活中，要熱心助人、熱愛(ài)勞動(dòng)、謙虛謹慎，要與周?chē)耐瑢W(xué)和睦相處。
優(yōu)秀傳統文化演講稿 篇10
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！大江東去，怒浪淘沙。歷史的沙礫淘盡，留下來(lái)的便是如珍珠般的中華優(yōu)秀傳統文化。而在新時(shí)代，我們要做的便是將這枚珍珠傳承并磨亮令他顯出如星辰的燦爛光芒，也令傳統文化微霜的鬢角喚出青絲。
傳承發(fā)揚傳統文化，傳統方式必不可少。
有人或許會(huì )問(wèn)，新時(shí)代背景下傳統方法是否過(guò)時(shí)？我認為，傳統方法在今時(shí)也能煥發(fā)出生機，就如泰山，時(shí)間并未削減它的神韻，反而增添了它的巍峨�！霸�(shī)詞的女兒”葉嘉瑩先生，在困頓之時(shí)把心交給詩(shī)詞，將青絲碾成白雪，一代代對學(xué)生言傳身教。最終桃李滿(mǎn)天下，并且許多人做出了成效，在古典詩(shī)詞上，又誰(shuí)不敬畏葉先生的所作所為？又如余秋雨先生，恪守古書(shū)古語(yǔ)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，將所見(jiàn)所聞?dòng)谧约核鶎W(xué)有機結合，終成一代文學(xué)大家。又有誰(shuí)能說(shuō)余先生身上體現的不是那一道道中華文脈？傳承傳統文化的傳統方法是槳，為前行提供動(dòng)力。
傳承發(fā)揚傳統文化，現代科技同樣重要。
科技與傳統文化的有機結合，勢必能令傳統文化在現代視角來(lái)被發(fā)掘，涌出更多先人的智慧結晶。例如最近大火的《典籍里的中國》，介紹了中國傳統典籍背后的故事。令人拍案叫絕的是天工開(kāi)物的作者宋應星與袁隆平的.跨時(shí)空談話(huà)。兩位不同時(shí)代的國士抒發(fā)著(zhù)同樣對民計民生的擔憂(yōu)與奮斗，這又怎么不能令我們品鑒出先人智慧的精妙、胸懷的博大，從爾愈加重視中華傳統典籍？現代科技手段是帆，為航行加足馬力。
傳承發(fā)揚傳統文化，定要求我們以人為本�；癁榧河�，心有自信。因為只有意志堅定，心中充滿(mǎn)文化自信，傳統文化的生機才能愈加勃發(fā)。例如，近年來(lái)文創(chuàng )產(chǎn)品大火，背后的原因不正是人們對自己的文化充滿(mǎn)熱愛(ài)。更不用說(shuō)現在的“漢服熱”，青年男女身著(zhù)漢服穿梭于大街小巷時(shí)，他們心中定會(huì )涌起自己作為中華兒女的自豪。自信是舵引領(lǐng)航行的方向。
步入新時(shí)代，文化古跡保護建設傳統節日，傳統文化已經(jīng)被我們強烈地吸收、繼承、發(fā)揚。所以，要緊握傳統文化的槳，扯滿(mǎn)現代科技的帆，把好文化自信的舵。這樣我們才能不遺余力地傳承優(yōu)秀傳統文化，到達文化的光輝彼岸；盛文化也會(huì )白鬢變青絲，綻放新顏。
我的發(fā)言結束，謝謝大家！
優(yōu)秀傳統文化演講稿 篇11
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好!中國傳統文化源遠流長(cháng)，綿延五千年。中國人以中國文化為榮，外國人來(lái)中國是因為向往中國博大精深的文化。
春晚的一首歌《中國范兒》唱出了博大精深的中國文化，從真曹禮的篆書(shū)手法方面反映了博大精深的中國書(shū)法文化。笙笛吹出中國的音樂(lè )文化，梅、蘭、竹、菊繪漢字，唐詩(shī)宋詞唱出中國風(fēng)，中國傳統文化是中華民族的瑰寶。
如今，中國正逐步走上世界舞臺，21世紀是中國人的世紀。有了這個(gè)，中國人的地位就提高了。我們的文化遺產(chǎn)將引領(lǐng)全世界，以此為榮，為我們的祖國歌唱。
中國人的眉毛一天比一天高，而這背后，中國文化也越來(lái)越明顯。
五千年的中國傳統文化孕育了中國兒女，孕育了文明文明的中華民族。我們?yōu)槟愕闹袊幕恼�。作為一對有�?zhù)如此悠久文化歷史的中國兒女，他們感受到了無(wú)盡的財富。中國是一個(gè)日益強大的國家，因為它有燦爛的中國文化。這是一種真正的禮儀。
弘揚中國傳統文化精神和高尚品格，作為中國人的后代，了解中國文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是義不容辭的責任。
不知是誰(shuí)點(diǎn)燃了滿(mǎn)天繁星，閃閃爍爍;不知是誰(shuí)把月亮掛上樹(shù)梢，如水而瀉，不知是誰(shuí)涂黃了樹(shù)葉，綠顏不在;不知誰(shuí)把殘燭吹滅，昏昏暗暗……悶來(lái)窗前理箜篌，卻見(jiàn)落葉紛紛，白花凋零。唉，已是秋天……
我禁不住走了出來(lái)，風(fēng)也確實(shí)涼了，我又要獨自承受著(zhù)難耐的秋天了。踏著(zhù)如銀的月光，我登上了昔日游玩時(shí)乘坐的小舟。那一櫓一槳都是依舊，還曾記得“誤入藕花深處”，也記得“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”�？慈缃駞s是花褪雁飛，秋葉凋零。那秋水默默的凍著(zhù)，偶爾一片葉子飛來(lái)，也會(huì )激蕩起層層淪漪。湖邊的'柳樹(shù)低垂著(zhù)，水中顯出她那疲憊的身影。
我拿起櫓，輕輕撥動(dòng)著(zhù)湖水，在月光浮動(dòng)的江面上，小船動(dòng)起來(lái)，耳邊縈繞著(zhù)湖水那嘆惜的聲音�！盎ㄗ燥h零人自流”，世間萬(wàn)物總得有個(gè)歸宿。凋落的花，有明天紅色的希望;飄落的葉有明天綠色的愿望，而我呢?天地茫茫我要去追尋什么呢?雙溪景雖好，可那艋小舟怎可載動(dòng)我滿(mǎn)腹的哀愁?我漫無(wú)目的得閑游，抬眼望卻見(jiàn)月兒已爬上了西樓，溫柔的銀光籠罩著(zhù)西樓的渾厚。珍珠般的月啊，你為何只著(zhù)溫馨與恬靜?哦!眼前又是昔日那個(gè)蘆葦塘。我不知不覺(jué)劃過(guò)去，不料卻驚起了一群雁兒，那是正要南飛的雁兒啊!南方的天也許不會(huì )這般涼，可是南方的雨卻是下不完的，煙雨蒙蒙，我迷失了追尋的方向。我已累了倦了還是回去為是!
“萬(wàn)物榮枯一歲盡，何時(shí)方可會(huì )嫦娥?誰(shuí)可與我同醉，共度這蕭蕭秋夜?我又彈起箜篌，婉娩的琴音又在耳邊響起……
優(yōu)秀傳統文化演講稿 篇12
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的主題是：中國傳統。
中國的傳統文化中我最喜歡川劇中的變臉。變臉藝術(shù)以其獨特的、奇幻的魔力，就像地心引力一樣，把我深深地吸引住了。
20xx年春節，一吃過(guò)晚飯，我就興沖沖的打開(kāi)電視。我為什么這么激動(dòng)呢，你們不知道吧。因為爸爸告訴我，今天的電視節目中有我最喜歡的變臉。
表演變臉的人一上臺，臺下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳，腳套長(cháng)靴。一臉的油彩，像面具一樣。變臉開(kāi)始了。只見(jiàn)變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃，瞬間，他就由藍色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛；緊接著(zhù)，他伸開(kāi)五指，臉上一摸，這黑張飛又變成了紅臉的.關(guān)公，威風(fēng)凜凜。接下來(lái)，他一聲大吼，一個(gè)鯉魚(yú)打挺，又變成了白臉的曹操。然后，變臉人一個(gè)猛踢右腳，他的臉又變成了一張五彩的臉，再一猛踢左腳變成了一張沒(méi)有油彩的臉，再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉。臺上精彩紛呈，臺下喝彩聲、鼓掌聲經(jīng)久不息，電視外的我也連連拍手叫好。
川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會(huì )喜歡的。如果你想看變臉，就一定不要錯過(guò)今年的春節聯(lián)歡晚會(huì )喲！
優(yōu)秀傳統文化演講稿 篇13
尊敬的各位評委老師，友愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文……”這朗朗上口的經(jīng)典詩(shī)文《弟子規》始終被我們全市的中學(xué)校生誦在口里，記在心間。在一遍遍誦讀中我們潛移默化地知禮儀、懂道理、親師友、孝父母、愛(ài)讀書(shū)、講誠信……《弟子規》就像陽(yáng)光暖和著(zhù)我們因被愛(ài)得太多而日漸冷漠的心靈；《弟子規》就像燈塔指引著(zhù)我們被電視、網(wǎng)絡(luò )迷惑了的珍貴的抱負；《弟子規》就像甘泉滋潤著(zhù)我們小樹(shù)一樣飛速成長(cháng)的身心。我們在每一段，每一句中吸取著(zhù)中華傳統文化的養分。今日我要演講的題目就是我感受最深的一方面———誦經(jīng)典《弟子規》做守信好少年。
《弟子規》“信”這一章前兩句就是“凡出言，信為先”，提到守信古人的故事中就有很多讓我們深受啟發(fā)的。其中《曾子殺豬》的故事最為典型。曾子，又叫曾參，春秋時(shí)期魯國人，是孔子的弟子。曾子深受孔子的教育，不但學(xué)問(wèn)高，而且為人特別誠懇，從不哄騙別人，甚至是對于自己的孩子也是說(shuō)到做到。有一次，曾子的妻子要上街，兒子哭鬧著(zhù)要跟去，妻子就哄他說(shuō)：“你在家等我，回來(lái)給你殺豬燉肉吃”。孩子信以為真。妻子回來(lái)，見(jiàn)曾子正磨刀霍霍預備殺豬，連忙阻攔說(shuō)；“你怎么，你真的要殺豬給他吃？我原是哄他的”。曾子仔細地說(shuō)：“對小孩子怎么能哄騙呢？我們的一言一行對孩子都有影響，我們說(shuō)了不算數，孩子以后就不會(huì )聽(tīng)我們的話(huà)了”。他果真把豬殺了。曾子言傳身教以身作則，為后世傳頌。
古人一諾千金，言而有信為我們做了榜樣，而現代的人也由于同樣誠懇守信告知我們投機取巧的后果。一個(gè)士兵，特別不擅長(cháng)長(cháng)跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就遠落人后，一個(gè)人孤零零地跑著(zhù)。轉過(guò)了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口，一條路，標明是軍官跑的`；另一條路，標明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對做軍官連越野賽都有廉價(jià)可沾感到不滿(mǎn)，但是仍舊朝著(zhù)士兵的小徑跑去。沒(méi)想到過(guò)了半個(gè)小時(shí)后到達終點(diǎn)，卻是名列第一。他感到不行思議，自己從來(lái)沒(méi)有取得過(guò)名次不說(shuō)，連前50名也沒(méi)有跑過(guò)。但是，主持賽跑的軍官笑著(zhù)恭喜他取得了競賽的成功。過(guò)了幾個(gè)鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，觀(guān)察他贏(yíng)得了成功，也覺(jué)得驚奇。但是突然大家醒悟過(guò)來(lái)，在岔路口誠懇守信，是多么重要。
兩個(gè)小故事，一個(gè)大道理，就是要告知我們少年兒童從小養成誠懇守信的好習慣，生活和學(xué)習中要遵守時(shí)間，與同學(xué)伴侶交往時(shí)要真誠友愛(ài)，答應父母老師的事要努力做到，對待自己也要實(shí)事求是。墨子說(shuō)過(guò)“言不信者，行不果�！敝挥形覀冄远行挪拍苋〉脤W(xué)業(yè)的進(jìn)步和將來(lái)的勝利。所以我盼望同學(xué)們和我一起時(shí)時(shí)誦讀《弟子規》，事事踐行《弟子規》，爭做新時(shí)代的守信好少年。
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