過(guò)秦論讀后感

過(guò)秦論讀后感

　　品味完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的過(guò)秦論讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

過(guò)秦論讀后感1

　　這篇文章記敘了秦朝由興盛到滅亡的過(guò)程，卻沒(méi)有寫(xiě)想象中由興盛到滅亡的精彩故事，而是重墨敘寫(xiě)了秦國的勢力之大和強勢的行為，簡(jiǎn)敘了陳涉地位之卑微，率疲敝之卒擊破了強大的秦國。作者賈誼有意將秦國的強盛與敗落拉近距離，好進(jìn)行一番比較來(lái)說(shuō)明自己的觀(guān)點(diǎn)。預知賈誼的意圖，必得在文中找出蛛絲馬跡。

　　秦孝公占據著(zhù)崤山和函谷關(guān)的險固地勢，擁有雍州的土地，在那時(shí)候，有商鞅輔佐他，“商鞅變法”起了實(shí)質(zhì)性的作用，加上對外實(shí)行連衡策略，使山東諸侯自相爭斗，秦國就坐收漁翁之利。不得不說(shuō)秦國在攻天下上很有政策，確實(shí)也獲收了利益。

　　后來(lái)一直到昭襄王，沿襲了政策，秦國依然最為強大，盡管諸侯們合縱締交，面對秦國的開(kāi)關(guān)延敵，只能猶豫遲遲不進(jìn)。最終反被秦國趁機殺害。面對勢力諸侯國只能割地屈服，秦國統一了全國。但別忘記這是用武力得來(lái)的，多少百姓只是敢怒而不敢言。

　　秦國懂得打天下，卻不會(huì )守天下。到暴君秦始皇，就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著(zhù)作，毀壞城邑，殺掉英雄豪杰，收繳天下的兵器，以便愚弄及削弱百姓。修城墻，做護城河，做防御工事，自以為天下已定。然而暴行越來(lái)越激怒百姓，民心早已不在始皇天下，等的就是一個(gè)爆發(fā)的時(shí)刻。

　　于是這時(shí)鄙陋的陳涉率領(lǐng)了短小的隊伍轉而攻秦。有了這個(gè)爆發(fā)點(diǎn)，就一發(fā)不可收了，順應民心的起義很快得到發(fā)展，隊伍急速擴大。秦始皇早變成了甕中之鱉，繼而秦國毀滅在陳涉的手里，但也可以說(shuō)是毀滅在民心的憤怒里。

　　“仁義不施，攻守之勢異也”這便是秦滅亡的原因，也是賈誼想表達的重點(diǎn)。

　　秦國滅亡已成歷史，但是歷史可鑒，“仁義”可見(jiàn)是守國的重要政策，它可硬凝聚一個(gè)國家的民心，有了民心，百姓才信服于你，君主才能在百姓的愛(ài)戴中守住并發(fā)展國家。賈誼是西漢著(zhù)名的政治家，敢于上書(shū)陳述。當時(shí)，漢由于長(cháng)期戰爭，因而造成經(jīng)濟凋敝，米價(jià)昂貴，這種情況一直延續到漢文帝時(shí)仍未改變。賈誼有感于此，作文以勸誡皇帝體恤民情，重視農業(yè)生產(chǎn)，積貯糧食，在百姓中樹(shù)立“仁義”的形象。本文多以短句并列，讀起來(lái)很有節奏與氣勢，充分表現出了賈誼的愛(ài)君與才華，實(shí)為難得的臣子。

　　古為今鑒，打天下的方式不適于守天下。打天下需要一個(gè)“野”字，卻不是“野蠻”而是“雄野的心”，守天下需要的是一個(gè)“仁”字，即對百姓仁愛(ài)�，F在的國家都有不同的國策，但都會(huì )設立大量法律保護子民的利益和擴大福利，讓百姓感受到國家的`關(guān)心。溫總理已經(jīng)是個(gè)年邁的老人了，在生病期間還親自去慰問(wèn)了傷者家屬，而不顧自己，時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)他的子民。他的行為能不讓每一個(gè)中國子民感動(dòng)嗎!他只是一位老者，卻帶給我們國家的關(guān)心。

　　如果不尊重民權，體恤民情，結果可想而知。尤其是在國外，例如英國的最高權并不是在國王那，而是在代表了民眾的英國議會(huì )里，在大的野心也只能像秦國一樣毀掉。

　　百姓都希望沒(méi)有戰爭，然而戰爭從未停過(guò)，“仁”的范圍難道有國界嗎?無(wú)法做到對其它國家百姓仁嗎?僅僅是守住自己的一角嗎?打天下容易，守天下難，讓天下和平更難!但“仁”的精神永不會(huì )消逝!

過(guò)秦論讀后感2

　　秦王朝從崛起、發(fā)展、鼎盛轉而迅速滅亡這大約154年的歷史，備受人們關(guān)注，其中值得總結的東西可謂多也。西漢政論家、文學(xué)家賈誼的《過(guò)秦論》分上、中、下三篇，猶以上篇雄策千古！賈誼主要以政治家的眼光從秦不施仁政、愚民、弱民、暴政等方面，來(lái)分析秦之得失，其實(shí)若要全面論秦，除其在政治上的失策之外，還可以調動(dòng)學(xué)生全方位的積累，從政治、經(jīng)濟、軍事、外交、地理等諸方面加以分析，以培養學(xué)生的綜合能力，引領(lǐng)學(xué)生的綜合思維。

　　政治上，秦統一中國之后，采用的一系列措施，雖有許多積極、進(jìn)步的方面，但不無(wú)敗筆�！胺贂�(shū)坑儒，以愚黔首”，修筑長(cháng)城，企圖用自我封閉的辦法來(lái)鞏固其“萬(wàn)世基業(yè)”，都是極其愚繆的辦法。待到秦二世時(shí)期，更由于統治者的無(wú)能無(wú)德，荒淫無(wú)度，暴政變本加厲，使得天下怨聲載道，“苦秦久也”。賈誼的分析較為透徹，總結出“仁義不施攻守之勢異也”的結論也極為合理。

　　經(jīng)濟上秦從孝公起，重用商鞅，“內立法度，務(wù)耕織，修守戰之具”，商鞅的變法使得秦一夜之間迅速崛起，但是秦統一中國之后，卻沒(méi)有及時(shí)休養民生，讓老百姓喘上一口氣，反而大興土木，阿房宮覆壓三百余里，秦長(cháng)城巍巍萬(wàn)里，這樣的做法能不把新興的大帝國的經(jīng)濟推向崩潰的邊緣嗎？不過(guò)秦的失敗，卻給后來(lái)的歷代開(kāi)國君主上了極為有意義的一課，讓后來(lái)漢唐等開(kāi)國君主明白了，國家初定，安民養民，富國強兵為要！

　　軍事上，秦在統一之前，采用“攻”勢，無(wú)比強勁，所向披靡。在陳勝、吳廣的起義爆發(fā)后，章含與陳勝部將周文的交鋒，依靠崤山和函谷關(guān)的地利，大敗周文并迫其自殺，取得了鎮壓起義軍的第一次輝煌勝利。但隨后秦軍沒(méi)有分析形勢的變化，沒(méi)有考慮到此時(shí)“天下苦秦久也”，沒(méi)有考慮到政治形勢已經(jīng)發(fā)生了大的逆轉，仍然采用“攻”勢，由章含率部開(kāi)出函谷關(guān)，在軍事上失去了用兵的地利，失掉了秦國自己的天然屏障，這是用兵的大忌��！

　　外交上，秦的興起過(guò)程值得研究，縱觀(guān)秦和六國斗爭的歷史，凡采用連衡之策，秦就勝算；凡采用約縱離衡之策，秦就處于無(wú)奈之地。遙想當年，蘇秦合縱締交，掛六國相印，秦雖覬覦天下，卻屢屢而不得；后來(lái)蘇秦既亡，張義連衡成功，從此秦的`外交可謂無(wú)往而不勝�！罢l(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友，這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題�！边@個(gè)問(wèn)題同樣也是興國、立國的首要問(wèn)題，“團結一切可以團結的力量，孤立和打擊我們的敵人”，這些著(zhù)名論斷和歷史的淵源由此可知吧？

　　地理上，秦本來(lái)憑借崤山和函谷關(guān)之險峻，正可謂是“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，而在與秦末農民起義隊伍的較量中，秦人卻丟掉這個(gè)可以扼住別人咽喉而控其項背的地理條件，從而導致軍事上的慘敗。

　　所以，統觀(guān)這段歷史的政治、經(jīng)濟、軍事、外交、地理諸因素，秦統一中國后都沒(méi)有抓住要害，秦豈有不迅速滅亡之理！賈誼的《過(guò)秦論》一文安排在高中語(yǔ)文課本第二冊中，這時(shí)的學(xué)生歷史、地理等相關(guān)知識儲備已經(jīng)較為豐富，我們教師只要稍加點(diǎn)撥，這樣引導學(xué)生綜合的思考問(wèn)題，學(xué)生們就會(huì )對課文非常感興趣，從而去學(xué)習、思考得更精彩！

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