傳統文化作文
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的傳統文化作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統文化作文 篇1
昔我華夏，泱泱大國 。五千年的文明歷史沉淀， 五千年的文化基因傳承，在中華眾多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中，誰(shuí)能主領(lǐng)風(fēng)騷，成為中華之根呢?這個(gè)問(wèn)題可能一時(shí)沒(méi)有誰(shuí)能給出準確的答案， 但在我心中，我認為，筷子和中國書(shū)法能當此大任。
嬰兒時(shí)，長(cháng)輩們用筷子蘸著(zhù)各種味道教我們辨別酸甜苦辣，這是一種傳承;孩提時(shí)，爸爸敲打我們先下手夾菜的筷子，是一種明禮;長(cháng)大后，我們用筷子往媽媽的碗里夾上她愛(ài)吃的菜，是一種感恩。中華飲食文化源遠流長(cháng)，千百年來(lái)，一句“民以食為天”竟令無(wú)數文人騷客、權貴寵臣和普通百姓竟折腰。我們不妨夾起一雙木筷，從胃開(kāi)始來(lái)讀懂中華文明。
筷子一頭圓、一頭方。圓的象征著(zhù)天，方的象征著(zhù)地，對應天圓地方，這是中國人對世界基本原則的理解。其次，手持筷子時(shí)，拇指食指在上，無(wú)名指小指在下，中指在中間，是為天地人三才之象，也是最初人對人和世界關(guān)系的理解。
可能有人要追問(wèn)，為什么我們不像美國人那樣使用刀叉呢?孟子在他的文章中說(shuō)過(guò):“刀叉會(huì )令人想起殺戮和鮮血�！边@實(shí)在是完美的的詮釋。關(guān)于筷子，有許多風(fēng)俗習慣。俗話(huà)說(shuō):“敲碗敲筷子，討吃一輩子�！背燥埐荒芮猛�;不能將筷子插在碗中間;捏筷子時(shí)不能將食指伸出等等。這些看似循規蹈矩的觀(guān)念，卻代代相傳。也許在科技高度發(fā)展的今天，很少有人再去注意這些麻煩而無(wú)道理的規則�？墒�，難道筷子真的比不上西式餐具嗎?若真是如此，孩童牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，父母不會(huì )一遍又一遍教他們怎么使用筷子。我想，能夠代代相傳的，才配得上所謂“根”吧。
其次，我認為最能代表中國傳統文化的就是中國書(shū)法了。
中國書(shū)法，被冠上了“中國”這一修飾語(yǔ)。這就代表著(zhù)書(shū)法是中國特有的，獨創(chuàng )的。中國書(shū)法是一門(mén)古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等。在我國漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中涌現出許多優(yōu)秀的書(shū)法家。顏體筆道瘦挺遒勁而含姿媚;歐體筆法有力險勁結構獨特;柳體更是集顏歐于一身，字體優(yōu)美剛勁有力。我們在孩提時(shí)代，就在一筆一劃，一撇一捺地書(shū)寫(xiě)漢字。而書(shū)法則是書(shū)寫(xiě)漢字的最高境界。一個(gè)國家的`語(yǔ)言代表著(zhù)一個(gè)國家，所以我認為書(shū)法是中國民族的文化根基所在。況且，我們中華幾千年的文化傳承，有那一點(diǎn)離開(kāi)過(guò)漢字呢?就是我們現在教材的印刷體，不也是一種獨特的書(shū)法體嗎?
沒(méi)有充實(shí)的精神家園，怎么會(huì )在高速發(fā)展的信息化時(shí)代中堅守自我，保持初心呢?同樣，一個(gè)國家如果沒(méi)有其特有的民族文明，又怎么會(huì )在世界多極化的發(fā)展中占據一席之地呢?水立于源則長(cháng)其河，樹(shù)立于根則繁其葉。中國只有“飲其流者懷其源”，才能將中國優(yōu)秀傳統文化發(fā)揚光大。
傳統文化作文 篇2
我國是世界四大文明古國之一，也是傳統的禮儀之邦，“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著(zhù)特色�！缎W(xué)生日常行為規范》也明確要求現代小學(xué)生要禮貌待人，遵規守紀，嚴于律己。
在我們的身邊，有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如，在我們的校園內比如樓梯上經(jīng)常會(huì )看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見(jiàn)，甚至有些同學(xué)認為反正有值日生打掃，扔在地上是沒(méi)有關(guān)系的。再例如，有些同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧，走路推推搡搡，還有一部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意破壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把學(xué)習文化放在首位，而忽視了社會(huì )公德的培養和文明習慣的養成。事實(shí)上，良好的行為習慣是保證我們順利學(xué)習的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎。作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們應該注重自己在日常的學(xué)習和生活中的言談、行為舉止，自覺(jué)履行我們應該遵守的文明禮儀。文明禮儀說(shuō)起來(lái)容易，要真正做起來(lái)并不容易，原因就在于我們在平時(shí)生活中對文明禮儀并不怎么重視，從而我們會(huì )忽略文明。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是平時(shí)遇到師長(cháng)時(shí)的主動(dòng)問(wèn)好，是一不小心碰到對方后的'一聲對不起，是自覺(jué)地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰后的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，是一種修養，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
做文明人就要文明用語(yǔ)，文明做事。作為新時(shí)代小學(xué)生的我們如果不能繼承和發(fā)揚這種傳統美德，就不能成為一個(gè)合格的小學(xué)生，不能做一個(gè)文明的人�！傲佳匀攵�，惡語(yǔ)傷人六月寒�！蔽拿鞫Y貌是很容易做到的事情，同時(shí)也是生活中最重要的事情，我們應當遵照小學(xué)生守則和日常行為規范，嚴格的要求自己，只要我們從平時(shí)的一言一行做起，尊敬師長(cháng)，團結同學(xué)，文明用語(yǔ)，我們就會(huì )成為新時(shí)期文明的小學(xué)生。如果你失去了今天，你不算失敗，因為你還有明天；如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為你人生的價(jià)值不在于金錢(qián)；如果你失去了文明，你將是徹底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
讓我們攜起手來(lái)，從我做起，從小事做起，從良好的行為習慣做起，做一個(gè)講文明、講禮貌的小學(xué)生。讓文明之花，禮儀之花，開(kāi)滿(mǎn)校園。
傳統文化作文 篇3
我國是一個(gè)有著(zhù)五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統文化博大精深，在我們的生活中處處可見(jiàn)，我們學(xué)習的唐詩(shī)、宋詞、四大名著(zhù)；我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶；還有我們拉的二胡，吹的笛子；我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國的傳統文化數不勝數，隨處可見(jiàn)。
我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗，每個(gè)地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過(guò)中國的傳統節日，
過(guò)春節能夠收到象征著(zhù)祝福和平安的壓歲錢(qián)；過(guò)清明節能夠祭拜去世的親人；過(guò)端午節能夠吃到香甜軟糯的粽子；中秋節是全家團圓吃月餅、賞月的日子；重陽(yáng)節是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統節日里，我印象最深的還是端午節。
端午節是為了紀念偉大的'愛(ài)國詩(shī)人屈原，傳說(shuō)屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，悲哀至極，當晚投江而死。人們明白了這個(gè)消息時(shí)，紛紛趕到江邊，上了小船準備把屈原的尸體打撈回來(lái)，可怎樣也打撈不回來(lái)了。人們怕屈原的尸體被魚(yú)蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚(yú)蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱(chēng)為端午節，在這天，家家戶(hù)戶(hù)都要做粽子吃，以此來(lái)紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人！
我國的每個(gè)傳統文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)典故事。中國的傳統文化可真是博大精深，淵源流長(cháng)��！
傳統文化作文 篇4
繡以五色彩線(xiàn)織成，圖形主要是規則的若干基本幾何圖形組成，花草圖案極少。幾何圖案的基本圖形多為方形、棱形、螺形、十字形、之字形等。苗族婦女刺繡不打底稿，也不必先描畫(huà)草圖，全憑自己天生的悟性，嫻熟的技藝和非凡的記憶力，數著(zhù)底布上的經(jīng)緯線(xiàn)挑繡。她們憑借豐富的想象力，布局謀篇，將一個(gè)個(gè)單獨的局部的圖形巧妙組合，形成一個(gè)豐滿(mǎn)的繡品，達到和諧完美的境地，美觀(guān)大方。
苗繡最講究對稱(chēng)美、充實(shí)美和艷麗美。所謂對稱(chēng)美，就是上下左右不論圖形、色彩、空間，都完全要求對稱(chēng)；所謂充實(shí)美，就是整個(gè)繡品不留空白；所謂艷麗美，就是用色大膽，大紅大綠，鮮亮奪目。 苗繡主要用來(lái)鑲嵌服裝的衣領(lǐng)、衣襟、衣袖、帕邊、裙腳、護船邊等部位，亦可用它來(lái)縫制挎包、錢(qián)包等。一件布料價(jià)格平平的上衣，一條普通麻布制成的褶裙一旦鑲上了苗繡，便會(huì )光彩奪目，身價(jià)百倍。苗繡顯示了苗族婦女高精的工藝水平。近些年來(lái)，苗繡這朵藝術(shù)奇葩已享譽(yù)海內外，成為觀(guān)賞、收藏的藝術(shù)精品。
苗繡是獨具特色的一種中華刺繡藝術(shù)。苗族刺繡有著(zhù)悠久的歷史。唐代時(shí)，東謝苗族是“卉服鳥(niǎo)章”，即在服裝繡上許多花、鳥(niǎo)圖樣。明代時(shí)，貴陽(yáng)苗族喜用彩線(xiàn)挑成“土錦”，“織花布條”，“繡花衣裙”。清代文獻記載苗族刺繡織錦的很多，如黔東清水江苗族刺的“錦衣”和繡的“苗錦”。古州苗族刺繡亦多，今榕江縣平永地方一戶(hù)苗族農民至今還保存著(zhù)兩套乾隆時(shí)代的男女服裝，都滿(mǎn)繡彩色花紋。關(guān)于貴州、云南、川南、湖南、廣西各地苗族繡花、織錦，各種史書(shū)及地方志多有記載�？梢�(jiàn)刺繡織錦是苗族人民美化生活的不可缺少的工藝，是人們一種愛(ài)美的體現。
圖案內容的選擇是人們審美意識的反映。苗族人民忠厚樸實(shí)、勤勞勇敢、富有感情，是一個(gè)愛(ài)好和平，有著(zhù)美好向往的民族。他們善于運用裝飾紋樣來(lái)美化生活，常常借豐富的物象來(lái)反映喜慶、吉祥、人壽、年豐、友誼等生活內容，表達自己的生活感情，反映內心的憧憬。這些物象有獸類(lèi)的龍、麒麟、獅子、鹿、猴子、狗；花果類(lèi)的桃李、牡丹、玫瑰、芙蓉、金瓜、石榴；鳥(niǎo)類(lèi)的喜鵲、鳳、錦雞、鴛鴦、畫(huà)眉；中文的福、祿、壽、喜、康、日；自然界的山川、河流、云霞、日月、人物、用具、建筑物以及傳說(shuō)中的仙人善神和他們的道具等等。
由于苗族是一個(gè)古老的民族，組成本民族的氏族部落很多，并且在很早以前的長(cháng)期的戰亂遷徙中，形成了居住分散、互不同屬的狀況。他們?yōu)榱顺绨�、銘記自己�?保護神，或區別本民族內部的各氏族，都以某一動(dòng)植物作為自己氏族的代表，裝飾自己。所以裝飾的紋樣，各地氏族有各自的主體內容。一般情況是：蠻氏族以鳳為主體，戎氏族以龍為主體，夔氏族以麒麟、獅子為主體，僚氏族以花果為主體，萊氏族以魚(yú)蝦、水、草為主體，樊氏族以蝶蛾為主體，盤(pán)氏族以狗為主體，。。。。。。近山者多配花、鳥(niǎo)、走獸，近水者多配龍、蝦、魚(yú)、藻。當然，隨著(zhù)社會(huì )歷史的發(fā)展和文化藝術(shù)的交流，苗族的氏族間裝飾紋樣越來(lái)越相互滲透；但由于圖騰崇拜的影響，以圖騰為主的構圖內容，到近代以至當今仞或多或少地在流傳和應用著(zhù)。因此，圖紋設計亦應考慮這些重要因素。
苗族裝飾圖案內容一般都來(lái)源于生活，它在應用時(shí)以按照藝術(shù)的要求，結合生產(chǎn)制作的特點(diǎn)進(jìn)行加工處理， 大膽而帶有幻想色彩，有意削弱或增強其中的一些布分，使之比人們生活中的更鮮明、更強烈、更美好。
圖案設計除了要考慮到苗族人民審美心理外，還有考慮到裝飾所采用的材料和裝飾對象。苗族裝飾紋樣有著(zhù)特定的外部形狀。如胸部花邊是由幾個(gè)長(cháng)方形組合起來(lái)，有的呈帶條伸延；衣袖、褲腳、帳沿、扇形圍裙上檐花樣呈長(cháng)條形；扇形圍裙下角花樣，背群花樣是直角等腰三角形；鞋口花為馬蹄形；枕頭花是圓形或方形；高圍裙花樣呈船頭形等等。它們各有一定的尺寸。構圖時(shí)要認真布局，根據不同的情況，考慮各個(gè)組成部分的變化和統一，對比與和諧。一般來(lái)說(shuō)苗族圖案的構圖都要求對稱(chēng)、平穩、嚴謹、經(jīng)湊，豐滿(mǎn)而疏密虛實(shí)得當。在衣袖、褲腳花邊、圍裙花樣等小幅裝飾品中，布局時(shí)就要求密一些，而在大幅裝飾作品中，就可以疏一點(diǎn)，粗一點(diǎn)。老年人采用的常偏稀，青年采用的則要密一些。
圖案的組成，大抵分為枝紋、坨紋、角紋、邊紋、方紋五種形式。枝紋是完全獨立的個(gè)體花樣，如一支花，一枝鳥(niǎo)，一條魚(yú)，一只蝶等。它用于點(diǎn)補圖案中的空稀部位，使之平穩、經(jīng)湊、活躍。坨紋是與周?chē)鷽](méi)有連續、重復的一種較大的獨立單位，用幾種枝紋按照一定的形式組成圓形、四方形、五方形、六方形、八方形、菱形等規則和其它不規則形狀。規則形式的坨紋包括向內或向外的輻射式，上下或左右對稱(chēng)的橫立式，上下或左右互相調換方向的轉換式，繞一基點(diǎn)（面）周?chē)D向的回旋式。坨紋的用途很廣，小的可組成花邊，大的可用于大幅裝飾品中間或單獨應用，如被面、枕頭、門(mén)簾等。角紋是一種能單獨應用或和坨紋等配合組成一個(gè)完整的裝飾品的圖案。它包括兩邊對稱(chēng)、兩角對稱(chēng)、三面對稱(chēng)和自由式幾種形式。如在背裙、扇形圍裙中作單用角紋；在手巾、被面上作配合角紋。邊紋是依照一定的邊周兩向延長(cháng)的圖紋。它分為直線(xiàn)和非直線(xiàn)兩向延長(cháng)，又分為對稱(chēng)連續和非對稱(chēng)連續以及對稱(chēng)不連續等幾種。它可單獨應用，如衣褲花邊，也用來(lái)襯托坨紋。方紋是由一個(gè)基本紋樣向周?chē)h(huán)連續組成大的紋圖。它有散點(diǎn)式、點(diǎn)綴式，還有些在花段上構圖刺繡而成特殊的重疊式。方紋一般用在白衣繡花、衣背花、動(dòng)物圖紋身子的“填心”等，使大面積或局部顯出整齊劃一的效果。
傳統文化作文 篇5
聽(tīng)老人說(shuō)，古時(shí)候有個(gè)灶神的傳說(shuō)，因此，每家每戶(hù)都會(huì )在自己家里打上一口灶頭。這灶頭雖是煮飯燒菜的，但為了美化廚房環(huán)境，為了使用餐的人有一個(gè)好心情好胃口，就在灶壁上畫(huà)上畫(huà)，這就是灶畫(huà)。
我家也有一口灶頭，灶壁上也有著(zhù)許多畫(huà)。灶壁的正上方畫(huà)著(zhù)喜鵲和梅花，旁邊還有一個(gè)大大的雙喜字，下方畫(huà)著(zhù)一個(gè)花籃，里面裝滿(mǎn)了鮮花，有菊花、月季花、牡丹花等，顏色鮮艷，美麗極了。灶頭的側面畫(huà)的是一個(gè)巨大的聚寶盆，里面裝著(zhù)數不清的金銀財寶，寶盆上刻著(zhù)“招財進(jìn)寶”四個(gè)字，盆旁還有一副對聯(lián)，上面寫(xiě)著(zhù)“寶盆到家，歲歲平安”八個(gè)字。下面還畫(huà)著(zhù)一幅八仙過(guò)海呢。灶上的.畫(huà)真豐富��！
我問(wèn)姐姐那些畫(huà)表示什么意思。她說(shuō)：“第一幅表示喜上眉梢。第二幅代表幸福美好的意思。第三幅代表平安富貴�！苯憬氵�說(shuō)這些都代表著(zhù)吉祥和美好，都寄寓了古代勞動(dòng)人民對幸福生活的向往和追求。
我覺(jué)得這些灶畫(huà)非常有趣，特別是那個(gè)聚寶盆。
傳統文化作文 篇6
中華民族有很多很多的傳統文化和，如：剪紙藝術(shù)、陶瓷藝術(shù)，傳統節日和國畫(huà)等。
我國傳統節日有很多，比如：春節、元宵節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節，其中我最喜歡的就是春節了。因為春節可以放鞭炮、貼對聯(lián)、吃年夜飯、發(fā)壓歲錢(qián)、辭舊迎新。但你知道嗎?過(guò)年為什么會(huì )有這些喜慶的活動(dòng)呢、這里有一個(gè)美麗的神話(huà)傳說(shuō)故事，現在讓我給大家講講吧!
傳說(shuō)中，在一個(gè)僻靜的山谷里，住著(zhù)一只叫年的怪獸。每到新年的晚上，怪獸就會(huì )襲擊山腳下的`一個(gè)小村莊，它每年到人間，都要吃一個(gè)人，所以，百姓們經(jīng)常為“年”愁眉苦臉。村民知道會(huì )來(lái)怪物，就把門(mén)鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年獸都會(huì )進(jìn)來(lái)，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但有無(wú)能為力。
第二年，人們紛紛收拾東西準備去城里過(guò)完年在回來(lái)，這是，一位仙人走過(guò)來(lái)，他告訴村民年獸害怕紅色和響聲，人們聽(tīng)了連忙賣(mài)來(lái)對聯(lián)貼在門(mén)上。晚上，年獸又來(lái)了它一見(jiàn)到紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣就逃跑了。從此村子又過(guò)上了太平的生活。以后每當過(guò)新年，家家戶(hù)戶(hù)都要貼對聯(lián)，放鞭炮，這個(gè)習俗一直延續至今。
想知道更多的傳統知識嗎?如果想的話(huà)，就和我一起去探索吧!愿這棵枝繁葉茂的傳統文化大樹(shù)可以繼續被我們的后代發(fā)揚光大!
傳統文化作文 篇7
中國的傳統文化豐富多彩，有京劇、茶、詩(shī)、詞、飲食、畫(huà)......但人們接觸最多的還是節日。 中國的傳統節日多得數不清，清明節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節......第一線(xiàn)一個(gè)節日的背后都有數不盡的故事。如，春節放鞭炮是為了驅趕年怪，端午吃粽子是為了紀念大詩(shī)人屈原...... 此外，篆刻、剪紙等把我的祖國裝點(diǎn)得絢麗多彩。 暑假里，我還在奧運會(huì )開(kāi)幕式上看到了古代的指南針司南、蔡倫發(fā)明的`造紙術(shù)、中國人的造字等許多傳統文化。 做一個(gè)中國人真自豪��！