實(shí)用的端午節的作文集錦（4篇）
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編幫大家整理的端午節的作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午節的作文 篇1
據《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱(chēng)為“端陽(yáng)節”。這便是端午的由來(lái)。
粽子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。
每每端午，最令人欲罷不能的食物便是那粽子了。輕輕一碧的蘆葦葉，珍珠樣透明而鮮潤的糯米，瑪瑙似的`紅棗點(diǎn)綴于此，再用那條條白線(xiàn)一繞，一個(gè)玲瓏剔透的粽子，完成了，再放進(jìn)鍋里一煮，清香滿(mǎn)屋。輕咬一口，整個(gè)仲夏的味道，都在里面了。
我們這里有插艾草的習俗，艾草所帶著(zhù)一股讓人清爽的味道，將他插在大門(mén)口，放到庭門(mén)邊，說(shuō)可以驅邪。我們這些個(gè)小孩就拿著(zhù)剩下艾草去玩。把艾草晾曬干了以后，到了七八月的時(shí)候，蚊子滿(mǎn)天，防不勝防。這時(shí)候，拿出一捆干的艾草，點(diǎn)上點(diǎn)兒小火，艾草便開(kāi)始冒煙，這時(shí)蚊子便不見(jiàn)蹤影了。
與艾草相關(guān)的還有荷包。老人們常用紅線(xiàn)，紅布，金鈴鐺，金線(xiàn)還有一些艾草來(lái)縫幾個(gè)小荷包，掛在小孩子的脖子上，說(shuō)是吉利。在我的印象中，每到端午節，姥姥便從床底下拿出一個(gè)鞋盒子來(lái)，里面有玉珠，金布等，然后姥姥便開(kāi)始一針一線(xiàn)的縫起來(lái)。布小人，荷花包，小錢(qián)袋，姥姥縫的唯妙唯俏�？p完之后，便開(kāi)始從我們這些小孩開(kāi)始發(fā)。我每次掛著(zhù)它去學(xué)校，心里總是充滿(mǎn)驕傲呢。
今年的端午正執割麥子的季節。我回到家時(shí)，地上已經(jīng)滿(mǎn)是金黃的，數的透徹的麥子，往前望去，還有多多少少沒(méi)割完的麥子和麥稈，像是一片金黃的波浪。迎面撲來(lái)的，是一股包含著(zhù)仲夏與麥子的味道，令人陶醉，令人喜愛(ài)。
仲夏之節，飽含傳統。季節的味道，與金黃的麥子。
端午節的作文 篇2
轉眼間，到了一年一度的端午節，今年是我國把端午節首次例為國家法定假日，以此來(lái)發(fā)揚傳承此節日，端午節一是紀念屈原，二是通過(guò)通過(guò)包粽子，插艾葉來(lái)驅毒消災，現在商家也準備打一場(chǎng)“粽子戰”。
端午，一開(kāi)始是為了紀念我國偉大詩(shī)人屈原投江的事。那時(shí)因為君主昏庸。屈原一身正義卻遭排擠、流放，對國家的前途感到擔憂(yōu)，但自己又不能夠分擔，所以在江邊，憤然抱起大石頭跳江了，江邊的漁夫們看見(jiàn)了，立刻劃著(zhù)船去打撈，為了防止魚(yú)兒吃屈原的尸體，將包著(zhù)竹葉的米團拋入江中，所以演變到今天有劃龍舟，吃粽子的習俗。
吃粽子，大家一定也不陌生吧，它是用青竹了包上泡好的`糯米，把它綁成一個(gè)近三角的形狀，餡有許多，如蜜棗、綠豆、紅豆、豆沙，也可放入肉，你要你想吃什么，都可以包，可以說(shuō)“一包天下”。粽子好吃不好包，當你想到你吃到口味不同的粽子時(shí)，你又沒(méi)有想到怎樣包粽子嗎，現在我就給你介紹一下吧，先要把上好的糯米泡上幾個(gè)小時(shí)，用二張青綠的葉子疊加在一起折成一個(gè)錐形，把泡好的糯米放在里面，不能夠放的太多，以免煮熟容易脹開(kāi)，然后把上面的口用青葉合攏折成一個(gè)三角形，然后有細繩綁緊一個(gè)粽子就包好了。
可現在大家工作都忙了，端午節也沒(méi)有時(shí)間去包，還有一些年青人都不知道包，所以商家利用這個(gè)節日，推出了許多品牌、品種的粽子，如現煮現買(mǎi)的粽，也有可以放著(zhù)慢慢吃的冷凍粽，真是應有盡有，它們比味道、比品種、比價(jià)格，誰(shuí)都想乘這個(gè)傳統節日賺一把。好了不說(shuō)了，吃粽子去了。
端午節的作文 篇3
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋……”每到端午節，我們就歡歡快快地唱起這首兒歌。
每年農歷五月初五為端午節，是中華民族的傳統節日，又稱(chēng)端陽(yáng)節，重五節。端午節有很多習俗。用紅、黃、藍、白、黑五色線(xiàn)系在兒童的.脖勁上、手上或腳上，稱(chēng)為長(cháng)命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過(guò)端午節要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。這一天，最主要的活動(dòng)就是賽龍舟、吃粽子。今天是端午節，爸爸和媽媽起得很早，爸爸一大早就去買(mǎi)菜，媽媽一大早就開(kāi)始包粽子。粽子全都包好了，可以煮了。過(guò)了兩三個(gè)小時(shí)，粽子終于熟了，可以吃了，爸爸也回來(lái)了。媽媽叫我去拿紅塘。我迫不及待地奔著(zhù)去拿紅塘來(lái)。吃粽子了，我問(wèn)爸爸：“爸爸，為什么我們這里不賽龍舟呢？”爸爸說(shuō)：“因為自然條件不允許，連大一點(diǎn)的湖都沒(méi)有。如果有就可以賽龍舟了�！蔽艺f(shuō)：“爸爸，粽子是不是可以和雞蛋一起煮？”爸爸說(shuō)：“是啊�！蔽艺f(shuō)：“現在怎么還不熟呢？”爸爸說(shuō)：“哎呀，糟糕，忘了煮了，我趕緊叫你媽媽煮去�！�
雖然我們這里的端午節沒(méi)有賽龍舟，不系“長(cháng)命縷”，也不吃“五黃”，但能和爸爸媽媽一起過(guò)端午節比什么都幸福。不知不覺(jué)，爸爸媽媽也隨我哼起了那首兒歌“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋……”
端午節的作文 篇4
端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化的領(lǐng)域中，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
端午節的習俗主要有：吃粽子于門(mén)上插艾或菖蒲驅邪，系長(cháng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。端午節吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。粽子還是一種節日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)�，F在，我們過(guò)端午節仍然免不了要吃幾只粽子。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統的象征，在人們心中占據著(zhù)一定的位置。
我們家鄉包的粽子是海南有名的.定安粽子，粽子里面是用咸蛋黃和肉做餡，吃起來(lái)香噴噴的。奶奶是包粽子的能手，每逢過(guò)節，她都為我們包粽子，可這次，因為媽媽太忙，所以奶奶沒(méi)有回老家包粽子。這幾天，奶奶準備了好多葉子，要包許多的粽子送給朋友們，希望他們收到后，會(huì )有人說(shuō)一個(gè)“哇”字。
雖然今天是過(guò)節，本應該去泡“龍水”，可媽媽說(shuō)：“今天是過(guò)節，我們不要去湊熱鬧”。因此，我還是象往常一樣，在家里做作業(yè)、上舞蹈課，我覺(jué)得今天既是一個(gè)熱鬧的日子，又是一個(gè)平常的日子。
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