傳統文化作文
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編精心整理的傳統文化作文8篇，歡迎大家分享。
傳統文化作文 篇1
清明節前夕，作為大隊委的我很榮幸帶領(lǐng)一、二年級同學(xué)為鄧仲銘烈士掃墓。
我穿著(zhù)校服，戴著(zhù)紅領(lǐng)巾，莊重地來(lái)到鄧仲銘烈士墓前。另一位大隊委先向同學(xué)們介紹了鄧仲銘烈士并宣誓。鄧仲銘，江西省興國縣人，1943年8月3日，鄧仲銘隨新四軍四十六團宿營(yíng)在江寧祿口馮潭莊，忽然遇到敵情，在轉移中渡秦淮河時(shí)不幸犧牲在高橋渡口，時(shí)年39歲。講完后，我們來(lái)到仲銘亭，我把抬著(zhù)的花圈放在亭子前。這是一個(gè)六邊形的小亭子，亭子正中有一個(gè)墓碑，墓碑正面寫(xiě)有“鄧仲銘烈士之墓”七個(gè)大字，墓碑側面是一行行碑文。我們全體同學(xué)向鄧仲銘致敬，一、二年級的.同學(xué)們把自己折的小白花放在了墓碑旁，以表敬意······
我們要感謝那些為國捐軀的烈士，沒(méi)有他們就沒(méi)有新中國。他們不屈不饒的可貴精神，永遠留在世人的心中。
傳統文化作文 篇2
一陣微風(fēng)吹來(lái)，使人感到一絲倦意，我不經(jīng)意地抬頭望望，忽然發(fā)現了在微風(fēng)中搖晃的中國結，我走過(guò)去，拿起它細細地看了起來(lái)。好久沒(méi)看它了，它身上的灰塵也積了不少，我輕輕地用手擦了擦，它便又恢復了昔日的光彩。
買(mǎi)好中國結，回到家里開(kāi)始編制：首先將兩條線(xiàn)對齊，然后對折，找到中點(diǎn)，在中點(diǎn)處，將兩條線(xiàn)垂直交叉成十字。用手按住交叉點(diǎn)，隨意拿起其中一根，例如：拿起上面的線(xiàn)壓向左邊的線(xiàn)，左邊的線(xiàn)壓向下面的，下面的壓向右邊的.，右邊的從上面的線(xiàn)圈中穿出，這樣四條線(xiàn)依次壓住，然后把線(xiàn)都拉緊，就形成了“井”字型，反過(guò)來(lái)之后，背面是個(gè)“十”字。這樣，第一步就完成了。下一步還用同樣的方法，順時(shí)針壓線(xiàn)，再編一次，然后把筆芯放在中間的“井”口中，任然用同樣的方法，一直編導需要的長(cháng)度，然后將線(xiàn)剪斷，留0.5公分即可，然后用火機把線(xiàn)頭燒熔，用鑷子將線(xiàn)頭按壓在在邊口即可。
吉祥彩筆就編成了。
中國結，象征著(zhù)福運，預示著(zhù)長(cháng)壽，代表著(zhù)喜慶，代表著(zhù)中國，幸�！袊Y，凝結了勞動(dòng)人民的智慧和汗水。
我，喜歡中國結！
傳統文化作文 篇3
妃色的歲月在時(shí)光的空隙中漸漸沉淀下來(lái)，一聲銅質(zhì)編鐘渾厚而清亮的敲擊，穿越中華民族五千年陳?ài)E斑斑的記憶，響在華夏五千年的歷史長(cháng)河中，不屈的中國傳統文化在傳承之路上屹立不倒，歷經(jīng)代代坎坷，最終在斑駁的老墻上靜靜綻放泫然的美麗。不知從何時(shí)起，我走進(jìn)了中國傳統文化的世界，而后對它的鐘愛(ài)和癡迷也成為了我生活的一部分。漸漸地，我從中感悟到一個(gè)古老的國度點(diǎn)燃的文化之火。
源遠流長(cháng)的文化長(cháng)河孕育中，褪去華麗的外衣，大浪淘沙，留下的一筆永久的.財富，那便是五千年的沉淀—愛(ài)國情懷與民族魂�！疤煜屡d亡，匹夫有責”歷來(lái)為世人所推崇，感悟中國的傳統文化使我們一方面增強了愛(ài)國主義情感，另一方面也培養了我們的社會(huì )責任感。歷代民族英雄身上所體現的愛(ài)國主義精神讓我牢記“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的使命。我想起了先秦哪那些宣揚禮儀仁道的先哲們，想起了“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的文天祥，想起了那正直廉潔不與世俗同流合污的清官海瑞，想起了救國救民拋頭顱灑熱血的戊戌六君子……
剛健有為、自強不息，這是我從中國傳統文化中學(xué)到的有一個(gè)價(jià)值觀(guān)�！疤煨薪�，君子以自強不息”這句話(huà)給了很好的詮釋。自古以來(lái)，不論在天災還是人禍面前，中華兒女從不屈服和放棄。面對各種挑戰而不喪失斗志，敢于向一切自然與社會(huì )的危害和不平進(jìn)行頑強抗爭，永遠保持著(zhù)不屈不饒的精神，在我的人生中，需要這種自強不息的精神，在實(shí)現人生價(jià)值的問(wèn)題上，我更應該做到“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的這種對真理的執著(zhù)追求。
瑰麗的詩(shī)篇是我在中國傳統文化中尋到的又一個(gè)收獲。我聽(tīng)阮籍呼號“天下無(wú)智者，使豎子成名”而哭，那是魏晉的憤恨之淚。我在“草色遙看近卻無(wú)”中感受到春的氣息。在劉禹錫的“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的事故變遷后，我又展望了“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的蓬勃景象。李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的鐵骨錚錚，岳飛“壯志饑餐胡虜肉”的豪情壯志，都讓我深深的沉醉。流芳百世的不只是他們絕妙的詩(shī)句，還有他們的忠肝義膽，就像秋之落葉，那般返往。
古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長(cháng)鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。中華文化源遠流長(cháng)，東方文化美德幾千年長(cháng)盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興�；蛟S久久地回味于中華傳統文化的精髓里難免會(huì )汲取一些浩然正氣吧，中華五千年沉淀的獨有的忠孝、愛(ài)國民族魂、瑰麗詩(shī)篇、道德也值得我們受用一生。宛如冬天里徹骨寒風(fēng)，落拓不羈。這些精神，于是化為血液，流動(dòng)在文化的全身，于是成為烙印，鐫刻著(zhù)中華的文明，于是成為一種永恒的文化流轉。徜徉于中國傳統文化的海洋里，不知何時(shí)，我走進(jìn)了它的世界，幸福的我流連于它的世界里，找不到出口。此時(shí)，僅需一杯清茶，伴隨著(zhù)傳統文化流入心田，就可以領(lǐng)略到傳統文化的無(wú)窮魅力。
傳統文化作文 篇4
我們中國是四大文明古國之一，她有著(zhù)悠久的歷史，淵源的文化。在五千年的歷史長(cháng)河中，勤勞而智慧的祖先給我們留下了一座巨大的寶庫，寶庫里有許多“寶藏”。有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷；有古老的'民族藝術(shù)，如：戲曲、國畫(huà)；有獨特的風(fēng)俗習慣，如：元宵節鬧花燈，中秋節吃月餅……今天
我要介紹的是端午節。
端午節是在農歷的五月初五，又叫端陽(yáng)節，這一天是愛(ài)國詩(shī)人屈原抱石投江的日子，他聽(tīng)說(shuō)自己的國家要滅亡了，心如刀割，悲憤交加，于是，抱起一塊大石頭，縱身跳入汨羅江。
人們?yōu)榱思o念偉大的詩(shī)人屈原，每到五月初五這一天，人們就會(huì )劃著(zhù)船把米飯到入江里，可是，大家發(fā)現倒入江里的米飯，全都被魚(yú)吃了，于是，想出了一個(gè)辦法，用一種長(cháng)長(cháng)的葉子把米包成四個(gè)角的形狀，再投入江中，魚(yú)以為是菱角，就不再吃了。
直到現在，每到端午節時(shí)，人們都會(huì )吃粽子、賽龍舟、差艾草、掛香包，媽媽也會(huì )用長(cháng)長(cháng)地竹葉把米包起來(lái)，我也會(huì )呢！
中華的傳統文化多得數也數不清，這都是祖先留給我們后人的“財富”。我們要把這些傳統文化好好的傳承下去，并發(fā)揚光大。
傳統文化作文 篇5
要說(shuō)我國的傳統文化可勝不勝數，比如：我國書(shū)法，我國結，皮影，武術(shù)，剪紙……傳統文化中春節是我們我國最重要的節日。
據說(shuō)，我國古時(shí)候，有一種叫“年”的.怪獸。頭長(cháng)觸角，兇猛異常�！澳辍遍L(cháng)年深居海底，每到除夕之夜它才爬上岸吐食牲畜傷害人命。因此每到除夕這天，人們扶老攜幼逃往深山以躲避“年”的傷害。有一次，“年”來(lái)到村子看到，家家戶(hù)戶(hù)貼大紅紙，屋內燈火通明，孩子在院子開(kāi)心地燃放鞭炮，從這一瞬間“年”再也不敢來(lái)了。從此，每到過(guò)年，街上彩旗飄揚，門(mén)前掛滿(mǎn)了大紅燈籠，家家戶(hù)戶(hù)購買(mǎi)年貨，小朋友穿上新衣服，可熱鬧啦！到了晚上禮花滿(mǎn)天，家人聚到一起吃餃子看晚會(huì )，精彩的表演逗得大家哈哈大笑。
我國傳統節日豐富多彩，讓我們的傳統文化永遠繼承下去，讓我們的傳統文化光輝燦爛。
傳統文化作文 篇6
越來(lái)越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已在民間流逝，而今天我要說(shuō)的，就是這其中的一種——捏泥人�，F在估計有些人都不知道捏泥人是什么，捏泥人其實(shí)就是捏橡皮泥��！能把泥人捏得惟妙惟肖生動(dòng)逼真栩栩如生的，也只有民間藝術(shù)家了吧。
那一次，我見(jiàn)到了一位捏泥人的民間藝術(shù)家，他是一位老爺爺，捏泥人的東西也很簡(jiǎn)單：一大盒橡皮泥，一些刻刀類(lèi)的.工具。由于現在捏泥人的人已經(jīng)很少了，所以捏泥人的老爺爺面前圍攏了一群人。我湊上前去看，只見(jiàn)老爺爺面前的桌子上放著(zhù)許多捏好的泥人，有手持金箍棒降妖除魔的孫悟空，有維護世界和平的奧特曼，還有呆頭呆腦的豬八戒……真是惟妙惟肖，現在，老爺爺正在捏一條小金魚(yú)，只見(jiàn)他取出一塊紅色的泥，東按按，西按按，不一會(huì )金魚(yú)的身體就被捏出來(lái)了，老爺爺又取出兩小塊黑色的泥，用手指一壓，兩顆黑眼睛就鑲上去了。最后，老爺爺給它按上了一條扇子狀的尾巴，頓時(shí)，一條活靈活現的金魚(yú)就躍然指間。老爺爺剛捏完，又有人邀請老爺爺捏一個(gè)豬八戒。老爺爺先捏了一個(gè)豬八戒的身子，又做了豬八戒的袈，九齒釘耙……我發(fā)現老爺爺的那雙手雖然布滿(mǎn)老繭，卻靈活自如，短短兩三分鐘的時(shí)間，一個(gè)鮮活的豬八戒就引起了周?chē)黄泻寐�。這就是一位捏泥人的民間藝術(shù)家。我希望像捏泥人這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要被我們保護住，不被時(shí)間沖淡。
傳統文化作文 篇7
輔導班里的英語(yǔ)老師有個(gè)美國朋友，是個(gè)外教，正值寒假，老師把他領(lǐng)過(guò)來(lái)與我們互動(dòng)一下，外教打扮的一身紅衣服，就跟自己是屬馬的一樣。一上課，他就一個(gè)勁的跟我們說(shuō)他在西方聽(tīng)中國有多么多么好，以及中國的傳統美德有多么悠遠，中國人多么質(zhì)樸、善良，所以他便來(lái)了中國。而旁邊他的朋友英語(yǔ)老師沉默了好長(cháng)時(shí)間，終于用英語(yǔ)對外教說(shuō)道：你在中國住上幾天再下中國好的定論（中文翻譯）。外教把這句話(huà)當玩笑話(huà)聽(tīng)，沒(méi)當回事兒。 外教與我們說(shuō)他在美國聽(tīng)說(shuō)中國的傳統與美德是：新的一年里，長(cháng)輩都會(huì )給晚輩送壓歲錢(qián)，他那里知道，在中國，一些孩子收到的壓歲錢(qián)最后都被家長(cháng)通過(guò)各種手段取回了自己手中，而壓歲錢(qián)，卻有可能又是一種貪污受賄的手段，給孩子包個(gè)紅包買(mǎi)文具，卻包了足夠把全商店的文具都買(mǎi)一遍的錢(qián)。
外教與我們說(shuō)他在美國聽(tīng)說(shuō)中國的傳統與美德是：公交車(chē)的司機是會(huì )體諒他人的，公交車(chē)上是會(huì )讓座的，他那里知道，一些中國的司機對晚到的乘客向車(chē)輛連連招手而連半分鐘都不愿等。而公交車(chē)上即使老人摔的頭破血流，許多人也會(huì )置之不理，以為老人又會(huì )借此謀利。 外教與我們說(shuō)他在美國聽(tīng)說(shuō)中國的'傳統與美德是：本國的食品以及食品加工，即快速，又實(shí)惠，還美味。他那里知道，中國的食品添加劑研發(fā)已經(jīng)位于世界先進(jìn)行業(yè)，染色饅頭、毒大米、皮革膠囊等食品已成為中國特產(chǎn)，而在飯店，濫殺野味便不說(shuō)，飯店服務(wù)員那句：你要的菜都馬上好了。這才符合中國謙虛的美德。 外教與我們說(shuō)他在美國聽(tīng)說(shuō)中國的傳統與美德是：教育產(chǎn)業(yè)非常發(fā)達與先進(jìn)，人人個(gè)個(gè)都是學(xué)霸，他那里知道，部分中國的老師熱愛(ài)工作排名世界第一，常常以各種借口來(lái)占課或拖堂，美其名曰：為學(xué)生好中國的科考制度更是另各國學(xué)子垂涎欲滴，而中國的作業(yè)卻也是稱(chēng)得上一絕了，這作業(yè)量常常是讓鄙人感到生不逢時(shí)。
外教與我們說(shuō)他在美國聽(tīng)說(shuō)中國的傳統與美德是：銷(xiāo)售者、消費者與管理者相處的和睦，大街上一片井井有序的景象，他那里知道，某些街邊小販的促銷(xiāo)廣告上寫(xiě)跳樓大甩賣(mài)，最后一天，賣(mài)完為止而一些城管與某些小販禮尚往來(lái)的事件也時(shí)有發(fā)生。 綜上所述，有一些確是真實(shí)存在的，雖然中國的社會(huì )有很多缺點(diǎn)，可中國還是有很多活雷鋒的，中國的傳統美德還是存在的，而中國特色的社會(huì )主義精神還是積極地，向上的。而我們現在要做的就是取其精華，去其糟粕，這樣才能不丟失中華民族的傳統與美德。 第三天，外教就因為水土不服等原因回國治療了，在這之后，就再也沒(méi)來(lái)過(guò)。
傳統文化作文 篇8
在這經(jīng)濟飛速發(fā)展的時(shí)代，黃酒文化又是以怎樣的方式傳播著(zhù)？
作為紹興人，我們對于黃酒格外親切。正是那清澈的鑒湖水，獨特的釀造技術(shù)，推出了紹興黃酒這一品牌。也為此紹興冠有“酒鄉”之稱(chēng)。然而，對于黃酒文化，我們又有多少了解？
單純靠黃酒本身的香醇口味吸引消費者，讓更多的人來(lái)了解黃酒文化，這幾乎不可行。在如今競爭激烈的市場(chǎng)上如果沒(méi)有點(diǎn)外包裝，不加以宣傳，或許會(huì )漸漸的推出市場(chǎng)。如今，進(jìn)口的洋酒大舉進(jìn)軍，黃酒便被用來(lái)做菜料，可想這地位僅是人們的日常用品，這也反映出黃酒漸漸被忽視，那也就更不用說(shuō)黃酒文化來(lái)，又有誰(shuí)愿意去了解這跟不上時(shí)代腳步的東西。就如草根明星，如果他們沒(méi)有對自己進(jìn)行一丁點(diǎn)包裝，又有誰(shuí)會(huì )去注意他們，更不用說(shuō)成為明星。
然而今年的黃酒節遇上了時(shí)尚火熱的迷笛音樂(lè )節。也許很多人會(huì )認為黃酒這種低調的傳統文化與搖滾音樂(lè )毫不相關(guān)。其實(shí)不然，崔健等大咖等熱情參與吸引了眾多年輕人，而且通過(guò)多家新聞媒體的報道，我們紹興的.黃酒文化也因此傳得更遠。
迷笛音樂(lè )節的舉辦為黃酒文化插上了流行的翅膀，使黃酒文化快速高效地傳播開(kāi)去。
一切原創(chuàng )都是充滿(mǎn)價(jià)值，但隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，它們所擁有的原的光澤或許有所褪去。因為它缺少了時(shí)代元素，失去了保持朝氣的元素。就好像樹(shù)的影子拉得再長(cháng)，也離不開(kāi)根，但如果沒(méi)有流行元素這充滿(mǎn)翠意朝氣的葉子的襯托，那光禿禿的樹(shù)干一點(diǎn)兒也不起眼，它的存在也就失去價(jià)值。
學(xué)過(guò)民樂(lè )的人都應該知道《牡丹亭》，近期出演了白先勇的青春版《牡丹亭》，他精選出原劇中最精華部分，并利用現代劇場(chǎng)的種種概念，來(lái)襯托古典劇種，吸引了更多測聽(tīng)眾。雖然這劇他不是原創(chuàng )，但他做的這些加工是種創(chuàng )新。他為《牡丹亭》這一傳統文化增添了現代色彩，為傳統文化這棵百年老樹(shù)施加了肥料。
可能有人會(huì )說(shuō)這樣的改變會(huì )毀了傳統文化的原汁原味。但恰恰相反，適度的創(chuàng )新，給與了傳統文化在現代的立足之地。
今年的黃酒被添加了獨特的味道，今年的黃酒香氣被傳的很遠很遠，伴著(zhù)這迷人的音樂(lè )聲黃酒從此擁有了追逐時(shí)代的翅膀。
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