學(xué)生閱讀心得體會(huì )[精品]
當我們有一些感想時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，從而不斷地豐富我們的思想。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編為大家整理的學(xué)生閱讀心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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學(xué)生閱讀心得體會(huì )1
一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書(shū)中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時(shí)社會(huì )的反感與不滿(mǎn)，表現了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì )安定，為孩子著(zhù)想的魯迅爺爺。
這本書(shū)向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì )制度，社會(huì )對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書(shū)屋》，園中淘氣天真的`小孩子，觀(guān)菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè )會(huì )，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書(shū)屋讀書(shū)習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫(huà)畫(huà)，到書(shū)屋的小園玩耍。無(wú)一不體現出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現了社會(huì )對孩子們的束縛。
兩個(gè)由當時(shí)社會(huì )造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(cháng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì )思想毒害的結果，表現了當時(shí)社會(huì )的渾濁、昏暗。正直倔強的愛(ài)國者范愛(ài)農，對革命前的黑暗社會(huì )強烈的不滿(mǎn)，追求革命，當時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會(huì )人民對束縛的反抗，向往自由、安樂(lè )的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物，是當時(shí)社會(huì )的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀!現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話(huà)，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì )的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現了對當時(shí)社會(huì )的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì )，更表現了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
學(xué)生閱讀心得體會(huì )2
寒假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文十分的優(yōu)美。在這組文章里，作者追懷青年時(shí)代的往事，既描寫(xiě)了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農村到城鎮、從家庭到社會(huì )、從國內到國外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫(xiě)了許多關(guān)于少年兒童的事，使我在讀文章時(shí)，仿佛也在品味著(zhù)自己的生活。
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來(lái)十分地感動(dòng)，讓我懂得了知識是沒(méi)有國界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫學(xué)時(shí)的老師，對作者非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到他教完了他所擔任的功課”;在知道中國人很敬重鬼時(shí)，還擔心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛(ài)給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無(wú)私和偉大的。
讀了這個(gè)故事，讓我聯(lián)想到了在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來(lái)到了中國，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的使命。在面對即將爆發(fā)的`戰爭時(shí)，他也毫不退縮，絲毫沒(méi)有回國的意愿，而是堅持留在了中國，最終在為病人手術(shù)時(shí)不幸被感染，不久便離開(kāi)了人世……
藤野先生和白求恩醫生，他們都為了自己的使命拼搏著(zhù)、奮斗著(zhù)，而且有著(zhù)超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考。我想：我們現在作為一名學(xué)生，的使命不就是利用這青春的大好時(shí)光好好的學(xué)習嗎?就像作者說(shuō)得那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現，而且增加勇氣了，再繼續寫(xiě)一些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖��！?/p>
在想要放棄時(shí)，我們應想想身邊辛勤的老師時(shí)、我們應想想身邊含辛茹苦的父母時(shí)，便更應該努力的學(xué)習，去實(shí)現自己的夢(mèng)想，去完成自己的使命了。
這讓我再次感到了好好學(xué)習的重要性，朋友，就請你從現在做起，用雙手去放飛理想的翅膀!
學(xué)生閱讀心得體會(huì )3
最早聞此書(shū)來(lái)源于麥肯錫，今日方一睹風(fēng)采。未讀之前，先在大腦里面想像了書(shū)中的內容。金字塔，除了埃及，除了四面體的立體形象，最容易在腦子里面出現的是一個(gè)“平面三角形”，是一個(gè)上小下大的形象，從下至上層次越高，空間越小，地位越高。畢竟物以稀為貴嘛。自己的思維屬于發(fā)散型，由上面的想象自然猜到其原理必將是縱向層級的概念，以及橫向并列或平行的概念(當然不排除內容的交叉)，這一橫一縱上也必定有邏輯的解釋。
翻開(kāi)書(shū)，大致瀏覽，果不其然!以上頭腦里面圖像的想象，以及思維的過(guò)程很大程度上受益于《思維導圖》。思維導圖簡(jiǎn)單地說(shuō)就是思維發(fā)散的過(guò)程，也是思維對話(huà)的過(guò)程。我用思維發(fā)散這個(gè)詞，即是指其由一級分枝，二級分枝，……一直往后發(fā)散的過(guò)程，而且由數字的低到高是一種層級的概念，和金字塔類(lèi)似;我用思維對話(huà)的過(guò)程，是表明這樣的一個(gè)過(guò)程，即在自己思維發(fā)散的過(guò)程中，從一級到下一級是一個(gè)對話(huà)的過(guò)程，類(lèi)似于Q&A。思維導圖就像一棵樹(shù)一樣，向四周的發(fā)散，更顯其生命性與活力，一個(gè)簡(jiǎn)單的改變就很大程度地解放了思維。當然，思維導圖遠非如此，空間的布局，顏色的運用，圖像的運用，邏輯的運用，完美了結合了左腦與右腦，兩個(gè)皮層的協(xié)同讓你的思考，你的.思維更富創(chuàng )造性。(說(shuō)一萬(wàn)句話(huà)，不如自己去實(shí)踐，呵呵~)幾年時(shí)間，思維導圖給自己帶來(lái)了太多的益處，心存感激。金字塔與思維導圖相比，思維導圖算是進(jìn)化的更為完全。根據金字塔原理產(chǎn)生的年代，估計當初說(shuō)不定也受益于此，雖然其本人沒(méi)有提到。
《六頂思考帽》，把這三本書(shū)放一起說(shuō)，我去提這一點(diǎn)，即色彩的應用，以及區分自己不同色彩的思考帽。顏色是對右腦極好的刺激，顏色本身不同的頻率帶給人的感受也是不同的。因此，一方面想到了顏色是有意義的，也是信息的載體，因此在思維導圖里面顏色的采
顏色是有意義的，也是信息的載體，因此在思維導圖里面顏色的采用應該是與分枝內容具有同質(zhì)性，這樣除在紙上構建外，在大腦里面構建的導圖所帶的信息點(diǎn)會(huì )更多，回憶效率會(huì )高，而且切實(shí)提高思維的水平;另一方面，區分思維中的如事實(shí)陳述，如感情，如建設性，如否定等等，是很必要的，這樣問(wèn)題更能得到有效解決，也提高了思考的全面性，避免片面性。
以思維導圖為核心，輔以金字塔原理，運用六頂思考帽的顏色與思維區分，全面思考，系統總結，發(fā)散思維，以及創(chuàng )新思維……
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