[優(yōu)秀]《活著(zhù)》讀后感13篇
當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的《活著(zhù)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
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《活著(zhù)》讀后感 篇1
讀這本書(shū)前，就知道這是一個(gè)悲傷的故事。其實(shí)，我也只是需要一個(gè)悲傷的理由。但是，讀到有慶死的時(shí)候，我真的很傷心。難以置信那個(gè)純真的善良的少年，每天不辭幸勞的赤腳在學(xué)校和家之間飛奔，只為給兩只羊喂草，自己吃不飽卻從不忘記給羊兒喂草，他居然因為救人獻血，活活被抽血過(guò)度而死！無(wú)知又善良的孩子，怎么不讓人心疼？再也看不到那在鄉間飛奔的身影，怎么不讓人揪心？中年喪子怎么能不痛？！可是還是要活著(zhù)呀！主人公富貴就這樣一個(gè)個(gè)送走了所有他愛(ài)的人，夕陽(yáng)下，白發(fā)蒼蒼的老人富貴和同樣蒼老的一頭叫做富貴的牛，相依為命，漸行漸遠。
就這樣，薄薄的一本書(shū)寫(xiě)完了名叫富貴的.一生，就這樣，一口氣讀完了這本書(shū)。啊～原來(lái)人生本就有諸多不容易的事，比起那個(gè)時(shí)代，生在現在的我們已經(jīng)是該感恩了。一個(gè)人的一生之中，本就有許多起起落落，而每個(gè)人的人生中，本就有命數的差別。種什么因得什么果，其實(shí)用不著(zhù)去羨慕別人，那些在你眼里成功的人，背后付出的血淚是難以想象的。
剛剛踏入社會(huì )的我，對于社會(huì )，人性，人生，真的是所知甚少。找工作中各種揪心，傷痛，迷惘。我害怕自己的一生會(huì )一事無(wú)成，害怕這個(gè)社會(huì )連一次機會(huì )都不肯給我，我也懷疑過(guò)，本科生真的就那么一無(wú)是處嗎？我甚至都想要放棄，因為當初的躊躇滿(mǎn)志已經(jīng)消磨殆盡了，我看不到希望了，因為我還是覺(jué)得自己不該是一無(wú)是處的。
可是，我的人生其實(shí)才剛剛開(kāi)始��！只要努力還是有可能改變的吧！富貴年輕的時(shí)候揮霍，雖然以后也艱辛，但是至少充實(shí)，那樣接二連三的打擊，他還是活著(zhù)。史鐵生說(shuō)，死是一件不必急于求成的事。是啊～時(shí)候到了自然會(huì )發(fā)生。為什么要去考慮那些呢？為什么一點(diǎn)點(diǎn)挫折就想放棄了呢？現在是迷惘，是憂(yōu)慮，最難過(guò)的是空虛，是沒(méi)能替父母分擔讓父母失望，是當初的自信只換來(lái)如今的失落，是怨恨太過(guò)學(xué)生氣的自己處事太不圓滑……
我不知道，自己能不能很快改變這近況，我只是想活著(zhù)就要不停努力，努力就會(huì )有希望的吧，我還有很多事情沒(méi)有做呀！
《活著(zhù)》讀后感 篇2
《活著(zhù)》是余華的代表作之一。據說(shuō)作者聽(tīng)到了一首美國的民歌《老黑奴》，這位老黑奴命運多舛，親人相繼離去，而他卻仍然能夠樂(lè )觀(guān)對待這個(gè)世界。作者受其啟發(fā)，寫(xiě)下了《活著(zhù)》。這部作品講述了在中國近現代的社會(huì )背景下，在解放戰爭、三反五反等接連發(fā)生的社會(huì )變革里，福貴的人生在時(shí)代的波濤中擺動(dòng)著(zhù)。親人相繼離去，自己日漸老邁，最終，只剩一人一牛而已。
從《活著(zhù)》這部作品里，我們既能聽(tīng)到藝術(shù)層面上來(lái)自那個(gè)時(shí)代遙遠的哭聲，又能聽(tīng)到近處有關(guān)生命和遭遇那無(wú)奈的悲泣。這樣多重維度的悲劇感，也因此使其成為真正偉大的作品。
死亡的重復，苦難的連續，作者用這樣戲劇性的手法，仿佛是讓記憶里的痛感不被時(shí)間所麻醉。同時(shí)，也透過(guò)福貴的.人生，折射出更為深刻的時(shí)代內涵和生命的意義。
從時(shí)代層面上來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)架構在中國近現代的宏觀(guān)格局上，以小見(jiàn)大，以福貴個(gè)人的不幸，反映出時(shí)代的不幸。作者并不避諱談及國家建設過(guò)程中的錯誤，比如生產(chǎn)力領(lǐng)域上，1958年至1960年間忽視了客觀(guān)的經(jīng)濟發(fā)展規律，過(guò)度夸大了主觀(guān)的作用，這樣的主觀(guān)主義錯誤，使得生產(chǎn)與實(shí)踐脫節，為國民經(jīng)濟帶來(lái)了巨大的災難。再比如生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域中的人民公社化運動(dòng)，忽視了生產(chǎn)關(guān)系要與生產(chǎn)力相適應的原則，急于向共產(chǎn)主義過(guò)渡，絕對的平均主義，挫傷了廣大群眾的生產(chǎn)積極性。作者通過(guò)小人物在狂熱冒進(jìn)潮流里的掙扎，映射了社會(huì )風(fēng)氣的嚴重左傾與隨之人們精神世界的扭曲。
從生命意義上來(lái)說(shuō)，在我眼中，《活著(zhù)》是一曲現實(shí)主義的悲歌，而活著(zhù)本身，卻是最具浪漫主義色彩的字眼，它最主觀(guān)也最理想化。也許，向死是生命的本能和歸宿，而活著(zhù)則需要足夠的掙扎和最大的勇氣。作者用象征性的筆法，將生死從絕對化的分隔，轉化為融成一體的有關(guān)生命的哲學(xué)。
我們并不敢妄談生死，只希望，在似乎無(wú)窮無(wú)盡的苦難過(guò)后，每一個(gè)堅持走過(guò)來(lái)的人都能夠形成這種只為活著(zhù)而活著(zhù)的心境，這也不失為一種釋然和曠達，更是一種精神意志的勝利。
千百年來(lái)，人類(lèi)追求永恒的意義在于什么？我想，其實(shí)，就是活著(zhù)而已。
《活著(zhù)》讀后感 篇3
《活著(zhù)》敘說(shuō)了一個(gè)人和他命運之間的友誼，這是最為感人的友誼，他們相互感謝，一起也相互仇視，他們誰(shuí)也無(wú)法扔掉對方，一起誰(shuí)也沒(méi)有理由訴苦對方，《活著(zhù)》敘說(shuō)人怎么去承受巨大的磨難，就像危如累卵，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的分量，它沒(méi)有斷，《活著(zhù)》敘說(shuō)了眼淚的豐厚和廣大，敘說(shuō)了失望的不存在，敘說(shuō)了人是為了活著(zhù)自身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
主人公從前嫖賭輸光了家產(chǎn)，可是親人并沒(méi)有扔掉他，這令他悔悟。這時(shí)分他理解只需活著(zhù)赤貧未必欠好，只需有愛(ài)，有關(guān)心�？墒瞧拮颖Р�，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事端去世，孫子被自己的疏忽害死，全部全部的杯具連續產(chǎn)生，最終只留下自己活著(zhù)，可是閱歷了種種的他卻有了超然的心境，應對自己的曩昔可以鎮定的`回想與論說(shuō)。他在剩余的日子里與老牛為伴，寄托著(zhù)自己對親人的思念，與對日子的感謝，雖然不幸產(chǎn)生在自己身上，但卻幸虧自己從前有那么好的妻子，明理的孩子。他的人生了無(wú)惋惜！作者沒(méi)有宣泄，沒(méi)有控訴或許揭穿，而是向人們展示崇高。那里的崇高不是那種單純的完美，而是對全部事物理解之后的超然，對善和惡的天公地道，用憐惜的目光看待國際。
主人公福貴閱歷了終身的磨難，家人先后離他而去，一次次在失望的邊際徜徉，可是他卻有對磨難的承受潛質(zhì)，對國際的達觀(guān)情緒。當他發(fā)現直接害死自己兒子的使自己舊日同甘共苦的春生是他選取了掩埋仇視，他們之間相互感謝，相互仇視，可是誰(shuí)亞無(wú)法扔掉當地，一起誰(shuí)也沒(méi)有理由訴苦對方。即使是在絕地面前他仍舊勸慰朋友要剛強地活著(zhù)，只需活著(zhù)，只為可以活著(zhù)。
咱們此時(shí)的日子中無(wú)疑也會(huì )有許許多多的困難也波折，有的時(shí)分咱們確實(shí)很難以承受，可是每逢我想當福貴他仍舊感恩日子的時(shí)分我就會(huì )妄自菲薄，覺(jué)得自己與福貴的距離，或許我無(wú)法在閱歷這些磨難之后得到心里的提高，可是我卻可以透過(guò)對福貴閱歷的友誼感同身受，活的相同的慨嘆！
不論怎樣，日子總要持續。只需活著(zhù)就好，只為了活著(zhù)自身而活著(zhù)，而不是為了或許之外的任何事物而活著(zhù)！
《活著(zhù)》讀后感 篇4
很早以前就知道有《活著(zhù)》這本書(shū)，但一直沒(méi)有找來(lái)閱讀。近幾天又經(jīng)常聽(tīng)到讀書(shū)會(huì )的會(huì )員們在討論余華的《活著(zhù)》，便到閱覽室借來(lái)并急迫的讀完。
《活著(zhù)》的作者余華以第一人稱(chēng)的敘述方法，用冷靜的、平常的筆調，用至真至誠的語(yǔ)言，向我們講述了一位叫富貴的老人極其不平常的一生。
富貴是一個(gè)富有的地主家的少爺。年少無(wú)知的他，夜以繼日的吃喝嫖賭。終于在一夜之后將龐大的家業(yè)全部輸光。從一個(gè)含著(zhù)金鑰匙出生的富家少爺，淪落的靠租地為生的佃戶(hù)。巨大的人生落差，刺醒了他麻木的心。他開(kāi)始孝敬母親、關(guān)懷妻子、憐愛(ài)孩子。然而，上天似乎注定要他為自己過(guò)去的錯誤付出代價(jià)。他去為母親請郎中，卻在路上被殘兵抓了壯丁，被抓后母親病死。以后他的兒子有慶在為學(xué)校的校長(cháng)獻血時(shí)，卻被不負責任的醫生酬謝過(guò)量致死。他的女兒鳳霞死于產(chǎn)后大出血。他的妻子家珍在兩個(gè)孩子去后也撒手人寰。他的`女婿二喜在一次搬運事故中慘死。剩下和他相依為命的外孫苦根也因貧窮，吃豆子被撐死。親人相繼的離開(kāi)了富貴，孤獨的富貴買(mǎi)了一頭和他一樣老的牛為伴，繼續活著(zhù)。
富貴只是千千萬(wàn)萬(wàn)那個(gè)年代中的人物的一個(gè)縮影，默默的忍受著(zhù)這一切。我們可以體會(huì )到人世的殘酷與個(gè)人的渺小。作者在《活著(zhù)》韓文版的自序中這樣寫(xiě)道：作為一個(gè)詞語(yǔ)“活著(zhù)”在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受。去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。忍受，成為生命給予生活的一種狀態(tài)，是活著(zhù)的一個(gè)必須條件。但是忍受需要力量的支撐，愛(ài)的牽引。如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那么，這種活著(zhù)的方式也是不能忍受的。
其實(shí)活著(zhù)是一種證明、一種歷練�；钪�(zhù)就是一種修行。
《活著(zhù)》讀后感 篇5
這本書(shū)題為“活著(zhù)”，寫(xiě)的卻是“死亡”，這是一部為內心而寫(xiě)的著(zhù)作，寫(xiě)人對苦難的承受能力，苦難后依舊對世界樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。故事講述了男主角福貴兒的一生。福貴兒年輕時(shí)沉迷于吃喝嫖賭，一言不合就打媳婦兒家珍。有一天，家產(chǎn)被敗光了，輸給了一個(gè)叫龍二的人。親爹被氣死了，家也被人奪了。
福貴兒終于洗清革面，懷著(zhù)兒子的媳婦兒卻被岳父接回了城里，后來(lái)又帶著(zhù)兒子有慶回來(lái)了。娘生病了，福貴兒去城里買(mǎi)藥被國民黨抓走，在硝煙彌漫的戰火中活了下來(lái)，遇到解放軍，回了老家�；丶液竽锼懒�，女兒病成了啞巴。（看到這里，我以為作者會(huì )寫(xiě)龍二霸占他的妻子之類(lèi)的，不僅沒(méi)有，反而龍二的結局出乎意料）
福貴兒回來(lái)后，土地改革開(kāi)始了。龍二因為不肯分田產(chǎn)，被槍斃了。福貴兒很是感慨，如果當初他沒(méi)有輸光家產(chǎn)，現在死的就是他了。到這里，我以為好日子就要來(lái)了。沒(méi)想到，現實(shí)永遠沒(méi)有更慘，只有最慘，真正的悲劇才剛剛開(kāi)始。
家珍得了軟骨病，干不了活，家里負擔加��；政策變化，家里越來(lái)越窮；曾經(jīng)的戰友成了縣長(cháng)，卻間接害死了自己的兒子有慶（有慶死于為縣長(cháng)夫人輸血，抽干了血而死）；女兒鳳霞與城里的偏頭二喜結婚，死于生產(chǎn)；女兒死后，妻子家珍不久于世；年幼的外孫被接到鄉下與自己同住，自己年邁貧窮，生活艱苦，讓孫子死于吃豆子撐死。
多年以后，年邁的福貴兒牽著(zhù)他年邁的老牛，哼著(zhù)歡快的小曲兒，給在鄉間收集歌謠的“我”講述了他的一生。本書(shū)故事篇幅并不長(cháng)，兩個(gè)小時(shí)就可以看完，看到結尾，我還有種意猶未盡的感覺(jué)�？赡芪覂刃脑谄诖撤N逆風(fēng)翻盤(pán)，從始至終故事卻都在朝著(zhù)反方向發(fā)展。
可能越是窮苦的人才越能體會(huì )到這種與生活作斗爭的辛酸，和災難降臨時(shí)無(wú)能為力的苦楚。曾經(jīng)我因一些生活瑣事與朋友爭吵，看完這本書(shū)再去回顧那些瑣事，與生死比起來(lái)，那又算得了什么？曾經(jīng)我所堅持并奉為真理的'“對”與“錯”是否局限了我的眼界與格局？
我一直認為，一本好書(shū)帶給我最大的感受就是學(xué)會(huì )放下，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )柔和�！痘钪�(zhù)》也是如此，把自己當做富貴兒去歷經(jīng)滄桑后，剩下的只有感激，感激曾經(jīng)經(jīng)歷的一切，感激現在所擁有的一切，感激未來(lái)將創(chuàng )造的一切！
《活著(zhù)》讀后感 篇6
《活著(zhù)》講述了一個(gè)人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)也沒(méi)有理由抱怨對方；《活著(zhù)》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)承受三萬(wàn)斤的重擔，它沒(méi)有斷；《活著(zhù)》講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)以外的任何事物而活著(zhù)。
《活著(zhù)》這本書(shū)我看了一遍便把它還給同事了，它太沉重，超出了我的承受底線(xiàn)，我不敢看它那封面，怕它刺痛了我的眼，更怕它刺痛了我的心。但即使我不再看它，書(shū)中的那些情節，那些曾經(jīng)鮮活，最終變的死寂的生命早已深深的映在我的心上。本書(shū)作者余華用冷靜的令人發(fā)怵的筆調記述了一個(gè)真實(shí)的故事——至少我認為它是真實(shí)的�！痘钪�(zhù)》揭示了一種高尚：那是對一切事物理解之后的超然，對善惡一視同仁，用同情的目光看世界。正如本書(shū)的主角福貴，一生坎坷多折，經(jīng)歷了家境的破落，經(jīng)歷了所有親人先后離他而去的`苦痛，最后與一頭與他同名的老牛相依為命，默默的活著(zhù)，無(wú)牽無(wú)掛的活著(zhù)，在死亡的陪伴下活著(zhù)，為了活著(zhù)而活著(zhù)。在這部小說(shuō)里，余華想告訴讀者：生命其實(shí)是沒(méi)有幸�；蛘卟恍业�，生命只是活著(zhù)，靜靜地活著(zhù)，有一絲孤零零的意味。
活著(zhù)是一個(gè)如此寬廣又如此沉重的話(huà)題，這世上的每個(gè)人都在以自己的方式活著(zhù)，甚至已去世的人都活在親人的心里；活著(zhù)又是如此沉重，它凝聚了太多的責任、使命以及無(wú)盡的回憶�；钪�(zhù)給人以一種力量，一種使人堅強的面對挫折、變故，甚至死亡的力量；一種支持人無(wú)論遭受怎樣的打擊，都堅持生存下去的力量，一種隱藏在人們骨子里的一種力量，一種精神的力量。
余華在《活著(zhù)》的日文版自序中說(shuō)道：“我知道福貴的一生窄如手掌，可我不知道是否也寬若大地？”如果問(wèn)我，我會(huì )毫不猶豫的回答：“是”。福貴是一個(gè)小人物，但他身上折射出處于底層很多勞動(dòng)人民的共同點(diǎn)，包括對苦難的逆來(lái)順受，包括對自身的定義，包括對生活的態(tài)度。福貴的命運如此卑微與無(wú)助，但折射出整個(gè)民族的性格與品質(zhì)，一種敢于直面苦痛的勇氣，一種特殊的生存智慧。
《活著(zhù)》讀后感 篇7
放暑假前在學(xué)校圖書(shū)館借了幾本書(shū)，最近天太熱，剛好在家啃書(shū)，利用了三天時(shí)間看完了余華的《活著(zhù)》，請原諒我在書(shū)中劃了一些我認為經(jīng)典的句子。
趁現在有空閑時(shí)間，來(lái)寫(xiě)寫(xiě)自己的一點(diǎn)感想。六十年動(dòng)蕩造就了福貴悲慘的一生，一次次遭受厄運的打擊，令人無(wú)法喘息，而他卻一次次選擇堅強的活著(zhù)。第一次厄運是他兒子有慶的死，一個(gè)五年級學(xué)生，多么鮮活的生命，卻在一次義務(wù)獻血時(shí)，出現醫療事故而死亡。
第二次厄運是他女兒鳳霞的`死，鳳霞是個(gè)乖巧，懂事的女孩，卻因為一次高燒變成了聾啞人，她的人生在遇到偏頭二喜后有了轉機，她得到了二喜的寵愛(ài)，生孩子之前的那段時(shí)光她是幸福的，可幸福的時(shí)光太短暫了，最終她的生命在生孩子時(shí)由于大出血嘎然而止。
可是厄運并沒(méi)有因此而結束，緊接著(zhù)是身患軟骨癥一直臥床不起的妻子家珍去世，這時(shí)這個(gè)家只剩下福貴，二喜，還有年幼的外孫苦根（因他一出生就沒(méi)有了媽?zhuān)职钟质莻�(gè)孤兒，他的命很苦，因此而得名）�？傄詾槎蜻\不會(huì )再找上門(mén)來(lái)，可接踵而至的又是親人的離去，二喜在一次外出搬運時(shí)被水泥板砸中而身亡。原本圓滿(mǎn)的家庭卻只剩福貴和苦根祖孫倆孤苦相依。日子雖然過(guò)得清貧但簡(jiǎn)單，而簡(jiǎn)單便也是一種幸福，但好景不長(cháng)……
那一年，苦根他才七歲，因為孩子生病了，福貴心疼他，于是鮮少地給孩子煮了一大盆豆子，結果孩子由于過(guò)度食用而撐死了，“是我，我害死了苦根，我是老湖涂�！彼刂�(zhù)老月獨自懺悔。從此，他便自己活著(zhù)，也只能自己活著(zhù)，在“福貴”這只老牛的陪伴下孤獨的活著(zhù)。
到此故事也就講完了，真不知道福貴憑啥勇氣活到最后？黃昏轉瞬即逝，黑夜從天而降，福貴守著(zhù)時(shí)光如住常般活著(zhù)，然后無(wú)懼地老去，原來(lái)，《活著(zhù)》便是最好的幸運，活著(zhù)就是生命的體驗，跡是最大的勇氣！
《活著(zhù)》讀后感 篇8
剛看完余華的活著(zhù)，掩卷之間又是一聲嘆息。很早以前就聽(tīng)說(shuō)了這本書(shū)，卻一直沒(méi)有機會(huì )看，翻開(kāi)的時(shí)候發(fā)現自己挺幸運，因為多年前就看過(guò)了電視劇版的《福貴》，情節有改動(dòng)，電視中的鳳霞還發(fā)過(guò)瘋，苦根好像也沒(méi)死�；蛟S是現在的生活過(guò)于安逸，我無(wú)法設身處地的將自己拋到那樣的環(huán)境中，體會(huì )活著(zhù)的不易，但人的情感卻是任何時(shí)候都會(huì )產(chǎn)生共鳴的，青年的'福貴不知天高地厚，揮霍無(wú)度，敗光家產(chǎn)，淪落為貧農。貧窮的生活消磨著(zhù)他們的生命，母親或許在對兒子的思念和對兒子“又去賭錢(qián)”的擔心中離去。此后，悲慘的陰影就一直揮散不去。全書(shū)我覺(jué)得最引發(fā)淚點(diǎn)的就是有慶的死，從出生開(kāi)始就沒(méi)過(guò)過(guò)好日子，倔強，卻有擔當，有責任感，本應對他的未來(lái)充滿(mǎn)希冀，他或許是扭轉這一切的關(guān)鍵，卻被無(wú)良的醫生活活抽完了血(讀此段時(shí)我是憤慨又心酸的不能自已)，無(wú)法想象一個(gè)承載希望的活生生孩子，可以在一瞬間化身孤魂，無(wú)法想象一個(gè)父親不僅要忍著(zhù)喪子的悲傷還要瞞著(zhù)無(wú)法承受打擊的母親，無(wú)法想象白發(fā)人送黑發(fā)人，卻無(wú)法將這悲痛安放在逝者靈柩中長(cháng)埋地下，只能刨個(gè)坑，裹著(zhù)件單衣就入土�；蛟S是我想法太幼稚了吧，總覺(jué)的作者過(guò)于殘忍了一點(diǎn)，應該幸福的活著(zhù)的人卻以最悲傷的方式死去，就好像我們總希望明天可以更好，須不知最好的時(shí)光就是今朝，人生不是我們所能預測，一切卻都已冥冥之中早有注定。
那頭叫福貴的牛是福貴從死亡的邊境拉回來(lái)的，別人說(shuō)這頭牛年齡比他爹都大，頂多活個(gè)兩三年，福貴淡然回到自己的時(shí)間也差不多了，兩三年夠活了。結局苦根的死也是出乎意料的，不會(huì )說(shuō)話(huà)的鳳霞生了一個(gè)滿(mǎn)嘴跑話(huà)的兒子，算是對人心理的安慰吧。這一切雖說(shuō)不全是福貴年輕的過(guò)錯，但他自己當年犯下的種種，最后都被他親手埋葬�；钪�(zhù)，對福貴而言是一份責任，盡管沒(méi)有實(shí)現從雞到鴨再到牛的重振家門(mén)的抱負，但是陪家人走過(guò)，相守家人的一生，不正是活著(zhù)的意義么?
《活著(zhù)》讀后感 篇9
一個(gè)人，一場(chǎng)故事，一世遭遇，成就了《活著(zhù)》。富貴的苦難，已經(jīng)到了無(wú)以復加的地步，他從一個(gè)富家少爺，淪落到貧苦農民；他氣死他爹，輸光財產(chǎn)；他的兒女死了，妻子死了，女婿死了，外孫也死了，可他卻還活著(zhù)，孤零零的活著(zhù)。
當在黃昏的田野上，富貴和他那頭老牛耕耘在田地里，富貴對牛叨絮的那席話(huà)差點(diǎn)讓我憐憫的掉下淚來(lái)。我覺(jué)到了余華的殘忍，他為什么要讓富貴活著(zhù)？沒(méi)有了親人，沒(méi)有了愛(ài)，只有大半輩子數不盡的苦難，富貴活著(zhù)的意義何在？人到底為什么而活著(zhù)？
當福貴看到賭的傾家蕩產(chǎn)的龍二被斃掉的那一刻，慶幸的是福貴，后怕的也是福貴。他慶幸，是因為被斃掉的人不是自己。他后怕，是因為被斃掉的人本該是自己。命運是未卜的，生命是脆弱的。敗家子的.自己氣死了爹，他知道，自己害死了一個(gè)生命；當被抓去拉大炮的自己回來(lái)沒(méi)有看到娘的最后一眼，他明白，生命原來(lái)如此脆弱；當他的家人一個(gè)個(gè)死去的時(shí)候，他懂得，活著(zhù)不易，活著(zhù)有多好！
種地的艱辛，讓他體會(huì )到活著(zhù)的不易；公社的磨難，讓他感受到活著(zhù)的美好�；钪�(zhù)就幸福，再艱難，只要活著(zhù)那也是幸福；死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。當富貴的家人一個(gè)個(gè)離自己而去的時(shí)候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己現在還具有的生命，他知道，活著(zhù)有多好。
余華《活著(zhù)》的自序：“作為一個(gè)詞‘活著(zhù)’在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，他的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于攻擊，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸�！边@里有一個(gè)關(guān)鍵詞時(shí)“忍受”�？梢�(jiàn)余華筆下的富貴面對生命的苦難與絕望只是忍受，沒(méi)有反抗，更不用說(shuō)蔑視。也許有人不怕死，但他一定不想死；也許有人想要死，但他一定不愿意死。
《活著(zhù)》讀后感 篇10
第一次捧起這本書(shū)時(shí)，我16歲，作者深厚的文學(xué)功底使我耐心地讀完了全本，卻只是為主人公富貴的一生感到難過(guò)。
再一次捧起這本書(shū)時(shí)，我20歲，我仍為富貴的一生感到難過(guò)，卻又品嘗出悲慘生活中的一絲溫暖，他有淳樸善良的家人，有堅貞不移的妻子，最重要的是，他有努力活著(zhù)的心態(tài)——即使生活滿(mǎn)目瘡痍，無(wú)人相伴，也要努力生活。
作者在中文版的自序中寫(xiě)到：“我聽(tīng)到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。這首歌深深地打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著(zhù)》�！备毁F頑強生活——從富家子弟落魄為貧農，再到成為父親、爺爺，他用不同的身份有喜有悲地活著(zhù)，可身邊的人卻一個(gè)個(gè)地被宣判死刑，他的人生一次又一次經(jīng)歷毀滅性的變化，但活著(zhù)，就是他的意志。書(shū)中最后這樣寫(xiě)到：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！币痪湓�(huà)，總結了福貴的一生。
相比于富貴生活的那個(gè)年代，我們生活的這個(gè)時(shí)代是美好的。但是現如今越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始玩物喪志、自怨自艾，更有甚者輕易結束了自己的生命，為了愛(ài)情，為了面子......每當看到這種新聞時(shí)，我啞然并震驚于為何會(huì )有人把生命看的.如此之輕，你所輕易舍棄的生命，是那醫院病房里的人不愿放棄的，是那身體有殘疾的人努力爭取的。
有時(shí)我也會(huì )對平淡的生活感到煩惱，如今我卻懂得，我們所厭倦的恰恰就是富貴窮極一生渴望追求的。誠然，我們如今都在活著(zhù)，而每個(gè)人卻都不同的活著(zhù)。有的人泡在煙霧縈繞的網(wǎng)吧中“虛擬”地活著(zhù)；有的人把課桌當做床糊涂地活著(zhù)；有的人在費盡心思爭取周?chē)说馁澰S夸獎中“努力”地活著(zhù)；有的人積極向上樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗地活著(zhù)......每個(gè)人都有自己的活著(zhù)的方式，我們不能說(shuō)哪種方式是錯的。但是，當自己選擇的路走完時(shí)，當窮盡一生時(shí)，每個(gè)人收獲的卻也不盡相同......
我們每個(gè)人都在向死而生，我們都知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱痛苦總相伴人生，何必自怨自艾，何不熱熱忱忱地活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀后感 篇11
合上書(shū)本的那一剎那，似乎福貴就在我眼前，他坐在田埂上，佝僂著(zhù)背，瘦骨嶙峋的身子比田邊的殘葉還要更單薄一些，滿(mǎn)是泥土的褲腳被卷了起來(lái)，一長(cháng)一短，兩只腳踩在地上。老牛福貴回過(guò)頭來(lái)“咩咩”地叫了一聲，眼睛里閃露著(zhù)悲涼的亮光。
人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著(zhù)。用“悲慘”二字來(lái)簡(jiǎn)單概括福貴的一生也算貼切，他一如既往地存在在這個(gè)世界上，用稀松平常的語(yǔ)氣講述著(zhù)他鮮為人知的一生。人活著(zhù)不就是希望風(fēng)光時(shí)有人羨慕，成功時(shí)有人有人分享，落魄時(shí)有人扶持，失敗時(shí)有人安慰嗎?每個(gè)人活著(zhù)都有或大或小、或遠或近的目標，有奮不顧身甚至傾盡所有想要追求的理想，若只是單純的喂飽自己，在這個(gè)世上安安靜靜地活著(zhù)，別說(shuō)日新月異的社會(huì )不會(huì )允許，就是自己也會(huì )因受不住太多的誘惑而去拼搏、去努力、去得到、去充實(shí)地活著(zhù)。
世界變化的速度已經(jīng)遠遠超過(guò)了以光年來(lái)計算的光速了，身在動(dòng)蕩的四、五十年代是福貴無(wú)法選擇的時(shí)代背景，解放戰爭、人民公社、還有包產(chǎn)到戶(hù)，細數大大小小的各種革命，富貴總是歸在“受害人”的那一類(lèi)，或許正是這數不清的苦難，讓他仍能用知足常樂(lè )的心態(tài)去看待自己的一生和細心感受在夾縫中生存的幸福。
《活著(zhù)》最觸動(dòng)我的并不是福貴崎嶇不平的生命軌跡，而是福貴本身，他是《活著(zhù)》的靈魂，他已經(jīng)成為一種意志，一種信念，讓我覺(jué)得自己所認為的苦難的悲慘的經(jīng)歷，原來(lái)都是芝麻綠豆大的事，讓我發(fā)現自己竟然活成了如此一副軟弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成長(cháng)總有遺憾，福貴像一劑清醒劑，注射在血管里，融化在血液里，級或者每一根毛細血管，讓我學(xué)會(huì )用另一種心態(tài)去看待生活。
世人總說(shuō)“人生不如意之事，十之八九”，可是我想真正常足了那百分之八十的'苦事憾事的人是極少的。世上的人，無(wú)論身在何處，都在于周?chē)氖澜缃佑|周旋，明爭暗斗，都有自己的掙扎，當你開(kāi)始抱怨社會(huì )越來(lái)越不近人情，世界越來(lái)越冷漠之時(shí)你有沒(méi)有想過(guò)其實(shí)是自己承受挫折的能力越來(lái)越差了呢?你貪于安逸，貪欲享樂(lè )，才會(huì )在受到一點(diǎn)傷害時(shí)覺(jué)得世界不公，活成自己曾經(jīng)最討厭的樣子，活得離主流越來(lái)越遠。
活著(zhù)容易，活成自己喜歡的樣子，不容易。
《活著(zhù)》讀后感 篇12
《活著(zhù)》是作家余華的代表作之一。這本書(shū)講述了一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇。主角福貴是一個(gè)出生在地主家庭的敗家子，嗜賭成性，最終輸光了家業(yè)一貧如洗。后被俘虜，歷經(jīng)波折，最終回到家鄉�；氐郊亦l后，他才知道母親已經(jīng)過(guò)世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。
真正的悲劇開(kāi)始漸次上演。家珍因患有軟骨病干不了重活；兒子因與縣長(cháng)夫人血型相同，為救縣長(cháng)夫人抽血過(guò)多而亡；女兒鳳霞與隊長(cháng)介紹的城里的偏頭二喜喜結良緣，產(chǎn)下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺上；鳳霞死后三個(gè)月，家珍也相繼去世；二喜是搬運工，因吊車(chē)出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根隨福貴回到鄉下，不料卻被半斤豆子撐死……生命里難得的溫情被一次次親人的死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的.福貴伴隨著(zhù)一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。
《活著(zhù)》就這么用一個(gè)老人講故事的方式描述了自己悲慘的一生，沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有過(guò)多的修飾。越是這樣，越能讓我在讀的過(guò)程中潸然淚下，越能引起靈魂的震撼�？赐曛�，覺(jué)得心情是沉重的，悲傷的，一直被作者有意無(wú)意制造的死亡陰影籠罩著(zhù)。但是，故事的主人公福貴在接二連三的重大打擊下，并沒(méi)有呼天搶地，一蹶不振。雖然命運如此，福貴卻仍能堅強樂(lè )觀(guān)的活著(zhù)，這是怎樣一種境界。福貴雖然生活貧苦，親人一個(gè)個(gè)離他而去，但是他依然友好的對待這個(gè)世界，并沒(méi)有抱怨什么，也從來(lái)沒(méi)放棄過(guò)希望�！盎钪�(zhù)”，這兩個(gè)字充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，忍受生命賦予我們的責任，忍受現實(shí)給予我們的幸福與苦難、無(wú)聊與平庸。
生活，是平淡的，這種平淡需要我們用一顆平常心去面對生活的一切成敗得失。生活中或許會(huì )遇到苦難，遇到艱難，但是，無(wú)論遇到什么不如意，想想福貴的堅強和豁達，就會(huì )覺(jué)得其實(shí)不算什么。很多人在人生中困惑，或許是因為他們把人生復雜化了。其實(shí)，活著(zhù)，是最簡(jiǎn)單化的人生，它沒(méi)有功名利祿也沒(méi)有喧囂浮華。而我們，更應該珍惜當下的幸福，就像作者說(shuō)的：人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀后感 篇13
在讀完兩遍原著(zhù)小說(shuō)，觀(guān)看了一遍電影之后，我想在這里簡(jiǎn)單談一下，我對這部藝術(shù)作品的想法。
“活著(zhù)只是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)”，這是原作者余華寫(xiě)在活著(zhù)小說(shuō)中的話(huà)。乍一看，這句話(huà)有點(diǎn)問(wèn)題，作為一個(gè)文科生，我們從小接受的教育告訴我們，活著(zhù)是為了提升自己，創(chuàng )造價(jià)值，為了奉獻等等。但細細品來(lái)，結合富貴的遭遇，就不難發(fā)現這句話(huà)中蘊含的道理，是多么深刻。我在這里寫(xiě)一點(diǎn)我的拙見(jiàn)，我認為，當一個(gè)人經(jīng)歷過(guò)很多生離死別，看過(guò)了這世態(tài)炎涼，他的心或者說(shuō)他的`靈魂，會(huì )到達一種超然的境界。到這個(gè)時(shí)候，活著(zhù)就變成了一個(gè)過(guò)程，甚至像是一個(gè)任務(wù)，到這個(gè)時(shí)候，活著(zhù)只是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)。
下面我想簡(jiǎn)單將電影與小說(shuō)做一對比。
電影是視覺(jué)藝術(shù)，小說(shuō)是文字語(yǔ)言藝術(shù)，二者相輔相成，沒(méi)有優(yōu)秀的小說(shuō)，電影將失去靈魂，沒(méi)有導演出色運鏡，藝術(shù)創(chuàng )作和演員選擇，小說(shuō)將無(wú)法出色的具象化。這一點(diǎn)上《活著(zhù)》完全達到了。尤其是鞏俐的表演，讓我想起了《紅高粱》里的九兒，那種美麗堅強的女性的形象，被詮釋的出神入化，完全讓觀(guān)者沒(méi)有任何出戲的感覺(jué)。
電影因為篇幅的限制，無(wú)法將小說(shuō)中的情節事無(wú)巨細的表現出來(lái)，所以無(wú)法避免的要對篇幅有所刪改，但不能改的沒(méi)有邏輯。在這一點(diǎn)上《活著(zhù)》完美的做到了。例如：導演完全把握住了富貴的父親，在知道兒子將家底輸光后的情緒遞進(jìn)(從憤怒到釋然)的過(guò)程，并將其適當推進(jìn)，給觀(guān)眾造成的沖擊是不亞于小說(shuō)的。
先暫時(shí)寫(xiě)到這兒，最后我想談一個(gè)問(wèn)題：我們究竟為什么而活?
這個(gè)問(wèn)題是值得思考一輩子的，我相信每個(gè)人在不同階段都有不同的回答。我想在這里談一點(diǎn)淺薄的想法，三十歲之前為自己活，三十歲后為別人活。三十歲前你的父母還很健康，你需要做的就是努力給自己拼搏一個(gè)未來(lái)，不讓他們失望，三十歲后，你可能已經(jīng)事業(yè)穩定，也已經(jīng)為人夫(妻)，為人父(母)同時(shí)為人子女，這個(gè)時(shí)候你要做的是，要肩負起責任，要讓身邊的人因為你而感到幸福，但不要過(guò)分為自己的兒孫打江山，老話(huà)說(shuō)的好：十分能耐使七分,留下三分給兒孫。十分能耐都使盡,后輩兒孫不如人。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛，想想富貴這個(gè)道理顯而易見(jiàn)，這就是所謂為別人活。
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