《我們仨》讀后感（共14篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的《我們仨》讀后感，歡迎大家分享。
《我們仨》讀后感 篇1
再次讀完《我們仨》這本書(shū)，跟第一次相比，心里受到的震撼很大很大，溫暖，滄桑，兩個(gè)不相關(guān)的詞語(yǔ)可以形容在一個(gè)家庭身上，似乎尋尋覓覓著(zhù)，最后，卻獨留楊先生一人。
《我們倆老了》，《我們仨失散了》，《我一個(gè)人思念我們仨》，三部曲是作者楊絳先生將三人共同生活的歲月又重溫，重新走了一遍，寫(xiě)的是分別，團聚，是半個(gè)多世界的心照不宣，彼此扶持，是幾十年載的溫暖相依，肩并著(zhù)肩。
1997年，女兒錢(qián)瑗去世，1998年，錢(qián)鐘書(shū)先生離去。這次，一家人不是失散在古驛道，而是徹徹底底的陰陽(yáng)兩隔，就像楊絳先生所說(shuō)的:"我一個(gè)人懷念著(zhù)我們仨”，老人懷念著(zhù)女兒圓圓，懷念著(zhù)丈夫鐘書(shū)，懷念著(zhù)這個(gè)不平凡的三人家庭，同時(shí)，又治愈著(zhù)自己。
"我們這個(gè)家，很樸素，我們三個(gè)人，很單純，我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭，只求相聚在一起，相守在一起”。
兩遍的閱讀，每一次都眼含熱淚， 世間好物不堅牢，彩云易碎琉璃脆。我們無(wú)法超越死神所規定的時(shí)間，但我們可以在彼此相守的時(shí)間里，熱愛(ài)著(zhù)對方，圓圓不僅是他們的女兒，更像是他們的朋友，三人組成的家庭境界，真的很灑脫。
楊絳先生回憶著(zhù)這對他們意義非凡的`歲月，她明白，人世間，終究不是童話(huà)，都會(huì )有那么幾次痛心疾首卻又無(wú)法改變的離別，她在那回憶著(zhù)那幾十年中緩解心上的疼痛，她在那回憶著(zhù)幾十年中緩沖著(zhù)受到的傷害，她，釋然了。
一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失，呈現給我的是那時(shí)期獨有的情懷，仿佛楊先生坐在我的面前，笑著(zhù)對我說(shuō)，"但盡管這么說(shuō)，我卻覺(jué)得我活得很充實(shí)，也很有意思，因為有我們仨�！�
《我們仨》讀后感 篇2
《我們仨》是楊絳在晚年寫(xiě)成的一篇記敘性散文，樸實(shí)無(wú)華，讀起來(lái)沒(méi)有隔閡，沒(méi)有距離，而這也是我喜歡這本書(shū)的原因。
文章用簡(jiǎn)短的篇幅敘述了作者六十多年的漫漫人生。書(shū)中字句平淡，細細品味，卻是滿(mǎn)滿(mǎn)的美好。其中，最耐人尋味的莫過(guò)于這本書(shū)的附言了。家的意義在楊絳先生的徐徐傾訴中得到了盡情的闡釋。我甚至覺(jué)得，這本書(shū)不看附言，其后的文字有如一盤(pán)散沙。
附言只是講了楊絳和女兒之間對錢(qián)鍾書(shū)出行的種種看法，為什么如此簡(jiǎn)單的語(yǔ)言有如此大的力量呢?我想，這也許就是親情的力量�！斑@個(gè)世界并不缺少愛(ài)，只是缺少發(fā)現愛(ài)的眼睛�！边@句話(huà)不錯，我們身邊有許多愛(ài)去等著(zhù)去發(fā)現，考試時(shí)失利，父母的一句鼓勵的話(huà)語(yǔ)，大雨中，堅守在校門(mén)口的身影，哪怕只是一頓早餐，這何嘗不是親情的體現呢?不要說(shuō)我站在制高點(diǎn)評論，我承認我也有所偏頗，因為我也只是一個(gè)普通人，但是，最深最濃的親情，不需要任何驚天動(dòng)地的舉動(dòng)，只需要一個(gè)發(fā)現它的眼睛。我們最缺少的，正是發(fā)現它的眼睛。沒(méi)有一個(gè)發(fā)現它的眼睛，那跟俏眉做給瞎子看有什么區別?
“我們仨其實(shí)是最平凡不過(guò)的.……我們這個(gè)家，很樸素;我們三個(gè)人，很單純。我們與世無(wú)爭，與人無(wú)爭，只求相聚在一起，相守在一起，做各自力所能及的事情�！蹦阋瞾�(lái)讀一讀吧，讓人世間多一雙發(fā)現愛(ài)的眼睛。無(wú)論你是什么人，誰(shuí)都需要這樣的一雙眼睛，因為只有你發(fā)現了愛(ài)，你才能感受到愛(ài)，才能為這個(gè)世界創(chuàng )造更多的愛(ài)，無(wú)論什么形式。
親情，一個(gè)簡(jiǎn)單的詞，卻有著(zhù)治愈一切傷痛的力量，沒(méi)人知道它為什么有如此力量，但它確實(shí)有。所以，去感受親情吧。
《我們仨》讀后感 篇3
倒一杯清茶，開(kāi)始讀這本書(shū)
楊絳先生從在英國和錢(qián)先生開(kāi)始回憶起，一個(gè)家兩個(gè)人，慢慢磨合著(zhù)生活，好在兩個(gè)人合得來(lái)，有著(zhù)相同的愛(ài)好，后來(lái)有了女兒錢(qián)媛，三個(gè)人互相在塵世里攙扶著(zhù)過(guò)活。
生活不易，那些濃墨重彩的歲月在楊絳先生筆下也能晃晃悠悠地過(guò)去了，沒(méi)有細致入微的寫(xiě)實(shí)，也沒(méi)有刻意夸大的艱苦歲月，寥寥幾筆，勾勒事情的大致面貌，少了許多驚心動(dòng)魄，多了些質(zhì)樸平淡，我沒(méi)有那個(gè)年代，也沒(méi)辦法體會(huì )到生活的艱辛，從細枝末節也能體會(huì )到當時(shí)的生活，只是覺(jué)得他們在一起就是件頂幸福的事情。
音樂(lè )，書(shū)籍，天真總是我們渴求的東西。無(wú)論經(jīng)歷了怎樣的動(dòng)亂，他們三個(gè)人總在學(xué)習，在讀書(shū)，像毛姆說(shuō)的那樣，把書(shū)籍當做避難所，在兵荒馬亂的日子也能讓心守一處安寧。在看到最后附錄錢(qián)媛寫(xiě)給父母親的信時(shí)我看到她畫(huà)的大頭像，在我看來(lái)幼稚的筆跡，像小孩子一樣，在信里和媽媽講一些細枝末節的小事，我覺(jué)得很是觸動(dòng)，六十幾歲一如孩童，難能可貴。
物質(zhì)生活發(fā)展的.速度早已超過(guò)我們的精神財富的積累速度，難免看到一些匪夷所思的現象，就像狄更斯說(shuō)的，這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代。經(jīng)歷幾件不好的事情就開(kāi)始懷疑人生，由于幾個(gè)評論開(kāi)始拒絕相信人心，這是我自己的寫(xiě)照�，F在想來(lái)，著(zhù)實(shí)可笑，就像我沒(méi)有到過(guò)遠方，就不相信會(huì )有天堂。
這本書(shū)文筆說(shuō)不上多好，更像是偶然碰到的老婦人給你在一個(gè)悠閑的午后和你一起飲茶時(shí)絮絮叨叨地給你講的家事，里面關(guān)于家的記憶里總是讓人溫情四溢，明明質(zhì)樸平淡，但讀到最后一句“世間好物不堅勞，彩云易逝琉璃脆”就濕了眼眶。
《我們仨》讀后感 篇4
一間陋室，一堆書(shū)書(shū)籍，一份真情，一輩子，他們三個(gè)人相知相守�！}記
一個(gè)溫馨的家庭，一段綿遠久長(cháng)的回憶，一個(gè)尋尋覓覓的長(cháng)夢(mèng)，楊絳一個(gè)人思他們仨。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，楊絳的《我們仨》，如清風(fēng)一樣，拂面而來(lái)的一陣陣幽香。楊絳在垂垂暮年，記下這些珍貴的回幸福的點(diǎn)滴，懷念她一生中最?lèi)?ài)的`人。他們仨從開(kāi)始的陌路人，到錢(qián)鐘書(shū)和楊絳的相識相知，再到小生命錢(qián)媛的誕生與成長(cháng)一個(gè)家庭，兩代學(xué)子間的依偎與溫暖，苦難與別離，愛(ài)與憂(yōu)，都化作他們畢生至愛(ài)的方塊字，落到了紙面上。
鐘書(shū)、楊絳、圓圓組成了他們家里的“吉祥三寶”，彼此尊重，彼此友善，互相支持，相知相愛(ài)相守，溫馨的家庭氛圍使他們仨形成了一個(gè)穩固的三腳架，創(chuàng )造出各自的成績(jì)。他們仨的愛(ài)都在“石子，這是愛(ài)的表達樸實(shí)卻又值得回憶。感情真摯與否，行動(dòng)比語(yǔ)言更重要�！笨粗�(zhù)一個(gè)個(gè)小故事，讀一篇篇信件，望著(zhù)一副副漫畫(huà)，我看到這個(gè)其樂(lè )融融的家里，處處有歡笑，有情調，有趣味。世間彩云易散琉璃脆”錢(qián)老生病了，好物不堅牢，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過(guò)一個(gè)又一個(gè)驛站，走過(guò)春夏秋冬幾個(gè)季節;圓圓先走了，錢(qián)老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳也走到拉了人生邊緣。古道驛站上，一程一程相送，成一段萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)。家在哪里?在曾經(jīng)的夢(mèng)里。真是人生如夢(mèng)!
親情源于血緣，血緣凝就親情。人間依賴(lài)血緣的紐帶，常常演繹出一個(gè)個(gè)可歌可泣亦喜亦悲的親情故事。
回眸處，燈火闌珊，眺望那相思的彼岸靜默....愿楊絳能在這尋尋覓覓中永遠懷著(zhù)他們仨這份曾經(jīng)的幸福，找到他們溫馨的家!
《我們仨》讀后感 篇5
淡然讀完楊先生的《我們仨》，終了也是淡淡然，再女兒錢(qián)瑗，丈夫錢(qián)鐘書(shū)相繼過(guò)世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著(zhù)生活里點(diǎn)滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!
“心上又綻了幾個(gè)血泡”這么一個(gè)百歲老人一生又該綻起多少血泡，看著(zhù)血泡一個(gè)個(gè)變大，最后噴薄而出，留下的可能才是痛苦之后的溫情。讓我記起《湯姆叔叔的小屋》里的一段話(huà)“當一種強大的壓力把一個(gè)人壓得忍無(wú)可忍時(shí)，他就會(huì )立刻調動(dòng)他全部體力和意志進(jìn)行垂死掙扎，企圖掀翻這個(gè)重壓，由于這個(gè)道理，痛苦達到最高潮之后，退潮時(shí)往往會(huì )給人帶來(lái)喜悅和勇氣”。這生離死別帶給楊先生的除了深秋的悲涼，還有什么？
《我們仨》這樣一本紀實(shí)文集，輕松的展示了一家三口走過(guò)的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書(shū)的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語(yǔ)，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。她不曾想把人生描繪的多么壯麗，多么繽紛，卻在不經(jīng)意間告訴我們，她愛(ài)著(zhù)她的'丈夫，女兒，她有著(zhù)普天之下女人所有的那份熱忱，那份牽掛。然她的不同，除了書(shū)本，除了學(xué)生，除了家庭，其他的紛紛擾擾均與她絕緣，他的文字里透出來(lái)的盡是黑白底色，年輕時(shí)候的含苞待放，大家閨秀，到老年時(shí)候的沉著(zhù)堅毅。在這片田地里，你何處去尋找市儈氣息？又有什么比這無(wú)聲的坦然更有重量。
了不起的，是她在浪濤滾滾塵世間，瘦弱身軀下投出的堅毅，視野的寬廣，對知識的渴求，對任務(wù)的負責，對丈夫的肯定，對女兒的寬容，只在其內心擁有一顆淡然的心，不計名利，不求富貴，書(shū)香四溢，如入芷蘭之室!女人當有對生活如此之真誠，又何如收獲不了安然的晚年？
《我們仨》讀后感 篇6
每個(gè)人對《我們仨》都有不同的定義，有的是一個(gè)人的家庭，有的是三個(gè)人的友誼，也有的是三個(gè)合作伙伴。而這一本書(shū)正正就描寫(xiě)了作者楊絳的家：鍾書(shū)、楊絳、錢(qián)緩。
這本書(shū)分為三部分，分別為?我們兩老了?、?我們仨失散了?以及?我一個(gè)人思念我們仨?。而我透過(guò)這本書(shū)，深深感受到楊絳對丈夫和女兒的思念。
作者以短短兩頁(yè)作開(kāi)首，卻能充分表達出作者對與鍾書(shū)分離的恐懼。夢(mèng)里鐘書(shū)總是失蹤，而自己則很努力地尋找。雖然作者于這個(gè)部分寫(xiě)的是夢(mèng)，卻能反映出自己和鍾書(shū)年資老邁，隨時(shí)陰陽(yáng)相隔的.不安。
而第二部則講述的也是夢(mèng)，不同的就是錢(qián)緩也在內。夢(mèng)里中書(shū)在古驛道的船上，船總是漂泊無(wú)定。其實(shí)夢(mèng)，總是反映出現實(shí)中的情況。那船代表著(zhù)鍾書(shū)躺著(zhù)的病床，而船的漂泊則是因為數之不盡的檢查，需要不斷移動(dòng)。錢(qián)緩的情況也不好，常常于醫院進(jìn)出。后來(lái)，錢(qián)緩與鍾書(shū)相繼去世。就此，他們就「失散」了。
以上兩個(gè)部分作者都寫(xiě)得比較含糊，朦朦朧朧地帶出丈夫和女兒末年的日子。夢(mèng)都是來(lái)自自己的感受，這些夢(mèng)則正正完全代表了作者的情感，比真實(shí)更親切的感受。相反，第三部分則很寫(xiě)實(shí)，清晰地憶述作者一家三口過(guò)的快活日子。作者這般虛實(shí)交替的寫(xiě)法，令這個(gè)故事更感人，而我也感受到作者不想記起與家人失散的痛楚以及那些作者仍歷歷在目的美好回憶。
于第三個(gè)部分，作者以與鍾書(shū)一起離家到牛津留學(xué)開(kāi)始，直到后來(lái)錢(qián)緩也長(cháng)大了。作者于最后只冷冷的道出丈夫與女兒去世了，于幾年幾月幾日，誰(shuí)誰(shuí)去世了。簡(jiǎn)短的兩句，帶出他們仨已失散了的事實(shí)，同時(shí)那冷冰冰的態(tài)度令我隔著(zhù)書(shū)本也受到作者的傷心渲染，就像作者再也不想談他們去世的事實(shí)。
作者的我們仨就此失散了，逝去的追不回，我要趁著(zhù)我們仨還未失散，好好珍惜這一段難求可貴的親情。
《我們仨》讀后感 篇7
初讀楊絳先生的作品是《我們仨》。這部作品集合人生的辛酸苦辣，卻飽和著(zhù)靜默淡然。
第一次翻閱《我們仨》時(shí)，是在冬天的一個(gè)午后，此后每一天都會(huì )在這個(gè)時(shí)候讀上幾頁(yè)，在清冷的燈下，或閑適中品談，或緊繃中放松，歡心的時(shí)光總是由許多個(gè)這樣的片段組成的。人生如一場(chǎng)在花海中穿梭的旅行，這本書(shū)在03年時(shí)出版，已是楊絳先生的旅途末年。
《我們仨》的第一部分作為作品的序言，以“我做了一個(gè)長(cháng)達萬(wàn)里的夢(mèng)”拉開(kāi)帷幕。第二部分寫(xiě)“夢(mèng)”，楊絳先生以虛實(shí)結合的手法描寫(xiě)了“我們仨”最后幾年的時(shí)光。文中最常提起的是驛道和古柳，這是她每天都要走一遍的道路，古柳似乎總是枯敗的.，垂落的，不見(jiàn)任何朝氣。她日復一日地重復著(zhù)這條道路，有時(shí)候會(huì )迷失路途，有過(guò)彷徨和慌張，卻從不見(jiàn)放棄和失落。我讀完這部分時(shí)，一抬頭已是淚眼婆娑，眼鏡上泛開(kāi)了數片淚花。楊絳先生在晚年先后失去女兒和丈夫，這份痛苦在章末化成了一片枯葉，降落在了她三里河的家，卻也不是家，是客棧了。第三部分著(zhù)重描寫(xiě)了楊絳一家的生活瑣事。一個(gè)普通平凡的學(xué)者家庭，大家相守相助，相聚相離。
許是經(jīng)歷了長(cháng)達一個(gè)世紀的飄飄落落，楊絳的文字充滿(mǎn)了古典的韻味，十分恬淡，卻富有張力。那些規范在框架中的方塊字，仿佛組成一場(chǎng)場(chǎng)電影，擁有柔和的燈光和輕緩的配樂(lè )。錢(qián)鐘書(shū)曾為楊絳作詩(shī)追憶初次見(jiàn)面：“頡眼容光憶見(jiàn)初，薔薇新瓣浸醍醐。不知靧洗兒時(shí)面，曾取紅花與雪無(wú)？”飽含深情，相濡以沫。生活中的小事在楊絳的筆下開(kāi)了花，三個(gè)人像是一家人又像是好哥們，這樣的家庭大概是所有人都要懷念的。
做一個(gè)綿長(cháng)的夢(mèng)，追憶一個(gè)萬(wàn)里人生。
《我們仨》讀后感 篇8
“我一個(gè)人思念我們仨�！边@是書(shū)中涵義較深的一句話(huà)，也是給我感觸頗多的一句話(huà)。思念是什么滋味呢？
思念是一抹清風(fēng)，拂過(guò)心間，溫柔的，涼涼的。思念是一杯咖啡，入口苦澀，卻甘之如飴。思念是一折紙船，帶著(zhù)你我的期寄，飄向遠方。
思念這樣甜，卻又這樣苦，所以我們應該珍惜當下美好時(shí)光，陪伴好我們的家人。如此，方能不負時(shí)光。
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。一步踏入此書(shū)，似入迷霧幻境，仿佛迷路的孩子般，不知方向，又似是隔岸觀(guān)花，愈想看個(gè)真切，卻愈加朦朧，兜兜轉轉，終于守得云開(kāi)見(jiàn)月明，一切開(kāi)始步入正軌……
隨楊絳女士沿著(zhù)時(shí)光走到了她和錢(qián)先生初遇時(shí)，那時(shí)，他們風(fēng)華正茂，一見(jiàn)傾心。就這樣，倆人攜手走上了共同生活的.道路。后來(lái)，又喜得一女，錢(qián)瑗，開(kāi)始了三人的生活。錢(qián)先生童心未泯，經(jīng)常逗錢(qián)瑗，樂(lè )此不疲，一直到暮年仍是如此。人這一生不可能永遠安逸，楊絳女士一家也是如此，他們經(jīng)歷了坎坷波折，但他們還是相扶相持的走過(guò)來(lái)了。后來(lái)的后來(lái)，錢(qián)瑗和錢(qián)先生都先她而去，獨留楊女士一人靜靜地思念他們仨的共同時(shí)光。
每次讀起此書(shū)，心中總有一股暖流劃過(guò)，這書(shū)，就像那綠茶，平平淡淡，溫溫潤潤，卻又給人強烈的震撼，那是家的溫馨��！所謂大師手筆，就是給人以靈魂的感召吧。
珍惜與家人在一起的日子，無(wú)論喜悅的，還是帶有淡淡哀愁的，都將成為我們今后最珍貴的回憶。畢竟，最美的長(cháng)情是陪伴。
愿楊絳女士帶著(zhù)心中的思念，一路走下去。
《我們仨》讀后感 篇9
“我一個(gè)人思念我們仨”，這一句平實(shí)的話(huà)語(yǔ)，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念�，F代科技方便了我們的生活，但現代科技環(huán)繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎？電話(huà)、互聯(lián)網(wǎng)讓我們的溝通隨時(shí)隨地沒(méi)有障礙，但人與人的內心之間卻有了越來(lái)越厚的屏障。當我們到互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間里去尋求心理的安慰時(shí)，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實(shí)的情感呢？當電話(huà)、短信讓我們能夠便捷地傳達心意的時(shí)候，我們是少了“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”的苦苦追問(wèn)，但同時(shí)，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢？當飛機、高速列車(chē)讓我們能毫無(wú)阻隔地飛越千山萬(wàn)水，多遠的距離都不成為距離的時(shí)候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎？我們不再有“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時(shí)，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎？
現代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業(yè)，轟轟烈烈的愛(ài)情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計和所謂的`理想而奔波忙碌，但又有幾個(gè)人真正仔細地思考過(guò)自己內心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒(méi)有在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去尋找樂(lè )趣、體會(huì )樂(lè )趣呢？生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會(huì )，還是可以去享受其中的樂(lè )趣的，就像歌中唱到的“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復復中追問(wèn)，才知道平平淡淡從從容容才是真”。
很喜歡“淡泊明志，寧靜致遠”這句話(huà)，但在現代這個(gè)講究個(gè)性張揚的時(shí)代，這句話(huà)早已被人們所遺忘。有自己的個(gè)性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧靜致遠”當做自己的座右銘，我希望自己所塑造的性格是淡泊寧靜、溫和內斂的。我也很相信“厚積薄發(fā)”的道理。但在現在這個(gè)人心浮躁的時(shí)代里，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識、積累生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴？
《我們仨》讀后感 篇10
前兩天看了楊絳的《我們仨》。若干年前曾看過(guò)這本書(shū)，但當時(shí)沒(méi)有這個(gè)興致。后來(lái)讀了《傅雷家書(shū)》，對那個(gè)時(shí)代的文人對他們的生活產(chǎn)生了莫大的好奇心，在這種情況下剛好看見(jiàn)這本書(shū)，就囫圇吞棗地把書(shū)讀完了。
記得傅雷曾在家書(shū)中跟傅聰談起翻譯，提到楊絳和楊必姐妹二人的文筆和文風(fēng)，當時(shí)曾想有機會(huì )一定要找來(lái)他們三人的譯本好好讀讀�？上б恢睕](méi)有時(shí)間。
這本《我們仨》用淡淡的口吻描述了楊絳對家人的.思念和他們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。雖是淡淡的口吻，但思念和憂(yōu)傷卻在字里行間不經(jīng)意地流露出來(lái)。
摘錄：
三星河寓所，曾是我的家，因為有我們仨。我們仨失散了，家就沒(méi)有了。剩下我一個(gè)，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客；顧望徘徊，能不感嘆“人生如夢(mèng)”“如夢(mèng)幻泡影？”
但是，盡管這么說(shuō)，我卻覺(jué)得我這一生并不空虛；我活得很充實(shí)，也很有意思，因為有我們仨。也可說(shuō)：我們仨都沒(méi)有虛度此生，因為是我們仨。
“我們仨”其實(shí)是最平凡不過(guò)的，誰(shuí)家沒(méi)有夫妻子女呢？至少有夫妻二人，天上子女，就成了我們三個(gè)四個(gè)五個(gè)不等。只不過(guò)各家各個(gè)樣兒罷了。
我們這個(gè)家，很樸素；我們三個(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭。只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當，困難就不復困難；還有個(gè)阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè )，也會(huì )變得非�？鞓�(lè )。所以我們三是不尋常的遇合。
現在我們三個(gè)失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
《我們仨》讀后感 篇11
我們仨看完了，我是個(gè)讀書(shū)很慢的人，要一個(gè)字一個(gè)的默念出來(lái)，還要理解下整段是什么意思。這本書(shū)是在每天下班回家的路上看完的，配合著(zhù)思家念兒的心境。
起初關(guān)注這本書(shū)，是因為作者，楊絳先生，在電視看到楊絳先生的介紹，不知道為什么要叫一位老婦人叫作先生，原來(lái)對于很有才學(xué)的女人，也是可以叫做先生的。
這是一個(gè)家的瑣碎故事，沒(méi)有跌宕起伏的劇情，沒(méi)有扣人心弦的.情節，可以說(shuō)不是故事，就是日常的敘述。
正因為這樣，格外的吸引我，從一個(gè)窺探他人生活的好奇心開(kāi)始，到與自身的比照，再到對老，對離開(kāi)，對分離的設想。
不要說(shuō)那樣的文化底蘊深厚的家庭，與我們有多么觸不可及的距離，一樣的過(guò)日子。愛(ài)是一樣的，文人的表達方式，不一定是遙遠的。
對于家，對于孩子，對于丈夫，聚與散，在讀書(shū)的時(shí)候，是有代入感的。
讀書(shū)的間隙，會(huì )想一下，我們老了……我們仨散了…會(huì )是什么樣，不敢想象，多想一下，心都會(huì )顫抖。
簡(jiǎn)單的訴說(shuō)比修飾過(guò)的詞藻，更容易走進(jìn)人的心里。我是一個(gè)很容易被打動(dòng)的人，他們仨散了的時(shí)候，送走六十歲女兒走了的那場(chǎng)夢(mèng)，三十歲的我，不敢想象，當我的孩子是個(gè)老人的時(shí)候…不敢想…地鐵上的我，淚流不止…
我是個(gè)極其惜命的人，恨不得自己是個(gè)千年老妖，可當我讀完這本書(shū)后，仿佛輕松了點(diǎn)，如果是我獨自思念我們仨在一起的日子，我不知道自己能不能撐的住，應該沒(méi)有撐下去的力量了吧。想到這，回到現實(shí)，當發(fā)抖的心平靜下來(lái)，無(wú)比的珍惜現在。
錢(qián)先生和楊女士和阿園，典型的書(shū)香之家，沒(méi)有人逼著(zhù)孩子讀書(shū)學(xué)習，只是父母的習慣，影響了阿園，成為一名做學(xué)問(wèn)的人。所以讀書(shū)學(xué)習，在他們家，就想我們一日三餐一樣。所以，要想讓孩子成為什么樣的人，作為父母，要先成為這樣的人。努力成為肯為孩子改變的父母。
《我們仨》讀后感 篇12
文學(xué)做了上百上千年，做的不過(guò)一件事，愛(ài)恨別離。
錢(qián)鐘書(shū)一家人在古棧道上相遇，也在古棧道上相失。三個(gè)人或緊緊蜷在船上，或孱弱躺在病床，或蹣跚走在路上，靈魂卻倚靠在一起。南柯一夢(mèng)，如同星河般縹緲，但也似山峰般堅定。詩(shī)書(shū)，庖廚，分離，相聚...生活是這個(gè)家庭做了一生的夢(mèng)，落在層巒聳翠中。一種堅韌把他們纏繞在一起，所以即使面對時(shí)光的流逝，疾病的侵擾，仍然“稍有一點(diǎn)快樂(lè )，也會(huì )變得非�？鞓�(lè )”，這堅韌似金絲銀縷，把他們郁郁青青的歲月編成了一場(chǎng)盛世。
錢(qián)鐘書(shū)和楊絳可謂是偉人了，他們的`一生稱(chēng)之為盛世，原因卻并不在于此。因為縱然聲名遠揚，但面對生死，人還是人，還是滄海一粟。漫說(shuō)人生一百年，生命有限，而愛(ài)不朽。楊絳先生曾說(shuō)“因有兩人陪伴，可相依為命”，他們進(jìn)入彼此的生命，相互依靠，奮力前行。愛(ài)情的熱烈與沖動(dòng)，已經(jīng)交織成溫柔綿長(cháng)的親情。錢(qián)鐘書(shū)在前面慢慢地走，楊絳一程一程送，盡量多聚聚，這樣的小夢(mèng)被拉成萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)，才是他們的盛世。
天地曾不能以一瞬，我們煢煢孑立，一邊看著(zhù)這樣那樣的夢(mèng)，一邊不自知地墜入自己的夢(mèng)中。我們贊頌他人的盛世，殊不知自己也早已踏上了征程。
年少春衫薄，青云之志不墜，不是我們的堅韌嗎?風(fēng)雪滿(mǎn)道，盼故人早晚上高臺，是我們相互的扶持啊。人類(lèi)的悲歡并不相通，感情卻是可以延續的。其實(shí)我們和身邊的人早已被那樣堅韌的絲線(xiàn)纏繞在一起了，所以才敢有移山填海，志氣如斯的堅定，而且也會(huì )有烏鴉反哺，羔羊跪乳的私情，還有所恃知己，肝膽相照的友誼。一步步探索而來(lái)的，這些是我們自己的盛世啊。
“縱使文章驚海內，紙上蒼生而已”，《我們仨》是楊絳晚年的一個(gè)盛世回首，而腳下的路才是我們現在要去奔赴的。
《我們仨》讀后感 篇13
第一部：我們倆老了（楊絳做了一個(gè)老人夢(mèng)）
第二部：我們仨失散了（看著(zhù)真的很揪心，眼淚嘩啦啦的掉一地）
第三部：我一個(gè)人思念我們仨（記錄楊絳一家人溫暖的故事）
這本書(shū)的第二部最感人，楊絳先生以夢(mèng)境的形式回憶自己的愛(ài)人錢(qián)鐘書(shū)大病住院期間自己每天往返醫院的生活。錢(qián)鐘書(shū)住院不久，她們心愛(ài)的唯一女兒因骨癌被迫住院，楊絳先生每天只能做夢(mèng)回到女兒身邊，靜靜的看著(zhù)女兒身邊發(fā)生的一切，自己卻無(wú)能為力。
我們不能理解白發(fā)人送黑發(fā)人是什么感覺(jué)，不知道楊絳先生是怎么忍住內心的痛苦才出版了這本書(shū)。
本書(shū)的第三部，從錢(qián)鐘書(shū)公費去英國留學(xué)，楊絳先生作為家屬也跟著(zhù)去留學(xué)，不久之后，她們的愛(ài)女圓圓就出生了。我覺(jué)得那段留學(xué)英國的時(shí)間應該是他們一家子最幸福的時(shí)候，因為本書(shū)從那時(shí)候說(shuō)起。
他們一家三口總是以相互攙扶的形象作為整體出現，書(shū)中有一句話(huà)看著(zhù)非常感人“我們一家人只有死別，沒(méi)有生離�！敝灰�3個(gè)人在一起生活，哪里都是溫馨的`家，平淡的生活中，他們總是能發(fā)現生活中的“樂(lè )趣”。把每天的散步當成“探險”，把去餐館吃飯當成“看別人唱戲”，無(wú)論生活多么艱辛，他們每天的讀書(shū)和工作沒(méi)有斷。
他們一家三口，一生坎坷，到了暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。經(jīng)歷過(guò)亡國、戰爭、解放、改革運動(dòng)等等，她們相互扶持，相互依靠，互相鼓勵，一切并未改變她們，也未改變她們，也并沒(méi)有打倒她們，她們就這樣簡(jiǎn)單的做著(zhù)她們最?lèi)?ài)的學(xué)問(wèn)。她說(shuō)：“碰到困難，鍾書(shū)總和我一同承擔，困難就不復困難�！�
我覺(jué)得楊絳和錢(qián)鐘書(shū)夫妻是幸福的，因為他們彼此理解，彼此欣賞，彼此贈詩(shī)。
《我們仨》讀后感 篇14
“我”這個(gè)字，是會(huì )意字，本義是兵器，冷硬靜默，恰如黎明時(shí)分，蒼然天色。而從“我”到“我們”，“有夫有婦，然后為家”，再不無(wú)依；從“我們”再到“我們仨”，“室為夫婦所居,家謂一門(mén)之內”，愈發(fā)熱鬧，透著(zhù)陽(yáng)光曝曬之后松軟床褥般隨性慵懶的愜意。
“那買(mǎi)花的'男人和簪花的女人，最后到底怎么樣了？是否廝守終身？可曾共偕白頭？”毫無(wú)疑問(wèn)，錢(qián)鐘書(shū)和楊絳琴瑟和鳴。初見(jiàn)即傾心，詩(shī)歌唱和，共同游學(xué)，攜手風(fēng)雨，心有靈犀，柴米油鹽里氤氳著(zhù)醉里吳音相媚好。待到老少同歡眉上笑，一家人相依相扶，散步談心，“吃館子連著(zhù)看戲”。正如楊絳先生在《我們仨》中談到，“我活得很充實(shí)，也很有意思,因為有我們仨。也可說(shuō):我們仨都沒(méi)有虛度此生，因為是我們仨……我們這個(gè)家，很樸素;我們三個(gè)人,很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所獨及的事�！�
所謂幸福，莫過(guò)如此：心里寧靜如微火熬煮老湯，悠悠咕嘟著(zhù)熱氣，好半晌冒個(gè)泡，有一個(gè)算一個(gè)，起承轉合毫不倉促。
楊絳先生在書(shū)中遺憾道，人世間不會(huì )有小說(shuō)或童話(huà)故事那樣的結局：“從此,他們永遠快快活活地一起過(guò)日子�！毕壬陨跎�。單看“永遠”一詞，就生喟嘆：“永”字象形，解釋為水流長(cháng)；“遠”字形聲，意為走路走得長(cháng)�！坝肋h”是什么意思呢？水流長(cháng)，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁；路行長(cháng)，行行重行行，與君生別離。自是山長(cháng)水闊，天各一方。
在笑與淚間活過(guò)來(lái)的他們，正如木心先生常言，“萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹(shù)銀花之處不必找我。如欲相見(jiàn)，我在各種悲喜交集處,能做的只是長(cháng)途跋涉的歸真返璞”。不喜不悲不嗔不怒不怨不恨，保其天真，成其自然，潛心一志，此為文人氣質(zhì)。
筆墨揮灑宣紙硯，素染一頁(yè)紙白，墨暈半硯成殤。伊人妝，秋眉晃，遠了身姿，輕了佳音，明快卻空靈蘊藉，連文偕人全是滿(mǎn)目精致，美不勝收，生芻祭。
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