傳統文化作文

時(shí)間:2023-11-20 11:30:00 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文精選10篇

  在生活、工作和學(xué)習中,大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧,作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編為大家整理的傳統文化作文10篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

傳統文化作文精選10篇

傳統文化作文 篇1

  自從上周五聽(tīng)說(shuō)那可惡的韓國“盜竊”我國文化所有權的事情時(shí),心里頗為不滿(mǎn)!翱蓯旱捻n國人,討厭的韓國人,憑什么那樣?憑什么……”很長(cháng)時(shí)間心里面就只有這兩句話(huà)。恰巧又碰到了搜集童謠“事件”。信心滿(mǎn)滿(mǎn)地回家去:“媽?zhuān)銈冃r(shí)候有什么兒歌啊,給我唱唱吧!薄靶r(shí)候不是都教給你了嗎?”“我都記不清了,你給唱唱吧!”“哪里有什么啊,我們那時(shí)候家里很窮,很小的時(shí)候就下地干活,給家里掙工分,哪里能?chē)L到什么兒歌啊!

  從母親那里是找不到了,心想這次完了。往樓上走,忽然看到電腦桌旁沒(méi)人,于是我悄悄走過(guò)去,打開(kāi)顯示器,首先映入眼簾的是“請您輸入密碼!”我暈,這次真的完了。

  沒(méi)錯,真完了,不僅我完了,同學(xué)們完了,再照這樣下去,中國文化也會(huì )完了!閑暇之余,不妨想一想,是什么原因使韓國非要剝奪我國文化的所有權,僅僅是因為我國歷史悠久嗎??jì)H是因為我國擁有五千多年的燦爛文化嗎?還是因為中國人自身的一些原因?中國人已經(jīng)保護自己的文化了嗎?中國人又珍惜自己的'文化了嗎?如果我們每個(gè)人既保護又珍惜了,那么,敦煌文化的流失又從何談起?

  是的,母親一個(gè)“沒(méi)學(xué)過(guò)”,我的一個(gè)“忘記了”,就把搜集傳統文化的信念沖淡了。而那個(gè)電腦,即使打開(kāi)了又能怎樣呢?能換回我們的信念嗎?真的能嗎?我就是一個(gè)中國人,一個(gè)千萬(wàn)中國人的縮影。正是像我一樣的人,在慢慢地吞噬著(zhù)自己的文化!難道在今后,從明天開(kāi)始,我們還要做這樣一個(gè)麻木的人嗎?我們難道不能為我們自己做一些事情嗎?再這樣下去,中國真的可以嗎?

傳統文化作文 篇2

  小時(shí)候的我特別喜歡熱鬧,總是跟著(zhù)長(cháng)輩到處跑。有一次吃晚飯時(shí),外公問(wèn)我:“要不要跟我們去看京劇?”我高興地直點(diǎn)頭,扒了兩口飯就再也不肯吃,催促著(zhù)家人趕快吃完。

  然而,當我興高采烈地坐在戲劇院里不停地往舞臺張望時(shí),第一個(gè)出場(chǎng)的演員就把我嚇了一跳!瞧他那張滿(mǎn)是色彩與花紋的大花臉,在年幼的我眼里儼然是一個(gè)怪物!我驚得“哇”一聲,哭了。

  從那以后,有好多年我都對京劇避而遠之,也不懂外公外婆為何如此癡迷于京劇,更不理解一群人化著(zhù)怪異的妝,穿著(zhù)奇裝異服在戲臺上咿咿呀呀地說(shuō)唱為何能成為國粹。

  隨著(zhù)年齡的增長(cháng),漸漸地,我可以接受京劇中的臉譜了。

  讓我真正對京劇有新一番認識,是在初三暑假的一個(gè)下午。外公外婆守在電視機前看京劇,我閑得無(wú)聊,也只好坐在一旁觀(guān)看。當時(shí)播放的是經(jīng)典曲目《洛神賦》,甄夫人與曹植互相欣賞互相愛(ài)慕,卻錯嫁給曹丕,最終還慘遭他人陷害枉死于深宮中。原先只想著(zhù)打發(fā)時(shí)間的我不知不覺(jué)越看越入迷,當看到曹植在河邊見(jiàn)到已為洛神的甄夫人后神魂失守的模樣,更是讓我感慨不已。一劇終了,忽然發(fā)現那奇怪的妝容也并沒(méi)有那么讓我難以接受。

  這之后,我開(kāi)始有意識地去了解京劇。

  原來(lái),在人的'臉上涂某種顏色是用來(lái)象征這個(gè)人的性格和特質(zhì),角色和命運,有助于觀(guān)眾了解劇情。而臉譜的起源更要追溯到上古時(shí)期。在表演方面,更是要求演員做到精致細膩、處處入戲,唱腔上更是要聲情并茂、悠揚婉轉。

  了解至此,我不禁要為這“以形傳神,形神兼備”的表演鼓掌稱(chēng)好。

  京劇,它并不只是簡(jiǎn)單的說(shuō)唱,它的每一句臺詞都充滿(mǎn)感情,推動(dòng)情節發(fā)展;京劇,它并不只是一種表演,它還蘊含了中國博大精深的文化。這樣一種視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、靈魂上的盛宴,足以稱(chēng)得上“國粹”這一稱(chēng)號!

  “一腔京劇如花艷,欣賞栽培方保險。國粹毋憂(yōu)興與否,戲迷增減定坤乾!蔽覑(ài)京劇,愛(ài)它的亦實(shí)亦虛,愛(ài)它的被文化醞釀后發(fā)出的陣陣醇香。

傳統文化作文 篇3

  今天我給大家講的是剪紙:剪紙的'種類(lèi)有很多,有的拿著(zhù)書(shū),看上去很有學(xué)問(wèn),還有的是,一只鳳凰,在鮮艷的牡丹上站著(zhù)……等。

  剪紙不是用機器做的,而是通過(guò)人們發(fā)揮想象了,所剪出來(lái)的,每一個(gè)剪紙,都非常精美、漂亮。每一張、每一步,都非常仔細,非常用心,非常用功。

  自從我知道了剪紙是中華傳統文化時(shí),不由自主的想剪紙了,我拿出彩紙、剪刀、鉛筆,就開(kāi)始做,我先拿出紅色的彩紙,再用筆畫(huà)了一朵花,最后用剪刀剪了起來(lái),卻沒(méi)剪好,于是接著(zhù)再剪,這次,有點(diǎn)像了。

  剪紙真好玩!我喜愛(ài)剪紙。

傳統文化作文 篇4

  “北風(fēng)吹雪四更初,嘉瑞天教及歲除!薄氨衤曋幸粴q除,春風(fēng)送暖入屠蘇!薄班l心新歲切,天畔獨潸然!边@些有關(guān)春節的古詩(shī)詞無(wú)一不是古代人過(guò)春節最有力的歷史印證。

  自新中國成立后,人們的生活水平不斷提高,但也有人說(shuō)道,春節的年味越來(lái)越淡了。于是,我對我國的春節傳統文化進(jìn)行了調查。

  正所謂“百里同風(fēng)不同俗”“各處鄉村各處例”,根據我的調查,在中國各個(gè)地方的.人都有不同的文化習俗。北方人愛(ài)吃臘八粥,粉條,凍梨,粘豆包,而南方人多吃湯圓,年糕,紅燒魚(yú),扣肉。不同的食物就連吃的不同的日子也有不同。

  通過(guò)我的調查得到,中國人普遍會(huì )過(guò)小年。在這一天,各個(gè)家庭的婦女都會(huì )帶著(zhù)孩子們一起拜神這預兆著(zhù)新的一年,即將開(kāi)始,人們都會(huì )過(guò)上更美好幸福的生活。年二十五,就是家家大掃除的日子。再往后,到了除夕,全家人坐在一起吃年夜飯,必須有魚(yú),象征年年有余,再者,要有雞,象征著(zhù)吉祥如意。大年初一,第一件事是要“開(kāi)門(mén)炮仗”,接著(zhù)要拜年、占歲、吃齋等。而大年初二是回門(mén)的日子,各個(gè)家庭里又添了幾分喜慶。

  在以往中國的春節里,大家都要貼春聯(lián),放鞭炮。大年除夕的晚上,一家人坐在一起吃團圓飯,看春晚。大街上還有各種舞龍,舞獅,人們都喜歡去逛廟會(huì ),猜燈謎,年味兒十足,城市里,農村里,所有人激情四射,一片熱鬧聲,一片歡笑聲,一片紅。

  而在這幾年里,老一輩的人們評價(jià)道:“現在的年過(guò)得不像年,春晚依然那么精彩,可是有一些祖上傳下來(lái)的風(fēng)俗,早已被工作和忙碌沖刷的一干二凈。大街上的吆喝聲,歡鬧聲都也慢慢褪去了,一家人坐在自己的房子里玩手機,看電視,還是一樣的貼春聯(lián),放鞭炮,但是已經(jīng)沒(méi)有往年的味道了。過(guò)年呢還是要回到農村里,即使大家蹲在地里,拔拔蘿卜,耕耕田,種種地,大家一起流汗,也挺幸福,這年過(guò)的就舒心!”

  是啊,我們是不是應該反思,中國文化博大精深,但是,我們炎黃子孫,卻沒(méi)有將那些傳承下來(lái)的習俗發(fā)揚光大。春節,是于中國人而言最重要的節,所以我們更應當重視它。雖然,現在科技發(fā)達。但是,我們一家人坐在一起也應該放下手中的電子產(chǎn)品,和家人一起享受這最美好的時(shí)光。

傳統文化作文 篇5

  剪紙,是我國的民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙,能做什么呢?經(jīng)過(guò)靈巧的雙手,它卻可以變成形象生動(dòng)、風(fēng)格迥異的精美圖案噢!剪紙的種類(lèi)有很多,比如:窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團花、剪紙漢字、剪紙圖畫(huà)等等。

  爸爸有一套以剪紙十二生消印成的郵票,爸爸小心地珍藏著(zhù)?粗(zhù)剪紙世人剪的.十二生肖栩栩如生,惟妙惟肖,真像活了一樣,有膽小的老鼠,肥胖的牛,兇猛的老虎,可愛(ài)的小白兔,威武的龍,長(cháng)長(cháng)的小蛇,雄偉的白馬,潔白的羊……。太精美了,它體現了民間藝人的心靈手巧,它是勞動(dòng)人民聰明才智的智慧展示,是民間傳統文化藝術(shù)的結晶。

  剪紙,你真是我國傳統文化的精髓!

傳統文化作文 篇6

  中國是四大文明古國中唯一一個(gè)延綿自己文化從古至今從未斷絕的國家。而在其中,中國傳統文化自然是起了極大的作用。而春節代表著(zhù)傳統文化的精華。

  我愛(ài)過(guò)春節,有奇異的神鬼傳說(shuō)吸引著(zhù)我的眼球,有難得的壓歲錢(qián)拿,還有漂亮的新服穿,可以見(jiàn)到許久未見(jiàn)的好朋友。

  外婆常說(shuō):“相傳古時(shí)候有一種叫做‘年’的怪獸,兇猛異常。每到除夕的時(shí)候就會(huì )出來(lái)傷人。人們只好躲避到深山中,可后來(lái)人們發(fā)現‘年’怕紅色,火光和炸響。于是每到除夕的時(shí)候,各家各戶(hù)都要貼紅對聯(lián),放煙花爆竹來(lái)驅趕它,以保平安!蔽以谛r(shí)候聽(tīng)得似懂非懂,只得邊聽(tīng)著(zhù)邊點(diǎn)頭,在迷迷糊糊中對于春節有了向往。

  春節的傳統就是全家團聚,今年爸爸媽媽都能回家陪我,這讓我十分開(kāi)心。媽媽也給我生了一個(gè)小弟弟,我逗他逗得不亦樂(lè )乎,這樣一家人團聚的滋味總讓我感覺(jué)自己被幸福充盈著(zhù)。從我記事起,由于爸爸工作的特殊性,即使在春節的時(shí)候也不一定可以回家,在團圓的節日里總缺少了一些年味,每當看到其他的小朋友嬌軟可愛(ài)地向他們的父母撒嬌,我都有一股落寞的感覺(jué)從心中升起,可今年爸爸終于回來(lái)了,我的感傷就一掃而空。

  春節期間,每個(gè)村里都會(huì )舉辦的民俗活動(dòng)是必不可少的',抬王母王公的比賽激情四射,我在場(chǎng)外拼命為爸爸加油,當他把獎金輕輕地放在我手上的時(shí)候,我覺(jué)得這就是我最滿(mǎn)足的時(shí)候了。我一直緊緊地抓住爸爸的手,在這個(gè)團圓的節日,我要多和爸爸待在一起。好不容易有這樣一個(gè)日子可以讓我們在一起,我真的舍不得放開(kāi)爸爸溫暖的手。

  今年的春節,爸爸媽媽都在我身邊,我覺(jué)得春節的意義也許就在此,給予分別的人重聚的機會(huì )。

傳統文化作文 篇7

  一、語(yǔ)文作文教學(xué)以及傳統文化的涵義

  語(yǔ)文作文教學(xué)是一項綜合的實(shí)踐性活動(dòng),通過(guò)教師的引導,學(xué)生能夠合理的進(jìn)行交流以及表達,同時(shí),語(yǔ)文作文教學(xué)也是一項以培養學(xué)生的語(yǔ)言表達能力以及書(shū)寫(xiě)能力為主的活動(dòng)。高中的語(yǔ)文作文教學(xué)主要是憑借教師對學(xué)生的教學(xué),有效的對學(xué)生的文化底蘊以及審美情趣進(jìn)行培養,進(jìn)而促使學(xué)生形成好的語(yǔ)文素養。而對于傳統文化而言,它是中華民族文化中的一個(gè)重要組成部分,主要是指中華民族文化在歷代傳承中所形成的特質(zhì),以及所表現出的具備本國獨有的審美情趣等的總體表征。對于本文而言,所謂的傳統文化是指以教學(xué)以及學(xué)生的接受能力為基礎的,能夠促使學(xué)生文化底蘊增強以及寫(xiě)作能力提高的精髓。

  二、文以載道、傳統文化的'寬度與教師的人文素養相關(guān)

  對于教師而言,不單單要重視提高知識素養,也要注重人的發(fā)展,進(jìn)而能夠促使人的終身發(fā)展。人文素養是依靠人與人之間的相互影響以及人的自我體驗中發(fā)展起來(lái)的。無(wú)疑,教師的傳統文化素養會(huì )直接影響學(xué)生的人文素養。其中素養教育的關(guān)鍵點(diǎn)在于重視培養科學(xué)精神以及人文精神,而且最為重要的目標在于合格公民以及“完整的人”的培養。對于民族的歷史而形成的文化和精神而言,其包含了這個(gè)民族歷代以來(lái)的理想以及情感,同時(shí)也是民族身份的標識。為了讓傳統文化回歸語(yǔ)文作文教學(xué),教師要對所需要教學(xué)的古典文化進(jìn)行認真的學(xué)習。與此同時(shí),學(xué)生通過(guò)不斷的積累傳統文化,才能更好的貫注其精神,學(xué)生的思想也會(huì )在此時(shí)得到一定的凈化,其行為也會(huì )得到一定程度的矯正,最終提高了學(xué)生的文化素養。無(wú)疑,教師所具備的傳統文化素養本質(zhì)上就是語(yǔ)文作文教學(xué)中傳統文化的精華。

  三、為學(xué)生在作文中蓄積傳統文化底蘊

  毛志成作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“中學(xué)生寫(xiě)文章要眼大!睂τ诓┐缶畹闹腥A民族文化而言,我們要取其精華去其糟粕,并要為我所用,進(jìn)而能夠在作文中更好的體現出一定的文化積淀,促使作文具備一定的歷史文化氣息。無(wú)論是把傳統文化的相關(guān)內容引入到作文中,還是在作文中詠史或是引詩(shī)入文,都能夠在不一樣的角度中體現出人事物的底蘊,同時(shí)也能很好的體現出學(xué)生的文化素質(zhì),突顯出學(xué)生的文化底蘊。

  四、傳統文化氛圍的創(chuàng )造

  創(chuàng )造傳統文化的氛圍主要是依靠對課室的環(huán)境進(jìn)行布置,從而促使可是充滿(mǎn)文化的氣息,并讓學(xué)生深刻感受到傳統文化的內涵,并從中得到一定的引導。其中,創(chuàng )造傳統文化的氛圍主要有以下幾個(gè)方面。第一,在課室內張貼名人名言以及詩(shī)句。比如,可以張貼“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”“己所不欲,勿施于人”等等。由于學(xué)生大部分上課時(shí)間都是在課室中進(jìn)行,從而能夠做到潛移默化的熏陶。第二,建立文化角,選擇優(yōu)秀的古典文學(xué)作品。在課室合適的位置建立一個(gè)文化角,主要用于張貼優(yōu)秀的古典文學(xué)作品。同時(shí)也能把作品與所需要學(xué)習的內容結合起來(lái),促使學(xué)生所學(xué)到的知識得到拓展。第三,建立班級的文化墻。文化墻主要是以傳統文化為主,不管是雕刻、畫(huà),還是粘貼,都能夠體現出傳統文化的氣息,從而能夠促使學(xué)生在這種環(huán)境下受到濡染。

  五、傳統文化在高中作文中的運用

  第一,合理運用經(jīng)典詩(shī)句,能夠促使作文神韻的提升。首先要明確寫(xiě)作手法,其次是把所運用的詩(shī)句拼成一段,然后是充分利用詩(shī)句的意境并呈現詩(shī)句所描述的情景,最后是仿用詩(shī)句的結構以及語(yǔ)言。第二,引入歷史,突出作文的文化底蘊。首先,教師要展示作文中的好句好片段給學(xué)生看。其次,學(xué)生要練習片段。片段練習的目的是具有針對的對一篇作文的一個(gè)論證段進(jìn)行練習。然后,教師要與學(xué)生共同賞讀并點(diǎn)評學(xué)生的作文片段。最后,學(xué)生對于片段中的不足進(jìn)行一定的修改。

  六、總結

  綜上所述,讓傳統文化回歸語(yǔ)文作文教學(xué),能夠促使學(xué)生人文素養的提高,以及其文化底蘊的積累。與此同時(shí),能夠促使中華民族文化優(yōu)秀的傳統文化能夠永久的傳承下去。

傳統文化作文 篇8

  剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶,是民間藝術(shù)的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱(chēng)贊。剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息。鳥(niǎo),蟲(chóng),魚(yú),獸,花草樹(shù)木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛(ài)的自然景觀(guān)成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節或喜事臨門(mén),人們都要剪一些“!、“喜”、“壽”等貼在窗戶(hù)上,門(mén)上來(lái)表示慶賀。

  坐車(chē)是一件很普通的事,特別是公交車(chē)。在公交車(chē)上,后門(mén)一開(kāi)就能看見(jiàn)三把黃色的單人座椅,這三把座椅是專(zhuān)門(mén)為老弱病殘所設的。但我總是會(huì )看見(jiàn)一個(gè)孕婦或老人站著(zhù),偏偏會(huì )有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著(zhù)的人有想讓位的,但就是自己不想吃虧。直到售票員說(shuō)“誰(shuí)能讓一下位?”我有信心說(shuō)我不是這樣的!因為我做到,看見(jiàn)這樣的情況會(huì )主動(dòng)讓位!

  禮貌不用花錢(qián),卻能贏(yíng)得一切!禮貌能使有禮貌的.人喜悅,也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來(lái),做一個(gè)有禮貌的人。來(lái)繼續傳承中華的傳統美德——禮貌!

傳統文化作文 篇9

  甲骨文作為中國古老的象形文字,是中華優(yōu)秀傳統的一部分。南粵中學(xué)高三年級用甲骨文寫(xiě)標語(yǔ),陳教授借助電腦技術(shù)重新解讀象形文字,無(wú)疑是將這一文化與時(shí)代潮流結合起來(lái),構成了時(shí)尚的傳統文化,賦予了傳統文化新的生命。

  要讓傳統文化跟上時(shí)代潮流,離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)?茖W(xué)技術(shù)能夠創(chuàng )新傳統文化的表現形式,結合現代時(shí)尚元素,讓傳統文化煥發(fā)光彩。甲骨文通過(guò)網(wǎng)絡(luò )成了表情包,陳教授設計出具有幾何審美效果的甲骨文字體,G20峰會(huì )將中國畫(huà)通過(guò)全息投影技術(shù)展現出來(lái),這些都是依靠科技的發(fā)展,讓我國傳統文化跟上時(shí)代潮流,跟上時(shí)尚的步伐。

  我們除了要用科學(xué)技術(shù)創(chuàng )新傳統文化的表現形式,還要創(chuàng )新傳統文化的傳播方式。一個(gè)文化的發(fā)展離不開(kāi)人們的`宣傳,弘揚傳統文化對其繼承有著(zhù)重要作用。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,人們的精神需求也不斷增加?萍际侄纬霈F,并在大眾生活中用網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)宣傳了甲骨文的知識,南岳中學(xué)高三年級用標語(yǔ)在宣傳欄上弘揚了甲骨文文化,讓同學(xué)了解甲骨文!渡嗉馍系闹袊吠ㄟ^(guò)電視拍攝,讓大眾了解到了中華傳統美食文化。無(wú)數的新型傳播手段,有助于中華傳統文化進(jìn)入人民視野,跟上時(shí)代潮流,向時(shí)尚邁進(jìn)一步。

  雖說(shuō)推動(dòng)中華文化跟上時(shí)代潮流需要科學(xué)的創(chuàng )新,傳播,但更多的是需要人們的繼承意識,保護意識。沒(méi)有這些意識,何來(lái)的創(chuàng )新、傳播呢?陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運動(dòng)的啟發(fā),有了繼承象形文字的意識,多少志愿者為了不讓民間文化消失,主動(dòng)學(xué)習、繼承。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識,保護意識的前提下完成的。

  繼承、創(chuàng )新和傳播傳統文化,都是讓文化跟上時(shí)代潮流的必由之路,但這并不意味著(zhù)接受一切傳統文化,我們要取其精華,棄其糟粕地進(jìn)行繼承和創(chuàng )新,傳播優(yōu)秀的傳統文化。同時(shí),我們還要保留其本質(zhì),不讓優(yōu)秀傳統文化變味,要實(shí)事求是的去繼承、創(chuàng )新和傳播。

  中華傳統文化源遠流長(cháng),博大精深。為了跟上時(shí)代步伐,成為時(shí)尚的標志,我們要在繼承的基礎上用科技手段去創(chuàng )新、傳播。

傳統文化作文 篇10

  大家好,我今天給大家講一講我最喜歡的傳統文化——皮影戲。

  皮影戲又稱(chēng)為“影子戲”和“燈影戲”,到現在大約有1000多年的歷史了。皮影戲是用一種燈光,照在獸皮或紙板做成的人物,觀(guān)眾們通過(guò)白色布幕觀(guān)看燈影戲。在白色布幕后面,有操作皮影的'人,他們的伴奏是用打擊樂(lè )器和弦樂(lè )樂(lè )器伴奏的。大約在元代時(shí),皮影戲傳到了各個(gè)國家,許多外國人也成了皮影戲迷,他們親切的稱(chēng)它為“中國燈影”。在美國的好萊塢電影藝術(shù)館中,陳列著(zhù)中國皮影,它被稱(chēng)為“電影的始祖”“最早的動(dòng)畫(huà)”。

  接著(zhù),我給大家說(shuō)一說(shuō)皮影戲的制作工藝吧!

  它需要經(jīng)過(guò)8道工序,分別是:選皮、制皮、畫(huà)稿、過(guò)稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結完成。

  皮影戲是我國傳統的藝術(shù),也是我國文化的瑰寶,它歷經(jīng)多少年才流傳至今。雖然現在有了電視、電腦、手機等高科技給我們帶來(lái)的視覺(jué)享受,但皮影始終有它獨特的魅力和深層的文化內涵。

  我喜歡中國的傳統文化皮影戲。

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