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汪曾祺《受戒》讀后感范文
當品讀完一部作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?下面是小編為大家整理的汪曾祺《受戒》讀后感范文,歡迎閱讀與收藏。
曾經(jīng),不止一次地置身于《受戒》中的桃花源,在這里我仿佛來(lái)到了一個(gè)原始的烏托邦,一個(gè)寧靜美妙的世外桃源,并不顧一切地愛(ài)上了它!
你知道祖國的山河為何這般的美?你知道少先隊員為什么要帶鮮艷的紅領(lǐng)巾?你又知道我們今天幸福的生活是怎樣得來(lái)的嗎?《紅巖》這本書(shū)它告訴我這些我曾經(jīng)不懂的問(wèn)題。每次讀這本書(shū)我心中都會(huì )吶喊:烈士們當雄渾的國歌慢慢響起,當五星紅旗慢慢升起,那一刻就證明你們是多么地偉大,多么地無(wú)私,你們是我們中華民族永遠的驕傲,我會(huì )永遠記住你們!我永遠都忘不了1948年11月27日那一天,國民黨反動(dòng)派在逃竄前夕慘無(wú)人道地制造了震驚中外的歌樂(lè )山大屠殺,兩百多位英雄在重慶解放前夕,光榮犧牲,書(shū)中一副副真實(shí)的照片,一首首豪壯的詩(shī),一樁樁感人的故事,都向我們展示了革命先烈與敵人英勇斗爭無(wú)私奉獻的樂(lè )觀(guān)主義精神。
那是一片理想的樂(lè )土,確切的說(shuō),這是一個(gè)原始的烏托邦,在庵趙莊人們的心中,和尚和種地,織席,箍桶,畫(huà)畫(huà)等行當沒(méi)什么不同,他們都是自由平等的職業(yè)人,與世道的艱辛,人生的苦澀都無(wú)關(guān)。如小英子一家,趙大伯是田場(chǎng)上樣樣精通的好把式,不僅脾氣好,身體也結實(shí)的像一顆榆樹(shù);趙大媽也是精神的出奇,她不僅家鄉菜做得可口,而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個(gè)寶貝女兒更是漂亮,大英子文靜,已有人家,小英子活潑,成天嘻嘻哈哈,像只喜鵲,從這家人的日子,就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
在這樣的環(huán)境中,如此沉靜,如此美好,人就會(huì )不自覺(jué)地與環(huán)境渾然一體,產(chǎn)生無(wú)限遐想,《受戒》,世外桃源般的夢(mèng)境,讓我無(wú)限向往!
也許這就是新一代人與父母輩的人之間建立起的關(guān)系,不僅僅是依賴(lài),和被依賴(lài)的關(guān)系。這之中,多少有了些伙伴的意味。從這個(gè)角度講,被依賴(lài)的即是送別時(shí)漸行漸遠的一方,而依賴(lài)著(zhù)的則留在原地落寞觀(guān)望的一方。也許這就是所有的母子,最后的結果,孩個(gè)子的獨立就是漸行漸遠的背影。
看到這,我哭了,為了一個(gè)普通的而又偉大的父親形象,一個(gè)負責的丈夫形象,一個(gè)經(jīng)歷了一生風(fēng)雨最終見(jiàn)到陽(yáng)光,而這陽(yáng)光即將消失的人物形象。我心里復雜的情感浮現了出來(lái)。不知道為了什么。
汪曾祺老先生的作品我讀得不多,記得在20xx年吧,我在自學(xué)中山大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)課程中,第一次讀到《受戒》一文,一口氣我接連讀了三遍,感覺(jué)只有兩個(gè)字:純美!
文章講述的是一個(gè)小和尚——明海和一個(gè)和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事,信手拈來(lái),不事雕琢,平常之極。整篇文章沒(méi)有深奧的人生哲理;沒(méi)有轟轟烈烈、可歌可泣的事件;沒(méi)有高大光輝的人物形象,卻處處充滿(mǎn)濃濃的鄉土氣息和人情味。清新雋永、悠遠綿長(cháng)!
今天,我讀了一契訶夫的文章,文章的名字叫做《凡卡》。讀完以后,我心潮澎湃,我痛斥那腐朽社會(huì )那黑暗統治。
和尚出家不是因為貧窮、走投無(wú)路才遁入空門(mén),當和尚也要有關(guān)系、要有一定的門(mén)檻:“當和尚也不容易,一要面如朗月,二要聲如鐘磬,三要聰明記性好。還要認得字讀過(guò)書(shū)”,當和尚還可以賺錢(qián),經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)、娶老婆,甚至包小妾。說(shuō)白了當和尚其實(shí)就是一種職業(yè),而且是好職業(yè)!
我不知道這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源,小說(shuō)中沒(méi)有如詩(shī)如畫(huà)的情景描繪,沒(méi)有千回百轉的情感糾葛,更多的是人物細膩的語(yǔ)言、動(dòng)作描述,但是我能夠強烈地感受到一種無(wú)拘無(wú)束、自由自在,同時(shí)又充滿(mǎn)溫馨寧靜、樂(lè )天安命的生活境界。文章的末尾汪老寫(xiě)道“一九八〇年八月十二日,寫(xiě)四十三年前的一個(gè)夢(mèng)”。更感受到作者在那種戰爭動(dòng)蕩時(shí)代對美好生活的理解和追求,對人性真善美的深刻感觸。正如作者自己是這樣說(shuō)的,“我寫(xiě)的是美,是健康的人性。人性是任何時(shí)候都需要的!
愛(ài)是什么?“只不過(guò)是你傷我,我傷他,痕已請,痛尚存”,為此而已。它就如同神與佛與輪回,與一切宗教信仰一樣,一直信則有,不信則無(wú)的心證罷了。
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