設計方案3篇【合集】
為了確定工作或事情順利開(kāi)展，時(shí)常需要預先制定一份周密的方案，方案是綜合考量事情或問(wèn)題相關(guān)的因素后所制定的書(shū)面計劃。方案應該怎么制定呢？下面是小編幫大家整理的設計方案3篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
設計方案 篇1
第一課時(shí)
〖教學(xué)目標〗
1、準確把握句中的停頓。
2、正確進(jìn)行翻譯。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
同上。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
1、幾個(gè)句子的停頓。
2、幾個(gè)用法特殊的詞。
3、 幾個(gè)難句的大意。
〖預習要求〗
1、掌握下列字的讀音及意思：
隸、扳、謁、邑、稱(chēng)、泯、矣、焉、耶
2、朗讀課文，畫(huà)出文中不清楚停頓的句子。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、導入
古人說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯�！边@句千古名言，一語(yǔ)道破了“活到老，學(xué)到老”的真諦。它告訴我們，一個(gè)人只有不斷的學(xué)習、終生學(xué)習，才能與時(shí)俱進(jìn)，成為順應時(shí)代的有用之才。反之，如果你不進(jìn)行學(xué)習，不接受教育，哪怕你是一個(gè)神童、一個(gè)天才，也會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝，銷(xiāo)蝕成一個(gè)庸才、甚至蠢材。今天我們要學(xué)習的課文──《傷仲永》里的主人公方仲永，就是這樣一個(gè)典型的例證。
二、檢查預習
1、檢查預習一：
指名朗讀，師生共同指正。
2、檢查預習二：
由學(xué)生提出，師生共同指正。
學(xué)生齊聲朗讀。
可能出現的句子停頓(可根據需要投影)：
�、� 仲永/生五年
�、� 借旁近/與之，即/書(shū)詩(shī)四句，并/自為其名
�、� 其詩(shī)/以養父母、收族為意
�、� 自是/指物做詩(shī)/立就，其文理/皆有/可觀(guān)者
�、� 傳/一鄉秀才/觀(guān)之
�、� 日扳仲永/環(huán)謁于邑人
�、� 余聞之也/久
�、� 其/受之天也，賢于材人/遠矣
請一位朗讀比較好的學(xué)生范讀一遍課文，教師隨時(shí)指正。
全班齊讀全文。
三、作者作品簡(jiǎn)介
提問(wèn)：這是王安石的作品。哪位同學(xué)了解王安石以及他的作品，來(lái)給大家談?wù)?
(學(xué)生講述)
(投影)
王安石：字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家。是唐宋八大散文家之一。 本文選自《臨川先生文集》。
四、題解
(教師)講述：本文是一篇隨筆。
(投影)隨筆，即隨手筆錄，不拘一格。是散文的一種。古代隨筆常借一件事來(lái)抒發(fā)作者的情感或闡述某種觀(guān)點(diǎn)。短小活潑，意境雋永。
(教師)提問(wèn)：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)題目“傷仲永”的“傷”是什么意思?
明確：哀傷，嘆息。表達了作者的感情。
五、自讀課文，掌握大意
(教師)講述：王安石哀嘆方仲永什么呢?請同學(xué)們帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，自由朗讀課文一遍。
1、學(xué)生自由誦讀。
2、學(xué)生自讀課文：
利用課文注釋和工具書(shū)、參考老師補充注釋(可四人小組探討)，掌握大意。
教師補充課文注釋?zhuān)?幻燈)
�、� 理解幾個(gè)用法特殊的詞：
�、� “即書(shū)詩(shī)四句”書(shū)：名詞活用為動(dòng)詞，寫(xiě)。
�、� “日扳仲永環(huán)謁于邑人”日：名詞活用為狀語(yǔ)，每天。
�、� “邑人奇之”奇：形容詞活用為動(dòng)詞，對……感到驚奇。
�、� “稍稍賓客其父”賓客：名詞活用為動(dòng)詞，把……當賓客招待。
�、� “父利其然也”利：名詞活用為動(dòng)詞，認為有利。
�、� 理解幾個(gè)詞語(yǔ)：
�、� “養父母”養：贍養。
�、� “傳一鄉秀才觀(guān)之”一鄉：全鄉。
�、� “或以錢(qián)幣乞之”或：有的人。
�、� 邑人：同縣的人。
�、� “從先人還家”從：跟從。
�、� “前時(shí)之聞”：以前聽(tīng)到的名聲。
�、� “卒之為眾人”卒：最終。眾：普通。
�、� “如此之賢也”賢：(有)才能。
�、� “且為眾人”且：尚且。
�、� “固眾人”固：本來(lái)。
�、� 理解下列句式：
�、� “不使學(xué)”省略句，省略了賓語(yǔ)，即“不使(之)學(xué)”：不讓(仲永)學(xué)習。
�、� “還自揚州”倒裝句，正確的語(yǔ)序是“自揚州還”：從揚州回家。
�、� “受之天也”省略句，省略了介詞，即“受之(于)天”：從上天那里得到或上天賦予的。
學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥。
3、檢測自讀效果：
四個(gè)大組口答競賽。
(要求學(xué)生合上書(shū)本)
(幻燈)
�、� 朗讀下列句子，要求讀準句中的停頓：
�、� 借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名
�、� 其詩(shī)以養父母、收族為意
�、� 自是指物做詩(shī)立就，其文理皆有可觀(guān)者
�、� 其受之天也，賢于材人遠矣
�、� 解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)：
�、� 父異焉
�、� 其文理皆有可觀(guān)者
�、� 稍稍賓客其父
�、� 或以錢(qián)幣乞之
�、� 環(huán)謁于邑人
�、� 泯然眾人矣
�、� 賢于材人遠矣
�、� 則其受于人者不至也
4、翻譯課文：
要求一人一句，注意詞義正確
5、初步感知課文：
掌握了文章大意之后，我們明白了作者為什么要“哀嘆”仲永了嗎?
(學(xué)生回答)
六、全班再一次誦讀課文
七、教師小結
本文記敘了一個(gè)神童最終“泯然眾人”的故事，流露出了作者的惋惜之情。那么，作者在文章中表露了自己怎樣的觀(guān)點(diǎn)呢?我們又能得到那些啟示呢?下堂課，我們再進(jìn)一步學(xué)習。
八、作業(yè)
1、抄寫(xiě)文下注釋一遍
2、熟讀課文，背誦最后一段
第二課時(shí)
〖教學(xué)目標〗
1、理解作者的思想觀(guān)點(diǎn)。
2、揣摩本文精當的語(yǔ)言。
3、學(xué)習本文詳略得當的寫(xiě)法。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
同上。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
教學(xué)目標2、3。
〖預習要求〗
思考文后練習一。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、檢查預習，整體把握文章內容
(投影)
1、方仲永的天資過(guò)人，表現在哪里?在課文中找出原句。
2、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?
3、方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，原因是什么?用原句回答。你還有什么新的、獨到的見(jiàn)解嗎?
4、最后一段作者講了什么道理?
明確：
1、“忽啼求之”;“即書(shū)詩(shī)四句”;“指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀(guān)者”。
2、第一階段：幼時(shí)天資過(guò)人
第二階段：十二三歲時(shí)才能衰退
第三階段：又過(guò)七年后變成平庸之人
3、從方仲永個(gè)人情況來(lái)看，原因是其父“不使學(xué)”;從道理上來(lái)說(shuō)，原因是“其受于人者不至”。
4、天資好的人，沒(méi)有得到良好的教育，尚且變成普通的人，那些天資平常的人，如不接受教育，連普通人都趕不上了。
二、揣摩語(yǔ)言
(講述)文言文一般都很簡(jiǎn)潔，本文語(yǔ)言尤為精練。文章前兩段敘述方仲永由“指物作詩(shī)立就”的神童到“泯然眾人”的過(guò)程及原因，僅用了158個(gè)字，沒(méi)有一句廢話(huà)，每一句甚至每個(gè)字都有其豐富的表現力。
例：
1、“世隸耕”：三字交代了身份、家世，是對“未嘗識書(shū)具”“不使學(xué)”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運的家庭背景。
2、“啼”：一個(gè)字生動(dòng)地寫(xiě)出方仲永索求書(shū)具的兒童情態(tài)。
請同學(xué)們嘗試著(zhù)到文中發(fā)掘發(fā)掘。
(學(xué)生討論)自由發(fā)表意見(jiàn)，明確：
1、“忽”“即”“立”：三個(gè)副詞，使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。
2、“奇之”“賓客其父”“乞之”：三言?xún)烧Z(yǔ)就從旁襯托出方仲永的杰出才華。
3、“日扳仲永環(huán)謁于邑人”：僅一句話(huà)就刻畫(huà)出方仲永父親貪圖小利、愚昧無(wú)知的形象。
4、“不使學(xué)”：三字看似平淡，卻也點(diǎn)明了仲永終未成大器的原因。
5、第二段敘事：僅以一“見(jiàn)”一“聞”一“問(wèn)”就交代了方仲永后來(lái)的變化和結局。
6、結尾議論：言簡(jiǎn)意深，說(shuō)理嚴謹。
以上，教師可摘要啟發(fā)講解。
三、質(zhì)疑探究
(投影)文章敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的.三個(gè)階段，你認為哪一個(gè)階段寫(xiě)得最詳細?說(shuō)說(shuō)你的依據。再想想：作者為什么要詳寫(xiě)這一階段呢?
明確：方仲永才能出露時(shí)的幼時(shí)階段詳寫(xiě);理由略;詳寫(xiě)這一階段，意在說(shuō)明一方面“仲永之通悟”確實(shí)是“受之天”，有先天的因素;另一方面，正是在這個(gè)時(shí)期，就已經(jīng)埋下了才能衰退的種子，即“父利其然也，……，不使學(xué)”。以方仲永為反面的例子，來(lái)說(shuō)明“受之人”即后天教育的重要性。
四、體驗與反思
(投影)你怎樣認識“受之天”與“受之人”的關(guān)系，即“人的天資”與“后天教育”的關(guān)系?假如你認為自己很聰明的話(huà)，讀了文章后，有什么感受和啟發(fā)?假如你認為自己還有點(diǎn)笨，讀了文章后，又有什么感受和啟發(fā)?
學(xué)生自由發(fā)言。
五、教師小結
本文寓理于事，通過(guò)方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，說(shuō)明了人的天資和后天成才的關(guān)系。
由此看來(lái)，人的成長(cháng)，關(guān)鍵在后天接受學(xué)習提高自身素質(zhì)。像方仲永這樣天賦高的神童，不學(xué)習，最終也變成了普通人一樣。我們這樣的普通人，就更要努力學(xué)習，不然想成為一個(gè)平常的人恐怕都辦不到。老師贈送你們一條偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生的名言：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，希望你們珍惜讀書(shū)機會(huì )，好好學(xué)習，長(cháng)大后成為一個(gè)對國家、對社會(huì )有用的人。
六、作業(yè)
1、完成文后練習三
2、摘抄有關(guān)“天才與勤奮”的名言警句5條。
設計方案 篇2
一、授課類(lèi)型：講授新課
二、授課時(shí)間：40分鐘
三、授課方式：多媒體
四、教學(xué)目標
1、知識目標
（1）識記
�、傥幕瘋鞑ネ緩接心男�。
�、谖幕瘋鞑サ膫鞑ッ浇榈倪^(guò)程及作用。
（2）、理解
�、佻F代傳媒的產(chǎn)生是否意味著(zhù)舊的傳媒的消失。
�、谥蟹ㄎ幕涣鞯淖饔�。
（3）、分析
通過(guò)所學(xué)內容，分析傳媒的演變過(guò)程。
2、能力目標
�。�1）能例舉史實(shí)說(shuō)明傳播中華文化的重要事件和人物。
�。�2）結合實(shí)際，運用知識分析中法文化交流的必要性。
�。�3）通過(guò)觀(guān)看不同圖片、不同視頻培養學(xué)生善于思考并能準確尋找信息的能力；通過(guò)表演可以提高學(xué)生學(xué)習的積極性，同時(shí)可以提高學(xué)生的綜合能力；通過(guò)小組競賽可以增強學(xué)生團結合作的精神，有利于學(xué)生進(jìn)一步探索同一問(wèn)題的不同答案。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標
了解文化傳播的作用，提高對加強中外文化交流的認識，從而培養學(xué)生自覺(jué)成為中外文化交流的友好使者。
歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，自覺(jué)推動(dòng)中國文化走向世界。
通過(guò)圖片視頻的展示增強學(xué)生對中華文化的認同感，并由此激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
四、教學(xué)方法：講授、提問(wèn)、小品表演、小組競賽等
五、教學(xué)過(guò)程：
(一)、導入新課
在日常生活中人們總是互相聊天，交流著(zhù)各自的思想、觀(guān)點(diǎn)、知識等內容，而在這個(gè)過(guò)程中，也就實(shí)現了文化的.傳播。這也就是我們本節要學(xué)習的內容《文化在交流中傳播》。
（二）、講授新課
一、生活中的文化傳播
1、 文化傳播的含義（提問(wèn)）
文化交流、借鑒與融合的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程。2、文化傳播的途徑
a.播放視頻《絲綢之路》，讓學(xué)生思考視頻中出現的是哪一種文化傳播的途徑。
1、商人進(jìn)行的貿易活動(dòng)是文化傳播的重要途徑之一。
2、人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。（展示圖片）
永嘉之亂（兩晉）安史之亂（唐朝中期）靖康之亂（南宋）
b.播放視頻《古代“留學(xué)生”》，讓學(xué)生思考視頻中出現的是哪一種文化傳播的途徑。
3、教育是文化傳播的又一重要途徑。
一種更為直接的文化傳播方式是------各國之間互派留學(xué)生和訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者。
a.學(xué)生表演：小品《梁祝私奔記》b.在《梁祝私奔記》中梁山泊與祝英臺借助了哪些現代化工具逃跑的？
二、大眾傳媒：現代文化傳播的手段
1、傳媒的發(fā)展
口語(yǔ)-文字-印刷-電子和網(wǎng)絡(luò )。（聯(lián)系小品）
2、大眾傳媒的標志及方式
以印刷媒體的推廣為標志
有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò )等形式。（聯(lián)系小品）
3、當前文化傳播的主要手段------大眾傳媒
a.大 擂 臺（小組競賽）：你知道哪些中外文化交流的史料？
b.視頻：《鄭和下西洋》
三、文化交流1、文化交流的作用
（1）為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻。
(“走出去”)
（2）促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。
�。ā耙M(jìn)來(lái)”—優(yōu)秀文化）
研究性學(xué)習探究
現今，各國間的聯(lián)系和交往日益緊密、便捷，那么，面對全球化趨勢，在文化交流上我們應該怎樣做？
學(xué)生討論后，由代表總結大家意見(jiàn)。
設計方案 篇3
一、主題墻飾的設計
主題墻飾的創(chuàng )設中要努力調動(dòng)幼兒的“三性”，即積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性。如何有效地調動(dòng)幼兒的“三性”，關(guān)鍵在于讓幼兒真正成為墻飾的創(chuàng )作者和設計者。在創(chuàng )設主題墻飾中我們注重幼兒自己動(dòng)手創(chuàng )作，親身體驗，這有利于拓展和激發(fā)幼兒的學(xué)習興趣，引發(fā)幼兒自我學(xué)習的好奇心和主動(dòng)探究的求知欲，從而取到事半功倍的教育效果。
二、角落設計
1、自然角
我們讓孩子在種植園地、自然角中從種植豆豆、管理豆豆，用圖片的形式來(lái)記錄豆豆發(fā)芽、鉆孔的過(guò)程，從而讓他們掌握種植的方法、管理方法；了解一些粗淺的科學(xué)知識，同時(shí)也培養他們對種植活動(dòng)的興趣。
2、區角
幼兒喜歡擺弄和操作物體，幼兒的已有認知能力和經(jīng)驗正是在擺弄和操作過(guò)程中，在與環(huán)境發(fā)生相互作用中獲得發(fā)展的。幼兒的年齡特征決定了他們對世界的認識還是感性的、具體的、形象的，常常需要實(shí)物的啟示和動(dòng)作的幫助。因此可以說(shuō)，物質(zhì)環(huán)境是幼兒學(xué)習的中介和橋梁。所以，我們要努力將教育目標和內容物化，將期望幼兒獲得的知識經(jīng)驗蘊含在物質(zhì)環(huán)境之中，使幼兒在操作活動(dòng)中獲得經(jīng)驗的積累。
三、空間及地面設計
按照教室的環(huán)境來(lái)布置小小就選擇溫馨的、可愛(ài)的形式來(lái)設計如果大大的 游戲室就空曠點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，但地板一定得鋪上一層海綿，這樣小孩即使摔了也不會(huì )受傷 ，最后一條，一定每個(gè)教室不同風(fēng)格，可以五顏六色 也可以花樣多，更要讓小孩喜歡的卡通在里面。你可以給孩子留下一些空間，比如愛(ài)心墻，我的旅游印記，作品展覽區，還有一些大眾話(huà)的，比較簡(jiǎn)單的，海底世界，動(dòng)物園，簡(jiǎn)單明了又充滿(mǎn)童趣，比如小班還可以用即時(shí)貼剪些提高幼兒認知的蔬菜水果之類(lèi)的東西。
四、盥洗室設計
小班幼兒盥洗的生活環(huán)境創(chuàng )設，以富有童趣的.動(dòng)物形象或畫(huà)面為主。這樣既能激發(fā)起幼兒對盥洗產(chǎn)生興趣又能使幼兒對盥洗的方法有形象的認識，還能幫助其模仿盥洗的順序。因此我們在墻上貼上小動(dòng)物洗手順序的圖片。來(lái)引導幼兒掌握洗手的方法。針對幼兒浪費水的現象，在墻面上貼上水龍頭哭的圖片，以提醒幼兒及時(shí)關(guān)水龍頭，節約用水。
幼兒園的環(huán)境創(chuàng )設是一項復雜的系統工程。要搞好幼兒園環(huán)境創(chuàng )設，就必須對幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)有全面透徹的了解，充分認識環(huán)境材料可能蘊含的教育價(jià)值，并用科學(xué)的方法引導幼兒和環(huán)境的相互作用�！白層變赫嬲蔀榄h(huán)境的主人，促進(jìn)幼兒主動(dòng)發(fā)展”這一理念，已被幼教界同仁所接受。讓幼兒參與環(huán)境的創(chuàng )設，每個(gè)區擺放什么?怎么擺?墻角如何布置?這些都與幼兒共同商量，共同制作，共同擺放，這樣能使幼兒對環(huán)境中的事物更加認同，也更加愛(ài)護。從而更積極主動(dòng)地參加到游戲活動(dòng)中來(lái)。