活著(zhù)讀后感（經(jīng)典13篇）
當品讀完一部作品后，你有什么體會(huì )呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編為大家收集的活著(zhù)讀后感，希望能夠幫助到大家。
活著(zhù)讀后感 篇1
生命是個(gè)永恒的話(huà)題，人們不斷討論生的意義，而作家余華直接以《活著(zhù)》為題，以中國特有的年代，特有的人的方式來(lái)展示他心中的話(huà)。
與書(shū)名《活著(zhù)》的深沉不同，書(shū)一開(kāi)始描寫(xiě)一個(gè)舊社會(huì )的地主家的兒子福貴，他嗜賭成性，游手好閑，“這樣的人死了也罷了吧，他的生命有什么意義呢”，我心中暗想。不出所料，他很快輸光了家里所有的財產(chǎn)，在父親臨終的話(huà)下，他開(kāi)始重新做人，而悲劇從此在他的生活里漸次上演。
他進(jìn)城為母親買(mǎi)藥被抓了壯丁，在戰場(chǎng)上失去了難得的朋友。幾經(jīng)輾轉回到家，母親已死，妻子含辛茹苦養大孩子，可女兒卻是啞巴。接著(zhù)妻子病倒，女兒含淚送人，唯一指望的兒子因給人輸血失血而死，女兒在生孩子時(shí)死了，女婿又在工地事故中喪生，最后的親人苦根竟因吃豆子撐死……如果說(shuō)世上真有因果報應的話(huà)，那么福貴一定是最好的體現。
面對無(wú)數次的“天崩地裂”，福貴的反應卻令人驚嘆。他并非擁有處變不驚的能力，而是有著(zhù)超脫凡人的韌性。傾家蕩產(chǎn)，他還有老婆孩子和一小片田地；被抓壯丁，他心里堅定著(zhù)回家的念頭；妻兒死去他還有啞女兒和孝順女婿；他倆死了還有未諳人事的孫子等他撫養；最后連孫子都離開(kāi)了他，他就放十塊錢(qián)在枕頭下讓人替他收尸，終日以黃牛為伴！從令人憎恨的紈绔子弟，到讓人淚流的悲慘農民再到受讀者心生敬畏的老者，作者筆下的福貴的一生展示了人的生命的韌勁究竟多大。
我認為他是面對苦難時(shí)我們的`好榜樣，可以稱(chēng)其為生命的不倒翁。任憑殘酷生活的拳打腳踢，他總能找到活著(zhù)的重心，讓自己擺回最合適的位置，就算命運殘酷的像一把鐵錘，將他最后一點(diǎn)的盼望也砸得粉碎，他也要捧起一抔土將它小心埋好，讓自己死后的骨灰能與之相伴。
余華以《活著(zhù)》為題，卻專(zhuān)注描寫(xiě)一個(gè)小人物的故事，演奏的是壯麗生命詩(shī)篇，卻以琵琶輕輕彈唱，激起的是深沉的生命鼓點(diǎn)，卻像哄孩子一樣溫柔拍打。正是這樣以平淡的口吻訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)平凡人的平凡故事，給人以最樸實(shí)、最厚重的生命力量。
活著(zhù)，在苦難中靜靜綻放。
活著(zhù)讀后感 篇2
釋卷靜坐，合眼卻是滿(mǎn)心的隱痛。痛，痛他人之痛，《活著(zhù)》里的主人公福貴失去了所有愛(ài)他的和他愛(ài)的人，夕陽(yáng)西下，僅有一頭老牛伴他左右，許是一生都要如此寂寥了吧，怎能不痛?痛，痛吾身之痛，活著(zhù)，于我而言，究竟何等意義，竟是叫我啞口無(wú)言，怎可舒懷?
有書(shū)評稱(chēng)：余華在《活著(zhù)》里要告訴我們的是——人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的.任何事物而活著(zhù)�！ ∽鳛橐粋�(gè)正要展翅翱翔的四有青年，恕我對此點(diǎn)不甚認同�；钪�(zhù)，如果不是為了某些人、某些東西而活著(zhù)，那么人的誕生就是為了奔赴死亡如此簡(jiǎn)單嗎?那痛其母親十月懷胎，苦其父親辛勞撫養，還不如不要來(lái)這世間走一遭罷了。
爺爺操勞一生，為黨為國為民，雖然他始終未曾把家人或自己放在心中首位。團圓飯念叨家常時(shí)，面對家人的“數落”，他憨憨一笑，不發(fā)一語(yǔ);再發(fā)言時(shí)，便是說(shuō)起了他如何當好“開(kāi)荒�！钡娘L(fēng)光事跡，細看那混濁老眼，卻有一泓清流淌過(guò)，洗滌了適才的復雜心緒�！ 敔敾钪�(zhù)，至少在他意氣風(fēng)發(fā)時(shí)，如果他僅是為活而活，那么，他還會(huì )不辭辛勞地出色完成工作任務(wù)，毫不存私地為國家貢獻出他最大的力量嗎?
我想，答案是不可能的。白云蒼狗，人是脆弱的，當他無(wú)所依靠時(shí)，便失去了支點(diǎn)，是撐不住的。所以我寧愿堅信，人活著(zhù)，一定是為了某些人、某些東西而活著(zhù)，因為他們需要一個(gè)或更多的理由去讓他們勇敢面對這本就悲慘殘酷的世界;因為活著(zhù)，本身就是一件好不容易的事。
那么，你還要問(wèn)起《活著(zhù)》的主題對錯與否嗎? 一本書(shū)能得贊評如此，其內定有乾坤，只看我們如何挖掘罷了。其實(shí)對于那句經(jīng)典書(shū)評，我更愿意換個(gè)角度思考。
福貴失去了所有愛(ài)他的和他愛(ài)的人，夕陽(yáng)西下，僅有一頭老牛伴他左右，許是一生都要如此寂寥了吧。但，只是也許，誰(shuí)也說(shuō)不準以后的事�；蛟S福貴在往后活著(zhù)的日子里，會(huì )遇到一位像家珍的珍貴女人，會(huì )遇到一個(gè)如鳳霞的可愛(ài)孩童，會(huì )遇到書(shū)中沒(méi)有往下寫(xiě)的種種人事物。這樣的或許，你能否定么?然而，死亡卻可以肯定——絕對不存在“或許”。所以呵，活著(zhù)是多么重要，因為當你以為你已一無(wú)所有時(shí)，其實(shí)你至少還剩下生命，而生命，往往就是奇跡的世外桃源。
我們不是福貴，我們無(wú)法得知作者沒(méi)寫(xiě)的福貴以后活著(zhù)的日子會(huì )遇到些什么事，但至少我們可以讀懂作者極力傳遞給我們的積極信息，那就是——活著(zhù)，比什么都重要，即使我們失去了所有足以支撐自我之物，也要努力活下去。
活著(zhù)讀后感 篇3
生命是一個(gè)人對自我經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀(guān)者對別人經(jīng)歷的看法�！嗳A
看完這本書(shū)后，我第一句就感嘆：這是一個(gè)好悲傷的故事啊，這本書(shū)以一個(gè)流浪漢道聽(tīng)途說(shuō)的故事方式寫(xiě)了下來(lái)。其中，文中的第一個(gè)“我”，對這個(gè)故事是有自我的評論的。這樣的文學(xué)手法，我第一次接觸。這樣能夠完整地寫(xiě)出這個(gè)故事，也能夠自由地抒發(fā)作者的一些感觸。
福貴原先是個(gè)富家子弟，卻因賭博輸了家產(chǎn)，連妻子也被娘家接回去了。好不容易妻子帶著(zhù)兒子回來(lái)，母親卻病倒了。為了求醫，福貴被抓去當壯丁了。
幾年后回來(lái)，雖然母親已經(jīng)去世，女兒也因一場(chǎng)高燒不會(huì )講話(huà)，但好歹四人的小家團聚了。又因饑荒，被迫無(wú)奈把女兒送給別人。女兒逃回了家，他們再也狠不下心了。但厄運接踵而至，先是妻子病倒了，之后兒子又因獻血過(guò)多死了。好不容易有了一個(gè)勤懇的女婿，女兒又因難產(chǎn)去世。不久妻子也去世了，只留下一個(gè)外孫。
本還可勉強過(guò)上好日子，女婿卻因工地失誤丟了性命。福貴拉扯著(zhù)外孫長(cháng)大，卻因為一個(gè)自我都不敢相信的失誤——豆子煮多了——外孫被吃撐死了。就這樣，親人接二連三地去世，這樣的遭際，苦不堪言。
這個(gè)故事的時(shí)代背景是解放初期前后。先是和國民黨打仗，再是分田地、斗地主，還有饑荒。我看過(guò)的書(shū)也有很多是取材于相似的.動(dòng)蕩的時(shí)代背景。這讓我想起了《駱駝祥子》中的主人公祥子，同樣是被社會(huì )一步一步碾壓，直至毀滅�？墒恰痘钪�(zhù)》的結局不一樣。福貴沒(méi)有被壓垮。最終他從集市上的宰牛戶(hù)手中救回了一頭老牛，并以自我的名字命名，和它一齊優(yōu)哉游哉地種田，喊著(zhù)逝去家人的名字，告訴“福貴”，不僅有你一頭牛在犁田哦！
這樣的田園生活，是甜是苦難以分辨，只覺(jué)得彌漫著(zhù)無(wú)盡的蒼涼。有人會(huì )問(wèn)，這樣“在死亡的伴隨下活著(zhù)”，有什么意義嗎？什么是活著(zhù)？活著(zhù)就是你能夠感受到生活中的歡樂(lè )，更能夠經(jīng)受生命中的痛苦——畢竟如果死了，就什么也感受不到了。
我的爺爺也出生在這樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代。我小時(shí)候還聽(tīng)爺爺說(shuō)過(guò)，當時(shí)捕來(lái)的魚(yú)都要充公，饑荒時(shí)確實(shí)會(huì )上山挖野菜，大家都不上學(xué)。其實(shí)生活的苦難離我們并不遙遠�，F實(shí)中也有很多類(lèi)似的“苦難”。我們不應像駱駝祥子一樣被壓垮，我們應當學(xué)著(zhù)福貴，以樂(lè )觀(guān)的心境去繼續生活。
像我這樣一個(gè)出生在和平年代的人并不是很了解什么叫饑荒，我也沒(méi)有體會(huì )過(guò)親人離開(kāi)的痛苦。我只能在看完《活著(zhù)》后，長(cháng)嘆一聲，這真的是個(gè)好悲傷的故事啊……
活著(zhù)讀后感 篇4
這個(gè)季節我擁有了一本好書(shū)，書(shū)不厚，但暖人心。初入眼簾時(shí)，鮮艷的紅色讓我入了迷。封面很簡(jiǎn)單，大紅的底色只襯著(zhù)兩個(gè)大字——活著(zhù)，在微弱的紫光下，書(shū)后似乎隱藏著(zhù)什么，顯得異常神秘。伴著(zhù)好奇心，我翻開(kāi)了第一頁(yè)。
書(shū)以美國民歌《老黑奴》起源，因為這首歌，作者被深深打動(dòng)，于是寫(xiě)下了這篇小說(shuō)《活著(zhù)》。作者不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，親眼目睹了人們在這個(gè)紛紜擾擾的叫做活著(zhù)的故事里死去。大致閱讀這篇小說(shuō)時(shí)，書(shū)中主要講“我”在一個(gè)鄉下聽(tīng)一位老人福貴講述他自己的故事。福貴原本是一個(gè)地主家的少爺，由于好賭而輸盡家財，變成一個(gè)窮人，經(jīng)歷了許多坎坷，他的親人相繼死去，最后只剩他和他的一頭老�；畹浆F在。
此時(shí)，我感到我的心已經(jīng)非常沉重了。先是為福貴的敗家而感到氣憤，再后來(lái)又為了福貴悲慘的命運感到悲哀。整個(gè)故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無(wú)論福貴的命運有多么悲慘不堪，即使到了趨于死亡的邊緣，他都活了下來(lái)，在悲傷的情節之間，福貴在死亡的伴隨下活著(zhù)。述說(shuō)苦難時(shí)，眼睛里流露出了奇妙的神色，分不清是悲傷還是欣慰。也正是從這里，我的心再一次被深深觸動(dòng)了。
說(shuō)到福貴，他本身并不是一個(gè)值得尊敬的人物，在他年輕的時(shí)候如此放蕩不羈，后來(lái)雖然變老實(shí)了，但是并不懂得教育孩子。不過(guò)仔細想想他還是有著(zhù)其余人不曾擁有的品質(zhì)。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒(méi)有的，可他還是靠著(zhù)自己的力量，活著(zhù)，堅強的活著(zhù)，不像春生因為受挫折而自殺，這種精神還是值得我們贊揚的.。
在現實(shí)生活中，像福貴那樣抹著(zhù)濃厚的悲慘色調的人很少，但是我們會(huì )遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，亦或昂首挺胸繼續前行，我相信只要活著(zhù)，生活中的大小細節和感受都會(huì )被我們遺忘，被時(shí)間所遺忘�；钪�(zhù)就好！我高聲贊揚那句話(huà)：人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的！或許像福貴那樣活著(zhù)，或許像老牛那樣活著(zhù)。
合上書(shū)本，鮮艷的紅再次入我眼里，更扎我心里。我知道時(shí)光如黑夜一樣正在轉瞬即逝，死亡也終會(huì )如黑夜從天而降。不痛，不悲，不喜。仿佛是一片青葉在風(fēng)中搖曳，寧靜就在遙遠的身旁波動(dòng)。
活著(zhù)讀后感 篇5
《活著(zhù)》這本書(shū)講述了一個(gè)人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方，《活著(zhù)》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，它沒(méi)有斷�！痘钪�(zhù)》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。主人公以前嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒(méi)有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著(zhù)貧窮未必不好，只要有愛(ài)，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的杯具接連發(fā)生，最后只留下自己活著(zhù)，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，應對自己的過(guò)去能夠冷靜的回憶與論述。他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著(zhù)自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己以前有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無(wú)遺憾！作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之后的.超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受潛質(zhì)，對世界的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。當他發(fā)現間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)亞無(wú)法拋棄地方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著(zhù)，只要活著(zhù)，只為能夠活著(zhù)。
我們此刻的生活中無(wú)疑也會(huì )有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì )自慚形穢，覺(jué)得自己與福貴的差距，或許我無(wú)法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內心的升華，然而我卻能夠透過(guò)對福貴經(jīng)歷的觀(guān)察感同身受，活的同樣的感慨！無(wú)論怎樣，生活總要繼續。只要活著(zhù)就好，只為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了或者之外的任何事物而活著(zhù)！
活著(zhù)讀后感 篇6
電影《活著(zhù)》我多年前看過(guò)，記憶已經(jīng)模糊，僅僅殘留關(guān)于灰暗的印象。這次看這本小說(shuō)，實(shí)際上一開(kāi)始我并不是特別享受這個(gè)閱讀過(guò)程，因為余華文筆過(guò)于樸實(shí)和粗礪，我幾乎真的相信是一個(gè)老農在嘮嗑了。但隨著(zhù)故事深入和展開(kāi)，就感到這種近乎簡(jiǎn)陋的筆觸實(shí)質(zhì)上是一種冷靜的克制。因為在艱難的歲月和苦難的人生面前，只有這樣直白而不加修飾的態(tài)度才真實(shí)，而沒(méi)有什么比真實(shí)更有力量。
即便克制如此，我想讀者看到某些部分仍會(huì )有心臟被重擊之感。比如這段關(guān)于戰爭的文字，身臨其境將作何感呢：
“天一黑，又下起了雪。有一長(cháng)段時(shí)間沒(méi)有槍炮聲，我們就聽(tīng)著(zhù)躺在坑道外面幾千沒(méi)死的傷號嗚嗚的聲音，像是在哭，像是在笑，那是疼得受不了的聲音，我這輩子就再沒(méi)聽(tīng)到過(guò)這么怕人的聲音了。一大片一大片，就像潮水從我們身上涌過(guò)去�！�
這樣疼得受不了的狀態(tài)我們想都不敢想，可那是他們真實(shí)的人生，那個(gè)年代又何止幾千人承受了這樣不可承受之苦難。我們常聽(tīng)到一句話(huà)，可能已經(jīng)聽(tīng)厭了，“人們都被時(shí)代洪流裹挾著(zhù)前進(jìn)”，只不過(guò)我們恰巧在頗為平靜的溪流中便已經(jīng)忘記時(shí)刻可能面臨湍急迂回的洪流的可能了，如遇洪流誰(shuí)會(huì )是幸運兒誰(shuí)能成為幸存者。誰(shuí)也無(wú)法自信的說(shuō)自己會(huì )成為幸存者，就像書(shū)中的龍二（死于土改）和后來(lái)成為縣長(cháng)的春生（死于文革），只是一個(gè)階段的幸運兒罷了。
福貴賭博把家產(chǎn)輸給了龍二，日后土改時(shí)龍二在被槍斃時(shí)沖著(zhù)他喊“福貴，我是替你去死啊”，頗有黑色幽默的意味�？吹竭@里，心領(lǐng)神會(huì )了作者為什么把主人公塑造成一個(gè)敗家子，否則他便失去了身份的“正確性”，或許這部小說(shuō)我們便看不見(jiàn)了。
盡管讀者在閱讀之前已知福貴悲劇的命運，有了這樣的心里鋪墊之下，在福貴的兒子有慶、女兒鳳霞以及妻子家珍死去時(shí)，情緒仍然卷入其中，與福貴的`命運共呼吸。同時(shí)，福貴這個(gè)人的形象具體得像是你見(jiàn)過(guò)的人，他有一雙渾濁的眼睛，木然的神情，瘦弱佝僂的身軀，飽經(jīng)滄桑卻剛毅倔強，活生生的就站在荒涼大地上。
最后，如果說(shuō)活著(zhù)在表達什么振奮人心的中心思想的話(huà)，可能如很多人所說(shuō)的，他表達了人在經(jīng)歷人生苦難時(shí)的那種頑強和不屈，以及永不熄滅的生命之火。
雖然上述中心思想令人感動(dòng)和振奮，但是人活著(zhù)是為了什么，活著(zhù)是為了活著(zhù)本身？經(jīng)歷苦難得到了什么？經(jīng)歷苦難僅僅是經(jīng)歷苦難？蘇格拉底說(shuō)未經(jīng)審視的人生不值得過(guò)。我不知道福貴是否有審視過(guò)自己苦難的人生，或許人在苦難中連這些問(wèn)題都沒(méi)有資格問(wèn)，沒(méi)有比這更令人難過(guò)的了。
活著(zhù)讀后感 篇7
他活著(zhù)，身邊的親人朋友卻一一在這個(gè)故事里死去。
余華用一種平淡而近似于冷酷的筆調寫(xiě)完了福貴的一生。主人公福貴是民國時(shí)期的地主少爺，因嗜賭成性輸光了家產(chǎn)，父親被氣死后，福貴一家成為了佃農。為病重的母親前去求醫的富貴，被國民黨抓去充兵，等回到家鄉，母親已經(jīng)病死，女兒鳳霞也因病成了聾啞人。
噩夢(mèng)到這里戛然而止，作者筆鋒一轉勾勒出點(diǎn)點(diǎn)溫馨與歡樂(lè )。
福貴的兒子有慶得了長(cháng)跑冠軍，鳳霞嫁給了偏頭二喜懷了孩子。這種時(shí)刻的溫情脈脈，似乎要把過(guò)往的苦難統統抹去，然而就在這時(shí)，余華毫不留情地舉起筆，把那些短暫的幸福扼殺。有慶，戰友春生，鳳霞，妻子家珍，二喜和孫子苦根，他們一個(gè)個(gè)在福貴的面前死去，那種方式殘酷而冰冷。
只留下我們愣在原地，不知所措。
讀完這本書(shū)，我心里的酸楚無(wú)法言說(shuō)。
“我看著(zhù)那條彎曲著(zhù)通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿(mǎn)了鹽�！备ＹF這樣想。有慶的死荒謬無(wú)比，縣長(cháng)夫人生孩子難產(chǎn)，他被醫生抽干了血。有慶是個(gè)好孩子，生活的艱苦和困難從未讓他放棄希望，他熱愛(ài)它如同他熱愛(ài)自己的兩只小羊。
然而他的熱愛(ài)卻以這樣慘淡的方式收場(chǎng)。我欲哭無(wú)淚。
合上書(shū)本，那些人物活生生地在眼前浮現，在那些動(dòng)蕩的年月，描繪著(zhù)自己的人生。我不處于那個(gè)時(shí)代，無(wú)法真正體會(huì )到福貴的艱難與苦楚，但每逢回想，還帶有絲絲戰栗。
現實(shí)生活，遠比我們想象的要殘酷無(wú)情得多。而活著(zhù)，便要擔當諸如此類(lèi)的辛酸與苦痛，堅忍勇敢就是一個(gè)人活下去的力量。正如書(shū)中福貴說(shuō)的——一個(gè)人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
福貴的一生伴隨著(zhù)苦難，他從未輕言生死，與一頭老牛，平靜地活著(zhù)。他與命運就像是密不可分的'兄弟朋友，無(wú)法割舍，會(huì )互相仇恨、互相感激。這是既感人又可悲的關(guān)系。
他一直活在死亡的伴隨之中�？墒钱斔谑稣f(shuō)這段故事時(shí)，他并沒(méi)有怨恨，而是放下。
我于是明白�；钪�(zhù)，不管是我們經(jīng)歷的措手不及的歡樂(lè )，還是無(wú)法言語(yǔ)的悲涼與艱苦，一切悲的喜的都會(huì )被時(shí)間撫平。那些曾經(jīng)讓你厭煩恐懼的東西，總有一天你回頭望去，心中會(huì )有些許的懷念。
人活著(zhù)，是為了活著(zhù)本身，無(wú)謂其它，有苦難，才是人生。
活著(zhù)讀后感 篇8
夜幕悄然降臨，伏案學(xué)習的我，身心俱疲。耳邊又響起了那熟悉的旋律……
那是悠揚婉轉的二胡聲。
不用往樓下看我也知道，又是那位老人在拉他那首不知名的曲子了。他拉的那首曲子，或許誰(shuí)也不知道叫什么名字吧。
我的目光停留在了我身旁安詳地平躺著(zhù)的那本書(shū)上。書(shū)的封面上赫然兩個(gè)大字：《活著(zhù)》，作者是余華。
這本小說(shuō)是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人——福貴的人生感言，是一幕演盡人生苦難經(jīng)歷的戲劇。富家出身的地主少爺福貴嗜賭成性，最終賭光了家業(yè)，淪為農民，變得一貧如洗。他的后半生都是在艱苦的歲月和親人的相繼離世中度過(guò)的。生命里難得的溫情被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩下日漸老去的福貴和伴隨著(zhù)他的那頭老牛，在陽(yáng)光下回憶著(zhù)從前的.歲月……
旋律似乎進(jìn)入了高潮，變得激昂起來(lái)了。它將我拉回了現實(shí)中，我這才發(fā)現，我連手中的筆都忘了放下。
我從窗口往下看，在一間車(chē)庫門(mén)前看到了那位老人的身影。在小區路燈昏黃燈光的映照下，我可以大概看清他的模樣——他就那樣從容地坐著(zhù)，蹺著(zhù)二郎腿，二胡架在腿上，弓毛在琴弦上不緊不慢地摩擦著(zhù)，那熟悉的旋律從這里悠悠地流出。他的臉上，歲月留下溝壑縱橫，頭發(fā)、眉毛、胡須都是斑白的。好一張滄桑的面龐！
但他一點(diǎn)兒都不蒼老。
每當老人拉起他那把二胡時(shí)，臉上總是帶著(zhù)陶醉的神情。他在平時(shí)生活中樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，臉上總是笑瞇瞇的，遇見(jiàn)熟人，總會(huì )熱情地打個(gè)招呼。
我隱隱看到，老人緩緩站了起來(lái)，腳下的水泥地幻化成了田野……一個(gè)撫著(zhù)老牛的老福貴，浮現在了眼前。他就那樣從容地站著(zhù)，沾著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)斑駁的泥漿的褲管高高地卷著(zhù)，赤裸著(zhù)上身，那頭老牛陪在他身旁，不緊不慢地晃動(dòng)著(zhù)尾巴。秋日的暖陽(yáng)照耀著(zhù)他健康的黝黑的臉，汗水沿著(zhù)條條溝壑向下流著(zhù)，粒粒汗珠閃閃發(fā)亮。好一張滄桑的面龐！
但他一點(diǎn)兒都不蒼老。
我驀然發(fā)現，兩位老人竟如此地相像——好像他就是福貴，福貴就是他一般。
只是，老人有著(zhù)一個(gè)兒孫滿(mǎn)堂的幸福大家庭，生活過(guò)得也還算不錯。平時(shí)晚上沒(méi)事干，就拉拉二胡，消磨消磨時(shí)間。
而福貴，雖沒(méi)有兒孫滿(mǎn)堂的幸福生活，但憑借著(zhù)樂(lè )觀(guān)豁達的生活志趣，一片田，一頭牛，一個(gè)人，把生活活成了自己想要的樣子。
我頓時(shí)思緒萬(wàn)千。
以后，每當我再次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，那熟悉的旋律似從中悠悠飄出，兩幅畫(huà)面呈現在我眼前一人一牛和一人一琴。
活著(zhù)讀后感 篇9
前幾天看了余華的《活著(zhù)》，感覺(jué)寫(xiě)的不錯。故事寫(xiě)富貴一個(gè)地主兒子一生的經(jīng)歷和感受，很不幸的一個(gè)人。作者用冷酷的手法描寫(xiě)著(zhù)他一個(gè)個(gè)人生的悲劇，沒(méi)有評論，沒(méi)有褒貶，沒(méi)有同情與憐憫。我想這是作者近乎自然的寫(xiě)法。自然界對蕓蕓眾生平等，對人的各種經(jīng)歷都冷靜而理性的旁觀(guān)。
故事中的戰爭場(chǎng)面描寫(xiě)的很殘酷、無(wú)情，同時(shí)也非常的真實(shí)。戰爭就是死亡，任何一次勝利都是用無(wú)數人的血換來(lái)的，不是你死就是我活。
發(fā)生在60年代，有慶一個(gè)13歲的學(xué)生，和學(xué)校的學(xué)生去醫院鮮血�？h長(cháng)夫人產(chǎn)后大出血，同學(xué)們被組織獻血。先看獻血的人都是未成年的孩子。開(kāi)始沒(méi)讓有慶獻血他還很著(zhù)急，非常希望能做點(diǎn)好事。結果經(jīng)檢查，只有他一個(gè)人與縣長(cháng)夫人血型匹配，不幸也就降臨了，醫生不顧孩子的死活，過(guò)量的`抽取他的血，結果導致一個(gè)活生生的生命從此消失。讀到這對我的震撼非常大，我也在深深的思索作者這樣構思的原因。弱者和強者之間，強者為了自己的利益，沒(méi)有道義，沒(méi)有人性，和禽獸一樣犧牲弱者的利益，甚至生命。我以往的觀(guān)念在這里顛覆。
鳳霞和二的之間的相親，我很感動(dòng)，兩個(gè)人都有常人不能接受的缺陷，但他們彼此都不嫌棄對方，都很知足。沒(méi)有挑剔，只有滿(mǎn)足。幸福在于知足與感恩。
家珍有病，醫生診斷無(wú)法醫治，但是她還是依靠自己頑強的對生命的不放棄的精神，堅強的多活很長(cháng)時(shí)間，直到女兒的離去徹底擊垮了她的精神。多么堅強的女性，多么偉大的生命力。
富貴一生經(jīng)歷種種坎坷，有些是別人強加的，有些是歷史造成的，有些是自己胡來(lái)造成的，有些是貧窮造成的。無(wú)論那種，他都默默的承受，這也體現最底層人民的弱小與無(wú)奈，他的堅韌與堅強，悲傷中練就的樂(lè )觀(guān)。
一部好的作品之所以好，是很符合歷史的，符合歷史條件下真實(shí)的生活。富貴一生坎坷，作者把那個(gè)時(shí)代人民的經(jīng)歷命運加到他一個(gè)人身上。他堅強的走過(guò)來(lái)，而且仍然不失對生活的樂(lè )觀(guān)態(tài)度�；钪�(zhù)就是要好好的生活，快樂(lè )的生活，向往人類(lèi)的美好。
生活是每個(gè)人自己的感受，不屬于任何其他人的看法。按照自己的人生軌跡去生活，尊重自己，尊重別人。
活著(zhù)讀后感 篇10
余華的《活著(zhù)》應該是我用時(shí)最短讀完的一本書(shū)吧!最開(kāi)始知道《活著(zhù)》這本書(shū)是因為在微博看到易烊千璽的推薦，他說(shuō)：“讀《活著(zhù)》就是隨著(zhù)富貴走在灑滿(mǎn)鹽的路上，習慣于接受失望，等時(shí)間淡了悲傷，蒼涼難耐么?盡是人生”后來(lái)又在微博上看了一下其他讀者對《活著(zhù)》的評價(jià)，知道這是一部悲劇，主人公富貴一生都在不斷的失望中度過(guò)，生命并沒(méi)有在他的努力中出現轉折，也沒(méi)有任何奇跡可言，每次覺(jué)得有盼頭的時(shí)候總會(huì )被當頭一喝。
我是做好了心理準備來(lái)看這本書(shū)的，可是直到最后苦根也離開(kāi)的時(shí)候我依然哭到不能自已。富貴最后倒是看得透透的，與他的'老牛相依為命，他的苦楚，他的寂寞最后只能自己消化。生活對他不是善良的，對家珍、對鳳霞、對有根、對二喜、對苦根都不是善良的，甚至是殘忍的�？墒窃谀菢拥哪甏�，在那樣的社會(huì )背景下，生活又對誰(shuí)是真正友好的呢?哪怕是春生、龍二也是犧牲品。跟著(zhù)富貴的足跡走在那個(gè)時(shí)代里，一步一步都是那樣的艱難，經(jīng)歷過(guò)農村生活的我在讀文章的時(shí)候似乎更能融入到那樣的環(huán)境當中。社會(huì )底層的勞動(dòng)人民，只是為了生存下來(lái)就要不斷的掙扎。讀著(zhù)富貴的人生，我在想如果是我在那樣的環(huán)境下，我能堅持下來(lái)嗎?如果我像富貴那樣留在了最后，守著(zhù)一座茅草屋幾座墳，我還能堅強的活下去嗎?或者說(shuō)那個(gè)時(shí)候我還有活著(zhù)的意義嗎?
以前有一個(gè)遠房親戚，爺爺說(shuō)我應該叫“幺爺爺”，印象中我還在上幼兒園就去世了，之所以還記得有這么一個(gè)人，是因為聽(tīng)到爺爺說(shuō)“幺爺爺”死了好幾天才被村里的人發(fā)現，還是村上出錢(qián)將他埋了的。我當時(shí)年齡很小，但仍覺(jué)得很心酸，沒(méi)有家人、沒(méi)有子女，就連死了也沒(méi)有人知道。這么活著(zhù)不難受嗎?不痛苦嗎?
最近聽(tīng)到了太多不好的消息，我感覺(jué)心里承受的負能量快要將心臟撐爆了。經(jīng)常在想人活著(zhù)的意義在哪里呢?我們沒(méi)有生活在富貴那個(gè)年代、沒(méi)有集體化，不必擔心受凍挨餓，可是我們的生活中似乎也少了單純，少了真誠，充滿(mǎn)了欺騙和背叛，越走進(jìn)生活越害怕生活。
然而哪怕是這些感傷，這些害怕也只有活著(zhù)才能體會(huì )到�；钪�(zhù)的意義是什么，我想作者在書(shū)的自序中就給到了我們答案：人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。
活著(zhù)讀后感 篇11
學(xué)了余華的《十八歲出門(mén)遠行》之后，開(kāi)始對余華有點(diǎn)產(chǎn)生興趣，課間同學(xué)還不停的討論著(zhù)。不知誰(shuí)說(shuō)他的小說(shuō)《活著(zhù)》很有味道，太好看了。于是我抱著(zhù)一絲好奇借了這本書(shū),本著(zhù)無(wú)聊便看了起來(lái)，誰(shuí)知道一看就是一下午，看入了神。
《活著(zhù)》是一個(gè)名叫福貴的老人用一天時(shí)間對其一生苦難的敘述。在近四十年里，他經(jīng)受了人間的很多苦難，面臨了與一家四代人的生離死別，他本應該死掉，可他活著(zhù)，甚至只是為了活著(zhù)而活著(zhù)。正如作者余華自己所說(shuō)的那樣：活著(zhù)是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。福貴的不死，讓人很是迷惑，可是他活著(zhù)，有著(zhù)自己存在的價(jià)值，有著(zhù)自己活著(zhù)的意義，有著(zhù)自己的不死。
起初，他吸引我的只是福貴的經(jīng)歷，即小說(shuō)的故事情節。然后是作者的寫(xiě)作風(fēng)格和特點(diǎn)。作者只是用了普通的敘述方法，但卻有種特殊的渲染效果，越讀越有沉重感。而這種沉重感并非故事情節本身所造成的，作者明明用最普通甚至于冰冷的.語(yǔ)氣去描述不尋常的事情，那種沉重以至于難以自拔的感覺(jué)卻悄悄地潛入我心里，也正因此有人描述說(shuō)余華他就象一個(gè)熟練的外科醫生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來(lái)一樣。
直到看到最后，看完了一本書(shū)，再回過(guò)頭來(lái)看看作者的簡(jiǎn)介、別人的評語(yǔ)。我又有了新的感覺(jué)。我一直在想《活著(zhù)》的目的何在。僅僅只是為了寫(xiě)小說(shuō)而寫(xiě)嗎。有人說(shuō)他只是為了讓人們就對此書(shū)留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。還有人說(shuō)：實(shí)際上，這又暗示了中國文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí)：以現實(shí)主義做口號的現實(shí)主義其實(shí)是最不敢面對現實(shí)的。比如：本質(zhì)上，人活著(zhù)本身除了活著(zhù)以外，并無(wú)任何意義。那么如果一定要賦予意義的話(huà)，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著(zhù)本身了�！痘钪�(zhù)》的偉大感可能恰恰源于這里。
也正因如此，《活著(zhù)》就明確了一個(gè)內容，活著(zhù)在一般理解上是一個(gè)過(guò)程，但是，活著(zhù)本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。余華想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒(méi)有幸�；蛘卟恍业�，生命只是活著(zhù)，靜靜地活著(zhù)，有一絲孤零零的意味。
活著(zhù)讀后感 篇12
其實(shí)沒(méi)看過(guò)一本書(shū)就開(kāi)始寫(xiě)讀后感是一件很痛苦的事……
“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著(zhù)結實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著(zhù)她們的兒女，土地召喚著(zhù)黑夜來(lái)臨�！�
從始至終，作者只是以這樣一種淡然來(lái)描繪一個(gè)只能在人的內心里波瀾壯闊的故事，用他冰冷的手，生生地將殘酷的現實(shí)從美好的幻想中剝離出來(lái)。這也許太不人道了，讓讀者在閱讀中無(wú)聲地恐懼著(zhù)，像是聽(tīng)著(zhù)本身微弱的心跳，在平靜和緩慢中，漸漸停止。然而正是這樣的冰冷殘酷，才讓作者對于生命的思考慢慢滲透進(jìn)讀者的內心，他是不是想告訴我們，所謂活著(zhù)，不過(guò)是一種孤零零的姿態(tài)，僅僅是一種真實(shí)的存在。對于活著(zhù)本身，其實(shí)是沒(méi)有任何意義的。
所有的追尋，所有的夢(mèng)想，在活著(zhù)的巨大背景下只是虛誕。對此我曾不解，作為一個(gè)還算樂(lè )觀(guān)的樂(lè )觀(guān)主義者，我還是崇尚著(zhù)一種追求，崇尚著(zhù)生活的激情和美好。而作者，他是不是在用一次又一次的死亡來(lái)讓我們對所有的追尋產(chǎn)生畏縮，并且以一種長(cháng)者的姿態(tài)告訴我們奮力斗爭的無(wú)力和脆弱?顯然，他雖冷漠，卻不是欣賞這種消極的生活態(tài)度，“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界�！彼皇窍敫嬖V我們，這是現實(shí)，美好和痛苦都是現實(shí)的一部分，只不過(guò)痛苦的那一部分，往往我們容易感知罷了。
從創(chuàng )作動(dòng)機來(lái)說(shuō)，他甚至是樂(lè )觀(guān)的，“我聽(tīng)到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著(zhù)》，寫(xiě)人對苦難的承受能力，對世界樂(lè )觀(guān)的態(tài)度�！彼P中活著(zhù)的力量，正是來(lái)源于這種忍受，忍受生命賦予人們的'責任。我想，忍受確實(shí)是生命中最重要的過(guò)程，是人生最具體而頻繁的活動(dòng)，但這并不是一個(gè)帶貶義的詞匯，一個(gè)人的精神快樂(lè )與否，并不是在于忍受的多少，而是在于建立在每一次忍受上的積極或消極的態(tài)度。正如整篇作品一樣，作者是在平淡地敘述活著(zhù)的過(guò)程，具體的忍受經(jīng)歷，而精神的層面—我們從中感悟到了什么，以及在以后活著(zhù)的日子里將感悟到什么，選擇什么，—不是命運，是完全由我們本身主宰的。
活著(zhù)讀后感 篇13
在拜讀日本稻盛和夫先生的《人為什么活著(zhù)》一書(shū)的過(guò)程中，讓我領(lǐng)悟到了一些做人，做事，為人處世的道理。有些道理對我來(lái)說(shuō)是全新的，尤其是書(shū)中管理者的一些理念。下面我就書(shū)中“稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)”中的核心概念中“以心為本”的經(jīng)營(yíng)發(fā)表我的感想。
書(shū)中第十三頁(yè)中有這樣一段話(huà)，他說(shuō)，“我到現在所搞的經(jīng)營(yíng)，是一種以心為本的經(jīng)營(yíng)。換句話(huà)說(shuō)，我的經(jīng)營(yíng)就是圍繞著(zhù)怎樣在企業(yè)內建立一種牢固的、相互信任的人與人之間的關(guān)系這么一個(gè)中心點(diǎn)進(jìn)行的'�！�......白手起家的稻盛和夫認識到，“雖然沒(méi)有比人心更易變、更不可靠的東西，但是一旦建立起牢固的信賴(lài)關(guān)系，那么也沒(méi)有比人心更加可靠的東西�！�.......“以心為本”的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)歸根結底是在企業(yè)中形成了強大的凝聚力。公司成員不再是受支配的雇員，而是具有主人翁意識的共同創(chuàng )造者。
“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念，成就了今天的京瓷。從這里我們可以看出，對于管理者，構建團隊凝聚力是多么重要。一個(gè)團隊，小至兩人大到幾千幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)人，如果沒(méi)有建立起牢固的彼此信賴(lài)的關(guān)系，很難想像這個(gè)團體能有生命力和戰斗力。團隊管理者的重要任務(wù)就是怎樣在團隊中建立起心與心的彼此信賴(lài)，讓每個(gè)人都有主人翁意識，為了團隊共同的目標努力。正如《十兄弟折箭》的故事所講：從前，有一個(gè)國王，他有十個(gè)兒子，但是這十個(gè)兒子互相爭權奪勢，一點(diǎn)都不團結。老國王擔心自己死后，他們會(huì )為爭奪王位而互相殘殺，這樣下去，國家一定會(huì )四分五裂。有一天，他把這十個(gè)兒子叫到跟前，給十個(gè)兒子每人一枝箭，讓他們折斷。十個(gè)兒子輕輕一折，不費吹灰之力就把手中的箭折斷了。國王又給十個(gè)兒子每人十枝箭，這十枝箭是緊緊捆在一起的，這回，十個(gè)兒子不管怎么使勁，沒(méi)有一個(gè)人能折斷捆在一起的十枝箭。這時(shí)，國王說(shuō)話(huà)了：“你們就像這十枝箭，如果只憑一個(gè)人的力量，很容易被打敗，而大家團結在一起，就會(huì )像捆緊的筷子，力量才強大�！笔畟�(gè)兒子恍然大悟。這個(gè)故事告訴我們：只有團結在一起，力量才是最大的。
團隊的管理者應該懂得建立起人與人之間的相互信賴(lài)的關(guān)系是多么的重要。因為，信賴(lài)可以創(chuàng )造出美好的一切，信賴(lài)也直接決定了團隊的戰斗力、生存能力。而建立人與人之間的信賴(lài)，需要管理者心中有愛(ài)，用愛(ài)走進(jìn)人的內心，用真誠融化心中的壁壘，用激情帶領(lǐng)團隊去成就夢(mèng)想。
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