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（精華）《孔乙己》讀后感
當閱讀完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編整理的《孔乙己》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《孔乙己》讀后感1
孔乙己到底是什樣的人，眾說(shuō)紛紜，看看孩子們的評價(jià)，不得不佩服，現在孩子的眼界一定比當年的我們開(kāi)闊。
其實(shí)看完后，我最想問(wèn)也是最糾結的問(wèn)題是：孔乙己到底值不值得我們可憐？看全文，好像是該可憐他的，他在文中的命運到底是怎么樣的？在笑聲中出場(chǎng)，在笑聲中退場(chǎng)，然后就再也沒(méi)有出現過(guò)�？雌饋�(lái)，是一個(gè)悲劇性的人物。
但我覺(jué)得，孔乙己其實(shí)是一個(gè)自卑且虛榮的人物。和別人（短衣幫）聊天，分茴香豆，教伙計寫(xiě)字，為自己辯解，每一個(gè)場(chǎng)合，他都在賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，看似是一個(gè)高尚的讀書(shū)人，實(shí)則在掩護他那顆自卑的心。最后一次出場(chǎng)，是以一種頹廢不堪的形象登場(chǎng)的，他褪去了代表身份的長(cháng)衫，換上了破夾襖，最終放棄了他“讀書(shū)人”的尊嚴與固執，在用手一步步走回去時(shí)，孔乙己早就不是什么讀書(shū)人了，語(yǔ)言再和“讀書(shū)人”沾不上邊了。又或者，他從來(lái)就不是一個(gè)合格的讀書(shū)人，從一開(kāi)始替人抄書(shū)，連人，書(shū)籍，紙和筆硯一同消失開(kāi)始，我就給他貼上“好喝懶做”的.標簽了，再到后面教伙計寫(xiě)字的片段時(shí)，可以看出孔乙己是的迂腐的人了。最后，被丁舉人打折了腿，才褪去平時(shí)的傲嬌，只說(shuō)了一句“不要取笑”�？吹竭@時(shí)，我嘲諷地笑了，當初，孔乙己并不認為竊書(shū)有錯，自詡清高的為自己辯解“讀書(shū)人的事，能算偷嗎？”的時(shí)候，他就已經(jīng)不配做個(gè)讀書(shū)人了。
只是，孔乙己當真一無(wú)是處嗎？給孩子們分茴香豆，教伙計寫(xiě)字。其實(shí)，他也是個(gè)善良的人，那么問(wèn)題來(lái)了——到底是什么導致了孔乙己如此悲慘的下場(chǎng)？
當時(shí)的社會(huì )的人心，可笑而可悲。
有沒(méi)有發(fā)現，孔乙己到哪都是別人嘲笑的對象，酒館的客人，伙計，掌柜�？滓壹旱某霈F，總伴著(zhù)笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下來(lái)就是給別人嘲笑的，到死也是在嘲笑著(zhù)，到死也是在嘲笑中，一輩子都是個(gè)沒(méi)有尊嚴的可憐蟲(chóng)罷了，這跟當時(shí)的社會(huì )有不可分割的關(guān)系，當時(shí)的人們冷酷無(wú)情，互相嘲笑，讀后感。永遠都是個(gè)看客�？滓壹簽槭裁礇](méi)有尊嚴？因為他科舉沒(méi)有中，同樣的都是讀書(shū)人，丁舉人和孔乙己之間的關(guān)系，就好像“摔下來(lái)的可憐蟲(chóng)”和“爬上去的勝利者”。于是，丁舉人可以肆無(wú)忌憚地打斷孔乙己的腿，孔乙己卻無(wú)法反駁。我突然又想到一個(gè)問(wèn)題“孔乙己真的無(wú)法自力更生嗎？”文中是這樣描寫(xiě)他“身材高大”，他是有能力自己生活的！可“又臟又怕的長(cháng)衫”有毫不留情地告訴我們“他根本沒(méi)有努力！”他在自我放任，自我安慰。呵呵，這種人，當然將一無(wú)是處。
孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身體上，還是思想上。
這篇文章，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的迂腐，封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們麻木不仁，精神思想昏沉對不幸的冷酷，對當時(shí)人們自欺欺人的態(tài)度的描寫(xiě)，從側面反映社會(huì )的陰暗，對社會(huì )的批判。
看到這樣一句話(huà)，深有感受“孔乙己的路不知道從哪里開(kāi)始，但卻知道在哪里結束，一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落�！边@應該就是作者想表達的吧！
《孔乙己》讀后感2
媽媽下午給我講了孔乙己的故事，很是讓我感動(dòng)。于是我自己又把故事讀了一遍，我深深的為故事里的人物和情節所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個(gè)叫魯鎮的小鎮上的故事。
魯鎮的酒店的格局和別處不同，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點(diǎn)銅錢(qián)，買(mǎi)上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門(mén)邊，幾下就喝完了酒，而穿長(cháng)衫的，才進(jìn)店面隔壁的房子里，慢慢坐喝�？戳诉@樣的文字我就想，為什么會(huì )這樣呢，讀了后面的文字，才知道這就是當時(shí)社會(huì )階層的真實(shí)寫(xiě)照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長(cháng)衫的多是一些有錢(qián)人。
孔乙己就是這樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個(gè)秀才，但考了很多次狀元，都沒(méi)能考上，最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著(zhù)喝酒的唯一穿長(cháng)衫的人，雖然他的長(cháng)衫很破舊，但他始終覺(jué)得自己就是以前有點(diǎn)錢(qián)，現在落魄的`讀書(shū)人。
孔乙己有一筆好字，替人家抄抄書(shū)，勉強糊口�？伤幸粔牧晳T，好喝懶做。坐不到幾天，便連人帶書(shū)以及紙筆墨硯，一起失蹤。如是幾次叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了。
更有意思的是，孔乙己去酒館喝酒，沒(méi)有錢(qián)就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子們圍住了孔乙己，他便給他們茴香豆吃，一人一顆，孩子們吃完豆子，仍然不散，眼睛望著(zhù)碟子�？滓壹褐�(zhù)了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住，說(shuō)：“不多不多!多乎哉?不多也�！庇谑沁@群孩子都在笑聲里走散了。魯迅先生將孔乙己這種又窮又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的語(yǔ)言，刻畫(huà)得入木三分。
故事最后對孔乙己的結局有了這樣的敘述：中秋節前兩三天，掌柜正在慢慢結賬，忽然說(shuō)：“孔乙己長(cháng)久沒(méi)有來(lái)了，還欠十九個(gè)銅錢(qián)呢!”。一個(gè)喝酒的人說(shuō)道：“他怎么會(huì )來(lái)?他被打折了腿了�！�
“他總仍舊是偷，這一回，是自己發(fā)昏了，竟偷到丁舉人家里了。他家的東西，偷得的嗎?”
“后來(lái)怎么樣?”
“先寫(xiě)服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，打折了腿�！�
“后來(lái)呢?”
“誰(shuí)曉得?許是死了�！�
中秋過(guò)后，一天比一天冷，將近初冬時(shí)，一天，掌柜正招呼客人，只聽(tīng)有人說(shuō)：“溫一碗酒�！边@聲音雖然極低，卻很耳熟。向外一望，孔乙己便在柜臺下的對面門(mén)檻坐著(zhù)，臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子了，盤(pán)著(zhù)腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住�！翱滓壹�?jiǎn)?你還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”掌柜說(shuō)，孔乙己答到：“這……下回還清吧，這一會(huì )是現錢(qián)，酒要好�！彼韧昃�，用手慢慢走去了。
這以后就再沒(méi)有看見(jiàn)孔乙己了，他大約的確死了。
孔乙己讓我感到可憐可笑，但他悲涼的一生、悲慘的結局，無(wú)疑是當時(shí)社會(huì )的那種弱肉強食、冷漠無(wú)情、愚昧封建的舊社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照，而我們偉大的文學(xué)家魯迅先生用他精辟的語(yǔ)言、犀利的筆鋒對當時(shí)社會(huì )的丑惡現象，進(jìn)行鞭打和諷刺。讓我們了解了當時(shí)的社會(huì )現狀，也激勵著(zhù)我們祖國的新一代勿忘國恥，好好學(xué)習，建設強大的祖國。
《孔乙己》讀后感3
戴教師的話(huà)：孔乙己到底是什樣的人，眾說(shuō)紛紜，看看孩子們的評價(jià)，不得不佩服，此刻孩子的眼界必須比當年的我們開(kāi)闊。
其實(shí)看完后，我最想問(wèn)也是最糾結的問(wèn)題是：孔乙己到底值不值得我們可憐？看全文，好像是該可憐他的，他在文中的命運到底是怎樣樣的？在笑聲中出場(chǎng)，在笑聲中退場(chǎng)，然后就再也沒(méi)有出現過(guò)�？雌饋�(lái)，是一個(gè)杯具性的人物。
但我覺(jué)得，孔乙己其實(shí)是一個(gè)自卑且虛榮的人物。和別人（短衣幫）聊天，分茴香豆，教伙計寫(xiě)字，為自我辯解，每一個(gè)場(chǎng)合，他都在賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，看似是一個(gè)高尚的讀書(shū)人，實(shí)則在掩護他那顆自卑的心。最終一次出場(chǎng)，是以一種頹廢不堪的形象登場(chǎng)的，他褪去了代表身份的長(cháng)衫，換上了破夾襖，最終放棄了他“讀書(shū)人”的尊嚴與固執，在用手一步步走回去時(shí)，孔乙己早就不是什么讀書(shū)人了，語(yǔ)言再和“讀書(shū)人”沾不上邊了。又或者，他從來(lái)就不是一個(gè)合格的.讀書(shū)人，從一開(kāi)始替人抄書(shū)，連人，書(shū)籍，紙和筆硯一同消失開(kāi)始，我就給他貼上“好喝懶做”的標簽了，再到后面教伙計寫(xiě)字的片段時(shí)，能夠看出孔乙己是的迂腐的人了。最終，被丁舉人打折了腿，才褪去平時(shí)的傲嬌，只說(shuō)了一句“不要取笑”�？吹竭@時(shí)，我嘲諷地笑了，當初，孔乙己并不認為竊書(shū)有錯，自詡清高的為自我辯解“讀書(shū)人的事，能算偷嗎？”的時(shí)候，他就已經(jīng)不配做個(gè)讀書(shū)人了。
只是，孔乙己當真一無(wú)是處嗎？給孩子們分茴香豆，教伙計寫(xiě)字......其實(shí)，他也是個(gè)善良的人，那么問(wèn)題來(lái)了——到底是什么導致了孔乙己如此悲慘的下場(chǎng)？
當時(shí)的社會(huì )的人心，可笑而可悲。
有沒(méi)有發(fā)現，孔乙己到哪都是別人嘲笑的對象，酒館的客人，伙計，掌柜........孔乙己的出現，總伴著(zhù)笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下來(lái)就是給別人嘲笑的，到死也是在嘲笑著(zhù)，到死也是在嘲笑中，一輩子都是個(gè)沒(méi)有尊嚴的可憐蟲(chóng)罷了，這跟當時(shí)的社會(huì )有不可分割的關(guān)系，當時(shí)的人們冷酷無(wú)情，互相嘲笑，永遠都是個(gè)看客�？滓壹簽槭裁礇](méi)有尊嚴？因為他科舉沒(méi)有中，同樣的都是讀書(shū)人，丁舉人和孔乙己之間的關(guān)系，就好像“摔下來(lái)的可憐蟲(chóng)”和“爬上去的勝利者”。于是，丁舉人能夠肆無(wú)忌憚地打斷孔乙己的腿，孔乙己卻無(wú)法反駁。我突然又想到一個(gè)問(wèn)題“孔乙己真的無(wú)法自力更生嗎？”文中是這樣描述他“身材高大”，他是有本事自我生活的！可“又臟又怕的長(cháng)衫”有毫不留情地告訴我們“他根本沒(méi)有努力！”他在自我放任，自我安慰。呵呵，這種人，當然將一無(wú)是處。
孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身體上，還是思想上。
這篇文章，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的迂腐，封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們麻木不仁，精神思想昏沉對不幸的冷酷，對當時(shí)人們自欺欺人的態(tài)度的描述，從側面反映社會(huì )的陰暗，對社會(huì )的批判。
看到這樣一句話(huà)，深有感受“孔乙己的路不明白從哪里開(kāi)始，但卻明白在哪里結束，一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落�！边@應當就是作者想表達的吧！
《孔乙己》讀后感4
魯迅先生筆下的人常常使人印象深刻�？滓壹罕闶瞧渲幸粋�(gè)。
文章敘述了“我”兒時(shí)于咸亨酒家做工，穿長(cháng)衫的人一般要單間，孔乙己是唯一一個(gè)站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的人。他常穿著(zhù)一件破爛的長(cháng)衫，也常把“之乎者也”掛在嘴邊�！拔摇睂λ潜容^反感的，可他卻不在乎�？滓壹航�(jīng)常被人嘲諷，一開(kāi)始別人說(shuō)他偷了東西，他都是非常生氣的，直到最后，被人打斷了腿，別人說(shuō)他，他也無(wú)所謂了。此后，孔乙己便再也沒(méi)有來(lái)酒店。
從文中的字里行間可以看出，孔乙己是非常窮的，不及“長(cháng)衫”之人，可他還是一直穿著(zhù)一身長(cháng)衫，破爛的長(cháng)衫。并且，文中有一句細致的動(dòng)作描寫(xiě)：“便排出九文大錢(qián)”，那“排”字，便是一個(gè)一個(gè)地放了，既寫(xiě)出了孔乙己對“九文大錢(qián)”的不舍之情，又像是孔乙己在給短衫之人炫耀他僅有的幾文錢(qián)。
孔乙己也是喜歡炫耀自己的文化的，“讀過(guò)書(shū)，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫(xiě)的?”一句，非常經(jīng)典，言外之意就是“我會(huì )寫(xiě)茴香豆的茴字”，寫(xiě)出了孔乙己的“高傲自大”。
孔乙己對待他人的態(tài)度，在文中可看出，有一個(gè)很大的轉變，一開(kāi)始，人們嘲笑他說(shuō)他“又偷別人東西了”，他便“睜大眼睛”，“漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”，還不停地爭辯，為自己討回“清白”，還時(shí)不時(shí)說(shuō)幾句文言文，“教人半懂不懂的”，最后引得眾人哄笑。到了之后，“我”聽(tīng)到了老板說(shuō)他又竊書(shū)，偷別人的東西，讓人把腿打折了，他來(lái)到店里，是“坐著(zhù)用手”走的，老板嘲笑他，他只是單說(shuō)了一句“不要嘲笑”，老板追問(wèn)他，說(shuō)腿都打折了，還不是真的，他這次是哀求著(zhù)解釋?zhuān)恰八唷钡摹?/p>
從孔乙己的態(tài)度能看出，他是非常要面子的一個(gè)人，也就是“死要面子活受罪”的一個(gè)“典例”了。
生活中，也不乏有這一類(lèi)人的。學(xué)會(huì )些皮毛，便四處炫耀：“這個(gè)你會(huì )嗎?你不會(huì )我會(huì )!那個(gè)你會(huì )嗎?你不會(huì )我會(huì )……”便如同孔乙己論“茴香豆的茴字”了�？墒堑搅俗詈蟛琶靼�，可謂是“人外有人，天外有天”了。
我以前也是喜歡炫耀自己的'，因為我會(huì )的特長(cháng)比其他人要多，就比如說(shuō)鋼琴。那是我十歲時(shí)候的事情了。當時(shí)剛剛學(xué)完一首曲子，并未練熟，但已經(jīng)是“信心滿(mǎn)滿(mǎn)”了。我正愁沒(méi)個(gè)“對手”陪我消遣消遣，就找了個(gè)比我小一歲的，也是學(xué)鋼琴的小孩。我說(shuō)，“你會(huì )彈這個(gè)曲子嗎?不會(huì )彈哈，我給你彈來(lái)聽(tīng)聽(tīng)……”話(huà)未了，那小孩說(shuō)：“這個(gè)曲子，我上個(gè)月就學(xué)完了呀�！蔽翌D時(shí)“石化”了。此后，我就再也不敢冒失了，也懂得了什么叫“人外有人，天外有天”。
孔乙己自認為是“學(xué)問(wèn)”人，將自己肚子里不多的墨水拿出來(lái)炫耀，沒(méi)錢(qián)了就偷書(shū)，讓人給打了，還欠著(zhù)咸亨酒店的錢(qián)。被自己的臉面牽著(zhù)走，為爭面子而活著(zhù)，實(shí)屬可悲。
孔乙己，可憐之人，可悲之人，可嘆之人……他因窮酸而可憐，因假斯文而可悲，因死要面子而可嘆�？滓壹�，就是這樣一個(gè)人。
《孔乙己》讀后感5
每一次讀魯迅先生的文章，都會(huì )有一種頭皮發(fā)麻的感覺(jué)，《孔乙己》猶甚。
有幾回，鄰居孩子聽(tīng)得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著(zhù)碟子�？滓壹褐�(zhù)了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住，彎腰下去說(shuō)道，不多了，我已經(jīng)不多了。直起身又看一看豆，自己搖頭說(shuō)，不多不多！多乎哉？不多也。于是這一群孩子都在笑聲里走散了。
第一次讀到這段文字，我幾乎是倒吸了一口涼氣。太真實(shí)了，實(shí)在是太真實(shí)了，不是孔乙己，而是這群孩子。像是楊二嫂似是而非的鄙夷，相信大多數人在生活中都是經(jīng)歷過(guò)這樣的事情。分明是一開(kāi)始帶著(zhù)好意的大方，但是引來(lái)了太多的貪得無(wú)厭的人窺伺，于是便不得已將這份好意終止。于是，這個(gè)人就變成了偽君子，裝模作樣，甚至是道德敗壞。那些人似乎忘記了一開(kāi)始的饋贈就是免費的，他們只記得他不再愿意給了。于是在心理拉扯出一種不知何來(lái)的快感和高貴感：嚇，他也不過(guò)如此，裝裝樣子罷了，這下可叫他現了形。然后，便咂摸著(zhù)這么些不知所云的滿(mǎn)足陷入泥潭，不再掙扎。
不知誰(shuí)說(shuō)過(guò)，孩子們大多數都有著(zhù)天真的殘忍，我一直覺(jué)得這個(gè)形容極為精妙，但一直似懂非懂，知道看到了這一段。于是這一群孩子都在笑聲里走散了，笑聲里，誰(shuí)的笑聲，又是多少人的笑聲？如果說(shuō)只是孩子在笑，他們又在笑著(zhù)什么？是僅僅笑著(zhù)孔乙己的之乎者也，還是早早地嘲笑起了孔乙己的裝模作樣，他們會(huì )在心里想著(zhù)：討飯一樣的人，也配在我面前擺闊？還是會(huì )記得這個(gè)尚且自己過(guò)得不算好的，只點(diǎn)得起茴香豆的`孔乙己對他們一次次地展現善意。若是整個(gè)酒店的人都在笑，是否有著(zhù)孩子的父親在里面，他又會(huì )不會(huì )在回家之后對自己的孩子說(shuō)：干得好，又給我們找了個(gè)樂(lè )子。孩子們的殘忍最為殘忍，因為他們的殘忍如此的直白而露骨，沒(méi)有了大人們特有的冠冕堂皇，像是一把直愣愣的刀。他們的殘忍又是那么的理直氣壯，他們不需要考慮孔乙己剛剛給了他們茴香豆吃，他們只需要知道自己親愛(ài)的父親母親總是說(shuō)孔乙己是個(gè)乞丐，是個(gè)賊，是個(gè)笑話(huà)。
孔乙己是這一片霧蒙蒙里唯一的亮色，亮得讓人鼻酸，甚至有種想要流淚的沖動(dòng)。有幾回，到底是多少回？到底是多少回他因為對孩子的喜愛(ài)與善意，將自己最稱(chēng)得上奢侈的茴香豆送了出去，又因為生活的桎梏伸開(kāi)五指。又多少次聽(tīng)著(zhù)周?chē)蝗θΦ匦β�，卻在下一次伸出手。他是否想過(guò)下一次再不送，抑或者是等自己發(fā)達了，買(mǎi)上許許多多的茴香豆隨便發(fā)�？伤麤](méi)有，他還是在小心地努力地掙扎了，卻因為姿勢太過(guò)于可笑又一次淪為笑柄了。太傻了，太傻了！你可是孔乙己唉，你怎么可以善良呢，只要活著(zhù)不就好了嗎？可他也是人，他是一個(gè)人啊，難道不應該善良嗎？作為一個(gè)人，連善良都不配被允許，那他算什么呢？
我看見(jiàn)了，看見(jiàn)一圈圈灰蒙蒙的眼睛發(fā)出刺耳的嘲笑，有人在難看地掙扎，沒(méi)有光。
《孔乙己》讀后感6
魯鎮的咸亨酒店里，孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人。
高大身材，青白臉色，皺紋夾傷痕。之乎者也，固執己見(jiàn)，落眾人笑柄。當他穿一件好似十幾年沒(méi)洗過(guò)的破布長(cháng)衫出現在店里柜臺前，眾人都提了精神，因為人人都可以捻起這個(gè)讀書(shū)人的一點(diǎn)笑話(huà)作為談資，這時(shí)連空氣都變得快活起來(lái)。
他不過(guò)是沒(méi)錢(qián)吃飯喝酒，不過(guò)是說(shuō)些叫人聽(tīng)不懂的話(huà)，不過(guò)是又跑去偷竊被人給打了，在那樣混亂不堪，人人求自保的環(huán)境里，這些算不得稀奇事兒，唯獨他在眾人笑里來(lái)，笑里走。窮人不笑窮人，人笑他窮而死要面子，十年如一日穿著(zhù)的長(cháng)衫便是最好的證明。
這長(cháng)衫，他不曾脫過(guò)，他不想脫，他也脫不掉。何以使他對長(cháng)衫情有獨鐘？
店中人笑孔乙己臉上的傷疤，這一定又是偷盜被打了，他卻理直氣壯，讀書(shū)人偷書(shū)不能稱(chēng)之為“竊”，這句極富諷刺意味的話(huà)至今仍被人品味。他是讀書(shū)人，讀書(shū)人哪個(gè)不穿著(zhù)長(cháng)衫？但他連秀才都沒(méi)有考中，也沒(méi)有功名利祿，誰(shuí)認可他讀書(shū)人的身份？
只有他自己。他信奉萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高的教條，他硬是要將自己塞進(jìn)社會(huì )的`上流。他以為穿長(cháng)衫就高人一等，所以偷書(shū)也不能稱(chēng)作竊，至于傷，倒像是值得炫耀的捍衛高尚人格的標志。他既要做為人尊敬的讀書(shū)人，又難以將生活過(guò)得真正的亮堂，所以穿著(zhù)長(cháng)衫來(lái)麻痹自己，逃避現實(shí)，活在泡沫般的夢(mèng)境里。
幸運的是，他并不單純是個(gè)穿長(cháng)衫，同街頭混混混為一談的人，長(cháng)衫也帶給他為讀書(shū)人的原則和善良。來(lái)店里，他從不賒賬，間或沒(méi)有現錢(qián)，他也會(huì )在小黑板上記一筆，不出一月便能還清。他教小孩子們認字，窮困潦倒的他買(mǎi)茴香豆，一顆一顆分給孩子們吃。咸亨酒店里，多的是比孔乙己有錢(qián)的人，可是除了他，誰(shuí)還給孩子們買(mǎi)茴香豆？當孩子們吃完，眼巴巴地望著(zhù)他時(shí)，他笑瞇瞇地拿起書(shū)讀，一個(gè)和藹的老頭躍然紙上�；蛟S是這身長(cháng)衫，讓他在面對孩子和學(xué)問(wèn)時(shí)，釋放出他壓藏已久的責任與擔當，重新喚醒他關(guān)懷天下的大情懷，他不是普通人，他是讀書(shū)人。
世人都說(shuō)他迂腐至極，哀其不幸，怒其不爭。我恰恰以為，長(cháng)衫又是他爭的一大證明。
沒(méi)有得到科舉的認可，所以長(cháng)衫是他苦讀的唯一見(jiàn)證。平凡而貧窮的孔乙己如何能輕松放下科舉失利的悲痛，他不甘。他卑微地向社會(huì )討求最后一點(diǎn)自尊，無(wú)論如何不肯放下讀書(shū)人特有的清高本質(zhì)。即使沒(méi)有經(jīng)濟來(lái)源，也不愿靠勞動(dòng)賺取錢(qián)財，他寫(xiě)字是為了做學(xué)問(wèn)，而不是拿去賣(mài)錢(qián)。他當然明白自己的境況，長(cháng)衫給他的幻境又能維持多久？當他饑餓疼痛地趴在酒店門(mén)坎上，渴求一杯溫酒時(shí)，掌柜的只記得他還欠著(zhù)錢(qián)�？滓壹浩谂斡靡簧黹L(cháng)衫展示自己的與眾不同，換來(lái)他人的尊重，拼命地在黑暗社會(huì )里爭得自己的位置，可是連這點(diǎn)自尊也被蹂躪踐踏。終于他閉上了眼睛，不用再這么疲憊。
我真真切切地感到孔乙己的可憐。長(cháng)衫給他帶來(lái)的，是令他不至于茍且的微弱自尊，是燃起他內心責任的火苗，也是世人的唾沫與嘲笑，還是捆綁他直至死亡的枷鎖。
我不禁悵然若失，孔乙己那脫不掉的長(cháng)衫��！
《孔乙己》讀后感7
到后來(lái)，孔乙己總算是脫掉長(cháng)衫了。
此時(shí)的他已經(jīng)很長(cháng)一段時(shí)間沒(méi)有去過(guò)咸亨酒店，連掌柜的都不怎么記得他，據說(shuō)是打折了腿。但是孔乙己最終還是在中秋過(guò)后回來(lái)了。這時(shí)的他不再穿著(zhù)那件破爛長(cháng)衫，而是一件不成樣子的破夾襖。這時(shí)的孔乙己，已經(jīng)被折磨得奄奄一息了，雙腿被打斷，走路要靠雙手，連說(shuō)話(huà)也有氣無(wú)力。而他平時(shí)的氣勢也全然不見(jiàn)了，說(shuō)話(huà)不再滿(mǎn)口“之乎者也”，面對別人取笑他的時(shí)候不再辯駁，掏錢(qián)的時(shí)候“排出”的動(dòng)作被“摸出”代之，不一而足�？滓壹捍藭r(shí)大概是完全沒(méi)落了吧。
單從長(cháng)衫來(lái)說(shuō)，孔乙己的性格特點(diǎn)就可見(jiàn)一斑�？滓壹贺毨Я实箙s又想保持讀書(shū)人的架勢，善良而又無(wú)能，可憐而又可氣，是一個(gè)時(shí)代的落伍者和封建科舉制的犧牲品。一件“又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗”的長(cháng)衫，孔乙己卻堅持一直在穿，并且還要站在柜臺附近顯擺他是讀書(shū)人。由此就能看出孔乙己對“讀書(shū)人”這一名號是多么迷戀，甚至是瘋狂，就連偷書(shū)，也是“讀書(shū)人的事”，不能說(shuō)是偷。他寧愿自己承認“竊書(shū)”也不愿意別人說(shuō)他“偷書(shū)”。因為偷書(shū)是違背道德要求和法律規范的，不是讀書(shū)人的行當，更不是君子的行為�？梢�(jiàn)孔乙己已經(jīng)把自己從內心標榜成了“士人”“君子”了。因此孔乙己時(shí)刻都要把象征著(zhù)自己有學(xué)識、有文化的長(cháng)衫穿在身上。這樣又有一點(diǎn)阿Q的“精神勝利法”的味道了。
孔乙己之所以這樣在乎讀書(shū)人的身份，還是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上，我們可以看到中國千百年來(lái)無(wú)數墮落文人的共性：死啃書(shū)本，迷于科舉，動(dòng)輒滿(mǎn)口孔孟經(jīng)典，實(shí)則四體不勤，五谷不分，自命不凡而清高不已，只能過(guò)著(zhù)茍且偷生的生活。自從中國開(kāi)始科舉制度以來(lái)，就有無(wú)數青年投身其中，為此奮斗到死。然而千軍萬(wàn)馬擠獨木橋畢竟不可能讓每個(gè)人都過(guò)去。于是無(wú)數個(gè)孔乙己便出現了。他們并不是沒(méi)有文化，相反，他們的文學(xué)素質(zhì)并不低，但是往往這些孔乙己們卻經(jīng)受不住落榜的打擊和社會(huì )各方面的壓力，最后走上相似的結局。只是在孔乙己之前，這些人的故事不為人所知罷了。這些文人們迫切希望得到他人的認同感，于是便想盡辦法讓人們注意到自己的文學(xué)素養是多么高。實(shí)質(zhì)上，這些人不僅不能從炫耀中得到別人的認同，反而還會(huì )把自己的`缺陷抖出去，造成自己成為了別人茶余飯后的談資�？滓壹涸谖闹卸啻纬鰣�(chǎng)，不都是伴隨著(zhù)“短衣幫”甚至孩童們的笑聲么？孔乙己自命不凡，不屑于和“短衣幫”在一起喝酒，但是實(shí)際上，逐漸地他連加入短衣幫的資格都失去了。他在眾人面前的狡辯其實(shí)也是自欺欺人，用這種“精神勝利法”安慰自己，而不去想辦法解決自己的問(wèn)題，結果只能越陷越深，讓自己愈加滑向社會(huì )的底層。就連孔乙己最后一次去咸亨酒店的時(shí)候甚至別人都沒(méi)有注意到他的存在。
就算孔乙己最終脫掉了長(cháng)衫，他的靈魂依然是被長(cháng)衫所蒙罩著(zhù)的。這封建科舉制和森嚴的等級制度的遺毒已經(jīng)在孔乙己的精神深處扎下了根。
孔乙己的故事看似是特例，其實(shí)不然，從古到今都有著(zhù)無(wú)數個(gè)孔乙己式的人物，只是我們把他們的故事當作茶余飯后的談資，沒(méi)有注意到罷了。
《孔乙己》讀后感8
魯迅先生的《孔乙己》講述了一場(chǎng)充滿(mǎn)歡笑的悲劇。生活在封建社會(huì )，魯鎮的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里一個(gè)陪同短衣幫站在一起的長(cháng)衫顧客�？滓壹弘m然曾受過(guò)教育，卻好吃懶惰，導致他最后的慘境�？滓壹菏且粋�(gè)讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。
孔乙己為了顯示自己是讀書(shū)人，便時(shí)刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞，讓人們感到十分厭倦�？墒�，他那“又臟又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對他產(chǎn)生同情�？滓壹簭摹案`書(shū)”，到最后被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個(gè)游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會(huì )冒著(zhù)生命危險來(lái)“竊書(shū)”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。然則，當人們取笑他“撈不到秀才時(shí)”，我便深深地體會(huì )到了孔乙己作為一名書(shū)生卻無(wú)法得到社會(huì )和同胞認可的無(wú)奈和悲傷。
即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計自己的臉面，依然保持著(zhù)自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來(lái)面對世人，這讓我感到無(wú)比的悲哀，這也偏偏體現出了人性的弱點(diǎn)，在孔乙己生活的年代里，不是每一個(gè)人都可以掌控自己命運的.。雖然孔乙己有能力，但是因為缺乏勤勉和毅力，才造成他一無(wú)所有的悲劇。
我們生活的現代社會(huì )，比孔乙己生活的那個(gè)年代條件好多了，我們完全可以通過(guò)自己的努力去獲取財富及追求幸福生活。但是，在現代社會(huì )中，卻有許多靠著(zhù)父母的溺愛(ài)，家境優(yōu)勢而生活的人，這些人大多數都會(huì )選擇懶惰，工作時(shí)常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最后必將會(huì )落到像孔乙己的下場(chǎng)。
在現實(shí)生活中，同樣會(huì )有很多像孔乙己這樣矛盾的人，雖然有學(xué)歷，但是找不到謀生手段的人，相反，也有許多沒(méi)有學(xué)歷，照樣可以致富的人。比如，麥當勞現任總裁是查理·貝爾，因為家境貧困，15歲便輟學(xué)，來(lái)到一家麥當勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學(xué)被老板看賞，很快就被公司提拔去培訓，實(shí)習。磨煉幾年后的貝爾，僅僅19歲的他，成為麥當勞澳大利亞店的經(jīng)理。之后，他更加努力不懈地工作，最終成為麥當勞公司的總裁、首席執行官。他的故事告訴我們：只有努力了才能看到希望，而不是看到希望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力，他的前程必定是遠大的�？上�，孔乙己只做到了貝爾的一半，只好學(xué)但不勤奮。我領(lǐng)悟到了只有好學(xué)和勤奮兩者并存才能有成功的到來(lái)。
魯迅先生筆下的《孔乙己》同時(shí)也反映出了人性黑暗的一面，人們對事態(tài)的淡漠造成了社會(huì )的殘酷，最后我們最終不得不向現實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設定為一個(gè)被同胞冷漠，被社會(huì )拋棄的標志性人物，這讓我們明白了，社會(huì )對不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自己，當自己放棄一個(gè)機會(huì )時(shí)，有多少人為了這個(gè)機會(huì )而付出慘痛的代價(jià)，當我們偷懶時(shí)，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因為我們的＂懶”，而像孔乙己放棄自己的夢(mèng)想，放棄謀生的機會(huì )，那我們永遠都不會(huì )看到希望的到來(lái)，也將會(huì )逐漸地毀掉自己。
《孔乙己》讀后感9
小丑便是人們的笑柄，是人們所瞧不起的、可笑的一類(lèi)人。按這個(gè)說(shuō)法，孔乙己確實(shí)是魯鎮所有人眼中的小丑了。
他的身份可笑，他是個(gè)進(jìn)不了學(xué)的落魄書(shū)生，是個(gè)窮酸的文人，是個(gè)不知廉恥的小偷，是咸亨酒店里穿長(cháng)衫而站著(zhù)喝酒的唯一的人。當時(shí)，封建禮教和科舉制度遭到嚴重沖擊，無(wú)數年輕人都放棄了科舉這條路，而選擇了更廣闊的道路，工業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)，都在西方的引領(lǐng)下迅速發(fā)展，越來(lái)越多的人們選擇了用雙手創(chuàng )造財富。但在勞動(dòng)者的光輝背后卻仍有一群人，他們堅信讀書(shū)是成功的唯一道路，讀書(shū)是手段、是捷徑，能高人一等。于是有的人成功了，他們是長(cháng)衫客，爬上統治階級地位，升官發(fā)財，騎到人民的頭上，作威作福，盡享舊制度崩壞前的瘋狂；有的人失敗了，被“八股”這根鎖鏈禁錮住頭腦，束縛了思想，變成死讀書(shū)，讀死書(shū)，最后讀書(shū)死，心甘情愿地充當統治階級的俘虜。搭上了一生，成為別人眼中的笑柄，他們都是孔乙己，孔乙己的可笑在于他矛盾的身份。
他的舉止可笑，明明都窮到了偷東西的地步，還要爭辯到：“竊書(shū)不能算偷……讀書(shū)人的事，能算偷嗎？”仍免不了去酒館喝酒，足可見(jiàn)他好吃懶做，他被人們嘲笑后也會(huì )臉紅，叫人們不要說(shuō)，硬著(zhù)脖子反駁，這樣看來(lái)他似乎是很有自尊的，但也只限于人前，他在沒(méi)錢(qián)時(shí)總忍不住偷。這樣一個(gè)矛盾體，讓人忍不住要哭。他是有作為讀書(shū)人的自豪的，他因這自豪去教我寫(xiě)字，他因這自豪去分孩子們茴香豆吃，他因這自豪去嘲笑他的人分辨，他因這自豪而對他人的質(zhì)疑，不屑置辯，可是面對他的自豪，“我”扭頭而去，孩子們笑著(zhù)走開(kāi)，旁人哄笑起來(lái)說(shuō)道，“你怎么連半個(gè)秀才也沒(méi)撈到？”他引以為豪的`讀書(shū)人身份，被人無(wú)情的踐踏嘲諷。他目中無(wú)人的驕傲被人當做笑料與茶余飯后的談資，他不過(guò)是個(gè)舉止可笑的小丑罷了，誰(shuí)在乎他？死了也要在尸體上踩一腳，再哄笑著(zhù)離開(kāi)。
結果他不負眾望的留下了一個(gè)可笑的結局，他被打折了腿，他爬著(zhù)到酒店喝酒被人們笑。喝完了酒，被人們笑；離開(kāi)了，被人們笑；他不再出現，被人們笑；他仍不出現，掌柜怕他賒賬；他仍不出現，人們忘了他。一個(gè)小丑的一生結束了，孔乙己是在別人的歡聲笑語(yǔ)中走向滅亡的，他的自尊一點(diǎn)點(diǎn)的被笑聲吸取，他的命運一點(diǎn)點(diǎn)的被笑聲改變，人們的笑是他無(wú)聲的哭�？吹竭@里，我也哭了，我不僅哭孔乙己的迂腐虛榮和悲慘命運；我還哭掌柜的唯利是圖、毫無(wú)人性、終遭報應；哭長(cháng)衫客的自命不凡；哭短衣幫的麻木不仁，哭在這封建社會(huì )中扭曲的人性，哭這冷漠無(wú)情的殘忍世道。
唉，孔乙己！我越看越從字里行間看出三個(gè)大字來(lái)：小丑們！是啊，豈止孔乙己一個(gè)人是小丑？！掌柜、長(cháng)衫客、短衣幫，這些麻木不仁毫無(wú)人性的看客們，一個(gè)個(gè)全是小丑，全是命運多舛的小丑，全是封建社會(huì )在大手中把玩的珠子、提線(xiàn)的木偶，全是古今中外人們眼中最可笑最悲慘的小丑。如今，那些小丑們滅亡百年后，我坐在書(shū)桌旁，想著(zhù)輝煌的現世，想著(zhù)覺(jué)醒的前輩，望著(zhù)如洗的藍天，沐著(zhù)金色的陽(yáng)光，笑了，又想起讓國人再無(wú)小丑的吾輩重任，笑，再次給了我力量。
《孔乙己》讀后感10
魯迅先生的《孔乙己》講述了一場(chǎng)充滿(mǎn)歡笑的杯具。生活在封建社會(huì )，魯鎮的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里一個(gè)陪同短衣幫站在一齊的長(cháng)衫顧客�？滓壹弘m然曾受過(guò)教育，卻好吃懶惰，導致他最終的慘境�？滓壹菏且粋�(gè)讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。
孔乙己為了顯示自我是讀書(shū)人，便時(shí)刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞，讓人們感到十分厭倦�？墒�，他那“又臟又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對他產(chǎn)生同情�？滓壹簭摹案`書(shū)”，到最終被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個(gè)游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會(huì )冒著(zhù)生命危險來(lái)“竊書(shū)”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。然則，當人們取笑他“撈不到秀才時(shí)”，我便深深地體會(huì )到了孔乙己作為一名書(shū)生卻無(wú)法得到社會(huì )和同胞認可的無(wú)奈和悲傷。
即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計自我的臉面，依然堅持著(zhù)自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的`態(tài)度來(lái)應對世人，這讓我感到無(wú)比的悲哀，這也偏偏體現出了人性的弱點(diǎn)，在孔乙己生活的年代里，不是每一個(gè)人都能夠掌控自我命運的。雖然孔乙己有本事，可是因為缺乏勤勉和毅力，才造成他一無(wú)所有的杯具。
我們生活的現代社會(huì )，比孔乙己生活的那個(gè)年代條件好多了，我們完全能夠經(jīng)過(guò)自我的努力去獲取財富及追求幸福生活�？墒�，在現代社會(huì )中，卻有許多靠著(zhù)父母的溺愛(ài)，家境優(yōu)勢而生活的人，這些人大多數都會(huì )選擇懶惰，工作時(shí)常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最終必將會(huì )落到像孔乙己的下場(chǎng)。
在現實(shí)生活中，同樣會(huì )有很多像孔乙己這樣矛盾的人，雖然有學(xué)歷，可是找不到謀生手段的人，相反，也有許多沒(méi)有學(xué)歷，照樣能夠致富的人。比如，麥當勞現任總裁是查理·貝爾，因為家境貧困，15歲便輟學(xué)，來(lái)到一家麥當勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學(xué)被老板看賞，很快就被公司提拔去培訓，實(shí)習。磨煉幾年后的貝爾，僅僅19歲的他，成為麥當勞澳大利亞店的經(jīng)理。之后，他更加努力不懈地工作，最終成為麥當勞公司的總裁、首席執行官。他的故事告訴我們：僅有努力了才能看到期望，而不是看到期望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力，他的前程必定是遠大的�？上�，孔乙己只做到了貝爾的一半，只好學(xué)但不勤奮。我領(lǐng)悟到了僅有好學(xué)和勤奮兩者并存才能有成功的到來(lái)。
魯迅先生筆下的《孔乙己》同時(shí)也反映出了人性黑暗的一面，人們對事態(tài)的淡漠造成了社會(huì )的殘酷，最終我們最終不得不向現實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設定為一個(gè)被同胞冷漠，被社會(huì )拋棄的標志性人物，這讓我們明白了，社會(huì )對不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自我，當自我放棄一個(gè)機會(huì )時(shí)，有多少人為了這個(gè)機會(huì )而付出慘痛的代價(jià)，當我們偷懶時(shí)，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因為我們的＂懶”，而像孔乙己放棄自我的夢(mèng)想，放棄謀生的機會(huì )，那我們永遠都不會(huì )看到期望的到來(lái)，也將會(huì )逐漸地毀掉自我。
《孔乙己》讀后感11
魯迅先生筆下的孔乙己，大家都很熟悉。
在魯鎮的酒店里，他是“站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫唯一的人”，顯示多么的另類(lèi)！喝柜臺酒，都是一些平民百姓，按現在的語(yǔ)言叫“草根”，無(wú)論怎么說(shuō)，你孔乙己也是個(gè)有文化的人，怎么就與那靠出賣(mài)苦力的“短衣幫”一樣，站著(zhù)在柜臺前喝酒？豈不是有辱了“文化人”的斯文？
現在的“文化人”比孔乙己斯文多了！
女者，戴一副眼鏡——雖然有些與近視、遠視什么視的無(wú)關(guān)，留著(zhù)長(cháng)長(cháng)的頭發(fā)，嗯，一定要長(cháng)長(cháng)的`，方顯飄逸與俊美，戴一頂小帽，雙肩包是必備——雖然是徐娘半老，在一群老男人眼里，還是可以糊弄成“小可愛(ài)”的，雖然聲音已是出賣(mài)了年齡，臉上仍是厚厚的一層抹上，如同《小二黑結婚》里三仙姑的臉：象驢屎蛋上下了一層厚厚的霜。打扮的的確象一根蔥，至于被誰(shuí)用來(lái)蘸醬或如何蘸醬，且與“短衣幫”們無(wú)關(guān)。
男者，頭發(fā)必須另類(lèi)，方顯“英雄本色”：頭發(fā)長(cháng)到扎成一束馬尾，與人講話(huà)時(shí)，之乎者也可以沒(méi)有，卻一定要將脖子扭幾扭：實(shí)在標致極了！
留幾根胡須也未嘗不可，卻一定要弄成亂糟糟的模式，顯示不與凡眾，出“淤泥而不染”，不注重生活細節，只看重文學(xué)藝術(shù)。此等大師，往往讓“短衣幫”們望山仰止，心里惶惶不安。
此類(lèi)的“文化人”往往頭銜都很?chē)樔耍寒敳涣耸裁磪f(xié)會(huì )的會(huì )長(cháng)、副會(huì )長(cháng)，也要弄一個(gè)什么名譽(yù)秘書(shū)長(cháng)或副秘書(shū)長(cháng)之類(lèi)，官癮之大，令人咋舌，至于如何做到，短衣幫們定然是不知道的，也不需知道。
更有甚者，再搞一些網(wǎng)絡(luò )平臺，轉載或制作一些“高大上”的東西，或者狗尾續貂，東發(fā)發(fā)，西發(fā)發(fā)，短衣幫們伸長(cháng)了腦袋也看不到她的作品，惶惶之下，輕問(wèn)：孔乙己，你怎么連半個(gè)秀才也撈不到呢？此時(shí)的孔乙己決不會(huì )抬起月白色的臉，來(lái)幾句“之乎者也”，只會(huì )漲紅厚厚的臉皮反嗆道：你是哪根蔥？誰(shuí)拿你蘸醬帶？
此時(shí)定會(huì )引起哄堂大笑：店內外充滿(mǎn)了快樂(lè )的氣氛！——短衣幫們當然知道，孔乙己的這根蔥會(huì )如何的蘸醬，蘸了誰(shuí)家的醬。
雖然孔乙己的事與短衣幫無(wú)關(guān)：不發(fā)給工資，也不給短衣幫買(mǎi)保險什么的。既然看不起短衣幫，可以另攀高枝啊，卻又偏偏站在柜臺前和短衣幫們喝酒——喜歡在短衣幫面前裝裝清高與純潔，將脖子扭幾扭：自己認為真的是上大人孔乙己了。
還有甚者，窮自己所學(xué)，唬不住短衣幫時(shí)，就會(huì )搬出洋人來(lái)：什么馬丁什么約翰之類(lèi)，仿佛洋主子的話(huà)方為正道，會(huì )幫她作主，然而，短衣幫也是有些見(jiàn)識，往往奮力一棒：何方妖孽，吃俺老孫一棒！洋人往往落荒而逃——在中華文化的巨輪之下，小小洋人的只言片語(yǔ)，如一片小小的烏云，如何遮住太陽(yáng)的萬(wàn)丈陽(yáng)光？
魯迅先生當時(shí)明明把孔乙己寫(xiě)死了，他老人家怎么會(huì )知道“死灰復燃”？
此時(shí)，唯愿那些“上大人孔乙己”一路走好，到隔壁的房間里好好喝酒，別在“排出九文大錢(qián)”，穿著(zhù)破舊的長(cháng)衫，在短衣幫前裝大師喝酒了，免得又在短衣幫的哄笑中，一邊說(shuō)著(zhù)什么“者乎”之類(lèi)，一邊狼狽而逃。
《孔乙己》讀后感12
孔乙己深受封建科舉制度之苦。首先，封建科舉制度毒害了他的思想，使他產(chǎn)生“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的錯誤認識，以致鄙視勞動(dòng)，幾乎喪失了生活能力。其次，封建科舉制度摧殘了他的ròutǐ�？滓壹褐灰蛲盗硕∨e人家的東西，就被打斷腿，進(jìn)而完全喪失生活能力。由此可見(jiàn)，封建科舉制度是造成孔乙己悲劇的直接原因。
但如果把孔乙己悲劇形成的原因完全歸罪于不健全的封建科舉制度，我認為是錯誤的，或者至少說(shuō)是不全面的'。如果說(shuō)封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力，那么殘酷的社會(huì )世態(tài)則直接把孔乙己推進(jìn)死亡的深淵。試想，孔乙己在完全喪失勞動(dòng)能力之后，如果人與人之間還有關(guān)愛(ài)的話(huà)，有些人家就有可能收留孔乙己，如果這樣，孔乙己就可以在人們的憐憫接濟中度過(guò)余生�；蛘咄艘徊较�，即使沒(méi)人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來(lái)。但是，事實(shí)卻恰恰相反，孔乙己只是冷酷社會(huì )里人們茶余飯后的笑料，他的傷疤人人都可以揭，就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個(gè)社會(huì )里，可以說(shuō)，等待孔乙己的只能也只有一個(gè)歸宿，那就是死亡。
黑暗的社會(huì )世態(tài)是造成孔乙己悲劇的根源所在，但這只是在舊社會(huì )。我想，如果孔乙己生活在我們現在這個(gè)充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)、人人平等的社會(huì )主義大家庭里，孔乙己的悲劇是可以避免的，他也許會(huì )坐在輪椅上，“走”在林間小道上，用微笑面對著(zhù)一切……這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗，滿(mǎn)口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現得淋漓盡致。
他身無(wú)分文，卻長(cháng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。
他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。
在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。
作為當代中學(xué)生，一名青少年，應該從這里去吸取教訓，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見(jiàn)他人之不幸，而成自己的樂(lè )活�？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當時(shí)社會(huì )的犧牲品。在現在這個(gè)社會(huì )中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì )卻又如此的復雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(cháng)大。在這個(gè)社會(huì )中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開(kāi)大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。
放眼21世紀這個(gè)社會(huì )，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類(lèi)的“病人”也有著(zhù)很多。
因此，全社會(huì )更應該聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類(lèi)的心靈。
既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì )感到幸福。人生道路何其漫長(cháng)，而又何其短暫，時(shí)有“飛來(lái)橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。
讀了一遍又一遍，不會(huì )再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒�，F在，卻是要看向未來(lái)。中考即將臨近，教室里的倒計時(shí)板每天都在更換著(zhù)新的數字，并且越來(lái)越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏(yíng)!”
《孔乙己》讀后感13
對于魯迅，我想大多數人可能和我一樣，對于這位偉大的戰士的印象僅僅停留于中學(xué)時(shí)期的課堂。那個(gè)時(shí)候，從百草堂到三味書(shū)屋，少年閏土，狂人日記，孔乙己，傷逝等等都是耳熟能詳的篇目。然而，對于其文章的深刻內涵我的認識并不深刻。只是在人云亦云的說(shuō)著(zhù)什么“吃人的社會(huì )”，“愚昧的人民”等等�；蛟S是因為我成長(cháng)的這個(gè)應試年代，亦或許是嚴重不符合閱讀年齡的我，呵，懵懂的少年哪里能讀的懂魯迅。
近日，離開(kāi)校園初入社會(huì )的我剛剛穩定下來(lái)。也逐漸想起了從小母上大人對于我的國學(xué)教導，間斷的讀了一些“孔子”，對中國古代儒家思想這一影響了“知識分子”——士數千年的學(xué)說(shuō)有了些許認識，忽然想起了魯迅筆下這位穿長(cháng)衫的丑角，恰逢圖書(shū)促銷(xiāo)，便買(mǎi)回了《吶喊》來(lái)看。
再讀孔乙己，“唯一穿長(cháng)衫而站著(zhù)吃酒”，“讀書(shū)人的事，怎么能叫偷呢”，“茴字有四種寫(xiě)法”這些熟悉的語(yǔ)句仍然是那么的諷刺，然而我心中確逐漸的產(chǎn)生了巨大的悲涼。毫無(wú)疑問(wèn)，長(cháng)衫最為知識分子的象征，也表明著(zhù)孔乙己的身份。這位窮酸的書(shū)生，能說(shuō)得出之乎者也，能講得出茴字的四種寫(xiě)法，能信口拈來(lái)“君子固窮”、“多乎哉，不多也”等儒家經(jīng)典名句，確淪為了整個(gè)社會(huì )的笑柄。
孔乙己，你真的識得字嗎？那怎么沒(méi)考個(gè)秀才？孔乙己本來(lái)欲做辯駁，確瞬間無(wú)話(huà)可說(shuō)，如癟了的氣球一般。然，只有中了秀才才能說(shuō)明識得字嗎？自古以來(lái)，士總是少數，其理想抱負多不被人所理解，但大多仍受人尊重。什么時(shí)候開(kāi)始，知識分子需要用世俗的虛名來(lái)證明自己的學(xué)識了呢？孔乙己是悲哀的，悲在他自己忘卻了士的志氣。他說(shuō)得出“君子固窮”，確并沒(méi)有真正的理解。知識分子的富足是其他階層無(wú)可像想的.，無(wú)論何時(shí)，外在的官職、財富等等從來(lái)沒(méi)有也永遠不會(huì )影響知識分子的志氣，因為他們，或者說(shuō)我們，有著(zhù)我們自己引以為傲的支撐，有著(zhù)富足的精神追求。
我們再來(lái)說(shuō)說(shuō)，孔乙己的竊。從始至終，他的偷竊行為只是道聽(tīng)途說(shuō)，并配以他自身的傷殘，讓人更加的信以為真。如果他真的沒(méi)有偷呢？這些無(wú)聊的看客所見(jiàn)未必是真，而丁舉人在當時(shí)的社會(huì )如何成為了舉人，又對同為穿長(cháng)衫的孔乙己大打出手更是有違“士”的精神。這些人，又作如何評判呢？孔乙己是骯臟的，是有污點(diǎn)的，又何嘗不是被這樣一個(gè)扭曲的社會(huì )所逼迫。我們再來(lái)想想，是什么樣的一個(gè)社會(huì )，讓本本分分的讀書(shū)人連最基本的溫飽都無(wú)法保證，去為了生計而拋棄了君子的氣節，這與其說(shuō)是個(gè)人的失足，更不如說(shuō)事社會(huì )的悲哀。
說(shuō)到這里，其實(shí)也是想到了現在。改革開(kāi)放四十年以來(lái)，我國在經(jīng)濟上取得了有目共睹的進(jìn)步，然對于知識分子的地位和態(tài)度，并無(wú)顯著(zhù)進(jìn)展。雖然尊重知識，尊重人才的口號喊了多年，雖然科技興國的戰略執行了多日。社會(huì )的導向并不是一句呼吁或者一兩項行政政策能改變的。高考生報志愿以經(jīng)濟等專(zhuān)業(yè)為大熱門(mén)，整個(gè)社會(huì )以經(jīng)濟利益為導向。博士碩士成為了工作的敲門(mén)磚，大量教授論文造假，甚至院士評選也充斥著(zhù)各種各樣的內幕。不禁要問(wèn)，當今的社會(huì )，又比一百年前好了多少呢？當今的知識分子又何嘗不是處于孔乙己的窘境？
孔乙己在那個(gè)悲哀的社會(huì )無(wú)聲的死去了，現代知識分子，在現在的社會(huì )當中，又會(huì )何去何從呢？
《孔乙己》讀后感14
我是個(gè)愛(ài)笑的人，倒不是因為我多么喜歡笑話(huà)段子，大多情況是朋友間的互相揭短，卻不是所謂的嘲笑，心里互相不計較，也就無(wú)關(guān)緊要了。是以，在我印象中，“笑”是能讓雙方愉快的途徑罷了�？杉氈伦x過(guò)《孔乙己》后，我才“領(lǐng)略”了各式各樣的笑。
孔乙己是個(gè)“長(cháng)衫客”，卻也站著(zhù)喝酒，于是變成了小店內的一處格格不入，一年到頭都不怎么洗補的長(cháng)衫，在他身上似乎格外般配：如他的內心一樣，死要面子，卻沒(méi)什么真才實(shí)干。倒自許清高起來(lái)了，明明一個(gè)短衣幫換身皮囊，便搖身一變，成“長(cháng)衫客”是也，來(lái)來(lái)往往的人都笑他�！岸桃聨汀笨床簧纤�，孔乙己干活甚至可能都不如他們，只穿一件破長(cháng)衫便能高人一等嗎？真正的“長(cháng)衫客”瞧不起他，就他那窮酸樣也敢裝高雅不凡？我認為掌柜的有時(shí)候不笑孔乙己——能當面付錢(qián)的時(shí)候。然后掌柜的笑嘻嘻地收下錢(qián)，忙自己的事情去了。倘若沒(méi)有當面結清，掌柜的就同湊熱鬧的人一樣了：“孔乙己，你當真識字嗎？”眾人便各自笑著(zhù)走散了。
無(wú)論是路人還是顧客還是掌柜，他們的笑不只是一層開(kāi)心，深一層是建立在孔乙己的痛苦之上，后者或許早已習慣，以至于麻木了。人們的心靈都麻木，可悲的.是社會(huì )大環(huán)境里，這恰好是最管用的催化劑，澆筑著(zhù)人們與孔乙己之間的磚墻，熔煉著(zhù)孔乙己內心自己禁錮的鋼筋。
文中不止寫(xiě)了大人們的笑，也有小孩子的笑，大底分成兩種的：一類(lèi)是我小伙計的笑，一類(lèi)是鄰居孩子的笑。
關(guān)于我的笑文中沒(méi)有直寫(xiě)，只有我“感到好笑”，卻與笑出來(lái)別無(wú)兩樣，迂腐善良的孔乙己熱心教我寫(xiě)字，我卻極不耐煩：“討飯一樣的人，也配考我嗎？”一個(gè)小孩對一個(gè)老讀書(shū)人的態(tài)度如此不屑一顧，所以見(jiàn)當時(shí)社會(huì )的不公和冷漠，任何人都可以被冷眼相對，人與人之間沒(méi)有溫度可言，即使孔乙己的悲劇也是整個(gè)社會(huì )的悲哀。
鄰居孩子們的笑筆墨也不重，但淋漓盡致地刻畫(huà)了孔乙己迂腐不堪的形象：明明已經(jīng)說(shuō)過(guò)“不多了”，卻又自作聰明、畫(huà)蛇添足地說(shuō)：“多乎哉？不多也�！辈粌H突出了孔乙己性格的迂腐，更有封建科舉制度對讀書(shū)人和知識分子的毒害：扼殺思想、固化思維。
倒數第三段是全文的高潮，一共出現了三次笑：第一次是“掌柜仍然同平常一樣，笑著(zhù)對他”，即使孔乙己被打斷了腿，行動(dòng)困難，處于死亡邊緣，掌柜也沒(méi)有絲毫變化，仍舊在取笑孔乙己，可見(jiàn)掌柜的毫無(wú)人情、麻木不仁的一面；第二次是幾個(gè)人一起笑孔乙己，麻木不仁已是當時(shí)整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣，在如此大環(huán)境下，弱小者被欺凌已是一種常見(jiàn)的情況，而且絕沒(méi)有人去制止；第三次是文章最后一次寫(xiě)笑“還是旁人的說(shuō)笑聲”，可見(jiàn)，取笑決心的孔乙己已經(jīng)是家常便飯，眾人習以為常的事情，以眾人的快樂(lè )來(lái)反襯孔乙己一人的不幸可悲，是文章著(zhù)重的描寫(xiě)之處。
統觀(guān)全文，“我”的所見(jiàn)所聞是線(xiàn)索，另一樣貫穿全文的事物便是笑了：形形色色、七嘴八舌地笑，不僅一直在對比孔乙己的悲慘遭遇，還表現了當時(shí)社會(huì )的麻木不仁、世態(tài)炎涼，和來(lái)往如麻的人的冷酷無(wú)情、虛偽勢力。而后兩者，恰是魯迅一生所批判的朽木。
《孔乙己》讀后感15
這篇文章講的是一個(gè)十幾歲的小伙計“我”在一個(gè)酒店所遇到的一些有關(guān)孔乙己的故事。
有趣的是，魯迅在他的多篇小說(shuō)中提到咸亨酒店，而今這家酒店在魯迅的故鄉浙江已是非常有名了，是該省非常著(zhù)名的老酒店了，許多人說(shuō)去紹興就一定要在這家酒店住一住，中國人中讀過(guò)書(shū)的幾乎沒(méi)有不知道這個(gè)酒店的，可誰(shuí)知它今天竟發(fā)展到如此地步了，也許多半是沾了魯迅的仙氣吧！如果我工作后有時(shí)間是一定要去這家酒店住一宿的，興許能體味到一點(diǎn)魯迅的氣息。
讀書(shū)年代，學(xué)了這篇文章，記得的只有一句可笑的話(huà)：“不多不多！多乎哉？不多也�！蹦菚r(shí)候在下課的空閑時(shí)間里，我和同學(xué)經(jīng)常喜歡拿這句話(huà)來(lái)互相開(kāi)一些玩笑。我想當時(shí)我沒(méi)能從文章里學(xué)到些有價(jià)值的東西，卻熟能生巧地把這句經(jīng)典的話(huà)沿用了十幾年了。
現在重讀后，感觸很深。我想魯迅的文章中有許多讓人難以理解，看不透，而這篇《孔乙己》算是非常好懂的了，作者的寫(xiě)作意圖比較單純，沒(méi)有很深很復雜的內涵藏在文中。作者通過(guò)塑造孔乙己這個(gè)人物，一方面對孔乙己這種思想腐朽而且潦倒的老一輩知識分子加以批判，一方面通過(guò)對冷漠麻木人們的諷刺來(lái)諷刺批判腐朽的封建社會(huì )。
孔乙己的特征主要有：
1性格上，好面子，庸懶，思想腐朽。
從文中幾處可以看到，如酒店的其他客人說(shuō)他偷了何家的書(shū)時(shí)，他辯駁說(shuō)：“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！讀書(shū)人的事，能算偷么？”竊書(shū)和偷書(shū)實(shí)質(zhì)上是一回事，可到了他那里，倒還分出這種可笑的差別來(lái)，實(shí)在是腐朽至極。還有，別人問(wèn)他“為什么連半個(gè)秀才也撈不到”，他又立刻加以辯駁，而且每次都滿(mǎn)口之乎者也，文縐縐的，但他的這些話(huà)并沒(méi)有讓客人們手到絲毫困窘，反而成了他們的笑柄，一齊“哄笑起來(lái)”，于是，“店內外充滿(mǎn)了快活的空氣”。
2生活上，貧困潦倒。
“穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗�！本尤灰患L(cháng)衫穿了有“十多年”，而且臟了不洗，破了不補，冷天里也是那么一件薄薄的.長(cháng)衫，且不說(shuō)衣服要怎么質(zhì)量好、怎么華麗，且不說(shuō)他人有多懶，他竟然沒(méi)有錢(qián)去買(mǎi)一件換洗的或御寒的衣服，他一旦有了錢(qián)，就來(lái)咸亨酒店喝酒了，而且時(shí)常要欠著(zhù)酒錢(qián)，實(shí)在令人感到可悲。
從文中看，孔乙己是沒(méi)有什么經(jīng)濟來(lái)源的，經(jīng)常偷別人家的東西，又經(jīng)常因為去偷被發(fā)現而遭打，屢偷屢發(fā)現屢打，偷技未免也太差了，從這也看出他這人也是比較愚蠢的。沒(méi)有正經(jīng)的固定的工作，不認真地去想法謀生，卻低賤地充當一個(gè)小偷，品性差而又沒(méi)有志氣，根本不值得可憐。
這一出出不僅是人生悲，家庭悲劇還是社會(huì )悲劇，這些悲劇的罪魁禍首使我們不完善高考，其實(shí)像美國，加拿大，澳大利亞他們的教育制度就做的很好。對于大學(xué)他們采取寬進(jìn)嚴出的政策。這樣一來(lái)不僅能源學(xué)子們得大學(xué)夢(mèng)，還能讓學(xué)子們能學(xué)到更有實(shí)際意義的知識。
孔乙己本身被賦予了一種悲劇的命運，最終也只有一個(gè)悲劇的結局。
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