教師讀書(shū)心得范文【精選15篇】
我們心里有一些收獲后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編整理的教師讀書(shū)心得范文，希望能夠幫助到大家。
教師讀書(shū)心得范文1
在交流會(huì )上，10位同志從不同的側面，結合自己的審計工作實(shí)際，暢談和交流了對閱讀一書(shū)的感悟和思考。有的談了讀書(shū)對文明審計觀(guān)念形成所起的促進(jìn)作用；有的介紹了閱讀對開(kāi)展審計工作的指導意義；有的對審計工作過(guò)程中存在問(wèn)題進(jìn)行了深刻的反思；開(kāi)展讀書(shū)學(xué)習活動(dòng)作為弘揚廉政文化。審計文化的一個(gè)重要載體，使大家更加深刻地認識到讀書(shū)學(xué)習的.重要性，并從中吸取了養分，開(kāi)拓了視野，提升了思想境界，同時(shí)也增進(jìn)了同志之間的相互了解，促進(jìn)了審計工作的開(kāi)展。
讀書(shū)學(xué)習的感受做了重要講話(huà)。
一、是中宣部推薦的書(shū)籍，她把傳統的經(jīng)典文化用樸素的語(yǔ)言，結合了自己的人生。結合當前的社會(huì )，給了樸素的解答，使我們每一個(gè)同志都受益匪淺，通過(guò)開(kāi)展的學(xué)。寫(xiě)。讀的一系列活動(dòng)，對陶冶情操。凈化心靈和感悟人生，都有重要的促進(jìn)作用。
二、通過(guò)開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，尤其是閱讀，全局同志讀書(shū)學(xué)習積極性空前高漲，學(xué)習態(tài)度。寫(xiě)作能力和分析問(wèn)題的能力有極大提高�！隀C關(guān)黨委要繼續抓好讀書(shū)學(xué)習活動(dòng)，要精心組織，把這項活動(dòng)搞的有聲有色，要在全市審計系統進(jìn)一步擴大讀書(shū)學(xué)習的范圍，必要時(shí)聘請專(zhuān)家學(xué)讀半講，不是因為可以背下來(lái)了，而是被我刪改了一些，講出來(lái)總比讀出來(lái)好吧，在圖書(shū)館會(huì )議室〝享受〞了一個(gè)多小時(shí)的空調，冷啊。淺談一下自己對于讀書(shū)的體會(huì )吧。
我所理解的讀書(shū)是比擬廣義的，可以是紙質(zhì)的書(shū)本，可是是電子文本，可以是小說(shuō)，可以是報刊雜志網(wǎng)絡(luò )資源。我把我平日里讀的書(shū)分為兩類(lèi)，一類(lèi)是跟專(zhuān)業(yè)緊密相連的；一類(lèi)是自我修身或娛樂(lè )性質(zhì)的。
首先，對于專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。
商用數據庫使用較為頻繁。同時(shí)對于書(shū)本上介紹的專(zhuān)業(yè)根底知識也在不斷地被溫故而知新。
帶給我們的不僅僅是學(xué)術(shù)成果，更是一種做研究的思維方式方法。讀經(jīng)典著(zhù)作和大師的著(zhù)作，要善于抓住書(shū)中最有啟發(fā)性。最有包孕性的東西。所謂最有啟發(fā)性，就是能夠啟發(fā)你的智慧，推動(dòng)你去思考更深一層的問(wèn)包孕性，就是作者提出了某些很有價(jià)值的思想和命題，這些思想和命題有著(zhù)極為豐富的內蘊，可以發(fā)生出許多新的思想。經(jīng)典著(zhù)作和大師著(zhù)作的價(jià)值，就在于這些富有啟發(fā)性和包孕性的思想和命題。這就是精華，是靈魂。而且讀書(shū)一定要思考，要善于發(fā)現，要善于抓住，要善于挖掘。我發(fā)現研究生的讀書(shū)方式一般是由本科時(shí)候的漫無(wú)目的變成了檢索式的，需要什么就去找什么來(lái)讀，這樣就很有目的性，能很快獲得自己需要的信息。這種方式本科同學(xué)尤其是高年級同學(xué)也需要掌握，不要等到要寫(xiě)畢業(yè)論文了還不知道參考文獻到哪里去找。
教師讀書(shū)心得范文2
拜讀了《做卓越的教師》，我對教育有了更全新的認識，彭老師不但教給我如何做一名會(huì )育人、會(huì )上課、會(huì )當家長(cháng)的合格教師。彭老師說(shuō)的人生只有三天，昨天、今天和明天，昨天是一張已經(jīng)過(guò)期的支票，明天是一張還不能兌現的期票，只有今天，才是我們真正唯一可以使用的現鈔。讓我深刻地體會(huì )到我們一定要開(kāi)心過(guò)來(lái)每個(gè)今天，時(shí)時(shí)做好迎接明天的充分準備，把握好每一個(gè)今天吧，才會(huì )有更好的明天。該書(shū)內容全面，理念深刻，給我心靈又一次洗滌，使我對教育產(chǎn)生了更濃厚的興趣，豁然開(kāi)朗的同時(shí)感覺(jué)到教育所涵蓋的真諦。
一、愛(ài)。
古今中外，教育家的教學(xué)思想雖不盡相同，教育風(fēng)格也各有千秋，但對學(xué)生的情感都離不開(kāi)一個(gè)“愛(ài)”字。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有真正的教育!愛(ài)是教育的基礎。托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師如果只愛(ài)事業(yè)，他是一個(gè)好老師，一個(gè)教師如果只像父母那樣愛(ài)孩子，他是一個(gè)比那種雖讀過(guò)萬(wàn)卷書(shū)但既不愛(ài)事業(yè)也不愛(ài)孩子的教師更好一些的教師。而如果教師把事業(yè)和對學(xué)生的愛(ài)兼備于一身，他就是一個(gè)完美的教師”。中國也有一句令人深思的話(huà)：愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。這是教育人的一種境界，更是從教者的一種至高追求。從今以后我會(huì )多試著(zhù)從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗，用情去施教，用愛(ài)去開(kāi)導，像所有優(yōu)秀老師那樣，用真情、愛(ài)心換來(lái)學(xué)生們純真的笑容，贏(yíng)得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。
二、責任。
“有人說(shuō)，選對環(huán)境，快樂(lè )一生;選對伴侶，幸福一生;選對教師，智慧一生”。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“責任心是一種習慣性行為，也是一種很重要的素質(zhì)，是做一個(gè)優(yōu)秀的人所必須的”。責任，是教師之本職�！鞍倌甏笥�，教育為本”，要承擔起教育的責任，完成教育的使命，教師必須牢牢地樹(shù)立起責任意識。教師工作是平凡的，是由每天點(diǎn)點(diǎn)滴滴的“平凡”的事情組成。然而，“一個(gè)孩子的失敗，對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，只是幾十分之一的失敗，但對于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，就是百分之百的失敗�！弊鳛榻處�，我們要勇敢面對工作中的各種挑戰，擔負起我們身上的責任。一個(gè)成功的老師責任感必須要放在首位，有責任的老師才會(huì )受到學(xué)生和家長(cháng)的認可。
三、“學(xué)會(huì )寬容”。
“當你的腳踩到薔薇花瓣的時(shí)候，薔薇花把芳香留在了你的腳上，這就是寬容�！薄巴恋貙捜萘朔N子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了他人，才擁有了幸福!”這些富有哲理的句子，在反復研讀之后，從中明白了許多道理，很多時(shí)候我們總和自己過(guò)你不去胸襟不夠開(kāi)闊、氣度不夠恢宏、眼界過(guò)于狹隘。同樣，我們對待同事、朋友、親人、以至于自己的學(xué)生，如果以寬容之心面對他們，那么我們的收獲也一樣是豐厚的。對他人的寬容是對自己的解放，對自己的寬容是對心靈的解放。
四、“學(xué)會(huì )感恩”開(kāi)闊了胸襟
“花朵綻放絢麗，匯報陽(yáng)光普照;草木舒展青春，匯報雨露的滋潤;桃李滿(mǎn)園芬芳，回報園丁的培養;兒女寸草之心，回報父母的'恩澤�！币磺杏猩氖挛�，都懷有一顆感恩之心，于是這世界就多了美好這個(gè)詞語(yǔ)，讀來(lái)不僅語(yǔ)言美，心靈也隨之美化了。
“感激曾經(jīng)傷害過(guò)你的人，因為是他幫你磨練了心態(tài);感激曾經(jīng)欺騙過(guò)你的人，因為是他幫你增進(jìn)了智慧;感激曾經(jīng)蔑視過(guò)你的人，因為是他幫你喚醒了自尊;感激曾經(jīng)遺棄過(guò)你的人，因為是他讓你學(xué)會(huì )了獨立�！币驗槎酶卸�，有了提升自己靈魂的質(zhì)量的機會(huì );獲得了溫情與友愛(ài);因為感恩，所以幸福。如果你我他都心中常存感恩，那么，痛苦孤獨無(wú)奈就會(huì )遠離我們的生活，我們多會(huì )在幸福中被陶醉。
這本書(shū)的每一個(gè)章節讀來(lái)都會(huì )深受啟發(fā)，使我體會(huì )到做卓越的教師原來(lái)可以這么簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單的讀了本書(shū)就會(huì )有奮斗的目標，但是，又是那么的不容易，必須經(jīng)過(guò)潛心的研究，辛苦的實(shí)踐�？傊�，讀了這本書(shū)，我們距離卓越會(huì )更近了。
教師讀書(shū)心得范文3
這學(xué)期，我拿到了本蘇聯(lián)列·符·贊科夫的《和教師的談話(huà)》書(shū)。贊科夫是蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育科學(xué)博士、蘇聯(lián)教育科學(xué)院院士、蘇聯(lián)教育科學(xué)院普通教育研究所“教學(xué)與發(fā)展問(wèn)題實(shí)驗室”領(lǐng)導人。
雖然蘇聯(lián)已經(jīng)解體了，但蘇聯(lián)的教育曾經(jīng)是世界上最優(yōu)越的教育之。眾所周知，中國教育受蘇聯(lián)教育的影響很深，建國之初，我們曾根據蘇聯(lián)教育的經(jīng)驗對舊中國的教育進(jìn)行了徹底改造，這給當時(shí)我國的教育帶來(lái)過(guò)積極影響。
在蘇聯(lián)教育界涌現了批著(zhù)名的教育家：有鼓動(dòng)用共產(chǎn)主義教育青年的加里寧，他對教育下的定義至今仍影響著(zhù)教育理論界；有運用馬克思主義觀(guān)點(diǎn)分析歐美教育的克魯普斯卡婭，她對少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著(zhù)光芒；有改造流浪兒童的教育家馬卡連柯，他提出的許多教育原則不僅豐富了教育理論寶庫，也被廣大教師所運用；有提倡教育促進(jìn)發(fā)展的贊科夫，他的實(shí)驗研究為教育科學(xué)實(shí)驗提供了范例，他的發(fā)展能力的理解對教育適應時(shí)代的要求、實(shí)現教育職能的轉變具有重大的意義；有主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基，他可以說(shuō)是蘇聯(lián)教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶，他的教育實(shí)踐鼓舞著(zhù)千百萬(wàn)的教師，他已經(jīng)成為廣大教師心中追求的偶像，此外還有像維果茨基、巴班斯基等批教育家，他們都為教育理論的發(fā)展作出了重要貢獻。
本書(shū)是作者以其長(cháng)期實(shí)驗積累起來(lái)的研究成果。全書(shū)分十章，以各種談話(huà)形式闡述了低年級教學(xué)中的系列基本問(wèn)題，把對小學(xué)教學(xué)的各種不同的教學(xué)論觀(guān)點(diǎn)、各種不同的教學(xué)方法和方式進(jìn)行了對比，分析了它們的特點(diǎn)和效果，是專(zhuān)門(mén)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。
翻開(kāi)書(shū)來(lái)，剛看第章，我就被吸引住了。第章講的是“課堂上的'生活”。其實(shí)這個(gè)說(shuō)法和“教學(xué)聯(lián)系生活”有些類(lèi)似。書(shū)中有人認為像是在作文里描寫(xiě)兒童觀(guān)察到的東西就是聯(lián)系生活，或學(xué)語(yǔ)文時(shí)舉生活中的例子就是聯(lián)系生活。依我的理解，這確實(shí)是聯(lián)系生活。也有人認為：——兒童是那么渴望多了解些周?chē)氖挛�，如果學(xué)校不能給以響應，那將會(huì )對他們欠下筆多么大的無(wú)法償還的債務(wù)��！在此，指的是那些記憶猶新的、昨天或者前天才在我們眼前發(fā)生的事件。孩子們滿(mǎn)懷著(zhù)新的印象來(lái)到學(xué)校上課�？墒墙Y果怎么樣呢？在課堂上，常常是根本不談這些重大事件，或者是三言?xún)烧Z(yǔ)的帶而過(guò)，而孩子們很想傾吐自己的滿(mǎn)腔熱情，并且希望對不懂的問(wèn)題得到解答因為是談話(huà)，所以會(huì )有各種不同的意見(jiàn)�？墒�，我本以為既然孩子們從自己家里的人那里，從電視里已經(jīng)聽(tīng)到或者看到了，課堂上又何必重復講解呢？書(shū)中有段話(huà)說(shuō)得很好：——就是在課堂上跟老師、同學(xué)交談自己的想法，跟在校外偶然聽(tīng)到別人的談?wù)摬⒉皇腔厥聝�。如果真正的、廣闊的生活沖進(jìn)教室的門(mén)兒而來(lái)到課堂上，教室的天地就開(kāi)闊了，兒童們就會(huì )感覺(jué)到我們祖國前進(jìn)的巨大的步伐。這里就會(huì )萌發(fā)出幼芽，從里面培育出愛(ài)國主義的情感來(lái)。是呀，這種無(wú)拘無(wú)束的談話(huà)，對于班級集體的形成也有不可估量的意義。每個(gè)孩子聽(tīng)著(zhù)同學(xué)們的發(fā)言，如同他們體驗著(zhù)同樣的內心感受，共同的感受也就有助于集體的團結。讀到這里，我感覺(jué)到這切很需要，但是做起來(lái)就有困難。首先，在上課時(shí)哪里有時(shí)間跟兒童進(jìn)行這種談話(huà)？其次，怎樣跟兒童進(jìn)行這種談話(huà)？—當教師解釋他要說(shuō)明的事件和談話(huà)的時(shí)候，必須克服那種形式主義、裝腔作勢的作風(fēng)。如果班級里能夠創(chuàng )造種推心置腹的交談思想的氣氛。孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問(wèn)題帶到課堂上來(lái)，展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話(huà)，而教師以高度的機智引導并且參加到談話(huà)中去，發(fā)表自己的意見(jiàn)，就可收到預期的教育效果。后面以語(yǔ)文課的講讀課時(shí)的做法為例。比如說(shuō)，我們般會(huì )這樣上課：把課文初讀之后進(jìn)行分段閱讀和分析，然后把全文重讀遍，再把全文來(lái)個(gè)表情朗讀。還不算完結，還要進(jìn)行分角色朗讀�！凑丈厦嫠f(shuō)的方法進(jìn)行教學(xué)，課堂上的氣氛是多么的枯燥乏味。即使教師竭力想把課上的活躍些，向兒童提出幾個(gè)引起注意的問(wèn)題，說(shuō)幾句有特色的話(huà)，但是仍然達不到目的�？吹贸鰜�(lái)，兒童眼光里剛剛露出點(diǎn)火花來(lái)，可是剎那之間就熄滅了。有時(shí)候，眼看著(zhù)兒童就要“熱情奔放”起來(lái)了，可是并沒(méi)有發(fā)生這樣的事。因為，按照教學(xué)法的規定，這時(shí)候卻要轉到重復朗讀課文的階段去了。我想，這些話(huà)觸及了個(gè)怎樣上課的問(wèn)題的個(gè)新方面：兒童在課堂上的生活。那什么叫生活呢？生活就是人的（也包擴切有機體的）生理的存在。這就是說(shuō)，人在呼吸，他的心臟在跳動(dòng)，消化器官在工作，感觀(guān)在活動(dòng)，等等。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，當然，在任何節課上，不管課是怎樣上的，學(xué)生都在生活。但是，還應從精神生活（人的思想、感情、愿望）的意義上來(lái)理解生活。精神生活可能是積極的、豐富的、多方面的，也可能是貧乏的、萎靡不振的、單調的。第章的前半部分是對傳統教學(xué)方法的質(zhì)疑，提出系列的問(wèn)題：這種傳統教學(xué)方法到底對學(xué)生有什么樣的意義？能否提高學(xué)生的發(fā)展能力？為什么分析課文定要先經(jīng)過(guò)六個(gè)階段，才開(kāi)始闡述作品的中心思想呢？為什么加深對課文的完整感知定要和闡明它的中心思想分開(kāi)進(jìn)行呢？為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢？表情朗讀是跟闡明課文內容和它的語(yǔ)言表達手段無(wú)法分割的！起初呢，我還覺(jué)得原來(lái)的這種教學(xué)方法很?chē)勒�，很有邏輯性，我上學(xué)的時(shí)候老師就是這樣教授的，而且直是這樣教的。但是，現在讀了專(zhuān)家的談話(huà)，我也開(kāi)始懷疑它的優(yōu)點(diǎn)究竟在哪里了。
教師讀書(shū)心得范文4
這個(gè)暑假我們對《“新基礎教育”論》這本書(shū)都有了不同程度的認識和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著(zhù)新學(xué)期的來(lái)臨，日益明顯。在 隨后的校本培訓中，有幸聆聽(tīng)了李家成對本書(shū)的精彩導讀，目睹了他充滿(mǎn)激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時(shí)期基礎教育觀(guān)中強調重視“生命性”，認為身處青少年時(shí)期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時(shí)候，卻并不知道這一時(shí)期對于人生的獨特重要價(jià)值;盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何學(xué)習，如何努力。最最懵懂少年期，正是成長(cháng)煩惱時(shí)。即使讓現在的我們回首看這段時(shí)光，我們依舊看不清，說(shuō)不明是怎樣度過(guò)的。等待著(zhù)下課，等待著(zhù)放學(xué)，等待著(zhù)游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠了。煩惱著(zhù)作業(yè)，煩惱著(zhù)考試，煩惱著(zhù)大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無(wú)影無(wú)蹤。我的少年時(shí)代，遠遠不像那時(shí)老師常掛在嘴上的那句話(huà)“你們像早晨 8-9 點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，世界是屬于你們的”。雖然這激動(dòng)人心的話(huà)語(yǔ)，曾多少次激發(fā)年少的豪情�？蓛H此而已，我相信那時(shí)的世界從來(lái)就沒(méi)屬于過(guò)我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎?曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說(shuō)明著(zhù)我們曾經(jīng)擁有生命中最寶貴的時(shí)候啊!重視“生命性”這樣的話(huà)，確實(shí)令我深有感觸，如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通，如果可以表達出那天真快樂(lè )的真實(shí)生命形態(tài)，這是幸事!
書(shū)中還有這樣的一句話(huà)：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才!白癡往往很快被識別，引來(lái)更多的關(guān)心和幫助;而天才則有可能被看作怪癖、不守規矩等，遭到更多的批評或限制。強求一致，可能扼殺天才。誰(shuí)能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個(gè)把天才，卻常常要背負扼殺天才的罪名!這是我原來(lái)的認識，原來(lái)我不懂，現在卻明白了，只要我面對學(xué)生一天，就必須面對學(xué)生的差異。我們很可能由于對人的認識的“偏差”，會(huì )固執地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌!
《“新基礎教育”論》里不乏這樣的話(huà)，這樣的思想：尊重學(xué)生，生命的自覺(jué)成長(cháng)。像是一個(gè)丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說(shuō)：“教師從每一節課中都能得到生命的'滿(mǎn)足�！闭Z(yǔ)言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎真的是春天的事業(yè)!
培根在他的《讀書(shū)論》里說(shuō)過(guò)讀書(shū)有三個(gè)作用：怡情、搏采、長(cháng)才。即讀書(shū)可以陶冶情操、增長(cháng)知識、開(kāi)闊視野。即使難讀如專(zhuān)業(yè)、理論書(shū)籍，我仍感激他拓展了我的視野，豐富了我的心靈，糾正了我的偏見(jiàn)。書(shū)籍沉默不言 , 他等待著(zhù)人們的開(kāi)啟。
盡管如此，我仍然要毫不隱晦地說(shuō)，讀自己愛(ài)讀的書(shū)，哪怕只是一瞬間也能讓你感到生活的意義。因為好奇，想要了解某個(gè)人，而去看有關(guān)他的書(shū)，或他寫(xiě)的書(shū)。這是我讀書(shū)的愛(ài)好�！耙簧碓�(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天”，徐志摩懷著(zhù)無(wú)限深情和熱愛(ài)稱(chēng)頌的這一女子 --- 林徽因，一直是我的興趣所在。當有一天我把《林徽因傳》納入我的收藏，我的喜悅難以言喻。她外貌的美麗，活潑的言語(yǔ)，清新的見(jiàn)識，穿過(guò)時(shí)光散發(fā)出耀眼的光芒。她身上交織著(zhù)清新與深刻，熱情與憂(yōu)郁，只有風(fēng)華絕代這個(gè)詞能寫(xiě)盡其風(fēng)情與才華。由于她，建筑學(xué)亦變得生動(dòng)，建筑也有了生命，建筑學(xué)家儼然就是藝術(shù)家的代言。書(shū)已看過(guò)一年，然而對于這個(gè)人，我喜歡。我也喜歡過(guò)一些寫(xiě)作家，如中國新銳作家 --- 王小波�？上г谒擅H，即悄然消逝。喜歡他書(shū)的人，近年來(lái)成幾十、幾百倍增加。我衷心希望他的書(shū)能地久天長(cháng)。
有很多時(shí)候我真感慨，語(yǔ)言文字的力量!跨越時(shí)空魅力依舊，仿佛有增無(wú)減! 20xx 年前孔子以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出君子之道，而后世的子孫自覺(jué)或不自覺(jué)地，一一去實(shí)踐，從而形成了一個(gè)民族的靈魂。這便是《論語(yǔ)》。草草翻閱《論語(yǔ)》，雖只字片語(yǔ)，卻頗可玩味。觸及字眼滿(mǎn)目“君子”?孔圣人時(shí)時(shí)以君子自居。文中像“君子不器�！薄熬討训� …..” “君子貞而不諒�！薄熬映扇酥� …… ”“君子求諸己 …… ”“君子衲于言而敏于行�！� “ 君子坦蕩蕩 …… ”這樣的語(yǔ)詞屢見(jiàn)不鮮，遍布全書(shū)。人心向善、向美，古人對美德的追求近乎苛刻，把博學(xué)、仁德、堅定、善良、誠信、嚴厲、樸實(shí)、坦誠 …… 諸多品質(zhì)融于一體，才曰：“君子乎!”這樣的“君子”何處尋覓呢?所以我認為孔圣人言之鑿鑿的“君子”，那是個(gè)理想狀態(tài)。就像一種夢(mèng)想，一個(gè)目標，它是高遠的。但它是存在的，存在于我們每一個(gè)人的內心。
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。培根的話(huà)，是要我們能領(lǐng)悟讀書(shū)的各種妙處�；蛟S各種書(shū)籍的內在有許多相通處，兼容并蓄，才可顯示書(shū)的魅力，讀書(shū)人身上就有博大、精深之氣息。曾經(jīng)有個(gè)人說(shuō)最會(huì )寫(xiě)作的，應該是數學(xué)學(xué)得最好的人。我前面提到的王小波就是其人，我記得他是留美的理工科大學(xué)生，期間在農村插隊時(shí)，讀完一本厚厚的高等代數，在那樣黑暗的年代。他在鏡子上用藍色鋼筆演算習題，把鏡子都寫(xiě)藍了。他說(shuō)那是那么美好的歲月!
教師讀書(shū)心得范文5
暑假閱讀了《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》一書(shū)，給我最大的感受就是作為教師，為自己，為工作的對象，我們教師要認清自己，善于走進(jìn)自己的心靈。只有這樣，才能體現自己的職業(yè)價(jià)值，使自己健康地工作、生活。
作為一名科學(xué)教師，如何鼓起教學(xué)的勇氣？我想，不單是體現在平時(shí)的上課，同時(shí)也體現在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。更多的體現在自己主動(dòng)地付出。如自發(fā)地、自覺(jué)自愿地開(kāi)發(fā)自制實(shí)驗教具
一個(gè)成功的自制實(shí)驗教具，對激發(fā)學(xué)生興趣、改進(jìn)教法學(xué)法、滿(mǎn)足實(shí)際教學(xué)需要、培養學(xué)生創(chuàng )新和實(shí)踐能力等方面都將起到積極的推動(dòng)作用。在設計制作教具的過(guò)程中為了更有效體現教具的實(shí)用性和直觀(guān)性，更廣泛地運用身邊材料體現其經(jīng)濟性和普及性，更全面地考慮它的科學(xué)性和安全性，必須做到四個(gè)一：
（一）有一顆善于探索的心
有的青年教師一提到自制實(shí)驗教具就談虎色變，總是想當然地認為設計制作教具是一件紛繁復雜的事情，不愿或不敢去嘗試。其實(shí)小學(xué)科學(xué)課的自制實(shí)驗教具并不需要高深的專(zhuān)業(yè)理論知識，也不追求結構的復雜。我們需要的是有一顆善于探索的心和一份敢于嘗試的勇氣；我們追求的是將教學(xué)中的經(jīng)驗和感悟轉化為新穎獨特的創(chuàng )意并付諸于行動(dòng)。在日常教學(xué)中，抱著(zhù)積極勤奮的工作精神、科學(xué)嚴謹的治學(xué)態(tài)度，不斷探索，不斷錘煉。
（二）有一雙善于捕捉的眼睛
我們需要有一只善于捕捉問(wèn)題的左眼。自制實(shí)驗教具要貼合教材和教學(xué)實(shí)際需要，這就要求我們在認真學(xué)習課程標準，深入鉆研教材的同時(shí)，還要了解和掌握學(xué)生的年齡特征，分析學(xué)生掌握知識的實(shí)際程度。在平時(shí)的實(shí)驗教學(xué)中留心觀(guān)察學(xué)生，善于尋找問(wèn)題，發(fā)現問(wèn)題，多分析，多反思。這些都是教師自制實(shí)驗教具的靈感源泉。例如：在研究不同材料熱傳遞的過(guò)程比較中，我們在發(fā)現比較的困難時(shí)，是否可以想到改變教具達到效果。常帶著(zhù)這樣的左眼，你一定會(huì )有思考與收獲。
我們還需要有一只善于捕捉生活的右眼。小學(xué)科學(xué)老師要學(xué)會(huì )做一個(gè)拾荒者。時(shí)刻留意生活中的廢舊材料，及時(shí)收集整理，物盡其用，將旁人眼中的垃圾為我所用。在制作教具時(shí)，盡量做到能不買(mǎi)的材料就不買(mǎi)，能少買(mǎi)的材料就少買(mǎi)。同時(shí)也號召學(xué)生留心觀(guān)察生活中的廢舊物品，發(fā)動(dòng)學(xué)生也參與其中，創(chuàng )設和諧融洽的師生氛圍。如果你常帶著(zhù)這樣的右眼去觀(guān)察周?chē)�，那你的左眼將更加明亮，就�?huì )成為一對慧眼你的創(chuàng )造將無(wú)限廣闊。
（三）有一對善于傾聽(tīng)的耳朵
自制實(shí)驗教具不是教師孤芳自賞的個(gè)人行為，我們需要有一只認真傾聽(tīng)學(xué)生意見(jiàn)的左耳。自制實(shí)驗教具的目的是為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生就是自制實(shí)驗教具最好的評委，教師要積極鼓勵和支持學(xué)生參與設計制作教具的活動(dòng)，讓自制教具活動(dòng)成為師生互動(dòng)的科技活動(dòng)，認真傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，根據學(xué)生的切實(shí)需要來(lái)不斷完善自制實(shí)驗教具，使其更貼近學(xué)生生活，成為學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的`學(xué)習玩具。
我們還需要一只善于傾聽(tīng)同行意見(jiàn)的右耳。俗話(huà)說(shuō)他山之石可以攻玉，教師要虛心接受他人提出的寶貴意見(jiàn)，多了解和搜集自制教具方面的最新資訊和技術(shù)，認真借鑒別人制作自制教具時(shí)成功的思路和方法，吸取他人的成功經(jīng)驗。
（四）有一雙善于制作的巧手
在自制實(shí)驗教具的具體制作中教師要根據不同的材料，既要學(xué)會(huì )使用不同的工具，又要掌握不同的加工方法，還要了解不同材料性能和特點(diǎn)。這就需要我們不斷提高自己的動(dòng)手能力和知識面，擁有一雙化腐朽為神奇的巧手。這是對教師的一種能力鍛煉，需要在日常的活動(dòng)中，不斷錘煉和提高，最后就會(huì )達到熟能生巧的程度。
教師讀書(shū)心得范文6
書(shū)中說(shuō)：學(xué)生只有樹(shù)立主人翁意識，才會(huì )對班級、對學(xué)校有責任感。衡量一所學(xué)校是否被學(xué)生所認同，就是看放學(xué)后學(xué)生的表現。倘若學(xué)生在放學(xué)后都是匆匆回家，沒(méi)有絲毫在校園多做停留的意愿，那么，在我看來(lái)，學(xué)生對學(xué)校是沒(méi)有認同感和歸屬感的，這是校方的失敗。學(xué)校不僅僅是學(xué)生學(xué)習的場(chǎng)所，更是他們玩耍的地方，因此，學(xué)生每天應該是戀戀不舍地離開(kāi)學(xué)校才對。但讓我很難理解的是，難得有學(xué)生在學(xué)校玩耍，老師卻總是要催促他們趕緊回家，盡管時(shí)間還早。學(xué)生只有愛(ài)上學(xué)校，才會(huì )愛(ài)上學(xué)習。
我校是初中學(xué)校，自搬入新校區五年來(lái)一直堅持，放學(xué)鈴聲一響，通校生得按班級舉著(zhù)班牌排隊離校，為了維持學(xué)生離校的隊伍校方還安排了門(mén)衛、校保安、值周領(lǐng)導、二位值周老師專(zhuān)門(mén)看管，一直看管到離學(xué)校約200米遠的地方才解散隊伍學(xué)生自由回家。這樣一來(lái)，通校生一放學(xué)得排隊離校，想在學(xué)校再玩一會(huì )兒都沒(méi)有時(shí)間，如果有通校生值日生的也只能匆匆掃一下地也得跟著(zhù)隊伍回家了，換句話(huà)來(lái)說(shuō)，通校生掃地都來(lái)不及，有些班級只好把晚放學(xué)的打掃衛生安排給住校了。
學(xué)校這樣做也有自己的考慮：我們這里有一個(gè)地方特色，在一些學(xué)校門(mén)口移動(dòng)攤點(diǎn)特多。學(xué)校這樣安排的目的是至少讓距離學(xué)校200米內沒(méi)有了移動(dòng)攤點(diǎn)。
學(xué)生每次排隊離校心理是怎樣想的`呢？我想排隊的學(xué)生心理肯定是不舒服的，不認同的。大大的校門(mén)口，寬寬的馬路，來(lái)往的車(chē)輛又很少，遇到大熱天、下雨天的還得讓學(xué)生排隊離校，隊伍還要走的整整齊齊的，遲一點(diǎn)的要等上八九分鐘，一天要等兩次。我不知道我校這樣的安排是不是違背了教育規律，學(xué)校多數老師也一直反對這樣的制度。也向學(xué)校反映了，但學(xué)校堅持要這樣，老師想想也就算了，反正輪到自己值周一學(xué)期也就一二次，辛苦一下也就過(guò)去了。
面對曾老師的觀(guān)點(diǎn)，我也很想學(xué)校取消了這樣的制度，讓學(xué)生在學(xué)校多玩耍，讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)校，愛(ài)上學(xué)習。
教師讀書(shū)心得范文7
《給歷史教師的101條建議》這本書(shū)中的“建議”，來(lái)源于作者對日常教學(xué)實(shí)踐的感悟，從最常見(jiàn)的、最容易被忽視的教學(xué)細節中引出的一系列值得思考的問(wèn)題，用生動(dòng)的實(shí)例、質(zhì)樸的語(yǔ)言以及巧妙的處理辦法，深入淺出地加以思考、剖析和理解，以提高教師在實(shí)際教學(xué)工作中的靈活性、創(chuàng )造性和解決問(wèn)題的能力。其建議內容主要涉及注重歷史認知方法的培養、在鄉土歷史教學(xué)中突出愛(ài)國主義教育、要在提高課堂教學(xué)的有效性上做文章、讓學(xué)生學(xué)會(huì )全面評價(jià)歷史人物、注重歷史學(xué)習元認知能力的培養、加強課堂教學(xué)中師生間的非語(yǔ)言溝通等等。本書(shū)就廣大歷史老師經(jīng)常遇到和思考的問(wèn)題展開(kāi)研究、討論，涉及課程目標、課程內容、教學(xué)理念、教學(xué)方法、乃至課程資源、教學(xué)評價(jià)等等，并提出了新的時(shí)代目標和要求 。書(shū)中每談一個(gè)問(wèn)題，基本都有簡(jiǎn)明而不失具體的事例、情景，每條建議都配有相應的名人名言、教育者感思或作者創(chuàng )作的“教育詩(shī)”，使得本書(shū)的內容體系、編排體例、寫(xiě)作風(fēng)格、研究思維都顯得別具一格、富有新意。
它從新課改的要求和精神出發(fā)，對中學(xué)歷史教學(xué)種面臨的課程、方法、形式、手段、評價(jià)，以及師生關(guān)系、教師修養等提出了101條有啟發(fā)的、有針對性的，或有真情實(shí)感的建議。書(shū)中沒(méi)有華麗的詞藻，也沒(méi)有最新的教育改革理念，更沒(méi)有泛泛而談的教育理論。它通過(guò)實(shí)際的例子來(lái)闡述解決問(wèn)題的技巧和建議。本書(shū)的101條建議體現出作者注重教學(xué)的實(shí)用性和人性化，注重在與學(xué)生的接觸中融入他們的情感世界，并強調情感教學(xué)與創(chuàng )造性教學(xué)手段的結合的教學(xué)理念。書(shū)中的建議簡(jiǎn)單易學(xué)、易于實(shí)踐。書(shū)中的言語(yǔ)和比喻幽默、風(fēng)趣。
在文中每一個(gè)建議的開(kāi)頭都有一句來(lái)自國外學(xué)者關(guān)于教育方面的格言，讓我受益很深。如在一個(gè)“學(xué)會(huì )忽略”的建議中，說(shuō)到人無(wú)完人，孩子也一樣。確實(shí)如此，這對我們有時(shí)面對調皮的孩子時(shí)，常常覺(jué)得他們好不乖，越想越惱火，但是看了書(shū)中給我們的小方法應該會(huì )有很好的.效果：一杯常理，幾勺耐心、寬容、恒心，積極的期望和向上的態(tài)度，再澆上滿(mǎn)心的愛(ài)。確實(shí)，這樣可以很好的調節自己的心情�？偸窍Ｇ髮W(xué)生有完美表現的老師是極端不現實(shí)的，得到的也只能是無(wú)盡的失望，所以我在教學(xué)中大多都是鼓勵孩子們，他們犯錯的時(shí)候盡可能的去鼓勵他們，他們學(xué)得興趣也就越高了，學(xué)進(jìn)去的也越多了。
本書(shū)提供了一些幫助新教師解決課堂問(wèn)題的方法和建議。例如：如何進(jìn)行課堂管理;如何掌控課堂紀律;如何與“刺頭”學(xué)生相對;如何與同事相處;如何安排時(shí)間。書(shū)中的方法簡(jiǎn)單易學(xué)，并且作者舉出一些實(shí)際的例子加以輔證。原來(lái)我在上課時(shí)課堂紀律一直不太好，一部分同學(xué)總是在竊竊私語(yǔ)，于是我沖著(zhù)學(xué)生大罵，換來(lái)三分鐘的安靜，然后課堂又變成吵吵嚷嚷的，我心里一直疑惑：怎么現在的學(xué)生這么不聽(tīng)話(huà)，這么不守紀律?后來(lái)閱讀了此書(shū)，才知道我在課堂管理上有所欠缺，于是我根據實(shí)際情況實(shí)踐了書(shū)中講述的方法：我不在課堂上大罵學(xué)生了，而是找了幾個(gè)上課經(jīng)常講話(huà)的學(xué)生，對他們進(jìn)行開(kāi)導說(shuō)教，在以后的課堂上因為他們幾個(gè)紀律有所好轉，我在課堂上大加表?yè)P他們。于是其他愛(ài)講話(huà)的學(xué)生也慢慢收斂了，而我也及時(shí)進(jìn)行了表?yè)P。從此我的課堂紀律改善了許多。
本書(shū)還為教師提供了一些教學(xué)規劃和課程指導，提出了如何合理利用時(shí)間，提醒教師要精心準備，井井有條。關(guān)于課程指導，本人從書(shū)中了解到作為教師要經(jīng)常性觀(guān)摩其他教師的課，這樣才能不斷取得進(jìn)步。同時(shí)，教師的課堂內容應與現實(shí)生活相聯(lián)系，教學(xué)手段要多樣化，要不斷激起學(xué)生學(xué)習的興趣。作為教師，傳授給學(xué)生知識的同時(shí)還要傳授其社交禮儀，這就需要教師自身具備較高的禮儀規范。的確，我曾在學(xué)生面前不注意自己的言行舉止，給學(xué)生留下一個(gè)不好的印象，同時(shí)也給學(xué)生造成了不良影響�？戳舜藭�(shū)后，我努力規范自己的行為舉止，力求給學(xué)生一個(gè)良好的榜樣。同時(shí)對“學(xué)高為師，身正為范”這句話(huà)有了更深的理解。
有著(zhù)積極、和諧的師生關(guān)系的班級必定是一個(gè)良好的集體。本書(shū)提出了許多構建成功師生關(guān)系的建議。其中對教師自身提出了一些要求：教師要保持微笑，做一個(gè)樂(lè )觀(guān)向上的人，把自己所教科目當成“最?lèi)?ài)”。同時(shí)，建議提出教師對待學(xué)生的一些要求：熟悉每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都成為你的“最好”，不求完美，只求學(xué)生進(jìn)步等。這些建議需要教師不斷摸索、努力，才能很好地行之有效地付諸于行動(dòng)。
另外，本書(shū)還向讀者傳遞了優(yōu)秀教師的職業(yè)精神和優(yōu)秀教師應具備的永不消散的魅力。優(yōu)秀的教師總會(huì )維持自己良好的聲譽(yù)，保持自己良好的心態(tài)不為外界消極態(tài)度所影響，并且做任何事情都能從容、鎮定，能控制自己的反應，不帶著(zhù)怒氣行事。優(yōu)秀的教師總會(huì )以身作則做到最好，但也會(huì )尋求幫助，能夠很好地與家長(cháng)合作，具備隨機應變的能力，能夠從錯誤中學(xué)習和成長(cháng)，不斷取得事業(yè)上的進(jìn)步。
閱讀這本書(shū)讓我收獲很多，它給我的教學(xué)工作提供了很多幫助，讓我的心靈滋養，心胸開(kāi)闊，魅力提升。在今后的xx子里我還將反復閱讀此書(shū)，使自己成為能影響他人，改變他人的老師，并在教育事業(yè)上取得很大成功。
閱讀此書(shū)，不由自主有一種感覺(jué)：一位耐心、睿智的長(cháng)者，坐在你的對面與你聊天，她的豐厚學(xué)識、她的思想、她的智慧正慢慢地滋養著(zhù)你的心靈，提升了你的魅力。
閱讀此書(shū)，帶給我教學(xué)上許多的建議，相信也會(huì )給你們帶來(lái)很多益處，讓你的心靈滋養，讓你的魅力提升!讓我們都來(lái)讀書(shū)吧，讓自己在閱讀中享受教育的樂(lè )趣，找到思考的快樂(lè )!
教師讀書(shū)心得范文8
作為一個(gè)剛剛參加工作的年輕教師，在教育工作中存在很多的困惑。由于經(jīng)驗的缺乏，使我在開(kāi)展教育工作中經(jīng)常碰壁。前不久，我閱讀了學(xué)校發(fā)給的《給教師的建議》這本書(shū)，覺(jué)得受益匪淺，調解開(kāi)了我心中很多的困惑。對于我這個(gè)個(gè)新教師來(lái)說(shuō)，猶如是我在前進(jìn)道路中的指明燈，給我指明了前進(jìn)的方向。
作為一個(gè)新教師，在平日的教學(xué)中，最擔心出亂的環(huán)節就是課堂教學(xué)以及怎么樣應付后進(jìn)生的問(wèn)題。由于班級差異比較大，所以在課堂上如何針對不同班級的特點(diǎn)，制定有效的教學(xué)方式，是我在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常遇到的大問(wèn)題。同時(shí)，如何應對后進(jìn)生，也是一個(gè)大問(wèn)題。因為我所教學(xué)科是生物，在學(xué)生眼中是門(mén)“次科”，所以在絕大部分學(xué)生都會(huì )重視的情況下，后進(jìn)生的問(wèn)題更加突出。這兩個(gè)困惑一直都纏繞著(zhù)，使我在教學(xué)中只能在黑暗中摸索前進(jìn)。當我讀完《給教師的建議》這本書(shū)之后，覺(jué)得有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，一年來(lái)深深困惑著(zhù)我的問(wèn)題終于找到了方向。
從《給教師的建議》這本書(shū)中，我在第一個(gè)建議——請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生和第六個(gè)建議——談?wù)剬Α昂筮M(jìn)生”的工作這兩個(gè)建議中得到很大的啟發(fā)：我覺(jué)得給我啟發(fā)最大的就是要培養學(xué)生學(xué)習的興趣問(wèn)題，而且要因材施教，讓孩子在最初的小成功中滿(mǎn)足他的虛榮心自豪感，從而培養他的興趣。
在我們的創(chuàng )造性的教育工作中，對“后進(jìn)生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，這樣說(shuō)恐怕沒(méi)有哪一位教師是不肯贊同的。有那么一些學(xué)生，他們理解和記住教材所花的時(shí)間，比大多數的普通學(xué)生多幾倍；但絕大部分“后進(jìn)生”都是由于好動(dòng)，無(wú)心向學(xué)，課堂非常不認真所造成。
所以對于這些學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們首先是要改變我們的看法了，對“后進(jìn)生” 的教育工作不能急于求成，更不能簡(jiǎn)單地認為轉變"后進(jìn)生"就是為其補課，提高成績(jì)。把學(xué)習僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，——這種做法會(huì )使他們養成死記硬背的習慣，變得更加遲鈍。我們應該知道，每位學(xué)生都是不同的個(gè)體，他們的接受能力是不同的，我們不要向學(xué)生要求他不可能做到的事，否則只會(huì )適得其反。那么該如何做呢？
對于學(xué)生我們應采更多的是要發(fā)現他們的的優(yōu)點(diǎn)，哪怕是肯定平常學(xué)習生活中一個(gè)小小的閃光點(diǎn)也能極大地提高他們的自信心，得到教師的肯定是對他們一種莫大的鼓舞。我們每個(gè)人都是喜歡被肯定，更何況是未成年的中學(xué)生。例如，在一次的公開(kāi)課的課堂中，我發(fā)現一個(gè)平時(shí)成績(jì)不太理想的，平時(shí)課堂好動(dòng)的學(xué)生勇敢地舉起了手，并在大家的鼓勵下正確地回答了問(wèn)題。當場(chǎng)我就讓全班同學(xué)表?yè)P了他，課后，我又單獨以進(jìn)步獎獎勵了他。從此，他上課的積極性高漲了，學(xué)習生物的興趣也越來(lái)越濃厚。
其次，借助集體的力感染后進(jìn)生 ,因為學(xué)生生活在班級群體當中，環(huán)境的感染力是最大的。那么我們應該怎樣使后進(jìn)生在環(huán)境中獲得進(jìn)步呢。首先要把學(xué)生按照成績(jì)分成小組，要以好帶差；讓學(xué)生養成互助互學(xué)的良好風(fēng)氣。自然他們就愿意交了。要讓學(xué)生們意識到自己是在一個(gè)大家庭中，互幫互助，共同進(jìn)步。這樣整個(gè)班級的學(xué)期氛圍也會(huì )越來(lái)越高漲，后進(jìn)生也能得到充分的幫助。
在第十六個(gè)建議——學(xué)科教學(xué)中地學(xué)生積極活動(dòng)地內容和第六十四個(gè)建議——在課堂上怎樣指導學(xué)生地腦力勞動(dòng)中，使我明白如何更好地控制好每一個(gè)課堂。
在課堂教學(xué)中要引導學(xué)生學(xué)會(huì )積極思考。當課堂教學(xué)只以教師為主體，許多學(xué)生似乎在下面認真聽(tīng)講，不停的做筆記，似乎課堂效果不錯。但當教師讓學(xué)生復述剛講述的內容的時(shí)候，他們都回答得前言不搭后語(yǔ)，根本講不出個(gè)所以然來(lái)。在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂�？墒�，在讀了《給教師的建議》這本書(shū)之后，我不得不承認，其實(shí)在當時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對新內容是理解了還是沒(méi)有理解，他們只能先聽(tīng)，先抄。在講課之初，我們并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習這一新內容時(shí)，他們應該理解什么，在思考過(guò)程中應達到什么目的`。思索﹑思考，只有當它的目的十分明確，也就是說(shuō)，思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程的時(shí)候，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。
讀了這本書(shū)后，讓我覺(jué)得作為一名教師，應該在教學(xué)過(guò)程中不斷得積累自己的教學(xué)經(jīng)驗，并且更應該吸取別人寶貴的經(jīng)驗。讓我們能夠在經(jīng)驗中總結出一套有效率的教學(xué)方法，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
不可能一種方法用到老。我們在善于總結自己經(jīng)驗的同時(shí)，更應該閱讀和借鑒其它老師好的，適合自己的教學(xué)方法，使自己的教學(xué)方法多樣化，堂課效率高。教無(wú)定法，讓我們在總結和借鑒中不斷提升自己。
教師讀書(shū)心得范文9
我是一名普通的教師，從教二十多年，整天忙于教學(xué)，長(cháng)期重復著(zhù)繁忙而瑣碎的事情。細審自己，當辛勤的付出不被理解時(shí)，當節儉和清貧遭受別人不屑時(shí)，當面對各種各樣的檢查和各級各類(lèi)的比賽心有余而力不足時(shí)……，不免會(huì )心中迷惑，心生抱怨，對教師這一職業(yè)的倦怠感越發(fā)強烈。近段時(shí)間讀了《教師最需要什么》——中外教育家給教師最有價(jià)值的69條建，書(shū)中告訴我們，教師最需要的不是金錢(qián)、名利、學(xué)生好的成績(jì)，……而是一種快樂(lè )！是認識自我、發(fā)現自我、發(fā)展自我、創(chuàng )造自我、成就自我的快樂(lè )！
閱讀著(zhù)這本書(shū)，從中外教育家給教師最有價(jià)值的建議中，與我的教學(xué)經(jīng)歷相對照，覺(jué)得作為教師要快樂(lè )，要有崇高的人格魅力。孟子說(shuō)：“以德服人者，中心悅而誠服也�！苯處煹娜烁聍攘κ菢�(shù)立威信的決定性因素，主要體現在以下幾方面:
要熱愛(ài)教育事業(yè)。作為一名教師，要愛(ài)崗敬業(yè)，吃苦耐勞，以身作則，這些優(yōu)良品質(zhì)都會(huì )在潛移默化中影響學(xué)生。
要敢于自我批評。人非圣賢，孰能不過(guò)。教師也不是神，不可能每句話(huà)每件事都做得十分得體，如有不當，要敢于在學(xué)生面前做自我批評，敢于讓學(xué)生提意見(jiàn)，并虛心接受，不能與學(xué)生斤斤計較。
要建立亦師亦友的新型師生關(guān)系。這種新型的師生關(guān)系要求以學(xué)生為主體，教師起主導作用，借助學(xué)生的主動(dòng)參與以促進(jìn)其充分發(fā)展。我們常常誤以為要樹(shù)立威信必須“嚴”字當頭，認為這是唯一制止學(xué)生搗亂的有效方法。這種行為不但不能在學(xué)生心目中樹(shù)立威信，反而會(huì )損傷學(xué)生的人格和心靈。有些教師則走另一個(gè)極端，他們主張在一團和氣中求得威信，討好學(xué)生，遷就學(xué)生，對學(xué)生的缺點(diǎn)和錯誤姑息縱容，懶得深層管理，這些教師雖然和學(xué)生相處融洽，但是在學(xué)生心目中的分量卻很輕，也并不能真正樹(shù)立起教師的威信。 “愛(ài)”要有度，“嚴”也要有度。一個(gè)好的教師，不僅僅是學(xué)生的良師益友，更是學(xué)生的知心朋友。因此，教師要真正從對學(xué)生的'愛(ài)出發(fā)，關(guān)心學(xué)生，嚴格要求學(xué)生，把自己真正融入到學(xué)生中去。這樣在自己教育教學(xué)中才能創(chuàng )造出民主、和諧、愉悅的學(xué)習氛圍，才能喚起學(xué)生對學(xué)習的主觀(guān)能動(dòng)性。出現問(wèn)題時(shí)一定要對學(xué)生一視同仁，要公平公正的對待每一個(gè)學(xué)生，不歧視后進(jìn)生，不忽視中間生，也不溺愛(ài)優(yōu)等生。只有這樣，學(xué)生才會(huì )真正信服老師。這樣，教師的威信也就自然而然的樹(shù)立起來(lái)了。
當然，威信的形成不是一朝一夕的事情，需要長(cháng)期的努力，不懈的摸索。只有在平時(shí)教育實(shí)踐中多思考，多體會(huì )，多投入，多積累，多總結，最終能使得自己的工作取得事半功倍的效果。
教師讀書(shū)心得范文10
孟德斯鳩曾說(shuō)：“喜愛(ài)讀書(shū)，就等于把生活中寂寞無(wú)聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻�！�
一次學(xué)生考試，我閑的無(wú)聊，讓學(xué)生推薦一本書(shū)看看，有好幾個(gè)學(xué)生都向我推薦了一本書(shū)——《青銅葵花》，說(shuō)這是曹文軒寫(xiě)的，里面的文字實(shí)在是太美了。我想：連孩子都感受了書(shū)中的美，究竟美到什么程度呢？帶著(zhù)這樣的疑問(wèn)，我走進(jìn)了《青銅葵花》。
第一次讀到這樣的兒童文學(xué)作品，文字純凈得似一滴露珠，晶瑩而剔透。然而就在這種晶瑩中又分明折射出一種凄凄的憂(yōu)傷。那種于純美中透出的痛苦緊緊抓住人心，而那份于痛苦中流露的美則顯得更加深厚，讀著(zhù)這樣的文字，不知不覺(jué)中便恍然走進(jìn)了青銅葵花的世界。
故事講述了一個(gè)偶然的巧合，使農村的啞巴男孩青銅與城市女孩葵花成了一對兄妹，在鄉下過(guò)著(zhù)貧苦的'生活，一起經(jīng)歷苦難的磨礪。
這個(gè)故事讓我真正感受到了青銅與葵花在苦難中得到的幸福，彼此深深的關(guān)愛(ài)，不是親兄妹勝似親兄妹。為了讓葵花上學(xué)，青銅放棄了自己上學(xué)的夢(mèng)想；為了讓葵花照一張相，青銅在冰天雪地里賣(mài)蘆花鞋；為了葵花晚上寫(xiě)作業(yè)有燈光，青銅捉來(lái)螢火蟲(chóng)做南瓜燈；為了讓葵花看場(chǎng)戲，青銅頂著(zhù)她站立了一個(gè)晚上；為了讓葵花開(kāi)心，青銅做了一串世界上獨一無(wú)二的冰項鏈……
不僅是青銅，葵花也為這個(gè)家、為青銅付出了許多許多：學(xué)校組織的拍照活動(dòng)她沒(méi)參加，為了給自己貧困的家庭省錢(qián)；每天放學(xué)和哥哥一起去采蘆葦，為了能多編些蘆花鞋去賣(mài)；自己一個(gè)人偷偷地跑到江南撿銀杏、考試故意考差，為了賺錢(qián)、省錢(qián)給奶奶看��；用各種辦法教她的啞巴哥哥寫(xiě)字，為了讓哥哥在別人面前自信起來(lái)、抬起頭來(lái)……在充滿(mǎn)了天災人禍的歲月里，青銅一家齊心協(xié)力，艱難、困苦而又快樂(lè )地生活著(zhù)。
在生活富足的今天的我們，也許已經(jīng)失去了于痛苦中感受美的機會(huì )，《青銅葵花》無(wú)疑是給我們孩子展示了另外一個(gè)世界，發(fā)出了另外一種聲音。它讓我們知道，生活中處處有苦難，而苦難中也含著(zhù)更動(dòng)人的美。其中使我最感動(dòng)的是第四章“蘆花鞋”講述的內容。在大雪紛飛的寒冬，青銅到油麻鎮去賣(mài)蘆花鞋，為了多賣(mài)點(diǎn)錢(qián)以減輕家庭的負擔，他竟然把自己腳上穿的蘆花鞋也賣(mài)了，赤腳踏著(zhù)積雪走回了家，和我們今天的孩子相比，我不知道該怎樣比，現在每個(gè)孩子的棉鞋一年都有好幾雙，厚的、薄的，想穿哪個(gè)穿哪個(gè)，想想現在的孩子們真是太幸福了。其實(shí)，這部小說(shuō)里還有許多令人心動(dòng)的“情”，令人嘆息的“愛(ài)”，那些精彩的片斷，是這一篇小小的文章所容納不下的。
命運雖給予他們貧窮，但他們又在貧窮中找到幸福，面對苦難，他們攜手共進(jìn)，用愛(ài)筑起了一座堅固的墻，在這一家中，我看到，他們在逆境中微笑。對于所有人來(lái)說(shuō)，苦難幾乎是不可避免的，真正的快樂(lè )是要經(jīng)受過(guò)苦難的洗禮，而我相信，青銅一家一直享有這樣的歡樂(lè )！
作者曹文軒說(shuō)，每一個(gè)時(shí)代的人，都有每一個(gè)時(shí)代的人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時(shí)，就有一種對痛苦的風(fēng)度，長(cháng)大時(shí)才可能是一個(gè)強者�！肚嚆~葵花》要告訴孩子們的，大概就是這個(gè)意思。
教師讀書(shū)心得范文11
根據教育局舉行的“教育思想大討論、專(zhuān)業(yè)知識大學(xué)習、專(zhuān)業(yè)技能大練兵”三大活動(dòng)要求，暑假我自學(xué)了《教育新理念》一書(shū)�！督逃吕砟睢匪枷朊翡J，視野開(kāi)闊，關(guān)注現實(shí)，在對當代教育實(shí)踐中遇到的突出問(wèn)題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家名篇名言及其他領(lǐng)域中相關(guān)信息的分析對比綜合上，從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個(gè)方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。從宏觀(guān)教育理念，一般教育理念以及教與學(xué)的理念上為我們作了詳盡的闡述，使我們認識到任何教育行為都應以教育理念為指導。有了新的理念，就可以站在社會(huì )發(fā)展的高度，以時(shí)代的特點(diǎn)為背景不斷自我更新，及時(shí)汲取當代最新教育科研成果，成為一個(gè)成功的教師。
袁振國先生文中的事例深入淺出地為我們剖析了當前教育界所面臨的問(wèn)題與困惑，他文筆簡(jiǎn)潔流暢，全無(wú)枯燥、沉重之感，而富聯(lián)想、啟發(fā)性，可讀性很強。如：在國際奧林匹克學(xué)科競賽中，中國學(xué)生屢屢獲金奪銀，卻沒(méi)有一位諾貝爾獎獲得者;中國學(xué)生基礎扎實(shí)，卻出不了世界級的大師;中國學(xué)生的計算能力世界第一，卻少有原創(chuàng )意義上的知識科技創(chuàng )新，以致于在最近的世界科技實(shí)力總評價(jià)中，美國得了100分，日本得了72分，德國得了54分，俄羅斯得了25分，中國僅得了20分�！袊暮⒆臃艑W(xué)回家以后，家長(cháng)問(wèn)孩子的第一句話(huà)，從黑龍江到海南島，差不多是一樣的;“今天的作業(yè)做完了嗎?”家長(cháng)們關(guān)心的是學(xué)校既定的任務(wù)完成了沒(méi)有。世界上還有一個(gè)民族也特別關(guān)心下一代的教育，那就是以色列民族。當孩子們放學(xué)回家后，家長(cháng)們問(wèn)他們的第一句話(huà)差不多也是相同的：“你今天在學(xué)校向老師提問(wèn)了嗎?”如果孩子得意地說(shuō)：“我今天向老師提了一個(gè)問(wèn)題，老師沒(méi)有回答出來(lái)!”那家長(cháng)會(huì )像孩子一樣的得意，會(huì )喜形于色�？墒侨绻袊暮⒆踊貋�(lái)對家長(cháng)說(shuō)他提了一個(gè)問(wèn)題把老師難住了，絕大多數家長(cháng)會(huì )感到尷尬和為難，甚至會(huì )斥責孩子：“你逞什么能!”……這些事例在閱讀的過(guò)程中，很能引起我的共鳴。兩種不同的問(wèn)法體現了兩種完全不同的教育理念。我國的家長(cháng)關(guān)心的是孩子有沒(méi)有完成老師給的學(xué)習任務(wù)，我們老師關(guān)心的是如何傳授已有的知識，而教科書(shū)就成了權威知識發(fā)布的載體。而國外的許多教育卻從能不能在沒(méi)有問(wèn)題的地方發(fā)現問(wèn)題，在沒(méi)有機會(huì )的`地方發(fā)現機會(huì )，在沒(méi)有道路的地方開(kāi)拓道路等方面來(lái)考慮學(xué)習的意義。難怪我國學(xué)生在國際奧賽中屢屢摘金奪銀，卻沒(méi)有一位諾貝爾獎獲得者;我國學(xué)生基礎扎實(shí)，卻出不了世界級的大師;我國在世界科技實(shí)力總評價(jià)遠遠落后于其他國家，得分只有美國的五分之一。在我們周?chē)拇_普遍存在這種情況，只是我們有時(shí)視而不見(jiàn)，懶得思考而已�！督逃吕砟睢芬粫�(shū)中，不僅直言了我們教育面臨的現狀，還為我們教育者進(jìn)行了剖析，就具體的事例進(jìn)行分析，挖掘背后隱含的教育觀(guān)念，提出了一系列新的思考。在閱讀過(guò)程中有一種一氣呵成的痛快。作為一位教師，我在閱讀了此書(shū)后不禁反思：我們的孩子喜歡怎樣的教育?因而，我，更應該是我們，要從中深刻地認識到，我們開(kāi)展教育的目的不應該是為了讓學(xué)生記住已經(jīng)被證實(shí)的，確信無(wú)疑的知識，而是應該為了教學(xué)生怎樣去發(fā)現新知識，解決新問(wèn)題。也就是說(shuō)，我們講課不能以讓學(xué)生回答我們的問(wèn)題作為目的和方式，而應該引導學(xué)生帶著(zhù)更多的問(wèn)題走出課堂。
教育是什么?贊可夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：所謂真正的教育，就是指不僅讓兒童完成教師的要求而且使他們的個(gè)性，他們的精神生活得到自然的發(fā)展。素質(zhì)教育歸根結底是“尊重個(gè)性，發(fā)展個(gè)性”的教育。在教學(xué)中，我們應留給學(xué)生自主活動(dòng)的余地，讓其個(gè)性得到充分的張揚�！皶r(shí)代向我們提出了這樣的要求：教育需要以創(chuàng )新能力的培養為目的，以能否有效地培養創(chuàng )新能力為衡量教育成敗的最高標準�！睍r(shí)代呼喚創(chuàng )新教育，創(chuàng )新教育呼喚創(chuàng )新人才，而創(chuàng )新人才的培養關(guān)鍵在于創(chuàng )新型的教師和充滿(mǎn)科學(xué)與創(chuàng )造藝術(shù)的課堂教學(xué)。新世紀的人才，不僅要有較全面的素質(zhì)結構，更需要具備創(chuàng )新的活力，以承擔知識創(chuàng )新的重任，適應知識經(jīng)濟社會(huì )的需要。這就對培養人才的學(xué)校教學(xué)——尤其是基礎教學(xué)提出了挑戰。創(chuàng )新教育也是一種“活”的教育。我們提倡孩子“思維無(wú)禁區”，讓孩子暢想、暢言，精神上處于一種自由、放松的狀態(tài)。在這種氛圍中，任想象馳騁，任思路縱橫，多種想法涌動(dòng)、交匯，自然會(huì )碰撞出創(chuàng )造的火花，引發(fā)創(chuàng )新的潛質(zhì)。
讓我們記住蘇格拉底說(shuō)的話(huà)——“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰”。的確，《教育新理念》讓我認識到了對于面向未來(lái)的教育，讓學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題比解決教師給學(xué)生的問(wèn)題更重要;教的過(guò)程比結果更重要。
教師讀書(shū)心得范文12
這本書(shū)買(mǎi)來(lái)已有一學(xué)期之久，奈何事物雜多，始終不曾翻閱。近期，才著(zhù)手翻閱，不能說(shuō)對我有很深的受益，卻也讓我思考良多。
王曉春老師是北京教育科學(xué)研究院基礎教育研究所的退休老師，致力于研究教師觀(guān)念更新、語(yǔ)文教學(xué)改革、家庭教育等。在這本書(shū)當中，王曉春老師主要針對教師在處理學(xué)生一些事情的時(shí)候常有的思維提出了獨到的見(jiàn)解與思考，他從思維方式角度切入，通過(guò)一系列案例討論問(wèn)題，告訴我們每一位教師應該學(xué)會(huì )“認識自我”。王曉春老師說(shuō)：教育科學(xué)研究的內容不外乎客觀(guān)世界研究和主觀(guān)世界研究?jì)煞矫�，客觀(guān)世界包括教育規律的認識、教育對象的認識等。主觀(guān)世界的研究則主要是教師的認識自我。他提出教師對于主觀(guān)世界的研究尤其薄弱。教師普遍缺乏反思意識，很少有“解剖自己”的認知沖動(dòng)，這一點(diǎn)，作為一線(xiàn)教師，我不能否認，這的確是一個(gè)值得讓每一位教師深思的話(huà)題。
這本書(shū)最吸引我的`地方就是這90個(gè)鮮活的來(lái)源于一線(xiàn)教師的案例。這些案例生動(dòng)形象，反映了教師教育教學(xué)過(guò)程當中所面對的各類(lèi)學(xué)生、各色問(wèn)題，有小學(xué)生的案例，也有中學(xué)生的案例，各位教師的見(jiàn)解也都給了我很大的啟發(fā)。愛(ài)的教育、批評教育、啟發(fā)教育等等。而王曉春老師就針對這些案例從思維的角度做了深刻的講解，有些也讓我受益。他提出了一系列思維問(wèn)題，比如整體思維、簡(jiǎn)化思維、固化思維、敘事思維、非邏輯思維等等，讓一線(xiàn)教師在處理問(wèn)題的時(shí)候更有目標與方向了。
這本書(shū)我翻閱的很快，但快并不代表我沒(méi)有學(xué)習到東西。一定程度上，這本書(shū)的確教會(huì )了我如何應對學(xué)生生活學(xué)習過(guò)程中的疑難問(wèn)題，提高了教師的專(zhuān)業(yè)水平。讀罷此書(shū)，或許在某些問(wèn)題上，你會(huì )更站在學(xué)生的角度去思考問(wèn)題，避免一些不必要麻煩的產(chǎn)生。
教師讀書(shū)心得范文13
拿到《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)后，本人認真捧讀，自感獲益匪淺。教育是一種實(shí)踐活動(dòng)，作為一個(gè)教育工作者，尤其一名歷史教師，我既想做好一個(gè)德育教育者，又想當好一個(gè)學(xué)科老師�？墒沁@樣的兩手抓，似乎在實(shí)踐當中沒(méi)有收到我想象的結果，往往顧此失彼。
《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)指導我們在德育工作方面，我自認為是負責任又盡心盡力的。對于每一個(gè)學(xué)生，一開(kāi)始的時(shí)候我都給予平等的愛(ài)，但是后來(lái)我發(fā)現我的愛(ài)漸漸的變了：對于好學(xué)生聽(tīng)話(huà)的學(xué)生，我是打從心里喜歡他們;而對于那些老是犯錯誤而且屢教不改的學(xué)生，我甚至有點(diǎn)消極的情緒，我真的懷疑自己是不是違反了師德，是不是不配當一個(gè)老師?有一段時(shí)間我因此而陷入了困惑的狀態(tài)，也影響了自己的工作。師愛(ài)是教師應盡的師德要求，教師對學(xué)生的愛(ài)是必須做到的，但這是一種職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。教師的愛(ài)是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛(ài)獻給學(xué)生的。
但是每個(gè)人都是一個(gè)有感情的'人，在私人感情方面，我們是無(wú)法強求的。比如說(shuō)對于一個(gè)說(shuō)謊成性的人，如果我們還打從心里喜歡的話(huà)，那么我們就是一個(gè)有問(wèn)題的教師了。我們對所謂的問(wèn)題學(xué)生有一點(diǎn)不好的看法是可以理解的，但是這并不防礙我們關(guān)心和幫助他，也不是代表我們已經(jīng)放棄了他們，我們還是要盡自己的力量來(lái)教好他們，這才是人性的師愛(ài)!《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)讓我明白了自己并不是放棄了學(xué)生，正是這個(gè)“矛盾”的愛(ài)的思想反映了我想做一個(gè)好教師!我相信經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練，我一定可以做到真正的愛(ài)學(xué)生，做到怎么樣的愛(ài)學(xué)生才能更好的讓他們健康成長(cháng)。在教學(xué)方面，雖然我們標榜素質(zhì)教育，但是到現在為止，恐怕我們不得不承認，在中國的教育中應試教育還是占有重要的地位。形勢和現實(shí)所迫，我們不得不要求學(xué)生對知識的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一�？墒俏覀兠媾R的最大問(wèn)題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛(ài)學(xué)習的;學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界�？粗�(zhù)學(xué)生令人頭疼的分數，一定會(huì )令我們心里充滿(mǎn)了壓力。我們有時(shí)候都會(huì )困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來(lái)越差，為什么那么難教。其實(shí)這個(gè)當然有學(xué)生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒(méi)有接近學(xué)生的生活心理水平，也許沒(méi)有教學(xué)的藝術(shù)。
《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)指導我們，學(xué)生的因素是我們不能完全把握的，但是教師的因素則可以由我們自己控制，我們要當一個(gè)合格的學(xué)科教師，一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平，用自己的知識魅力來(lái)吸引學(xué)生的學(xué)習興趣。當然，最有效的方法還是與德育的配合，把握好課堂，認真備好課，認真上好每一節課。作為一名班主任，我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作，我有信心我一定會(huì )找到平衡點(diǎn)，經(jīng)驗和不斷的反思會(huì )讓我不會(huì )顧此失彼，我也有信心自己一定可以變成一名優(yōu)秀的教師!變成一名出色的教師。
教師讀書(shū)心得范文14
教師是教科研活動(dòng)的主體。只有充分發(fā)揮教師的主動(dòng)性、積極性，依靠教師，群策群力，教科研活動(dòng)才能產(chǎn)生更好的效果。反之，教科研活動(dòng)則難以達到預期的目的。
在以往的教科研活動(dòng)中，教師常常處于被動(dòng)的地位，心態(tài)與情緒都是很消極的，究其原因有三點(diǎn)：一是教師對教科研活動(dòng)意義缺乏正確的認識。認為幼兒園接觸的是3—6歲幼兒，把孩子帶好，用不著(zhù)花很多精力搞教科研。再說(shuō)，幼兒教師畢業(yè)于幼兒師范學(xué)校，雖專(zhuān)業(yè)素質(zhì)好，但理論—功底薄，研究水平低，沒(méi)法搞教科研。二是教科研活動(dòng)形式單一，總是業(yè)務(wù)園長(cháng)或教研組長(cháng)說(shuō)、念、講，教師則一味地記錄、聽(tīng)講。三是教科研活動(dòng)內容經(jīng)常跟著(zhù)“流行風(fēng)”走，外面流行研究什么，幼兒園也就跟著(zhù)模仿照搬，不會(huì )在分析別人之長(cháng)和自身特點(diǎn)的基礎上有選擇地吸收，搞得教師隨“風(fēng)”搖擺不定，興趣不大。！
為了調動(dòng)教師參加教科研活動(dòng)的積極性，我園著(zhù)力從以下三方面入手，積極鼓勵教師參加教科研活動(dòng)，大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，充分發(fā)揮教師在教科研活動(dòng)中的主體作用。
一、加強思想管理，強化教科研意識。
教育科學(xué)研究是運用科學(xué)的理論與方法，有意識、有目的、有計劃地對教育領(lǐng)域中的現象與問(wèn)題進(jìn)行研究的認識活動(dòng)。通過(guò)教育科學(xué)研究，能探索和認識教育教學(xué)規律，提高教育教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)教育的發(fā)展，因此可以說(shuō)，教育科學(xué)研究是新世紀教育工作的需要，是培養未來(lái)人才的需要，是提高教師素質(zhì)的需要，也是教育管理規范化的需要。作為園長(cháng)，應把教科研放到幼兒園工作的重要位置上，優(yōu)先考慮和安排，樹(shù)立“科研興園”的工作指導方針，加強教科研思想管理，反復宣傳教科研活動(dòng)的重要性和必要性，消除教師的畏難情緒，幫助教師從教育發(fā)展、自身發(fā)展的角度去認識理解教科研的必要性，從而喚起教師投身教科研的自覺(jué)性。園領(lǐng)導要身體力行，帶動(dòng)骨干教師進(jìn)行示范，結合實(shí)際工作，扎實(shí)開(kāi)展教科研工作。如：園領(lǐng)導參與進(jìn)行了“幼兒一日活動(dòng)中保教結合思想的滲透”、“如何開(kāi)展幼兒體育教育活動(dòng)”、“幼兒珠心算教育”、“幼兒聽(tīng)讀游戲識字教育”等研究，從而激發(fā)了教師參與教科研的熱情。
二、創(chuàng )設民主、平等、和諧的研究氛圍。
首先，園領(lǐng)導和教研組長(cháng)作為教科研活動(dòng)的管理者，應樹(shù)立正確的教師觀(guān)，尊重教師，了解每一個(gè)教師的實(shí)際水平與需求，允許教師之間存在個(gè)體差異。在教科研活動(dòng)中，與教師保持人格上的平等，既做指導者，又做平等的參與者，與教師共同研討，虛心聽(tīng)取意見(jiàn)，及時(shí)鼓勵和肯定教師的創(chuàng )見(jiàn)，善于提出教師存在的問(wèn)題，啟發(fā)教師思考。在這種寬松、和諧的研究氛圍下，管理者與教師之間心理上的距離縮小了，使教師產(chǎn)生被認同感和自我價(jià)值感，樂(lè )于無(wú)所顧忌地表達自己的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解。
第二，管理者應從實(shí)際出發(fā)，了解教師研究的需要，以解決教師工作中的難點(diǎn)、困惑為重點(diǎn)，將研究的需要融入教師的需求之中，以教師不斷增長(cháng)的需要為研究的“突破口”。我園常采用現場(chǎng)觀(guān)察法、問(wèn)卷調查法和小組討論法來(lái)了解教師在實(shí)際工作中存在的問(wèn)題、疑惑和對教科研活動(dòng)內容的意見(jiàn)和建議，這樣確定的教科研活動(dòng)內容受到了教師的`歡迎，因為它切合了教師的實(shí)際需要，增強了教師主人翁意識。比如，以前我園的教研觀(guān)摩活動(dòng)，基本上都是由園領(lǐng)導確定觀(guān)摩內容與人選，在調查表中，許多教師認為這樣做有一定的局限性，不利于調動(dòng)教師的積極性。因此，園領(lǐng)導根據大家的意見(jiàn)，將指定觀(guān)摩與“自報觀(guān)摩”結合起來(lái)，一方面通過(guò)層層競爭選拔，選出優(yōu)秀教師參加教研觀(guān)摩活動(dòng)；另一方面，對于能力弱一些的教師也要提供機會(huì )，通過(guò)個(gè)別指導，為她們參與教研觀(guān)摩活動(dòng)并取得成功打下基礎
第三，改變以往管理者的“一言堂”、“獨角戲”的教科研活動(dòng)方式，采用豐富多彩的形式開(kāi)展教科研活動(dòng)，注重發(fā)揮群體的智慧，集思廣益，相互交流，取長(cháng)補短，共同研討，提高活動(dòng)的質(zhì)量。我園的教科研活動(dòng)形式有：
1、運用集體學(xué)習與自學(xué)相結合的方法，組織教師學(xué)習研究幼兒教育學(xué)、心理學(xué)、教育科研知識等基本理論。！
2、邀請有關(guān)幼教專(zhuān)家來(lái)園作教科研專(zhuān)題講座或是現場(chǎng)觀(guān)摩，就教師存在和提出的問(wèn)題進(jìn)行釋疑與指導。
3、教師圍繞一定主題進(jìn)行輪流主講，主講人事先要做好準備工作，熟悉主講內容，設計出討論題目，組織大家開(kāi)展討論，最后并進(jìn)行總結。
4、經(jīng)常開(kāi)展教研觀(guān)摩活動(dòng)，并認真進(jìn)行評析，提出合理建議。
5、有計劃分期分批地組織教師到南京、上海、蘇州等地幼兒園進(jìn)行觀(guān)摩活動(dòng)，回來(lái)向大家傳達他人的經(jīng)驗和做法，開(kāi)展研究和討論。
6、向家長(cháng)或同行開(kāi)展教科研成果匯報評比活動(dòng)。
教師讀書(shū)心得范文15
所謂教師作為研究者，就是中小學(xué)教師，關(guān)注教育教學(xué)情境，將教育理論應用于教學(xué)實(shí)踐，從而提高教學(xué)質(zhì)量和水平。（《中學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)論》顯然這是一條不同于高校教師學(xué)院式的研究之路，其實(shí)踐指向性極為明確：研究的問(wèn)題源于實(shí)踐，改進(jìn)實(shí)踐，從而提升教育教學(xué)質(zhì)量。行動(dòng)研究成為當下基礎教育屆教師們一種普遍性、有效的研究方法。
行動(dòng)研究，就是從實(shí)際工作需要中尋找課題，在實(shí)際工作過(guò)程中進(jìn)行研究，達到解決實(shí)際問(wèn)題，改善社會(huì )行為目的的一種研究方法。它面向教育情境，重視對教育問(wèn)題的現場(chǎng)研究，重視個(gè)案的價(jià)值，追求“在行動(dòng)中研究”和“在研究中行動(dòng)”（也就是《教師如何做研究》所倡導的“在行動(dòng)中研究、在研究中成長(cháng)”的理念）。
在我看來(lái)，鄭金洲教授的《教師如何做研究》就是一本積極倡導中小學(xué)教師進(jìn)行行動(dòng)研究的好書(shū)。其背后的理念（我這里只從教師角度來(lái)說(shuō)）就是：研究與教師日常生活緊密結合在一起的問(wèn)題，將教師從繁重、機械性的工作狀態(tài)解放出來(lái)，改善教師課堂行為及與學(xué)生交往等教育教學(xué)行為，讓教師真正成為教育智慧的創(chuàng )造者。
可以說(shuō)，讀任何一本書(shū)，只要抓住了結構框架以及內容背后的核心理念，也就抓住了這本的要害，也只有這樣才能避免閱讀過(guò)程中“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”的淺層、低效的閱讀。
這本書(shū)我在暑假看了兩遍，這兩天又利用中午時(shí)間大致重溫了一下。不過(guò)這次閱讀較之前兩次閱讀，字里行間卻是飄出無(wú)限親切------或許因為這次是作為一名一線(xiàn)教師角色進(jìn)行閱讀的緣故。在閱讀中我一邊思索理解文章內容，一邊反觀(guān)對照自己十一正式上班以來(lái)的教育教學(xué)行為事實(shí)。對于目前的我來(lái)說(shuō)，書(shū)中關(guān)于教育研究成果表達形式是我可以直接借鑒的顯性?xún)热荨?正式上課以來(lái)，每次課堂教學(xué)后，有些想法感受，我就寫(xiě)下來(lái)。敘寫(xiě)成文本后，我總有一種極愉悅的成就感和舒暢，而在這種積極心理的背后將思考敘寫(xiě)成文本的價(jià)值更為重要。那么將思考敘寫(xiě)成文本的價(jià)值何在？其價(jià)值在于：“教師對教育生活事件的定期紀錄，在他（她）把真實(shí)的生活場(chǎng)景轉化為文字、語(yǔ)言符號加以記載的時(shí)候，他（她）也就是在梳理著(zhù)自身行為，有意識地表達自己�！�
通過(guò)每次將思考感受的文本敘寫(xiě)，我及時(shí)、清晰理清了自己在課堂教學(xué)、師生交往中存在的不足及主要問(wèn)題，對其后有針對性地理論學(xué)習及行動(dòng)解決起到重要作用。
我將這篇讀書(shū)筆記的題目定為“倡導問(wèn)題意識和行動(dòng)意識”，行文至此卻依舊點(diǎn)滴未提，有偏題之嫌。其實(shí)上文只是我對《教師如何做研究》內容及其理念的大致看法，我所要特別表達的乃是對問(wèn)題意識和行動(dòng)意識的思考，盡管字數不多。
“中小學(xué)教育科研要有清晰地問(wèn)題意識”我覺(jué)著(zhù)這句話(huà)說(shuō)得還不到位、不充分。中小學(xué)教師要有清晰的問(wèn)題意識，首先就必須有強烈的問(wèn)題意識。何謂“強烈的問(wèn)題意識”？我認為就是教師對自己日常教育教學(xué)行為、現象和問(wèn)題有著(zhù)強烈的敏感性和關(guān)注度。
一直以來(lái)，教師們都在進(jìn)行著(zhù)日復一日的重復、少有創(chuàng )造性地勞動(dòng)，導致“苦恨年年壓金線(xiàn)，為他人作嫁衣裳”這樣一種悲劇性的教師形象和命運。如果我們能夠對自己日常教育教學(xué)行為、現象和問(wèn)題有著(zhù)強烈和敏感的.關(guān)注，而非漠視麻木，那么在問(wèn)題意識的推動(dòng)下，能使得我們積極采取解決之道，從而進(jìn)行創(chuàng )造性勞動(dòng)，提升教育教學(xué)質(zhì)量。也就是上文所說(shuō)的“將教師從繁重、機械工作狀態(tài)解放出來(lái)，讓教師真正成為教育智慧的創(chuàng )造者”。
在提倡問(wèn)題意識的同時(shí)，還應當讓行動(dòng)意識統領(lǐng)我們的思想。其實(shí)這又回到《教師如何做研究》一書(shū)的理念：行動(dòng)研究。行動(dòng)研究的本質(zhì)在于改進(jìn)行為實(shí)踐，也就是說(shuō)任何問(wèn)題的提出、探討、研究都必須直接、最終推動(dòng)教育教學(xué)行為的改進(jìn)。因此在理清、思考問(wèn)題之后，我們應當行動(dòng)起來(lái)，采取措施和行為，在實(shí)踐層面上有效解決存在的問(wèn)題，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量。
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