端午節是幾月幾日？

2015端午節是幾月幾日？

　　2015年端午節是幾月幾日

　　2015端午節幾月幾日

　　每年農歷五月初五的時(shí)候我們都會(huì )吃粽子，古人稱(chēng)這一天為端午節，端午節起源于中國，著(zhù)名的愛(ài)國詩(shī)人屈原在這一天死去，中國漢人也因此將此日作為紀念屈原的傳統節日。那你知道2015端午節幾月幾日?2014端午節是星期幾?

　　2015端午節時(shí)間：6月20日

　　2015端午節是6月20日，星期六

　　端午節的由來(lái)

　　端午節(Dragon Boat Festival),農歷五月初五，又名端陽(yáng)，端是“開(kāi)端”、“開(kāi)始”的意思。

　　初五可以稱(chēng)為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱(chēng)五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節稱(chēng)之為五月節、艾節、夏節。

　　從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人《》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，，掛、，薰、，喝。據說(shuō)，吃粽子和，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩(shī)人節”，以紀念屈原。至于掛、，薰、，喝，則據說(shuō)是為了壓邪。

　　民俗專(zhuān)家稱(chēng)，端午節始于中國的，至今已有2000多年歷史.時(shí)至今日，端午節仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日。端午節現為國家。國家非常重視的保護，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批。

　　端午節是古老的傳統節日，始于中國的，至今已有2000多年歷史。端午節的由來(lái)與傳說(shuō)很多，這里僅介紹以下四種：

　　源于紀念屈原

　　據《史記》“”記載，屈原，是春秋時(shí)期的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節)。

　　公元前278年，攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了作《懷沙》之后，抱石投身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

　　傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到邊去憑吊屈原。們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位拿出為屈原準備的、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕為所食，人們想出用葉，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

　　源于紀念

　　端午節的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的。名員，楚國人，父兄均為所殺，后來(lái)子胥，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)已死，子胥三百，以報殺父兄之仇。死后，其子繼位，吳氣高昂，，大敗，越王勾踐請和，許之。子胥建議，應徹底消滅，不聽(tīng)，吳國大宰，受賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳”，便而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　源于紀念

　　端午節的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀念東漢(公元23--)救父投江。曹娥是東漢人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)年僅十四歲，晝夜沿江。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府，令度尚為之立碑，讓他的弟子作誄辭頌揚。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳為晉所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為。

　　源于民族圖騰祭

　　近代大量和考古研究證實(shí)：長(cháng)江中下游廣大地區，在，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專(zhuān)家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱(chēng)。出土上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習俗，生活于，自比是龍的子孫。其，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節就是他們創(chuàng )立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。

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