端午節作文（精品6篇）
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編整理的端午節作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
端午節作文 篇1
今天我幫媽媽包粽子。
上午，媽媽買(mǎi)回了米、粽中、蜜棗，說(shuō)要包粽子，我看見(jiàn)媽媽準備好了各種材料，我也來(lái)包粽子了。我包啊包，快包半個(gè)小時(shí)了，還沒(méi)包成一個(gè)，媽媽呢，已經(jīng)包了幾十個(gè)了。這時(shí)我只好向媽媽討教，我按媽媽說(shuō)的包了起來(lái)。第一步把粽葉彎成漏斗狀；第二步放入少許米；第三步放入一個(gè)蜜棗；第四步再放入一些米；然后用手給米整平；最后一步非常難，就是用粽葉把上面蓋上，然后用線(xiàn)把粽子捆好。要注意包成四個(gè)角的，我包了好多次，最后在媽媽的`指導下包好了！我又照這樣包了幾個(gè)，最后一個(gè)你猜一猜是什么形態(tài)的？答案是“三角炮”！
粽子包好了，媽媽也開(kāi)始煮了，我熬了好長(cháng)時(shí)間，大概過(guò)了一個(gè)多小時(shí)粽子才煮好。令人期待的時(shí)刻終于來(lái)臨了，我一手提著(zhù)我的“三角炮”，一手拿著(zhù)盤(pán)子，來(lái)到桌前，大吃特吃起來(lái)。我吃著(zhù)自己包得粽子比媽媽包的好吃多了！
端五節就要到了，我提前吃到了自己包的粽子。
端午節作文 篇2
又到端陽(yáng)，三十年前的端陽(yáng)節，著(zhù)實(shí)讓我感動(dòng)一生。
一九七九年春，我隨一個(gè)十余人組成的地質(zhì)物化探綜合普查組，到日照縣的北部地區進(jìn)行掃面普查，同時(shí)，地質(zhì)組還要對周?chē)鷰讉�(gè)礦點(diǎn)進(jìn)行檢查。普查組的營(yíng)地設在望臺山山半腰的不足百戶(hù)的，一個(gè)叫范家官莊小山村里。未曾想到，在這個(gè)小山村里，我竟同一個(gè)剛滿(mǎn)六歲的孩子結下了忘年友誼。
四月的一天傍晚，我背著(zhù)采集來(lái)的巖、礦標本從山上下來(lái)，在一座小水庫的壩上，見(jiàn)一小孩子坐在道旁的山石上。
我隨口說(shuō)了句：“這是誰(shuí)家的孩子，這么晚了還不家去，在山上做什么，不怕狼吃了?”
那個(gè)孩子也不示弱回到：“大人盡騙小孩，我們這山里根本就沒(méi)有狼!”
我也有些累了，便放下地質(zhì)包，與他并排坐在那山石上，點(diǎn)上了一顆煙，繼續與那個(gè)孩子逗樂(lè )。
我問(wèn)他：“叫什么名子?”
“大號叫尚修新，小名叫衛國�！焙⒆右稽c(diǎn)也不打憷，響亮地回答著(zhù)我的問(wèn)題。
這孩子與多數生長(cháng)在山溝的孩子不一樣，引起我的關(guān)注。
“你多大了?上學(xué)了嗎?”我又問(wèn)他。
“六歲了，上三年紀”，他邊回答我邊歪頭帶著(zhù)一種狡詰的眼神看著(zhù)我。
“瞎掰!你們村的牛肚子都讓你給吹破了!”我搖著(zhù)頭;
那孩子急了，從大石頭上跳了下去，爭辯到“我沒(méi)說(shuō)謊，不信你去問(wèn)我爸爸去!”。
看到孩子倔強的小臉，我拉上他的手，“走吧，天色已晚，我送你回家吧?”那孩子掙脫我的手，邊跑邊說(shuō)：“哼!不用你，瞧不起人�！�
幾天后，那個(gè)孩子在我住的院子外徘徊多時(shí)，我忙打開(kāi)院門(mén)，招乎他進(jìn)來(lái)。孩子一蹦三跳地進(jìn)了我的.辦公加臥室。
剛進(jìn)屋他就象一個(gè)小大人似的，四處看著(zhù)還戲弄我說(shuō)：“叔叔，你屋里怎么那么香，聞起來(lái)象個(gè)小媳婦的屋�！�
我不由得大笑起來(lái)：“小家伙，還很能啄磨呢?”
與懂事的孩子聊天是一件快樂(lè )的事情。在聊天中，我了解這個(gè)小家伙的家庭情況，他的父親是本村的民辦教師，他上邊有三個(gè)姐姐，母親身體不太好，二個(gè)還沒(méi)成年的姐姐便輟學(xué)在田里干活。
孩子很聰明，五歲上學(xué)，不到一年竟連三年紀的功課都學(xué)會(huì )了。六歲的孩子加減乘除“四則混合運算”題做起來(lái)十分流利，唐詩(shī)宋詞隨口即來(lái)，我驚嘆，簡(jiǎn)直就是一個(gè)神童!他還知道，從我們中國打鉆鉆透地球，便到了美國，我問(wèn)他從那知道的，他說(shuō)是從雜志上看到的。
我有點(diǎn)喜歡這個(gè)孩子了。二三個(gè)月過(guò)去了，除了我上山，他上學(xué)外，我倆經(jīng)常在一起，同事們都笑我，說(shuō)我收了一個(gè)“干兒子”。
寂寞的山區工作和生活，被這個(gè)孩子給充實(shí)了。
轉眼端午節到了，早上我剛起床，孩子象一陣風(fēng)似的跑進(jìn)我的房間，放在我案頭兩個(gè)雞蛋并說(shuō)：“我媽給我煮了老多，送給你兩個(gè)!”
說(shuō)罷，又風(fēng)似般地轉身離去。
望著(zhù)那兩個(gè)還溫熱的雞蛋，我呆坐了一陣，讓一個(gè)六歲的孩子純真的情感所感動(dòng)。但，我想這回這孩子又在善意地對我撒謊了，這個(gè)偏僻貧窮的小山村，雞蛋是農戶(hù)主要經(jīng)濟收入來(lái)源之一，他媽也不可能給他煮一大些雞蛋。
想到這里，便約了兩個(gè)同事，到山村代銷(xiāo)店里買(mǎi)了一斤糖果帶上那兩個(gè)雞蛋去了衛國家，我們的到來(lái)，衛國的父親十分高興，放下東西與衛國的父親聊了起來(lái)�？吹絻蓚�(gè)雞蛋，他父親說(shuō)：“他叔，你怎么沒(méi)吃呀?這可是衛國的一片心意，不是我教他這么做的。你們知道我家的狀況，不是我重男輕女，衛國這孩子先天身體弱，但大腦極好使，家里有點(diǎn)好吃的都讓給他了，這不，他媽媽一早給他煮了三個(gè)雞蛋，拿起兩個(gè)就跑，說(shuō)是要送給叔叔吃�！�
果然讓我猜中!稍坐了一會(huì )，我們一行三人便離開(kāi)了衛國家。
到了七月份，就快要結束這里的工作了。我們在等待隊部來(lái)車(chē)搬遷到距這里三十多里路的另一個(gè)測區工作。離走的前幾天，我抽空騎車(chē)帶這個(gè)孩子去了趟公社所在地——河山的供銷(xiāo)社，給孩子買(mǎi)了個(gè)新書(shū)包，文具合和幾本書(shū)，還給他買(mǎi)了一條新腰帶和一雙球鞋。孩子盡管說(shuō)不讓我給他買(mǎi)東西，但看到嶄新的書(shū)包和新球，我能觀(guān)察到孩子渴求的眼神。在回村的路上，我告訴了他，我們最近二三天就要走了。聽(tīng)到我要走了，孩子興高采烈的表情轉眼消失，一路再也不說(shuō)話(huà)了。
第二天衛國的父親來(lái)找我，讓我去勸勸他兒子，已經(jīng)一天不吃飯了，老坐在那里哭�？吹胶⒆訉ξ疫@片難舍難分的情意，既感動(dòng)又心疼，忙跑去他家，我們談了半個(gè)多小時(shí)，最后，以允許他在適當的機會(huì )到我們的新?tīng)I地去玩為條件，才開(kāi)始吃飯了。
車(chē)開(kāi)動(dòng)了，我看到了人群中衛國那瘦小的人影，隱約地還聽(tīng)到衛國的哭聲。
新測區的營(yíng)地位于河山的西邊的下湖公社上坳村，在這里看不到日出日落，我用了一個(gè)星期的時(shí)間才適應過(guò)來(lái)。九月的一天，我陪同來(lái)普查組檢查工作的總工們上山，晚上八點(diǎn)才從山上回到營(yíng)地。
進(jìn)了伙房大門(mén)，同事們笑著(zhù)說(shuō)“你干兒子來(lái)看你來(lái)了!”我看到在廚房院子里大樹(shù)下的蘆席上躺著(zhù)一個(gè)男孩，“真的是他?”
同事說(shuō)“這孩子下午五點(diǎn)就到了，說(shuō)要找他叔叔，我們說(shuō)你上山了，見(jiàn)不到你那孩子便放聲大哭，讓我們也感動(dòng)了，晚上伺候他吃了飯，沒(méi)多久他睡著(zhù)了，看來(lái)是累了，二三十里山路，不知這個(gè)孩子是怎樣走來(lái)的!”聽(tīng)到這里，我也顧不得吃飯了，忙抱起孩子到我的房間里，用濕毛巾擦了擦他的小臉和一雙小腳丫子，放下蚊帳，看著(zhù)這孩子熟睡的小模樣，一天的疲勞竟無(wú)影無(wú)蹤了。
衛國在我這里住了三天，第四天，衛國的父親，那個(gè)尚老師來(lái)接他了。中午，大伙受這對父子對我不棄不離的感情的感染，湊份子擺了一桌酒席。臨別時(shí)，我把尚老師帶給我的幾包點(diǎn)心又給裝了回去，我們二人推讓了半天，我說(shuō)：“大哥，別推讓了，你們父子能來(lái)看我這個(gè)漂泊之人，足已讓我們這些人感動(dòng)了，點(diǎn)心就拿回去給孩子們吃吧�！彼退麄儬攤z出了村東，看著(zhù)他們爺倆的身影消失在山林中，仍久久地站立在村口，有些茫然，也深深地被這個(gè)孩子的童真所感動(dòng)。
二十年后的一個(gè)夏天，路過(guò)范家官莊這個(gè)小山村，恰巧同行中有一個(gè)當年與我一起在這里搞普查的同事，他提議拐進(jìn)村子看看，我同意了，真想再看看這個(gè)孩子現在怎么樣了。
從國道下來(lái)，汽車(chē)走了一會(huì )便到了村頭，我在想，當年那個(gè)六歲的孩子如今也該是一個(gè)二十五六的大小伙子了，可曾上大學(xué)?成家了沒(méi)有?
下了車(chē)沒(méi)走幾步，就碰到了我當年的房東，八十多歲的老夫婦竟然仍能認出我來(lái)，問(wèn)到衛國家的情況，老夫人說(shuō)“這孩子沒(méi)上大學(xué)，現在鎮上開(kāi)了一家汽車(chē)修理廠(chǎng)，在鎮上買(mǎi)了房子，把他父母都接去住了!”哦，聽(tīng)到這個(gè)消息，我感到有些意外，那么聰明的一個(gè)孩子為何沒(méi)上大學(xué)?也許是家庭經(jīng)濟狀況不允許?但能開(kāi)一家汽車(chē)修理廠(chǎng)也是不簡(jiǎn)單的!見(jiàn)天色已黑，再拐到鎮上是不行了，況且車(chē)上同行有幾個(gè)外系統的朋友，以后再說(shuō)吧，會(huì )有機會(huì )見(jiàn)到我的這位忘年交的小朋友的。
轉眼又是十年過(guò)去了，那個(gè)當年六歲的小男孩，如今該是三十五歲的中年人了，不知這個(gè)孩子現在的情況，我想，聰明的孩子自會(huì )運用他的聰明才智，實(shí)現他自己的人生目標。
端午節作文 篇3
每到端午當日，家家戶(hù)戶(hù)的主婦將買(mǎi)回的箬葉(菰葉或蘆葉)、糯米等物，浸泡水盆中。蘇州人端午節非但要自己吃粽子，還要用它來(lái)祭祀祖先。端午粽品種繁多，按它的形狀來(lái)分，像秤錘的叫秤錘粽，像枕頭的叫枕頭粽，三角形的叫三角粽，老蘇州則把它叫“小腳粽”。箬葉里除糯米以外，人們還常在里面加入其他物品，如肉、豆等等。于是就有了鮮肉粽、火腿粽，赤豆粽、綠豆粽、豆瓣粽、棗子粽、豆沙粽等等。只用粽米包裹而不放餡心的粽子，叫做“白水粽”。過(guò)去多用艾草灰汁來(lái)煮粽子，稱(chēng)作“灰湯粽”。
端午節蘇州一家子人的習俗。一大清早，蘇州人將艾草束成人形懸掛在大門(mén)邊框上或廳堂門(mén)前，主婦用菖蒲浸水洗臉洗頭發(fā)，并給起床的.孩子頭上戴上虎頭帽，貼身穿虎頭肚兜，外穿五毒衣，腳上穿虎頭鞋。主婦除了包粽子，還要上街買(mǎi)回魚(yú)、鮮肉、茭白等時(shí)令蔬菜，中午要燒一桌端午飯菜。
老蘇州端午節第一件事是在廳堂中掛一幅鐘馗像，并到藥店買(mǎi)回雄黃和在黃酒中，配制成雄黃酒。中午開(kāi)飯前，老蘇州將小孩叫來(lái)，先用手醮著(zhù)雄黃酒在小孩額頭上寫(xiě)一“王”字，再將部分雄黃酒灑在庭院四周。還有的人家煮燃蒼術(shù)、白芷等中草藥，煙熏室內，并用艾草、菖蒲燒湯沐浴。還有的人家以“五色桃印為門(mén)戶(hù)飾，以止惡氣”。最后，一家人圍坐一起，共享清涼解毒的端午飯菜，共飲雄黃酒，共祝端午節健康快樂(lè )。午飯后，主婦將香包給孩子帶在身上，有的在自己手臂上纏上五色絲線(xiàn)，叫做“長(cháng)壽線(xiàn)”或“長(cháng)命縷”。全家人一起到書(shū)場(chǎng)聽(tīng)上一回書(shū)，說(shuō)的是《白娘子》一折，講的是白素貞端午節誤食雄黃酒驚現蛇形的故事，聽(tīng)說(shuō)書(shū)先生將蘇州端午節的風(fēng)俗娓娓道。
端午節作文 篇4
農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。
端午節的來(lái)歷是屈原跳進(jìn)汨羅江，中楚國百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著(zhù)淚劃著(zhù)船 趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。
端午節時(shí)，媽媽要包很多粽子。他先買(mǎi)很多的粽葉，放鍋里煮一下，把糯米洗干凈，放在一個(gè)水棚里，再用兩三片粽葉卷成一個(gè)漏斗的.形狀，舀了一勺糯米，放上兩科蜜棗，接著(zhù)，媽媽又舀了一勺糯米蓋在蜜棗上，用糯葉把米粒包裹好，最后用白色棉繩扎緊。這樣，一個(gè)粽子就包好了。
看媽媽包的這么順手，我覺(jué)定也學(xué)著(zhù)包是一只。開(kāi)始包， 我笨手笨腳地拿起三片粽葉，卷成漏斗的形狀，可怎么也卷不好，把我急得滿(mǎn)頭大汗。媽媽見(jiàn)狀，笑著(zhù)說(shuō)：“粽子沒(méi)包好，你的臉蛋已成了兩個(gè)紅蘋(píng)果了�！蔽姨痤^認真地說(shuō)：“今天我一定要學(xué)會(huì )包粽子�！庇谑�，我重新看著(zhù)媽媽是怎么卷粽葉的，看了好幾遍，我心里有數了，在次拿起三片粽葉學(xué)著(zhù)媽媽那樣抓緊圍著(zhù)一圈，哈哈，漏斗卷成了！“成功了！”我大聲地說(shuō)。媽媽豎起大拇指：“好樣的！”接著(zhù)，我舀起一小勺糯米放上兩顆蜜棗，在舀起一點(diǎn)點(diǎn)糯米蓋住棗子，把粽葉一翻，在繞著(zhù)漏斗形的邊轉了一圈，拿起棉繩扎緊？？？？？？打結，終于包好了。
我高興極了，自己終于學(xué)會(huì )包粽子了！
端午節作文 篇5
中華民族歷史悠久，幾千年形成的傳統節日，更是綿延著(zhù)東方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古箏，宮商角徽羽，彈撥撫滑間流淌著(zhù)一曲悠長(cháng)又清麗的韻律。
伴著(zhù)那一排排青銅質(zhì)地的編鐘，在遙遠的歷史盡頭，某一個(gè)時(shí)刻敲響，渾厚而雅致的左音右韻，由遠至近穿越滄桑的纖塵，在一脈脈古音的漣漪層層疊起中，我仿佛置身在戰火紛爭的楚地，夜空有飛鳥(niǎo)掠過(guò)的痕跡，細碎的月光隨著(zhù)一顆閃亮的星辰隕落，風(fēng)陳肆無(wú)忌憚地一浪浪襲來(lái)，眼前的畫(huà)面在沙漏的漸遠聲里一幕幕切換，一縷揉碎的清香拂過(guò)我滾燙的臉頰，在這斷續的梔子花的暗香里，我終于望見(jiàn)了你。
在汩羅河搖動(dòng)的水波里，早汩羅河吐蕾的睡蓮里，在汩羅河一槳一槳的漁歌聲里。
那是你嗎?
帶長(cháng)狹陸齋，冠切云崔巍，被著(zhù)明月佩著(zhù)長(cháng)劍，離開(kāi)渾濁的朝堂，放逐在祖國的山水件，一人獨醒。
那是你嗎?
朝飲欄墜露，夕餐秋菊落黃，自顧高馳在黑白的世道，是非的人世間，只因為心之所善，而雖九死其猶未悔。
那是你嗎?
質(zhì)問(wèn)天地萬(wàn)象只理，尋覓存之興廢之端，不屑賢兇善惡之報，不惜假借神奇鬼怪之說(shuō)，用沙啞 的喉嚨，追求一個(gè)人神共知的真理。
那是你嗎?
問(wèn)天，黑了嗎?涉講，累了嗎?你寬大的衣衫可沾滿(mǎn)了荊棘，你高抬的雙腳可泥濘難提，你猶豫了嗎?你退縮了嗎?
不!
雖然你曾長(cháng)太息以掩涕，但你是哀民生之多艱，雖然你曾嘆日月忽淹惜草木零落，但你操吳戈，被犀甲，帶長(cháng)劍攜秦弓，雖然你也曾恐懼美人遲暮，吶喊無(wú)人旁聽(tīng)，但你依然在車(chē) 交錯中奮勇?tīng)幭�，即使身首相離，也要讓魂魄為鬼雄。
這就是你，一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)執著(zhù)的你，一個(gè)憤怨的你，一個(gè)上下求索的你，一個(gè)堅貞不屈的你，正是這樣的你，是支離破碎的祖國，是饑寒交錯的百姓所必須的你啊!
屈大夫!
然而，你終于沒(méi)有機會(huì )在 旗蔽日的戰場(chǎng)，在槍林矢雨的搏斗中完成你熱血最后的噴濺，當國被踐踏，當生靈被涂炭，無(wú)助的你無(wú)奈地選擇的縱身一躍。
是的!
就是這樣震撼世人，撼動(dòng)朝綱的縱身一躍，就這樣被定格成所有中國人兩萬(wàn)五百年前的最揪心的一次感動(dòng)，而你也把自己定格成為了歷史長(cháng)冊最孤獨的一帶風(fēng)景。
兩千多年了，棕香飄遍了大江南北，兩千多年了，龍舟的蒿子也震徹了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠帶，在這偉大復興的號角聲里，屈大夫，我想解下你的長(cháng)劍，凌空一指，讓劍峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的閃電， 屈大夫，讓你的真誠和執著(zhù)給龍舟上的鼓點(diǎn)增添力量吧。讓你的愛(ài)國和愛(ài)民給糯米上增添粘度吧。讓你的激憤和無(wú)奈門(mén)頭的苦艾增添靈光吧。同為我們曾同你而疼痛，更重要的是，我們同為你而滿(mǎn)腔豪氣。
是的，屈大夫，我們記住了你。
是的，屈大夫，我們記住了你，我們也記住了端午。
因為，你是中華民族的歷史高峰里最惹眼的突起
端午節抒情作文：懷念屈原
戰國時(shí)代楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈 原。有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人，端午節的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。 端午亦稱(chēng)端五，是我國最大的傳統節日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。 農歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節”�！拔濉迸c“午”通，“五”又為陽(yáng)數，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等，它是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩(shī)人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節年年過(guò)，但是關(guān)于端午節的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。
一，紀念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的記載。據說(shuō)，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人 哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽�？磥�(lái)，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
二，迎濤神說(shuō)。此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。
三，龍的節日說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。 他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午節兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。
四，惡日說(shuō)。據《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說(shuō)法。東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養在宮外�？梢�(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
五，夏至說(shuō)。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：(一)權威性的歲時(shí)著(zhù)作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫(xiě)在夏至節中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè )活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。(二)端午節風(fēng)俗中的一些內容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。(三)歲時(shí)風(fēng)物名著(zhù)《歲華紀而》對端午節的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當中夏�！币布炊宋绻澱窍募局�，故端午節又可稱(chēng)為天中節。由此看來(lái)，端午節的最早起源當系夏至。 諸說(shuō)紛出，而以紀念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩(shī)藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。
端午節抒情作文：懷念屈原
五月初五，汨羅江邊，你，內心充滿(mǎn)矛盾，充滿(mǎn)無(wú)奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會(huì )，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著(zhù)國土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國存在。大江彭湃，洶涌著(zhù)向東流去，你的心隨著(zhù)這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的.淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍天長(cháng)長(cháng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛(ài)之情;表達了你懷才不遇的無(wú)奈心情;表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂(lè )”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿(mǎn)腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情!
汨羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著(zhù)江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人;從此，中國傳統節日中就多了一個(gè)耐人尋味的端午節。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿(mǎn)面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會(huì )繼承和發(fā)揚你的愛(ài)國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一起成為端午節的特色，和你一起成為中國的傳說(shuō)。為了什么呢?為了紀念你——一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，和緬懷你的愛(ài)國精神!
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個(gè)端午節，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛(ài)國情懷，更使中國人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原�；蛟S在你投江之前，你為自己無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會(huì )感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人而自豪;悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂(lè )”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
今天，我們仍然過(guò)著(zhù)令人充滿(mǎn)思緒的端午節，為的是紀念你——屈原!
端午節作文 篇6
隨著(zhù)一陣風(fēng)，一陣清香在我的鼻尖回蕩，我知道這是我熟悉的味道——粽子香。
每到端午節前夕，奶奶就會(huì )做起那一個(gè)個(gè)可愛(ài)的小粽子，他們先是拿兩片粽葉包起來(lái)然后把泡好的糯米放進(jìn)去，再放上一點(diǎn)你喜歡吃的東西來(lái)做粽子肉然后把粽子包好，可要記住千萬(wàn)不要包漏了要不然味道就不鮮了，最后把包好的粽子放進(jìn)蒸籠。等你能聞到那粽葉香就可以吃了，看著(zhù)奶奶在做，我和妹妹也想做但是奶奶不讓我們只好用路邊的泥巴過(guò)過(guò)做粽子癮。梅梅！快來(lái)吃粽子了！奶奶在呼喚著(zhù)沉迷于做粽子的我，可是我哪會(huì )聽(tīng)呢，還是埋著(zhù)頭做粽子。奶奶只好帶著(zhù)粽子來(lái)到我的身邊一口一口的`喂我吃粽子。
由于我們是大家庭，奶奶包好的粽子一下就吃完了。每到天黑了奶奶還在包著(zhù)粽子，看著(zhù)年邁的奶奶大汗淋漓的，我的鼻子突然酸了，淚珠不停在眼眶中打轉，可是還是不由自主的掉下來(lái)了
又是一年端午節，又是一天粽子香，到這時(shí)我總會(huì )想起奶奶的呼喚
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