傳統文化作文
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的傳統文化作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統文化作文 篇1
我國，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了我國這只浴火重生的鳳凰!
在當今開(kāi)放的世界里，我們在吸收外來(lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化。只有這樣，世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。
小時(shí)候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的`，村里好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著(zhù)炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節，人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí)，奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子??到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè )事。
可現在呢，“洋節”來(lái)襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名我國人，你難道不應為此做些什么嗎?
現在，每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會(huì )里日益冷清，怎能不令人擔憂(yōu)?不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財富，傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!
傳統文化作文 篇2
引言:中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊,各朝各代都創(chuàng )設出了無(wú)數璀璨的文化瑰寶,這都是中國最為寶貴的財富.作為中國人,我們深感自豪.然而,如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展,散發(fā)出耀眼的光芒,是我們每個(gè)人都肩負的責任,應當認真思考的問(wèn)題.
一
新春再度來(lái)臨,與往年一樣的熱鬧喜慶,但有一樣傳統事項發(fā)生了變化,沒(méi)錯,是放鞭炮.今年放鞭炮的數量明顯少了很多,院子中不再像往年一樣夸張的滿(mǎn)地炮紙.這是因為中國大多數地區面臨著(zhù)嚴重的污染問(wèn)題,污濁的空氣威脅著(zhù)人們的健康,而鞭炮的燃放會(huì )加劇大氣污染程度.因此,大家開(kāi)始重新審視放鞭炮這一傳統習俗.
放鞭炮的習俗代代流傳至今,不是一朝一夕就能發(fā)生改變的.這同樣是我們的寶貴文化,也不應該放棄.所以我們應該合理燃放,適量燃放,做到綠色、科學(xué),比如購買(mǎi)正規廠(chǎng)家的低污染鞭炮,遠離易燃易爆地區和居民區,少量購買(mǎi)等.鞭炮聲少了,不意味著(zhù)年味就會(huì )有所減弱.
傳統文化也會(huì )有不合理之處,所以發(fā)展的趨勢應該變得越來(lái)越文明,越來(lái)越適應我們現在的社會(huì )形勢.
二
經(jīng)常會(huì )獲知這樣的信息:中國各個(gè)年齡階段的人對漢字的掌握水平,包括正確書(shū)寫(xiě),美觀(guān)書(shū)寫(xiě)等都大幅降低.反映出這樣一個(gè)問(wèn)題:隨著(zhù)現代高科技的飛速發(fā)展,人們對漢字越來(lái)越不注重.越來(lái)越多的人使用鍵盤(pán)書(shū)寫(xiě),“提筆忘字”現象越發(fā)嚴重.針對漢字手寫(xiě)危機,為了喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學(xué)習,拯救中華文化,中央電視臺播出了《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》.節目播出后收視率很高,這個(gè)節目讓觀(guān)眾也單純的`參與其中,在比賽游戲中學(xué)習,領(lǐng)略漢字的美.
我的學(xué)校也開(kāi)展了《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》的活動(dòng),我有幸成為了一名選手,代表班級參賽.準備期間,同學(xué)們的熱情很高,重新拿出很久不用的《新華字典》學(xué)習漢字.在感受漢字的神奇與美時(shí),我們也深深意識到自己對漢字的掌握程度還很不足.
漢字不僅僅是表意符號和交流工具,還蘊藏著(zhù)的豐富的中華文化與藝術(shù).漢字手寫(xiě)的普及程度,直接關(guān)系到中國書(shū)法藝術(shù)乃至中華文化未來(lái)的命運.作為青少年,我認為我們有責任學(xué)好漢字,傳承中華文化.這樣,才是當之無(wú)愧的中國人.
三
與漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )類(lèi)似的,中央臺也推出了《中華好詩(shī)詞》節目.相比漢字,很多人會(huì )認為詩(shī)詞要高深復雜得多,只有在學(xué)生時(shí)代才需要背幾首.很多人也會(huì )疑惑,在現代忙碌的生活中詩(shī)對我們中國人來(lái)說(shuō),到底是必需品,還是奢侈品？或許它比起房貸、車(chē)貸、子女學(xué)費來(lái)說(shuō)真的成了一種奢侈品,但我想,只要我們真的愿意相信詩(shī)是生活中的必需品,我們真的就可以活的詩(shī)意盎然.
有人說(shuō),沒(méi)有宗教的民族是可怕的民族,然而詩(shī)就可以作為我們的宗教,詩(shī)教會(huì )我們一種生活觀(guān)念,一種悲天憫人的意識,對大自然寄予無(wú)限深情,并用一種藝術(shù)的眼光看待人生.
可見(jiàn),中國詩(shī)歌在中國人生命中獲得了如此重要的地位,是中國人心靈的托付.那么就讓我們喚醒自己心中的詩(shī)意,傳承詩(shī)文化吧！
結束語(yǔ):傳承與發(fā)展中華文化的重任在我們青少年,讓我們行動(dòng)起來(lái),體會(huì )中華文化的魅力,將傳統文化融入我們的生命,使之代代相傳.
傳統文化作文 篇3
“文化”，是指人類(lèi)在社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)財富的總和。在現今二十一世紀中，文化對我們而言，是極其重要的，如一個(gè)人沒(méi)有文化，根本沒(méi)法立足于社會(huì )。在人類(lèi)的眼中，有文化就可以掌握主權，但在國家眼里有不同的觀(guān)念；文化要包括哲學(xué)、科學(xué)、教育、文學(xué)、藝術(shù)和風(fēng)土人情等。因此，不同國家的文化都不同。
文化，是一個(gè)人的結晶，是一個(gè)國家共同努力的成果。文化，是人類(lèi)追求的目標，也是國家憧憬的目標。
梅錄的風(fēng)土人情鮮明獨特，藝術(shù)豐富多彩，因此被譽(yù)為“全國民間藝術(shù)之鄉”。梅錄的元宵活動(dòng)吸引了不少游客的目光，那活動(dòng)熱鬧非凡，精彩之余能把人們的好奇心捉摸，從而，梅錄的.泥塑、花橋和飄色，又稱(chēng)為“吳川三絕”。
吳川的泥塑被當地人標志為安祥、和平、每逢元宵，民間泥塑藝人在大街小巷設栩，然后用那雙巧妙的手捏出栩栩如生的泥塑，總會(huì )得到人們的稱(chēng)贊。那泥塑的人物都取材于古代神話(huà)，泥塑藝人把歷史人物重視于人的眼前，再次重溫人物的品質(zhì)。
花橋，是姓呂兩兄弟為了讓人們方便交通而搭起的橋。以后，人們就用鮮花鋪滿(mǎn)橋兩邊，在橋面搭起花架，掛上彩燈，供人游玩�；蚴且环N快樂(lè )的標志，是一種優(yōu)秀品質(zhì)的象征，一種美的表現，花橋中總是人頭濟濟，游人燦爛的笑容，洪亮談話(huà)聲，成了花橋的吸引游人之處，呼喚起人們的好奇心，讓人情不自禁地來(lái)到這橋上，從而使橋上熱鬧非凡，有人山人海壯觀(guān)。人們便在橋頭購買(mǎi)桔子、生菜，祈求新年風(fēng)調雨順，如意吉祥。如今，花橋已成了梅錄鬧無(wú)宵的一個(gè)奇特景觀(guān)。在人們的心中成了家鄉的一分子，已是不可分割的一部分。
飄色巡游是慶賞元宵的高潮。從元宵節去年起，街頭巷尾人頭攢動(dòng)，男女老幻，歡喜雀躍，等候飄色的出現，飄色的奇妙之處在于色板上造型表演的卻是三、四歲到七、八歲的兒童，雖然他們在色板上扮演不同的角色，但給人的感覺(jué)都有一種飄逸空靈的神奇美感。
每一年的元宵節都舉辦各種各樣的文化活動(dòng)，目的就在于令人記住傳統的美德和悠久的文化，令人們更了解家鄉的歷史文化，更了解家鄉的風(fēng)土人情，從而更加熱愛(ài)家鄉，把家鄉的文化擴展于世界各地，令人們對我們家鄉也有所了解，對家鄉的文化向往，追求家鄉優(yōu)秀的文化品質(zhì)，使家鄉走向現代化，走向世界列強。
傳統文化作文 篇4
剪紙是中國民間流傳的一種藝術(shù)形式。就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案。每逢過(guò)節或者新婚喜慶到時(shí)候，將美麗鮮艷的剪紙貼在家中，來(lái)烘托熱鬧的'氣氛。
作文課上，老師教我們一種窗花的剪發(fā)，先折紙，用一張正方形的紙對折，沿中線(xiàn)對折三等份;再畫(huà)，老師在紙上畫(huà)了幾道線(xiàn);最后剪，老師拿著(zhù)剪刀把自己畫(huà)的畫(huà)剪下來(lái)。
老師展開(kāi)剪紙。哇!真漂亮。大六角形套了一個(gè)小六角形，中間還有六對相連的的小方形。
老師剪的窗花真好看!
剪紙是中國民間流傳的一種藝術(shù)形式。就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案。每逢過(guò)節或者新婚喜慶到時(shí)候，將美麗鮮艷的剪紙貼在家中，來(lái)烘托熱鬧的氣氛。
作文課上，老師教我們一種窗花的剪發(fā)，先折紙，用一張正方形的紙對折，沿中線(xiàn)對折三等份;再畫(huà)，老師在紙上畫(huà)了幾道線(xiàn);最后剪，老師拿著(zhù)剪刀把自己畫(huà)的畫(huà)剪下來(lái)。
老師展開(kāi)剪紙。哇!真漂亮。大六角形套了一個(gè)小六角形，中間還有六對相連的的小方形。
老師剪的窗花真好看!
傳統文化作文 篇5
大年初一，小朋友們都早早地起了床，都到各家拜年，連連說(shuō) ：“新年好！新年好！”
一大清早，爸爸就帶我去買(mǎi)鞭炮，準備夜晚放。爸爸說(shuō)：“夜晚的時(shí)候，爸爸帶你到奶奶家放鞭炮吧！好嗎？”我高興地說(shuō)：“好好好！”到了晚上，爸爸和我拿出鞭炮，我說(shuō)：“先放蝴蝶樣子的鞭炮，可以嗎？”“當然可以了！”爸爸笑著(zhù)說(shuō)。
我小心翼翼地點(diǎn)起火，把火點(diǎn)在蝴蝶頭上，還沒(méi)等我轉身，就噼里啪啦地響了起來(lái)，嚇得我差點(diǎn)趴下。
今天我真高興��！因為我學(xué)會(huì )自己放鞭炮了。
傳統文化作文 篇6
中華文化是從身體內部向外部生發(fā)的生命源頭文化……當身體逐漸透徹的情況下，傳統文化的精髓會(huì )從內心自然的流露出來(lái)。
在實(shí)踐貴生恩師傳授的身心意行合理和五式養生術(shù)的過(guò)程中，身體從外向內轉換與蟬變的過(guò)程中，對生命的理解也逐步深入內在，于是更加嘆服圣人的智慧，更加感恩貴生恩師的教誨。
“君子應務(wù)本，本立而道生�！睂τ谶@句話(huà)，以前只是從字面上理解，根本不知內涵是為何？何為君子？中醫講心主神明，心當位，心為主人，用心做事，用心做人，用心面對自然等等，身心意行合于社會(huì )、自然，此人才能稱(chēng)為是一個(gè)真正的君子。
真正的君子行于天地之間，敬畏天地，樸素自然，從事人事，作于細小，不離中，身心是中，身心是根本，尊重生命，敬天愛(ài)人，萬(wàn)物共融，
“君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！本邮谴笪�，光明磊落，空明自在。當身體的變化依次從皮毛——四肢——五臟六腑——中脈——骨髓——中心——身心一元的變化過(guò)程中，身心意行合不斷深入，心和意統一的精度更加準確，身心空性，自然坦坦蕩蕩。
相反，當身心不開(kāi)的時(shí)候，觀(guān)念和外來(lái)的信息當家，身體處于割據狀態(tài)，人格自然分裂，做人處事沒(méi)有完整的意識，這就是小我，小我當家，憂(yōu)慮重重，也就戚戚我我的。
當身心求證進(jìn)入中心，身心一元的狀態(tài)下，也就明白了“精忠報國”的內涵。一個(gè)人的.身體已經(jīng)整體劃一，也就是說(shuō)，這個(gè)人的身體已經(jīng)差不多都是精純的精氣了，自然能對自己的身體國家具有駕馭的能力，不僅能造福于身體，而且能造福于國家人民了。
傳統文化講：修身、齊家、治國、平天下。社會(huì )的一切作為，都應該是以人為本，珍愛(ài)生命。一個(gè)人想擔當一定的社會(huì )責任，就必須具有身心意行合的身體，唯有如此，才能造福于國家、社會(huì )和人民。
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