端午節的作文

時(shí)間:2023-10-27 18:05:09 端午節 我要投稿

端午節的作文優(yōu)選6篇

  在現實(shí)生活或工作學(xué)習中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編整理的端午節的作文6篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

端午節的作文優(yōu)選6篇

端午節的作文 篇1

  一說(shuō)起端午節,心中就會(huì )想起“五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋……”伴著(zhù)這首兒歌,我們渡過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的端午節。

  端午節的由來(lái),有很多說(shuō)法。一般都認為是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原,而我們蘇州一帶端午節卻是為了紀念戰國時(shí)吳國大將伍子胥。伍子胥原是楚國人,到吳國后受到吳國闔閭信任,對吳國的貢獻非常大,蘇州的老百姓得益匪淺。他興建了規模宏大的闔閭大城,開(kāi)鑿了我國最早的運河胥溪,推薦了大軍事家孫武,使吳國很快強盛了起來(lái)。

  后來(lái)伍子胥因遭饞言被吳王處死,蘇州的老百姓很懷念他,在民間封他為“濤神”。由于他是五月初五被投入江的,所以蘇州人民在那天總要紀念他,故有“五月端午迎伍胥”的說(shuō)法。

  真的,說(shuō)來(lái)也怪,每年的五月初五,胥江的水最洶涌,人們常說(shuō)這是伍君顯靈了。

  在蘇州,端午吃粽子是少不了的習俗。到時(shí),古城的`大街小巷里蕩漾著(zhù)粽葉的清香。不過(guò)更使人難忘的卻是賽龍舟了。為了紀念這位為蘇州人民作出過(guò)巨大貢獻的正直大臣,每年的五月初五,人們都會(huì )在蘇州的胥江進(jìn)行龍舟比賽。

  賽龍舟,是端午節的主要習俗之一。在古代,蘇州龍舟已經(jīng)制作得很講究了。那些龍舟被人們做成花船的模樣,上面系滿(mǎn)著(zhù)各色的彩繩,隨風(fēng)飄蕩,令人眼花繚亂。

  賽龍舟的場(chǎng)面也是熱鬧非凡。那一天,男女老少幾乎傾城而出,爭睹賽龍舟的風(fēng)采,那時(shí)候胥江兩岸彩旗飄揚,十幾條龍舟像離弦的箭在水面上“飛行”。各式龍舟你追我趕,各顯本領(lǐng),互不相讓。每一條龍舟都牽動(dòng)著(zhù)許多觀(guān)眾的心,這種龍騰虎躍的熱鬧場(chǎng)面,如能身臨其境,一定會(huì )讓你熱血沸騰,躍躍欲試。

  ……

  又聞到了廚房里那香噴噴的粽子味,孩子們歡快的兒歌,也從窗外輕輕地飄來(lái),“五月五,是端陽(yáng),插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖……”

端午節的作文 篇2

  農歷五月初五是端午節,在這一天,人們要賽龍舟、插艾草、吃粽子,進(jìn)行多種多樣的紀念活動(dòng)。自20xx年該民俗經(jīng)國務(wù)院批準,列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后,20xx年作為三大傳統節日之一,端午節被國務(wù)院列為法定節日,和清明、中秋一樣,在節日當天放假一天。今年我們迎來(lái)的,是第一個(gè)作為法定節日的端午節 ,在汶川地震帶來(lái)的傷痛未止的時(shí)候,很有必要過(guò)好這個(gè)節日,借端午節可以驅邪避疫的寓意,護佑我們的國家和民族早日擺脫災害、永遠平安。

  可不得不承認的是,端午節是一個(gè)正在被我們逐漸遺忘的節日。在城市中,它已經(jīng)被簡(jiǎn)化為去超市買(mǎi)幾只速凍的粽子,很多人除了知道它和紀念一位名叫屈原的詩(shī)人有關(guān)外,對它所蘊含的其他文化意義知之甚少。20xx年,韓國江陵端午祭申報“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”成功,引發(fā)的一場(chǎng)“端午節保衛戰”,總算讓人們高度關(guān)注了一下這個(gè)節日,但“風(fēng)波”過(guò)后,我們對傳統節日的'重視,仍然沒(méi)有明顯的改觀(guān),通過(guò)節日復興傳統文化的想法,仍然是一廂情愿。

  我們?yōu)槭裁催z忘了端午節?這和中國不斷加速的城市化進(jìn)程有關(guān)系。作為農業(yè)社會(huì )的產(chǎn)物,它最初的形式和內容,和農事活動(dòng)密不可分。但隨著(zhù)鄉村人口大量進(jìn)入城市,城市生活的高度現代化,農村持續的城鎮化建設,農耕文明被工業(yè)文明取代成了必然結果。城市中除了大廈就是街道,自然龍舟無(wú)處可劃,城市建筑除了鋼筋就是水泥,防盜門(mén)沒(méi)有縫隙可以插艾草、掛菖蒲。這樣看來(lái),吃粽子成為最便利、最快捷的過(guò)端午方式,倒是可以理解的,而且這樣也符合城市的生活習俗和節奏,只是這樣的端午節,我們過(guò)著(zhù)不是覺(jué)得太缺少了一點(diǎn)什么嗎?

  端午節的被遺忘和其他傳統節日的沒(méi)落,還有著(zhù)一個(gè)共同的原因,就是節日的娛樂(lè )化程度不夠。除了清明等一些必須保持肅穆心態(tài)的節日,中國大多數的傳統文化節日,都曾有過(guò)它狂歡的面孔,端午也是如此,由于在這一天要給孩子身上掛荷包,以雄黃在小兒額頭畫(huà)“王”驅毒鎮邪,帶孩子制作弓箭等等,因此端午節也被稱(chēng)為“孩子節”、“娃娃節”,讓孩子感受到節日的歡樂(lè )氣氛,是傳承文化最最重要的一個(gè)環(huán)節,可惜大人們對待傳統節日,也往往采取快速消費的敷衍態(tài)度,沒(méi)有上一輩的言傳身教,“水”未到,“渠”自然便成不了。

  某電視臺進(jìn)行的一項街頭調查結果顯示,大多數人知道端午節,愿意過(guò)端午節,但對如何過(guò)一個(gè)有意義的端午節,卻沒(méi)有多少想法——端午節所固有的文化符號,反而限定了端午節被發(fā)揚光大。比如,想到端午節便會(huì )想到紀念屈原,但實(shí)際上在更古老的時(shí)代,便已經(jīng)有不少關(guān)于過(guò)端午節的記載。由于紀念屈原說(shuō)影響廣泛,這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的持續傳播,也使得端午節順理成章地成了“愛(ài)國主義教育節”。但要想傳統節日重新在公眾生活中占有重要位置,不僅要維護它被權威化了的文化含義,更要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面,并賦予它可以和現代生活融為一體的活力,這樣才會(huì )使得端午包括其他傳統節日吸引全民參與,發(fā)現傳統文化的核心價(jià)值。

  如何讓端午節煥發(fā)活力,政府部門(mén)不能簡(jiǎn)單放假了事。被列為法定假日,為人民過(guò)好端午節提供了一個(gè)良好環(huán)境,時(shí)間上的充足,象征意義上的提醒,會(huì )喚醒更多人關(guān)于端午節的文化記憶。不妨從今年開(kāi)始,讓我們重新記憶端午節,讓它成為一個(gè)別人“搶不走、奪不去”的民族節日。

端午節的作文 篇3

  有人說(shuō)過(guò)端午節要賽龍舟、吃粽子、飲菊花酒,但我的家鄉確不是這樣。

  每當端午節來(lái)臨之際,家鄉小河邊的蘆葦已經(jīng)長(cháng)大了,在清清淺淺的小溪里隨風(fēng)擺動(dòng),在那里向小朋友不斷招手,好像在說(shuō):“端午節快到了,你們大家來(lái)采蘆葦,別忘了來(lái)找我! 竹筍頑強地從土地里鉆出來(lái),搖搖身子,來(lái)湊熱鬧,順便帶給我們一些竹筍葉,好像在喊叫:“快來(lái)羅!多么嫩的葉子呀!過(guò)了這個(gè)村,沒(méi)了這個(gè)店!”

  農歷五月是一個(gè)燦爛的春天,我們這些小孩子都忙得不易樂(lè )乎,拿起小籃和大伙蹦蹦跳跳來(lái)到河邊,就動(dòng)起手,別看我們小,但打蘆葦葉的速度可不慢。大家像比賽似的,搶著(zhù)打。不一會(huì )兒,我們的籃子里就裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的,一眼望去蘆葦像被拔去新衣裳。蘆葦打好了,我們又來(lái)到竹林,竹筍已經(jīng)長(cháng)成青竹,身上的葉子也落了下來(lái),我們撿在青竹旁邊的落下來(lái)的葉子。但我們不會(huì )去掰那些新的沒(méi)有落下來(lái)的竹筍葉。因為下面的竹子還沒(méi)長(cháng)好,拔去之后,下面的竹子就會(huì )壞掉的。

  收獲滿(mǎn)滿(mǎn)的.我們就高興得回家了。媽媽把蘆葦葉和竹葉煮了一下再撈出來(lái),把糯米泡好,準備好臘肉和紅棗。要開(kāi)始包了,把三四張蘆葦葉放在一張竹葉中重疊在一起。小孩子也七手八腳動(dòng)起來(lái),把好好的粽子包的歪歪扭扭的,粽子煮好以后,香味四溢,看著(zhù)自己包的粽子就想笑,但吃起來(lái)還是津津有味。我們把自己的粽子拿著(zhù)四處跑和別人交換著(zhù)吃。

  我們的家鄉的端午節就是這么與眾不同,就是這么熱鬧。

端午節的作文 篇4

  午節的來(lái)歷是在戰國時(shí)期,人們是為了紀念楚國的屈原而出現的習俗。屈原在農歷五月初五這天懷石投汨羅江自盡,以示自己愛(ài)國之心,F在,在這一天,人們以包粽子,賽龍舟,喝雄黃酒,掛艾草等方式來(lái)過(guò)端午節,紀念屈原這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。

  小時(shí)候,我的端午節記憶就是包粽子,賽龍舟。在農村老家陪著(zhù)爺爺奶奶過(guò)端午節是我這一生最美好的記憶。

  我的端午節記憶是從包粽子開(kāi)始的。首先,為了在端午節那天既能吃上粽子,又不耽誤看賽龍舟,就要提前幾天準備好包粽子的食材。所以,細心的婆婆早就在端午節的前一天早晨上山摘好了粽葉和捆粽子用的粽繩。

  粽葉摘回來(lái)后不僅要浸在水里用干凈的刷子順著(zhù)粽葉的紋路一張一張刷干凈,還要挑出有蟲(chóng)眼或發(fā)黃的葉子。處理好粽葉后瀝干水,放在一旁備用。接著(zhù)便可以用水來(lái)淘洗糯米,在淘洗過(guò)程中切忌大力淘洗,因為這樣會(huì )把糯米表面的一些營(yíng)養物質(zhì)洗去,得不償失。

  一切準備好之后就可以包粽子了,包粽子其實(shí)很簡(jiǎn)單,只需要把兩張粽葉重疊在一起,然后卷折成漏斗狀,再往里面裝上適量的糯米,接著(zhù)用沒(méi)折完的粽葉蓋過(guò)來(lái),最后用粽繩捆好,打個(gè)結,這個(gè)粽子就包完了。

  包完粽子后,只需要靜靜等待端午節的到來(lái)就行了。

  在端午節的這天的早上,婆婆早早地起了床給我們煮粽子。等我們起床時(shí),香噴噴的粽子已經(jīng)在桌子上誘惑著(zhù)我去吃了。由于我們包的的.是青葉粽,粽子彌漫著(zhù)粽葉的清香和糯米的米香,蘸點(diǎn)白糖送入嘴中,感覺(jué)自己朝氣蓬勃,精神煥發(fā)。

  在吃完粽子后,我們便馬不停蹄地趕往長(cháng)江邊,爭著(zhù)搶一個(gè)好位置看賽龍舟,可我們還是來(lái)晚了,只能站在一個(gè)視線(xiàn)不太開(kāi)闊的地方望著(zhù)遠處的長(cháng)江。

  一聲鑼響,便宣告了比賽的開(kāi)始,接著(zhù)我們便隨著(zhù)震天的鼓聲和富有節奏感和力量的“嘿咗,嘿咗,嘿咗”口號聲看見(jiàn)了幾艘色彩鮮艷的龍舟。其中紅色的龍舟一馬當先,沖在前面,其余的龍舟緊跟著(zhù),也不甘示弱,人們吶喊著(zhù),場(chǎng)面異常激烈。隨著(zhù)龍舟船頭鼓點(diǎn)聲音的減小,龍舟劃出了我的視線(xiàn),遠去了。最后得到消息,果不其然,是紅色的龍舟贏(yíng)了。這個(gè)消息的到來(lái),也就宣告了端午節的結束。

  這就是我的端午節記憶。

端午節的作文 篇5

  中國的農歷五月初五為端午節,又名端陽(yáng)節、重午節。端午節是中國二千多年的舊風(fēng)俗,中國人為什么要過(guò)端午節呢?這里有著(zhù)不少的傳說(shuō),最著(zhù)名的的就是為了紀念中國歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原是中國古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一。兩千多年來(lái),每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的'傳統節日。史料記載,公元前278年農歷五月初五,楚國大夫、愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息之后,悲憤交加,心如刀割,毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》,抱石投入汨羅江,以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,并且將粽子投入江中,以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一風(fēng)俗綿延至今,已有兩千多年。

  千百年來(lái),屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭,深入人心。人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾從此將端午節的龍舟競渡和吃粽子等,與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響的不斷增大,始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái),成為中華民族的節日。

  過(guò)端午節,中國各地有很多風(fēng)俗。每到這一天,每家每戶(hù)都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊。

  懸鐘馗像:鐘馗捉鬼,是端午節風(fēng)俗。在中國中部的江淮地區,家家都懸鐘馗像,用以鎮宅驅邪。鐘馗與一個(gè)離奇傳聞?dòng)嘘P(guān),相傳中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢(mèng)見(jiàn)一大鬼捉一小鬼而啖之,自稱(chēng)鐘馗,醒后令畫(huà)家吳道子描成畫(huà)像,相貌兇殘丑陋,以為打鬼、驅邪、除祟之用。

  掛艾葉菖蒲:在端午節,家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭相佩戴,以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍,插于門(mén)楣,有驅魔祛鬼之神效。

  賽龍舟:據說(shuō)中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去,于是有很多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,是為龍舟競渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。

端午節的作文 篇6

  今天是端午節,我和應曾雯一起去了西溪濕地玩,剛進(jìn)去我就發(fā)現那里的風(fēng)景不是一般的美,很多原生態(tài)的感覺(jué),有大片的蘆葦蕩,空氣特別好,有很多蜻蜓飛來(lái)飛去。

  我們先去看了大黃鴨,我聽(tīng)爸爸說(shuō)起過(guò)那個(gè)大黃鴨有八層樓高,我有點(diǎn)不相信,到了現場(chǎng)我發(fā)現事實(shí)上并沒(méi)有八層樓高,而只有五層樓高左右,本來(lái)我以為是真鴨子,原來(lái)是個(gè)氣球鴨子,這樣的大鴨子讓我感到有點(diǎn)不可思議。

  看完鴨子之后,我們就坐船到了煙水漁莊,然后步行到了賽龍舟的深水潭,那里人山人海,從遠處就聽(tīng)到敲鑼打鼓的聲音,我們尋著(zhù)聲音找過(guò)去,原來(lái)是個(gè)碼頭,那里早已有好多龍舟準備好表演,我們好不容易找到了一個(gè)位置觀(guān)看,我們看到好多龍舟在劃行,最有意思的'是有幾艘龍舟沉了,有些是因為劃得太快,太多水進(jìn)入船身而沉的,有些是因為撞在一起導致沉船了,幸好他們都穿著(zhù)救身衣,掉到水里也沒(méi)有關(guān)系。

  我仔細觀(guān)察,有一艘船被撞了,但是船上的人很厲害,拼命往外面倒水,才幸免被沉。岸邊的游客看得太激動(dòng)了,大家都高喊口號給他們加油鼓勁。

  這個(gè)端午節過(guò)得太有意義了,這是我第一次親眼看賽龍舟,讓我終生難忘。

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