開(kāi)學(xué)第一課觀(guān)后感
開(kāi)學(xué)第一課觀(guān)后感：禮是做人的根本
2014開(kāi)學(xué)第一課的主題是“父母教會(huì )我”，第二講是“禮”，禮貌是一個(gè)人最基本的素養，是評價(jià)一個(gè)人道德修養好壞的重要標準之一。做為青少年，我們一定要做一個(gè)知禮懂禮的人。
說(shuō)到“禮”字，很自然我們會(huì )想到“禮貌”、“禮節”等詞語(yǔ)。沒(méi)錯，禮貌是一個(gè)人最基本的素養，是評價(jià)一個(gè)人道德修養好壞的重要標準之一。中華傳統美德以禮為先，一個(gè)人沒(méi)有禮節便不成方圓。
“不學(xué)禮，無(wú)以立�！闭缈鬃铀f(shuō)，禮，是一切的根本，我們萬(wàn)事都要以禮為先，古今中外亦是如此。
古代張良在秦滅韓后，立志為韓國報仇，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。張良在下邳閑暇無(wú)事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個(gè)老人，穿著(zhù)粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。并讓張良幫他撿起并穿上，雖然張良內心氣憤，但為了不失禮節還是照做了。那老人走了里把路，又折回身來(lái)，要求張良次日五點(diǎn)與他會(huì )面，老人反復提出無(wú)理的要求，可是張良從未失去應有的禮節，最終經(jīng)過(guò)了考驗，從老人那里得到一本寶書(shū)，并靠著(zhù)這本以禮而得的書(shū)輔佐沛公劉邦，為他獻計獻策，最終成為劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。
可見(jiàn)，禮是做人的根本，即使人生失意，也要時(shí)刻保持做人的禮節，最終總會(huì )有意想不到的收獲。
雖然中國是禮儀之邦，中國以禮為其標志，但是在國外亦有不少的禮儀之士。正如西班牙小說(shuō)家松蘇內吉說(shuō)的“禮貌是人類(lèi)共處的金鑰匙�！痹诋斀竦纳鐣�(huì )只有以禮待人，方能與人和平共處，結交良友，成就一番事業(yè)。又如法國偉大的啟蒙思想家孟德斯鳩所說(shuō)“禮貌使那些有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮相待的人喜悅�！睙o(wú)論是否必要，在如今繁雜的社會(huì )中，多一些耐心多一些禮貌，人們總會(huì )以不同的眼光看待你，哪有人喜歡成天說(shuō)話(huà)粗魯、蠻不講理的人呢，又哪有人不喜歡笑臉相迎、以禮待人的紳士呢?愛(ài)默生說(shuō)得好“生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀�！痹S多人會(huì )說(shuō)生命如此短暫，為什么還要多費時(shí)間做這些無(wú)意義的事呢?如果做事直接一點(diǎn)不是更好么?可他們從未想過(guò)，生命不僅僅只為“做事”、“成功”這樣的詞存在，有了禮儀，人就好比是一座打開(kāi)了所有窗子的房屋，人人都能更全面的了解自己、了解對方，如果人人都有了禮節，溝通就會(huì )變得輕松愉快，行事也會(huì )變得更加簡(jiǎn)便、快捷，有時(shí)再多花了一些時(shí)間以禮待人后，會(huì )在成功的瞬間發(fā)現不知何時(shí)身邊又增添了一個(gè)值得信任、同時(shí)愿意與你一同奮斗的摯友。
禮，經(jīng)國家，定社稷，序民道德品質(zhì)，我們中華民族只有人人做到有“人，利后嗣。它不僅代表一個(gè)人的樣貌，更代表一個(gè)國家一個(gè)社會(huì )乃至一個(gè)民族的精神面貌以及禮”，才不會(huì )被外國人所輕視，才會(huì )在世界大放光彩，才會(huì )成就一個(gè)真正偉大的中華民族。
開(kāi)學(xué)第一課觀(guān)后感:不善待父母就難取善于人
2014年中央電視臺大型公益節目《開(kāi)學(xué)第一課》的主題是“父母教育我”，一個(gè)有關(guān)親子教育的問(wèn)題。雖然講的是父母對孩子的教育，但我想到的更多是父母對孩子的沉甸甸的、負責任的愛(ài)!物欲橫流的社會(huì )，難免會(huì )有所迷失。每一天，“家家有本難念的經(jīng)”的故事都在上演，父母的苦心，孩子的叛逆，糾扯著(zhù)觀(guān)眾的心。其實(shí)，很多人很多家庭的悲劇，是孝道缺失的悲劇，如果我們都能像父母善待我們那樣，去善待父母，生活該有多溫暖人心。
孝是做人基礎。俗話(huà)說(shuō)：滴水之恩，當以涌泉相報。任何一種愛(ài)都應當回報，更何況我們的師長(cháng)和父母呢?人不能忘本，孝心不能等待，不能忘記師長(cháng)和父母的恩比山重，比海深。
不善待父母就難取善于人，與人不善則不能取信于人，失去做人的基本道德，為社會(huì )所不容，為人們所鄙視，一個(gè)如果不知孝敬自己父母的人，就很難相信他的為人了。
家家有老人，人人都會(huì )老。善待老人其實(shí)就是在善待自己，普天之下人人都會(huì )老;你也要做父母，也愿父慈子孝;自己不孝父母，何能期望子女敬孝與你呢?從教育后輩而言，也應從自身做起，以自我的實(shí)際行動(dòng)，樹(shù)立孝順的榜樣。
我們最不能等待的是什么?面對無(wú)力周濟窮迫的父母。也許;我們有太多的理由忽視敬孝。有人會(huì )想自己住房太窄，等掙了錢(qián)有了寬余的房子，就把父母接到身邊;有人想，自己手頭緊，等再掙一些錢(qián)之后，盡量讓他們晚年享幾天清福;有人說(shuō);目前工作不理想，等謀到好工作，再和父母住一起生活;有人說(shuō);她們沒(méi)給我好的前程，沒(méi)供成我上出滿(mǎn)意的學(xué)界，不可理會(huì )他們;還有人說(shuō);她們沒(méi)給我留下基業(yè)和治下家產(chǎn)，不贍養他們……聽(tīng)聽(tīng)這是什么話(huà)，殊不知，歲月無(wú)情，生死難料。父母一天天變老，很快就步入風(fēng)燭殘年，一不留神就踏入黃泉;人何期待，何等待慢。
可憐天下父母心，他們不需要每天大魚(yú)大肉，每月有多少贍養費;只需求的是作為子女的幾聲親切的呼喚，幾句溫柔的語(yǔ)言，些許點(diǎn)滴的孝心;哪怕是一句真誠的問(wèn)候，偶爾的噓寒問(wèn)暖，甚至是在父母面前的撒嬌幾下，他們就會(huì )倍感欣慰。能達到讓父母體會(huì )到對自己從降生到長(cháng)大成人、娶妻嫁夫、修房蓋屋;她們一世的心血都注入我體內的億份之一的情深，就是孝順。父母就會(huì )贊不絕口。何況，大孝子是人人稱(chēng)贊，天地護佑呢。有人說(shuō)：在孝道的天平上，不論是處豪宅，還是一片磚瓦，不論達到彼岸的一只鴻鷹，還是近在咫尺的一個(gè)口信，不論是數以萬(wàn)計的金錢(qián)，或者只是含著(zhù)體溫的一枚硬幣，他們都是等值的。
老話(huà)說(shuō)的好，養子方曉父母恩。當你在溺愛(ài)你的兒女時(shí)，可曾想過(guò)當初你的父母也是這樣的愛(ài)你的?你養兒女圖個(gè)啥呢?又盼著(zhù)兒女怎樣對待你呢?在家敬父母，何必遠燒香;千拜佛萬(wàn)磕頭，不如扎扎實(shí)實(shí)敬父母。家有父母老人，是子女的最大幸福。堂前敬孝，是最大的善事。
孝順不能等!孝順，是稍縱即逝的骨肉親情;孝順，是無(wú)法彌補的至親至愛(ài)。在父母健在時(shí)，經(jīng)常抓起手邊的電話(huà)想打就打，問(wèn)候他們是否安好，并報自己一聲平安�；虺；丶铱纯�，幫父母刷刷碗，陪父母聊聊天，在他們膝下承歡，共享天倫之樂(lè )。你陪一天，就少一天了，老人就多一天的幸福，你就少給自己留一份遺憾!
父母的愛(ài)伴隨我們一生，似指路明燈引導我們前進(jìn)，他們的愛(ài)是無(wú)私奉獻、不求回報的。而我們每個(gè)人都應該有一份感恩父母的心，感恩父母含辛茹苦把我們教育成人，給我們最好的物質(zhì)條件和教育資源。當歲月碾過(guò)父母的青春留下皺紋和白發(fā)，我們捫心自問(wèn)，是否做到了及時(shí)孝順父母。孝順未必一定是物質(zhì)上的，更多的是給父母貼心的關(guān)懷，經(jīng)常性的一個(gè)電話(huà)一句問(wèn)候，都能給他們帶去貼心的滋潤和甜美的撫慰。
工作閑暇之余，打個(gè)電話(huà)回家，和父母拉拉家常;逛街的時(shí)候，別忘了給父母買(mǎi)點(diǎn)貼心的禮物，不管你買(mǎi)什么，他們都會(huì )喜在心頭;節假日盡量抽出時(shí)間陪陪父母，�；丶铱纯�。
朋友們，如果你們的父母仍然健在，那么我很想對你說(shuō)，不要讓父母總是翹首以盼，等你們回去，孝順是如此的簡(jiǎn)單，我們每個(gè)人都做得到，那么讓我們從今天開(kāi)始立即行動(dòng)，把我們的孝心毫無(wú)保留的送給父母，不要讓自己后悔沒(méi)有盡孝道。
父母恩勝萬(wàn)金，春暉寸草心，推衾送暖舐?tīng)偾樯�，盡孝守本份……一首《父母恩》唱出了子女的回報父母的感恩之心，讓我們學(xué)會(huì )感恩父母，用一顆感恩的心去對待父母，用一顆真誠的心去與父母交流，讓我們的孝心和父母時(shí)刻相伴。
孝不能等，�；丶铱纯�，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。
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