教師人文素養心得體會(huì )2篇(優(yōu)秀)
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的教師人文素養心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
教師人文素養心得體會(huì )1
教師，既要以學(xué)問(wèn)教人，還要以道德育人。作為教師職業(yè)的從業(yè)者，其個(gè)人的道德行為對學(xué)生有著(zhù)強烈的示范性，其道德影響廣泛而深遠，教師的思想品德、人格修養甚至可以影響一個(gè)人的一生。教師對學(xué)生心靈的影響是任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何獎勵制度都不能代替的。教師只有不斷努力提高自身的素質(zhì)，才能塑造出使學(xué)生難以忘懷的可親可敬的師長(cháng)形象。那么，如何提高自身素養？
首先，教學(xué)的方式方法多種多樣，千變萬(wàn)化。不必要也不應該強求一律；要真正能使學(xué)生獲得實(shí)益，歸根到底還得靠執教者處理得當，應用得法。任何學(xué)科，尤其是語(yǔ)文學(xué)科，要真正提高教學(xué)效率，要真正培養出高質(zhì)量的學(xué)生，關(guān)鍵在于提高教師本身的素養。名師出高徒”，這些話(huà)仍然是樸素地反映了教育和教學(xué)規律的名言至理。教師的這種責任感和教學(xué)積極性，是來(lái)自對教學(xué)工作本身的意義的正確理解。時(shí)代要求每個(gè)從事教育工作的人，不僅要明白自身工作的意義，明白教育的目標在于把新生的一代培養成合乎社會(huì )需要的“人”；而且對他所致力培養的，究竟該是怎樣的“人”，這樣的“人”又應該怎樣去培養，心中都得有根權衡的標尺。這標尺就是教育工作者的理想。每個(gè)教師都應該是有理想、有追求的靈魂工程師，而不是那種單純書(shū)本知識的教書(shū)匠。
其次要有健康的身心，完美的人格態(tài)度。要有強健的體魄，這是所有人事業(yè)成功的基礎。其次要有健康的心理素質(zhì)。第三要有良好的個(gè)性特征。忠于教育，正確的價(jià)值取向。良好的職業(yè)操守。在教育中，要做到德育與智育的統一、教學(xué)能力與育人能力的統一、學(xué)高與身正的統一、個(gè)人與社會(huì )的統一。這就是教師的職業(yè)操守。學(xué)高身正，高尚的品德言行。品德內在，言行外顯。一位優(yōu)秀的教師要有端莊的容貌、整潔的儀表、得體的舉止、文明的談吐、優(yōu)雅的風(fēng)度、振奮的精神、嚴肅活潑的工作作風(fēng)。積極進(jìn)取。執著(zhù)的創(chuàng )新精神。不論在哪個(gè)崗位、哪種專(zhuān)業(yè)，教師都應該是學(xué)生創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的發(fā)現者、開(kāi)發(fā)者，如果教師本身缺乏創(chuàng )新素質(zhì)，怎么能以身教的師表來(lái)樹(shù)楷模、導方向、做人梯，怎么能有創(chuàng )新教育因此，時(shí)代呼喚高素質(zhì)的創(chuàng )新型教師。
適應世紀小康社會(huì )需要，迫切需要對傳統師德觀(guān)進(jìn)行更新和提升，樹(shù)立新型的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、發(fā)展觀(guān)。以學(xué)生為主體，確立平等、民主、合作的師生關(guān)系，自覺(jué)做到依法執教師生倫理關(guān)系是師德主體？新型師生關(guān)系的內涵？平等、民主、合作是新型師生關(guān)系的理念。？我們怎樣建立新型的師生關(guān)系。在新課程下，教師的地位和作用發(fā)生的變化。師愛(ài)的特點(diǎn)：泛愛(ài)，不是偏愛(ài)；是嚴愛(ài)，不是溺愛(ài)；既育人，又交人。堅持依法執教？德治與法治不可偏廢。法治靠他律，德治靠自律？記住學(xué)生的受教育權、生命健康權、隱私權、名譽(yù)權、人身自由權、性不可侵犯權、財產(chǎn)所有權的概念。教師應享受的基本權利及其救濟的途徑。評析學(xué)校中侵犯學(xué)生權利行為的。教師需要有體面的生活，更需要精神充實(shí)的人生
教師的職業(yè)道德素質(zhì)，直接關(guān)系到教育教學(xué)質(zhì)量的提高，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的成敗。獻身教育甘為人梯，以身作則為人師表，是教師的天職。尊重學(xué)生人格，關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，是對教師的基本要求。教師是學(xué)生最直接的榜樣，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都影響著(zhù)學(xué)生，都給學(xué)生以潛移默化的影響，所以教師應該具有高尚的職業(yè)道德，要有正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)人民，愿為國家和民族的教育事業(yè)奉獻自己的全部力量；應有刻苦鉆研的毅力，實(shí)事求是的態(tài)度，開(kāi)拓進(jìn)取的精神；熱愛(ài)教師工作，愛(ài)護學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的思想、學(xué)習、生活，對學(xué)生認真負責，能把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規律，啟迪學(xué)生的心靈，發(fā)展學(xué)生的智慧，發(fā)掘學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性，培養學(xué)生健全的`人格；具有正直、真誠、善良的品德。教師的職業(yè)道德體現在：以開(kāi)放的態(tài)度對待學(xué)生；以科學(xué)的態(tài)度了解學(xué)生；以尊重的態(tài)度看待學(xué)生；以專(zhuān)業(yè)的態(tài)度教育學(xué)生；以友善的態(tài)度愛(ài)護學(xué)生。教師既要做經(jīng)師，又要做人師。要做人師，即做好以下四方面：教師要能教人以道理；教師要能教人以知識；
最后，要有豐富的課外知識本領(lǐng)，獨特的教學(xué)技能
擁有從事教育和教學(xué)工作的學(xué)識和才能，還是不能保證工作的確有成績(jì)�！敖處煴仨氉詣�，一則自己善讀善作，心知其所以然，二則能真知語(yǔ)文教學(xué)之為何事”這二者就是語(yǔ)文教師的“本錢(qián)”。就是指真正掌握語(yǔ)文教學(xué)的規律，真正懂得語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)、任務(wù)、目的要求等等。這是語(yǔ)文教師必備的素養。中國的語(yǔ)文教育界真正懂得這些規律并切實(shí)地按規律去施行教學(xué)的，高超的師識本領(lǐng)和師藝技能，是教師高素質(zhì)的集中體現。作為一名新時(shí)代的教師要提高自身的語(yǔ)文素養和文化功底，文化功底深的老師，就是特受學(xué)生歡迎。大家都說(shuō)，你要給學(xué)生一杯水，你自己必須有一桶水。為了灌滿(mǎn)這一桶水，并讓它不因為蒸發(fā)而減少，在業(yè)余要認真學(xué)習業(yè)務(wù)知識。教師只有堅持不懈地增長(cháng)自己的才學(xué)，不斷探索教育技巧的奧秘，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種依賴(lài)感，才能贏(yíng)得學(xué)生的敬佩，從而轉化為一種很強的人格力量去鞭策和激勵學(xué)生。多元的知識結構教育內容的社會(huì )化是新課程計劃的一個(gè)特點(diǎn)，新課程計劃要求加強對學(xué)生進(jìn)行勞技、人口、青春期、心理健康等教育，并滲透環(huán)境、交通、目防等教育。學(xué)科教學(xué)的整體化，是世紀教學(xué)工作的發(fā)展趨勢。在多學(xué)科同一個(gè)學(xué)生施教的過(guò)程中，要求各科教師有互相配合的意識，應善于從學(xué)科交叉、學(xué)科對比與學(xué)科滲透等方面對學(xué)生進(jìn)行教育。這些都要求教師不能只掌握單一的學(xué)科知識，而要構建多元的知識結構。教師在掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識的基礎上，還要學(xué)習自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)，研究前沿的最新成果、最新知識，必須更多地學(xué)習和掌握教育學(xué)和心理學(xué)的理論�，F代教師不僅是實(shí)踐者，而且要成為研究者，因此還要學(xué)習與提高對人的認識、教育哲理的形成、管理策略、教育教學(xué)活動(dòng)設計、方法選擇、現代教育技術(shù)手段的運用以及教育研究等方面的知識，使自己不僅會(huì )教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格，充分發(fā)揮出教師教書(shū)育人的功能�？茖W(xué)的教育理念、較強的教學(xué)能力、現代化的信息素養和較強的科研意識、良好的語(yǔ)言表達素質(zhì)、獨特的人格魅力、多向的教育交往、勇于探索的創(chuàng )新精神
教師作為一種職業(yè)，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用，承擔著(zhù)人的思想文化傳播，新生一代的培養，各種社會(huì )所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。在具體教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師進(jìn)行著(zhù)教書(shū)育人的勞動(dòng)。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，也是一位合格人民教師靈魂的體現。
教師人文素養心得體會(huì )2
首先，教師要肩負起神圣的歷史使命。
說(shuō)到作為一名當教師的價(jià)值，可能有許多人會(huì )有不同的思考。教師不是生活在真空中，教師的價(jià)值取向也必須受到社會(huì )生活變化的沖擊，會(huì )出現困惑和矛盾。最突出的就是崇高的歷史責任感與現實(shí)的功利主義之間的矛盾加劇。我們萬(wàn)萬(wàn)不能簡(jiǎn)單的把商品等價(jià)交換的原則與教師的崇高追求等同起來(lái)。徐院士認為一個(gè)教育工作者“學(xué)高為師、身正為范”，更不能把追求自身利益放在崇高的職責感之上。一個(gè)學(xué)校千萬(wàn)不能為追求收入而淡化了它最根本的職責。
作為教育工作者，我們還是要多看大局，放眼長(cháng)遠，不能急功近利。要時(shí)刻意識到，我們擔負著(zhù)“百年樹(shù)人”的歷史責任，正如蔡元培先生所說(shuō)的那樣：“教育者，非為已往，非為現在，而專(zhuān)為將來(lái)”。我們作為教師，永遠都是過(guò)去與未來(lái)之間的活的環(huán)節，是克服人類(lèi)無(wú)知與惡習的最重要的社會(huì )成員，是過(guò)去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中介入。因此，最終衡量一個(gè)教師的價(jià)值，絕不是可能是當年的升學(xué)率，而是看在十年、二十年，甚至三十年之后，我們到底培養了多少對社會(huì )作出杰出貢獻的人才。本著(zhù)獻身教育事業(yè)的精神，本著(zhù)對這一職業(yè)的高度的自豪感與榮譽(yù)感，我們就一定能把目光放得更遠。
其次，教師要發(fā)揮人格力量的引導作用。
教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái)，任何規章制度，任何人為的機關(guān)，無(wú)論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用�！彼^“已不正焉能正人”，唯有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道�？梢赃@么說(shuō)，教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。
教師的入格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識淵博、循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣、無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理。這種人格力量表現為健康的價(jià)值觀(guān)、高尚的.道德情操和走在時(shí)代前列的學(xué)識。
沒(méi)有人能將自己沒(méi)有的東西獻給別人。要使學(xué)生樹(shù)立堅定的信念和遠大理想，教師自己首先要有正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。這是為人師表，垂范師德的基礎。通過(guò)老師“潤物細無(wú)聲”的澆灌與培育，讓我們的新一代確立起正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，才能使他們牢固樹(shù)立熱愛(ài)祖國、振興中華的使命感，增強努力學(xué)習、提高能力、奉獻社會(huì )和報效祖國的責任感。
高尚的道德情操是教師人格力量的里要內涵。教師健康而豐富的審美意識和審美情超也十分重要，這不僅有益于自身素養的提高，表現出人格美和教學(xué)藝術(shù)美，更重要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗生活與藝術(shù)，讓學(xué)生學(xué)會(huì )不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。
一個(gè)理想教師的知識結構包括三個(gè)方面，那就是：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎知識，扎實(shí)系統精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識，全面準確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。
最后，教師要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)。
陶行知先生說(shuō)得好， “捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”。這正是教師無(wú)私奉獻愛(ài)心的典范。所有學(xué)生，無(wú)論是智商高的還是智商低的，無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無(wú)論是安靜聽(tīng)話(huà)的還是調皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛(ài)，老師的愛(ài)與尊重是打開(kāi)學(xué)生心靈窗戶(hù)的盞盞燭光。
如何用愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生的心靈窗戶(hù)呢？
愛(ài)學(xué)生就要了解他們。了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。
愛(ài)學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，把每一個(gè)學(xué)生視為自己的弟子。公正，是孩子信賴(lài)教師的基礎。
愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng )造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知軟和創(chuàng )造欲。
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