《朝花夕拾》讀后感(常用12篇)
細細品味一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《朝花夕拾》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《朝花夕拾》讀后感 篇1
“我”又認為她“有偉大的神力”，喜歡告狀，還盲目地對“長(cháng)毛”的故事妄加評論，這些文章的內容比較吸引我——因為我喜歡看到各色各樣的人。原因是范愛(ài)農的老師徐錫麟被殺害后，范愛(ài)農竟滿(mǎn)不在乎，喜歡使壞的婦人?
《朝花夕拾》中那幾篇描寫(xiě)人的文章，我是比較喜歡的。首先，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂(lè )美麗的童年，因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì )，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，這難道不是一個(gè)令人悲哀的現象嗎，給魯迅看不健康的畫(huà)，跑了許多路。再看看那時(shí)侯的孩子們，他們渴望讀書(shū)卻沒(méi)有書(shū)讀，而現在我們有書(shū)讀卻不愿讀，結果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì )。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )：
進(jìn)了初中，發(fā)現每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字?，讀著(zhù)讀著(zhù)，你仿佛就可以看到那個(gè)人似乎站在你面前一樣，講實(shí)話(huà)�？杀娜税�，其實(shí)，他把憤怒藏得更深，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套，魯迅先生是話(huà)中有話(huà)啊，他借著(zhù)說(shuō)童年看《二十四孝圖》的事情，其實(shí)反映了當時(shí)社會(huì )的黑暗——即對兒童的不重視。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國農村勞動(dòng)婦女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的'“朝花”，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，“阿長(cháng)”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)，也許魯迅先生正是想達到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，再加上魯迅那種輕松而生動(dòng)的語(yǔ)言。
在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的結尾，魯迅表達了他對阿長(cháng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(cháng)安息，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活�！焙髞�(lái)“父親”死了。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而�？吹竭@，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，“說(shuō)”到興奮處。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，仿佛有一些痛苦。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了。比如《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，描寫(xiě)的是魯迅家的保姆阿長(cháng)�！笔堑�，文字又會(huì )變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點(diǎn)點(diǎn)滴滴;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
《朝花夕拾》讀后感 篇2
我讀了《朝花夕拾》這本書(shū)，對魯迅先生的寫(xiě)作手法感到非常佩服。
《朝花夕拾》原本又叫做“舊事重提”，為魯迅先生一九二六年所作回憶散文的結集，收錄了他童年和青年生活片段的篇文章。
《朝花夕拾》中我影象很深的是《無(wú)�！泛汀抖男D》這兩個(gè)故事�！稛o(wú)�！分械臒o(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，通過(guò)無(wú)常和閻羅王這兩個(gè)人物的鮮明對比，諷刺了現實(shí)一些所謂的正人君子�！抖男D》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強烈反感，尤其是“郭巨埋兒”這個(gè)故事，自己明明有些錢(qián)，卻全給了自己的兄弟，后來(lái)家里窮得吃不起飯了，卻想到家里的兒子會(huì )“搶”老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點(diǎn)欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的`虛偽和殘酷。在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法，用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生希望能讓國人思想解放的愿望�！冻ㄏκ啊�，正同于它另類(lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì )有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。
清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì )顯得更加嬌嫩，到了夕陽(yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢蕩開(kāi)。人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì )寫(xiě)文章，最重要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實(shí)厲害，他的一切話(huà)語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著(zhù)讀著(zhù)，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著(zhù)陽(yáng)光般的氣息。小的時(shí)候，自己也曾擁有過(guò)那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著(zhù)鴨子從身前游過(guò)，頒著(zhù)手指頭細數“一只，兩只……”；喜歡奔跑在林間小道，拋開(kāi)心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否；還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著(zhù)同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術(shù)太高超，無(wú)奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺(jué)，說(shuō)不上來(lái)是什么。我們的童年漸行漸遠，留下的是一個(gè)美麗的回憶。
《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì )其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F，不一樣的年代，一樣的快樂(lè )，童年，惹人懷念��！
《朝花夕拾》讀后感 篇3
“他不只是作為文學(xué)家僅僅出現在我們的語(yǔ)言課本上的，而是作為思想家橫亙在我們民族多災多難又是世紀動(dòng)蕩和變革的歷史坐標系上......”肖復興的認為也正是我們的認為�！八�，就是偉大的文學(xué)家、教育家和革命家——魯迅先生。
魯迅原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。一生創(chuàng )作了許多作品，諸如:小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》......后者，《朝花夕拾》與《吶喊》合并成一本。
早春二月，凜冽的寒風(fēng)拍打窗戶(hù)，仿若在說(shuō)，快讓我進(jìn)來(lái)!我再次從黑色古木的書(shū)架中抽出一本華麗光潔的書(shū)——《朝花夕拾.吶喊》，微紅的手輕輕地摸著(zhù)封面，又翻開(kāi)，又觸碰那優(yōu)美的文字書(shū)籍，又重新領(lǐng)悟了書(shū)中那真摯的情感。
書(shū)中，《狗.貓.鼠》:充滿(mǎn)童趣的魯迅神往“老鼠成親”的故事�！栋㈤L(cháng)與》:切切察察、微胖、迷信的長(cháng)媽媽(阿長(cháng))睡覺(jué)愛(ài)張“大”字形，還害死魯迅的隱鼠，這令作者魯迅討厭，但她又幫了魯迅買(mǎi)“山哼經(jīng)”(山海經(jīng))，也有時(shí)幫了魯迅很多忙，是個(gè)純真、善良、熱情，令作者敬佩的沒(méi)文化農村婦女。
《五猖會(huì )》:在封建社會(huì )的爸爸讓我背完《鑒略》才可去看會(huì )，這使魯迅不滿(mǎn)。說(shuō)明了封建社會(huì )的教育不好。
《從百草園到三味書(shū)屋》:百草園內有大赤蛇、美女蛇的故事，是魯迅兒時(shí)的樂(lè )園。三味書(shū)屋里的教書(shū)先生不罰學(xué)生，待人雖時(shí)兇但極好，魯迅在那兒學(xué)到了很多知識。
《父親的病》:講魯迅的父親在家道中落時(shí)病了，請了許多奇怪的名醫，但還是沒(méi)有治好。
其此外，書(shū)中的其他小故事也令人喜愛(ài)。作者以?xún)?yōu)美的文字，真摯的文筆情感寫(xiě)出了一個(gè)個(gè)栩栩如生、躍然紙上的.人物，也表達了作者摯熱的情感。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中，作者寫(xiě)出阿長(cháng)睡姿：伸開(kāi)兩腳兩手，在床上擺成一個(gè)“大”字......毫無(wú)諱飾，真實(shí)鮮明�！短僖跋壬分校核麄�(gè)子黑瘦，八字須，戴著(zhù)眼鏡，穿衣不講究，講課時(shí)聲抑揚頓挫。他對學(xué)生的關(guān)懷無(wú)微不至，有誨人不倦的精神。有：挾著(zhù)一疊大大小小的書(shū)......一將書(shū)放在講臺上，便用了緩慢而頓挫的聲調......的優(yōu)美描述來(lái)形容舉動(dòng)。藤野先生并沒(méi)有因為當時(shí)中國懦弱而“看扁”欺負中國的學(xué)者魯迅。他只是同情關(guān)心身在弱國的魯迅。他對每個(gè)學(xué)生都是一絲不茍，專(zhuān)心致志地教導的。他是個(gè)靈魂的領(lǐng)路人!
《狂人日記》是中國史上第一篇白話(huà)小說(shuō)。揭露了封建社會(huì )的黑暗，人吃人!多么可怕的事!可見(jiàn)魯迅對侵略中國人的國家與對封建社會(huì )的厭惡、憤怒、不滿(mǎn)!
魯迅先生用細膩的文筆，優(yōu)美的語(yǔ)調，真誠的情感，深厚的底蘊寫(xiě)出了一篇篇優(yōu)美的文章，寫(xiě)出了許多栩栩如生的鮮活人物與動(dòng)作語(yǔ)言。
書(shū)分了幾部分來(lái)寫(xiě)，其中的長(cháng)媽媽、藤野先生、三太太、范愛(ài)農等人令我敬佩，感到作者對他們的感激之情，敬佩之情。感到他們很善良、熱切。
《朝花夕拾》讀后感 篇4
今天，我又讀完了《朝花夕拾》中的《瑣記》一篇。
本片主要講述了，從兒童要上學(xué)堂經(jīng)過(guò)的一些瑣事，表達了魯迅先生懷念兒時(shí)，想要為自己未來(lái)過(guò)得很好，好好學(xué)習的思想感情。
讀完這篇以后我陷入了深深地沉思，每個(gè)人都想一直留在兒時(shí)，但隨著(zhù)時(shí)間的推移，每個(gè)人都會(huì )成長(cháng)，慢慢變老，時(shí)間帶走了童年太多的快樂(lè )，當然在童年許多不能理解的人和事、憂(yōu)愁，隨著(zhù)年齡和閱歷也逐漸開(kāi)始理解和明辨是非。
在文章中衍太太這個(gè)人給我留下了很深的印象，開(kāi)始看到魯迅寫(xiě)她對自己的孩子要求狠，卻對別人家的孩子特別寬容，甚至縱容。我讀到這里和魯迅的最初對衍太太印象是一樣的，就是對凡事不和孩子家長(cháng)告狀告密的大人的印象在孩童的心里那就是大大的“好人”，那時(shí)衍太太就是魯迅小時(shí)候自以為的好人。譬如：“
舉一個(gè)例說(shuō)罷，冬天，水缸里結了薄冰的時(shí)候，我們大清早起一看見(jiàn)，便吃冰。有一回給沈四太太看到了，大聲說(shuō)道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”這聲音又給我母親聽(tīng)到了，跑出來(lái)我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準玩。我們推論禍首，認定是沈四太太，于是提起她就不用尊稱(chēng)了，給她另外起了一個(gè)綽號，叫作“肚子疼”。
衍太太卻決不如此。假如她看見(jiàn)我們吃冰，一定和藹地笑著(zhù)說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著(zhù)，看誰(shuí)吃的多�！�
由此可見(jiàn)，衍太太的“好”是在魯迅寫(xiě)此《瑣記》時(shí)才涇渭分明的.。
魯迅小時(shí)候看待問(wèn)題就有了自己的看法，衍太太做人當面一套背后一套，看在魯迅眼里就讓魯迅小小的心里產(chǎn)生了反感�！冬嵱洝肥沁@樣寫(xiě)的：一回是我已經(jīng)十多歲了，和幾個(gè)孩子比賽打旋子，看誰(shuí)旋得多。她就從旁計著(zhù)數，說(shuō)道，“好，八十二個(gè)了！再旋一個(gè)，八十三！好，八十四！……”但正在旋著(zhù)的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進(jìn)來(lái)。她便接著(zhù)說(shuō)道，“你看，不是跌了么？不聽(tīng)我的話(huà)。我叫你不要旋，不要旋……”
以上這些還不是最讓魯迅生氣的地方，最讓魯迅生氣的地方明明是她教唆魯迅回家翻翻他家母親的首飾可以變賣(mài)買(mǎi)東西吃，魯迅沒(méi)有那樣做，憑著(zhù)他自己的秉性也知道不是好事，可是衍太太還是放出流言說(shuō)魯迅把家里的東西偷出來(lái)賣(mài)了……
關(guān)于這段童年經(jīng)歷，成年后的魯迅的憤慨在《瑣記》是這樣寫(xiě)的：
流言的來(lái)源，我是明白的，倘是現在，只要有地方發(fā)表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來(lái)，但那時(shí)太年輕，一遇流言，便連自己也仿佛覺(jué)得真是犯了罪，怕遇見(jiàn)人們的眼睛，怕受到母親的愛(ài)撫。
而后好幾年，魯迅長(cháng)大了，懂得了許多道理，有了自己的見(jiàn)解和獨立思考問(wèn)題的能力，這讓他開(kāi)始重新看待他在童年經(jīng)歷的人和事等許多東西，比如衍太太這個(gè)人，就讓他重新審視了一番。通過(guò)讀這篇《瑣記》，讓我認識到人的兩面性，同時(shí)也讓我感覺(jué)做人還是要做沈太太那類(lèi)直來(lái)直去的實(shí)誠人，絕不對不能做衍太太那種表面對人家好，可是內心卻不是真誠的一類(lèi)人！
讀了這篇文章，我受益匪淺。
《朝花夕拾》讀后感 篇5
《朝花夕拾》這本書(shū)原名《舊事重提》，它由十篇散文組成，較完整地記敘了魯迅從童年到青年的不同人生階段的經(jīng)歷，分別為《狗貓鼠》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì )》、《無(wú)�！�、《從百草園到三味書(shū)屋》、《父親的病》、《鎖記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農》和《阿長(cháng)于<山海經(jīng)>》。
在《狗貓鼠》中，魯迅先生追憶了童年時(shí)自己就養的一只可愛(ài)的隱鼠。這只隱鼠一般吃菜渣，看見(jiàn)了硯臺便舔吃了研著(zhù)的墨汁，與中國的一種墨猴十分相似，這只隱鼠后來(lái)被貓給吃了。因此，魯迅先生便十分仇貓，決心與貓為敵，魯迅先生用救養一只遭到摧殘的可愛(ài)的隱鼠的經(jīng)歷和感受，算清了貓的罪行，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓性相似的人。
《二十四孝圖》中那些孝子們的故事都十分感人，可是這種感人也十分令人痛心。如"郭巨埋兒"，郭巨為了讓母親過(guò)好，不惜埋了自己的孩子，雖最終得一金釜，兒子也不用被埋了，可若是未得金釜，那他的兒子豈不是還是要被活埋嗎，這種"孝"孝得有些過(guò)分，不符合現實(shí)，揭示了封建社會(huì )孝道的'虛偽與殘酷。
在《五猖會(huì )》中，父親在臨行前讓"我"背書(shū)，這讓"我"如同被澆了一盆涼水，在以后也沒(méi)有開(kāi)始時(shí)的好心情了。文中并沒(méi)有對五猖會(huì )進(jìn)行過(guò)多的正面描寫(xiě)，更多的在描寫(xiě)作者內心感受，從中我們深刻地體會(huì )到封建教育對兒童天性的殘害和抹殺。
《無(wú)�！愤@篇文章中的無(wú)常，與往日大家所傳的無(wú)常不同，他們在迎神賽會(huì )上變得可愛(ài)起來(lái)，特別是白無(wú)常更受人歡迎。從《父親的病》這篇文章寫(xiě)出了庸醫的無(wú)能與不負責人，揭露了當時(shí)中國醫術(shù)的落后�！舵i記》一文記敘了魯迅先生去南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)，描敘了當時(shí)礦路學(xué)童與雷電學(xué)堂的許多弊端，但也表達了作者渴求探求真理的愿望。
《從百草園到三味書(shū)屋》寫(xiě)了作者美好的童年生活，通過(guò)百草園和三味書(shū)屋的回憶，表現作者對自然的熱愛(ài)，對知識的追求，以及真、幼稚、歡樂(lè )的心理�！栋㈤L(cháng)于<山海經(jīng)>》一文寫(xiě)了作者的保姆與媽媽。長(cháng)媽媽說(shuō)雖然有許多陋習，但她純樸善良，能做別人辦不到事兒。本人表達了作者對長(cháng)媽媽真摯的懷念之情，令人對長(cháng)媽媽印象深刻。
《藤野先生》和《范愛(ài)農》是懷念師友的兩篇文章。藤野先生是作者在日本學(xué)醫時(shí)的老師，對作者十分關(guān)心、照顧。藤野先生對研究一絲不茍，為人公正、嚴明，但他在生活上卻不要太講究，范愛(ài)農是作者的朋友，是一個(gè)愛(ài)國知識分子，他偏激、正直，在革命后辦事兼教書(shū)，十分勤快，可最后卻溺水而亡，作者對此充滿(mǎn)同情。
《朝花夕拾》中許多地方都用了儲物指人的手法。用生活中的物來(lái)反映生活中的人，暗指生活中不公平的事或命運，令人深思熟慮、意義深厚。
《朝花夕拾》讀后感 篇6
一遇到魯迅的文章，老師都會(huì )細細地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻�！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂(lè )美麗的童年，因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì )，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì )。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。
有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。
另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對一個(gè)人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(cháng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因為社會(huì )的影響，“阿長(cháng)”保留了許多迂腐的.習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長(cháng)毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心�？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛(ài)的一面�！鞍㈤L(cháng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的結尾，魯迅表達了他對阿長(cháng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(cháng)安息。
《朝花夕拾》讀后感 篇7
一陣微風(fēng)拂過(guò)，吹開(kāi)了有些泛黃的紙頁(yè)，一股久遠的氣息襲來(lái)。拾一朵落花，憶一段往事，品一味人生。指腹在燙金文字上摩擦，魯迅先生說(shuō)，那是“從記憶中抄出來(lái)的文章”——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》——前不久讀過(guò)的一本書(shū)。剛開(kāi)始讀的不懂，覺(jué)得隱晦，但慢慢品味，你就會(huì )發(fā)現作者感情的細膩。一個(gè)人在生活中不會(huì )流露的真情實(shí)感，會(huì )以另一種方式表現出來(lái)——文章，把感情寄于其中，字字基于真心。
《朝花夕拾》是一部散文集，共十篇。其中令我印象深刻的.是《二十四孝圖》。剛開(kāi)始并不覺(jué)得有什么特別，再拿起來(lái)讀，感悟很深�！抖男D》從當時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》感受，揭示封建社會(huì )孝道的虛偽和殘酷，著(zhù)重分析了“臥冰求鯉”“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命。這幾個(gè)故事大家肯定都不陌生，令多少人潸然淚下�？蛇@種將“肉麻當做有趣”當真就是盡孝？黃香溫席，大家也一定不陌生，甚至家喻戶(hù)曉，他沒(méi)有以性命盡孝。都說(shuō)身體發(fā)膚受之父母，不可傷半分半毫，而“臥冰求鯉”中的王祥呢？可看做是以性命來(lái)討繼母的歡心不是嗎？
人們從未深思過(guò)常常掛在嘴邊的“孝”。
生活中，很多子女因上班或者生活瑣事而無(wú)暇顧及父母，總是把他們獨自留在家中，或是送到養老院，老人也不會(huì )多說(shuō)什么，為了不做子女的累贅，也是選擇安分地待在養老院，與世無(wú)爭。要是放在古代，這種方式就相當于把老人放在竹簍里背到山上由他們自生自滅�，F在呢，子女也會(huì )定期給老人安心，不去煩他們，要真是想盡孝道，也不會(huì )把人送來(lái)養老院。 除了“棄養分子”，還有一種就是賴(lài)著(zhù)父母不走的——啃老族。這種人就是典型的白眼狼。他們不出去工作，好吃懶做，整日游手好閑，真不知道什么是人間疾苦，跟“太上皇”似的，當然是不受人待見(jiàn)的。
很多人說(shuō)，現在已經(jīng)是二十一世紀，根本不需要古人的那一套。這些人只不過(guò)是在找理由讓自己安心罷了。不管是哪個(gè)朝代，或是科技迅速發(fā)展的今天，人們心中都還需要“孝”的存在。不必像古人那樣舍命盡孝。生活中，即便是幫父母干干家務(wù)活，他們也會(huì )覺(jué)得開(kāi)心，不過(guò)是一篇文章，竟讓人生出如此多的想法，真不愧是魯迅先生。
看著(zhù)正在掃地的媽媽?zhuān)曳畔率掷锏臅?shū)�！皨寢�?zhuān)襾?lái)吧�！眾Z過(guò)母親手里的掃把，她眼里閃過(guò)一絲驚異，很快又笑起來(lái)，眼底一片湖水泛起漣漪，笑意藏不住，那邊是幸福吧。
現在的人似乎已經(jīng)曲解了“孝”的真正含義，以為讓父母不缺錢(qián)花就是盡孝了。中華自古以來(lái)被世人稱(chēng)贊的“孝”已凋落不曾被拾起了，漸行漸遠的現代社會(huì )也讓它變得模糊。人之所以痛苦，那是因為一直在追求錯誤的東西，
但我一直知道——朝花夕拾——過(guò)去的事情精不精彩，都要珍惜，回憶起來(lái)便是一片春光：對于父母，盡孝便是第一。
《朝花夕拾》讀后感 篇8
“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜�！鞭D眼假期即將結束返校了，而我居然還有一篇作文沒(méi)寫(xiě)。心里頭不由地一陣慌亂，毫無(wú)頭緒。好不容易按捺住心中的不安，靜靜地品讀魯迅先生的作品�！栋㈤L(cháng)與<山海經(jīng)>》尤其讓我感動(dòng)。
長(cháng)媽媽約是青年守寡的孤孀，也是魯迅的保姆。長(cháng)媽媽很封建，她讓魯迅新春賀喜，吃福橘，她知道很多規矩道理。魯迅因為阿長(cháng)害死了小隱鼠，還有她的睡相不好，愛(ài)嘮叨而不喜歡阿長(cháng)。后來(lái)魯迅又因為阿長(cháng)買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》而不由地對其產(chǎn)生敬意。那時(shí)候那四本木刻的《山海經(jīng)》成為魯迅最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。后來(lái)長(cháng)媽媽辭世后，魯迅特地寫(xiě)了這篇散文來(lái)紀念她吧。
透過(guò)窗戶(hù)往下看，是綠油油的菜地，青菜，蘿卜，大蔥，大蒜長(cháng)得都很歡快。勤勞的奶奶正在那兒忙碌，一瞬間我覺(jué)得奶奶跟書(shū)中的長(cháng)媽媽很像。
奶奶跟長(cháng)媽媽一樣，懂得許多道理規矩，常拿來(lái)壓制我，我也跟魯迅一樣深受其“苦”。但奶奶很慈愛(ài)，很疼愛(ài)我。即使再調皮搗蛋她也不忍心打我，最多責罵幾句。但有一次卻狠狠的教訓了我一頓，大概是上幼稚園的時(shí)候，過(guò)年親戚給的紅包自己沒(méi)有上交，就拿著(zhù)去和小朋友一起買(mǎi)零食。結果奶奶以為我是偷拿的店里的錢(qián)，氣極了，便狠狠的打了我一頓。打完啦才聽(tīng)我哭哭啼啼地解釋?zhuān)先思液妹孀�，不肯向我道歉，還找理由說(shuō)小孩子不能隨便花錢(qián)，偷錢(qián)最可惡。想想那時(shí)自己可能覺(jué)得受了天大的委屈，自此以后所有的壓歲錢(qián)就都由自己妥善保管了；同時(shí)，一頓暴打讓我再也不會(huì )隨便去亂花錢(qián)買(mǎi)東西，倒是養成了良好的'節儉習慣。奶奶有點(diǎn)封建還有些迷信，她每天早晚都會(huì )燒香拜佛，祈佑我們一家平平安安。有時(shí)她也會(huì )約幾位志同道合的老奶奶一起去找人算命，據她所說(shuō)似乎很準呢。搞笑的是她還說(shuō)我成績(jì)好跟她早晚燒香有因果聯(lián)系呢，究其原因是祖宗保佑的結果。
但奶奶又跟長(cháng)媽媽不一樣。奶奶沒(méi)上過(guò)學(xué)，大字不識幾個(gè)，但卻擁有自己的小商店，經(jīng)營(yíng)的風(fēng)生水起顧客盈門(mén)，完全能夠負擔她自己的生活開(kāi)支，還能滿(mǎn)足我和弟弟兩個(gè)人的胡吃亂喝（零食），更能小有結余補貼家用。奶奶是個(gè)很聰明的人，再加上她不服輸的性格，奶奶已經(jīng)認識很多商品的名字，也會(huì )寫(xiě)她自己的名字了，竟然還會(huì )打算盤(pán)呢。奶奶很重視我的學(xué)習，因為她自己深深地體會(huì )到?jīng)]有文化知識的痛苦，知道知識改變命運的道理。她鼓勵我好好學(xué)習，多看一些有助學(xué)習的書(shū)，對于我學(xué)習上所需的費用從不吝嗇。她希望我和弟弟都能學(xué)有所成，為國家做貢獻，為家庭添光彩，為親人爭面子。她還會(huì )學(xué)著(zhù)電視中的公益廣告語(yǔ)激勵我們：心有多大，舞臺就有多大想到她用蹩腳的普通話(huà)一本正經(jīng)跟我說(shuō)這話(huà)的樣子，我心頭不由的一陣溫暖輕松想笑。哈哈，好個(gè)人老心不老的老人家，若我等晚輩再不求上進(jìn)的話(huà)，顏面何存��！
又到金秋，繁忙而收獲的季節。
《朝花夕拾》讀后感 篇9
《朝花夕拾》是魯迅先生的散文集，原名《舊事重提》。文集多是回憶的故事，魯迅先生用夾敘夾議的方式去敘述青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷，在我讀后，活像是一位老人在回憶童年時(shí)的點(diǎn)滴經(jīng)歷，平淡卻心潮澎湃，或許人老了，總是喜歡回憶，那是發(fā)生過(guò)的故事，也是作為魯迅先生身體的一部分，他的文字針針見(jiàn)血，撲面而來(lái)的更多的卻是濃厚的親切。我們的童年發(fā)生了太多的故事，每一個(gè)人的童年都是不同的，但都有相同的純真。
那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，難能可貴的純真，無(wú)疑是故事最大的亮點(diǎn)，細細咀嚼，更能讓人沉淀下來(lái)，那些過(guò)去，到底講述了些什么？
他懷念的，是百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，懷念的是與小蟲(chóng)子在一起的童年，大人一個(gè)不留神，鉆進(jìn)百草園，聽(tīng)蟋蟀的演奏，搬開(kāi)磚頭時(shí)，會(huì )遇到蜈蚣，聽(tīng)長(cháng)媽媽講不曾見(jiàn)過(guò)的故事，采摘花野果，他熱愛(ài)自然，不喜歡管束，他對舊社會(huì )私塾嚴重的不滿(mǎn)，他不喜歡死讀書(shū)，他覺(jué)得寫(xiě)東西要有靈魂，他還寫(xiě)到關(guān)于藤野先生，對待工作是那么的認真，對中國留學(xué)生一視同仁，從不歧視，然而他在冬天卻只穿舊舊的外套，那個(gè)雜亂的年代，藤野先生活的那么認真，那么君子。人的解放，這才是魯迅寫(xiě)文字的.重點(diǎn)！
為什么魯迅先生的文字總是讓我們一代一代的去品讀，文字好似電影，把事情一步步的遞進(jìn)到高潮，而再次回觀(guān)，總能讓心靈一顫，原來(lái)故事本身并不重要，重要的是內涵。
生命就是一場(chǎng)遠行，從最開(kāi)始，到最終，一步步的走過(guò)每一個(gè)地方，而后我們開(kāi)始驚訝，好像離從前的自己越來(lái)越遠了，那些童真，那些單純，似乎快要被扼殺掉了，魯迅先生所要表達的，應該是在那樣一個(gè)年代，仍然要有所信仰，是的！信仰是人生的必備品，大環(huán)境越來(lái)越能影響一代人，我們不要去做別人，而是做自己，有所信仰的生活，就算做一杯淡水，也要純凈。
魯迅先生所折射出的思想讓人怦然心動(dòng)，他沒(méi)有城里孩子的嬌氣，多了大度的氣派，他是那個(gè)年代醒的比較早的人，身邊的人都在沉睡，洪水猛獸將至，他希望大家都能清醒，可那些沉睡的人，卻無(wú)法喚醒他們，他只能用文字的形式，去警告那些人，該清醒了！然而那個(gè)封建的社會(huì )，更多的人是長(cháng)眠不醒的，所以，文字中多少夾雜著(zhù)無(wú)奈。那個(gè)年代，清醒著(zhù)的人，太痛苦了。魯迅先生對國人的認識是十分深刻的，他曾經(jīng)發(fā)出過(guò)“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡母锌�。他對國人是哀其不幸，怒其不爭。魯迅的童年本來(lái)是快樂(lè )的，可是一等到家道衰落，曾經(jīng)本來(lái)與他們家交好的親戚朋友卻一一離棄，他看到了親戚的冷漠，看到了令人心寒的人心。魯迅用他尖刻的筆端為我們勾勒出國人的奴性。
愛(ài)恨交織中，更加讓人感覺(jué)童年是多么的可貴，它是多么美好的字眼，每每品讀，都感覺(jué)童年中有那么一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的少年，手可握太陽(yáng)，腳可追清風(fēng)，釣夏天最大的龍蝦，堆冬天里最大的雪人。
那個(gè)曾經(jīng)的少年，現在是否依舊如你這般，還是，再也找不回來(lái)了？
《朝花夕拾》讀后感 篇10
清晨開(kāi)的花兒等黃昏時(shí)再去采擷，雖沒(méi)了那晶瑩欲滴的晨露，可傍著(zhù)晚山夕陽(yáng)，卻也平添了一份風(fēng)韻，花香雖也不及那般濃郁，可細細嗅著(zhù)，倒是回味過(guò)后更覺(jué)得有一股淡淡的清香。
《朝花夕拾》其實(shí)也是魯迅先生晚年間對童年和少年時(shí)期生活的回憶和感想，文筆間也更多了一份從容，雖是一些小短文，可仔細的賞讀，其實(shí)更能從字里行間感受到他的真摯情感，一些動(dòng)情之處竟也能被深深觸動(dòng)，其中的幾篇文章更是讓人百看不厭。作為記敘早年事件的散文集，魯迅先生的文筆并不像抨擊時(shí)政那般尖銳，更多了些閑適，有趣和細膩的一面，雖然也是對早年生活經(jīng)歷的撰寫(xiě)，但實(shí)際上也是他人生歷程和情感思路的一次次細微而又深刻的變化。他是一個(gè)斗士，也是一名作家。
“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”在魯迅先生的筆下，長(cháng)媽媽不僅有著(zhù)那個(gè)時(shí)代舊女性的封建、古板、迷信但她也同樣待人善良，寬厚老實(shí)，有著(zhù)自己的原則和堅守，她會(huì )在背后絮絮叨叨說(shuō)人長(cháng)短，也會(huì )對幼年時(shí)的魯迅先生嚴厲管教，有時(shí)候還總對于一些更早下來(lái)留下來(lái)的習俗規矩深信不疑，但她也會(huì )在面對外敵時(shí)，比旁人多了一份鎮定和勇敢，會(huì )跑遍各處，為那時(shí)的魯迅先生搜羅愛(ài)書(shū)，每次讀這篇文章，都會(huì )有著(zhù)不同的心得和體會(huì )，或是為她感到不幸，或是被她感動(dòng)，又或是被她的勇敢和魄力折服，文中的最后一句其實(shí)印象也是尤為深刻的，這里除了魯迅先生對長(cháng)媽媽的深深悼念和祝福，更有著(zhù)對未來(lái)美好的`生活的希翼，他希望生前受夠了苦難的長(cháng)媽媽能夠為自己而活，活得更好，更自由，也希望在那個(gè)時(shí)代無(wú)數生活在水深火熱中的人民能夠得到解放，得到幸福。他，一直都是民眾的作家。
碧綠的菜哇，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，魯迅先生筆下的百草園是他孩提時(shí)期的樂(lè )園，他在這里摘像小珊瑚似的覆盆子，聽(tīng)長(cháng)媽媽講美女蛇的故事，到了下雪天的時(shí)候還用竹篩去捕鳥(niǎo)，一件件有趣而生動(dòng)的小事讓我們仿佛也回到了那個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年時(shí)期。黑油的竹門(mén)，一抬頭就看見(jiàn)扁道上提著(zhù)三味書(shū)屋幾個(gè)字，有著(zhù)嚴厲的拿著(zhù)戒尺的老師和無(wú)數讀也讀不完的經(jīng)文，從百草園到三味書(shū)屋的巨大轉變是始料未及的，魯迅先生仍然向往著(zhù)那般快樂(lè )無(wú)慮的生活，也仍然在老師的教導下一點(diǎn)點(diǎn)的去嘗試和學(xué)習新的東西，其實(shí)細細品味，這其實(shí)也是我們每個(gè)人所要必然經(jīng)歷的一個(gè)成長(cháng)過(guò)程，我們也希望能夠沒(méi)有壓力，盡情地去做自己喜歡的事情，可我們不會(huì )永遠是孩子，我們終究要學(xué)著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)的長(cháng)大，我們也曾有過(guò)自己的百草園，可我們也都依然是坐在三味書(shū)屋的孩子。
《貓.狗.鼠》、《藤野先生》、《二十四孝圖》……朝花夕拾中的每篇文章讀來(lái)都讓人回味無(wú)窮，無(wú)論翻閱了多少遍都讓人能夠有新的認知和理解，魯迅先生的文章可能就是有一種這樣的能力吧，其實(shí)于一些平凡的細微之處，我們也還是能感受到他的那種憂(yōu)國憂(yōu)民，救亡圖存的民族大義，其實(shí)這也讓我們從一些生活的細節更了解了這位名人，在這些鮮活的文字間，我們似乎看到了一個(gè)活生生的魯迅。
有的人死了，他還活著(zhù)。我想，他一直都是人民的魯迅。
《朝花夕拾》讀后感 篇11
《朝花夕拾》是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的.對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子�！冻ㄏκ啊酚闷綄�(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有時(shí)采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽敬吾老先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也就引起了我心中的共鳴，因此我才會(huì )那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿(mǎn)激情。
小時(shí)侯，我和爺爺、奶奶、爸爸、媽媽住在一起，那時(shí)我時(shí)常和同村的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開(kāi)心，以至于每次都忘了時(shí)間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會(huì )依依不舍的結束游戲回家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會(huì )聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點(diǎn)燃我們早就準備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著(zhù)，歡笑著(zhù)，舞蹈著(zhù)，體驗著(zhù)前所未有的快樂(lè )。如今，我已讀九年級，不再出門(mén)和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。每逢佳節，也不在出去和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著(zhù)那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受著(zhù)……
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會(huì )一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。
《朝花夕拾》讀后感 篇12
“我們現在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個(gè)廣漠無(wú)際的泥潭，右面也是一片廣漠無(wú)際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭的薄霧的里面的目的地”。
那時(shí)品味著(zhù)魯迅先生所作的《朝花夕拾.無(wú)�！犯形蝾H深。魯迅先生用美好的語(yǔ)言把當時(shí)鄉下人們的生活理念描繪得淋漓盡致。他想要用自己的語(yǔ)言告訴我們：連鬼都如此善良，人又該怎樣呢？
今天，我再捧起《朝花夕拾》。隨著(zhù)魯迅先生，走進(jìn)他的童年，了解當時(shí)的社會(huì )，體味生活的情趣�！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬ㄒ灰徊炕貞浶陨⑽�，其中《父親的病》體現了當時(shí)社會(huì )庸醫的無(wú)能，批判了當時(shí)社會(huì )的腐朽不堪... ...
故事發(fā)生在紹興城。魯迅先生年少時(shí)，那位嚴厲的父親患上了水腫，逐日厲害。于是，魯迅先生請了兩位名醫就診，哪怕他們治病的方法、藥引令人覺(jué)得多么不可思議，可為了父親，一條活生生的人命，魯迅先生一家子忙忙碌碌�？山Y果，卻不盡人意... ...魯迅先生深深地懺悔著(zhù)，自己無(wú)法讓父親安然地死去，他的心靈，永遠的不安、痛苦...魯迅先生在父親的床邊沉重地吶喊著(zhù)：“父親！父親！”好似一個(gè)失心瘋的病人，瘋狂卻又令人憐憫�？吹竭@段，我不禁思考：魯迅先生這一聲聲的吶喊，是否喚醒了醫者的良知；是否喚醒了人們心中的道德；是否喚醒了那血腥的社會(huì )... ...
可，今時(shí)不同往日，身處二十一世紀新時(shí)代的我們，避開(kāi)了那陰暗的社會(huì )。我們所面對的不再是“謀財害命”的“殺人兇手”,而是廢寢忘食地工作，隨叫隨到的“天使”。我們應感謝那些救死扶傷的醫者們，感謝他們杏林春滿(mǎn)，香溢華夏！我們也應該“有一分熱，發(fā)一分光�！庇眯袆�(dòng)改變社會(huì )的腐敗現象。
在《朝花夕拾》中，藤野先生吸引了我。他是魯迅先生的一位醫學(xué)教授，長(cháng)相不算出眾，黑黑瘦瘦的，八字須，一副眼鏡架在鼻子上�？删褪沁@樣的藤野先生，對于魯迅先生而言，是獨一無(wú)二，無(wú)法取代的�；氐�1902年，魯迅先生留學(xué)日本。初到東京，魯迅先生極其厭惡那些留學(xué)生們傍晚舞蹈時(shí)的嬉鬧，于是前往仙臺學(xué)醫，結識了藤野先生。
藤野先生很照顧魯迅先生。因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，幫魯迅先生修改講義，講義上的一筆一劃，充滿(mǎn)了藤野先生負責到底的態(tài)度。這些事雖然很平凡，但對于當時(shí)的民族偏見(jiàn)大風(fēng)暴，藤野先生那樸素而偉大的人格令我肅然起敬。在文章中，魯迅先生評價(jià)道：“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人知道” 。藤野先生為中日友好做出了貢獻，1961年，在福井市為他建立了紀念碑。請記住他的名字——藤野嚴九郎。
《朝花夕拾》短短十篇散文，但每一次的.閱讀，讓人感覺(jué)似乎游走在不同的世界。在這一場(chǎng)場(chǎng)奇妙的旅程中，我看到了作者童年的百草園，記得樸實(shí)的長(cháng)媽媽?zhuān)�有開(kāi)朗的老師壽鏡吾... ...
令我記憶深刻的是魯迅先生對舊社會(huì )的批判，立志報國的過(guò)程。同時(shí)，我也感受到了魯迅先生所寫(xiě)的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”之中的報國之情。我們也要懷著(zhù)和魯迅先生一樣動(dòng)人的愛(ài)國心，創(chuàng )造出不平凡的價(jià)值，使短短幾十載的人生閃耀出偉大！
讓我們“勇者舉刀向強者”，努力奮進(jìn)！
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