保護傳統文化倡議書(shū)
在不斷進(jìn)步的時(shí)代，我們都跟倡議書(shū)有著(zhù)直接或間接的聯(lián)系，使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)倡議書(shū)會(huì )更加事半功倍。來(lái)參考自己需要的倡議書(shū)吧！下面是小編整理的保護傳統文化倡議書(shū)，歡迎大家分享。
保護傳統文化倡議書(shū)1
20xx年6月14日是我國第x個(gè)文化遺產(chǎn)日。
文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，包括可移動(dòng)文物和不可移動(dòng)文物。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統文化表現形式(如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統知識和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等)和文化空間。
齊河縣歷史悠久，文化底蘊深厚。據出土文物考證，約在四、五千年前(新石器時(shí)代中、晚期)齊河境內就有氏族聚居。千百年來(lái)，先民們在這塊古老的土地上，創(chuàng )造了無(wú)數輝煌，留下了許多珍貴的'文化遺產(chǎn)。到目前，我縣公布文物保護單位89處，其中省級文物保護單位4處，市級文物保護單位5處，縣級文物保護單位66處。館藏文物有200余件，其中國家二級文物2件，三級文物34件，一般文物144件。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目共61項，其中省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1項，市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)7項，縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)61項。
這些文化遺產(chǎn)是歷史留給齊河寶貴的財富，更是齊河文明史的重要見(jiàn)證，保護傳承先民們創(chuàng )造的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，對于加強文化強縣建設，促進(jìn)經(jīng)濟與社會(huì )事業(yè)協(xié)調發(fā)展，具有重要的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。讓我們攜起手來(lái)共同保護先輩們留給我們的寶貴財富。
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
保護傳統文化倡議書(shū)2
文化遺產(chǎn)是人類(lèi)千百萬(wàn)年來(lái)積累起來(lái)的最豐富的連接歷史記憶、應對未來(lái)挑戰的發(fā)展資源。中國是歷史悠久的文明古國，中華文明作為惟一沒(méi)有中斷、連續50xx年發(fā)展至今的世界文明史上的奇跡，留下了數不清的珍貴文化遺產(chǎn)。在當今社會(huì )快速發(fā)展的歷史進(jìn)程中，對于這些依附著(zhù)民族魂魄的珍貴文化遺產(chǎn)，尤其需要我們倍加呵護，依法保護，這樣才更有利于實(shí)現中華民族的偉大復興和人類(lèi)文化的繼往開(kāi)來(lái)。
作為長(cháng)期活躍在文化遺產(chǎn)保護一線(xiàn)的民間志愿者，我們目睹了全國各地在大拆大建中迅速消失的歷史文化遺產(chǎn)，深感責任在肩。為了喚起全民的文化遺產(chǎn)保護意識，切實(shí)的`落實(shí)國家的有關(guān)法律法規和方針政策，作為首屆中國文化遺產(chǎn)保護年度杰出人物獎和年度貢獻獎獲得者，我們發(fā)出如下倡議：
第一，加大《中華人民共和國文物保護法》及相關(guān)法律法規的執行力度。堅持貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的方針。堅持依法保護、科學(xué)保護，克服阻力、排除困難，做到有法必依、違法必究、執法必嚴。呼吁盡快修訂、完善相關(guān)的法律法規規章，加大對破壞文物的刑責懲處力度。
第二，停止對歷史文化名城核心老城區的大拆大建。將文物保護納入政府的城市規劃中去，對歷史城區、街區實(shí)施成片保護。設立歷史城區、街區保護委員會(huì )等機構，以應對非法拆遷對文物的破壞。
第三，對暫時(shí)不具備文物身份的歷史建筑，采取謹慎處理、保護為主的方針。
第四，加大對文物日常維護的投入。對文物的修復，實(shí)行嚴格監督，杜絕肆意篡改、拆后重建等有悖于文物保護精神行為。
第五，大力扶植各類(lèi)民間文化遺產(chǎn)保護機構。鼓勵民間團體和個(gè)人參與文化遺產(chǎn)保護工作，研究不可移動(dòng)文物的開(kāi)發(fā)利用，實(shí)現可持續發(fā)展。鼓勵民間團體及個(gè)人參與監督文化遺產(chǎn)保護工作，以喚醒全民文保意識。鼓勵民間資本參與文化遺產(chǎn)保護工作，鼓勵設立私人博物館，鼓勵將私有文物捐獻國家，化私為公。
文化遺產(chǎn)保護形勢嚴峻，讓我們共同承擔起歷史的責任，最大限度地留住承載著(zhù)數千年中華文明史精髓的物質(zhì)和精神!
倡議人：
日期
保護傳統文化倡議書(shū)3
文化遺產(chǎn)是人類(lèi)燦爛文明、輝煌歷史和非凡創(chuàng )造力的集中體現與智慧結晶，是歷史發(fā)展和人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的永恒記憶，是后人傳承歷史、繼往開(kāi)來(lái)的文化源泉，更是全人類(lèi)共同的寶貴精神財富。保護文化遺產(chǎn)是與整個(gè)人類(lèi)社會(huì )的未來(lái)發(fā)展密切相連、功在當代、利在千秋的偉業(yè)。
重慶市是一座舉世聞名的歷史文化名城，巴渝文化的發(fā)祥地，有文字記載的歷史已達3000多年。她歷史悠久，文化燦爛，文物古跡眾多，文化遺存豐富，然而隨著(zhù)歲月風(fēng)雨的侵蝕，戰亂無(wú)情的蹂躪和后世人為的毀壞，保留至今的文化遺產(chǎn)越來(lái)越少，我們引以驕傲的文化根基正在逐漸消失，這使得我們保護文化遺產(chǎn)的歷史重任刻不容緩。
今年重慶市文化廣播電視局主辦行了20xx年文化遺產(chǎn)宣傳月系列活動(dòng)，提出了：文化遺產(chǎn)與美好生活的活動(dòng)主題，旨在通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，提升廣大市民對文化遺產(chǎn)的認識，同時(shí)也提高大家對文化遺產(chǎn)的保護意識，從而達到更有效地保護、利用和管理文化遺產(chǎn)的目的。 作為重慶文化遺產(chǎn)保護志愿者的代表，我們發(fā)出如下倡議：
一、 提高我們自身對文化遺產(chǎn)的正確認識和保護意識，主動(dòng)加強對文化遺產(chǎn)的宣傳，使得更廣大的`人民群眾參與到這些具有偉大意義的事業(yè)中來(lái)。
二、 文化遺產(chǎn)無(wú)價(jià)，保護遺產(chǎn)從我做起。文化遺產(chǎn)不可再生，從今天開(kāi)始，一梁一柱，一碑一刻，一磚一石，都是我們堅守的陣地。我們呼吁更多的愛(ài)好者參與到保護文化遺產(chǎn)的全民運動(dòng)中來(lái)，為我市文物部門(mén)更高效地保護文化遺產(chǎn)提供必要的線(xiàn)索和幫助。
三、 積極宣傳文物保護法，明確屬于國家所有的文物，非法買(mǎi)賣(mài)必將嚴懲。積極宣傳堅持依法保護、科學(xué)保護的方針，克服阻力、排除困難，做到有法必依、違法必究、執法必嚴。
人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。朋友們，時(shí)不我與，讓我們?yōu)榱苏滟F的文化遺產(chǎn)攜起手來(lái)共同行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們?yōu)槊篮玫纳顢y手行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們時(shí)刻牢記我們對祖先遺產(chǎn)的責任，讓我們的努力變成后世子孫的交代，讓我們自己留住自己的根吧!
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
保護傳統文化倡議書(shū)4
家長(cháng)和同學(xué)們：
孝悌是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順老人，他（她）就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人，尤其利于自己的子孫后代。
當今教育強調知識，教給我們工作和生活的技巧，卻很少告訴我們學(xué)習和工作的真正目的是什么？做人的標準是什么？生命的價(jià)值怎樣衡定？由此帶來(lái)的結果就是我們沒(méi)有真正了解金錢(qián)的意義，不懂得該如何與人相處，社會(huì )公信力的喪失，善、惡、美、丑價(jià)值觀(guān)的混亂乃至腐敗猖獗，物欲橫流。不可否認，我們已因一味追求享樂(lè )而異化為物質(zhì)和金錢(qián)的奴隸，逐物而迷心，精神上的壓力與心靈的苦悶卻與日俱增。然而，當今教育并沒(méi)有給我們帶來(lái)意想中的快樂(lè )和滿(mǎn)足，相反，問(wèn)題少年、問(wèn)題青年、校園暴力、家庭問(wèn)題、社會(huì )問(wèn)題已到了觸目驚心的程度。相信古代這種儒家文化，及至佛家，道家，只要被我們吸取一點(diǎn)點(diǎn)，都不會(huì )出現今天這么多道德淪喪的問(wèn)題。
中國的傳統教育文化，重點(diǎn)是孝行的教育�！鞍偕菩橄取�，一個(gè)“教”字就是“孝”文化，她涵浸了華夏五千年的文明史。尊敬長(cháng)輩，孝親父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統美德。孝與和諧相伴，與愛(ài)心同行�！靶⑹蔷�，孝是順”，只有敬和順?lè )娇珊椭C，這是我們每個(gè)家庭和睦團結的紐帶，更是建設和諧社會(huì )的潤滑劑和助推器。在大力弘揚優(yōu)良傳統文化，積極推進(jìn)公民道德建設的今天，弘揚傳統孝德，引導人們“知孝，懂孝，行孝”，共建和諧家庭、和諧社會(huì )顯得尤為重要。因此，上海楓葉國際學(xué)校向“上海楓葉國際學(xué)校的全體家長(cháng)和同學(xué)們”誠懇發(fā)出如下倡議：
傳承優(yōu)良傳統，爭揚孝德之風(fēng)。中國的孝文化源遠流長(cháng)，博大精深，自古以來(lái)我們就把孝道視為“美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道”。在當今社會(huì )經(jīng)濟的快速發(fā)展中，我們的孝德卻在不知不覺(jué)中被淡化甚至遺忘�！盀貘f尚有反哺之義，羔羊亦知跪乳之恩”。面對孝文化教育的缺失，面對孝文化的斷層危機，我們呼吁“上海楓葉國際學(xué)校的所有家長(cháng)和同學(xué)們”用中華民族傳統的孝文化滋潤我們的心靈，完善我們的人格，讓我們傳承孝德傳統，爭揚孝德之風(fēng)，讓孝行天下。
“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！毙⒂H起于自身，敬親見(jiàn)于小事，事親行孝，是我們做人的根本。如果把一個(gè)家庭比作一棵大樹(shù)，那父母就是樹(shù)根，兒女就是樹(shù)干，孫子（女）就是枝葉果實(shí)。孝親就是用甘露之水澆灌樹(shù)根，只有樹(shù)根不缺水，根系發(fā)達，枝干果實(shí)才能旺盛�？墒墙裉煳覀兘o自己的孩子幾乎傾注了全部的愛(ài)，卻常常把生我養我的年邁父母置于腦后，這是本末倒置的把甘露水澆向枝葉而不澆樹(shù)根，試問(wèn)這樣的培植大樹(shù)的方法對嗎？試問(wèn)這樣的家庭能培養出人才嗎？試問(wèn)這樣的家庭吉祥嗎？“子欲養而親不待”為人子女的我們，已經(jīng)習慣了享受父母無(wú)私的愛(ài)，卻常常忽略了對父母的關(guān)心和回報。有多少人在醒悟要對父母盡孝時(shí)，卻只能空留永遠的遺憾和愧疚。讓我們懷一份感恩的心，孝敬父母，從根上做起，從自身做起，在生活細節中體現。一杯茶、一碗飯，點(diǎn)點(diǎn)滴滴見(jiàn)真情；一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛(ài)心；一個(gè)電話(huà)、一封家信，字字句句顯孝心。孝親也不一定非要有偉大作為和豪情壯志，更需要的是長(cháng)久堅持和無(wú)悔付出，讓我們從給老人洗腳做起吧，從臨睡晚安做起吧！孰不知，自己行孝，就是對自己子女最好的關(guān)愛(ài)；自己行孝就是對自己子女最好的教育。
行孝是最真實(shí)、最大的投資；行孝是最好的、最究竟、最真實(shí)的富有。
家校動(dòng)員參與，夯實(shí)孝德之基。倡導孝道文化需要家長(cháng)、老師、孩子的共同努力。切實(shí)推進(jìn)孝道文化進(jìn)家、住校；真正將孝道文化落到實(shí)處，收到實(shí)效�！坝H恩不可忘”，孝子、孫是中天皓月，是東方杲日，是中華民族的天心地膽。親愛(ài)的上海楓葉國際學(xué)校的'所有家長(cháng)和同學(xué)們，我們作為“天心地膽”從今天開(kāi)始每天誦讀一遍《弟子規》和《朱子家訓》，對照反省，真正做到：“德日進(jìn)，過(guò)日少”。讓我們一起攜手，傳承美德，弘揚孝道，共同創(chuàng )造和諧美好的明天。
保護傳統文化倡議書(shū)范文20年中國文化遺產(chǎn)日，中華民族有著(zhù)悠久而豐厚文化遺產(chǎn)，它們既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是彌足珍貴的文化資源，同時(shí)也是連結民族情感的紐帶和維系國家統一的基礎。
但隨著(zhù)全球化趨勢的增強，經(jīng)濟和社會(huì )的急劇變遷，我國文化遺產(chǎn)的生存、保護和發(fā)展遇到很多新的情況和問(wèn)題，面臨著(zhù)嚴峻形勢。
我們希望：
旅游管理部門(mén)能夠：
�。�1）把關(guān)責任分工，把保護歷史文化遺產(chǎn)納入城市建設規劃，設立文化遺產(chǎn)保護與城市規劃良好結合機制。依法、科學(xué)地保護文化遺產(chǎn)，完善文化遺產(chǎn)保護機制。
�。�2）加強引導宣傳，落實(shí)好文化遺產(chǎn)宣傳政策，提高社會(huì )公眾參與度，鼓勵市民參與到文化遺產(chǎn)保護工作中來(lái)，群策群力，使得文化遺產(chǎn)監督保護工作自下而上地完善落實(shí)到位。
文化遺產(chǎn)景區能夠：
�。�1）強化區際合作，搭建全國歷史文化名城之間深化各領(lǐng)域交流合作平臺，加強相互交流、相互學(xué)習、相互借鑒。
�。�2）加強工作人員對文化和自然遺產(chǎn)的鑒定、保護、保存、展出和恢復方面的培訓，了解基礎性科學(xué)和技術(shù)研究知識，整體上制訂出能夠解決景區內存在的文化和自然遺產(chǎn)隱患的實(shí)際方法。
社會(huì )公眾能夠：
�。�1）積極參與文化遺產(chǎn)保護，參加各類(lèi)文化遺產(chǎn)宣傳活動(dòng)，加強對文化遺產(chǎn)價(jià)值的認知與了解。
�。�2）積極發(fā)揮群眾監督作用，發(fā)現破壞文化遺產(chǎn)行為時(shí)盡快舉報，使文化遺產(chǎn)保護工作更好地推進(jìn)。
希望能夠通過(guò)此次倡議使公眾真正地參與進(jìn)文化遺產(chǎn)保護的隊伍中來(lái)，通過(guò)提高社會(huì )參與度使得中國文化遺產(chǎn)活起來(lái)，真正做到保護文物、人人有責。
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
保護傳統文化倡議書(shū)5
親愛(ài)的同學(xué)們：
但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！毕氤刹�，必先成人。在中學(xué)階段，學(xué)習是我們當前的主要任務(wù)，但作為一名合格的中學(xué)生、一名優(yōu)秀的一中人，僅僅關(guān)注學(xué)習成績(jì)是不夠的，只有做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的'人才能更好的履行社會(huì )責任，實(shí)現自身價(jià)值。
道德是一個(gè)人應具有的基本素質(zhì)，以德育人也是一中的教育理念和育人宗旨，培養具有高尚道德的高素質(zhì)人才是一中長(cháng)期以來(lái)堅持不懈的目標，成長(cháng)為一名有道德的高素質(zhì)人才，為一中爭光，也是我們每個(gè)人的職責和使命。
今天，我們舉行“做一個(gè)有道德的人”的主題實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)儀式，并向全體同學(xué)發(fā)出倡議：
在家庭，開(kāi)展“孝敬長(cháng)輩，學(xué)會(huì )感恩”活動(dòng)。要主動(dòng)分擔家務(wù)，幫助父母洗碗、做飯、洗衣、疊被、掃地、澆花，培養自理、自立能力，干干凈凈迎接每一天;要孝順父母、尊敬長(cháng)輩，向父母道一聲辛苦，每日為父母做件事，為父母捶捶背洗洗腳、制作小禮物，給父母過(guò)生日，關(guān)心父母的身體健康，理解父母、感謝父母，培養孝心，學(xué)會(huì )感恩;不挑吃穿，不亂花錢(qián)，不盲目攀比，用好每一分錢(qián)，養成艱苦樸素、勤儉節約的好習慣;在家庭中提倡父母與孩子互相學(xué)習，共同閱讀經(jīng)典名著(zhù)、參加健身益智活動(dòng)、欣賞高雅藝術(shù)，共同進(jìn)步，積極建設學(xué)習型家庭，普及先進(jìn)的家庭教育理念。
在學(xué)校，參加“和諧校園，溫馨教室”活動(dòng)。要尊敬師長(cháng)，微笑待人，見(jiàn)面行禮、主動(dòng)問(wèn)好，推行校園文明禮貌用語(yǔ)，做到知禮儀、重禮節，加強行為規范教育;倡導同學(xué)之間結對互助，通過(guò)交流談心、節日聯(lián)歡、補習功課、贈送學(xué)習用品等形式，互幫互助，互學(xué)互愛(ài)，養成關(guān)愛(ài)他人、樂(lè )于助人的品德;要積極參加學(xué)校的各項活動(dòng)，認真完成老師布置的任務(wù)，按規則辦事，愛(ài)護公物，用過(guò)的東西放回原處，關(guān)心集體，集體的事一起干，強化集體觀(guān)念，增強合作意識。以班級為基礎，開(kāi)展建設“溫馨教室”活動(dòng)，面向所有師生，營(yíng)造以社會(huì )主義核心價(jià)值體系為導向的班級輿論氛圍;倡導師生間、同學(xué)間關(guān)系的和諧、互動(dòng)，以人為本，相互尊重、理解和支持。
在社會(huì )，參與“志愿奉獻，愛(ài)心傳遞”活動(dòng)。接受以愛(ài)國主義為核心的民族精神教育、集體主義、社會(huì )主義教育和國情教育，要獻出一份愛(ài)心和真情。我們要走進(jìn)敬老院、福利院、老年公寓、老齡家庭，為孤寡患病老人、殘疾人和軍烈屬提供服務(wù)，幫助他們洗衣做飯、打掃衛生，陪他們聊天談心、讀書(shū)讀報，解決實(shí)際生活中的困難，為自己身邊有困難的人提供力所能及的幫助，“愛(ài)心天使”;我們要積極投身社區建設，參與社區清潔衛生、環(huán)境保護、植綠護綠、公益宣傳和文化活動(dòng)，做“社區義工”;我們要廣泛參與“講文明、樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)，學(xué)習宣傳禮儀知識，文明出行，文明上網(wǎng)，禮貌待人接物，做“文明使者”。在各項活動(dòng)中，增強道德意識和社會(huì )責任感，用社會(huì )實(shí)踐作為載體，做一個(gè)有道德的人。
同學(xué)們，人無(wú)信不立，國無(wú)德不興。做一個(gè)品德高尚、品行端正，德智體美全面發(fā)展的學(xué)生既是我們自身的目標和理想，也是學(xué)校、家長(cháng)、社會(huì )對我們的共同期盼，更是我們實(shí)現國家振興、民族騰飛的希望。
讓我們與道德相伴，讓道德的茶香在家里盡情彌漫，使我們的品性得到陶冶、人生得到涵養。
讓我們與道德相伴，讓道德的清風(fēng)在校園里飄蕩，飄過(guò)如歌的歲月，飄過(guò)成長(cháng)的時(shí)光。
讓我們與道德相伴，讓道德的陽(yáng)光照亮社會(huì )的每一個(gè)角落，化成奔騰不息的暖流，在每個(gè)人心中恒久流淌。
保護傳統文化倡議書(shū)6
“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類(lèi)全部精神及其產(chǎn)品。而傳統文化是在長(cháng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現實(shí)生活中、具有相對穩定性的文化。文化是一種社會(huì )精神力量，沒(méi)有文化的繼承就沒(méi)有文化的積累。社會(huì )實(shí)踐是文化創(chuàng )作的源泉，立足于社會(huì )實(shí)踐、是文化創(chuàng )作的基本要求，也是文化創(chuàng )新的根本途徑。我們不能離開(kāi)傳統，空談文化創(chuàng )新，任何時(shí)代的文化，都離不開(kāi)對傳統文化的繼承，對于一個(gè)民族和國家來(lái)說(shuō)，如果漠視傳統文化，將會(huì )失去文化創(chuàng )新，失去時(shí)代精神的根基。
我們偉大的中華人民共和國，有著(zhù)五千年的輝煌歷史。由于地方和氣候等條件差異，不同的地方形成不同的風(fēng)俗文化，相互交接，構成了我們中華文化的多樣性。其中，我們古老的佛山，有著(zhù)上千的文化歷史，文化風(fēng)俗，更是嶺南文化的帶領(lǐng)著(zhù)。由于佛山有著(zhù)獨特的水鄉風(fēng)情，出現了以陶瓷、木板年畫(huà)、剪紙和秋色代表的傳統文化。
在佛山境內發(fā)現的造跡記載，早在二千多年以前，佛山就已經(jīng)有燒制陶瓷的作坊，他們的陶瓷不但制作精美，而且技術(shù)在世界上有著(zhù)領(lǐng)先水平。據說(shuō)，佛山的陶瓷出口到國外，價(jià)格比黃金還貴�？梢�(jiàn)，這一項傳統文化有著(zhù)深厚的歷史底蘊。時(shí)至今天，佛山人民不但繼承這一傳統文化，還給予了飛躍式的發(fā)展。在石灣，一間又一間大型陶瓷制造廠(chǎng)拔地而建，一件又一件精美的陶瓷公仔。在五百年的龍窯——南風(fēng)古灶中煉成，這是值得我們佛山人自豪，體現文化在發(fā)展過(guò)程中繼承，在繼承的基礎上不斷發(fā)展。
與此相反的是佛山木板年畫(huà)這一項傳統文化，在歷史上曾經(jīng)是如此的'風(fēng)騷，有著(zhù)許多制作工場(chǎng)。時(shí)至今天，這一項傳統文化逐漸失去了群眾基礎，工場(chǎng)也一間一間關(guān)閉，只剩下幾間作坊苦苦經(jīng)營(yíng)。木板年畫(huà)面臨失傳。它作為一項文化藝術(shù)，被稱(chēng)為民族精神火炬，是佛山文化乃至中國燦爛文化的重要組成部分，應該加以挽救發(fā)展，讓它重獲生機，繼承發(fā)展。
對于傳統文化，不管是贊成還是反對，誰(shuí)也不能不面對它的影響，一個(gè)民族，一個(gè)國家，只有發(fā)揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用，才能興旺發(fā)達。
傳統文化是一筆難以預料的財富，它猶豫一個(gè)邁向天堂的階級，它能夠增強我們對民族的認同感，為我們的精神提供了棲息之地，同時(shí)也豐富了我們精神樂(lè )園，同樣的我們面對一些有著(zhù)不良影響的因素，它的存在局限了我們的思想，抑制了我們的發(fā)展，控制了我們的取向。
我們要根據傳統文化在現實(shí)生活中的作用，合理地使用或改造，在現今社會(huì )發(fā)展中，隨著(zhù)我們的經(jīng)濟發(fā)展，生活水平的提高，優(yōu)異的傳統文化對于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)良好的導向標，佛山的發(fā)展，有賴(lài)于我們的文化古跡，傳統文化的建筑有著(zhù)優(yōu)美的藝術(shù)造型，豐富的藝術(shù)裝飾，例如：祖廟、梁園、清暉園等……另外佛山的陶瓷也推動(dòng)了佛山乃及周邊地區的經(jīng)濟發(fā)展，人民生活水平也提高了。為當地的發(fā)展提供了不少的幫助�；泟∫彩俏覀冞@里的特色，已經(jīng)延續了很長(cháng)的時(shí)間了，具有悠久的歷史，蘊含著(zhù)豐富的文化內涵，它的發(fā)展使我們的精神樂(lè )園得到滿(mǎn)足。所以面對傳統文化，只有我們“取其精華，去其糟粕”我們就能發(fā)展自己當地的特色，推動(dòng)當地經(jīng)濟的發(fā)展。
保護傳統文化倡議書(shū)7
我國有許多的文化遺產(chǎn)，如長(cháng)城.故宮.兵馬俑……也有許多自然遺產(chǎn):九寨溝風(fēng)景區。黃龍風(fēng)景名勝區……;還有自然文化遺產(chǎn)：峨眉山—樂(lè )山大佛.泰山風(fēng)景名勝區……。這些地方都是我們中國人的自豪與驕傲，也是中華民族精神和古代勞動(dòng)人民智慧的體現，是人類(lèi)文明發(fā)展史上的輝煌奇跡。
我們從網(wǎng)上了解到了很多名勝古跡都遭到了破壞，就像生了病一樣，身上千瘡百孔，很多美麗的風(fēng)光景區都失去了往日的美麗容顏，到處可見(jiàn)垃圾和“某某某到此一游”這樣的`“留言”。我們作為一名小學(xué)生，看到這樣的情景心里很難過(guò)很焦急，我們想借此文呼吁大家，呼吁所有的小學(xué)生，呼吁所有的中國人行動(dòng)起來(lái)，保護好中國的名勝古跡，保護好我們的祖先留給我們的這些絕無(wú)僅有的文化遺產(chǎn)。以免我們的下一代只能從圖片上看這些珍貴的文化景觀(guān)。讓我們攜起手來(lái)，從愛(ài)護景點(diǎn)的一磚一石.一草一木做起，為環(huán)境保護事業(yè)捧上一份愛(ài)心，獻出一片真情!
作為一個(gè)中國人，我們要保護好自己家園的名勝古跡，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
保護傳統文化倡議書(shū)8
“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類(lèi)全部精神及其產(chǎn)品。而傳統文化是在長(cháng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現實(shí)生活中、具有相對穩定性的文化。文化是一種社會(huì )精神力量，沒(méi)有文化的繼承就沒(méi)有文化的積累。社會(huì )實(shí)踐是文化創(chuàng )作的源泉，立足于社會(huì )實(shí)踐、是文化創(chuàng )作的基本要求，也是文化創(chuàng )新的根本途徑。我們不能離開(kāi)傳統，空談文化創(chuàng )新，任何時(shí)代的文化，都離不開(kāi)對傳統文化的繼承，對于一個(gè)民族和國家來(lái)說(shuō)，如果漠視傳統文化，將會(huì )失去文化創(chuàng )新，失去時(shí)代精神的根基。
我們偉大的中華人民共和國，有著(zhù)五千的輝煌歷史。由于地方和氣候等條件差異，不同的地方形成不同的風(fēng)俗文化，相互交接，構成了我們中華文化的多樣性。其中，我們古老的佛山，有著(zhù)上千的'文化歷史，文化風(fēng)俗，更是嶺南文化的帶領(lǐng)著(zhù)。由于佛山有著(zhù)獨特的水鄉風(fēng)情，出現了以陶瓷、木板畫(huà)、剪紙和秋色代表的傳統文化。
在佛山境內發(fā)現的造跡記載，早在二千多以前，佛山就已經(jīng)有燒制陶瓷的作坊，他們的陶瓷不但制作精美，而且技術(shù)在世界上有著(zhù)領(lǐng)先水平。據說(shuō)，佛山的陶瓷出口到國外，價(jià)格比黃金還貴�？梢�(jiàn)，這一項傳統文化有著(zhù)深厚的歷史底蘊。時(shí)至今天，佛山人民不但繼承這一傳統文化，還給予了飛躍式的發(fā)展。在石灣，一間又一間大型陶瓷制造廠(chǎng)拔地而建，一件又一件精美的陶瓷公仔。在五百的龍窯——南風(fēng)古灶中煉成，這是值得我們佛山人自豪，體現文化在發(fā)展過(guò)程中繼承，在繼承的基礎上不斷發(fā)展。
與此相反的是佛山木板畫(huà)這一項傳統文化，在歷史上曾經(jīng)是如此的風(fēng)騷，有著(zhù)許多制作工場(chǎng)。時(shí)至今天，這一項傳統文化逐漸失去了群眾基礎，工場(chǎng)也一間一間關(guān)閉，只剩下幾間作坊苦苦經(jīng)營(yíng)。木板畫(huà)面臨失傳。它作為一項文化藝術(shù)，被稱(chēng)為民族精神火炬，是佛山文化乃至中國燦爛文化的重要組成部分，應該加以挽救發(fā)展，讓它重獲生機，繼承發(fā)展。
對于傳統文化，不管是贊成還是反對，誰(shuí)也不能不面對它的影響，一個(gè)民族，一個(gè)國家，只有發(fā)揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用，才能興旺發(fā)達。
傳統文化是一筆難以預料的財富，它猶豫一個(gè)邁向天堂的階級，它能夠增強我們對民族的認同感，為我們的精神提供了棲息之地，同時(shí)也豐富了我們精神樂(lè )園，同樣的我們面對一些有著(zhù)不良影響的因素，它的存在局限了我們的思想，抑制了我們的發(fā)展，控制了我們的取向。
我們要根據傳統文化在現實(shí)生活中的作用，合理地使用或改造，在現今社會(huì )發(fā)展中，隨著(zhù)我們的經(jīng)濟發(fā)展，生活水平的提高，優(yōu)異的傳統文化對于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)良好的導向標，佛山的發(fā)展，有賴(lài)于我們的文化古跡，傳統文化的建筑有著(zhù)優(yōu)美的藝術(shù)造型，豐富的藝術(shù)裝飾，例如：祖廟、梁園、清暉園等……另外佛山的陶瓷也推動(dòng)了佛山乃及周邊地區的經(jīng)濟發(fā)展，人民生活水平也提高了。為當地的發(fā)展提供了不少的幫助�；泟∫彩俏覀冞@里的特色，已經(jīng)延續了很長(cháng)的時(shí)間了，具有悠久的歷史，蘊含著(zhù)豐富的文化內涵，它的發(fā)展使我們的精神樂(lè )園得到滿(mǎn)足。所以面對傳統文化，只有我們“取其精華，去其糟粕”我們就能發(fā)展自己當地的特色，推動(dòng)當地經(jīng)濟的發(fā)展。
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