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社會(huì )道德意識調查報告
隨著(zhù)個(gè)人的素質(zhì)不斷提高，接觸并使用報告的人越來(lái)越多，通常情況下，報告的內容含量大、篇幅較長(cháng)。那么報告應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的社會(huì )道德意識調查報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
社會(huì )道德意識調查報告1
調查主題：社會(huì )道德意識
調查對象：佛科院部分學(xué)生
調查目的：了解大學(xué)生道德意識
調查時(shí)間：不定時(shí)，長(cháng)期調查
社會(huì )道德是指在社會(huì )交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則�！豆竦赖陆ㄔO實(shí)施綱要》明確指出，社會(huì )道德“涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì )道德主要體現為舉止文明、尊重他人；在人與社會(huì )之間的關(guān)系層面上，社會(huì )道德主要體現為愛(ài)護公物、維護公共秩序；在人與自然的關(guān)系層面上，社會(huì )道德主要體現為熱愛(ài)自然、保護環(huán)境。
作為一名當今社會(huì )的在校大學(xué)生，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會(huì )的時(shí)代要求下，我們更應爭當道德模范。
在思想道德中，社會(huì )道德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現一個(gè)人的素質(zhì)涵養，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學(xué)生的社會(huì )道德?tīng)顩r，我們做了一次社會(huì )調查。
一、總體情況
調查顯示，現在的大學(xué)生社會(huì )道德意識整體上比較強。在道德認識方面，大學(xué)生普遍表現良好。對基本的道德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨著(zhù)年齡的'增長(cháng)愈趨明顯。
二、具體分析
1、助人為樂(lè )
在社會(huì )公共生活中，每個(gè)人都會(huì )遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì )公共生活中倡導的助人為樂(lè )精神，是社會(huì )主義道德建設的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現，也是社會(huì )主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè )是我國的傳統美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè )”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè )：自得其樂(lè )，知足常樂(lè )，助人為樂(lè )。把幫助別人當成自己最快樂(lè )的事情，是博愛(ài)的表現，也是社會(huì )對大學(xué)生的殷切期盼。養成助人為樂(lè )的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調查當中，幾乎所有的大學(xué)生都參加過(guò)社會(huì )公益活動(dòng)，不過(guò)經(jīng)常參加的人并不多，多數學(xué)生都是出于學(xué)校規定而不得不參加。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì )道德的良好表現，它體現了一種無(wú)私奉獻的精神，一種強烈的社會(huì )責任感。對于不太喜歡參與社會(huì )公益活動(dòng)的同學(xué)，學(xué)校和社會(huì )也應該給予積極的鼓勵與引導。
當代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì )，很少涉及世事紛爭，也因此保存著(zhù)那顆原始的善良的感恩之心。在關(guān)于無(wú)償獻血的個(gè)人調查中，雖然參加過(guò)無(wú)償獻血的人并不多，但多數人表示愿意積極參與獻血活動(dòng)，在這些愿意參與無(wú)償獻血的人中，有大部分人是因為嫌麻煩、沒(méi)時(shí)間而未能成功獻血的，這說(shuō)明，主觀(guān)上大家還是有很大的奉獻精神的。調查結果顯示，只有少部分人認為這是醫院在賺錢(qián)而消極對待無(wú)償獻血。
2、文明禮貌
文明禮貌是社會(huì )交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關(guān)系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長(cháng)，主動(dòng)讓座等。在本次調查中，所有的被調查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì )主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當代大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有一半的被調查者會(huì )積極讓座，另一半的人會(huì )視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，但能做到始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。
3、環(huán)境保護
環(huán)境保護也是社會(huì )道德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責任。隨著(zhù)我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛(ài)護公物保護環(huán)境的重要性。根據調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，大多數的同學(xué)會(huì )“找到垃圾箱后再丟”，有少數的人會(huì )選擇“隨手丟掉”，另外有少部分人可能礙于面子，會(huì )“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對待環(huán)境保護時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時(shí)，幾乎沒(méi)人會(huì )主動(dòng)弄干凈，而有一部分人想弄干凈但最終沒(méi)做，絕大多數的人則干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現現在的大學(xué)生愛(ài)面子，覺(jué)得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對于以上這些現象，我們每一位有責任感的大學(xué)生都應該行動(dòng)起來(lái)，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。
4、拾金不昧
在拾金不昧方面，大學(xué)生還是做得不錯的。根據調查，多數人在撿到飯卡、錢(qián)包、U盤(pán)等私人財物時(shí)，都會(huì )馬上交給相關(guān)部門(mén)，像保衛處、廣播臺等等。只有少數人會(huì )視而不見(jiàn)，而視而不見(jiàn)的這些人中，有的是對這些東西不屑一顧，而有的則是怕惹麻煩。至于想要“私吞”的，調查結果顯示，人數為零。幾乎所有的人都表示，自己絕不會(huì )為了一點(diǎn)東西而昧了自己的良心。
5、遵紀守法
遵紀守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì )道德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì )公共生活領(lǐng)域中，人員構成復雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來(lái)維持。大學(xué)生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀(guān)念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀律和法規。然而，當代大學(xué)生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在本次關(guān)于考試舞弊的調查中，竟然有超90%的同學(xué)認為考試舞弊不足為怪，能夠泰然處之。而之前在網(wǎng)上的一次調查中，居然有80%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生！而對于違規使用大功率電器的問(wèn)題，多數學(xué)生則采取游擊戰的方法，平時(shí)忌無(wú)肆憚的使用，等有人來(lái)檢查就藏起來(lái)。這反映出當代大學(xué)生的規則意識不強，紀律意識淡薄。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會(huì )的正確引導，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義接班人。
三、總結
綜上分析，當代大學(xué)生的社會(huì )道德?tīng)顩r良好，基本符合一名當代合格大學(xué)生的標準，但我們仍有很多方面的不足。天津社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(cháng)王偉凱表示：“大學(xué)生依然單純，素質(zhì)并沒(méi)有下降�！痹诘玫缴鐣�(huì )肯定和表彰的同時(shí)，我們應時(shí)刻謹記肩上的神圣責任，時(shí)刻以社會(huì )道德典范的標準嚴格要求自己，發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，彌補不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會(huì )道德形象大使。
社會(huì )道德意識調查報告2
調查主題:社會(huì )道德意識
參與者:12名水生學(xué)生
目的:了解大學(xué)生的道德意識
調查時(shí)間:不定期、長(cháng)期調查
社會(huì )道德是指公民在社會(huì )交往和公共生活中應當遵守的道德標準�！豆竦赖陆ㄔO實(shí)施綱要》明確指出，社會(huì )公德它涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然的關(guān)系。在人際關(guān)系層面上，社會(huì )道德主要體現在文明行為和尊重他人；在人與社會(huì )的關(guān)系層面上，社會(huì )道德主要體現在愛(ài)護公共財產(chǎn)，維護公共秩序；在人與自然的關(guān)系上，社會(huì )道德主要體現為熱愛(ài)自然和保護環(huán)境。
作為當今社會(huì )的大學(xué)生，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍。這就要求我們不僅要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能，還要有高尚的道德情操。尤其是在構建和諧社會(huì )的時(shí)代，更要努力做道德楷模。
在思想道德上，社會(huì )道德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間反映了一個(gè)人的素質(zhì)，同時(shí)又處處伴隨著(zhù)我們的日常生活。針對當今大學(xué)生的社會(huì )道德?tīng)顩r，我們進(jìn)行了一項社會(huì )調查。
一.概況
調查顯示，大學(xué)生的社會(huì )道德意識總體上比較強。在道德意識方面，大學(xué)生普遍表現良好。他們對基本的道德行為和范疇都有清晰的認識，但具體表現有待提高，而這種知行脫節隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，這種現象越來(lái)越明顯。
二、具體分析
1.樂(lè )于助人
在社會(huì )公共生活中，每個(gè)人都會(huì )遇到困難和問(wèn)題，總會(huì )有需要別人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，社會(huì )公共生活中的助人精神是社會(huì )主義道德建設的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現，也是社會(huì )主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè )是中國的傳統美德，自古就有。成年紳士的美做最好的人冀中博士如廣為流傳的格言。人有三種快樂(lè ):自得其樂(lè )、知足常樂(lè )、助人為樂(lè )。把幫助別人當成自己最幸福的事情，既是愛(ài)的表達，也是社會(huì )對大學(xué)生的殷切期望。養成助人的習慣，將是一個(gè)人一生取之不盡的精神財富。所謂送人玫瑰，手留余香大學(xué)生應該以團結互助為榮，以損人利己為恥積極參與公益事業(yè)，盡可能關(guān)心和幫助他人。
在這次調查中，幾乎所有的大學(xué)生都參加了社會(huì )公益活動(dòng)，但經(jīng)常參加的人并不多，大多數學(xué)生因為學(xué)校規定而不得不參加。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì )公德的良好表現，體現了無(wú)私奉獻的精神和強烈的社會(huì )責任感。對于不喜歡參加社會(huì )公益活動(dòng)的學(xué)生，學(xué)校和社會(huì )也要給予積極的鼓勵和引導。
在當代大學(xué)生中，大多數學(xué)生很少接觸社會(huì )，也很少參與世界爭端，所以他們保持著(zhù)原有的善良和感激。在關(guān)于無(wú)償獻血的個(gè)人調查中，雖然參加過(guò)無(wú)償獻血的人不多，但大多數人都表示愿意積極參加獻血活動(dòng)。在愿意參加無(wú)償獻血的人群中，大部分因為太麻煩，沒(méi)有時(shí)間而不獻血。這說(shuō)明主觀(guān)上，大家還是很有奉獻精神的。根據調查結果，只有少部分人認為醫院在賺錢(qián)，消極對待無(wú)償獻血。
2.文明禮貌
禮貌是社會(huì )交往中不可避免的道德要求，是調整和規范人際關(guān)系的行為準則，體現在日常生活的細微之處。比如:尊敬老師，主動(dòng)讓座等等。本次調查，所有回答者在路上看到老師都會(huì )主動(dòng)打招呼。這說(shuō)明當代大學(xué)生對尊師重教的認知程度很高，可以付諸行動(dòng)。在公交車(chē)上，只有一半的受訪(fǎng)者會(huì )主動(dòng)讓座，另一半會(huì )視情況偶爾讓座。這說(shuō)明大部分大學(xué)生對讓座是一種積極的態(tài)度，但只有一半的人能做到始終如一，堅持把道德認知轉化為每一件小事。這表明，在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生的禮貌素質(zhì)需要提高到一個(gè)新的水平。
3.環(huán)境保護
環(huán)境保護也是社會(huì )道德的重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責任。隨著(zhù)我們周?chē)h(huán)境的改善，大學(xué)生逐漸意識到愛(ài)護公共財產(chǎn)和保護環(huán)境的重要性。據調查，當你出去制作垃圾但暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，大多數學(xué)生都會(huì )遇到找到后扔垃圾桶，少數人會(huì )選擇扔掉它此外，一小部分人可能是找個(gè)角落再扔一次。在不破壞環(huán)境衛生方面，大部分同學(xué)都做的很好，就是能對自己免疫。但是，當我們真正把環(huán)保當大師的時(shí)候，我們大學(xué)生做得還不夠，就是做不到優(yōu)先考慮世界。比如你看到地上的垃圾，幾乎沒(méi)有人會(huì )主動(dòng)清理，而有些人想清理卻從來(lái)不做，大部分人根本不理會(huì )。通過(guò)分析原因，我們發(fā)現現在的大學(xué)生愛(ài)面子，覺(jué)得那些常見(jiàn)的規則太死板了，我一個(gè)人去做很尷尬，可以選擇逃避的時(shí)候就去逃避。對于這些現象，每一個(gè)有責任感的大學(xué)生都應該有所行動(dòng)，不要覺(jué)得是丟臉的事情。其實(shí)往往是最想要面子的人最沒(méi)面子。21世紀需要的是彎曲的精神多一個(gè)彎，世界就多一份干凈。另外，對于盛行桌面文化我們應該持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情之前，我們應該考慮它可能帶來(lái)的后果和影響，并對我們的行為負責。
4.撿錢(qián)
大學(xué)生收錢(qián)做得很好。調查顯示，當大多數人發(fā)現飯卡、錢(qián)包、u盤(pán)等個(gè)人物品時(shí)，會(huì )立即交給相關(guān)部門(mén)，如安全部、電臺等。只有少數人會(huì )視而不見(jiàn)。有些視而不見(jiàn)的人對這些事情不屑一顧，有些人則怕惹麻煩。至于想要私下拿，調查結果顯示這個(gè)數字為零。幾乎所有的人都說(shuō)，永遠不會(huì )因為一件事失去良心。
5.遵守法律
守法實(shí)踐是提高人們社會(huì )道德水平的重要途徑。在社會(huì )公共生活領(lǐng)域，人員構成復雜，素質(zhì)參差不齊，可能影響正常的`生活秩序，需要通過(guò)紀律和法律來(lái)維護。大學(xué)生應充分了解各種法律法規，熟悉學(xué)校規章制度，牢固樹(shù)立法律觀(guān)念。以遵守法律法規為榮，以違反法律法規為恥，自覺(jué)遵守相關(guān)紀律和規定。但當代大學(xué)生遵紀守法的情況并不太好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在這次關(guān)于考試舞弊的調查中，超過(guò)90%的學(xué)生認為考試舞弊并不奇怪，他們可以冷靜對待。在之前的一次網(wǎng)上調查中，80%的人不相信有從不出軌的大學(xué)生！至于非法使用大功率電器的問(wèn)題，大部分學(xué)生采取游擊戰，平時(shí)避免無(wú)良使用，有人來(lái)檢查就藏起來(lái)。這反映出當代大學(xué)生沒(méi)有規則和紀律意識。很多大學(xué)生過(guò)早產(chǎn)生了世故感和機會(huì )主義。誠然，要改變這種狀況，不僅要依靠社會(huì )的正確引導，還要增強大學(xué)生自身的思想道德和法律意識，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義接班人。
三.摘要
綜上所述，當代大學(xué)生的社會(huì )道德?tīng)顩r良好，基本符合當代合格大學(xué)生的標準，但我們仍有許多不足之處。天津社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(cháng)王維凱說(shuō):大學(xué)生還是單純的，素質(zhì)沒(méi)有下降。在受到社會(huì )肯定和贊揚的同時(shí)，要時(shí)刻牢記自己肩上的神圣責任，時(shí)刻以社會(huì )道德楷模的標準嚴格要求自己，發(fā)揚自己的優(yōu)點(diǎn)，彌補自己的不足，讓自己更加完美，做一個(gè)更好的社會(huì )道德形象大使。
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