（實(shí)用）小學(xué)語(yǔ)文評課稿2篇
小學(xué)語(yǔ)文評課稿1
課文《特殊的葬禮》是一篇有關(guān)環(huán)境保護的記敘文，作者透過(guò)描述塞特凱達斯瀑布由旺盛到枯竭的過(guò)程及人們的表現，說(shuō)明環(huán)境破壞給大自然帶來(lái)的嚴重危害，告訴我們要珍惜、保護環(huán)境，愛(ài)護我們共同的家園。
在教學(xué)本堂課中，周老師讓學(xué)生的個(gè)性在語(yǔ)言感悟訓練中盡情的發(fā)揮。
一、讀為主線(xiàn)——悟之本
文本是主體感悟的語(yǔ)言材料，對文本語(yǔ)言的感悟首先要由讀來(lái)完成。讀是理解、感悟的前提，也是最基本最經(jīng)常的訓練。深刻的感悟是建立在深入閱讀、用心思考的基礎之上的。對文本讀得越多，想得越深，自然感悟就越豐富。教學(xué)中，周老師透過(guò)讓學(xué)生個(gè)別朗讀、默讀、自由讀等不同方式全方位地接觸文本語(yǔ)言。當學(xué)生透過(guò)朗讀體驗到大瀑布的雄偉壯觀(guān)后，周老師讓學(xué)生利用課文的語(yǔ)言贊美瀑布；緊之后，出示枯竭后的瀑布課件和品讀課文相關(guān)段落，學(xué)生自然產(chǎn)生了失望、悲傷等強烈的情感體驗，周老師不失時(shí)機地讓學(xué)生透過(guò)“讀”把情感表達出來(lái)，這些實(shí)踐點(diǎn)的落實(shí)促成了學(xué)生語(yǔ)感的構成。言語(yǔ)實(shí)踐和感悟入情水乳交融，讀中感悟，感悟又更好地促進(jìn)學(xué)生把書(shū)讀好。
二、心靈對話(huà)——悟之源
在流淌著(zhù)個(gè)性的語(yǔ)文生活中，學(xué)生帶著(zhù)個(gè)性化的體驗，充滿(mǎn)了審美的愉悅，多角度地詮釋了文本的內含�！罢Z(yǔ)文教學(xué)應在師生平等對話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行�！保ā墩Z(yǔ)文課程標準》）只有對話(huà)，才是真正的引導；只有對話(huà)，才能走進(jìn)心靈；只有對話(huà)，才能彼此接納；只有對話(huà)，才能相互造就。在這堂課中，周老師讓學(xué)生親近文本，與文本碰撞；親近作者，與作者交流，讓學(xué)生與文本與作者進(jìn)行了“零距離”的'心靈對話(huà)。用心靈去傾聽(tīng)心靈，到達心靈相通，情感共鳴，構成獨特的閱讀體驗。讓學(xué)生的“個(gè)性”在語(yǔ)文課堂中盡情地流淌，學(xué)生就產(chǎn)生了與文本對話(huà)的內在需要，變“要我說(shuō)”為“我要說(shuō)”，師生對話(huà)就成為彼此情感交融、智慧碰撞的過(guò)程。當周老師用多媒體展示大瀑布兩個(gè)截成不同的情境，掀起了學(xué)生強烈的情感波瀾，學(xué)生的思維被激活了，從孩子們的語(yǔ)言中可看出他們發(fā)自?xún)刃牡囊Ｗo環(huán)境、愛(ài)護地球的呼喊。
三、走向實(shí)踐——悟之宗
《語(yǔ)文課程標準》指出：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強的課程，應著(zhù)重培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐潛力，而培養這種潛力的主要途徑也應是語(yǔ)文實(shí)踐。說(shuō)到底，語(yǔ)文實(shí)踐就是引導學(xué)生生動(dòng)地感悟語(yǔ)言、積累語(yǔ)言和運用語(yǔ)言，把文章感悟與人生感悟有機地結合起來(lái)，去生發(fā)創(chuàng )造新思路、新問(wèn)題和新價(jià)值。在這一課中，周教師巧用了課文的空白點(diǎn)，讓學(xué)生當堂準備稿子，當一回巴西總統向巴西人民作一回演講，巧妙地為學(xué)生搭建可供展示的生活平臺，激活了學(xué)生的內心世界，迸發(fā)出學(xué)生的情感火花，讓真情在學(xué)生慷慨激昂的演說(shuō)中流淌。學(xué)生在這個(gè)平臺上與文本對話(huà)，對話(huà)的實(shí)質(zhì)已超越了教材，跨越了時(shí)空，他們激情澎湃，將對瀑布的熱愛(ài)與同情，對環(huán)境的憂(yōu)慮透過(guò)自己的言語(yǔ)盡情地表達出來(lái)。這樣的平臺是充滿(mǎn)智慧的，教師不再是教材的解讀者，教案的執行者，是一個(gè)善于創(chuàng )設情境，富有教育機智的人，他不單單是傳授知識，更多的是喚醒學(xué)生的創(chuàng )造力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。
在課堂上，周老師允許學(xué)生“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。努力實(shí)現“思想與思想的碰撞、情感與情感的交融、心靈與心靈的接納”。讓學(xué)生們“悟”得其神，“練”得其法，學(xué)生的個(gè)性與學(xué)習智慧得到盡情展現，課堂真正成了師生智慧飛揚的天地，成了師生共同創(chuàng )造的舞臺，值得我思考和學(xué)習！
小學(xué)語(yǔ)文評課稿2
《臺灣的蝴蝶谷》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第四冊的一篇優(yōu)美散文，課文以形象生動(dòng)的語(yǔ)言，描繪了臺灣的蝴蝶谷每年春季瑰麗而壯觀(guān)的奇異景色。錢(qián)老師在執教第二課時(shí)時(shí)，運用多媒體、實(shí)物等教學(xué)手段創(chuàng )設了優(yōu)美的情境，把學(xué)生領(lǐng)入充滿(mǎn)迷人景象的蝴蝶谷中，使學(xué)生在簡(jiǎn)單、活潑的氣氛中，直接“聞其聲、觀(guān)其景、臨其境”。把學(xué)生的認識欲、用心性完全激活了，到達了較好的教學(xué)效果。
一、創(chuàng )設優(yōu)美情境，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文
首先錢(qián)老師運用多媒體展示臺灣的山谷圖，一群群色彩斑斕的蝴蝶在山谷里翩翩起舞，這么美的'景象一下就把學(xué)生的注意力緊緊的吸引住了，學(xué)生仿佛隨著(zhù)那美麗的蝴蝶來(lái)到了臺灣迷人的蝴蝶谷，學(xué)生在不知不覺(jué)中進(jìn)入了課文中。
在講到黃蝶谷和彩蝶谷時(shí)，又透過(guò)動(dòng)畫(huà)演示，展現出金光燦燦的黃蝶谷和五彩繽紛的彩蝶谷的景象，為了能讓學(xué)生真切體會(huì )彩蝶谷的美，錢(qián)老師把實(shí)物花瓣撒向空中，當五顏六鈀帶著(zhù)香氣的花瓣緩緩飄落的時(shí)候，再多的語(yǔ)言都是不需要的了，借助這些情境的創(chuàng )設，使學(xué)生完全在課文中徜徉、留連，實(shí)實(shí)在在感受到了美景，體會(huì )了課文。
二、抓住了關(guān)鍵字詞，探究美
錢(qián)老師在教學(xué)課文時(shí)，始終抓住一些關(guān)鍵的字詞，透過(guò)反復品讀、比較、回味來(lái)理解課文，體會(huì )情感和感受作者用詞之妙，如：教學(xué)第二自然段時(shí)先讓學(xué)生圈出描述動(dòng)作的詞，然后討論為什么用“飛過(guò)”“穿過(guò)”“越過(guò)”這三個(gè)詞，能變換位置使用嗎？學(xué)生在討論的過(guò)程中明白了這三個(gè)詞不僅僅具體準確地描繪了蝴蝶的動(dòng)作，而且又避免了單詞的重復。此時(shí)錢(qián)老師提出，我們寫(xiě)文章的時(shí)候，也要在用詞上下功夫，不能總是用那幾個(gè)詞，由于是實(shí)例點(diǎn)撥，生動(dòng)形象，學(xué)生易于理解和理解。
三、鼓勵學(xué)生大膽想象，創(chuàng )造美
錢(qián)老師十分善于挖掘課文中培養學(xué)生想象力的訓練點(diǎn)，進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，將文本語(yǔ)言轉化為學(xué)生會(huì )運用的“活”的語(yǔ)言，如教學(xué)第三自然段時(shí)，演示完蝴蝶谷的圖象后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你看到了些什么景象？鼓勵學(xué)生大膽展開(kāi)想象，用上比喻句來(lái)說(shuō)一說(shuō)，學(xué)生在優(yōu)美的情景的啟發(fā)下，激起了想說(shuō)的欲望，老師抓住這一契機，訓練學(xué)生的想象力，在想象力得到訓練的同時(shí)，語(yǔ)言表達潛力也得到了提高。
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