關(guān)于弘揚文化倡議書(shū)
在當今社會(huì )生活中，越來(lái)越多地方需要用到倡議書(shū)，倡議書(shū)是由某一組織或社團擬定、就某事向社會(huì )提出建議或提議社會(huì )成員共同去做某事的書(shū)面文章。那么，怎么去寫(xiě)倡議書(shū)呢？以下是小編收集整理的關(guān)于弘揚文化倡議書(shū)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)于弘揚文化倡議書(shū)1
我國是一個(gè)有著(zhù)豐富文化底蘊的國家，其中也不乏有很多的傳統節日，如春節、元宵節、清明節、中秋節……今天我就給大家說(shuō)說(shuō)端午節。
為什么端午節會(huì )在每年的陰歷五月初五過(guò)呢?那是因為我國古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害，被迫投江而死，人們?yōu)榱思o念他，就將他投江死亡的這日定為“端午日”。
在我國，端午節這天有很多的民間習俗，包粽子是大家最喜歡的習俗，這天，一家人會(huì )圍坐在一起包粽子，有說(shuō)有笑，其樂(lè )融融，粽子熟了，大家又會(huì )坐在一起吃粽子，香噴美味的'粽子香飄滿(mǎn)了屋;賽龍舟也是我國端午節傳統的節目，親朋好友相伴而行，到江邊觀(guān)看龍舟比賽，看，一艘龍舟快速的駛過(guò)來(lái)了，激起了江邊觀(guān)賽人的熱情，大家為它鼓掌加油。
在我的家鄉，每到端午節，每家每戶(hù)還會(huì )準備一些艾草，插在大門(mén)和窗戶(hù)上，我問(wèn)奶奶“為什么要在門(mén)上插草呢?”奶奶說(shuō)“這是咱這的習俗，插上艾草，蚊蟲(chóng)蛇蟻就會(huì )遠離咱家，讓咱家人都健健康康的�！奔依镉行『⒌�，還會(huì )給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”，祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習俗，但卻在我們家鄉形成了一種文化。
端午節雖然只是眾多節日中的一個(gè)，卻給我們帶來(lái)了歡樂(lè )，也讓我增長(cháng)了知識，愿端午節的傳統文化能夠繼續傳承。
關(guān)于弘揚文化倡議書(shū)2
中華傳統文化——漢字漢字，是中華民族幾千年來(lái)文化的結晶。點(diǎn)，橫，豎，撇，捺，每一筆都至關(guān)重要。作為一個(gè)中國人，我們應該寫(xiě)一手中國字。小時(shí)候吧，用鉛筆寫(xiě)字，我不是班級中寫(xiě)字好的。那是我經(jīng)常抱怨：這可惡的漢字這么難寫(xiě)。長(cháng)大一些覺(jué)的這想法似乎有些大逆不道，況且用上了鋼筆，字歪的不那么厲害，也就不那么討厭了�，F在，我愛(ài)漢字，雖然我的字仍舊歪歪扭扭不好看，雖然老師已經(jīng)讓用可擦及中性，但是我仍舊喜歡用鋼筆，因為鋼筆可以練字。漢字在整整一天都和我們的生活有著(zhù)密切的聯(lián)系。早晨起來(lái)讀著(zhù)課文，我愛(ài)課本上的漢字。中午，打開(kāi)練習冊，做著(zhù)題，我愛(ài)練習冊上的漢字。晚上，打開(kāi)電視，我愛(ài)電視上的漢字。整整一天，我都愛(ài)漢字!
追遂漢字，從甲骨文，金文，小篆到隸書(shū)，楷書(shū)，草書(shū)，行書(shū)，有8000多年的歷史。至于漢字的個(gè)數，沒(méi)有人細細的統計，但是可以從古代的`調查中看出問(wèn)題。從秦朝的《倉頡》、《博學(xué)》開(kāi)始，一共有3300字。有人統計過(guò)十三經(jīng)(《易經(jīng)》、《尚書(shū)》、《左傳》、《公羊傳》、《論語(yǔ)》、《孟子》等十三部典籍)，全部字數為589283個(gè)字。漢字在時(shí)代的不斷變化中也在不斷變化，這種變化大致可以分為改革和自然流變。漢字的變化好像路的變化一樣，路是人們走出來(lái)的;路走出來(lái)后，人們隔一段時(shí)間就得修繕一次;修繕之后，路又漸漸發(fā)生一些變化，如變寬、變直、損毀，或者出現新的分支，需要再次修繕。此外，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，以前的路漸漸不能滿(mǎn)足時(shí)代發(fā)展的需要，需要建設新的道路，如鐵路、高速公路等等。從繁體字到簡(jiǎn)體字，漢字經(jīng)歷了多少蛻變啊!
我愛(ài)漢字。因為它飄逸，它整齊。我愛(ài)漢字。因為它輕盈，它歡快。我愛(ài)漢字。因為它就像中國人，堅韌不拔，端端正正，因為它是中國千百年來(lái)的文化精髓。作為一個(gè)堂堂正正的中國人，我們不但要牢記歷史的恥辱，更要感謝祖先為我們創(chuàng )造了漢字。做一個(gè)中國人寫(xiě)一手中國字!
關(guān)于弘揚文化倡議書(shū)3
中國有五千年的文明史，延續到今天，處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫(huà)、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫(huà)、烙畫(huà)、唐三彩、面人;有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、評書(shū)、皮影、國畫(huà)、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、;還有獨特的風(fēng)俗習慣，如：春節貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節”。在我國有好多傳統節日：春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節、。其中最為隆重的是春節和中秋節了，最有紀念意義的'是端午節。春節，這是中國人最隆重的節日，世界上有華人的地方，就都過(guò)春節，不管離開(kāi)家多遠，不管走到那里，春節這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要早早地打掃家、貼窗花、買(mǎi)年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風(fēng)順。中秋節，是個(gè)團圓節。人們經(jīng)過(guò)春種、夏播后，到了秋收。這個(gè)季節，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶(hù)戶(hù)做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著(zhù)一年團團圓圓。
另外，端午節是為紀念一位愛(ài)國詩(shī)人----屈原而流傳下來(lái)的。詩(shī)人屈原不滿(mǎn)當時(shí)政府被貶到楚江一帶，詩(shī)人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當地人民為紀念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)。
生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統文化，這些傳統的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。
關(guān)于弘揚文化倡議書(shū)4
親愛(ài)的同學(xué)們：
為了豐富校園文化生活,感受傳統文化魅力，培養同學(xué)對傳統文化的興趣，加強學(xué)生的傳統文化歸屬感，引發(fā)同學(xué)們對傳統文化現象的思考。對此大連理工大學(xué)化機1401小組開(kāi)展“修德”活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)們對傳統文化的理解向更深層次發(fā)展，讓同學(xué)們從國學(xué)的至善至理箴言中感受社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的精髓，更好的領(lǐng)會(huì )社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中對于傳統文化的繼往開(kāi)來(lái)。
德作為中華民族傳統文化核心內容，其負有更深的傳承意義。德是古代君子所遵守的內心底線(xiàn)，德是古代君子的標簽，惟賢惟德，能服于人。中華文明五千年，人民以德養育家庭贍養父母，臣子以德報效祖國。中華民族因德的可以傳承，所以德必然會(huì )作為一種文化繼續傳承下去。道德是一個(gè)人的自身修養，是反映一個(gè)人品質(zhì)的鏡子，照出一個(gè)人真實(shí)的面貌;道德是人類(lèi)建立美好生活的基礎，沒(méi)有了道德，人類(lèi)就沒(méi)有了核心。作為當代大學(xué)生我們更應有德，以此我們才可以是國家更加的昌盛。
我們知道修德是重要的，并且是必要的。修德，它絕對不是深山老林中的老朽之人才應追求的，在新時(shí)期，對于這個(gè)國家最新鮮最活躍的血液——大學(xué)生有著(zhù)不同尋常的意義。
大學(xué)生應行動(dòng)起來(lái)，日常主動(dòng)反思總結自己在踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)方面不足，更好地在現實(shí)生活中踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，做德才兼備的大學(xué)生。為此我們組織“修德”活動(dòng)，提出如下倡議:
一、內修君子之心;孔子說(shuō)這樣的圣人都要每日三次地反省自己的行為，何況是涉世未深的我們，需要我們對自己反省的地方有很多，有時(shí)問(wèn)題的答案不在其他，而就在我們自己的內心深處，這也是我們旗幟活動(dòng)中修德手環(huán)的主要目的之一，通過(guò)對自己每日行為的反省能讓我們對自己有更加深刻的認識到自己，就像新教徒所說(shuō)的：自助者天助也!二、待人的寬容之心;“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。這既不是懦弱，也不是忍讓?zhuān)菍捜�。寬容并不是人與生俱來(lái)的，它是隨著(zhù)人們知識不斷地豐富、智慧不斷地增加、修養不斷地提高，才慢慢感悟出來(lái)的道理。做到寬容，很不容易，沒(méi)有很好的自我修養是做不到的。寬容是一種涵養，它能陶冶人的情操，帶給你心靈的.安寧和恬靜。所以要學(xué)會(huì )與人打交道，以誠信、寬厚、善良之心待人，任何時(shí)候，都要笑口常開(kāi)，君子不與小人計較。處理問(wèn)題，彼此多站在對方的立場(chǎng)上考慮，不要感情用事�！按蟾鼓苋萑萏煜码y容之事，慈顏常笑笑世間可笑之人�！�
三、生活的友愛(ài)之心;公民彼此友好、相互關(guān)懷、惺惺相惜。這是公民友愛(ài)的特征。生活永遠是共同生活，幸福永遠是共同幸福。美好永遠是共同美好�！案髅榔涿�，各美其美，美人之美，美美與共”，特別是與親友之間的感情對于每一個(gè)人都是彌足珍貴的，所以我們的活動(dòng)中有向父母打電話(huà)的活動(dòng)，就是要喚醒大家對這種人生中珍貴情感的重視，所以我們也呼吁大家能在有時(shí)間時(shí)多給在家的父母打打電話(huà)，給遠方的好友同學(xué)保持聯(lián)系。修其身，正其德，讓我們反思總結自己在踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)方面的不足，更好地在現實(shí)生活中踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，成為德才兼備的大學(xué)生，實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)。
關(guān)于弘揚文化倡議書(shū)5
我國是擁有5千年悠久歷史的國度，同時(shí)也是擁有眾多自古留傳下來(lái)的精美、精彩的傳統民間藝術(shù)，他們有：皮影、剪紙、編織、繡花、獅子舞、塑作藝術(shù)、雕鐫藝術(shù)等等，都是很著(zhù)名的民間藝術(shù)，也是中華文化瑰寶，更是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
這些傳統藝術(shù)不在是單純的藝術(shù)更是留傳了上千年的古董級的藝術(shù)，是中國歷史的見(jiàn)證，更是老祖宗、老一輩的.人一代又一代的傳承，傳承的不單是藝術(shù)，更是在傳承中國傳統文化、傳承中華民族的文化精髓、傳承中華民族的文化價(jià)值。
然而，如今有很多傳統民間藝術(shù)因沒(méi)有人繼承、沒(méi)有大眾關(guān)注、沒(méi)有觀(guān)眾去欣賞而無(wú)法傳承，從而失傳、消失。就像我昨天發(fā)表的在西安旅游觀(guān)看木偶戲、皮影戲感受文章所說(shuō)，當今還在從事或是堅持在傳統民間藝術(shù)道路上的從業(yè)人員大多數都是老一輩人，年輕人為數不多，而這些民間藝人并不向現在藝人一樣紅遍全國、走紅地毯那么風(fēng)光無(wú)限，也不想現代藝人出場(chǎng)費動(dòng)輒幾十萬(wàn)到幾百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)。而還是在默默的為游客演出，演出完畢后還要靠收集游客留下的瓶子等物品增加收入。心里一陣陣的涼意席卷而來(lái)，也為我國傳統民間藝術(shù)的發(fā)展而擔憂(yōu)。同時(shí)，內心不斷反問(wèn)自己如今還存在為數不多的民間藝術(shù)在若干年后還能欣賞到這些嗎?在若干年后是不是只能在博物館或歷史記載里面才能看到它們的身影嗎?那是一件多么可悲的事啊!
因此，我在此倡議中華民族全體兒女們讓我們一起用實(shí)際行動(dòng)來(lái)保護、傳承、繼承我國為數不多的僅有的傳統民間藝術(shù)，它是我們中華民族文化精髓的象征，是中華民族5千年悠久歷史的見(jiàn)證，是中華民族的文化價(jià)值所在。倡議大家一起行動(dòng)起來(lái)。首先，希望從國家層面提高現在正在從事傳統民間藝術(shù)的藝人福利待遇。在此，從社會(huì )層面望各大媒體、單位、學(xué)校加大宣傳傳統藝術(shù)，加大傳統藝術(shù)教育。最后，從個(gè)人層面希望有更多的大眾、更多的中華民族兒女去關(guān)注、了解中華民族傳統藝術(shù)、更多的大眾、年輕一代人能去繼承、傳承中華民族傳統藝術(shù)，讓我國傳統民間藝術(shù)能繼續一代又一代的傳承下去，不在失傳。
中華民族的兒女們，讓我們一起將中華民族的傳統民間藝術(shù)繼續傳承下去、讓我們?yōu)槲覈鴤鹘y民間藝術(shù)保駕護航讓它走的更遠、走的更好、讓我們一起攜手將中華民族的傳統民間藝術(shù)發(fā)揚廣大、留傳海內外、留傳全世界!我們一起行動(dòng)起來(lái)吧!不在讓中華民族的傳統民間藝術(shù)失傳、消失。
【弘揚文化倡議書(shū)】相關(guān)文章：
弘揚文化倡議書(shū)06-27
弘揚敬老文化倡議書(shū)07-02
弘揚傳統文化倡議書(shū)05-20
弘揚文化倡議書(shū)必備(15篇)08-11
弘揚傳統文化經(jīng)典倡議書(shū)(5篇)12-05
弘揚中華傳統文化倡議書(shū)05-17