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實(shí)用的藝術(shù)的作文7篇【優(yōu)】
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編整理的藝術(shù)的作文7篇，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)的作文 篇1
古往今來(lái)，手乃人們傳達感情的方式之一。詩(shī)經(jīng)中有云：“執子之手，與子偕老�！边@是愛(ài)情，且一直為人們所津津樂(lè )道。
于是說(shuō)，牽手是一門(mén)藝術(shù)！
所以，就算在幾十年前，很多人依然把牽手看做定情的一種方式：電影院里，小伙子摸黑握緊自己心儀女子的手，若女子不收手，便算是答應小伙子了！
這是我經(jīng)常在電視里看到的許多老人們敘述的一種場(chǎng)景。但是，僅僅幾十年，這個(gè)延續了幾千年的觀(guān)念被打破了！
現在在街上，隨處可見(jiàn)到男男女女牽著(zhù)手到處溜達，至于他們是不是情侶，不好說(shuō)，這只有他們知道。
當然，我并不想排斥這種現象，因為社會(huì )在進(jìn)步，我不喜歡做頑固分子。就像雖然不喜歡，但我還是慢慢接受了陳美那種扭盆式拉小提琴的方式。大眾是頑皮的孩子，沒(méi)人可以擺平他們，于是，我便也隨了著(zhù)潮流，接受了這種牽手藝術(shù)的轉變。
當然，轉變歸轉變，但畢竟不是消失。這是我接受牽手藝術(shù)轉變的前提。即使是這個(gè)年代，牽手，已慢慢跨越了男女，消失了其作為愛(ài)情藝術(shù)存在的特權，卻還依然有著(zhù)其特有的藝術(shù)性，并發(fā)揮著(zhù)一些難以取代的美好影響。
前幾日，朋友不知什么原因，心情很是不好，竟然跑去灌下幾瓶啤酒，回到學(xué)校時(shí)，臉已是紅似烈火。我問(wèn)，你沒(méi)事吧？他笑了，沒(méi)事，只是心情很不爽而已。我說(shuō)，你是不是喝酒了？他說(shuō)，恩。于是，我把他拉到廁所，要他洗了洗臉。但依然是火紅不減。上課鈴聲響了，他卻猛然號啕大哭起來(lái)。他有些踉蹌，我便緊緊牽住他的手，說(shuō)，你到底怎么了？他沒(méi)說(shuō)什么，只是緊緊握著(zhù)我的手。我拍了拍他的肩膀，開(kāi)始聽(tīng)他訴說(shuō)的他難過(guò)。終于，幾分鐘后，他好些了。我笑著(zhù)說(shuō)，你不覺(jué)得我這樣牽著(zhù)你的手怪怪的嗎？他也笑了，又沒(méi)人以為我們是GAY，再說(shuō)，大家都知道你的心思。我不說(shuō)話(huà)了，只是笑，他也不說(shuō)話(huà)了，也只是笑，臉上的火紅退下了好多。于是，我牽著(zhù)他走出了廁所。突然，他拍了拍我的肩膀，說(shuō)，謝謝！
那一刻，我才明白，原來(lái)，開(kāi)心那么簡(jiǎn)單，只要你牽住他（她）的手。
前段時(shí)間，我和表弟上街買(mǎi)東西，老媽叮囑我，出門(mén)一定要照顧好表弟。我說(shuō)，知道了。便出了門(mén)。
走在大街上，車(chē)來(lái)車(chē)往的，我和表弟穿梭在人群中。我們來(lái)到一個(gè)斑馬線(xiàn)前。表弟沒(méi)有牽著(zhù)我的手，我知道，被一只大手牽住的感覺(jué)很不好，所以，一路上，我都走在表弟后面，注意著(zhù)他的安全，而沒(méi)有牽著(zhù)他。我們走在斑馬線(xiàn)上，突然，不遠處傳來(lái)一陣刺耳的剎車(chē)聲。表弟像一只小貓一樣，緊緊攥住了我的食指。頓時(shí)間，我心頭一陣暖流，我知道，我牽著(zhù)的，是表弟對我的'信任！他相信，在他有危險上時(shí)，哥哥總是能擋在他前面。于是，我牽緊表弟的手，走過(guò)了斑馬線(xiàn)。
終于，我明白，即使是在轉變，牽手的藝術(shù)依然散發(fā)著(zhù)一種難以抗拒的魅力。
所以——
請牽住每一個(gè)對你重要的人。
也請銘記每次牽手，因為，每次牽住的，或是親情、或是友情、或是愛(ài)情，都有可能是你一生中最重要的一份感情。
最后，請相信牽手的藝術(shù)！
藝術(shù)的作文 篇2
藝術(shù)，包括很多種，如文學(xué)、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè )、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、建筑、語(yǔ)言等。
我喜歡的藝術(shù)是書(shū)法。我喜歡練字，喜歡書(shū)法。在學(xué)習書(shū)法的道路上，我飽嘗了艱辛。雖然曾經(jīng)想要過(guò)放棄，但一次次收獲的喜悅，讓我堅持了三年。
那是三年前的一天，爸爸帶我去參觀(guān)書(shū)法現場(chǎng)大賽。當我走進(jìn)那現場(chǎng)時(shí)，就被這種連空氣都帶有墨香的氣氛沉浸到無(wú)可救藥，此刻，一個(gè)學(xué)習書(shū)法的念頭在我的心中萌生。
就這樣，爸爸給我報了一個(gè)書(shū)法班。從此，我便走上了，書(shū)法藝術(shù)之路。剛開(kāi)始，我是從筆畫(huà)開(kāi)始練起的，橫、豎、點(diǎn)、撇。一下一下地練。由于我對書(shū)法的`熱愛(ài)，我可認真了，經(jīng)常得到老師的表?yè)P。五年級時(shí)，因為要期末考，功課很緊張。是不是要放棄呢，我心開(kāi)始動(dòng)搖了。爸爸，看著(zhù)我那么猶豫，就帶我去小區的書(shū)法室參觀(guān)參觀(guān)。當我走進(jìn)書(shū)法室，“梅花香自苦寒來(lái)”七個(gè)大字赫然映入我眼簾，同時(shí)也引起了我的反思：是��！做任何事情，都必須經(jīng)過(guò)艱難困苦，才能取得成功。于是，我又很認真地學(xué)書(shū)法。功夫不負有心人，我的書(shū)法越寫(xiě)越好，每次參加書(shū)法比賽都能獲獎
辛苦的勞動(dòng)讓我有了收獲。書(shū)法，它讓我在勤學(xué)苦練中享受成功的快樂(lè )。這就是真正的藝術(shù)！
藝術(shù)的作文 篇3
也許你喜歡剪紙，也許你喜歡畫(huà)畫(huà)，也許你喜歡泥塑，但是，我最喜歡手的藝術(shù)創(chuàng )想。
記得有一次，老師在作文課上講手的藝術(shù)創(chuàng )想，我印象很深刻。
上課了，老師先讓我們猜了一個(gè)謎語(yǔ)：“一棵樹(shù)，五個(gè)叉，不長(cháng)葉，不開(kāi)花�！贝蠹引R聲回答：“是手！”老師說(shuō)：“同學(xué)們，我們每個(gè)人都有一雙手，可是啊，同樣的手，長(cháng)在不同人身上，卻大有不同，如果你愛(ài)觀(guān)察，愛(ài)發(fā)現，愛(ài)思考，愛(ài)創(chuàng )造，我們就可以把普通的手變?yōu)樯衿娴?手，創(chuàng )造的手，一雙神奇而有魔力的手�！�
手是身上的一份子，如果沒(méi)有手我們怎么吃飯呢？如果沒(méi)有手又怎么穿衣服呢？同學(xué)們，請好好珍惜現在這雙神奇的手吧！它們就像你們家一樣，少了一個(gè)人，這個(gè)家就不完整了，手也是一樣的，少了一個(gè)就有好多事做不成。所以請好好珍惜這雙手吧！
手的藝術(shù)創(chuàng )想太有趣了！我以后一定要用我的這雙手畫(huà)出更多藝術(shù)創(chuàng )想作品，我愛(ài)手的藝術(shù)創(chuàng )想。
藝術(shù)的作文 篇4
藝術(shù)，是一種虛無(wú)縹緲、不拘于形式的精神靈魂的交流，它如朦朧夜空中飄渺的月影，如荒蕪悲涼之地的一朵盛開(kāi)的鮮花，如寂寥無(wú)垠的夜空中璀璨的星辰一般，在不經(jīng)意的回眸之間，給你最深沉的靈魂的撞擊。而就是藝術(shù)的使者，用一顆悲憫的、孤獨的、富有創(chuàng )造力的心，將生命獻祭于藝術(shù)，再在靈魂中重生。
是悲憫的，對人的苦難抱有同情并始終真摯關(guān)注著(zhù)人類(lèi)的命運。
周天黎說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)創(chuàng )作的一種最高境界是表現悲劇性之美感；是一個(gè)畫(huà)家自己的生命，靈魂，良知對真、善、美最真誠的祭奠！”那些真正觸動(dòng)人心并得以永世流存的藝術(shù)作品，哪一個(gè)不是包含著(zhù)無(wú)數美好情感和對困苦的同情與反抗？
正是因為米勒對那些勤勞質(zhì)樸的勞動(dòng)人民始終懷有深深的悲憫和贊美，才得以用那滿(mǎn)腔對勞動(dòng)人民的熱愛(ài)交織成了《晚鐘》。得到靈魂深處的空曠與虔誠，他的作品中最感人的是對細節的描寫(xiě)，每一條深深淺淺的皺紋，每一塊凍瘡的繭都是他最深沉的悲憫之情，是他對質(zhì)樸、純良的贊美，是他對愛(ài)的獻祭！又如周天黎的《生》，上方是十字架上的烏鴉，下方是殘樁斷藤中盛開(kāi)的杜鵑，兩種極端強烈的反差，美麗和絕望重疊在一起，造就出凝重的藝術(shù)感染力，令人悲憫，令人震撼。新的生命竟從死亡中得到重生，造就生命的盡頭便是死亡，死亡的盡頭便是重生的？震撼！
是孤獨的，只有孤獨、敏感的生命，才能脫離紫陌紅塵，觸碰到靈魂深處的孤獨。
對藝術(shù)都有極致的愛(ài)，最極致的愛(ài)就是用生命去愛(ài)它，這種愛(ài)注定是偉大的，也注定是悲壯的，不得人理解的。古人云“古來(lái)圣賢皆寂寞”“高處不勝寒”，當你的思想到了最高的境界，你便注定無(wú)法受到凡塵俗人的理解了。一個(gè)孤獨的人，是不會(huì )留念滾滾紅塵中的浮華名利的，當你的生命中只剩下了一個(gè)東西，你便會(huì )真正地洗盡鉛華，擺脫了塵世、肉體、傳統禮教文化的束縛，在一方屬于自己的'自由天地用靈魂歌唱，即使肉體泯滅，靈魂的歌也會(huì )永遠悠遠、清亮。
梵高是孤獨的，沒(méi)有人欣賞他，于是他用生命澆灌出了一簇熱烈盛開(kāi)的太陽(yáng)花，永遠盛開(kāi)；梅蘭芳是孤獨的，沒(méi)有人真正理解他，于是他用生命遺留了一曲繁華，在空白而又喧囂的背景下永遠寂寥。只有孤獨的人，才能真正理解生命，也只有真正理解生命的人才能理解真正的藝術(shù)。
是富有創(chuàng )造力的，藝術(shù)是一面鏡子，上帝只會(huì )關(guān)照一心創(chuàng )作的畫(huà)家，而不是光照鏡子的人，一味地模仿，只是畫(huà)匠而永遠成不了藝術(shù)家。
我最敬佩的藝術(shù)家們都用獨特的創(chuàng )造天賦與豪放不羈的膽識，挑戰權威，開(kāi)創(chuàng )了屬于自己的一片天地。抽象派大師畢加索，在只注重整體結構和透視比例的時(shí)代中，用殘缺錯亂的構圖，凌亂平湊的筆觸，淋漓盡致地把戰爭的殘酷與掙扎刻在畫(huà)布上；而抽象派先驅莫奈，他在學(xué)院派千篇一律的畫(huà)風(fēng)中，不顧輿論的打壓嘲諷，開(kāi)創(chuàng )了“印象派”的先河，用《日出》的光明，照耀了藝術(shù)，使藝術(shù)的光芒，永不熄滅。
他們是，用生命去熱愛(ài)藝術(shù)，用靈魂來(lái)歌唱生命，在浮躁繁華、精神荒蕪的時(shí)代，用靈魂譜寫(xiě)了一首洗盡鉛華的藝術(shù)之歌。
藝術(shù)的作文 篇5
老版《西游記》的導演楊潔之死，引發(fā)了熱烈的懷念。有人回憶童年假期是標配《西游記》，汽水，電風(fēng)扇；有人懷念劇中的經(jīng)典人物；也有人反思當下影視行業(yè)的繁榮和浮躁。的確，經(jīng)典不能復制，但真正的藝術(shù)需要浮躁。
不可否認，《西游記》的確是幾代人的童年記憶。當時(shí)沒(méi)有華麗的服飾，酷炫的特效，甚至沒(méi)有演員，但是憑借著(zhù)這些藝術(shù)家的熱情，奉獻和對藝術(shù)的追求，成就了一代經(jīng)典。毫無(wú)疑問(wèn)，當時(shí)的藝術(shù)是純粹的，不是浮躁的，而是熱愛(ài)的，這是藝術(shù)最好的呈現。
另一方面，現在的影視行業(yè)，到處都是帥哥美女的噱頭，滿(mǎn)眼都是外表華而不實(shí)的粗制濫造。每一部作品落地銀幕，都被無(wú)情地說(shuō)是靠大牌明星撐起一整部沉悶腦殘的劇。戲里人敷衍，戲外人開(kāi)心。為什么電影電視都是稀世珍寶，而爛片卻大行其道？說(shuō)到底，是從業(yè)者的浮躁，讓他們失去了對藝術(shù)的熱情，增加了對名利的向往。在盲目追求商業(yè)化的過(guò)程中，創(chuàng )作藝術(shù)中最重要的熱情逐漸喪失。
畢竟，在追逐名利的競爭中，輕裝上陣可以產(chǎn)生高收益，而數量上升，質(zhì)量只能下降到作文.但誰(shuí)在乎呢？賺大錢(qián)就好。幾乎所有人都認為藝術(shù)是無(wú)價(jià)的，但現實(shí)是大家都在忙著(zhù)從藝術(shù)中賺錢(qián)，在這個(gè)似乎可以一步登天的圈子里，藝術(shù)已經(jīng)灰飛煙滅，沒(méi)有了往日的華麗色彩。
有人可能會(huì )說(shuō)，其實(shí)有很多影視人在追求真正的藝術(shù)，我們也在創(chuàng )造經(jīng)典。的確，總會(huì )有一些人在繁華浮躁中默默前行，總會(huì )有一些人在藝術(shù)的追求中苦苦掙扎，但我認為，點(diǎn)亮藝術(shù)的輝煌需要全社會(huì )的努力，改變當前影視圈的浮躁現象勢在必行，因為真正的藝術(shù)是不能容忍任何浮躁的`。
經(jīng)典不僅僅是供人致敬的。我們應該向經(jīng)典學(xué)習，如何尊重藝術(shù)，如何熱愛(ài)藝術(shù)，如何追求藝術(shù)，我認為，不僅僅是影視人，作為社會(huì )的普通成員，我們應該保留對藝術(shù)的向往，提高欣賞能力，從根本上對爛片說(shuō)不！用自己的行動(dòng)拒絕浮躁的藝術(shù)形式。從社會(huì )的角度來(lái)看，我們應該盡一切努力消除拍爛片可以賺大錢(qián)的不良現象，增強人們的審美能力，讓大家享受完美的藝術(shù)盛宴。
藝術(shù)永遠是純粹的，浮躁不能追求真正的藝術(shù)，只有熱情才能成就經(jīng)典，只有沒(méi)有浮躁的藝術(shù)才能品味。
藝術(shù)的作文 篇6
思考，使原始人發(fā)明了石器，邁入了文明時(shí)代的門(mén)檻；思考，使人們明白了人世間的自然規律，讓我們的生活更加豐富多彩；思考，使社會(huì )不斷進(jìn)步，讓世界變的日新月異。
奧地利一個(gè)名叫盎布魯格的醫生一次在解剖一個(gè)胸腔積液病人的尸體時(shí)，忽然聯(lián)想到父親在經(jīng)營(yíng)酒業(yè)時(shí)，常用手指關(guān)節敲擊木桶來(lái)估量桶中還有多少酒，便萌生了用手敲扣病人胸部根據音響來(lái)作診斷的大膽想法。后來(lái)，他發(fā)明了“扣診”的方法，而這種診斷方法一直沿用至今。這位醫生的發(fā)現，并非經(jīng)過(guò)了漫長(cháng)而艱辛的探索研究才得到的，只是對習以為常的生活現象多想了一步而已。
其實(shí)一些科學(xué)家之所以能夠抓住機遇，獲取成功，也不過(guò)是多想了一步。有一次，愛(ài)因斯坦在爬梯子時(shí)不慎失足摔了下來(lái)。一般人摔倒了就只知疼痛難忍，而愛(ài)因斯坦卻對摔倒
這種普通的現象多想了一步，從身體筆直墜地的偶然現象中，領(lǐng)悟、發(fā)現了物體總是沿著(zhù)阻力小的路徑運動(dòng)這一重要的力學(xué)原理。牛頓又何嘗不是如此，蘋(píng)果熟透后，就會(huì )從樹(shù)上掉下來(lái)，而牛頓卻對這種尋�，F象多想了一步，發(fā)現了萬(wàn)有引力原理。難道只有愛(ài)因斯坦、牛頓才能發(fā)明創(chuàng )造嗎？其實(shí)并不是這樣的'，我們每個(gè)人都可以成為發(fā)明者，只不過(guò)我們是安于平常，沒(méi)有多想一步而已。
德國19世紀化學(xué)家維勒有一次在研究礦石時(shí)，發(fā)現了一種化學(xué)物質(zhì)，他沒(méi)有深入思考，武斷地斷定它是金屬鉻。然而不久，瑞典物理學(xué)家、化學(xué)家肖夫斯特姆也遇到了這種化合物，他沒(méi)有輕易放過(guò)，而進(jìn)行了深入的思考研究，終于發(fā)現這種金屬是釩�；蛟S，維勒只需多想一步，就能正確的判斷出這種金屬，也不至于像現在這樣失去了一種科學(xué)發(fā)現的良機。
思考，就像蘸了墨的毛筆，只須輕輕一抹，便是一片斑斕。讓我們的大腦從現在開(kāi)始就轉動(dòng)起來(lái)吧，從平凡中發(fā)現生活的奧妙，從思考中獲取更多的真理。
藝術(shù)的作文 篇7
藝術(shù)穿插在虛幻與現實(shí)之中，吹響華麗和悲愴的奏歌將云端天堂與繁雜塵世相接。
它描繪人間冷暖與壯麗山河，它敘述千年輝煌與悲戚過(guò)往。偉大的藝術(shù)不信神，它擁有眾多信徒，自身便是信仰。
偉大的藝術(shù)多誕生于苦難之中，它拋棄了平庸，戰勝了自己，因此高于上帝，高于一切。正如貝多芬在雙耳失聰與窘迫的生活狀況下完成了《D調彌撒曲》與《第九交響曲》，他的榮光已被永恒地刻在了交響曲的王冠上，但他依舊貧病交迫，孤獨無(wú)依�！霸诒吹纳顪Y當中謳歌快樂(lè )”貫穿了他的畢生打算�！拔乙笞∶\的喉嚨，絕不能讓命運使我屈服�！睆娏业男拍钆c頑強拼搏的精神使他的藝術(shù)永世流傳。而米開(kāi)朗琪羅在政權迭變中飽受煎熬，《摩西》與《奴隸》的完成只是他漫漫長(cháng)夜中促然劃過(guò)的流星，他為了藝術(shù)而委曲求全，只因他說(shuō)過(guò)“我在大理石中看見(jiàn)天使，于是我不停地雕刻，直至使他自由�！彼囊簧荚跒槿诵Яχ卸冗^(guò)，只有藝術(shù)與神使他感到自由，在他雕刻的時(shí)候，那些枷鎖才會(huì )脫落。
偉大的藝術(shù)是時(shí)代變遷中的勇者。它無(wú)懼流言蜚語(yǔ)，審判黑暗丑惡，藝術(shù)家的鮮血與思想為它鑄就了一副神圣不可侵犯的盔甲。即使它在那個(gè)腐朽不堪的年代被蒙上灰塵，遭受著(zhù)污蔑與否定。但那副盔甲還是保護著(zhù)它不屈服于世俗，不在歲月變遷中腐敗。直至今朝它不朽的思想重現光輝�！皼](méi)有什么是不朽的，包括藝術(shù)本身。唯一不朽的，是藝術(shù)所傳遞出來(lái)的對人與世界的理解�！辫蟾呦壬c(diǎn)明了藝術(shù)于蕓蕓眾生真正的意義。
“藝術(shù)的.重大使命，就是在寒冷的亂世中溫暖人心�！彼囆g(shù)因此而偉大。
為偉大的藝術(shù)點(diǎn)贊。它如皎潔明月的光輝照耀全人類(lèi)，如天界的火種一般給予人們希望，它是禮贊世間萬(wàn)物的圣歌，是春風(fēng)化雨滋潤大地的救贖。
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