職業(yè)道德心得體會(huì )優(yōu)秀集合【15篇】
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編為大家整理的職業(yè)道德心得體會(huì )優(yōu)秀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
職業(yè)道德心得體會(huì )優(yōu)秀1
新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。
師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)以身立教的.作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
唐代文學(xué)家韓愈的《師說(shuō)》中提到：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！弊鳛橐幻聲r(shí)代高校教師，面對新時(shí)代人才培養所提出的更新、更高的要求，應全面貫徹國家的教育方針，自覺(jué)學(xué)習和認真踐行“十項準則“，力求成為政治素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)教師。
職業(yè)道德心得體會(huì )優(yōu)秀2
通過(guò)學(xué)習《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》使我感到教師的理想信念、道德情操、行為規范，甚至一言一行，對學(xué)生都會(huì )起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(cháng)。
其中 我我最大的體會(huì )是，教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，更要有深深的愛(ài)的情感。教師在工作中，要把這種愛(ài)的情感轉化成職業(yè)自律，轉化成專(zhuān)業(yè)能力，更要轉化成因材施教、循循善誘的教育態(tài)度，轉化成不斷汲取、不斷學(xué)習的動(dòng)力。
新的《規范》從“愛(ài)國守法”、“愛(ài)崗敬業(yè)”、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”三個(gè)方面，對教師的“愛(ài)”作了科學(xué)而全面的解讀。其核心指向和落腳點(diǎn)，與第四條“教書(shū)育人”的實(shí)踐活動(dòng)緊緊相連，明確要求我們做到“循循善誘，誨人不倦，因材施教”。
兩年前，我班上有一個(gè)孩子性格孤僻，不善交往，行為散漫，對學(xué)習毫無(wú)興趣，正常的教育幾乎對他不起作用。這個(gè)孩子幾乎耗費了我60%的精力，自己心里有說(shuō)不出的苦惱和壓抑。我終于發(fā)現了他的興趣和智慧，因勢利導，鼓勵他發(fā)展自己的美術(shù)興趣與特長(cháng)。后來(lái)，這個(gè)孩子考取了中央美術(shù)學(xué)院。每個(gè)教師節，他都會(huì )回校來(lái)看我。其實(shí)，我更感謝他，是他讓我感受到“因材施教”是如此美麗。 奧運會(huì )上美國選手菲爾普斯八次奪金、七破世界紀錄，讓我時(shí)時(shí)反思，有沒(méi)有天才苗苗被我錯過(guò)了?我時(shí)時(shí)要求自己作這樣的反思。這就是教師將愛(ài)的情感詮釋到職業(yè)中，也是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的期望所在。
回顧多年的教育生涯，我留下最多的是感動(dòng)。感動(dòng)于學(xué)生純真的目光，感動(dòng)于學(xué)校的關(guān)懷，更感動(dòng)于國家對我們的期盼。作為老教師，我對新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都深有體會(huì )，更深感它的必要和中肯。我會(huì )始終不渝地學(xué)習它、貫徹它，也真心地期盼新一代的教師們能謹記《規范》中的每一條要求，理解《規范》的思想、宗旨，更重要的是在工作中自律。因為，教師這個(gè)職業(yè)真是一個(gè)“了不得”又“了不起”的職業(yè)!
在不平凡的20xx年，突如其來(lái)的一場(chǎng)地震，讓我們深刻領(lǐng)會(huì )到了“教師的`職業(yè)道德規范”內涵，它不光要求教師“學(xué)正為師，身正為范”，在危險時(shí)刻要保護學(xué)生的生命安全。
“教書(shū)育人”是教師的天職。我們必須遵循教育規律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準。我們要面對全體學(xué)生，不能歧視、放棄任何一個(gè)學(xué)生，我們教育的目的是讓每一個(gè)學(xué)生將來(lái)成為祖國建設的有用之才。
“為人師表”是教師職業(yè)的內在要求。我們要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長(cháng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。我們要用模范的言行去熏陶、感染學(xué)生，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的表率，為學(xué)生的良好思想品德的形成做出榜樣。
“終身學(xué)習”是我們教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。終身學(xué)習是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。在21世紀的今天，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識更新層出不窮，我們必須樹(shù)立終身學(xué)習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng )新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養和教育教學(xué)水平，這樣才能適應時(shí)代的發(fā)展，才能滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習的需求。
職業(yè)道德心得體會(huì )優(yōu)秀3
最近學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，感觸頗深。通過(guò)學(xué)習，自己的覺(jué)悟有了一個(gè)大的提高，對師德有了更加深刻的認識。我認為師德規范最核心的應該是“熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人”，只有每位教師都將此作為日常工作中最重要的原則，才能將教育做好，培育好下一代，為中華民族的偉大復興作出貢獻。因此，本人要在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛(ài)踐行師德，力求做到“熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人”。
我之所以認為“熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人”是師德中最核心、最為重要的內容，是因為教育在改革開(kāi)放以及社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟下不僅關(guān)系到青年一代的健康成長(cháng)，而且關(guān)乎祖國的未來(lái)。因此在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢下，加強師德建設顯得極為重要。
教書(shū)育人首先要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì )主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為教育事業(yè)奉獻自己的一生。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
其次就是要求教師熱愛(ài)學(xué)生。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(cháng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導學(xué)生成才�，F今，教師的社會(huì )地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，我認為我們應當以社會(huì )責任為己任，無(wú)私奉獻。
通過(guò)學(xué)習，我認為要想真正做到“熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人”這一點(diǎn)，重要的是不斷提高自身的素質(zhì)，包括一個(gè)教師業(yè)務(wù)水平、心理素質(zhì)、能力素質(zhì)等等。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。所以教師要做到專(zhuān)業(yè)的積極發(fā)展，不斷的補充新知識，努力提高自己的教育教學(xué)水平和實(shí)踐能力。
要提高教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)首先要進(jìn)行自我教育，教師的自我教育是教師專(zhuān)業(yè)自我的主動(dòng)建構過(guò)程。我認為要從以下幾個(gè)方面加強自我專(zhuān)業(yè)素養的構建：首先：網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，信息時(shí)代的來(lái)臨帶來(lái)了信息的全球化。通過(guò)網(wǎng)絡(luò )可以查閱相關(guān)論文與資料，將前人的研究成果透化，與自己的實(shí)際教學(xué)相結合，提高實(shí)際教學(xué)技能。其次，校本研究與培訓，通過(guò)參加學(xué)校社團活動(dòng)，獲得更貼近實(shí)際的幫助。
在不斷加強自我教育的同時(shí)，通過(guò)以下幾個(gè)方法促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展：觀(guān)摩學(xué)校優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)，認真做好觀(guān)課記錄。通過(guò)每天、每月的回顧，反思自己的教學(xué)，不斷進(jìn)行有針對的改進(jìn)。就像美國心理學(xué)家波斯納提出的經(jīng)驗+反思=成長(cháng)。
通過(guò)以上專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提升及在以后的實(shí)際教學(xué)中以“熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人”作為首要標準，努力使自己迅速的成長(cháng)為一名合格的人民教師。
教師職業(yè)道德是每一位教師從事教書(shū)育人，旅行自己職責過(guò)程中思想和行為等方面所應當遵循的道德規范和道德準則。教師職業(yè)道德從道義上規定了教師在教育教學(xué)實(shí)踐中，應該以什么樣的思想、情感、態(tài)度、行為和作風(fēng)去教育學(xué)生接人待物、處理問(wèn)題、進(jìn)行工作，為教育事業(yè)的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步盡職盡責。簡(jiǎn)單的一句話(huà)就是愛(ài)和責任。
教師給予學(xué)生的愛(ài)與責任，是使學(xué)生一生受益的禮物，它無(wú)可替代。愛(ài)與責任體現在每一堂精心準備課，每一個(gè)包含意味的眼神，每一個(gè)微笑，每一句鼓勵。 教師的偉大正在于愛(ài)與責任感�！皭�(ài)”是師德的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，教育事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)，教師職業(yè)是愛(ài)的職業(yè)。這種“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表現在：當學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴格要求，幫助樹(shù)立正確的世界觀(guān)。人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，將教書(shū)和育人有機的統一起來(lái)。
熱愛(ài)學(xué)生，就必須對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。 為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位臵。教師的思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看
在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應當是這種人。"要學(xué)生刻苦學(xué)習，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。 凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅決不做�！拔鹨詯翰欢鵀橹�，勿以善小而不為”，教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導人，以博大的胸懷去愛(ài)護人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )"親其師，信其道"，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
教師對學(xué)生的責任：首先是愛(ài)心。師愛(ài)猶如春雨，不論滋潤什么樣性格的學(xué)生的心田，都會(huì )產(chǎn)生巨大的效應，一但師生之間建立了良好的師生感情，就能使學(xué)生看到自身的價(jià)值，產(chǎn)生向上的力量，造就進(jìn)取心。老師關(guān)心學(xué)生，經(jīng)常性問(wèn)寒問(wèn)暖，可以讓學(xué)生真切地感受到老師的愛(ài)，從而產(chǎn)生“親其師，信其道”的良好效應。正因為如此，老師對學(xué)生愛(ài)的撫育，有時(shí)甚至超過(guò)知識的傳授。所以說(shuō)，一位真正熱愛(ài)學(xué)生的教師才可能是一位深受學(xué)生愛(ài)戴的優(yōu)秀的教師。
其次是耐心。特別是對待行為習慣和學(xué)習習慣有一定偏差的學(xué)生，耐心更是贏(yíng)得學(xué)生親情和愛(ài)戴的法寶，教師應平等地對待每一位學(xué)生，切不可對優(yōu)秀的學(xué)生不厭其煩，而對學(xué)困生、問(wèn)題生不理不采，甚至譏諷、打擊。教師在進(jìn)行教育時(shí)，要從實(shí)際出發(fā)，因人而教。如果學(xué)生遇到挫折和急需幫助時(shí)，教師要及時(shí)“指點(diǎn)迷津”，耐心教育。這樣學(xué)生不僅會(huì )虛心接受，而且會(huì )由衷感激教師的.熱情幫助。
第三是細心。不同的學(xué)生有著(zhù)不同的性格和習慣，不同的學(xué)生有著(zhù)不同的學(xué)習基礎和能力，教師只有和學(xué)生打成一片，平時(shí)做有心人細心觀(guān)察每一位學(xué)生的一舉一動(dòng)，然后有針對性地進(jìn)行教育和指導，才能與學(xué)生心心相印，讓學(xué)生從內心佩服、信服，從而對老師的教育心悅誠服。
最后是教育技巧。教育是一份責任，也是一門(mén)藝術(shù)，需要教師的智慧，需要一定的技巧，對同樣的問(wèn)題，教育方式方法的不同，收到的效果也許會(huì )完全不同。因此，教師在施行教育之前，應認真思考教育策略，努力設計最佳方案，使學(xué)生樂(lè )于接受，使教育效果盡可能達到最優(yōu)化。
作為一名年輕的小學(xué)教師，深感教育的崇高，教師的偉大。我希望教育是一塊青草地，祈盼所有的孩子踩在上面都像跑進(jìn)足球場(chǎng)般的歡快，而沒(méi)有走進(jìn)沼澤般的恐懼；希望能用自己所擁有的知識和情操在每個(gè)孩子心靈深處種下公正、清澈、寬容的種子，讓學(xué)校真正成為所有孩子公平、快樂(lè )、成長(cháng)的平臺。我想這就是教育的根本，讓我們?yōu)榻逃異?ài)呼喚：完善教育之愛(ài)要從我做起，從一點(diǎn)一滴做起。加強師德修養是承擔愛(ài)與責任的基本途徑。-----我們期望，它能引起我們廣大中小學(xué)教師的共鳴、啟發(fā)與感染。讓我們?yōu)榱俗鎳衽d，為了民族強盛，為了新一代的健康成長(cháng)，把愛(ài)進(jìn)行到底
愛(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言。要當好一名教師，就要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)得專(zhuān)心致志，愛(ài)得無(wú)私無(wú)畏！熱愛(ài)學(xué)生是師德教育的核心。
學(xué)生的成長(cháng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開(kāi)水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話(huà)：“愛(ài)人者，兼其屋上之鳥(niǎo)�！崩蠋煂W(xué)生的愛(ài)，會(huì )被學(xué)生內化為對教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè )其道”，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱(chēng)之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì )擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養；有利于創(chuàng )造活潑、生動(dòng)的學(xué)習氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
1．理智公正。在教育中，我對學(xué)生的愛(ài)是理智的，而不是盲目、沖動(dòng)的。盲目的愛(ài)缺乏是非感，無(wú)明確的目的性，不能有力地引導學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。
2．堅持“三不”。不挖苦學(xué)生。當學(xué)生做錯事時(shí)，我耐心開(kāi)導，不挖苦、不訓斥，不拿大話(huà)威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。
3．嚴愛(ài)結合�，F實(shí)中往往愛(ài)好學(xué)生易，愛(ài)差學(xué)生難。我就要求自己不僅要愛(ài)“小天鵝”，還要愛(ài)“丑小鴨”。采取學(xué)生能夠理解、接受的方式對待學(xué)生，即嚴愛(ài)結合。首先，我善于在尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎上對學(xué)生提出嚴格要求。其次，我善于在嚴格要求的過(guò)程中去體現對學(xué)生的尊重友愛(ài)，努力創(chuàng )條件，使他們獲得成功。并且做到愛(ài)得得體、嚴而有理、有度、有方與有恒。
職業(yè)道德心得體會(huì )優(yōu)秀4
在學(xué)習20xx年新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》過(guò)程中，我感受到關(guān)心學(xué)生心理健康是當前重要的教育任務(wù)。教師要善于從學(xué)生的一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一次發(fā)言等細節中發(fā)現教育的契機，創(chuàng )造真實(shí)感人的教育情境，撩撥學(xué)生豐富多彩而又異常敏感的心靈世界，從而挖掘學(xué)生自我教育的主動(dòng)性和積極性。
午休時(shí)間，有意參加《給爸爸媽媽一封信》征文活動(dòng)的學(xué)生來(lái)辦公室找我輔導作文。有幾個(gè)平時(shí)挺活躍的學(xué)生圍住辦公桌，針對我對他們初稿的評語(yǔ)談自己修改的結果。她也來(lái)了，順著(zhù)墻壁一步一步地挨到了我的辦公桌。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，很多學(xué)生重新回教室去修改作文了，就連幾個(gè)后來(lái)才到的學(xué)生也與我交換好意見(jiàn)走了。辦公室只剩下我和她了，我裝作很認真地批改作業(yè)，等待她的主動(dòng)“出擊”。
她的母親在她出生三個(gè)月的時(shí)候，收拾好行囊，踏上沒(méi)有盡頭的打工漂泊之路。她的奶奶身邊除了她之外，還有一個(gè)比她大幾個(gè)月的堂哥。由于重男輕女觀(guān)念的影響，奶奶一直都期望她母親能為她帶來(lái)又一個(gè)男孫，以延續她父親這一支的香火。無(wú)形中，堂哥得到了爺爺奶奶所有的關(guān)注，她逐漸成為了“二等公民”。一直以來(lái)，不管她與堂哥因為什么原因有了爭端，她總是挨批的一方。再加上父母為了生計，常年在外奔波，雖會(huì )寄回一些衣物給她，卻無(wú)法陪在女兒的身邊，給予孩子更多的關(guān)愛(ài)，以致她對父母的印象很淡很淡。
“她哭了，我無(wú)法數清這是她今天的第幾次流下的淚水了。老師讓她領(lǐng)讀英語(yǔ)單詞，她的聲音小得只有我勉強可以聽(tīng)見(jiàn)，同學(xué)們此起彼伏的‘老師，我們聽(tīng)不見(jiàn)’的聲音一下子就淹沒(méi)了她的領(lǐng)讀聲和啜泣聲�！边@是她的同桌在一次作文中對她的記述。她在課堂中從不舉手，一旦老師請她回答問(wèn)題，無(wú)論教師如何激勵，她始終低著(zhù)頭，自言自語(yǔ)地回答問(wèn)題，之后坐在座位上抹眼淚。課后老師也積極開(kāi)導她應該勇于表現自己，她面紅耳赤，默默地流眼淚，不做其他的任何回應。無(wú)奈，為了避免她情緒上如此大的波動(dòng)，老師只能暫時(shí)對她進(jìn)行冷處理，比如她回答問(wèn)題之后，老師重復一次她的'答案，接著(zhù)照常上課�；蛘吲c她聊天時(shí)，教師不企求她的回應，自顧表達自己的看法以及對她的建議。
為了使這孩子學(xué)會(huì )自強，也教育其他學(xué)生，我組織了一次主題班會(huì )《如何戰勝挫折》。在這次班會(huì )中，同學(xué)們熱情洋溢地發(fā)表了自己的看法，同時(shí)還用精彩的小品，悅耳的歌聲等形式表達了積極進(jìn)取、自強不息的主題。我細細地觀(guān)察，發(fā)現此時(shí)她眉頭緊鎖，似乎在想著(zhù)些什么。在“悄悄話(huà)”活動(dòng)中，她寫(xiě)道：“我渴望能融入同學(xué)這個(gè)集體之中，為此我一直在努力著(zhù)，可現在我認識到我還很脆弱，老師，您能幫助我克服我的弱點(diǎn)嗎？”
許久許久，她輕輕地叫了聲“老師”。我馬上表?yè)P她，并接過(guò)話(huà)茬，“我上學(xué)的時(shí)候，一站起來(lái)回答問(wèn)題，也不知所措，腦子一片空白，特別怕面對老師，寧愿走很多冤枉路，也不敢走校門(mén)口那條又直又寬又近的大路。我現在的角色是老師了，最想對以前的自己說(shuō)，曾經(jīng)所害怕面對的一切就如一段夜路，嘗試著(zhù)去走，終究會(huì )走過(guò)去的，也沒(méi)有自己預料的艱難，跟白天的時(shí)候沒(méi)有太大的區別。今天你已經(jīng)開(kāi)始嘗試改變自己，你比老師有出息！”我試圖通過(guò)與她分享類(lèi)似的心情為下面的談話(huà)營(yíng)造一個(gè)較好的氛圍。
聽(tīng)完她小聲地講準備怎樣修改作文之后，我說(shuō)：“我幫你指導這篇作文，你得答應我幾個(gè)條件：在每節課至少舉一次手，盡量大聲地回答問(wèn)題，每天逐漸減少哭的次數，做好統計，每周對我對你自己匯報一次。你先試兩天，能做到的話(huà)，我們再一起討論作文的修改問(wèn)題�！彼聊�。
“只有你能幫助自己改變狀態(tài)，老師知道你會(huì )接受這個(gè)挑戰的，你愿意接受老師這種監督方式嗎？”她的眼睛第一次與我對視。
“好�！彼⑿α�。
兩天后，她赴約了。
我有理由相信，她能逐漸地調整自己的心態(tài)，因為自信花的種子已在她心中播種下了，現在需要的是呵護與等待！
教師本來(lái)就是在學(xué)生心尖上行走的人，稍有不慎，便會(huì )貽誤一顆心靈、一個(gè)生命。而愛(ài)是一種最有效的教育手段，當學(xué)生體驗到老師對自己的一片愛(ài)心和殷切期望時(shí)，他們就會(huì )親其師而信其道。相信吧！愛(ài)心使沙漠變成綠洲，愛(ài)心終將澆開(kāi)自信花。
職業(yè)道德心得體會(huì )優(yōu)秀5
老師職業(yè)道德建設是老師隊伍建設的重要內容，是老師職業(yè)達到專(zhuān)業(yè)化水平的基本素養要求。通過(guò)學(xué)習新時(shí)期老師職業(yè)道德，我深有感受，我個(gè)人認為，在新的歷史時(shí)期，要建設一支為人民服務(wù)的，讓人民滿(mǎn)足的老師隊伍，就必需進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設，為師德建設注入新的內容，增加新的內涵。當前，在愛(ài)是師德之魂這個(gè)共識的基礎上，把責任訓練放在師德建設的首位是特別必要的。 責任，是一個(gè)成熟的人對自己的內心和環(huán)境完全承當的力量和行為。正如馬克思所說(shuō)：“作為確定的人，現實(shí)的人，你就有規定，就有任務(wù)”，一名人民老師，他的責任無(wú)處不在，假如沒(méi)有責任意識，就不會(huì )明白自己的職守，不會(huì )明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好訓練。因此，我們必需知責任、明責任、負責任、盡責任。 訓練部周濟部長(cháng)最近闡述了當代老師面臨的三項主要責任，即崗位責任、社會(huì )責任、國家責任。這就要求我們老師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為同學(xué)負責，為家長(cháng)負責，為社會(huì )負責，為國家負責。當你每天忠實(shí)的履行著(zhù)自己神圣職責的時(shí)候，也就是在為自己負責，你將成為一名新時(shí)期合格的人民老師。
一、敬業(yè)————明責之源泉
敬業(yè)，是對良知的敬重，是神圣在工作中的體現，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。敬業(yè)的人，會(huì )用心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責，盡自己的義務(wù)，努力將工作做好。對老師而言，就是盡自己應盡的訓練義務(wù)，表現出高度的責任心和對得起職業(yè)，對得起同學(xué)的訓練良心。
面對著(zhù)現實(shí)社會(huì )紛紛襲來(lái)的豐厚的待遇、優(yōu)越的`條件、迷人的工作，我們又該怎樣看待老師這一平凡的職業(yè)呢，老師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，老師的使命崇高，責任重大，她盡管沒(méi)有令人艷羨的物質(zhì)財寶，但她擁有充實(shí)的精神財寶，“精神財寶無(wú)處不在，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)揮影響，由于我們本身就處在精神財寶之中，精神財寶對培育人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財寶就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。老師的勞動(dòng)，很難用嚴格的時(shí)空、詳細的標準來(lái)度量。忠于職守、盡職盡責的工作，主要靠老師的職業(yè)良心和自律精神。老師時(shí)刻不忘自己的責任，把無(wú)愧于事業(yè)、無(wú)愧于同學(xué)、無(wú)愧于自己作為工作的座右銘，常常用職業(yè)良心這個(gè)天平去衡量自己、鞭策自己，形成劇烈的責任意識，從而產(chǎn)生強大的工作動(dòng)力 。
二、勤業(yè)————盡責之呈現。
勤業(yè)，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責的態(tài)度在日常工作中的詳細呈現，也是人的生命價(jià)值在平凡的點(diǎn)滴的詳細事務(wù)中實(shí)現的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)覺(jué)機會(huì )和制造機會(huì )，“訓練者的責任就是不辜負機會(huì )；利用機會(huì )；能用千里鏡去找機會(huì )；去拿靈敏的手去抓機會(huì )”。學(xué)校無(wú)小事，訓練無(wú)小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去仔細對待；同學(xué)上學(xué)、放學(xué)，課間活動(dòng)，午間休息，都需要去親密關(guān)注；思想、心理、學(xué)習、身體、共性進(jìn)展，都需要去全面關(guān)懷；活潑好動(dòng)的、緘默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰慧的、落后的，都需要去細心呵護；勝利的喜悅、失敗的傷感、平凡的細節、難忘的片斷，都需要準時(shí)總結。這一切，只有在勤奮者的耕耘之中才會(huì )領(lǐng)悟其中的精華所在�！袄蠋煹穆殑�(wù)是千教萬(wàn)教，教人求真”，“先生不應當專(zhuān)教書(shū)，他的責任是教人做人”，“真訓練是心心相印的活動(dòng)。只有從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處”，陶行知先生的這些論述都啟示我們，培育同學(xué)良好的人格是老師的重要職責。育人是一項簡(jiǎn)單的系統工程，在新的歷史時(shí)期，更給予我們重大的責任，需要我們付出艱辛的勞動(dòng)和不懈的努力。
三、精業(yè)————履責之依托
我們處在一個(gè)學(xué)問(wèn)爆炸的時(shí)代，我們面臨的訓練對象是國家與民族的將來(lái)，老師惟有不斷的自我進(jìn)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行訓練這神圣的職責�！白鲆粋�(gè)現代人必需取得現代的學(xué)問(wèn)，學(xué)會(huì )現代的技能，感覺(jué)現代的問(wèn)題，并以現代的方法發(fā)揮我們的力氣。時(shí)代是連續不斷的前進(jìn)，我們必得參與在現代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(cháng)期的現代人”，“我們做老師的人，必需每天學(xué)習，每天進(jìn)行再訓練，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦”。老師要不斷的更新訓練理念，用先進(jìn)的訓練思想武裝頭腦；不斷的把握廣泛的文化科學(xué)學(xué)問(wèn)，更新學(xué)問(wèn)結構；不斷的學(xué)習現代訓練技術(shù)，運用現代化的訓練教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實(shí)踐、勇于探究，“我們確不能懈怠，不能放松，肯定要鞭策自己，努力跑在同學(xué)前頭引導同學(xué)，這是我們應有的責任”。 一名優(yōu)秀的老師，應當是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的老師，才能可持續進(jìn)展，才能更好的履行自己的職責。老師應當緊密結合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以討論者的眼光端詳和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，進(jìn)行樂(lè )觀(guān)探究，以形成規律性的熟悉。一名老師“只有討論和分析事實(shí)，才能使老師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節，——這是制造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是愛(ài)好，靈感的源泉�！� 老師只要增加自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的“試驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就肯定能使自己變科研的局外人為局內人，變可能性為現實(shí)性，實(shí)現閱歷型向科研型的轉變。當我們的老師走上了從事討論的這條幸福的道路，就會(huì )得到老師職業(yè)的成就感和驕傲感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展現了新的盼望。時(shí)代的召喚，事業(yè)的使命，訓練的責任，激勵著(zhù)老師們長(cháng)期細心耕耘在訓練這方熱土。
在以后的教學(xué)中，我將會(huì )仔細執行新時(shí)期老師職業(yè)道德，勤勤懇懇教學(xué)，認仔細真辦事，做一名合格的人民老師！
職業(yè)道德心得體會(huì )優(yōu)秀6
通過(guò)對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的認真學(xué)習，我深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
一、忠誠、熱愛(ài)黨的教育事業(yè)
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀(guān)念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了二十多年的教師。我的信念就是干一行，愛(ài)一行。像陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛(ài)的付出，才有愛(ài)的收獲。作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的，教師對人才的培養和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著(zhù)重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養的靈魂。
二、無(wú)私奉獻，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生
教育是一門(mén)藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛(ài)是 教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光�？鬃釉f(shuō)： “師者，傳道授業(yè)解惑也�！币幻蠋�，傳的不僅僅是學(xué)之理，更 應該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹(shù)形。所以教師要有完 美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(cháng)耳濡目染、潛移默化。所 以教師要有崇高師德，不管是教書(shū)，還是育人，都能讓他的學(xué)生全 盤(pán)接受，永記于心。
教育是藝術(shù)，是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。
三、為人師表，做學(xué)生的表率
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！毙W(xué)教師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的'職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎�！盀槿藥煴怼笔墙處熥畛绺叩臉s譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負擔著(zhù)全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號。這就要求我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規則，教師應自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴(lài)。
總之，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴格要求自己，不斷學(xué)習，加強修養，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養“四有”新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
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教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導者，在教育活動(dòng)中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規范和行為準則的總和。
通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園叮只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的.：“愛(ài)之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。
能過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習做人的參照對象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì )在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們去實(shí)現自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì )用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
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古來(lái)就重視師德，不一樣時(shí)代對之有不一樣的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，當今對師德賦予了新的。
民族振興，教育是根本。教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。近年來(lái)，隨著(zhù)黨中央，國務(wù)院科教興國戰略的實(shí)踐，教育事業(yè)的發(fā)展取得了歷史性跨越。主要表此刻兩個(gè)方面：
一是在世紀之交，我們向全世界宣布，中國已經(jīng)基本普及了九年義務(wù)教育，基本掃除了青壯年文盲。對于13億人口的大國，這是一個(gè)十分了不起的成就，是中華民族偉大復興的奠基工程；
二是近幾年來(lái)，我國高等教育快速發(fā)展，全日制高等學(xué)校招生人數從19xx年的108萬(wàn)人發(fā)展到了xx年的420萬(wàn)人，入學(xué)率到達19%，步入了國際上公認的高等教育"大眾化"階段。高等教育教學(xué)質(zhì)量也在不斷地提高。
近年來(lái)，世界上主要發(fā)達國家都陸續與我國簽訂了高等教育學(xué)歷學(xué)位互認協(xié)議，從一個(gè)側面說(shuō)明我國高等教育質(zhì)量是高的。目前，教育面臨的挑戰依然十分嚴峻，整體水平離實(shí)現全面建設小康社會(huì )目標還有很大差距，廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的強烈需求和我國優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當長(cháng)的一個(gè)時(shí)期的基本矛盾。
教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體此刻兩個(gè)主體地位：
一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體；
二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類(lèi)禮貌，啟迪人類(lèi)智慧，塑造人類(lèi)靈魂，開(kāi)發(fā)人力資源方面發(fā)揮著(zhù)重要的，關(guān)鍵的作用。教師是社會(huì )主義事業(yè)建設者的培育者，是青少年學(xué)生成長(cháng)的引路人。沒(méi)有高質(zhì)量的教師就沒(méi)有高質(zhì)量的教育，沒(méi)有高質(zhì)量的教育就沒(méi)有高質(zhì)量的人才。尊重勞動(dòng)，尊重知識，尊重人才，尊重創(chuàng )造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊伍的建設。
我們黨的幾代領(lǐng)導團體對教師都給予了高度的重視。毛主席說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師。一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì )主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發(fā)展，有社會(huì )主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。教師是學(xué)生增長(cháng)知識和思想提高的導師，他的一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響，必須要在思想政治，道德品質(zhì)，學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這才能真正為人師表。x全國加強和改善未成年人思想道德建設工作會(huì )議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養，以高尚的情操教書(shū)育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設中的重要作用。重溫和
學(xué)習我們幾代領(lǐng)導人的講話(huà)精神，我更加深切地認識到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。教師素質(zhì)，師德最重要。教師隊伍建設是一個(gè)系統工程，是一項歷史性戰略任務(wù)。師德建設決定我國教師隊伍建設的成敗，也就決定我國整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。
今日，應對全面建設小康社會(huì )的新形勢新任務(wù)，應對對外開(kāi)放進(jìn)一步擴大，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟深入發(fā)展的新情景新問(wèn)題，應對樹(shù)立全面協(xié)調可持續發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)人的全面發(fā)展的新目標新要求，我們更應當大力加強師德建設，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發(fā)展供給堅實(shí)有力的師資保障。學(xué)高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優(yōu)良傳統。
師德是中華優(yōu)秀傳統文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統的重要組成部分。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛(ài)和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執著(zhù)的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著(zhù)學(xué)生們的成長(cháng)。教師的夢(mèng)想信念，道德情操，人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)，道德品質(zhì)和道德行為習慣的養成。
高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書(shū)，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的，受益終生的。人們回憶起自我的成長(cháng)經(jīng)歷時(shí)，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。
當前我們深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅僅需要教師轉變教育思想和觀(guān)念，更新知識結構，提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在與時(shí)俱進(jìn)的偉大實(shí)踐中不斷提高師德水平。在這兩年的工作中，我真正的體會(huì )到什么才是教師的師德，師德，古來(lái)有之，不一樣時(shí)代對師德有不一樣的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時(shí)代對師德賦予了新的：
1、愛(ài)崗敬業(yè)，獻身教育是師德的基本要求。愛(ài)崗敬業(yè)，教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，僅有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能進(jìn)取應對自身的社會(huì )職責和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)，不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻，在燃燒，并且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，可是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自我。正是這種成就感，幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。當我的學(xué)員就業(yè)于各個(gè)名企的時(shí)候，我的心境是有欣慰也有焦慮，欣慰的是我付出的努力沒(méi)有白費，欣慰之余，我不斷的思考如何讓更多的學(xué)員都能進(jìn)入名企。
2、熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人是師德的核心了解學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，把。熱愛(ài)學(xué)生，自我擺在和學(xué)生的平等位置上，做學(xué)生的好朋友。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報，無(wú)私的，廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的`，是教師教育學(xué)生的感情基礎。我們對學(xué)員付出了無(wú)盡的愛(ài)，可是怎樣樣才是真正的愛(ài)學(xué)員呢近來(lái)一些媒體批評某些教師是"自卑制造者"。
那些教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。所以，他們總是盯著(zhù)學(xué)生的缺點(diǎn)，批評，訓斥，否定學(xué)生，而對于學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)則視而不見(jiàn)，很少鼓勵，表?yè)P，肯定學(xué)生�，F代最偉大的物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者愛(ài)因斯坦在小的時(shí)候被人懷疑為低能兒，是在他父母的鼓勵下，才有了之后的成就。作為一個(gè)教師，我們在任何時(shí)候都不能放棄對學(xué)員的期望和信心，這才是他們成功的保證。
3、以身作則，為人師表是師德的人格力量在教育中，一切師德要求都基于，以身作則，教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自我要明白怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
4、更新觀(guān)念，努力創(chuàng )新是師德的新發(fā)展要讓學(xué)生從分數的奴隸變?yōu)閷W(xué)習的主，更新觀(guān)念，人。要從以"教"為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的"練"為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)，代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)，引導學(xué)生學(xué)。大家都明白軟件知識的更新是日新月異的，教師不能將所有的知識都教會(huì )學(xué)員，可是教師教會(huì )的是學(xué)員的思想，成為學(xué)生在教師指導下獲取知識，訓練本事，發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應是教練員，不是運動(dòng)員，要讓學(xué)生運用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習，去實(shí)踐。
5、終身學(xué)習，不斷進(jìn)取是師德的升華。終身學(xué)習，在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立"邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習"的觀(guān)念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。經(jīng)常有個(gè)問(wèn)題縈繞在耳邊：我還能做些什么來(lái)挽救我的學(xué)員，我想答案就是用心去對待每個(gè)學(xué)員，只要你用心了，就會(huì )有很多的收獲和奇跡等待你。
職業(yè)道德心得體會(huì )優(yōu)秀9
為進(jìn)一步加強教師的自律行為，我校組織教師自學(xué)了《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》。下面我將自己的體會(huì )與大家交流：教師的職業(yè)道德，應是教師的思想、政治、法紀、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動(dòng)中的統一集中的具體表現。中小學(xué)教師職業(yè)道德內容主要包括：政治理論，教育方針、政策，法律法規，道德規范，教師的心理健康教育等。教師職業(yè)道德是教師職業(yè)所要求的行為標準和指導教師行為的規范，是教師品德修養的集中體現。
關(guān)于《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，我覺(jué)得無(wú)規矩不成方圓，沒(méi)有制度教師道德及教學(xué)就不能提升。教師是學(xué)生的啟蒙人、開(kāi)拓者。面對學(xué)生的過(guò)失，教師應予以教育，不應體罰或變相體罰學(xué)生。面對不同的學(xué)生應有不同的教育方法，教師與學(xué)生之間的關(guān)系應是和諧可親的。
對于有償家教、索要或者違反規定收受家長(cháng)、學(xué)生財物的行為，嚴重違反了《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為》，面對自己的過(guò)失，理應有相應的制度來(lái)完善。
總之，一個(gè)合格的教師應該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想、新觀(guān)念，有探索精神和創(chuàng )新精神。
在以后的工作中，我還要繼續認真學(xué)習《教師職業(yè)道德行為規范》。堅持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養；并緊緊圍繞新時(shí)期師德素質(zhì)要求和師德規范，切實(shí)轉變工作作風(fēng)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以高尚的情操引導學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。做一個(gè)為人民服務(wù)的教師，做一個(gè)讓人民滿(mǎn)意的教師。
一、教育倫理與職業(yè)道德
倫理是人們在處理人與人的相互關(guān)系是應遵循的道理和準則，教育倫理就是人們在從事教育活動(dòng)的過(guò)程中所構建起來(lái)的人倫關(guān)系，以及人們在處理這種關(guān)系時(shí)所應當遵循的理則。正是在教育的倫理關(guān)系中，確認了我們做“教師“的社會(huì )身份和社會(huì )角色。教育倫理所闡發(fā)的核心價(jià)值觀(guān)就是一個(gè)教師在從業(yè)過(guò)程之中所應當遵循的“為教之理”，就是我們在從業(yè)過(guò)程中所應當遵循的“為師之道”。我們既然在擇業(yè)時(shí)作出了這樣的人生選擇，就應當對自己的選擇負責，積極主動(dòng)地遵循蘊含在教育倫理關(guān)系中的人倫之理的要求，只有自覺(jué)并認真地遵循了它，我們才能無(wú)愧于自己的人生選擇，成為一名優(yōu)秀的人民教師。我們只有首先從把握我們的職業(yè)倫理關(guān)系出發(fā)，才能深切領(lǐng)悟做老師到底應當遵循哪些“行為應當”，才能最終“得道化德”，培養自己作為教師的良好德性和品行。
二、高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)與功能
高等教育教學(xué)實(shí)踐中的各種利益關(guān)系是高校教師職業(yè)道德形成的直接基礎，在一定社會(huì )歷史時(shí)期的高校教師職業(yè)道德總是在一定時(shí)期的生產(chǎn)關(guān)系和階級利益的影響和制約下逐漸形成，歷史上的教師道德遺產(chǎn)是高校教師職業(yè)道德形成的歷史基礎。高校教師職業(yè)勞動(dòng)是一種特殊的勞動(dòng)，正是高校教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性決定了高校教師職業(yè)道德有著(zhù)與其他職業(yè)道德不一樣的特征。高校教師職業(yè)道德具有其特有的社會(huì )功能，能夠完善個(gè)體人格，培養職業(yè)品質(zhì)，發(fā)揮評價(jià)功能，形成積極導向，樹(shù)立人格榜樣，增強育人效果，引領(lǐng)社會(huì )風(fēng)尚，推動(dòng)文明進(jìn)步的社會(huì )功能。它具有道德人格的高尚性，道德目的的明確性，道德行為的示范性，道德內容的全面性和道德影響的廣泛性。
三、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)
專(zhuān)業(yè)文化素質(zhì)和實(shí)踐能力素質(zhì)是高校教師應當具備的兩大基本素質(zhì)，它決定著(zhù)教師的“師能師技”。但是，要成為一名真正優(yōu)秀的高校教師，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，這一素質(zhì)決定著(zhù)教師最為根本的“師品師德”。教師職業(yè)素質(zhì)是教師做好教書(shū)育人工作的前提，是教師在教育教學(xué)過(guò)程中穩定的'必備的職業(yè)品質(zhì)，是教師的職業(yè)人格、專(zhuān)業(yè)知識和育人能力的綜合反映，這種品質(zhì)在一般生理條件合格的情況下，主要經(jīng)過(guò)后天學(xué)習、訓練、系統培養與反復實(shí)踐中形成。高校教師應當具備的職業(yè)素質(zhì)很多，主要有高尚的師德、正確的教育觀(guān)念、合理的知識結構、較強的綜合能力和健康的身體與心理等各方面。
道德素質(zhì)的培養過(guò)程，實(shí)際上是要完成一個(gè)由“外道”向“內德”的轉化過(guò)程，在這種轉化過(guò)程中逐漸地幫助個(gè)體實(shí)現由外在規范的“他律”要求向自我內在的“自律”要求的偉大飛躍。高校教師應該把教育教學(xué)工作當作體現自己生命價(jià)值和人生理想的事業(yè)，自覺(jué)做到熱愛(ài)并獻身教育事業(yè)。敬業(yè)精神是一個(gè)合格的教師所應具備的最基本的品質(zhì)，是教師職業(yè)道德中最基本的行為規范，高校教師必須做一個(gè)追求理想，追求真理的人，立志獻身教育事業(yè)，全心全意、精益求精地在教育事業(yè)中有所建樹(shù)。在當前社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，要具備和發(fā)揚敬業(yè)精神，主要表現在四個(gè)方面：具有高度的知業(yè)意識、樂(lè )業(yè)意識、勤業(yè)意識和精業(yè)意識。敬業(yè)精神對于我們滿(mǎn)足自我生存的物質(zhì)需要具有直接的現實(shí)意義，它會(huì )豐富我們的人生內容，充實(shí)我們的現實(shí)人生，是我們在社會(huì )生活中感知幸福與快樂(lè )的源泉，它是我們實(shí)現自我人生價(jià)值的最有效途徑。為了培養高校教師的敬業(yè)精神，我們應該樹(shù)立“我的職業(yè)就是我的事業(yè)”，“對職業(yè)負責就是對自己的事業(yè)負責”，“對事業(yè)負責就是對自己負責”的職業(yè)意識。
四、高校教師職業(yè)道德原則
人才培養是高等學(xué)校最基本最重要的職能，高校人才培養的特點(diǎn)在于：高層次、專(zhuān)業(yè)化、復雜性和示范性。教師職業(yè)道德的基本原則對一切教師的行為都有普遍的約束力，在整個(gè)教師職業(yè)道德體系中居主導地位，是教師職業(yè)道德的核心內容，教師職業(yè)道德規范是在這一根上發(fā)展出來(lái)的，是教師職業(yè)道德原則在多方面道德關(guān)系中的具體體現和運用，其核心價(jià)值觀(guān)主要體現為：教育公平原則，教育誠信原則，集體主義原則，人道主義原則。道德原則的確立是為了指導人們的行動(dòng)服務(wù)的，高校教師職業(yè)道德原則的確立業(yè)是為了指導高校教師在教育教學(xué)工作中的行動(dòng)。教師的一言一行都應該體現基本的道德原則才能直接或間接地教育學(xué)生，影響同事，才能創(chuàng )造一個(gè)和諧的工作環(huán)境，才能創(chuàng )造一個(gè)和諧而又不失活潑的校園氣氛。
高校教師應該主動(dòng)地將教師職業(yè)道德原則作為指導自己行為舉止的行動(dòng)指南，只有只這樣才能才能讓自己成為一個(gè)稱(chēng)職優(yōu)秀的高校教師，從三個(gè)方面嚴格要求自己：一是言傳身教，追求公平；而是講求誠信，嚴謹治學(xué)；三是熱愛(ài)學(xué)生，樂(lè )于奉獻。
五、高校教師在教育管理中的道德規范
高等教育管理是管理主體有意識地協(xié)調教育各方面關(guān)系，旨在達到既定的教育目標的過(guò)程，它包括了宏觀(guān)和微觀(guān)兩個(gè)方面。微觀(guān)高等教育管理通常包括高等院校教學(xué)管理、高等院�？蒲泄芾�、高等院校學(xué)生教育管理和高等院校后勤管理等幾個(gè)方面，可以概況為對大學(xué)生的教育與管理和對高校教育事務(wù)活動(dòng)的管理。輔導員是大學(xué)生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔者，伴隨著(zhù)大學(xué)生生活的各個(gè)階段，是與學(xué)生接觸交流最多，對學(xué)生有著(zhù)廣泛影響力的教育者。隨著(zhù)高等教育體制的深化，大學(xué)生的思想政治工作面臨著(zhù)種種新形勢、新情況、新任務(wù)，輔導員的素質(zhì)顯得至關(guān)重要，必須從以下幾方面不斷加強自身的職業(yè)修養：思想政治修養、知識能力修養、性格修養、道德修養。高校行政人員具有雙重性質(zhì)，雖然沒(méi)有直接任教，但在高校這樣的特殊環(huán)境中其行為會(huì )對學(xué)生造成潛移默化影響，應該遵循的道德規范有：廉潔奉公、勤政為民和求真務(wù)實(shí)。
六、高校教師在教書(shū)育人中的道德規范
教師要履行好教書(shū)育人的神圣職責，師才師藝和師能固然重要，但教育實(shí)踐活動(dòng)要最后收到實(shí)效還離不開(kāi)教師職業(yè)道德對教師從教行為的有效規范。高校教教師職業(yè)道德品質(zhì)是教師在從事教育活動(dòng)的過(guò)程中所表現出來(lái)的比較穩定的內在品性。對于我們每一位新教師而言，新的職業(yè)給我們提出了“為教之理”，“為師之道”的新要求，需要通過(guò)“得道化德”的方式培育自己良好的職業(yè)道德品質(zhì)，這個(gè)“化”字就是要將新要求內化“為己“的內在品性。一名教師只有實(shí)現了這種“內化”，才能在從業(yè)的過(guò)程中變被動(dòng)為主動(dòng)，依靠自身良好的教師職業(yè)德性，肩負起教書(shū)育人的神圣職責。教師職業(yè)的人格定位不同于一般的職業(yè)，由于其職業(yè)的特殊性，教師職業(yè)對其從業(yè)者的人格提出了更高的道德要求，這種特殊性表現為：教師必須實(shí)現“道德之師”與“學(xué)問(wèn)之師”的統一，實(shí)現職業(yè)活動(dòng)內的“言教”與職業(yè)活動(dòng)外的“身教”的統一，實(shí)現“德之自修”與“德之助修”的統一
職業(yè)道德心得體會(huì )優(yōu)秀10
護士職業(yè)道德，就是通過(guò)對護士職業(yè)道德原則、護士職業(yè)道德規范的熟悉和體驗，使護士人員在意識中形成穩定的、能區分護士職業(yè)行為中的和善與丑惡、誠懇與虛偽等方面的內心信念，從而將內心信念運用于工作實(shí)踐，在工作實(shí)踐中自覺(jué)調整個(gè)人的行為；并依照護士職業(yè)道德原則進(jìn)行自我教育、自我改造、自我熬煉、自我提高的活動(dòng)。
一、護士職業(yè)道德修養的含義護士職業(yè)道德修養包括兩層含義：
一是依據護士職業(yè)道德的基本規范和詳細要求進(jìn)行的反省、檢查、自我評價(jià)、自我剖析；
二是護士人員在護理崗位上形成的舉止、風(fēng)貌、儀表、情操以及應達到的境界。因此，護士職業(yè)道德修養是通過(guò)對護士職業(yè)道德原則、規范的熟悉和體驗，使護士人員形成穩定的、能區分職業(yè)行為中的和善與丑惡、高尚與卑鄙、誠懇與虛偽等方面的內心信念，并將內心信念運用于工作實(shí)踐，在實(shí)踐中自覺(jué)調整護士個(gè)人的行為，使之符合護士職業(yè)道德的一般要求和特別要求。無(wú)論在有人或無(wú)人監督的狀況下都能自覺(jué)地根據護士職業(yè)道德原則、規范行事；自覺(jué)接受道德教育。
二、正確熟悉自我
熟悉自我，就是作為主體對自身的熟悉、對自己與四周環(huán)境的熟悉。護士職業(yè)道德修養中的自我熟悉，包括對自己工作能力、工作水平的熟悉和對護士職業(yè)中人際關(guān)系能力的熟悉。正確熟悉自己的能力和水平，是人們從事職業(yè)活動(dòng)的先決條件。護士人員要對自己的特長(cháng)、短處、優(yōu)勢和劣勢等，都要有比較客觀(guān)的、全面的估價(jià)，這樣才能有喜愛(ài)本職工作到干好本職工作。過(guò)高估計自己的'能力，追求不切實(shí)際的職業(yè)目標，結果會(huì )一事無(wú)成：反之，過(guò)低地評價(jià)自己的實(shí)際水平，也簡(jiǎn)單造成畏縮不前，不見(jiàn)成效。正確熟悉自我，有利于正確處理職業(yè)中的人際關(guān)系。人的職業(yè)活動(dòng)總是與職業(yè)內部、外部的人際相聯(lián)系。只有處理好人際關(guān)系，才能成為受歡迎的人。正確熟悉自己的特長(cháng)和短處，是與人相處的前提。護士人員要從自己的工作經(jīng)歷和切身體會(huì )中去熟悉自己。假如每個(gè)護士人員在自己的崗位上以最適合的工作方式去從事自己能夠做好的工作，護理工作效率就會(huì )大大提高。護士熟悉自我要通過(guò)媒介，以熟悉他人為中介，把對他人的熟悉當作一面對比鏡，從中更好的熟悉自己，努力找出自己的差距和不足，留意傾聽(tīng)他人對自己的評價(jià)，虛心向同行學(xué)習，促使自己不斷進(jìn)步。
三、嚴格要求自己
在護士職業(yè)道德修養方面，嚴格要求自己是一個(gè)具有優(yōu)秀職業(yè)道德品質(zhì)的護士人員的重要特征。護士每天和病人打交道，供應耐心、細心、親利力的優(yōu)質(zhì)服務(wù)是護十人員的職責；經(jīng)常學(xué)習有關(guān)的法規、制度和先進(jìn)的護理質(zhì)量規范要求，不斷地提升護理質(zhì)量的規范標準，是護士人員走向國際化的行為標準：從點(diǎn)滴做起，從微小處著(zhù)手，是護士人員養成職業(yè)榮譽(yù)感的良好品質(zhì)保證。在工作中，時(shí)時(shí)嚴于律己，把握好是非界限，自覺(jué)地運用各種制度約束自己的言行，不僅做到自己遵紀守法，還能督促單位其他醫護人員遵紀守法，共同捍衛法律的尊嚴和人格的尊嚴，確保護士護理質(zhì)量。
護士職業(yè)道德修養對護士人員來(lái)講是無(wú)止境的，可以說(shuō)生命不息，道德修養不止。護士職業(yè)道德修養的最終目的，在于把職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規范逐步地轉化為自己的職業(yè)道德品質(zhì)，從而將職業(yè)實(shí)踐中對職業(yè)道德的意識情感和信念上升為護士職業(yè)道德習慣。一個(gè)真正懂得“修養”的人，應當始終抱著(zhù)活到老、學(xué)到老、修養到老的堅決精神。在工作中堅持從大處著(zhù)眼，從微小處著(zhù)手，從現在做起，從點(diǎn)滴做起，在護士平凡的工作崗位上培育出良好的職業(yè)道德修養。從而更好地服務(wù)于患者、服務(wù)于社會(huì )、共筑和諧。
職業(yè)道德心得體會(huì )優(yōu)秀11
教師教書(shū)育人的過(guò)程，是使大學(xué)生獲得知識和能力、樹(shù)立正確的世界觀(guān)和道德觀(guān)的'過(guò)程。在這樣的過(guò)程中，高校教師不僅要向大學(xué)生傳授科學(xué)文化知識，更要自覺(jué)擔負起育人的任務(wù)。
才能更好地擔負起培養中國特色社會(huì )主意事業(yè)接班人和建設者的重任。
師德師風(fēng)不僅是個(gè)人問(wèn)題，同樣也是社會(huì )群體問(wèn)題。如果教師群體風(fēng)氣不好，會(huì )對學(xué)生的言行造成直接的有害影響，從而對整個(gè)社會(huì )造成巨大的不利影響。所以說(shuō)，師德師風(fēng)建設不只是教育本行業(yè)內的問(wèn)題，更是整個(gè)社會(huì )的大課題。
職業(yè)道德心得體會(huì )優(yōu)秀12
參加工作之后進(jìn)入農商行成為一名普通的員工，學(xué)習遵守《銀行業(yè)金融機構從業(yè)人員職業(yè)操守指引》。它是員工從業(yè)履職的基本規范和基本行為準則。完善現代企業(yè)制度、強化依法合規經(jīng)營(yíng)和風(fēng)險防范意識、實(shí)行人性化管理與提高員工忠誠度相結合的基礎上制定的。這對引導員工正確處理利益沖突，進(jìn)一步加強內部管理，提升員工良好的社會(huì )公信力，樹(shù)立農商行良好的社會(huì )形象，有著(zhù)積極的促進(jìn)作用。通過(guò)學(xué)習我認為認真執行《銀行業(yè)金融機構從業(yè)人員職業(yè)操守指引》，是規范員工從業(yè)行為、教育和引導員工自我約束、自我激勵、提高員工從業(yè)素養和職業(yè)道德水準的需要；積極貫徹《銀行業(yè)金融機構從業(yè)人員職業(yè)操守指引》，不僅有利于提高全行員工的整體素質(zhì)，加強員工隊伍建設，而且對構建防范道德風(fēng)險和操作風(fēng)險的長(cháng)效機制。夯實(shí)管理基礎。培育健康和諧的企業(yè)文化。樹(shù)立和保持信用社良好的形象。有著(zhù)深遠的意義。
通過(guò)對《銀行業(yè)金融機構從業(yè)人員職業(yè)操守指引》的學(xué)習，進(jìn)一步規范了員工從業(yè)履職應遵循的職業(yè)操守。明確了員工職業(yè)行為的底線(xiàn)和界限。是我們農商行從業(yè)履職的基本準則和基本要
求。認真貫徹執行《銀行業(yè)金融機構從業(yè)人員職業(yè)操守指引》，對于提高全行員工的整體素質(zhì)，樹(shù)立和保持農商行良好的形象，構建防范道德風(fēng)險和操作風(fēng)險的長(cháng)效機制具有十分重要的意義。在新形勢下，廣泛開(kāi)展職業(yè)操守教育活動(dòng)很有必要，只有加強員工職業(yè)操守建設，提升員工的思想境界，才能激發(fā)員工的工作熱情和無(wú)私奉獻精神，使員工更加熱愛(ài)本職工作，努力鉆研業(yè)務(wù)，自覺(jué)遵紀守法，才能確保農商行的改革順利進(jìn)行和業(yè)務(wù)蓬勃發(fā)展。
一、加強員工職業(yè)操守教育是農商行改革發(fā)展的需要，也是防范風(fēng)險案件的迫切要求。
員工是企業(yè)的寶貴財富和價(jià)值源泉。農商行的改革和發(fā)展需要一支具備良好職業(yè)操守的員工隊伍，迎接激烈的市場(chǎng)競爭更需要一支高素質(zhì)的員工隊伍。如果我們嚴格規范職業(yè)行為，工作態(tài)度好，服務(wù)質(zhì)量高，始終堅持忠于職守、誠實(shí)守信；依法合規，遵章守紀；廉潔從業(yè)，親友回避；優(yōu)質(zhì)服務(wù)，公平競爭；以人為本，情趣健康，我們就會(huì )贏(yíng)得廣大顧客的信任和支持，促進(jìn)各項業(yè)務(wù)的發(fā)展。同時(shí)，也增強了農商行的知名度，樹(shù)立了農商行新形象，各項工作的開(kāi)展就會(huì )事半功倍。因此，只有加強員工職業(yè)操守建設，才能提升員工的思想境界，激發(fā)員工順應改革的工作激情和無(wú)私奉獻精神。使員工更加熱愛(ài)本職工作，努力鉆研業(yè)務(wù)，遵紀守法，始終站在改革的前列，確保農商行改革的順利進(jìn)行和業(yè)務(wù)的蓬勃發(fā)展。
通過(guò)學(xué)習《銀行業(yè)金融機構從業(yè)人員職業(yè)操守指引》倡導了愛(ài)崗敬業(yè)、客戶(hù)至上的工作態(tài)度，誠實(shí)守信、遵章守紀的行為規范，廉潔從業(yè)、勤儉節約的`利益觀(guān)等基本價(jià)值理念，是員工職業(yè)行為的準繩，加強職業(yè)操守建設，能夠使員工深刻認識到自己對客戶(hù)、對本職工作負有的職業(yè)責任，并內化為內心的道德信念，明確自己職業(yè)行為的底線(xiàn)和界限，明確自己可以做什么、應當做什么和不該做什么，預見(jiàn)到自己行為可能帶來(lái)的后果，自覺(jué)約束自己的職業(yè)行為，形成以恪守職業(yè)操守為榮，違背職業(yè)操守為恥的企業(yè)文化，形成防范道德風(fēng)險和操作風(fēng)險的長(cháng)效機制，推動(dòng)農商行事業(yè)持續健康發(fā)展。
二、加強職業(yè)操守建設必須搞好四個(gè)結合
一是把加強職業(yè)操守教育與法規法紀教育、合規文化教育、廉潔從業(yè)教育、典型案例教育和職業(yè)道德教育緊密結合起來(lái)積極倡導從我做起從現在做起從點(diǎn)滴做起不斷增強職業(yè)道德意識、風(fēng)險意識、法律意識和自我防范意識要從員工自律抓起促使員工認真進(jìn)行對照檢查和自我調整不斷提高思想覺(jué)悟和職業(yè)素養要堅持從業(yè)履職基本標準嚴格規范員工職業(yè)行為；二是把職業(yè)操守教育與風(fēng)險內控管理結合起來(lái)貫穿到業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)各個(gè)環(huán)節中要站在風(fēng)險控制的高度去看待職業(yè)操守建設控制風(fēng)險不但要治標更要治本從而強化對員工職業(yè)道德教育使員工真正樹(shù)立起正確的價(jià)值取向防范和化解各類(lèi)風(fēng)險；三
是把職業(yè)操守教育同培育員工對我社的忠誠度結合起來(lái)貫穿到員工職業(yè)生涯的全過(guò)程要從員工的歸屬感和工作自豪感處著(zhù)眼通過(guò)教育使廣大員工樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)認識到只要盡職盡責、努力工作在我們這個(gè)大家庭里是有充分保證的從而增強員工愛(ài)崗敬業(yè)精神和對農商行事業(yè)的忠誠度；四是要把職業(yè)操守教育同學(xué)習先進(jìn)典型人物的模范事跡結合起來(lái)使廣大員工領(lǐng)悟到先進(jìn)人物人格魅力正源自愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻人生真諦弘揚干一行愛(ài)一行專(zhuān)一行的高尚品質(zhì)把奉獻在崗位作為工作準則和座右銘
三、言行一致扎實(shí)開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)爭做具有良好職業(yè)操守的積極實(shí)踐者
《銀行業(yè)金融機構從業(yè)人員職業(yè)操守指引》是員工從業(yè)履職的基本規范是員工職業(yè)行為的最低標準和底線(xiàn)也就是說(shuō)所有的員工都必須做到也是能夠做得到的；因此要把員工職業(yè)操守教育作為精神文明建設的重要內容使員工在具體實(shí)踐中養成良好的職業(yè)習慣調動(dòng)廣大員工參與職業(yè)操守建設的積極性提高員工隊伍的整體素質(zhì)和農商行的良好形象全行員工都要認真學(xué)習《銀行業(yè)金融機構從業(yè)人員職業(yè)操守指引》自覺(jué)遵守《銀行業(yè)金融機構從業(yè)人員職業(yè)操守指引》為農商行改革發(fā)展做出新貢獻爭做一名合格的農商行員工。
職業(yè)道德心得體會(huì )優(yōu)秀13
“我愿做一片小小的樹(shù)葉，在教育這棵大樹(shù)上和許許多多的老師組成一片綠陰，為孩子們無(wú)私地奉獻著(zhù)，給他們陽(yáng)光和生命的綠色�！倍嗝锤挥性�(shī)意的語(yǔ)言，其哲理中透出的是以塑造學(xué)生靈魂為人生目的的崇高風(fēng)范。學(xué)習了《新教師職業(yè)道德規范》后，我深深地認識到，我們年輕教師應該虛心向有經(jīng)驗的老師請教學(xué)習，學(xué)習他們教書(shū)之法，秉承他們的育人之德。以期自己有長(cháng)進(jìn)，有收獲，讓迷茫的心里點(diǎn)起亮堂的明燈，上曾經(jīng)的困惑再次釋燃，現說(shuō)出來(lái)與同仁一起交流。
論語(yǔ)有云：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從�！闭绲聡逃业谒苟嗷菟f(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。諸多的事實(shí)證明，學(xué)生并不是教出來(lái)的，而是于和風(fēng)細雨的潤物無(wú)聲中默化出來(lái)的'，而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，以德立教、率先垂范、嚴于律己、無(wú)私奉獻，把外樹(shù)形象與內強素質(zhì)結合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，讓他們親其師信其道，特別要培養對學(xué)生的愛(ài)心。
教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的神圣的愛(ài)。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！痹趺磹�(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”，許多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因而批評、訓斥、否定充斥整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)，鼓勵、表?yè)P、肯定成為極奢侈的稀有產(chǎn)品，可結果卻事與愿違。其實(shí)，在老師的眼里不應有教不好的孩子，要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛(ài)、尊重和信任傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中，應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(cháng)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。田配發(fā)、盤(pán)振玉等一大批優(yōu)秀教師的事跡，都是以大山一樣的情懷，讓愛(ài)充滿(mǎn)校園，讓師愛(ài)溫暖孩子們的心，而贏(yíng)得了學(xué)生的尊重。
教育教學(xué)中，要給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水乃至長(cháng)流水，特別在科技日新月異、更新極速的今天，我們必須對教育的思想、觀(guān)念、模式、方法要有更深的造詣，傳統的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們要凸出認知主體在建構中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)，不斷“充電”，學(xué)習和掌握現代教育技術(shù)，強化教育教學(xué)水平，發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù)，適應信息化教育帶來(lái)的教學(xué)方法和手段的變革，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。在新課改的教學(xué)中，大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng )新，真正把學(xué)習的主動(dòng)權還給學(xué)生，讓他們健康和諧地成長(cháng)。
總之，作為一名人民教師，我們需要以赤誠之心培育人，以高尚的人格感染人，以豐富的學(xué)識引導人，以博大的胸懷愛(ài)護人，培養明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信的有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下求索�！�
職業(yè)道德心得體會(huì )優(yōu)秀14
大家都有乘坐公交車(chē)的經(jīng)歷。應該說(shuō)隨著(zhù)改革開(kāi)放步伐的日益加快，各種基礎配套設施日趨完善，特別是公共交通事業(yè)的發(fā)展，為人們提供了非常便利出行條件，并且更加適應人們快節奏的生活，深得民心。但，凡事都沒(méi)有十全十美。由于一些制度不健全，或制度不能落到實(shí)處，或監督檢查的力度不夠，等等原因，造成一些不良影響。比如，司機師傅的職業(yè)道德就是人們茶余飯后時(shí)常議論的焦點(diǎn)。
而我，由于家離單位不是很遠，加上為了鍛煉腿腳，所以平時(shí)很少乘公交車(chē)上下班，一輛自行車(chē)即解決問(wèn)題，順路還可以采買(mǎi)些蔬菜和稱(chēng)心的物品，很是方便。只有在特殊情況下才乘公交車(chē)。因此，對于人們議論的公交車(chē)司機的有關(guān)話(huà)題體會(huì )不深。
一個(gè)公休日，準備去參加同事“千金”的婚宴，時(shí)間尚且寬裕，于是我選擇乘公交車(chē)去赴宴，因此便“有幸”體會(huì )了一把公交司機的“作為”：
那天我從始發(fā)站乘上某某路公交車(chē)找了個(gè)前排的位子坐下。汽車(chē)緩緩駛出車(chē)站，司機師傅為了多拉乘客增加收入，駕駛的汽車(chē)猶如一頭耕地的老牛，慢慢悠悠、走走停停，不管車(chē)上的乘客是否有事著(zhù)急�？僧斳�(chē)程過(guò)半時(shí)，為了在規定的時(shí)間到達終點(diǎn)站而不被罰款，同時(shí)把前半程所浪費的時(shí)間“搶”回來(lái)，汽車(chē)又象一頭染上疾病的瘋牛，一路狂奔“沖”向終點(diǎn)，根本不管乘客的乘車(chē)安全。
再看乘客上下車(chē)：不管剛上車(chē)的乘客站穩與否，也不管乘客的手扶好與否，車(chē)又似一匹脫韁的野馬“疾馳而去”……一旦發(fā)現路邊有“招手”的乘客，不管汽車(chē)到站與否，也不管車(chē)上的人有沒(méi)有準備，都是一個(gè)急剎車(chē)……可到了站，不管乘客是本地的還是外地的，都要事先“報告”，司機才給你停車(chē)。如果是本地乘客知道司機的這個(gè)“毛病”尚可，但外地乘客就“慘”了，他們光等著(zhù)到站下車(chē)了，沒(méi)成想你若不事前與他打招呼，到站了司機根本不停車(chē)，一直一路狂奔下去（除非站牌處有等待上車(chē)的乘客）。
經(jīng)常乘車(chē)的乘客對司機的這些做法已經(jīng)司空見(jiàn)慣`熟視無(wú)睹了，慢慢地也就麻木不仁了。而我卻憤憤不平。殊不知，這就是只講經(jīng)濟效益、講求個(gè)人收入而忽視職業(yè)道德的具體表現。
說(shuō)到職業(yè)道德，使我不由得聯(lián)想到在澳門(mén)的一段乘車(chē)經(jīng)歷：雖然我在澳門(mén)的乘車(chē)經(jīng)歷不多，但對澳門(mén)司機師傅的印象頗為深刻。去年我和同事一行幾人去澳門(mén)學(xué)習，盡管我們乘坐的大巴是公司包租的，盡管我們每到一處所停留的時(shí)間都是事先規定好的（是以小時(shí)計算的'），按常規說(shuō)，在沒(méi)有乘客的這段時(shí)間里，司機完全可以把車(chē)停在停車(chē)場(chǎng)，離車(chē)去休息或做些自己的事情�？僧斘覀儼凑找幎ǖ臅r(shí)間返回到停車(chē)地點(diǎn)時(shí)，卻發(fā)現司機師傅仍舊在車(chē)上等候，時(shí)值正午、艷陽(yáng)高照，我們大惑不解，問(wèn)司機師傅為何不到陰涼處休息一會(huì )？司機師傅卻說(shuō)：這是公司的規定“不管乘客離車(chē)多久，司機是不允許離車(chē)的……”
簡(jiǎn)短的回答卻道出當地行業(yè)管理的制度化、人性化。歸根結底就是注重職業(yè)道德規范化。
每個(gè)行業(yè)都有它應操守職業(yè)道德規范。作為公用事業(yè)單位更應該緊緊圍繞“如何為老百姓服務(wù)、怎樣才能滿(mǎn)足老百姓的需求、從而達到老百姓滿(mǎn)意”這個(gè)宗旨來(lái)制定執行本行業(yè)道德規范，因為百姓才是你的最佳評委。你服務(wù)質(zhì)量的好壞，直接影響著(zhù)經(jīng)濟效益的高低；你服務(wù)的到位，老百姓就買(mǎi)你的帳，你才有經(jīng)濟效益可談，否則，社會(huì )效益與經(jīng)濟效益何從談起？盡管我所體會(huì )的只是個(gè)別書(shū)包線(xiàn)路中的個(gè)別車(chē)輛及個(gè)別司機所為，但他們這種行為卻嚴重影響了整個(gè)公交行業(yè)的整體聲譽(yù)。
因此，我們應該清醒的認識到到搞好職業(yè)道德教育不僅僅是公交行業(yè)的事情，也不僅僅是服務(wù)行業(yè)的事情，而是全社會(huì )共同的問(wèn)題。
職業(yè)道德心得體會(huì )優(yōu)秀15
今年10月份以來(lái)，我積極參加了“師德師風(fēng)建設推進(jìn)年”活動(dòng)，按時(shí)間按規定完成了各項規定動(dòng)作。在學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》、《池州市中小學(xué)教師十不準》、《義務(wù)教育法》等法律法規后，我的靈魂觸動(dòng)頗大。我認為師德的核心是“愛(ài)”，這是一種排除私念的內涵豐富的“愛(ài)”：第一要“愛(ài)教育”，要愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)。我們教師需要實(shí)實(shí)在在的付出，不要投機取巧，更不是事事以報酬的多少來(lái)衡量自己的工作。只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻，才能對學(xué)生負責、讓家長(cháng)滿(mǎn)意。二要“愛(ài)自己”，我們教師要用積極的人生觀(guān)去影響學(xué)生，要用自己的良好品行去教育學(xué)生。三要“愛(ài)學(xué)生”，這是教師愛(ài)的歸宿點(diǎn)，我們要愛(ài)每一位學(xué)生，愛(ài)學(xué)生的每一個(gè)方面。
按照活動(dòng)要求，我逐條對照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》、《池州市中小學(xué)教師師德師風(fēng)建設承諾書(shū)》、《池州市中小學(xué)教師十不準》等具體條文，反思自己的教育教學(xué)行為，總體上來(lái)說(shuō)：我熱愛(ài)教育工作、恪盡職守教書(shū)、全心全意育人;沒(méi)有以教謀私、不思進(jìn)取、誤人子弟的現象，沒(méi)有向學(xué)生推銷(xiāo)資料、搞有償補課、暗示學(xué)生家長(cháng)宴請、索要學(xué)生家長(cháng)禮品等不良行為;能夠做到嚴謹治教，認真備課、上課、批改作業(yè)、輔導、檢測反饋，在教學(xué)中嘗試教學(xué)方法的更新;我理解學(xué)生，沒(méi)有體罰和變相體罰學(xué)生的行為，我尊重家長(cháng)，沒(méi)有侮辱家長(cháng)的言行;我注意教師形象，衣著(zhù)樸素得體、沒(méi)有酒后進(jìn)課堂等有損教師形象的行為。
但是，本著(zhù)“批評和自我批評”的精神，為了更高層次地提升自己的職業(yè)道德水平，我深入剖析，認為自己在以下五個(gè)方面仍有不足，有待于進(jìn)一步完善。
一、“工作任務(wù)重”不應該成為不能堅持學(xué)習的借口
教師的職業(yè)特點(diǎn)和社會(huì )信息化發(fā)展的趨勢，需要我們教師不斷地給自己充電，“一桶水” 觀(guān)念的已經(jīng)被“一條河”的理論所取代。但是近兩年來(lái)我的工作任務(wù)越來(lái)越繁重，這學(xué)期既要教三個(gè)考試科目(一個(gè)班語(yǔ)文和兩個(gè)班科學(xué))，還要負責學(xué)校的管理工作。為了讓其他教師專(zhuān)心教學(xué)，學(xué)校了許多瑣事我都盡量自己做，可以說(shuō)是犧牲了大量的休息時(shí)間，有時(shí)更是焦頭爛額，傷透腦筋。時(shí)間一長(cháng)，我的心境變得有些浮躁，讀書(shū)的時(shí)間少了，學(xué)習的意識也淡化了，從主觀(guān)上也出現過(guò)“工作任務(wù)重，沒(méi)時(shí)間學(xué)習”的錯誤想法，逐漸放松對自己讀書(shū)學(xué)習的要求。
二、“質(zhì)量為中心”不能與全面實(shí)施素質(zhì)教育相矛盾
中心學(xué)校新一屆領(lǐng)導班子上任以來(lái)，始終把教學(xué)質(zhì)量放在學(xué)校工作的中心地位。我也是鉚足了勁抓成績(jì)，工作中沒(méi)有少出現因為學(xué)生的成績(jì)而煩惱甚至失眠的現象。為最大限度地提高學(xué)生的考試成績(jì)，我心里認為要加強作業(yè)訓練，所以我經(jīng)常無(wú)償犧牲了大量的課余時(shí)間給學(xué)生加班加點(diǎn)。學(xué)生的作業(yè)也比較多，有時(shí)還占用了非考試科目的課堂。但是通過(guò)這次學(xué)習，我認識到提高教學(xué)成績(jì)的主渠道是“向課堂四十分鐘要質(zhì)量”，教學(xué)中要改變“重知識輕能力、重語(yǔ)數輕藝體”的錯誤觀(guān)念，把提高教育教學(xué)質(zhì)量與“減負”、與“素質(zhì)教育”、與“新課程新理念”結合起來(lái)，提高學(xué)科成績(jì)與全面實(shí)施素質(zhì)教育是可以兼顧的。
三、“嚴師出高徒”的古訓導致工作中“嚴厲有余但慈愛(ài)不足”
我是一位男教師，性格又不屬于活潑外向的類(lèi)型，加上對古人的“嚴師出高徒”觀(guān)念的篤信，我感覺(jué)自己工作中“嚴厲有余但慈愛(ài)不足”。課堂上我不茍言笑，比較嚴肅，生怕對學(xué)生微笑了學(xué)生就不能專(zhuān)心聽(tīng)講;對學(xué)生作業(yè)出現的錯誤我往往是鄭重其事、甚至有點(diǎn)夸大其詞地批評，期望達到以一儆百的`效果;對學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)則是點(diǎn)到為止，生怕表?yè)P會(huì )助長(cháng)學(xué)生驕傲自滿(mǎn)的情緒;對家長(cháng)我也出現過(guò)只報憂(yōu)不報喜的情況，總是希望以此激勵學(xué)生勤學(xué)苦讀，奮發(fā)向上。但是經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的師德師風(fēng)學(xué)習之后，我認識到教師關(guān)愛(ài)學(xué)生要做到嚴慈相濟，既要做嚴父又要做慈母，要成為學(xué)生信賴(lài)的的良師益友;要堅持鼓勵，合理運用表?yè)P和批評藝術(shù);要學(xué)會(huì )微笑，用自身的陽(yáng)光去感染學(xué)生。
四、“槍打出頭鳥(niǎo)”的畏懼心理導致工作上爭先意識不足
也許是受儒家中庸思想的影響，也許是本人的性格使然，無(wú)論是學(xué)科教學(xué)還是學(xué)校管理工作，我時(shí)常受“槍打出頭鳥(niǎo)，鞭抽出群羊”觀(guān)念的束縛，有時(shí)擔心別人說(shuō)自己好出風(fēng)頭、好表現自己;有時(shí)覺(jué)得，要爭第一就要多付出，多吃苦多受累，甚至還要擔風(fēng)險，這樣做何苦呢?為此工作中出現“不求第一，小成即滿(mǎn)”的不積極意識，導致自己有許多好的工作設想沒(méi)有落實(shí)到行動(dòng)。通過(guò)這次師德師風(fēng)教育學(xué)習活動(dòng)，我認識到自己在今后的工作中要克服這種錯誤思想，拋棄個(gè)人得失，創(chuàng )造性地開(kāi)展工作。
五、“費時(shí)不高效”的思想意識致使教學(xué)方式更新緩慢
作為教師，首要的任務(wù)是教好書(shū)、育好人，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量是我們教師責無(wú)旁貸的職責。學(xué)習中我認識到我們老師要不斷地更新教育觀(guān)念，不斷地更新教學(xué)方式。但是以前我卻認為：新的教學(xué)方式要使用多媒體，制作課件要花費大量的時(shí)間和精力，但是實(shí)際效果不一定有傳統的“一塊黑板兩只粉筆”來(lái)得實(shí)在，因此實(shí)際教學(xué)中教學(xué)方式相對比較傳統化。另外我也曾經(jīng)錯誤地認為參加教研活動(dòng)要犧牲許多休息時(shí)間，還有可能耽誤上課影響學(xué)生成績(jì)，所以近兩年我雖然參加教研活動(dòng)的次數算多的，但主動(dòng)性不是很高。其實(shí)在我們學(xué)校我是一位年輕教師，在專(zhuān)業(yè)知識和教學(xué)手段方面基礎還不錯，今后我還要在教研科研上做領(lǐng)頭人，和老師們一起走科研興校，教研提質(zhì)量的發(fā)展道路。
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