傳統文化作文

時(shí)間:2023-09-24 16:41:30 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文10篇(優(yōu)選)

  在日常的學(xué)習、工作、生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編為大家整理的傳統文化作文10篇,希望能夠幫助到大家。

傳統文化作文10篇(優(yōu)選)

傳統文化作文 篇1

  科技日新月異,各地文化交融,生活中我們多了許多新事物。但是隨之而來(lái)的是傳統文化的淡去,我們應該讓傳統文化回家。

  那天學(xué)校勞動(dòng)課上,老師教我們傳統茶藝。于是我決定回家一試。放學(xué)到家后,我把桌子上的飲料喝咖啡收了起來(lái),從柜子中找到茶具洗凈,整齊地擺在桌面上,又從冰箱中翻找出茶葉放在旁邊備好。晚飯后寫(xiě)完作業(yè),我燒了一壺熱水,叫來(lái)父母,開(kāi)始學(xué)著(zhù)課上的步驟泡茶。不一會(huì )兒,茶便泡好了。我先端起那聞香杯,放到鼻前,同時(shí)雙手轉動(dòng)茶杯,瞬間清淡茶香竄入鼻中,頓時(shí)讓人心情舒暢。聞完茶香在端起品茶杯,見(jiàn)那茶湯如清澈的泉,倒映著(zhù)我的雙眸,如晶瑩的翡翠,讓人愛(ài)不釋手。抿一口,留著(zhù)滿(mǎn)口清香。那香味含蓄優(yōu)雅,如同中國人性格一樣不張揚。

  “不錯!不錯!”

  “比咖啡的味道,好多了!”

  “嗯嗯,這是中國的味道!”

  ……

  爸爸媽媽一邊品茶一邊談?wù)撝?zhù)中國的味道。這時(shí)電視機里傳出詩(shī)詞歌賦聲,原來(lái)詩(shī)詞大賽的節目又開(kāi)始了!雖然這里沒(méi)有靚女帥男,但它的魅力經(jīng)久不衰!讓它回歸到我們的心中,讓我們代代傳頌它!讓它在家中把魅力綻放!

  端午節到了,又該吃粽子了。往年父母總是從商場(chǎng)買(mǎi)來(lái)各種口味的粽子,雖然它們都是小巧精致,但都少了節日的味道。之前,勞技老師教我們包粽子,這次我也讓它回家!讓粽子的味道更加濃烈!我拉著(zhù)爸媽回到奶奶家,大家一起包粽子!我把洗干凈的葦葉遞給媽媽和奶奶,只見(jiàn)她們三下兩下就把它弄成沙漏狀,不一會(huì )兒就包好了。爺爺在旁邊評論著(zhù)誰(shuí)包的好看,爸爸在一旁給我們講傳統節日的來(lái)歷,雖然從小就知道屈原的愛(ài)國心,但是每次都喜歡聽(tīng)爸爸講的故事!我看著(zhù)盆里的粽子,聞著(zhù)清香的葦葉,聽(tīng)著(zhù)耳邊傳來(lái)的故事聲、笑聲……心情無(wú)比溫暖!我家的`粽子口味包羅南北,媽媽是北方人,放的餡是豆沙和紅棗,奶奶是南方人放的是豬肉或牛肉,這南北的味道在我家融合,一如南北的文化在我家聚頭!這包粽子的活動(dòng),讓我們在一起團聚,在一起思念,在一起歡笑!這傳統的節日帶給我無(wú)限的溫馨!

  不論世界如何的發(fā)展,我們都要把我們的傳統文化回家,因為它讓我們一起歡聚,讓我們感受中國人的智慧,中國人對國家的尊重,中國人對文化的創(chuàng )造……讓它回家,更回到我們每個(gè)人的心中!

傳統文化作文 篇2

  過(guò)年了!過(guò)年了!家家戶(hù)戶(hù)都掛著(zhù)閃閃發(fā)光的紅燈籠。

  小明和小紅可高興了!小明把鞭炮點(diǎn)燃,鞭炮發(fā)出“噼里啪啦”的響聲。小紅把耳朵捂起來(lái),小明說(shuō):“你真是個(gè)膽小鬼!”爸爸把燈籠掛在高高的`墻上,媽媽悄悄地走過(guò)來(lái),拿著(zhù)一個(gè)紅燈籠。原來(lái),爸爸忘拿了一個(gè)紅燈籠,媽媽給他送來(lái)了。爸爸笑著(zhù)說(shuō):“謝謝你!”媽媽說(shuō):“不客氣!”

  他們每個(gè)人都在想:過(guò)新年真好,可以放鞭炮、貼對聯(lián)、掛燈籠……

傳統文化作文 篇3

  我喜歡的是第一幅剪紙,它是一條威風(fēng)凜凜的龍,這張剪紙已經(jīng)有幾千年的歷史了。而且,它非常珍貴,到現在還完整的保留在北京故宮博物院里。

  你瞧,它的身體多么傳神!長(cháng)長(cháng)的盤(pán)轉在那里,多么威風(fēng),再看它的爪尾巴,像一團火焰一般拖在那里,顯得格外美麗,它張牙舞爪,保護著(zhù)那顆珍貴的'龍珠,難怪看起來(lái)那么威風(fēng)凜凜。

  這張剪紙有特別高的歷史價(jià)值,我喜歡這張剪紙。

傳統文化作文 篇4

  如今相對開(kāi)放的國際環(huán)境,使得各種地域文化交匯融合,過(guò)各種洋節日的中國人也越來(lái)越多,這使得中國的傳統節日漸漸地不被重視,F今守護中國傳統文化是我們每個(gè)人肩負著(zhù)的使命。

  中國的傳統和文明需要傳承。這些傳統節日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展的產(chǎn)物,F在的中國人,未來(lái)的中國人,若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展,輕視這些傳統和文明,那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。

  中國的傳統節日和中華民族數千年來(lái)形成的品性的緊密聯(lián)系,也使得中國的傳統節日不容被西化。中秋節寄托了游子對家的思念;端午節展現了耕作的勞動(dòng)人民對豐收的.喜悅;清明節表達了親人對逝去者的哀思;新年則體現了人民向往和平快樂(lè )生活的樸素愿望。這些節日背后所存在的意義,是任何一個(gè)洋節日無(wú)法替代的。

  因此,越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡守護重視中國的傳統節日。清明,端午從原來(lái)沒(méi)有節假日變成了休假一天,電視媒體也日益加大了對中國傳統文化的宣傳,提高人們的了解和重視程度。

  在這個(gè)受到外來(lái)文化強烈沖擊的21世紀,我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節的南瓜;情人節的玫瑰;圣誕節的白胡子老人。從而忽略了新年的 福 字,端午的艾草,中秋的月餅,對于我們每一個(gè)中國人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失,沒(méi)有了這些文化和傳統,我們也將丟失自己的信仰,失去自己的特色。

  身處于現今社會(huì )的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無(wú)法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說(shuō)話(huà)方式無(wú)法改變中國人的婉轉一樣,洋節日也不應該成為中國人的節日。

  一個(gè)民族的傳統節日,是歷史文化在千百年里長(cháng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結和實(shí)踐而成的,從種種節日風(fēng)俗里,后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著(zhù)民族傳統文化的節日不再受重視,節日的文化內涵漸漸被遺忘,中國 文明古國 的盛譽(yù)也將不復存在。 我們需要加強對傳統節日的宣傳與弘揚,從自身做起,守護中國的傳統文化。

傳統文化作文 篇5

  所謂傳統文化,可以說(shuō)是一個(gè)民族豐富的特色,一個(gè)國家獨有的標志,一段歷史熔煉的精髓。

  中國的傳統文化可謂是五彩斑斕了,可以是建筑,書(shū)籍,服飾,它包羅萬(wàn)千,豐富廣博。就如中國傳統文化中最具代表性的神物“龍”的形象。其實(shí)龍本不存在,它只是古代的人們?yōu)閾碛猩衿媪α康南蛲,因此作為自己民族的圖騰,有著(zhù)鹿角、虎須、蛇身、鳳爪等多種特征,融合了多民族的文化。龍就似我們我們中華民族,象征著(zhù)中華民族的傳統文化,反映了中華民族對偉大神力向往的美好理想。

  “中華漢字,生動(dòng)形象”,在我們的日常生活中與我們關(guān)系最密切的就是漢字了,這也是我們“傳播文明,蓋世無(wú)雙”的傳統文化之一。它的特點(diǎn)嘛,就是“對聯(lián)形式,漢子獨創(chuàng ),左右工整,能簡(jiǎn)能祥,既便言志,又供觀(guān)賞!闭f(shuō)起漢字我們無(wú)不想到書(shū)法文化。值得贊揚的是,即使書(shū)法的年齡遠遠大于我們現代人,但我們間的距離卻似穿越的效果。在此,我也是書(shū)法的傳承者之一,它的美感“篆書(shū)隸書(shū),古色古香,行書(shū)流暢,正楷端莊,狂草奔放,鳳舞龍翔,。我也深有體會(huì )。對于寫(xiě)書(shū)法的傳統用具——毛筆,柔軟優(yōu)雅,創(chuàng )作的字體有胖有瘦,或直或曲,時(shí)而粗糙時(shí)而順滑,無(wú)不體現著(zhù)各種線(xiàn)條的美感,無(wú)不透露著(zhù)寫(xiě)作人當時(shí)的心境。然而西方人用的`鋼筆卻只能將字死死地呆呆地“刻”在紙上,所以西方國家沒(méi)有書(shū)法這一說(shuō)。這就是中華民族先輩的智慧結晶,也是中華民族傳統文化的獨特,值得我們華夏子孫傳承。說(shuō)到書(shū)法,我便想起中考語(yǔ)文要提高分值,會(huì )在書(shū)法和文言文方面加以重視,這樣一來(lái)就對我們中學(xué)生了解掌握中國傳統文化做了進(jìn)一步的要求,傳統文化進(jìn)入校園考場(chǎng)啦!由此可見(jiàn),傳統文化的重要性,我們也應該了解重視它。

  反觀(guān)我們現代社會(huì ),經(jīng)歷多次戰事,以及全球化資本主義的沖擊,一再使得文化的傳統根基早就如同一片風(fēng)中搖搖欲墜的枯葉。再加上我們的經(jīng)濟日漸富裕,西化的生活方式在中國人的生活中也越來(lái)越普遍,但這也不能是我們的心靈感到滿(mǎn)足。如何重新找回中國傳統文化中固有的美感,繼續傳承它呢?那就得扎根于我們的生活,就當我們對傳統文化多一些關(guān)注,多一些了解吧!

傳統文化作文 篇6

  清明節前夕,作為大隊委的我很榮幸帶領(lǐng)一、二年級同學(xué)為鄧仲銘烈士掃墓。

  我穿著(zhù)校服,戴著(zhù)紅領(lǐng)巾,莊重地來(lái)到鄧仲銘烈士墓前。另一位大隊委先向同學(xué)們介紹了鄧仲銘烈士并宣誓。鄧仲銘,江西省興國縣人,1943年8月3日,鄧仲銘隨新四軍四十六團宿營(yíng)在江寧祿口馮潭莊,忽然遇到敵情,在轉移中渡秦淮河時(shí)不幸犧牲在高橋渡口,時(shí)年39歲。講完后,我們來(lái)到仲銘亭,我把抬著(zhù)的花圈放在亭子前。這是一個(gè)六邊形的小亭子,亭子正中有一個(gè)墓碑,墓碑正面寫(xiě)有“鄧仲銘烈士之墓”七個(gè)大字,墓碑側面是一行行碑文。我們全體同學(xué)向鄧仲銘致敬,一、二年級的.同學(xué)們把自己折的小白花放在了墓碑旁,以表敬意······

  我們要感謝那些為國捐軀的烈士,沒(méi)有他們就沒(méi)有新中國。他們不屈不饒的可貴精神,永遠留在世人的心中。

傳統文化作文 篇7

  文化是什么?到底有多少人反思過(guò)這個(gè)問(wèn)題呢?“文化”它是指:在人類(lèi)社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng )造的精神財富和物質(zhì)財富的總和,特指精神財富,如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。這才是真正的文化。

  ——題記

  文化,它是美麗的;它是傳統的;它是具有財富的;它是高尚的……文化,它記載了歷史發(fā)展的過(guò)程,它很傳統,正如我們現在一些傳統的節日一樣:春節、端午節、中秋節等,都傳流下來(lái)一些歷史故事,一些習俗,一些禮儀?墒乾F在,我們的文化的漸漸消逝,都變得那么低俗。

  現在有許多娛樂(lè )節目,用了很大的資源,撐起了一個(gè)大舞臺,這雖然讓我們的傳統文化繼續發(fā)揚光大,但是,這又讓許多的人認為,把歌唱好,游戲做好,能讓更多的人向自己投來(lái)羨慕的目光,又讓自己出名了,又大賺了鈔票。很多人參加一切活動(dòng),最終目的只是為了勝利時(shí)的那些獎品,那些目光,那些掌聲……人們對文化的理解就這樣被鈔票所蒙蔽了雙眼。文化是民族的`血脈,我們要讓這血脈不斷地流下去,不能讓它失傳,它是一個(gè)國家軟實(shí)力的象征與體現,F在我們中華民族上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化只能靠經(jīng)濟來(lái)發(fā)展、促進(jìn)。這樣,我們的文化就失去了本應有的地位和尊嚴,一切都被這些經(jīng)濟所代替。這樣的意識,無(wú)法讓中國產(chǎn)品在國際上,擁有強大的競爭力!

  大家一定要領(lǐng)悟到,雖然時(shí)代在變遷,思想在變化,但我們也不能放棄中華民族上下五千年的歷史傳統文化!要提升品位,追求尚高。對自己的理想和追求,我們要腳踏實(shí)地,要提升中國人的文化素養,不要讓“低俗文化”滿(mǎn)天下。

  全民一起行動(dòng)起來(lái)吧!發(fā)揚真正的文化,讓祖國的明天充滿(mǎn)希望!

傳統文化作文 篇8

  開(kāi)學(xué)雖然只有短短一個(gè)星期,四(7)班的同學(xué)們就在各課老師的帶領(lǐng)下,圍繞著(zhù)“中秋”這個(gè)傳統節日,開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)。他們把學(xué)習傳統文化和學(xué)習文化知識緊密地結合起來(lái),老師也充分利用教材的特點(diǎn),讓大家在學(xué)習新知識的同時(shí),擴大對“中秋節”的了解。

  品社課上,同學(xué)們了解了中秋節的來(lái)歷、習俗,欣賞了膾炙人口的佳句名篇,體會(huì )到人們借圓月、月餅期盼團圓、幸福的美好祝愿,感受了濃濃親情,積累了佳作名句。

  數學(xué)課上,同學(xué)們通過(guò)稱(chēng)月餅重量,靈活地掌握了重量單位。

  英語(yǔ)課上,同學(xué)們學(xué)習了如何向外國朋友介紹中國的傳統美食——月餅。

  英語(yǔ)課上,同學(xué)們學(xué)會(huì )了用英語(yǔ)向外國朋友介紹中國美食——月餅。

  美術(shù)課上,同學(xué)們設計了月餅的包裝盒,充分表達了中秋節期盼團圓、幸福的美好祝愿。

  音樂(lè )課上,同學(xué)們欣賞了著(zhù)名的《水調歌頭明月幾時(shí)有》,還學(xué)會(huì )了兒童歌曲《爺爺教我打月餅》。

  科常課上,同學(xué)們了解了有關(guān)月球的知識,不僅掌握了人文知識,還掌握了科學(xué)知識。

  同學(xué)們還打算在9月內召開(kāi)一次以“中秋”為主題的`主題會(huì ),展示同學(xué)們傳承中秋文化的成果。

  通過(guò)活動(dòng),同學(xué)們培養了熱愛(ài)中華民族傳統文化的情感,增加了民族自豪感,自覺(jué)地傳承優(yōu)秀的民族文化。

傳統文化作文 篇9

  中國傳統禮儀文化的傳承

  上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在這天,一提及中國傳統禮儀,大多數人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑。

  然而,中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)聯(lián)的實(shí)踐結晶,是人與人之間行為規范的準則。企業(yè)愿景

  楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去老師家請教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

  禮儀是律己,進(jìn)人是一種規范,是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”禮貌禮儀不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現,也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。 東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

  近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的'破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心。經(jīng)典文章欣賞

  唐朝貞觀(guān)年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍重的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

  中國傳統禮儀,應是體現精神價(jià)值的生活方式,傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚光大。

  傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國,而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國人將迷失自我;沒(méi)有它,中國便只剩下一個(gè)空殼。

  縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的職責,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國人!”

傳統文化作文 篇10

  中國這幾十年里社會(huì )劇變,而以傳統文化為基礎的社會(huì )文化心理已經(jīng)隨著(zhù)社會(huì )的變化而逐漸變味,社會(huì )陷入空前的文化混亂與文化空洞之中。傳統文化難道就這么被掩埋嗎?身為中國人,我們經(jīng)歷傳統文化現代化的陣痛,去其糟粕使其融入世界優(yōu)秀文化基因義不容辭。也唯有如此才能使中華文化獲得新生。

  傳統文化就像是歷史河床孕育的鵝卵石,浸出歲月的清輝或被沙浪掩埋。遙想千年前,有人說(shuō):“紅纓擎蒼,年少輕狂!”后來(lái)金戈鐵馬,血染沙場(chǎng);有人說(shuō):“墨蘊思量,紅袖書(shū)香!焙髞(lái)一闋離詞,只影蕭墻。后來(lái),他們有人嘆:“黃沙漠漠,月影蒼茫!眳s流金奪火,天各一方。又有人嘆:“紅唇薄酒,青絲千丈!眳s桃花依舊,逝水湯湯。任歲月東流去,無(wú)論是征戰沙場(chǎng)還是深宮秋怨,有令人欽佩敬畏的,也有不堪回首的。這些組成了最原始的傳統文化,而我們要取的,僅僅是其中的精華。春秋諸子百家的儒道佛法等家文化體系,蘊含了古人的智慧,許多仍為人們所用。聲律風(fēng)骨兼備的盛唐詩(shī)、格高韻遠的北宋詞,堆砌出一座流光溢彩的殿堂。我們得學(xué)會(huì )欣賞、品鑒,做到這一點(diǎn),唯有用一顆心認真感悟。

  可惜事實(shí)并非如此,F在越來(lái)越多的人,他們無(wú)法無(wú)天或是自私冷漠。不要說(shuō)讓他們靜心面對傳統文化,就是舉手之勞,也懶得動(dòng)彈。他們認為自己是“頭號人物”,任何事都由他們自己說(shuō)了算,若遇上與自己直接利益無(wú)關(guān)的事,毫不猶豫地高高掛起。這些人缺失的其實(shí)是份信仰;赝瞥,玄奘法師虔誠一顆心,踏過(guò)萬(wàn)水千山終于取回西域的真經(jīng)。難道他就一定要去受這個(gè)苦行并且必須堅持嗎?他不過(guò)是放眼天下,信念不變而已。心中堅持一份信仰才能承受得了傳統文化的現代化的陣痛,支撐起這份厚重的珍寶。

  文化的回歸絕不是單行道,它必然會(huì )與現代思想及外來(lái)文化發(fā)生碰撞。住在廣東的'阿劉選擇繼續留守家里的幾畝鹽田?繒覃}掙不了多少收入,他還要去捕魚(yú)、做電工來(lái)維持家庭的生計。村里其他人都出去打工謀生,只有他堅持留下。當問(wèn)到為何不外出打工賺取更多錢(qián)財時(shí),這位因長(cháng)年日曬而皮膚黝黑的漢子憨厚地笑了笑:“大家都出去了,那些鹽田都荒廢了。若是我也出去,不久徹底沒(méi)了嗎?我就是想保留我們祖先傳下來(lái)的技藝!蹦憧梢猿靶Π⒐淌貍鹘y,不懂變通;而我分明在他的話(huà)里感受到一種對傳統的守護意識。我始終相信盡管外來(lái)文化與現代社會(huì )發(fā)展更新著(zhù)人們的思想,但傳統文化中有一些優(yōu)秀的東西存在。它們古老,但閃爍著(zhù)獨特的光芒,應當被傳承,不該就這樣被遺忘。也許好萊塢大片的激情與過(guò)洋節的浪漫讓你開(kāi)心,那么聆聽(tīng)傳統文化的召喚,你的心會(huì )復歸平靜,像是回到最溫和的初紀元。那時(shí),喧鬧中的安靜便于無(wú)形中使你的心廣袤、深邃起來(lái)。

  傳統文化不該被拋棄,它需要我們用心去傳承。

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