傳統文化作文【精品5篇】
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的傳統文化作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統文化作文 篇1
星期六我們興致勃勃地來(lái)到了孝義市碗碗腔劇團開(kāi)始進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。
首先，我們來(lái)到了劇團下鄉演出的地點(diǎn)—樓東大隊，發(fā)現那里有一個(gè)大大的舞臺，旁邊擺放著(zhù)大大的音響，我們迫不及待地走上臺，東瞧瞧！西看看！看到演員們正在化妝，只見(jiàn)他們往臉上抹粉、畫(huà)眉、涂口紅，看見(jiàn)一位叔叔在化妝，而且還畫(huà)的那么美，于是我好奇地問(wèn)：“叔叔，男人還要畫(huà)的這么美嗎？”叔叔笑著(zhù)說(shuō):“因為角色需要�！被陫y他們開(kāi)始穿戲服，精致的頭飾，趣味的裝扮，深深的吸引著(zhù)我們的目光。隨后，碗碗腔特色的樂(lè )器響起，演員們先開(kāi)始唱折子戲，準備正式開(kāi)始，大幕輕輕地拉開(kāi)，演員們依次出場(chǎng)，哼唱著(zhù)碗碗腔獨有的曲調。我們站在臺下，和戲迷們一起欣賞著(zhù)精彩的演出�！芭_上三分鐘，臺下十年功�！币氤猛胪肭荒鞘欠浅２蝗菀椎腵，需要演員們日復一日不間斷的練習。叔叔阿姨們你們真牛！
然后，為了加深了解碗碗腔，我們來(lái)到了演員們的排練廳，那兒陳列著(zhù)《酸棗破》、《白毛女》等優(yōu)秀劇目用過(guò)的道具。碗碗腔的任老師告訴我們碗碗腔因為他的伴奏樂(lè )器中有一種類(lèi)似“碗碗”的銅鈴，而得名。它的唱腔分為皮腔和碗碗腔。通過(guò)任老師的介紹，讓我進(jìn)一步加深了印象。
最后，我們依依不舍地離開(kāi)了。今天，我感受到了碗碗腔傳統文化的獨特魅力，真是受益匪淺��！
傳統文化作文 篇2
過(guò)年了，爸爸帶我和媽媽到奶奶家過(guò)年。我和奶奶一起包餃子，奶奶給我講了一個(gè)故事。
很久很久以前，有一個(gè)叫“年”的怪物，居住在海底，經(jīng)常吃村子里的人，因此，村子里人都非常害怕“年”。有一天，村子里的人說(shuō)：“今天是‘年’出來(lái)的`日子�！庇谑�，村長(cháng)請來(lái)一位高僧，來(lái)打敗“年”。
晚上，“年”果然來(lái)了，但今天村子里卻截然不同。原來(lái)，人們都把門(mén)窗關(guān)。緊，把牛羊拴牢，每家都在吃“年夜飯”。這時(shí)高僧穿著(zhù)一件紅衣服，拿著(zhù)鞭炮走向“年”，“年”馬上逃走了，并再也不敢來(lái)了。
這次回奶奶家，我又學(xué)到了一個(gè)新知識。
傳統文化作文 篇3
莫高窟又叫千佛洞，它的上面有無(wú)數個(gè)洞穴，分上下五層排列，建在三十多米高的巖石壁上。（這一自然段介紹了莫高窟的構造及它所建的位置�！叭嗝住薄吧舷挛鍖优帕小睂�(xiě)出了莫高窟的大。）
來(lái)到窟前，向上望去，你會(huì )感到整個(gè)莫高窟就像一個(gè)巨大無(wú)比的蜂房，那大大小小的洞穴就是小眼蜂窩，你見(jiàn)了，一定會(huì )不由得懷疑那是鬼斧神工之作。（采用比喻的修辭方法寫(xiě)出了莫高窟的大及它的形狀特點(diǎn)。）
走到一個(gè)洞窟前，你會(huì )看到那栩栩如生的彩塑，個(gè)個(gè)像是有精神、有血肉的活體�？弑诤婉讽�，還畫(huà)滿(mǎn)了無(wú)數個(gè)小飛天，千姿百態(tài)、凌空飛翔。瞧，那反抱琵琶、載歌載舞的小飛天，神態(tài)是那樣逼真，讓你贊嘆不已。（觀(guān)察細致，描寫(xiě)生動(dòng)。做到點(diǎn)面結合地描述所觀(guān)察到的.這個(gè)洞窟。此外，“栩栩如生”“千姿百態(tài)”等詞用得十分準確。）
我喜歡莫高窟�。ńY尾點(diǎn)明中心。）
我喜歡舞龍燈
在我的家鄉水吉，每逢正月初十都要舞龍燈。每到那時(shí)候，大街小巷都沸騰起來(lái)，大家興高采烈，熱鬧極了！
夜幕降臨，在鑼鼓聲中，一條“巨龍”出現了，它穿著(zhù)一件黃澄澄、亮閃閃的“龍袍”，神氣地仰著(zhù)頭。我們伸出手指，數著(zhù)“巨龍”的節數：“1、2、3、4……”一共45節�！昂瞄L(cháng)��！”我們驚嘆道�！熬摭垺睘楹稳绱俗院�？一定是因為它身后有許多可愛(ài)的“龍孩子”。你瞧，一條條“小龍”昂首挺胸，大步流星向前走，每隔一段，就活動(dòng)活動(dòng)筋骨：轉轉圈、打打滾……
“龍孩子”最拿手的要數“搶龍珠”了。沙沙作響的龍珠飛到上方，“龍孩子”撲了上去；龍珠又迅速地落在地上，“龍孩子”也飛快俯下身去；龍珠又玩“躲貓貓”，滾到“龍孩子”的身后，“龍孩子”轉身緊追不舍。每次眼看就要搶到，可都被龍珠躲開(kāi)，但“龍孩子”總不肯放棄，依然奮勇向前……
舞龍燈煥發(fā)著(zhù)龍的精神，激發(fā)著(zhù)人們向上、進(jìn)取。我喜歡舞龍燈！
傳統文化作文 篇4
今年春節，我在奶奶家做了一件覺(jué)得十分挑戰自我的事！你想知道是什么嗎？就接著(zhù)往下看吧！
“總把新桃換舊符，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日！”爺爺這一句有力地話(huà)叫醒了鳥(niǎo)兒，叫醒了大地，叫醒了白天在熟睡的我。媽媽對我說(shuō)：“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候……春聯(lián)舊了，有再新的時(shí)候�？炱鸫矊�(xiě)春聯(lián)了！”一喊到春聯(lián)，我馬上從床上跳了起來(lái)。爸爸媽媽?zhuān)瑺敔斈棠潭紲蕚浜昧�，原�?lái)今天要寫(xiě)春聯(lián)。
我把春聯(lián)紙、筆、墨，準備好了，要下筆時(shí)，心里突然抖了一下，想到：要不然先練一下吧，毛筆字我只學(xué)了兩年，而且快忘了，能行嗎？再說(shuō)寫(xiě)不好就丑死了！我有點(diǎn)害怕了，悄悄對爸爸說(shuō)：“爸爸，我可以不寫(xiě)嗎？外面好多可以買(mǎi)的，為什么我就要寫(xiě)呢？”爸爸看著(zhù)動(dòng)搖的心，又耐心地對我說(shuō)：“孩子，你知道嗎？寫(xiě)毛筆字，是我們一家一直傳承下來(lái)的精神，那紅紙黑字，那筆風(fēng)，那力度，透露出中國五千年來(lái)特有的文化，而且你都學(xué)過(guò)了，怕什么呢？”這時(shí)，我想到了拿破侖的`一句話(huà)：“我成功是因為我有決心，從不躊躇�！�
是哦！做什么事都要有決心。嗯，我下定決心了。開(kāi)始寫(xiě)毛筆字了，我有力地握著(zhù)那神奇的毛筆，好，第一筆下去了，我看著(zhù)，還不錯！媽媽在旁邊說(shuō)道：“寫(xiě)得真好看，非常大氣！”我更加堅定一定要把春聯(lián)寫(xiě)好，貼在奶奶家，大門(mén)上，那是件多么自豪的事。寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，我感覺(jué)自己慢慢漸入佳境，時(shí)間在我的筆下匆匆溜走了，不一會(huì )兒，兩幅氣勢磅礴的春聯(lián)便在我的筆下收場(chǎng)了。當我再寫(xiě)到另一幅時(shí)，爺爺的一位老朋友來(lái)探訪(fǎng)，看到我的字，夸獎了我，也給了我專(zhuān)業(yè)的點(diǎn)評！
傍晚，微風(fēng)從我的臉頰上輕輕拂過(guò)，落日把一切照得金黃金黃的，它那余光，照到了我寫(xiě)的春聯(lián)上，照到了那鏗鏘有力地字上。我閉上雙眼，聞著(zhù)墨香，心里想道：這就是中國的魅力，這就是五千年的歷史，感謝古人，感謝天地，讓我感受到那毛筆的趣味，那迷人的聯(lián)香……
傳統文化作文 篇5
現代人要求順應時(shí)代潮流，這無(wú)可厚非。食古不化者，終會(huì )因落后而遭社會(huì )淘汰。但順應時(shí)代不意味著(zhù)完全摒棄傳統。讓傳統文化承擔起社會(huì )責任才是當務(wù)之急。
傳統是一個(gè)民族的跟。一個(gè)民族的傳統文化中往往包含了規范人們行為的道德準則與一個(gè)民族整體的性格與精神。這些往往是寶貴的精神財富。我們的傳統文化中必然有落后的部分，但我們不應該將洗澡水和小孩一齊倒掉。大革命堪稱(chēng)新時(shí)代的“焚書(shū)坑儒”：人們大肆宣揚“寧要社會(huì )主義草，不要資本主義苗”，想要切斷中國幾千年的歷史，否定一大批舊時(shí)代學(xué)者的思想成果，這是荒謬的；而歐洲的文藝復興卻借古希臘羅馬文化的名號傳播新思想，使歐洲從封建社會(huì )順利過(guò)渡到資本主義社會(huì )。在思想變化方面，前者是毀滅性的，后者卻是由衷的'轉變。
傳統文化發(fā)揮時(shí)代作用需要借助新的形式，更要有新的內容。林語(yǔ)堂先生曾欲將《紅樓夢(mèng)》翻譯成英文介紹到美國，但考慮到國內風(fēng)云變幻，人們的思想已經(jīng)開(kāi)始發(fā)生轉變，他另起爐灶，用英文寫(xiě)下了長(cháng)篇小說(shuō)《京華煙云》，更加切合地反映了當時(shí)的中國�！毒┤A煙云》的格局是仿照《紅樓夢(mèng)》的，但其思想內容，卻是新的。巴金曾提出中國需要有新的“月亮文學(xué)”。其實(shí)月亮仍是原來(lái)的月亮，古人賦予它憂(yōu)思、鄉愁，現代人卻要賦予它激情與勇敢。這在巴金同樣是模仿《紅樓夢(mèng)》格局寫(xiě)的《家》中有所體現。
有人以為要讓自己不停于傳統就是標新立異，無(wú)底線(xiàn)地彰顯個(gè)性，這是不正確的。我們完全可以仍借古詩(shī)的形式高聲唱道“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮”。當然還有種錯誤的理念，認為傳統文化僅僅是外殼，因此披著(zhù)傳統文化的外衣就算是讓傳統面對未來(lái)了。于是有了無(wú)病呻吟的“古風(fēng)”盛行；在京劇藝術(shù)中加入低俗、無(wú)深度的“笑點(diǎn)”。這些都是現代不倫不類(lèi)、粗制濫造的仿古制品。
讓傳統文化承擔起時(shí)代責任，即不脫離傳統也不停于傳統。這需要現代人對傳統文化有更加深入的研究與具有時(shí)代氣息的詮釋。而非一味仿古，亦非完全拋棄。
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