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對宇宙的心得體會(huì )
我們有一些啟發(fā)后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家收集的對宇宙的心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
對宇宙的心得體會(huì )1
今天晚上看了一部科教片《宇宙與人》�！队钪媾c人》是宇宙壯麗的史詩(shī)，也是感人的人類(lèi)贊歌。人類(lèi)從宇宙中的核子結合產(chǎn)生核聚變，形成基因，也是一切生命的起源。我們人類(lèi)由基因組成。既然是宇宙給了我們生命，我們就應該感謝宇宙，保護宇宙。雖然我們不能保護它，但我們應該熱愛(ài)地球，保護環(huán)境，這是我們每個(gè)人都應該做的。
宇宙是所有天體的共同家園。宇宙是我們的空間。因為我們的宇宙并不總是存在的，它也有誕生和成長(cháng)的過(guò)程�，F代科學(xué)發(fā)現，我們的宇宙形成于大約200億年前。在一次壯觀(guān)的爆炸中，我們的宇宙誕生了！宇宙一旦形成，就一直在運動(dòng)�？茖W(xué)家發(fā)現宇宙正在膨脹，恒星之間的距離越來(lái)越大。宇宙的誕生是奇跡，但生命的誕生更是奇跡。一個(gè)純粹的物質(zhì)世界造就了人類(lèi)，造就了人類(lèi)的智慧，這也許就是生命和宇宙的美好。時(shí)間在流逝，人類(lèi)在進(jìn)步，人們對空間的認識越來(lái)越多，對不平凡的宇宙的認識也越來(lái)越深刻。
人類(lèi)的出現是世界真正存在的關(guān)鍵。人類(lèi)被類(lèi)人猿分隔，類(lèi)人猿最多不能超過(guò)1000萬(wàn)年。與其他動(dòng)物相比，人類(lèi)的各種功能最為復雜和神奇。人類(lèi)延續了地球和偉大世界的'生命。作為社會(huì )的一員，我感到很榮幸，這讓我深刻地認識到人類(lèi)的偉大和非凡。人類(lèi)在改造自然、向自然索取的同時(shí)，也在破壞自然，推動(dòng)自然向不利于人類(lèi)發(fā)展的環(huán)境轉化。環(huán)境污染和人口膨脹已經(jīng)讓人類(lèi)受夠了。如果不采取有效措施遏制這種趨勢，恐怕將來(lái)毀滅地球的不是一個(gè)星球，而是人類(lèi)本身。
看完這部電影，我有一種很大的感覺(jué)，我們應該關(guān)心環(huán)境，保護地球。
對宇宙的心得體會(huì )2
令我非常驚訝的是，中國在20世紀末拍出了好電影�？傆X(jué)得中國的紀錄片和世界上最好的電影差距很大，但看了這部電影，對未來(lái)的中國電影還是有希望的。因為我們平時(shí)看的比較多。是BBC拍的，設計效果和教育意義都很好。
讓我深思的是我們人類(lèi)的渺小，宇宙的浩瀚。人類(lèi)的歷史只有很短的一段時(shí)間，但是宇宙的歷史很長(cháng)。自從人類(lèi)誕生以來(lái)，人類(lèi)經(jīng)歷了許多災難，但我們幸運地活了下來(lái)。就像猶太人一樣，雖然經(jīng)歷了災難，但他們堅持不懈，努力改造自己的生活環(huán)境。當然，在這一時(shí)期，人們也犯了很多錯誤，包括對自然的破壞和對自然的過(guò)度崇拜。由于時(shí)代的局限，人們做出了很多現代人不理解的事情或事情，這就要求我們把自己放在當時(shí)的具體情況中去理解，而不是武斷的判斷。在人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程中，很多生物都認為自己經(jīng)不起環(huán)境變化的考驗，逐漸離開(kāi)了我們的視野，甚至滅絕。這可以看做是我們頑強的人類(lèi)生命的一種表現，但我們最好意識到一些值得我們學(xué)習的東西。
就目前而言，我們認為影片中的一些數據是準確的。我相信，正如圣經(jīng)所預言的，沒(méi)有所謂的諾亞方舟，人類(lèi)就會(huì )滅亡。好像沒(méi)什么，因為我一直相信，這個(gè)世界上所有的東西都會(huì )死去，并不是我的悲觀(guān)。所以，我們做事的時(shí)候，不要過(guò)分在意一些事情。我們生活在現實(shí)中的時(shí)間比生活在夢(mèng)里的時(shí)間多，對嗎？
其實(shí)大家都看到了我們社會(huì )浮躁的'一面。我不是危言聳聽(tīng)。改革開(kāi)放可能會(huì )極大地豐富人們的物質(zhì)生活，也可能會(huì )使人們陷入極度的空虛而死于憤怒�？催^(guò)或聽(tīng)過(guò)自殺的人可能會(huì )有想法。他們怎么會(huì )這么蠢？其實(shí)我們都活在自己里面，放棄生命，放下社會(huì )的羈絆。
悲觀(guān)的想法已經(jīng)說(shuō)了，但我們還是帶著(zhù)趨勢展望未來(lái)。以后能怎么辦？我覺(jué)得偉人都是普通人，只是有些人利用了天時(shí)地利人和。我們不要抱怨社會(huì )的不公平。其實(shí)整個(gè)宇宙都是不公平的不是嗎？就拿我們太陽(yáng)系來(lái)說(shuō)，為什么只有地球上才能有生命（當然現在只是局限，可能其他星球也有），為什么其他星球就沒(méi)有？就像思考我們的生活一樣，我們在做事或發(fā)生事故時(shí)，要考慮很多情況。即使我們能在很大程度上理性，其實(shí)我們還是占了感性的上風(fēng)，因為我們對世界或者對自己的認識只是一小部分。人生路漫漫，要學(xué)的地方真的很多。我們不應該只看現在，而應該更加關(guān)注我們的未來(lái)。因為我們還有繼續活下去的可能性，哪怕這個(gè)可能性很小。我們應該努力擴大可能性，而不是放棄自己，責怪別人什么的，就像做人一樣。過(guò)著(zhù)正常的生活卻有夢(mèng)想，而不是在混亂中度過(guò)很多時(shí)間。
也許悲觀(guān)主義是我的一大特點(diǎn)，但我的內心還是陽(yáng)光的，沒(méi)有自殺的念頭。聽(tīng)到同學(xué)多次說(shuō)她要離開(kāi)這個(gè)世界，我笑了。但是，我要逐漸認識到自己的局限性，然后逐漸提升自己，讓自己逐漸接近最初的夢(mèng)想。
對宇宙的心得體會(huì )3
宇宙是神秘的，浩瀚的宇宙用物質(zhì)創(chuàng )造生命是不可思議的。研究馬克思主義哲學(xué)，我們知道物質(zhì)是世界的本源，世界的物質(zhì)統一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。這段話(huà)用現代科學(xué)知識向我們解釋了世界是物質(zhì)的，生物學(xué)源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類(lèi)起源的基石，這讓我明白了“世界是物質(zhì)”這句話(huà)的真諦。
電影《宇宙與人》全面、生動(dòng)、科學(xué)地回答了宇宙誕生、生命起源、外星世界、恐龍滅絕等一系列神秘問(wèn)題。地球上生命的誕生也是經(jīng)過(guò)無(wú)數個(gè)晝夜的進(jìn)化而來(lái)，地球的進(jìn)化最終產(chǎn)生了生命。地球環(huán)境的完善也是多種因素共同作用的結果。月球作為地球的天然衛星，給我們留下了一個(gè)溫暖而漫長(cháng)的夢(mèng)之夜，卻因為質(zhì)量小而只能成為一顆死星。也許這就是宇宙的選擇。
我仔細而清晰地看到了創(chuàng )造人類(lèi)的物質(zhì)系統及其運作。其中我深深體會(huì )到，宇宙是生命體，世界是可以被認識的，世界的起源是物質(zhì)。150億年前，一個(gè)溫度極高的能量奇點(diǎn)突然爆發(fā)，創(chuàng )造了這個(gè)充滿(mǎn)大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，到現在為止，這150億年間這種爆炸還在繼續，也就是說(shuō)宇宙的形成是核聚變的結果，這種情況一直隨著(zhù)宇宙的存在而發(fā)展。這也體現了馬克思主義哲學(xué)運動(dòng)是絕對的原則。
宇宙中的一切都是由原子組成的，不同數量的原子在宇宙中創(chuàng )造出不同的東西。由于微妙的力平衡，原子由更小的粒子組成，粒子由更小的粒子組成。到目前為止，科學(xué)還沒(méi)有發(fā)現是否有最小的不可分的粒子組成宇宙，但沒(méi)有什么未知的，只有還沒(méi)有被發(fā)現的東西�？傆幸惶�，科學(xué)會(huì )揭示整個(gè)宇宙的奧秘。但是，從我們所知道的宇宙的形成來(lái)看，不難得出一個(gè)結論，那就是世界的物質(zhì)性。
從整個(gè)生命的起源來(lái)看，經(jīng)歷了幾十億年。從恐龍時(shí)代到現在人類(lèi)統治的時(shí)代，世界開(kāi)始出現文明，人類(lèi)懂得思考，這就注定了人類(lèi)是最偉大的生物。這似乎已經(jīng)超出了物質(zhì)可接受的范圍，或者說(shuō)物質(zhì)不再是簡(jiǎn)單的物質(zhì)，物質(zhì)的意義更加豐富。
人類(lèi)是偉大的，我們應該承認這一點(diǎn)，但我們必須謹慎使用人類(lèi)的智慧。人類(lèi)創(chuàng )造了文明，但人類(lèi)也可以毀滅文明，更何況人類(lèi)文明會(huì )不會(huì )被更高級的文明所取代。人類(lèi)已經(jīng)將探索文明的過(guò)程擴展到了外層空間，但他們也帶來(lái)了許多太空垃圾。面對宇宙的恩賜，人類(lèi)可能會(huì )失去一點(diǎn)感激，但卻是用之不竭的。隨著(zhù)物種的加速消失，生態(tài)鏈的不斷破壞，鋼筋混凝土的文明，地球承受了太多的破壞。人類(lèi)雖然擁有智慧和思維，卻無(wú)法改變人類(lèi)只是龐大生物鏈中的一環(huán)這一事實(shí)。在浩瀚的宇宙中，人類(lèi)是渺小的，濫用宇宙賦予的智慧破壞生態(tài)，最終會(huì )遭到我們宇宙的無(wú)情報復！我們可以了解法律，但也必須尊重法律。
人類(lèi)將自然轉化為人類(lèi)，從而人類(lèi)的智慧不斷發(fā)展。根據人類(lèi)的意愿，地球正在慢慢變得越來(lái)越有活力。但是我們對宇宙和世界的研究和認識，應該建立在堅持馬克思主義的基礎上。馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀(guān)和方法論。它通過(guò)對自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)和思維科學(xué)的總結，揭示了自然、社會(huì )和人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規律。它在自然科學(xué)和人文科學(xué)中都起著(zhù)重要的作用。我們堅持馬克思主義，所以我們
堅持認識世界的本來(lái)面目，堅決拒絕附加的、主觀(guān)的猜測。馬克思主義哲學(xué)是唯一的科學(xué)世界觀(guān)和方法論。實(shí)踐是認識的基礎。馬克思主義哲學(xué)告訴我們要參與實(shí)踐，在實(shí)踐中改變客觀(guān)世界和我們的.主觀(guān)世界。
人靠宇宙的同時(shí)，也有矛盾，這是推動(dòng)事物發(fā)展變化的根本原因。因此，在認識和改造世界的過(guò)程中，必須在尊重客觀(guān)規律的前提下，運用馬克思主義的正確方法論來(lái)認識和解決矛盾。人有聰明的大腦，卻無(wú)法改變世間萬(wàn)物的命運。與宇宙相比，人的力量是如此之小，人的認知能力是如此之短，宇宙的偉大奧秘讓無(wú)知的人與神神化！沒(méi)有辦法科學(xué)解釋?zhuān)荒艹绨萦钪鎰?chuàng )造者的高級智能！宇宙為什么存在？為什么智慧的東西會(huì )創(chuàng )造宇宙？人們只能用他們狹隘的想象力編織美麗的神話(huà)和傳說(shuō)來(lái)解釋無(wú)法解釋的事情。人類(lèi)的出現帶來(lái)了人類(lèi)文明。意識是物質(zhì)世界長(cháng)期發(fā)展的產(chǎn)物。物質(zhì)決定意識，意識依賴(lài)物質(zhì)并對物質(zhì)做出反應。
宇宙是不斷變化的，這是我們無(wú)法感知的。雖然這種變化可能會(huì )給人類(lèi)帶來(lái)一些災難，但也是必不可少的。它使所有的物質(zhì)力量在一個(gè)恰當的平衡中實(shí)現最充分的物質(zhì)進(jìn)化。太陽(yáng)只剩下四十億年的輝煌。這期間人類(lèi)不知道會(huì )有什么發(fā)現，如何對抗太陽(yáng)的大進(jìn)化，讓生命的奇跡得以延續。而四十億年對于宇宙來(lái)說(shuō)是短暫的，對于人類(lèi)來(lái)說(shuō)卻是漫長(cháng)的，人類(lèi)還有足夠的時(shí)間去研究宇宙和生命的奧秘。
物質(zhì)世界如此奇妙，人類(lèi)只是宇宙漫長(cháng)進(jìn)化中的奇妙部分。也許人類(lèi)的誕生是宇宙安排揭開(kāi)其神秘面紗的。人的生命雖然有限，但人的智慧是無(wú)限的，所以要充分發(fā)揮自己的智慧去探索宇宙的奧秘！
對宇宙的心得體會(huì )4
我在學(xué)了《宇宙生命之謎》這一課之后，發(fā)覺(jué)有許多疑問(wèn)，因此，在此指出，希望能得到重視。
文中指出，生命起源的條件為：適合生物生存的溫度應在零下50至零上150攝氏度之間;沒(méi)有水，也就沒(méi)有生命;要有適當成分的大氣;要有足夠的光和熱。這明顯有毛病，例如：海底火山口的溫度高達360度，仍然有不少生物在那兒自下而上深海內無(wú)光，又冷，卻還不是成為了美麗的'生命殿堂?而且，既然是外星生命，人類(lèi)不了解它們，又如何知道外星生命存在的基本條件呢?ufo怎么解釋?課文首先排除掉九大行星中的水星、金星、木星、土星、天王星、海王星和冥王星，只留下地球和火星，然后又一口否決火星。這難道就是解謎了嗎?宇宙中什么事都可能發(fā)生，人類(lèi)知道的事情只是茫茫宇宙奧秘中的千萬(wàn)分之零點(diǎn)幾，有什么依據高談闊論認為太陽(yáng)系中除了地球就沒(méi)有生命?興許在環(huán)境最?lèi)毫拥牡胤�，人�?lèi)認為沒(méi)有生命的地方就有生命呢?由此可見(jiàn)，中國語(yǔ)文教材選材之疏忽，作者作文章之漫不經(jīng)心，這種錯誤將會(huì )對孩子的一生造成不可彌補的損失，甚至危及到孩子的后代，誤了他的一生。
語(yǔ)文教科書(shū)上的一丁點(diǎn)兒小錯誤，可以改變孩子的一生，愿語(yǔ)文書(shū)的選材方面再?lài)乐斠恍�，為孩子們想想�?
對宇宙的心得體會(huì )5
今天看了一個(gè)小時(shí)的紀錄片《宇宙與人》，腦海里浮現出兩種完全不同的渺小和偉大的感覺(jué)。渺小是在感嘆地球和人類(lèi)的渺小。的確，與浩瀚的宇宙相比，地球和人類(lèi)就像一粒微不足道的塵埃；偉大是對浩瀚宇宙的驚嘆。
通過(guò)這部紀錄片，我學(xué)到了很多以前從未接觸過(guò)的知識，讓我對宇宙的認識又增加了一步。這部紀錄片不僅讓我感受到了宇宙的浩瀚，也提醒我們人類(lèi)要善待宇宙和地球。
宇宙如此之大，沒(méi)有人知道它有多大。除了對宇宙來(lái)說(shuō)很小但對我們來(lái)說(shuō)很大的銀河系，宇宙中還有很多我們不知道的神奇物質(zhì)。也許是UFO，也許是外星人，這些物質(zhì)的存在我們可以想象。我們對宇宙的認識非常有限，它有很多奧秘。宇宙浩瀚，如此迷人而神秘，似乎有無(wú)形的.力量吸引著(zhù)你。
宇宙不僅神奇，更是造物主。
宇宙，它創(chuàng )造了我們賴(lài)以生存的地球，也創(chuàng )造了我們�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有宇宙就沒(méi)有人類(lèi)。既然地球是我們的母親，那么宇宙就是地球的母親。雖然我們沒(méi)有能力保護宇宙，但我們可以保護地球。人類(lèi)在向自然索取的同時(shí)，也在不自覺(jué)地破壞它。本來(lái)地球上有很多可以再生的資源，但是由于人類(lèi)的過(guò)度需求，很多資源都被耗盡了，原本美麗的星球傷痕累累。你不心痛嗎？我們，有時(shí)候真的很殘忍，我們必須保護地球，不能讓它再受到傷害。
宇宙充滿(mǎn)了幻想和神秘的色彩，等待著(zhù)你去探索它未知的世界，去發(fā)現它的神秘和輝煌。
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周五看了電影《宇宙與人》。影片詳細介紹了人類(lèi)的起源：人類(lèi)通過(guò)宇宙中核子的結合產(chǎn)生核聚變，形成基因，這也是一切生命的起源。我們人類(lèi)由基因組成。既然是宇宙給了我們生命，那就是小核給了我們生命。我們應該感謝他們，讓他們繼續創(chuàng )造比我們更偉大的人生。
也許保護宇宙超出了我們的能力，但這是我們應該做的，我們能做的，我們必須做的�？茖W(xué)家已經(jīng)證明白色垃圾是大自然無(wú)法分解的。所謂白色垃圾就是泡沫，塑料制品等等。這些白色垃圾在我們的日常生活中經(jīng)�？梢钥吹�。比如在一條巷子里，幾個(gè)人推著(zhù)車(chē)去買(mǎi)飯盒，那些飯盒都是白色垃圾。再比如：在商場(chǎng)或者菜市場(chǎng)買(mǎi)東西，他們總是給你一個(gè)塑料袋。塑料袋也是白色垃圾。像這樣的例子還有很多。既然生活中有很多白色垃圾。那么我們?yōu)槭裁床徊扇”Ｗo措施呢？作為一個(gè)大國，為什么我們的環(huán)保遠不如一些比我們小很多的國家好？真的不懂。
在芬蘭，商場(chǎng)為了環(huán)保不給你塑料袋。在意大利，鋁和塑料的回收可以節約90%的能源；鋼鐵和紙的再加工可節能50%；玻璃的再生可節能30%；回收1噸鋼材可節水25噸左右，減少空氣污染物90公斤；水污染物可減少45公斤。在日本，每天都有白色垃圾處理車(chē)，從各大商場(chǎng)和零售店收集泡沫塑料等白色垃圾，在車(chē)上進(jìn)行處理。他們把橙汁燒到200度，把白色垃圾變成鐵一樣的東西，經(jīng)過(guò)特殊處理變成纖維，把纖維織成一件衣服，拿到市場(chǎng)上買(mǎi)。這樣，廢物被重復利用，沒(méi)有給自然帶來(lái)污染。這些方法不都很好嗎？這些方法極大地保護了環(huán)境，甚至有些還能盈利。
而中國呢？目前城市生活垃圾處理主要采用填埋法，約占70%—80%；堆肥法，約占10%—20%；焚燒很少見(jiàn)，只占1%。由于我國城市固體廢物處理發(fā)展較晚，無(wú)害化處理設施嚴重不足，只有少數城市在國際援助下建成了一些符合無(wú)害化處理標準的現代化垃圾處理設施。我國自行設計的衛生填埋場(chǎng)大多由于資金不足、設計和建設標準低、無(wú)害化處理技術(shù)不完善、設施落后、缺乏污染控制和監測手段等原因，遠遠達不到無(wú)害化處理的標準。特別是垃圾填埋場(chǎng)防滲措施薄弱，填埋氣體和滲濾液排放不暢，難以保證長(cháng)期安全，成為長(cháng)期污染源。
中國是一個(gè)大國，它的'環(huán)境將直接影響世界環(huán)境。我希望人們的觀(guān)念在新世紀能夠改變。不要只關(guān)注眼前的發(fā)展，而忘記了長(cháng)遠的目標。不要讓加拿大工廠(chǎng)的廢氣飄到印度，造成印度酸雨等事情在中國發(fā)生！
對宇宙的心得體會(huì )7
馬克思主義哲學(xué)告訴我們，物質(zhì)是世界的本源，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)決定世界的統一。它是馬克思主義哲學(xué)的基石。宇宙浩瀚，包含一切，包括可能和不可能；現在，將來(lái)；而人，一個(gè)小生物，落在宇宙中的一個(gè)小塵�！厍蛏�，兩者之間沒(méi)有比較的余地。然而人的思想比宇宙更大更廣，那么與：宇宙相比，誰(shuí)才是主宰？
人類(lèi)在地球上已經(jīng)存在了大約200萬(wàn)年，但在200萬(wàn)年前，甚至更久——以至于我們無(wú)法知道地球形成之初的情況，更不用說(shuō)不知道其年齡的宇宙了。據說(shuō)有BIGBANG的歷史，但是對于宇宙為什么爆炸，爆炸后的物質(zhì)去了哪里，宇宙的各個(gè)部分是如何形成的，至今還沒(méi)有確切的解釋。宇宙空間大，物質(zhì)含量多，可能真的比不上人類(lèi)的思想。太陽(yáng)系外有銀河系，銀河系外有銀河外星系。河外星系呢？也許，一個(gè)沒(méi)有概念的空間。
宇宙中發(fā)生的很多事情，都來(lái)自于我們的知識，或者是我們做不到，看起來(lái)不可能的事情。如電影《宇宙與人》中所描述的，燒太陽(yáng)燒柴的原理是：木材的燃燒本質(zhì)上只是原子的交換，釋放一些化學(xué)能。燃燒后，原子核的質(zhì)量根本沒(méi)有減少。太陽(yáng)燃燒的原理和篝火燃燒的原理完全不同。它在燃燒原子核。愛(ài)因斯坦用著(zhù)名的質(zhì)能轉換公式計算出核能可以達到普通化學(xué)能的20xx萬(wàn)倍。宇宙中效率最高的核能是氫聚合成氦，即四個(gè)氫原子聚合成一個(gè)氦原子。在這個(gè)過(guò)程中，千分之七的物質(zhì)可以轉化為能量，雖然只有千分之七是可以利用的，但是物質(zhì)的能量太大了。如果將1000克氫原子中的千分之七的物質(zhì)轉化為能量，相當于4000噸石油和6000噸煤。一根只能燃燒幾分鐘的樹(shù)枝所蘊含的核能，足以點(diǎn)亮一個(gè)100瓦的燈泡100萬(wàn)年。
我們一直以為太陽(yáng)會(huì )一直“照顧”我們，永遠不死，但這是錯的，是大錯特錯。影片中提到太陽(yáng)畢竟不是永恒的能源。太陽(yáng)只有兩次核聚變，九十億年的氫聚變和十億年左右的氦聚變。當氦燃盡時(shí)，太陽(yáng)的引力會(huì )繼續坍縮，沒(méi)有阻力。這時(shí)它的力結構會(huì )不穩定，會(huì )噴出一些外圍物質(zhì)，然后這些物質(zhì)會(huì )形成一個(gè)華麗的光環(huán)。宇宙中有許多這樣的氣體環(huán)，它們是像我們的太陽(yáng)一樣的恒星的死亡象征。如果他們中間有孕育的生命，我想知道他們是否有足夠的時(shí)間進(jìn)化成智慧，在它死去之前找到新的地方生活。幸運的是，人類(lèi)至少有40億年的準備時(shí)間。
星系不是宇宙中最大的物質(zhì)集團。他們有更大的組織。我們的銀河系由大約20個(gè)星系組成一個(gè)大的星系團。在這個(gè)星團中，銀河系和仙女座星系是兩個(gè)最大的星系。它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬(wàn)光年，也就是說(shuō)每秒30萬(wàn)公里的光，它們之間要經(jīng)過(guò)3000萬(wàn)年的旅行。
在星系之外，似乎有無(wú)窮無(wú)盡的星系，迄今觀(guān)測到的最遠星系距離我們130多億光年。
人類(lèi)看到的宇宙是有限的。然而，人類(lèi)驚訝地發(fā)現，即使他們沒(méi)有看到整個(gè)宇宙，他們也可以判斷宇宙有多大，它在做什么。在這么大的空間里，人類(lèi)和地球只是一個(gè)小角色，甚至可以忽略不計，而宇宙是一個(gè)群體，一個(gè)物質(zhì)群體。銀河系的另一邊還有另一種“人類(lèi)”嗎？
答案是肯定的。在宇宙中，千千有成千上萬(wàn)的塵埃，千千有成千上萬(wàn)的星系。在遙遠的地方，千千也有成千上萬(wàn)的.生物生活在它們的“地球”上。不同的環(huán)境肯定會(huì )有不同的生物形態(tài)。也許它沒(méi)有四肢和五官，而是以其他形式呈現。但是，也許在他們中間，有比我們長(cháng)壽的人，有比我們文明程度更高的人，有能駕駛高速宇宙飛船，在宇宙的行星之間自由旅行，甚至可以通過(guò)某種感應無(wú)線(xiàn)電波在他們的行星之間自由通信的人，等等。我們不是宇宙中唯一的存在，但我們似乎被遺忘在宇宙的某個(gè)角落，在隱居中發(fā)展，在廣闊的空間中尋找某種安慰來(lái)填補我們的失落感。
人類(lèi)的失落感不是天生的，而是隨著(zhù)人類(lèi)文明的發(fā)展而加劇的。在21世紀的文明中，人類(lèi)已經(jīng)能夠擺脫這種失落感。比如無(wú)人飛船進(jìn)行遠距離太空訪(fǎng)問(wèn)，人類(lèi)登上航天飛機與地球周?chē)摹班従印贝蚪坏赖鹊�。在地球上，美國、俄羅斯和中國先后成功地將人類(lèi)送入外層空間進(jìn)行科學(xué)研究，并成功回國。最近，中國成功發(fā)射了“神舟六號”宇宙飛船，將兩名宇航員送入太空，宇宙中又有兩名來(lái)自地球的游客。隨著(zhù)物理科學(xué)的快速發(fā)展，人類(lèi)的眼睛在宇宙中越來(lái)越寬。這些對人類(lèi)來(lái)說(shuō)意義重大，而宇宙就是通過(guò)一步一步地把自己暴露給各種生物來(lái)完成宇宙群體之間交流的終極任務(wù)。
就像影片結尾慷慨的：“人類(lèi)只用了幾萬(wàn)年的時(shí)間，就用笨拙的雙手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄了自己的生活，創(chuàng )造了輝煌的史前文明，最終穿越了宗教的黑暗，迎來(lái)了科學(xué)的黎明。今天，人類(lèi)變得更強大，甚至人類(lèi)也被這種力量所激動(dòng)。的確，宇宙給了我們物質(zhì)智慧，但精神的道德標準應該由我們自己來(lái)建立。否則文明程度越高，毀滅的概率越大。我們相信，一個(gè)擁有40億年陽(yáng)光的智慧生命，不會(huì )辜負這么愛(ài)我們的宇宙�！�。
宇宙，一部偉大的物質(zhì)進(jìn)化史詩(shī)，是一個(gè)無(wú)意識的物質(zhì)系統，創(chuàng )造出一個(gè)可以理解它的不可思議的生物。
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讀了這本書(shū)，使我明白了許許多多的道理：太陽(yáng)為什么那么熱那么大?什么是宇宙空間站?什么是太空垃圾?宇航員在太空是怎么生活的?。這些奇妙的知識都裝進(jìn)了我的腦袋，我感覺(jué)自己就是一個(gè)知識淵博的人。這本書(shū)就是——《宇宙生命之謎》。
太陽(yáng)是人類(lèi)不可缺少的天體。它由光球層、色球層、日冕層所構，表面溫度可達一千攝氏度，在太陽(yáng)色球邊緣，常常突然急劇躥升起一片火舌般的氣柱，最高可達到一百多萬(wàn)米，這就是日珥。這顆大公無(wú)私的恒星一點(diǎn)一滴的滋養著(zhù)太陽(yáng)系的其它行星，并給予地球光和熱，孕育著(zhù)世間萬(wàn)物。雖然太陽(yáng)是無(wú)私的，但是，科學(xué)家猜測，50億年后，太陽(yáng)將會(huì )變成一個(gè)可怕的“魔鬼”。它慢慢變熱，50億年后，它的大小將是如今的幾百倍，變成一個(gè)紅巨星，而溫度也是現在太陽(yáng)的上千倍，它會(huì )慢慢吞噬掉太陽(yáng)系中的所有成員，到最后，自己也悄然離去。大家聽(tīng)了一定覺(jué)得可怕吧，是不是感覺(jué)毛骨悚然了?不用擔心，這只是科學(xué)家的一個(gè)猜測，不過(guò)，50億年后，太陽(yáng)也有可能會(huì )變成那樣，我們現在能束手無(wú)策嗎?
人口的增長(cháng)，資源的消耗，能源的不足，污染的蔓延，這一切都可以使得我們這個(gè)星球顯得太狹小、太擁擠了。展望未來(lái)，人類(lèi)的衣、食、住、行將越來(lái)越困難，到下個(gè)世紀，如果按現在的燃料消耗率來(lái)計算，地球上的.化學(xué)燃料尚可維持100年，人類(lèi)將面臨這樣一項震撼宇宙的艱巨任務(wù)：擴大人類(lèi)活動(dòng)的舞臺，創(chuàng )造一個(gè)新世界�？諘缙岷诘挠钪胬�，人類(lèi)的落足之處僅僅先限于地球嗎?宇宙還會(huì )給我們另外的生存空間嗎?沒(méi)有人回答，現在也無(wú)人能知曉。如果人類(lèi)找不到另一個(gè)生存的空間，那么，現在的我們就要節約地球的能源，為后人創(chuàng )造更長(cháng)的生存空間。
我好想看看宇宙中的黑洞、海王星、金星、土星。我的腦袋里全都是關(guān)于宇宙的問(wèn)題和想法。我長(cháng)大以后，可能會(huì )當一位對社會(huì )有貢獻的天文學(xué)家，努力吧!
人類(lèi)對宇宙的認識是永遠沒(méi)有終極的，是無(wú)窮無(wú)盡的，認識窮盡的那天也許就是人類(lèi)或宇宙的毀滅的忌日�！队钪嫔i》這本書(shū)讓我對神秘的宇宙有了更深一層的了解，宇宙真是一個(gè)奇特美麗而又充滿(mǎn)危險的世界啊!
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選報這門(mén)課程之前，我對周易可以說(shuō)是一無(wú)所知，唯一有概念的理解那就是直接把“周易”翻譯成“算命”，基于對預知未來(lái)的好奇心理和對風(fēng)水之說(shuō)的一貫興趣，我申請選修了這門(mén)通識課。
等到進(jìn)入課堂，聽(tīng)到老師滔滔不絕地講述它的博大精深，引領(lǐng)我開(kāi)始走進(jìn)周易精彩的世界后，我發(fā)現再單純的把周易理解為算命，那實(shí)在是泯滅了它那歷經(jīng)數千年之滄桑，輝煌四海天下之燦爛。我驚異于其中蘊含的博大理念與渾然一體的龐大系統�？傊�，我是被它的魅力所吸引了，于是課后空余時(shí)間我又多出了一項新的愛(ài)好，了解周易，體會(huì )周易。
《周易》是一部古老而又燦爛的文化瑰寶，古人用它來(lái)預測未來(lái)、決策國家大事、反映當前現象，上測天，下測地，中測人事。然而這只是古人在未掌握科學(xué)方法之前所依托的一種手段，并不是真正的科學(xué)。雖然有些理解與科學(xué)相符，那是因為這個(gè)理解正好有科學(xué)合理性，但就不能因為說(shuō)它是科學(xué)的，只能當它是一種文化。
畢竟是剛剛接觸一段時(shí)日，我不可能一下子把那么深奧的學(xué)問(wèn)了解得一清二楚，就簡(jiǎn)單的就我的理解談?wù)勎已壑械闹芤住?/p>
《周易》堪稱(chēng)我國文化的源頭。它的內容極其豐富，對中國幾千年來(lái)的政治、經(jīng)濟、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。無(wú)論孔孟之道，老莊學(xué)說(shuō)，還是《孫子兵法》，抑是或《黃帝內經(jīng)》，無(wú)不和《易經(jīng)》有著(zhù)密切的聯(lián)系。一代大醫孫思邈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不知易便不足以言知醫�！薄吨芤住吩诖呵飸饑鴷r(shí)代得到進(jìn)一步完善，是我國先人的集體創(chuàng )作，中華民族智慧的結晶�！兑捉�(jīng)》里的思想已經(jīng)滲透到中國人生活的方方面面，即使人們并沒(méi)有意識到這一點(diǎn)，事實(shí)也是如此�？鬃泳驼f(shuō)過(guò)人們“日用而不知”。今天，我們都還會(huì )說(shuō)道某某人陰陽(yáng)怪氣，某某人又變卦了，或者扭轉乾坤，否極泰來(lái)之類(lèi)的口語(yǔ)和成語(yǔ)，而這些詞匯都是直接從《易經(jīng)》里來(lái)的。
我看《周易》，雖然沒(méi)有看懂什么，也感悟到了其中有些為人的道理。象書(shū)中第一卦，“乾”卦，乾為天，說(shuō)的是君子要效仿天的美德以“自強不息”，這是告戒我們做任何事，都要自始至終，不要半途而廢；還說(shuō)‘潛龍勿用’是說(shuō)萬(wàn)事不要強出頭，能辦的就辦，能做的就做，不能做的千萬(wàn)不要去做，通俗的解釋就是說(shuō)，槍打出頭鳥(niǎo)。包括古時(shí)候說(shuō)皇上是“九五之尊”，這是對乾卦第五爻（發(fā)音：遙）的總結和概括，爻辭“飛龍在天”，所以用這個(gè)來(lái)形容皇上。 “坤”卦，坤為地，是要我們效仿大地的美德“厚德載物”。這是教我們做人要有博大和寬廣的胸懷，做人不要斤斤計較；“恒”卦，孔子在《周易》的系辭中說(shuō)“夫妻之道，不可以不久也，故授之以恒”，這是教我們知道，怎樣做一對好夫妻，夫妻的`形成，就要持之以“恒”；還有“否極泰來(lái)”這個(gè)成語(yǔ)，也是來(lái)自源于《周易》；《周易》里有“否卦”和“泰”卦。是說(shuō)世間的事物“不能終否”，到了一定的程度，必然要往好的方面轉化�！瓣帢O必反，陽(yáng)極必至”的道理，是告訴我們，任何事只要持之以恒，就有成功的希望。這也符合馬克思主義哲學(xué)思想，事物的量變，必然要達到質(zhì)的變化。對于做人或做事而言，都要掌握“度”的含義，萬(wàn)事都不要過(guò)“度”，過(guò)“度”后，一定要引起反方向的變化。 在《周易》這本書(shū)中，全書(shū)都在貫穿著(zhù)一個(gè)“位”的概念。尤其是孔子為之作的系辭，對“位”的關(guān)系，有更多的闡述。主要是說(shuō)天尊地卑，君有“君”位，臣有臣“位”。包括每一個(gè)卦，都有“位”的關(guān)系。雖說(shuō)這是我們所批判的封建思想，但在今天的社會(huì )來(lái)說(shuō)，每時(shí)每刻，無(wú)處不在的都有對“位”的要求。所說(shuō)的做人要在“位”不越“位”，該說(shuō)的要說(shuō)，該做的要做，不該說(shuō)的千我看《周易》，雖然沒(méi)有看懂什么，也感悟到了其中有些為人的道理。象書(shū)中第一卦，“乾”卦，乾為天，說(shuō)的是君子要效仿天的美德以“自強不息”，這是告戒我們做任何事，都要自始至終，不要半途而廢；還說(shuō)‘潛龍勿用’是說(shuō)萬(wàn)事不要強出頭，能辦的就辦，能做的就做，不能做的千萬(wàn)不要去做，通俗的解釋就是說(shuō)，槍打出頭鳥(niǎo)。包括古時(shí)候說(shuō)皇上是“九五之尊”，這是對乾卦第五爻（發(fā)音：遙）的總結和概括，爻辭“飛龍在天”，所以用這個(gè)來(lái)形容皇上。 “坤”卦，坤為地，是要我們效仿大地的美德“厚德載物”。這是教我們做人要有博大和寬廣的胸懷，做人不要斤斤計較；“恒”卦，孔子在《周易》的系辭中說(shuō)“夫妻之道，不可以不久也，故授之以恒”，這是教我們知道，怎樣做一對好夫妻，夫妻的形成，就要持之以“恒”；還有“否極泰來(lái)”這個(gè)成語(yǔ)，也是來(lái)自源于《周易》；《周易》里有“否卦”和“泰”卦。是說(shuō)世間的事物“不能終否”，到了一定的程度，必然要往好的方面轉化�！瓣帢O必反，陽(yáng)極必至”的道理，是告訴我們，任何事只要持之以恒，就有成功的希望。這也符合馬克思主義哲學(xué)思想，事物的量變，必然要達到質(zhì)的變化。對于做人或做事而言，都要掌握“度”的含義，萬(wàn)事都不要過(guò)“度”，過(guò)“度”后，一定要引起反方向的變化。 在《周易》這本書(shū)中，全書(shū)都在貫穿著(zhù)一個(gè)“位”的概念。尤其是孔子為之作的系辭，對“位”的關(guān)系，有更多的闡述。主要是說(shuō)天尊地卑，君有“君”位，臣有臣“位”。包括每一個(gè)卦，都有“位”的關(guān)系。雖說(shuō)這是我們所批判的封建思想，但在今天的社會(huì )來(lái)說(shuō)，每時(shí)每刻，無(wú)處不在的都有對“位”的要求。所說(shuō)的做人要在“位”不越“位”，該說(shuō)的要說(shuō)，該做的要做，不該說(shuō)的千萬(wàn)不要胡說(shuō)，不該做的千萬(wàn)不要去做，那樣就會(huì )適得其反。這是我們做人和做事中很關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節�，F在的企業(yè)都講團隊精神，假如做人能把握好“度”與“位”的關(guān)系，人與人之間的關(guān)系就能處理的很好，團隊也一定會(huì )團結。 如果有人把《周易》單純的看成算命的書(shū)，我認為就是大錯特錯了。不錯，《周易》涉及了算命，但算命或預測，對于這本書(shū)來(lái)講，它只是一個(gè)極小的方面�！吨芤住纺芪挥谖覈奈褰�(jīng)之首，一定有它的道理。
《周易》不僅是作為一本占卜書(shū)而存在，更重要的是作為一本提高人的修養，促成天人合一境界的書(shū)而存在。面對混沌的宇宙，面對無(wú)時(shí)，無(wú)刻，無(wú)處不在的錯綜復雜的矛盾，我們人類(lèi)該如何面對，認識，解決呢？《周易》首先提出它的中心思想，這個(gè)思想可以概括成為太極思想，既陰陽(yáng)混合的宏觀(guān)存在。矛盾永遠無(wú)法徹底解決，但是我們可以維持一個(gè)宏觀(guān)的平衡，“天人合一”不過(guò)就是太極中陰陽(yáng)暫時(shí)平衡的和諧狀態(tài)。與此相對應，它重視生命的意義，通過(guò)對個(gè)體生命的提倡與維護，推廣到提倡維護人和自然之間的和諧關(guān)系。他認為宇宙中的矛盾是恒久存在無(wú)法解決的，但是人可以通過(guò)自我的調整“內外兼修”來(lái)維系矛盾的平靜和平衡。如何調整？《周易》給了人們一個(gè)榜樣——“上善若水”。
這個(gè)觀(guān)點(diǎn)在老子的《道德經(jīng)》中有了更為詳盡的闡發(fā)：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無(wú)尤�！本唧w解釋就是：最善的人好像水一樣。水善于滋潤萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居處最善于選擇地方，心胸善于保持沉靜而深不可測，待人善于真誠、友愛(ài)和無(wú)私，說(shuō)話(huà)善于恪守信用，為政善于精簡(jiǎn)處理，能把國家治理好，處事能夠善于發(fā)揮所長(cháng)，行動(dòng)善于把握時(shí)機。最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒(méi)有過(guò)失，也就沒(méi)有怨咎。今天的人們要想處理好人與人，人與社會(huì )，人與自然的關(guān)系，就要像水學(xué)習，修身厚德，處于眾人之下，虛懷若谷，才能“海納百川”；因為“與世無(wú)爭”，所以“則天下無(wú)人能與之爭”也就能夠“至柔者得天下”。所以，《易經(jīng)系辭傳》說(shuō)：“乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡(jiǎn)能。易則易知，簡(jiǎn)則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大�？删脛t賢人之德，可大則賢人之業(yè)”。從這一點(diǎn)來(lái)講，一個(gè)人道德仁義的境界也決定著(zhù)他未來(lái)發(fā)展的極限。
總之，以“自強不息，厚德載物”為精髓的易學(xué)思想奠定了中國傳統文化的結構，使上下五千年的文明一脈相傳,造就了博大精深的中國文化。在物質(zhì)文明高速發(fā)展，而人們的精神世界卻日益空虛浮躁的今天，《易經(jīng)》為我們指明了修身的方向，也指明了成功的道路。
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馬克思主義基本原理概論課上，老師給我們推薦了一個(gè)視頻—— 《宇宙與人》。這部紀錄片深入細致地向我們展示了宇宙的形成和人的出現，讓我感觸良多。
宇宙無(wú)比偉大。雖然是物質(zhì)，但可以孕育生命，孕育出有智慧的人。他利用自己的時(shí)間創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，比如行星，空氣，水，甚至人。既然是宇宙給了我們生命，那就是小核給了我們生命。我們應該感謝他們，讓他們繼續創(chuàng )造比我們更偉大的人生。也許保護宇宙超出了我們的能力，但這是我們應該做的，我們能做的，我們必須做的。
前幾天在網(wǎng)上看到一個(gè)公益廣告，說(shuō)國內一些熊場(chǎng)有一些帶膽汁的黑熊。他們穿著(zhù)5公斤重的鐵背心，腹部有一個(gè)傷口。一根手指粗細的管子插在里面，把鐵背心里的袋子和黑熊的膽汁連接起來(lái)。所有的膽汁都收集在袋子里，這樣熊養殖場(chǎng)的農民就可以獲得巨大的利潤，而黑熊則忍受著(zhù)狹窄的鐵籠子里的.傷口帶來(lái)的巨大痛苦。他們能做的就是吃飯睡覺(jué)。大部分黑熊都是因為受傷而患上各種疾病，所以農民給他各種抗生素。如果一只熊死了，它的四只爪子會(huì )被切掉賣(mài)掉，其他器官會(huì )被“充分利用”。這是對生命的侮辱，是對地球的宣戰，是對宇宙的褻瀆。作為地球的一小部分，我們能做的就是買(mǎi)的不夠，不買(mǎi)不賣(mài)就不殺。我們也呼吁所有人停止自毀退路，自毀未來(lái)，毀滅地球！
希望人們能盡自己所能保護地球，真正理解宇宙存在的意義，理解它，守護它，讓這個(gè)偉大的奇跡永遠不要消失。
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看完《宇宙與人》，我對這個(gè)浩瀚無(wú)邊的宇宙越來(lái)越感興趣，“事物的普遍聯(lián)系”的觀(guān)點(diǎn)深深吸引了我。
高中的時(shí)候，我的政治老師說(shuō)過(guò)“事物之間聯(lián)系的普遍性”的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)。我真的不明白天空中飛舞的灰塵和我們人類(lèi)有什么關(guān)系。在我看來(lái)，如果我們堅持我們人類(lèi)和灰塵的.關(guān)系，那就是灰塵對我們的健康有影響。無(wú)機世界和五彩繽紛的有機世界怎么聯(lián)系起來(lái)，真的很讓人費解。
浩瀚的宇宙包含一切，包括可能和不可能；現在，將來(lái)；而人，一個(gè)小生物，落在宇宙中的一個(gè)小塵�！厍蛏�，兩者之間沒(méi)有比較的余地。但是人的思想比宇宙大，比宇宙廣，所以比較：人，哪個(gè)是宇宙的主宰？
人類(lèi)在地球上已經(jīng)存在了大約200萬(wàn)年，但在200萬(wàn)年前，甚至更久——以至于我們無(wú)法知道地球形成之初的情況，更不用說(shuō)不知道其年齡的宇宙了。據說(shuō)有BIGBANG的歷史，但是對于宇宙為什么爆炸，爆炸后的物質(zhì)去了哪里，宇宙的各個(gè)部分是如何形成的，至今還沒(méi)有確切的解釋。宇宙空間大，物質(zhì)含量多，可能真的比不上人類(lèi)的思想。太陽(yáng)系外有銀河系，銀河系外有銀河外星系。河外星系呢？也許，一個(gè)沒(méi)有概念的空間。
影片中有這樣一句話(huà)，“自從人類(lèi)發(fā)現了這個(gè)叫做基因的機構，他們就可以相信，即使是塵埃，只要安排精巧，只要給它足夠的時(shí)間和空間，它就能進(jìn)化出像生命一樣的高級物質(zhì)形態(tài)�！辈恢挂痪�
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周日下午，窗外是煙霧彌漫的一天。坐在宿舍看著(zhù)這個(gè)《宇宙與人》，兩種渺小和偉大的感覺(jué)同時(shí)涌上心頭。
宇宙，這個(gè)概念太大了，現在人類(lèi)對宇宙只有初步的了解。從宇宙的角度來(lái)看，地球文明，甚至太陽(yáng)系都不值一提，更不用說(shuō)我們人類(lèi)的歷史了。但不知道是宇宙對人類(lèi)的偏愛(ài)還是其他原因，各種對人類(lèi)有利的條件層出不窮。在銀河系中，我們的太陽(yáng)離超新星很遠，在太陽(yáng)系中，我們的.地球離太陽(yáng)處于一個(gè)適中的位置。它自身的熱核和自轉阻止了太陽(yáng)風(fēng)殺死地球表面的生命。另外，地球水資源豐富，海洋中有生命存活。4億年前的一天，一種海洋生物踏上陸地，生命開(kāi)始向更高層次進(jìn)化。最后，人類(lèi)，最偉大的物種，終于出現了。人生雖小，卻如此偉大。
作為科幻小說(shuō)的愛(ài)好者和劉的忠實(shí)讀者，宇宙和人似乎總是密不可分的。如果宇宙中沒(méi)有人類(lèi)，那就太單調乏味了(雖然不能排除我們是另一個(gè)智慧物種)，人類(lèi)在宇宙中不斷發(fā)展創(chuàng )造魔法。登月，空間站等等，這些創(chuàng )新發(fā)生在一百年之內，而太陽(yáng)離開(kāi)人類(lèi)40億年。我覺(jué)得人類(lèi)肯定能走出太陽(yáng)系和銀河系，也許真的能遇到“三體”。當然，我看不到這些，很遺憾。
值得一提的是，當我在影片結尾看到一個(gè)人沿著(zhù)時(shí)間隧道奔跑時(shí)，我突然想起，我早在小學(xué)六年級的時(shí)候就看過(guò)這部電影。難怪電影里中國還在研究核電站，冥王星還沒(méi)有被踢出太陽(yáng)系。至于影片中提到的寒武紀生物大爆發(fā)之謎，就在幾天前，我看到一篇關(guān)于《經(jīng)濟學(xué)家》的《Kingdom come》文章，里面提到中國正在努力解決這個(gè)問(wèn)題，也許歷史上的這個(gè)空白很快就會(huì )被填補。
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浩瀚的宇宙，一切生物。哲學(xué)并不神秘，它是一個(gè)人對世界和社會(huì )的看法和態(tài)度，為解決相關(guān)問(wèn)題提供了一種思維方式。正如馬克思所說(shuō)，哲學(xué)的任務(wù)不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng )造世界。
過(guò)去我們一直認為唯物主義是解釋世界存在的唯一正確的理論，即世界是由物質(zhì)構成的，物質(zhì)是第一位的，意識是第二位的。意識由物質(zhì)決定，對物質(zhì)有反應。但是，如果世界只是由物質(zhì)決定的，那么整個(gè)世界就是一個(gè)非常有組織、有秩序、有方向、有目的、極其合理的宇宙演化序列。顯然，用純粹的唯物主義和唯心主義的觀(guān)點(diǎn)來(lái)解釋宇宙的起源和演化是很困難的。
其實(shí)萬(wàn)物存在的意義并不在本身，而是一種過(guò)渡，從屬于一種更超越的目的和目標。自然界作為一個(gè)整體是一個(gè)有機的組織，各部分相互協(xié)調，在某種普遍而廣泛的秩序中承擔著(zhù)統一的功能。這種現象就是宇宙中存在著(zhù)一種固有的、預設的和諧秩序。哲學(xué)從生物學(xué)中重新發(fā)現了生物設計的“目的”，自然過(guò)程的“目的”是一個(gè)普遍的觀(guān)念。只有理解了這個(gè)目的，才能超越對自然過(guò)程的機械解釋。
宇宙的進(jìn)程絕對不是無(wú)組織、無(wú)目的、無(wú)理性的。在看似無(wú)機的、偶然的自然事件之后，有一張神秘的`、看不見(jiàn)的網(wǎng)。在這個(gè)網(wǎng)上，有目標和大綱。這個(gè)看不見(jiàn)、存在的秩序網(wǎng)，就是老子所說(shuō)的“天網(wǎng)”，即“天”，即莊子的“樂(lè )”，黑格爾的“邏各斯”，“絕對理性”，康德的“先驗理性”。顯然，這種以“信息”和“能量”概念為基礎的超越物質(zhì)和精神的第三類(lèi)哲學(xué)本體，實(shí)際上對唯物主義和唯心主義的對立做出了某種有意識的解決。這種觀(guān)點(diǎn)可以稱(chēng)為辯證理性主義。
宇宙的本體論存在就是理性存在。這種合理性體現在自然現象之后的秩序、法律、組織上。這種理性不是人為主觀(guān)決定的。相反，人類(lèi)思維是用符號系統來(lái)模擬和把握宇宙中的本體邏輯組織。
現實(shí)世界是一個(gè)二元(現象/本質(zhì))世界。一方面是現實(shí)世界。另外，現實(shí)事物的深處隱藏著(zhù)一個(gè)信息世界，里面有數學(xué)規律和各種邏輯秩序，是事物的靈魂。
不僅是生物，宇宙本身也是活著(zhù)的。宇宙的存在和發(fā)展也是一個(gè)自組織、自協(xié)調的過(guò)程。這種自組織、自協(xié)調的運動(dòng)，其實(shí)是把宇宙不僅理解為一個(gè)實(shí)體，而且理解為一個(gè)“主體”，即具有邏輯組織和目的的生命體。這種哲學(xué)顯然應該是人生哲學(xué)。
這就是宇宙的豐富性。
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幾天前我們在#，看了一部科普電影《宇宙與人》。經(jīng)過(guò)60分鐘驚心動(dòng)魄的視覺(jué)享受和1小時(shí)驚心動(dòng)魄的震撼，真的是感慨萬(wàn)千。
應該說(shuō)宇宙的誕生是奇跡，但生命的誕生更是奇跡。一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，可以創(chuàng )造智慧，創(chuàng )造人類(lèi)來(lái)反思宇宙，這或許才是哲學(xué)真正的根本。
世界的起源是物質(zhì)。150億年前，一個(gè)溫度極高的能量奇點(diǎn)突然爆發(fā)，創(chuàng )造了這個(gè)充滿(mǎn)大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且這個(gè)爆炸過(guò)程還在繼續，因為一旦宇宙停止向外運動(dòng)，就會(huì )被自身的引力摧毀。所以，運動(dòng)是絕對的，我們可以從這里得到答案。宇宙中的一切，大如恒星，小如一粒塵埃，都是由原子組成的，只是原子的數目不同而已。而原子由于微妙的力平衡是由更小的粒子組成的，粒子是由更小的粒子組成的。到目前為止，科學(xué)還沒(méi)有發(fā)現是否有最小的不可分的粒子組成宇宙。但我們可以相信，只有未知的東西，沒(méi)有未知的東西�？傆幸惶�，科學(xué)會(huì )揭示整個(gè)宇宙的奧秘。
如果這個(gè)世界只有物質(zhì)，沒(méi)有更高層次的形式去實(shí)現這個(gè)物質(zhì)世界，那么這個(gè)世界的.存在就沒(méi)有意義。宇宙選擇了生命，然后選擇了人。地球環(huán)境這么適合。不遠處的太陽(yáng)不斷提供生命所需的光和熱。液態(tài)水為生命的誕生提供了溫床。月亮不停地繞著(zhù)地球轉，給了生命運動(dòng)的規律，也給了地球的行星伙伴阻止我們入侵外星球的規律。這些都促使了生命的誕生。
人類(lèi)產(chǎn)生的東西，恰恰是對的時(shí)間，地球最后一代的統治者？恐龍給了我們毀滅性的打擊，人類(lèi)從此進(jìn)入了地球的統治。人類(lèi)在發(fā)現了自然規律的寶藏之后，按照人類(lèi)的意志，把地球一步步改造成了一個(gè)生機勃勃的世界。如今，人類(lèi)有能力采取措施避免恐龍的悲劇。也許人類(lèi)會(huì )永遠生活在這個(gè)星球上。但是，事情是辯證的。人類(lèi)在改造自然、向自然索取的同時(shí)，也在破壞自然，推動(dòng)自然向不利于人類(lèi)發(fā)展的環(huán)境轉化。環(huán)境污染和人口膨脹已經(jīng)讓人類(lèi)受夠了。如果不采取有效措施遏制這種趨勢，恐怕將來(lái)毀滅地球的不是一個(gè)星球，而是人類(lèi)本身�！坝钪娼o了我們物質(zhì)智慧，但精神的道德準則卻取決于我們自己的構建。否則文明程度越高，毀滅的概率就越大�！蔽覀円兄x宇宙，珍惜這個(gè)來(lái)之不易的奇跡，愛(ài)護自己，愛(ài)護自己的同類(lèi)，讓宇宙為這個(gè)地球驕傲！
與整個(gè)宇宙的歷史相比，人的生命是短暫的，就像流星劃過(guò)夜空一樣轉瞬即逝。是選擇平庸，還是選擇充滿(mǎn)追求，是每個(gè)人都必須思考，也絕不能忘記的問(wèn)題。前者的命運，就像宇宙塵埃，在生命結束的那一刻，會(huì )在這無(wú)邊無(wú)際的宇宙中默默消沉。人應該對生活充滿(mǎn)愛(ài)、希望和追求，珍惜自己的生命和組成生命的物質(zhì)？時(shí)間可以讓一個(gè)人平凡而短暫的一生在瞬息間大放異彩。
對宇宙的心得體會(huì )15
所謂元宇宙，是所有現實(shí)世界中的人，在元世界中都有一個(gè)虛擬的網(wǎng)絡(luò )分身，是平行于現實(shí)世界的網(wǎng)絡(luò )世界。
我相信，元宇宙將是下一個(gè)前言，就像是幾十年前剛剛起步的互聯(lián)網(wǎng)一樣，在未來(lái)某一天元宇宙一定會(huì )以虛擬的方式超然存在。試想，我可以拿著(zhù)游戲手柄，帶著(zhù)VR眼鏡，身臨其境穿梭于各個(gè)朝代，在刀折矢盡、金鼓連天的戰場(chǎng)上英勇殺敵，之后又能毫發(fā)無(wú)損的回到現實(shí)世界，點(diǎn)著(zhù)外賣(mài)吃著(zhù)炸雞。又或許，我可以在元宇宙中，打破次元，與哆啦A夢(mèng)、櫻桃小丸子、喜羊羊等動(dòng)漫人物成為朋友，手牽手逛街打牌做指甲。在元宇宙里我們可以以一個(gè)新的身份完全沉浸在游戲體驗中，同各種虛擬人物相聚在一起，創(chuàng )造虛擬文明、數字文明，像是復雜的`大型游戲一樣，有著(zhù)自己的經(jīng)濟系統。
相信元宇宙的能力遠不止這些，人們可以完全按照自己的需求開(kāi)創(chuàng )世界，在虛擬世界里，不用睡覺(jué)、不會(huì )生病、更不會(huì )死亡。例如現代人們所謂的容貌焦慮，在虛擬世界里完全不值得一提，在元宇宙中，人們可以隨便設計自己的長(cháng)相、身高、穿搭……同樣，在這個(gè)虛擬世界里一定可以分化社區，像是共產(chǎn)主義社區、古代社區、魔幻世界社區……只有想不到，沒(méi)有元宇宙中的你做不到。
但是，若是元宇宙出現，如何讓人們平衡虛擬和現實(shí)之前的關(guān)系也將會(huì )成為一個(gè)重要的問(wèn)題，像是互聯(lián)網(wǎng)剛出現時(shí)，打電腦游戲便被父母當作“網(wǎng)癮少年”處置的孩子們，元宇宙的出現是否也會(huì )使其玩家被人們當作“元癮少年”。虛擬世界和真實(shí)世界之間的大門(mén)是否可以完全敞開(kāi)也將是未來(lái)人們一個(gè)頭疼的話(huà)題。但我相信，元宇宙像是現在的互聯(lián)網(wǎng)一樣，它只是一個(gè)工具，是為了讓這個(gè)物理世界更加美好，而不是成為一個(gè)現實(shí)世界的代替品！
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