[合集]讀《巴黎圣母院》有感
讀完一本書(shū)以后，相信你心中會(huì )有不少感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的讀《巴黎圣母院》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
![[合集]讀《巴黎圣母院》有感](https://p.9136.com/00/l/b0cdc0e8caa5c4b8d4ba2_2.jpg)
讀《巴黎圣母院》有感1
今天我讀了一本名著(zhù)，它講述了一個(gè)敲鐘人和一個(gè)吉卜賽姑娘的真摯愛(ài)情。同時(shí)，揭露了當時(shí)社會(huì )的丑惡嘴臉，歌頌了下層人民的善良、有愛(ài)、舍己為人的高貴品質(zhì)。
巴黎圣母院里住著(zhù)道貌岸然、且心理扭曲的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。一天，他遇到了埃斯美拉達，她純真善良、能歌善舞。但在當時(shí)的社會(huì )下，這樣一個(gè)鮮花般的姑娘，在極端腐朽的教會(huì )勢力下，被摧殘的令人惋惜。
卡西莫多外貌極丑無(wú)比，嚴重的殘疾，讓他一來(lái)到這個(gè)社會(huì )，即遭到親人的拋棄。然后，再遭到社會(huì )的拋棄。但他丑陋的外表下，有一顆善良的心。他用不摻任何雜質(zhì)的愛(ài)情，摸摸這守候著(zhù)埃斯美拉達，試圖讓她遠離一切傷害。在強大的社會(huì )偏見(jiàn)下，個(gè)人的力量微不足道。強悍的.卡斯摩多以殉情這件事結束。
這兩位主人公在外貌上有較大的差異，但無(wú)法掩蓋身上的純真天性。在他們這種至真至善照耀下，其他人物的都露出了卑鄙的本質(zhì)。
代表邪惡勢力的副主教克洛德，常年在巴黎圣母院里，對于神學(xué)的研究，給了他顯赫的地位，但殘忍的奪取那本該快樂(lè )，青春的少年時(shí)光。更在禮儀中將他緊緊捆縛住。心靈缺乏美德感受而扭曲。第一次看見(jiàn)埃斯美拉達，那如一簇火焰般的美，對于靈魂枯槁的克洛德來(lái)說(shuō)，是一種殘酷的刺激。他的年輕、活力、陽(yáng)光，是他少年時(shí)期的夢(mèng)。第一眼看到她，便“愛(ài)上”了她。更確切的說(shuō)，是愛(ài)上了那一種自由奔放的生命。這本是他脫離教士生活的救贖。但與他又是何其的不幸，扭曲的心靈讓他不由自主的選擇了一種傷害所有人的殘忍方式，追逐自己的愛(ài)情，且親手毀了自己的夢(mèng)。
卡西莫多和克洛德的愛(ài)，都是那么的熱烈�？墒�，一個(gè)是奉獻，一個(gè)是占有�？ㄎ髂酁榱藧�(ài)斯美拉達付出了生命，克洛德為了他的殘忍方式，遭到了應有的報應。
讀完這本書(shū)后，使我深刻認識到了，真善美、假丑惡�？ㄎ髂嗟膬刃拿�，才是我們應該追求的美。而外表的美，不過(guò)是虛無(wú)縹緲的東西。對于現實(shí)中的我們，或許更多把外表美放在首要位置。但現在我才明白，我有一顆善良純真的心，才是最重要的。
真善美得到贊頌，假丑惡遭到排斥。我們應有真善美的心靈。
讀《巴黎圣母院》有感2
最近，我的書(shū)架里又添了一本新書(shū)——《巴黎圣母院》。這是一本內容極其豐富的名著(zhù)。我僅僅用了3個(gè)小時(shí)，就讀完了它。
它的內容真的很豐富：在神圣的'圣母院里，竟然藏著(zhù)一個(gè)邪惡的人物，他就是圣母院副主教——克洛德。他威逼一位美麗、善良的吉普賽少女，艾斯梅拉達，做他的巫女�？墒�，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，一位年紀才17歲的少女，意志是那么堅強。她寧死也不做巫女�？寺宓掳侔阆莺Π姑防_。最終，艾斯梅拉達被誤認為巫女，被絞殺在廣場(chǎng)之上。讀完了之后我感受頗深：一個(gè)年僅十七歲的吉普賽少女，一直是那般堅強，她寧愿去死，也不做對不起親人的事；她寧愿去死也不做對不起神圣的主的事；她寧愿去死也不向黑暗勢力低頭。這位可憐的少女，在臨死之前，終于找到了失散多少的母親。
相比之下，現在有些人一受到惡勢力的威嚇就會(huì )膽怯，就會(huì )退縮，可是這位吉普賽少女呢，在死神的面前也不退縮。那些人跟艾斯梅拉達有的比嗎？
讀《巴黎圣母院》有感3
在這里，我想和大家一起分享自己的讀書(shū)心得，探討一下自己對這三本名著(zhù)的一些感悟與看法。
我想談?wù)摰牡谝槐緯?shū)是《巴黎圣母院》。這小說(shuō)最引起我關(guān)注的是鮮明的美丑對照原則。外表美且內心美的女主角與外表美內心丑、外表丑內心丑、外表丑內心美的三種類(lèi)型的人形成鮮明的對比。美就美得白璧無(wú)瑕，丑就丑得令人恐怖。而外貌俊美的卻內心險惡，外貌丑得驚人的敲鐘人心靈卻異常純美。悲慘且浪漫式的結局讓人感動(dòng)，人們永遠也拆散不開(kāi)＂美與丑＂這一對。這啟示我們：美的旁邊總是站著(zhù)丑，反之亦然。有時(shí)候，生活中常常發(fā)現這樣的'事：最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，也許，“丑到極致便是最美吧”！其實(shí)，人的本身也存在美與丑的對比。而美與丑就是一塊世界上最完美的對照鏡。人未能更好地了解、認識自己，就是因為未能尋找到一面適合自己的鏡子。
第二本是《哈姆雷特》。最讓我敬佩的就是他深邃的思想。歌德曾評價(jià)哈姆雷特是＂思想上的巨人，行動(dòng)上的矮人！“而哈姆雷特是＂行動(dòng)上的矮人＂，究其原因是其”自我“與”本我“之間強烈又復雜的矛盾�！弊晕摇安幌霘⑺馈北疚摇�！生存還是毀滅，這是一個(gè)很值得考慮的問(wèn)題。哈姆雷特是如此，我們亦如此。哈姆雷特給人的形象就是多愁善感。而人心中的矛盾，本質(zhì)上莫過(guò)于人理性上的＂自我＂與潛伏著(zhù)的本能和欲望的”本我“之間的矛盾。這讓我想起了《簡(jiǎn)愛(ài)》中的羅徹斯特爾先生。他的前夫人在婚后精神病突然爆發(fā)出來(lái)，羅徹斯特爾不得不把她關(guān)進(jìn)了閣樓里�？墒�，有時(shí)候，這個(gè)瘋女人仍然會(huì )利用看守的疏忽而偷偷地走下樓來(lái)。實(shí)際上，這個(gè)瘋女人乃是一個(gè)隱喻。它啟示我們：每個(gè)人實(shí)際上都是羅徹斯特，每個(gè)人的心中都關(guān)著(zhù)一個(gè)瘋女人，而這個(gè)瘋女人就是”本我“，即人的本能、欲望和情感。人的煩惱莫過(guò)于如何較好地處理好自我、本我和超我之間的關(guān)系。
最后要談?wù)摰囊槐揪褪恰讹h》。除了欣賞男主角所說(shuō)的有哲理性的話(huà)外，我就是最為小說(shuō)中的愛(ài)情故事所打動(dòng)。女主角思嘉一直苦苦等待她的愛(ài)人艾希禮，而一直傷害著(zhù)深深?lèi)?ài)著(zhù)她的瑞德�？嗟攘藥啄旰蟮乃�，最終發(fā)現她一直苦戀著(zhù)的艾希禮并不是她真正喜歡的，而自己真正喜歡的原來(lái)是自己平日冷漠慣的丈夫瑞德。然而就在她明了時(shí)，她的瑞德已不在了。唉！愛(ài)情是如此，機遇何不是如此呢？人常等待著(zhù)機遇的來(lái)臨，抱怨機遇與自己無(wú)緣。然而，機遇或許就在你身邊，只不過(guò)當你發(fā)現時(shí)，它已與你擦身而過(guò)了。
所以，我們平常應多一點(diǎn)理性，多一點(diǎn)成熟！
讀《巴黎圣母院》有感4
愛(ài)情是文學(xué)永恒的主題，沒(méi)有愛(ài)情，文學(xué)就少了一半的光輝。同樣，沒(méi)有愛(ài)情的《巴黎圣母院就如同沒(méi)有菜葉的清湯。在這里我不想過(guò)多的討論文中的善與惡，我想說(shuō)說(shuō)巴黎圣母院的另一主題——愛(ài)。
《巴黎圣母院》小說(shuō)所說(shuō)的愛(ài)情故事發(fā)生在15世紀的巴黎。在愚人節那一天，巴黎民眾抬著(zhù)殘廢畸形的“愚人之王”在圣母院的敲鐘人卡西莫多，在圣母院的前面的格萊夫廣場(chǎng)上歡呼游行。吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達帶著(zhù)一只小羊跳舞賣(mài)藝，窮詩(shī)人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。他在夜里聽(tīng)到她動(dòng)人的聲音，情不自禁地跟隨她。這時(shí)忽然跳出兩個(gè)男人把她劫走了，他認出其中一個(gè)就是奇丑無(wú)比的卡西莫多，驚慌中他被嚇得昏了過(guò)去。
甘果瓦醒來(lái)后撞撞跌跌，在黑暗中誤入了“奇跡宮”的大廳。正在這千鈞一發(fā)只際，愛(ài)斯梅拉達出現了。她心地善良，不忍心看著(zhù)他死于非命，表示愿意嫁給他，和他結成了名義上的夫妻。第二天，卡西莫多被綁在廣場(chǎng)上示眾，在烈日下口渴難受，遭受?chē)^(guān)者的嘲笑和辱罵，只有愛(ài)斯梅拉達不計前嫌，把水送到他口中，使他流下了眼淚。
后來(lái)愛(ài)斯梅拉達愛(ài)上了外貌英俊的弗比斯，他們在夜間幽會(huì )，不料弗比斯被人刺傷，她也被當作女巫捉了起來(lái)。就在她要處死的時(shí)候，卡西莫多沖進(jìn)刑場(chǎng)，把她救到圣母院的鐘樓上……
愛(ài)斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美少女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(cháng)大，所以不被當時(shí)等級森嚴的上流社會(huì )所認同和接受。當她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長(cháng)弗比斯英雄救美，便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河，而他也被她的美貌所俘虜。
愛(ài)斯美拉達像所有瓊瑤小說(shuō)中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛(ài)的人，便不顧一切地無(wú)怨無(wú)悔地愛(ài)上了對方。不管這種愛(ài)情是否有結果，不管對方是否真的愛(ài)自己，甚至明明知道這種愛(ài)情不可能有結果，甚至明明知道對方并不真心愛(ài)自己，也依然一往情深地愛(ài)著(zhù)對方，依然對這樣虛幻的愛(ài)情忠貞不渝。
愛(ài)斯美拉達不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結婚的方式救下了詩(shī)人。詩(shī)人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地愛(ài)上了她，并希望能成為她名副其實(shí)的丈夫。但是愛(ài)斯美拉達為了她心目中的愛(ài)情偶像，平靜地拒絕了他：“我只能愛(ài)一個(gè)能夠保護我的男子漢�！辈⒏嬖V他，和他結婚只是為了救他的命，所以只能和他維持名義上的.夫妻關(guān)系。
當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛(ài)斯美拉達接受他的愛(ài)情時(shí)，愛(ài)斯美拉達寧死不從。當克洛德在監獄里為了獲得愛(ài)斯美拉達的愛(ài)情，欺騙她說(shuō)她所愛(ài)的弗比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應他的愛(ài)情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛(ài)斯美拉達的回答是“如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢？”當克洛德最后一次在絞刑架前讓愛(ài)斯美拉達選擇時(shí)，盡管這時(shí)候愛(ài)斯美拉達已經(jīng)知道她所愛(ài)的人弗比斯還活著(zhù)，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對克洛德的求愛(ài)，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢�！�
在小說(shuō)中“丑”的化身的卡西莫多，是以愛(ài)斯美拉達的迫害者的身份，首次出現在愛(ài)斯美拉達的面前，他奉命在深夜去搶劫愛(ài)斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀(guān)的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理睬。眼見(jiàn)著(zhù)他快要暈死過(guò)去的時(shí)候，讓他沒(méi)有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛(ài)斯美拉達。
愛(ài)斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛(ài)心和感情。后來(lái)他冒著(zhù)生命危險將愛(ài)斯美拉達從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達之間永遠無(wú)法跨越的鴻溝。雨果先生在小說(shuō)的結尾通過(guò)死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，我想那可能確實(shí)是唯一可行的方法。
然而整部小說(shuō)中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對她來(lái)說(shuō)就是整個(gè)宇宙、整個(gè)世界。為了這迷人的鞋，她曾經(jīng)對著(zhù)天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……。15年，這對一位失去兒女的母親來(lái)說(shuō)，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會(huì )到了母愛(ài)的偉大。當官帶走她的孩子時(shí)，她的目光、她的呻吟，在人類(lèi)語(yǔ)言的庫存中我似乎找不到一兩個(gè)字來(lái)形容來(lái)表達……
還有許許多多優(yōu)美的人間真情。我一直思考著(zhù)：為什么在追求歡樂(lè )的同時(shí)，隱藏著(zhù)悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會(huì )有成功，更會(huì )有失敗……
打開(kāi)窗戶(hù)，仰望天空，那夕陽(yáng)如血，使我又想起了書(shū)中的一切就像這浩瀚長(cháng)空被殘陽(yáng)染得如此的悲壯，只是讀這本書(shū)也似面對天空，除了蔚藍廣闊，還有些憂(yōu)人的不解。
讀《巴黎圣母院》有感5
愛(ài)斯梅拉達必然是我們向往的形象，無(wú)論是她美麗清純的外表，還是純潔美好的心靈，都為我們所羨慕，心靈的純潔與否是我們所能控制的，然而外貌卻是天生注定的，不容我們所改變，因此，我們更要學(xué)會(huì )真誠與善良，珍惜所能擁有的。如果我們擁有愛(ài)斯梅拉達那天生麗質(zhì)的外表，那自然是再好不過(guò)了，然而這也只是空虛的，我們更要學(xué)習的`是她那不帶有任何瑕疵的心靈，學(xué)習她堅貞不渝的勇敢勁頭，以德報怨的大度，只有再加上這樣的美好心靈，才能做到真正的完美。而如果我們只是徒有外表，卻像費比斯一樣不思進(jìn)取，用陰險狡詐的手段對待他人，最終也只能是一無(wú)所有，身敗名裂；如果我們只擁有卡西莫多那丑陋的外表，那也無(wú)需自卑，因為這只是衡量一個(gè)人的冰山一角，更多的則在于從心里散發(fā)出的美麗與氣質(zhì)，既然外表無(wú)法改變，那就改變內在吧，用真誠的心對待他人，卡西莫多做到了，而許多人卻做不到，見(jiàn)到有人跌倒不上前攙扶、上公交車(chē)時(shí)擠成一團、穿著(zhù)時(shí)尚卻不為老人讓座......這樣的例子比比皆是，如果這樣做的話(huà)，再迷人的外表也將被丑惡的心靈所玷污�！栋屠枋ツ冈骸穯⑹疚覀儯喝瞬豢擅蚕�，要學(xué)會(huì )擦亮雙眼，辨別真偽。
面對任何事物，我們都不能被它的外表所迷惑，要用那雙敏銳的眼睛去觀(guān)察，去尋找真正美好的事物，真善美就如同火焰一般，永遠散發(fā)著(zhù)光和熱，永遠都不會(huì )被世俗所掩蓋。善良純潔的心，是世上最珍貴的物品，它將使人們變得更加美麗，讓生活更幸福。我將永遠銘記著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，還有卡西莫多，那位正直可愛(ài)的敲鐘人。
讀《巴黎圣母院》有感6
最近，我讀了一本讓我受益匪淺的書(shū)——《巴黎圣母院》。讀完這本書(shū)，我深受感悟。
這本書(shū)圍繞著(zhù)“命運”一詞展開(kāi)了這個(gè)故事。全書(shū)主要講了巴黎圣母院副主教——克洛德道貌岸然，心地卻非常丑陋陰暗，他瘋狂地癡迷著(zhù)如天仙般美麗的吉普賽少女——斯梅拉達，因為得不到她的心，竟借教會(huì )的力量將她送上絞刑架。而面貌丑陋的敲鐘人——卡西莫多，心地卻非常的善良，他不惜性命去就埃斯梅拉卻未成功，便怒將收養他的恩人——副主教克洛德從教堂頂樓推下……命運將他們捆綁在一起，賦予他們曲折離奇的經(jīng)歷和錯綜復雜的情感，最終造成他們的毀滅。
在這本書(shū)中，我最看好的人物，不是喜新厭舊的軍官——腓比斯·德·夏多佩爾隊長(cháng)，也不是巴黎圣母院的副主教——克洛德，而是外表丑陋，心地善良的圣母院敲鐘人——卡西莫多。
卡西莫多的一種精神很值得我們學(xué)習、稱(chēng)贊——為主人效勞、忠心耿耿。不欺騙、不隱瞞、能同惡勢力斗爭到底的.精神，很值得我們學(xué)習。這種精神不僅僅只是值得我們學(xué)習，而且還是我們現在非常缺少的一種精神。
其實(shí)，看似可怕而又堅強的敲鐘人——卡西莫多其實(shí)很可憐：從小就被人丟棄了，如果不是圣母院副主教領(lǐng)養他，他早就被那些沒(méi)有良心的人們放在柴火堆上燒死了；還有，因為他長(cháng)大了，副主教因他長(cháng)得丑，只好讓他到圣母院的鐘樓去敲鐘，而因鐘聲太大，他無(wú)法躲避，久而久之，變成了一個(gè)聾人，聽(tīng)不見(jiàn)一個(gè)人說(shuō)話(huà)，也無(wú)法與人交流。還好，他的養父——克洛德與卡西莫多構成了一種“默契”：克洛德做的手語(yǔ)卡西莫多都能看懂；在卡西莫多聽(tīng)不見(jiàn)的時(shí)候，大家都嘲笑他，笑他聽(tīng)不見(jiàn)，笑他長(cháng)的丑……他雖聽(tīng)不見(jiàn)，但他也不傻，何嘗看不出人們在嘲笑他？
跟卡西莫多相比，我們實(shí)在是一朵溫室里的花朵，張綻放自己的美麗，不斷攀比；而卡西莫多卻如同路邊的小草，不僅要襯托出花朵的美麗嬌艷，還要任人踩踏，忍受艱苦與疼痛。
和他相比，我們是不是太嬌貴了？
讀《巴黎圣母院》有感7
翻開(kāi)《巴黎圣母院》，讀了一半左右，書(shū)中的種種情節和人物讓我漸漸找到了答案。
在《巴黎圣母院》中，最重要的人物即是那個(gè)敲鐘人——卡西莫多�？ㄎ髂嗍莻�(gè)充滿(mǎn)悲劇的人物。他，“一個(gè)大腦袋，紅棕色頭發(fā)豎起；兩個(gè)肩膀之間聳著(zhù)一個(gè)偌大的駝背，那張馬蹄形的嘴巴，那個(gè)四面體的鼻子”，上帝對他的相貌的造就，使他從出生時(shí)就遭到了親人的拋棄，在他的成長(cháng)過(guò)程中，還不斷遭受到身邊人對他外貌的惡毒奚落與嘲笑。這令我心中升起一股對卡西莫多深深的同情和對那些居民的言行的憤怒。我為卡西莫多而心痛！
然而，上天與生活的不公雖使卡西莫多性格孤僻、抑郁，可他卻仍擁有一顆真誠、美麗、包容一切的心靈。面對社會(huì )對他的譏諷與不公，他容忍了。他仍然用自己純潔善良的天性對待整個(gè)世界，愛(ài)著(zhù)整個(gè)世界！他默默地盡著(zhù)一份作為圣母院敲鐘人的責任，這種默默付出、這種不求回報，是任何的外表美都無(wú)法比擬的！從他的身上，我讀到了“高貴”二字！
卡西莫多的言行遭遇卻讓我想起了書(shū)中的.另一個(gè)人物：夏托佩爾隊長(cháng)。相反地，夏托佩爾擁有華麗、英俊的臉龐，任何人都不得不承認他的美貌，可他的內心靈魂卻是那樣骯臟，他傲慢、自私、不屑一切，用卑鄙的手段玩弄了天真純潔的愛(ài)斯梅達拉，他徒有其表，而失卻了內在靈魂的真、善、美！
卡西莫多與夏托佩爾赤裸裸地形成了一組對比。外貌，僅僅是一種外在的因素，它只代表著(zhù)表面，而心靈之美，卻真正是一個(gè)人高尚、真誠的靈魂，它是一個(gè)人內在涵養的反映，它的更是衡量一個(gè)人的基本標準！失去了靈魂美，那外表的美丑又有什么重要呢？
正如現今的社會(huì )，往往的，一個(gè)城市中最美的不是那些穿著(zhù)華麗的高官，而正是路邊不起眼的清潔工人、整日穿梭于城市之中的郵遞員。他們是在用自己的方式、力量來(lái)詮釋他們心中的美麗！
心靈？外表？孰輕孰重？你，有答案了嗎？
讀《巴黎圣母院》有感8
《巴黎圣母院》是法國文學(xué)家維克多雨果所寫(xiě)的著(zhù)作，是大小讀書(shū)愛(ài)好者所熟知的世界名著(zhù)。故事圍繞著(zhù)富有歷史積淀的巴黎圣母院展開(kāi)，主角有美麗的吉普賽女生、狡詐的副主教和被副主教養大的丑陋駝背敲鐘人。該著(zhù)作被多國翻譯及改編為電影、電視劇及音樂(lè )劇。該著(zhù)作不止能夠年少時(shí)品讀，更在即將步入社會(huì )時(shí)品讀，會(huì )得到更加不一樣的感受與體會(huì )。
作者維克多雨果生活在一個(gè)動(dòng)蕩并文化激蕩的時(shí)期，他以筆桿來(lái)挑逗，激起人們內心中的反抗。運用許多的沖擊比較來(lái)到達抒發(fā)本真思想。充滿(mǎn)浪漫主義的他，以巴黎圣母院的小說(shuō)，透過(guò)描述善良的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉爾達在中世紀封建專(zhuān)制下受到摧殘和迫害的杯具，反映了專(zhuān)制社會(huì )的黑暗，反動(dòng)教會(huì )的猖獗和司法制度的.殘酷，突出了反封建的主題，充分表現自身的特色。
巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人加西莫多為救女郎舍身。故事情節復雜，人物性格夸張，整部作品以色彩濃郁的筆墨寫(xiě)出，充分體現了浪漫主義小說(shuō)的特點(diǎn)。小說(shuō)在資料的安排中，將腐朽的封建王朝和高尚純潔的“奇跡王朝”，兩個(gè)法庭，兩種審判，兩個(gè)絞架，兩個(gè)社會(huì )等進(jìn)行比較描述。而在細節上體現美與丑的比較，善與惡的沖突，杯具中又能體現喜劇，種種任務(wù)上的性格突出到種種特色賦予了巴黎圣母院不一樣的歷史風(fēng)貌，給人以情感上的共鳴。
年少時(shí)看，感受的是人物本身的性格特色之間的沖突。透過(guò)這幾種矛盾對照格局，小說(shuō)實(shí)現了“丑就在美的旁邊，畸形靠近著(zhù)優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存”。淺層的聯(lián)想到杯具的存在是為了襯托其中的矛盾。
即將步入社會(huì )時(shí)重溫，感受更多是聯(lián)想此刻的社會(huì )，此刻自己身邊的社會(huì )以及自己的存在。社會(huì )同樣是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗與光明兩種色彩，它們都不是純粹的顏色，其中會(huì )參雜其他的顏色，正正因社會(huì )是由人所組成的大家庭，因此才會(huì )有這純粹中帶著(zhù)不純粹的我們。其中的丑與美，善與惡，杯具與喜劇，統統會(huì )出此刻人們的身邊。其中的沖突又何其多，而與此同時(shí)，抨擊的又會(huì )是什么，就靠個(gè)人體會(huì )與著(zhù)重。步入社會(huì )，就是進(jìn)入新的社會(huì )，將體會(huì )更加不一樣的世界，從而更多的是從學(xué)會(huì )學(xué)習到學(xué)會(huì )生活。人無(wú)法自我生活，只能依靠社會(huì )，因此只能你去適應社會(huì )，而不能讓社會(huì )來(lái)適應你。從《巴黎圣母院》著(zhù)作中，更多的是體會(huì )此刻自身的社會(huì )狀況，從而有想法的走出一條適合自己的路，一條自己能迎接走向社會(huì )的路。
每次閱讀《巴黎圣母院》，都會(huì )有不一樣的感想，正是這種不一樣的完美，才會(huì )讓人心生激情，都出不一樣的風(fēng)采。
讀《巴黎圣母院》有感9
“一位花容月貌、一顧傾人的少女，對一位如此卑微、丑陋和兇惡之人竟好心相救，這般情景無(wú)論誰(shuí)見(jiàn)了都不會(huì )無(wú)動(dòng)于衷……”當我沉醉古老的故事中，穿越時(shí)空，在巴黎穿梭徘徊時(shí)，我被這古老的故事所傾倒，時(shí)而憤怒，時(shí)而歡笑，它讓我看到了世間的善惡丑美�！栋屠枋ツ冈骸分v述了街頭舞女愛(ài)斯梅拉達的悲慘人生。愛(ài)斯梅拉達純潔，善良，可愛(ài)而又天真，這位街頭舞女在美麗的外表下，有著(zhù)一顆善良的心。 愛(ài)斯梅拉達是不幸的，她原本純潔善良，卻被誣陷成妖女，謀財害命。
這都是無(wú)惡不作的副主教克洛德·弗羅洛干得。他看到美麗的愛(ài)斯梅拉達，心生嫉妒，便想占有她，貪婪的他便指使他的養子卡西莫多去劫持愛(ài)斯梅拉達，可被衛隊長(cháng)腓比斯發(fā)現，他裝作若無(wú)其事的樣子轉頭就走，看到卡西莫多在河灘廣場(chǎng)上任人鞭笞，不僅視而不見(jiàn)，無(wú)動(dòng)于衷，還不理會(huì )卡西莫多求助的神情，他是多么可惡！副主教仗著(zhù)自己的名聲，在外面行兇作惡。在愛(ài)斯梅拉達與腓比斯約會(huì )時(shí)，嫉妒得一氣之下用匕首刺殺腓比斯，而自己則延著(zhù)河道逃跑，留下愛(ài)斯梅拉達，使人們認為是她害死了衛隊長(cháng)。并指認愛(ài)斯梅拉達就是行兇者。
是他將愛(ài)斯梅拉達推上了絞刑架，逼她選擇自己。副主教一次又一次的以生的希望來(lái)威脅她，讓她選擇自己。他真是可惡至極！ 可惡的副主教，你知道愛(ài)斯梅拉達的感受嗎？當她看到你那副罪惡的嘴臉是多么憤恨，你是那么絕情，為了得到她，不惜一切代價(jià)，連自己信奉的宗教都可以放棄！你用生命作為交換條件，換取愛(ài)斯梅拉達的自由！你這樣做，不僅沒(méi)有征服她，反而讓她感到厭惡，你看看，愛(ài)斯梅拉達是一個(gè)多么善良的人！當卡西莫多忍受不住饑渴的'煎熬時(shí)，咆哮著(zhù)要喝水。圍觀(guān)者因他天生畸形，長(cháng)著(zhù)獨眼，相貌丑陋而唾棄他，并不給他水喝。這時(shí)，善良的愛(ài)斯梅拉達便走上刑臺好心喂水給他。你是純潔的天使，善良使你光芒四射，圣潔的光輝照耀著(zhù)大地，博愛(ài)的胸懷包容一切，你是多么的善良，當一個(gè)長(cháng)著(zhù)丑陋嘴臉的犯人口干舌燥時(shí)，是你毫不顧忌的給他送水，當一個(gè)窮詩(shī)人危在旦夕時(shí)，是你雪中送炭，救了即將被處死的窮詩(shī)人格蘭古瓦。
噢，你是善良的天使，對所有人都是那么仁慈。你是天使的化身，看到一切危險都盡自己所能來(lái)幫助所有人，可當你遇難時(shí)，誰(shuí)也沒(méi)有來(lái)幫你，你的品格是多么高貴，你不求別人來(lái)幫你，但卻給人們帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的歡樂(lè )！天使的化身吶，你是多么善良，不求回報，卻帶來(lái)那么多快樂(lè )！《巴黎圣母院》這本書(shū)讓我看到一切善惡丑美，愛(ài)斯梅拉達讓我感到天使般的善意。
讀《巴黎圣母院》有感10
她唱歌與小鳥(niǎo)輕啼般，恬靜美麗，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，優(yōu)美的歌聲動(dòng)人心弦。她用婚約救下危難中的詩(shī)人又用貼身的匕首止住了詩(shī)人蠢蠢欲動(dòng)的心；她用她的純潔與善良救下絞刑架下遍體鱗傷的卡西莫多，為他遞上甘甜的救命泉水�？ㄎ髂�，則是故事中丑的代表。他是駝背、獨眼、瘸腿、耳聾的古怪惡魔，他眼里摻著(zhù)苦澀與絕望。
他那因絕望而久久抽搐的鬼臉上，長(cháng)著(zhù)反基督的嘴臉。他的嗓音，他的語(yǔ)音語(yǔ)調無(wú)一不使人哆嗦，即便只是文字的描述，也能讓人在聯(lián)想中不禁顫抖。然而就是在這樣的丑的外貌下卻藏著(zhù)顆知恩圖報的心，他救下了墜入地獄的愛(ài)斯美拉達。他知道自己丑，只有一只眼，缺牙豁齒、惡魔般的臉，無(wú)人不為之恐懼。
所以他避著(zhù)愛(ài)斯美拉達，卑微的、痛苦的愛(ài)著(zhù)她。他深深的.愛(ài)著(zhù)她，卻不敢碰觸她高貴的身體，他不敢正視她，甚至連望都不敢望她。故事的結尾，人們在多年后發(fā)現了兩具相擁的尸體，那就是這一對最美的情侶。這世間究竟什么是美，什么是丑？有人會(huì )把美定義為漂亮的外表或是高貴的地位，把丑定義為丑陋的外表或是卑賤的地位。
《巴黎圣母院》清楚的告訴他們，他們錯了。這世間其實(shí)沒(méi)有美丑之分，美與丑之間并沒(méi)有鮮明的分界線(xiàn)。華麗的外表下缺少一顆高貴純潔的心靈，這樣的美是虛幻的，只有具有人性之美的美才是真實(shí)的。再美的容貌都會(huì )有老去的一天，再閃耀的地位光環(huán)始終也會(huì )有褪色的一天，只有人性之美，才是永遠不會(huì )丟失的永恒。
聽(tīng)愛(ài)斯美拉達婉轉的歌聲，快樂(lè )、欣喜，由她唱出來(lái)的歌一切都是那么的動(dòng)聽(tīng)�？纯ㄎ髂嗲苗�，丑陋、卑微的他在此時(shí)竟如此的莊嚴，如此的威武。聞灑在巴黎圣母院頂上的陽(yáng)光，純潔、幽香，陽(yáng)光的氣味聞起來(lái)是那么的沁人心脾，讓人忘了所謂的美與丑……
讀《巴黎圣母院》有感11
夜長(cháng)愁人，我看見(jiàn)幽蘭上沾滿(mǎn)了露水，猶如情人的眼淚，世間情事總是悲哀居多。悲哀的不是兩心相知相許，不能相守，而是癡心錯付，夢(mèng)斷黃粱。
捧著(zhù)《巴黎圣母院》，心中思緒萬(wàn)千。雨果的這本著(zhù)作浪漫與現實(shí)并存，對比強烈，揭露宗教的虛偽，歌頌了底層勞動(dòng)人民的善良，團結與舍己為人。草草翻閱時(shí)，我只知道有個(gè)吉普賽姑娘有著(zhù)驚人的美貌，但書(shū)中卻有個(gè)與她截然相反的男主角，丑陋得不能見(jiàn)人。
書(shū)中有這么句話(huà)。
丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。
屈原說(shuō)，紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
所謂美者，有一顆善良的心才是真正重要的�？v使美若天仙，但若其心如蛇蝎，便算不得美。
愛(ài)斯梅拉達便是這樣一位難得的內外兼修的.可人兒。貌丑心善的敲鐘人卡西莫多內心喜歡吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達，總是暗的保護她，面對嫉妒的佛羅洛多次陷害愛(ài)斯梅拉達致死，憤怒的他從鐘樓推下罪惡的佛羅洛，報仇的他擁抱著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的遺體死去。
古今中外的歷史進(jìn)程中，有許多凄美的愛(ài)情故事。
他們或是祝英臺對梁山伯不離不棄的纏綿悱惻，亦或是羅密歐對朱麗葉生死相依的浪漫風(fēng)情。
這世上有很多人至死也不能走到一起。對于能夠走到一起的，即便死了，也該為他們祝福。
《巴黎圣母院》一書(shū)為“命運”二字而寫(xiě)。
“命運”聽(tīng)來(lái)承擔著(zhù)諸多無(wú)奈，被“命運”的枷鎖桎梏，就真的無(wú)法脫身了么？
史鐵生在正值壯年時(shí)，不幸被命運的重錘擊中，在遭受突如其來(lái)的厄運時(shí)，他變得暴躁孤僻，認為自己是世界上最不幸的人，經(jīng)歷了這些苦悶與彷徨后，他才發(fā)奮創(chuàng )作，之后終于取得了成功。
佛羅洛、愛(ài)斯梅拉達和卡西莫多等人歸根到底都是社會(huì )的人，他們內心的分裂、沖突，反應的是他們那個(gè)時(shí)代的神權與人權、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著(zhù)脆弱個(gè)人之間的分裂、沖突，終于導致悲劇中一切人物統統死去的悲烈結局。
我們在這部巨著(zhù)中看見(jiàn)的命運，就是在特定環(huán)境即中世紀的法國首都，愚昧迷信、野蠻統治狂獗的那個(gè)社會(huì )之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力。
作家張潔說(shuō)，我沒(méi)有權利逃避在給予我生命的同時(shí)所給予我的責任……我不應白白地浪費時(shí)間，卻無(wú)盡地感慨生命的艱辛，也不應自哀自憐命運怎么這么不濟，偏偏給了我這樣一塊不毛之地……我決不企望有誰(shuí)代替，因為在這個(gè)世界上，每人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地。
海倫凱勒說(shuō)，對于凌駕于命運之上的人來(lái)說(shuō)，信心是命運的主宰。她在自己又聾又盲時(shí)遇到了莎莉文，她并未屈從命運，她們抗爭而堅定，最終還是戰勝了命運。
雨果說(shuō)，出生、毀滅、重建，千年風(fēng)云、今天。
讀《巴黎圣母院》有感12
在“愚人節”時(shí)，把人們給他的賞錢(qián)分給了窮苦的孩子們，當孩子們問(wèn)她怎么辦時(shí)，她只說(shuō)別管我，多么“美”的女孩啊，她在流浪者的眼中就是女神的化身。書(shū)中的流浪者們雖然其貌不揚、衣衫襤褸，但卻不被時(shí)代的黑暗所感染。為了救出愛(ài)斯梅拉達，一個(gè)個(gè)奮不顧身地攻打圣母院。這種勇敢，這份友情，已經(jīng)遠遠地勝過(guò)了所謂的貴族。
卡西莫多這個(gè)駝背、獨眼集所有丑惡的面容為一身的畸形人，從小受到世人的唾棄與欺棄，但卻有著(zhù)一顆似水般純潔的心靈。當愛(ài)斯梅拉達把水送到在烈火下受鞭刑的他的唇邊時(shí)，卡西莫多的心靈便剎那間綠芽遍生，從此便將自己全部的生命和熱情送給了她，隨時(shí)可以為她赴湯蹈火，犧牲自己的一切。美與丑是什么？這個(gè)問(wèn)題令人深思。丑陋的外表下一定是一個(gè)令人唾棄的心靈嗎？答案是否定的。
平凡的流浪者們甚至奇丑無(wú)比的卡西莫多，他們的內心卻一直藏著(zhù)一顆火熱純真的心，相反一些擁有美麗面孔的人卻金玉其外，敗絮其中。弗比斯就是一個(gè)典型的人物。一邊在王后與公主面前獻媚取寵，一邊用極其惡劣的手段玩弄著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的感情。當愛(ài)斯梅拉達在廣場(chǎng)上叫他時(shí)，他頭也不抬。
為了得到公主豐厚的陪嫁和圣保羅的`領(lǐng)地，弗比斯對愛(ài)斯梅拉達的請求不屑一聽(tīng)。這個(gè)可恥、卑鄙的人令人發(fā)指，即使他擁有天使般的面容，也改變不了他那似惡魔般的心，使他變得“丑惡不堪”。美與丑的取決不在外表，而在心靈。所以我們不必為自己平凡的外表而不顧一切地去追求外表的美麗，只要擁有一顆善良純真的心，你就將會(huì )被所有的人喜愛(ài)。
美與丑只是如此。
讀《巴黎圣母院》有感13
一本好書(shū)，是一輪太陽(yáng)，它照亮了你的思想；一本好書(shū)，是一個(gè)真心朋友，它會(huì )跟你“交談”；一本好書(shū)，是一位老師，它會(huì )告訴你很多的人生道理。
這本書(shū)的主人公是“美”的化身——愛(ài)斯美拉達，她美麗、純真、善良、真誠……在她生命中悄然綻放。當卡西莫多因綁架愛(ài)斯美拉達被綁在廣場(chǎng)上示眾，慘遭鞭打，口渴難忍時(shí)，她不計前嫌、不顧眾議，將水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了溫暖。愛(ài)斯美拉達天真浪漫、純美無(wú)邪，她曾經(jīng)愛(ài)上過(guò)救她的弗比斯，把自己的愛(ài)情和幸福都交給了他，但是弗比斯卻慢慢地忘了她，但愛(ài)斯美拉達甚至還幻想著(zhù)“英雄”還能再來(lái)救她。
雖然愛(ài)斯美拉達外表弱小，但她有著(zhù)堅貞的品格和不屈的精神。當她被捕入獄時(shí)，一直愛(ài)著(zhù)她的神父告訴她，如果她答應嫁給他，自己就會(huì )幫她逃出監獄，可是愛(ài)斯美拉達到臨死的.時(shí)候，都沒(méi)有答應他，她寧愿用死亡來(lái)維護尊嚴，而不愿茍且逃生，更不愿意嫁給一個(gè)長(cháng)相丑陋的壞人——神父。
這就是愛(ài)斯美拉達告訴我們的真理，同時(shí)我還要向大家推薦這本書(shū)，由愛(ài)斯美拉達、卡西莫多、弗比斯一起演繹一場(chǎng)動(dòng)人心弦的浪漫故事！
讀《巴黎圣母院》有感14
教堂的鐘聲，密室的符文，荒誕的戲劇，圍繞著(zhù)吉普賽女人的裙擺一一展開(kāi)。在這里，沒(méi)有絕對的善惡，每個(gè)人都上演著(zhù)屬于自己的喜劇悲劇，終于在結尾重歸寂靜�！澜邕�是世界，像是繞了一個(gè)圓，重新回到起點(diǎn)。
在書(shū)的書(shū)封上，對書(shū)進(jìn)行了一個(gè)簡(jiǎn)要概括：“通過(guò)一個(gè)純潔無(wú)辜的波西米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的陰險卑鄙......作品鮮明的體現了反封建，反教會(huì )的意識以及對人民群眾的贊頌�！钡@不對，簡(jiǎn)直是與作者的文字反其道而行之。書(shū)的開(kāi)始就注定它要以悲劇結尾，而每個(gè)人也各有各的悲哀，但又能說(shuō)誰(shuí)罪不可恕，誰(shuí)純潔無(wú)暇呢？愛(ài)斯梅拉達活潑美麗，同時(shí)潔身自好，守身如玉，但她也同時(shí)說(shuō)出“不，弗比斯，不，我愿意當你的情婦，你的一件東西，供你找樂(lè )子”。弗比斯衣著(zhù)華貴，風(fēng)流倜儻，英勇救出愛(ài)斯梅拉達，但也風(fēng)流成性，謊言連篇，對宗教和愛(ài)情毫不在意。弗羅洛陰毒扭曲，對于愛(ài)斯梅拉達見(jiàn)死不救，但對愛(ài)情執拗到卑微，他對愛(ài)斯梅拉達的'愛(ài)，是“一個(gè)打入地獄的人的愛(ài)”，是看到便無(wú)法走開(kāi)，是“用頭去撞知識的大門(mén)，聲音如此空洞”�？ㄎ髂嗝嫒菘膳�，身體殘疾，卻固守著(zhù)心中的正義，背地保護愛(ài)斯梅拉達，最后去墓地在她身邊安息。
這很殘酷，愛(ài)與恨，善與惡貫穿全文�？ㄆ婺啾恢鹘淌震B，主教也從未嫌棄卡奇莫多殘缺的肢體和丑陋的面容，卡奇莫多也對主教十分感激。而最后確是卡奇莫多將主教推向死亡的深淵。主教對愛(ài)斯梅拉達愛(ài)之深切，卻親手將她送上了絞刑架。隱修女對埃及女人十分痛恨，自己的女兒卻被埃及女人一手帶大，愛(ài)斯梅拉達不惜為軍官奉獻自己，軍官卻把她棄之草芥。在故事的結局，愛(ài)斯梅拉達在絞刑架上香消玉殞?zhuān)ㄆ婺嘣谒笞詺⑸硗�，主教被他的養兒推下高樓，軍官仍舊渾渾噩噩，悲劇詩(shī)人結婚成家，牢籠修女得而復失一切又回到了原點(diǎn)。
讀《巴黎圣母院》有感15
巴黎上空，氤氳著(zhù)和美的清香，撲鼻之香里又混雜著(zhù)使鼻子發(fā)癢的腐朽之氣，這氣味的混合物在城市每一個(gè)角落發(fā)酵，蔓延。
圣母院的鐘聲剛剛敲醒忙碌的市民，晃動(dòng)的余音帶著(zhù)一位忘乎所以的敲鐘人猛烈搖動(dòng)，在明凈的藍天里劃過(guò)一道優(yōu)美的弧線(xiàn)。他在他小小的.世界里醉于鐘聲，即使他什么也聽(tīng)不見(jiàn)，但是在空中的飛躍給了他遠離塵囂的快樂(lè )。
他是卡奇莫多。奇丑的長(cháng)相，不全的肢體，無(wú)形間給他與社會(huì )的交際隔了一層膜，人們對他生懼。也正是他，一串浪漫的故事漸漸滋生。副主教克洛德。弗羅洛把卡齊莫多收為義子，精心培養，他便于偽善，戴著(zhù)面具指責醫學(xué)星象的不是，潛心專(zhuān)注于“圣職”，信奉宗教。當天真美麗又不失善良的吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達出現在他的世界時(shí)，他埋藏在心底的情欲被悄然喚醒，想要把她占為己有。他達不到目的時(shí)，便親手將少女送上了絞刑架�？ㄆ婺酁榫人活櫼磺�，將義父推下了高聳入云的深淵。
片刻寧靜。誰(shuí)還在為她心愛(ài)的人哭泣思念？誰(shuí)還為她可愛(ài)的女兒死死悼掛？誰(shuí)還在為奪得他心上人而使盡計謀？誰(shuí)還在傻傻地守護著(zhù)他愛(ài)慕的姑娘？離別的人們，醉也瀟瀟，死也瀟瀟，是為誰(shuí)？
雨果在濃墨重彩之下，渲染了個(gè)個(gè)性格分明的人物，雖著(zhù)卡奇莫多的筆墨不多，但他卻在丑陋虛偽的人們中綻放善良的光芒，是真正美的化身，在那奇丑無(wú)比的軀殼下，被埋藏起來(lái)的是一顆熾熱善良的心靈，
是啊，我們身邊就有這樣一顆心，這顆心，它靜靜地關(guān)心疼愛(ài)著(zhù)你，不露痕跡，就在你的身邊，它不會(huì )向你提出任何過(guò)分的要求，只求能守護你，關(guān)懷你，你不會(huì )在意它，會(huì )不經(jīng)意間傷害打擊它，它不怨，只希冀你快樂(lè )開(kāi)心。這樣一顆純潔不受污染的心靈在我們的人世間已愈加稀少。愿你遇到它，愛(ài)護它，珍惜它。珍惜這一顆若卡奇莫多般的心靈。
在萬(wàn)人窟里，發(fā)現兩具骷髏，一具以奇特的姿勢摟抱著(zhù)另一具�；臎鲋�，萬(wàn)里無(wú)云，巴黎和美的氣息仍在飄蕩。
合上書(shū)，幾分醉意。一切是非擾亂的繁華過(guò)后，便是無(wú)語(yǔ)凝噎，留下凄涼愁人醉。
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