有關(guān)中秋節心得體會(huì )
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，以下是小編收集整理的有關(guān)中秋節心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
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今年的九月十四日――農歷八月十五，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，所以，又稱(chēng)八月十五為“團圓節”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。
中秋節是個(gè)古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。小時(shí)候在農村，每逢中秋節，母親會(huì )在院子中間設一圓桌，上擺月餅、蘋(píng)果、核桃、大棗等“獻月亮”，給屋中諸神焚香膜拜完畢，然后才準許我們姊妹三人吃月餅。那時(shí)我的爺爺還在世，母親會(huì )挑選掉渣少、最圓的月餅（水晶餅）最大的蘋(píng)果交給爺爺吃，我們三個(gè)“饞貓”會(huì )將剩下的.吃貨一搶而空，各自帶著(zhù)“戰利品”找一有利地形狼吞虎咽起來(lái)，母親默默的將圓桌收回歸位，站在一邊樂(lè )滋滋的看著(zhù)我們三個(gè)“消滅”吃貨。那時(shí)家里比較窮，中秋節的物品就這幾樣已經(jīng)算很豐盛了，月餅就是水晶餅，雖然簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單，可是我回想起來(lái)還是會(huì )流口水。
時(shí)過(guò)境遷。我們姊妹三人已長(cháng)大成人，分別已跳出農門(mén)，在離家不到100公里的城市工作。又到中秋節，雖說(shuō)兒子無(wú)人帶，但研究到父親一人在家，給母親準備了一些物品催促其回家與父團圓。母親臨行前千叮萬(wàn)囑必須把小孩管好，讓我們不要亂花錢(qián)，她回家隨便有點(diǎn)東西帶回家就行，愛(ài)子之心讓人心酸。父親因腰椎不好做了手術(shù)，賦閑在家，天氣變化感覺(jué)極為明顯，但電話(huà)問(wèn)候時(shí)一向說(shuō)“好著(zhù)呢”，偶爾回家探望時(shí)也拒絕我們給他的零花錢(qián)。此刻我也為人父，想起自我成長(cháng)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，父母無(wú)私的愛(ài)伴著(zhù)自我一向至今。我上初中時(shí)父親還在公路上上班，每一天5點(diǎn)鐘起床，給我做好飯后騎自行車(chē)就去上班。每一天是迎著(zhù)朝陽(yáng)去，伴著(zhù)月色歸。雖然每月僅有30元工資，但會(huì )給我6元左右的零花錢(qián)，讓我想吃啥買(mǎi)點(diǎn)啥，生怕我餓了肚子。我上中專(zhuān)后，父親會(huì )足額給我生活費，還經(jīng)常寫(xiě)信鼓勵我好好學(xué)習，鍛煉好身體，缺錢(qián)就給他寫(xiě)信（那時(shí)沒(méi)有手機，家里也沒(méi)有電話(huà)）。每臨節假日，他會(huì )提前買(mǎi)好多好吃的菜、肉，親自下廚給我做香噴噴的飯菜。收假之時(shí)，他不顧勞累，騎著(zhù)自行車(chē)翻越溝坡16公里送我坐返校的火車(chē)……
又是一年中秋節，我和媳婦、兒子一塊在城里過(guò)中秋節，父母在家里肯定想起了兒女，而我們做兒女的是否會(huì )想起父母呢？想起來(lái)又讓人心酸。父母操勞一生養育我們成人、成家，我又為父母做了多少呢？作為家里的老大，我會(huì )作出榜樣，讓父母下半輩子過(guò)得開(kāi)心、幸福！
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中秋節，是我國的第二大傳統節日，與春節、端午節、清明節并稱(chēng)我國漢族的四大傳統節日。
大家應該不知道中秋節的真正來(lái)歷吧？那我就好好地給你們掃掃盲吧！
據史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，節期為農歷八月十五，時(shí)日逢三秋之半，故名“中秋節”。因中秋節的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節”“月夕”“追月節”“玩月節”“拜月節”等。唐高祖年，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。吐魯番人為皇帝陷餅祝捷，皇帝就把月餅分給重臣品嘗，從此就有了中秋節吃餅食的習俗。
唐代時(shí)，“月餅”的'名稱(chēng)開(kāi)始在民間逐漸流傳開(kāi)來(lái)。到了宋代，月餅又有“荷葉”“金花”“芙蓉”等雅稱(chēng)。宋代以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說(shuō)相關(guān)的圖案。到了明代，中秋食月餅的習俗開(kāi)始盛行。清代時(shí)，月餅的制作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，祭月月餅到處都有。
“床前明月光，疑是地上光。舉頭望明月，低頭思故鄉�！崩畎椎倪@首千古佳詩(shī)，就是李白在細細品嘗這月餅，望著(zhù)天上皎潔的月亮，思念著(zhù)家鄉、親人時(shí)吟誦的。
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中秋節是我國的一個(gè)重要傳統節日，其中蘊含著(zhù)豐富的文化習俗。而團圓、統一、祭祀、和諧、禮儀等，就是這個(gè)傳統節日傳承的民族精神和氣質(zhì)，也是中華民族生活常態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照。中秋文化傳遞的價(jià)值認同感，以其莊重的儀式感，堪稱(chēng)為中華民族的“胎記”，這樣的形容恰如其分。
而“團圓文化”，即是中秋文化的核心，也是中華文化的核心之一。月餅原本是中秋節的點(diǎn)綴，是拜月的一種祭品，加上水果、酒類(lèi)、點(diǎn)心等，家家祭拜，人人祈求月亮神保佑，后來(lái)成為一種禮品。而在文化多元的環(huán)境下，月餅逐漸成了一種象征，而后就有了“舉頭望明月，低頭思故鄉”的憂(yōu)傷，也成為團圓的象征。
皓月高懸，光皎如水，思念叢生，期盼團圓。從古至今，中國人對月亮一直有特別的情結，“露從今夜白，月是故鄉明”這樣的詩(shī)句眾多�！吨芏Y·春官》就載有“中秋，夜迎寒”�！耙褂奔丛谥星镏古e行祭月儀式，后來(lái)中秋拜月、賞月的風(fēng)俗便源于此，一直以來(lái)從未中斷，至今而且將來(lái)仍是中華民族的傳統文化習俗。
“團圓文化”是中華民族走向世界的標志。中秋是久別重逢的美滿(mǎn)，也是團圓的`節日，以月之圓兆人之團圓，體現了中華民族的智慧。中秋節里，團圓、和諧、平安、美滿(mǎn)、恬靜、憧憬……一切都是追求幸福和吉祥的意味。遠方的親人加快行程往家里趕，共同歡度團圓在節日的甜蜜之中�！叭嗽码p圓，闔家歡聚喜意濃”的美好景象，暖心又溫馨。
中秋之夜，闔家團圓，品嘗月餅的同時(shí)，仰望天空賞月。賞月，觀(guān)賞的不僅是美景，更是團聚的心情。而品嘗月餅，品嘗的不僅是美食，更是團圓的親情。中秋月圓之夜，團圓的家庭享受著(zhù)各自的幸福。而對于實(shí)在無(wú)法回家的游子，也是“悠悠天宇曠，切切故鄉情”。心在他鄉思故鄉，或是“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”。
而中秋文化“團圓”的更大意義在于，能凝聚人心，轉化為中華民族的大團圓，因此，中秋更該是家國情懷的傳承。無(wú)論時(shí)代如何演進(jìn)，中秋核心文化孕育出的民族團結、國家統一，到任何時(shí)候都無(wú)法改變。節日風(fēng)俗其實(shí)就是一個(gè)民族的集體精神�！凹沂亲钚�，國是千萬(wàn)家�！庇纱�，以中秋節為契機，畫(huà)好民族“同心圓”，就是為民族復興凝聚力量。
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到了中秋節的夜晚，我早早地來(lái)到陽(yáng)臺上，等待著(zhù)滿(mǎn)月的出現，等待著(zhù)皓月高掛，等待著(zhù)皎潔月色籠罩萬(wàn)物的那一刻！我拿著(zhù)美味的月餅，輕輕地咬著(zhù)，心里想著(zhù)：這么美味的月餅，它是怎樣來(lái)的呢？
據說(shuō)古代人們在中秋拜月神的時(shí)候，把月餅當作供品，不過(guò)那時(shí)的月餅叫小餅、宮餅、團圓餅，就是不叫月餅。
到了漢朝，皇帝派了一個(gè)叫張騫的使節出使西域，他帶回了芝麻和胡桃，于是就有了用胡桃仁作餡的圓形餅，叫做“胡餅”。有一年中秋的夜晚，唐太宗和楊貴妃在皎潔的月光下一起賞月吃胡餅。吃著(zhù)吃著(zhù)，唐太宗突然：“這胡餅的’名字怎么這么難聽(tīng)呀？”在一旁的.楊貴妃為了討皇上歡心，望了望天上的明月，隨口答道：“那就把它叫做月餅吧�！睆拇�，“月餅”的名稱(chēng)便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
看看天上的月亮，我不禁為嫦娥悲傷：她一個(gè)人在月亮上，不會(huì )孤單嗎？她只是因為想要保住不死之藥而已，但為什么要和自己的愛(ài)人永遠分離呢？
“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！�
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中秋將至，萬(wàn)家團圓，可中大的莘莘學(xué)子卻是求學(xué)在外，沒(méi)能和家人一起，但是學(xué)校也一樣的溫暖，由北校團工委社團部主辦、北校各社團協(xié)辦的中秋游園活動(dòng)帶給了大家一個(gè)愉快的夜晚。
為了中秋游園的順利進(jìn)行，各社團精心準備，我們三葉草協(xié)會(huì )結合協(xié)會(huì )特色準備了“你說(shuō)我猜”、“亂點(diǎn)鴛鴦”等游戲，這些游戲均跟中藥有關(guān)，也正能體現我們協(xié)會(huì )的特色，我們的目的在于讓大家玩得開(kāi)心的同時(shí)可以學(xué)到更多的中藥知識。
第一個(gè)游戲是“你說(shuō)我猜”，參賽者兩兩組合，工作人員將寫(xiě)有中藥名的卡片交給其中一位參賽者，使其給出提示讓另一人猜詞，提示者想盡辦法讓同伴盡可能理解自己的意思，但不可出現答案中的任何一個(gè)字，游戲過(guò)程中笑聲迭起，歡樂(lè )不斷，參賽者配合默契，儼然一對拍檔。
第二個(gè)游戲是“亂點(diǎn)鴛鴦”，游戲中兩人每人一副紙牌，紙牌分為8對，每對印有相同的中藥圖案，游戲者每次翻開(kāi)兩張圖片，其余保持背面向上，若翻開(kāi)的兩張圖片不一樣則可保持一張正面向上，另一張必須背面向上，若翻開(kāi)的兩張圖片一樣，則讓兩張都正面向上，誰(shuí)先讓所有的圖片都正面向上則獲勝并獲得兌獎卷。游戲雖然很簡(jiǎn)單，但卻是很有意義，中藥是我們國家的國藥，形色多樣，博大精深，簡(jiǎn)單的配對游戲卻認識了很多的中藥，也是對中國文化的傳承與支持。
第三個(gè)游戲是“誰(shuí)是射手”，游戲者首先從工作人員提供的中藥材中選出自己認識的并告知工作人員，然后獲得三次將乒乓球投進(jìn)相應的紙杯中的機會(huì )，投中則獲得相應的獎券；
若沒(méi)有認識的藥材，則游戲者可以選出一種自己希望認識的中藥，在工作人員的`提示下猜出藥名并同樣獲得三次投乒乓球的機會(huì )。本游戲的目的在于使參與者能在歡樂(lè )中從實(shí)物方面認識中藥材。
本次中秋游園，我們的活動(dòng)取得了很好的效果，燈光下，我們的攤點(diǎn)人影憧憧，不僅吸引了大量學(xué)生，很多教職工家屬也參加到我們的游戲中，大家玩得樂(lè )而忘返。
為了這次活動(dòng)，我們協(xié)會(huì )工作人員做了充足的前期準備，從各方面完善活動(dòng)的計劃，當然最重要的是考慮怎樣提高大家參與活動(dòng)的積極性，怎么才能讓大家既能愉悅身心又能學(xué)到中藥知識，我們秉承三葉草協(xié)會(huì )的宗旨，在中大的土地上宣揚中藥文化。游戲者的積極參與是對我們協(xié)會(huì )前期努力的肯定與贊賞，同時(shí)我們還呼吁大家能夠繼承中藥文化。
本次活動(dòng)也讓協(xié)會(huì )在實(shí)踐中積累了舉辦活動(dòng)的經(jīng)驗，為以后活動(dòng)的成功舉辦打下了堅實(shí)的基礎。
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金秋送爽，丹桂飄香。我國傳統節日中秋節將在八月十五隆重舉行。為了讓孩子們更好地了解中華民族傳統節日的文化傳承，讓孩子在活動(dòng)中深刻地體驗中秋的意義和傳統禮節。9月25日，高安市城南幼兒園在各班教室內開(kāi)展了主題為“喜迎中秋佳節，感受濃濃情意”的中秋教育活動(dòng)。
在活動(dòng)前，家長(cháng)和孩子們齊心協(xié)力，收集了大量與中秋節風(fēng)俗習慣有關(guān)的資料。故事、圖片、畫(huà)冊、古詩(shī)等生動(dòng)有趣的教具，使孩子們初步獲得了與中秋節相關(guān)的.知識和文化背景�；顒�(dòng)中，幼兒園中、大、小班分別開(kāi)展了豐富多彩的主題活動(dòng)。通過(guò)生動(dòng)有趣的故事、兒歌以及游戲等形式，讓孩子們更好地了解中秋節的來(lái)歷和典故，并了解了中秋節的各種趣事。小班孩子在活動(dòng)中更是通過(guò)用橡皮泥團、捏和擠壓等方式來(lái)制作月餅，從而更好地感受了節日的氣氛，使他們在幼兒園第一次度過(guò)的中秋節更加愉快。中大班的孩子通過(guò)畫(huà)畫(huà)、剪貼等形式制作賀卡，使中秋主題活動(dòng)更加絢麗多彩。
這次活動(dòng)的展開(kāi)不僅在溫馨和諧的氛圍中，讓孩子們共同體驗到了團圓和分享的樂(lè )趣，同時(shí)也讓孩子們對我國民族傳統文化產(chǎn)生了更深厚的興趣，加深了他們對祖國的熱愛(ài)之情。
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中國傳統節日中，中秋節獨特地象征著(zhù)團圓、和諧、吉祥、平安，給人帶來(lái)了美好的心靈感受，并演繹出美麗的嫦娥奔月和吳剛折桂傳說(shuō)。在民俗活動(dòng)中，拜祭月神和飲用桂花酒等傳統儀式也傳承和流轉著(zhù)中華民族文雅、雍容的良善美德。亞洲各國也有自己的中秋節習俗，如柬埔寨的“拜月節”、伊朗的“麥赫爾干節”，以及新加坡華人最具節日氣氛的慶�；顒�(dòng)。
在新加坡，中秋節是全年最重要的節日之一，因其占人口絕大多數的華人群體而倍受重視。于是，當地的烏節路、新加坡河畔、牛車(chē)水及裕華園等地在中秋節臨近時(shí)裝飾得如新，整個(gè)城市在華燈初上時(shí)分會(huì )變得紅彤彤的，充滿(mǎn)了歡樂(lè )和熱鬧。中秋節是新加坡華人之間表示感情和謝意的天賜良機，親朋好友、商業(yè)伙伴之間會(huì )相互饋贈中秋節禮品，表達問(wèn)候與祝福。
而對于家庭游，更是不容錯過(guò)的盛會(huì )。新加坡被譽(yù)為“花園城市”，是一個(gè)旅游國家，也是世界上最受歡迎的移民城市之一。近年來(lái)，越來(lái)越多的人選擇移民到新加坡，無(wú)論是為了投資、子女教育或是養老，在這里都能享受到良好的生活環(huán)境和完美的服務(wù)體驗。作為一個(gè)熱門(mén)的投資移民國家，新加坡?lián)碛休^好的經(jīng)商政策，為企業(yè)家提供了有力的.支持。同時(shí)，新加坡治安優(yōu)越，稅率也非常低，這樣一個(gè)環(huán)境很自然地成為了投資和居住的理想去處。
據新加坡明良咨詢(xún)公司表示，新加坡作為亞洲甚至全球的金融中心，擁有健全的資本市場(chǎng)和經(jīng)濟體系。對于新加坡公民和綠卡持有者在境外的收入，其均免征稅，并且一人投資后帶動(dòng)全家移民。同時(shí)，新加坡一直實(shí)行雙語(yǔ)教育，非常適合英語(yǔ)不好的華人移民投資。
除了投資移民，新加坡也是留學(xué)移民的熱門(mén)目的地。作為一個(gè)華人主導的社會(huì )，新加坡實(shí)行中英文雙語(yǔ)教學(xué)，能讓留學(xué)生快速適應。學(xué)生可根據自己的能力和綜合條件申請，并且學(xué)費低廉，只相當于英美澳留學(xué)費用的二分之一到三分之一。
對于尋求退休移民的人群來(lái)說(shuō)，新加坡也是一個(gè)不錯的選擇。新加坡具有優(yōu)厚的社會(huì )福利，包括養老金、失業(yè)救濟金以及免費診療體系等等，這些福利水平在一定程度上已經(jīng)超過(guò)了加拿大和美國。此外，新加坡對于退休移民并沒(méi)有年齡、學(xué)歷和英語(yǔ)等的限制。
作為一個(gè)免簽國家最多的國家，新加坡護照可免簽150多個(gè)國家，為國外旅游提供了很大的便利。此外，新加坡和中國時(shí)差較少，交通便利且無(wú)語(yǔ)言障礙，非常適合國內人士移民定居。
從以上三個(gè)方面來(lái)看，新加坡已經(jīng)成為了移民的熱門(mén)目的地，無(wú)論是投資移民、留學(xué)移民還是養老移民，都是一個(gè)不錯的選擇。有資深的移民顧問(wèn)和律師顧問(wèn)的新加坡明良移民咨詢(xún)公司能夠提供權威的移民新加坡方案，而明良會(huì )計事務(wù)所則可以幫助人們注冊新加坡公司、財稅維護以及投資咨詢(xún)等各種專(zhuān)業(yè)服務(wù)，實(shí)現“注冊新加坡公司公司財稅維護”的一站式服務(wù)。
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八月十五是中秋節，所以被稱(chēng)為中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月還要圓，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。中秋前夕，人們都盡可能和家人團聚，取人月雙圓的意義，八月十五又叫“團圓節”。
中秋節是漢族和少數民族的民間傳統節日。早在三代時(shí)期我國就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。
南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義，晚上，有賞月、游湖等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風(fēng)俗。今天，月下游玩的習俗，已很少了。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂(lè )，和家人“千里共嬋娟”。
古時(shí)還有祭月和拜月活動(dòng)。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開(kāi)團圓月餅，切的人預先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月餅與中秋節的聯(lián)系是在明代。
具有關(guān)資料說(shuō)，當時(shí)，北京城市里出現了一種以果做餡的月餅，而人們在中秋節這一天自己制作月餅，用于自身和贈于親朋好友，以表達團圓和祝賀之意。那時(shí)的月餅大小和形狀很不規范，差別甚大，其名稱(chēng)也頗特別。
比如，山西省介縣一帶在中秋節這天，當地老百姓已有合家圍坐分食團圓月餅的習俗其制作的月餅名堂多且有趣，如有專(zhuān)供男的`食用的月牙月餅，有只限于女的享用的葫蘆月餅，還有特別為小孩們準備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類(lèi)的月餅，等等。名目繁多，不一而足。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著(zhù)人們對生活無(wú)限的熱愛(ài)和對美好生活的向往。中秋節是人們一直都喻為最有人情味，最有詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節日。有人說(shuō)，每逢佳節倍思親，中秋節這一份思念當然會(huì )更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。
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關(guān)于中秋節起源說(shuō)法較多，一種是說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)，《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭拜月亮，這說(shuō)明早在春秋時(shí)代，古代帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。一種是中秋節的起源和農業(yè)生產(chǎn)有關(guān)，秋天是個(gè)收獲的季節，地里的農作物和各類(lèi)果實(shí)恰逢這個(gè)季節成熟，又恰逢秋天的一半，農民為了表達這種喜悅的心情就以農歷八月十五這天作為“秋報”來(lái)予以慶祝，并將這一活動(dòng)方式一直延續下來(lái)。還有的一種說(shuō)法是隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日這天，唐軍裴寂以圓月作為構思，發(fā)明了現在咱們所吃的食物“月餅”，以此作為軍餉解決了大量反隋義軍的糧餉問(wèn)題，為了紀念這一天一直延續到現在。不管是哪種說(shuō)法吧，都是我國勞動(dòng)人民勤勞與智慧的結晶，是對美好生活的一種表達方式。古人們在這天的活動(dòng)各式各樣，有觀(guān)潮、燃燈、猜謎、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等等，各民族之間所表現出來(lái)的慶祝方式也不盡相同，蒙古族，他們喜歡做追月的游戲，熱情奔放的蒙古族人們跨上駿馬，在月色皎潔的星空下奔馳在草原上，圓圓的月亮自東而升，自西而下，騎手們就這樣執著(zhù)的追逐著(zhù)。廣西侗族有“行月”的習俗，中秋之夜各寨的'人們相繼而出，手執蘆笙與各寨寨民賽哥賽舞，徹夜長(cháng)歡。朝鮮族到了這一天也有他們的方式，中秋節對朝鮮族來(lái)說(shuō)也叫“秋夕節”，在這天他們會(huì )祭拜祖先、給祖墳除草掃墓，還會(huì )進(jìn)行其他一些活動(dòng)，穿上漂亮的朝鮮族服裝，戴著(zhù)象帽，挎著(zhù)長(cháng)鼓，盡情的展示本民族的歌舞。
吃月餅是節日里必不可少的一道環(huán)節，到了如今更是一個(gè)不可缺少的一個(gè)形式，一家人圍坐在一起，賞著(zhù)天上的明月，品著(zhù)一壺香茗，吃著(zhù)手里圓圓的月餅，它象征著(zhù)一家人的美滿(mǎn)團圓，月餅的制作從唐代后就越來(lái)越考究，蘇東坡有詩(shī)云“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清楊光輔寫(xiě)到“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，如此看來(lái)當時(shí)的月餅已和現代的十分相近了。中秋佳節云稀霧少，月明星稀，可對于遠在他鄉的朋友們來(lái)說(shuō)是每逢佳節倍思親，今年又到佳節時(shí)，在此借助蘇大詞人的一首千古佳作來(lái)表達一下遠在他鄉他國的朋友們的一種思念。
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家鄉，這一個(gè)詞容納了太多。它是每個(gè)人心中的歸途，它是時(shí)光里的美麗邂逅，它是夢(mèng)想前方的明亮燈塔。
這一個(gè)詞，給了我們太多的回憶和想念，你記憶里最深的，最想念的是家鄉的什么呢?
如果你問(wèn)我，我會(huì )告訴你是家鄉的中秋節。
中秋節對于我來(lái)說(shuō)十分的不同，也是很有意義的一天。
中秋節是一個(gè)團圓的節日，每到中秋節，月牙就會(huì )像被施了魔法一樣，幻化成一個(gè)玉盤(pán)懸在天上。在朦朧的夜空中披上一件閃閃發(fā)亮的披風(fēng)，無(wú)數束光亮刺向夜空，畫(huà)面美不勝收。在我們的童年里，我們常常仔細的觀(guān)察月亮，找一找月亮里的樹(shù)和嫦娥，誰(shuí)找到了誰(shuí)就是最厲害的那一個(gè)。
可是我總是無(wú)法做到最厲害的那一個(gè)，我總需要奶奶的提醒才能找到那一棵住在月宮里的樹(shù)和倚在樹(shù)上的那位美麗的嫦娥。美好的神話(huà)故事增添了許多童年里中秋節的樂(lè )趣，甚至讓人在未來(lái)的時(shí)光里再想起時(shí)，嘴角還會(huì )揚起笑意，甚是懷念。
喜歡家鄉的中秋節不僅是因為家鄉的月亮更圓更亮，而是因為家鄉的中秋節才是中秋節應該有的樣子。
家鄉過(guò)中秋節時(shí)，大家都從遠方趕回來(lái)，總會(huì )帶上一些零食或者是特產(chǎn)，當然，月餅是不可少的。大家雙手都不空著(zhù)，滿(mǎn)載而歸，臉上洋溢的笑容充斥在這個(gè)特別溫暖的節日里。我會(huì )和奶奶去迎接家人們，為他們提上一些東西。我每每見(jiàn)到許久未見(jiàn)的親人，再興奮地接過(guò)他手里的東西時(shí)，內心的激動(dòng)無(wú)法言表。
原來(lái)中秋節能讓我收獲的不止是快樂(lè )，還有來(lái)自我的家、我的家鄉的濃濃的幸福感。
能讓我感到幸福的，除了物質(zhì)上，精神上的`享受，還有來(lái)自這個(gè)節日最美好的祝福。中秋月圓，代表著(zhù)團圓歡樂(lè )。這是節日給予我們最好的祝福和賞賜，因為這個(gè)節日的存在，才讓家鄉的中秋節在原本普通的這一天，變得熠熠生輝。讓人無(wú)限的遐想，不能忘懷。
從小起，中秋節就在我們的年齡軌道里一次一次的走過(guò)，就像樹(shù)的年輪里被刻上一筆一筆，有些刻痕深一些，有些刻痕淺一些。其中最深刻的還是家鄉的中秋節啊，它是如此的美好，如此的快樂(lè )，如此的讓人念念不忘。它寬容著(zhù)我所有的悲喜，我所有的想象，我所有的向往。
家鄉的中秋節，它是我迷茫時(shí)心中的歸途，是我時(shí)光里美麗的邂逅，是我夢(mèng)想前方的明亮燈塔，因為它的存在，我的人生變得璀璨難忘。
有關(guān)中秋節心得體會(huì )11
今夜中秋月圓，天上飄著(zhù)絲絲的浮云，灰藍色的天幕綴著(zhù)一輪黃澄澄的明月。我來(lái)到秦淮河邊，在熱鬧繁華之處欣賞雜沓的燈火和那一面孤零零的圓月。
映著(zhù)水的流光，河面升騰的霧氣幻化成五彩，畫(huà)舫上的歌女舞姿翩躚，紅色的燈籠順著(zhù)水波晃動(dòng)，舞女淡綠的裙裾裹著(zhù)紅光，隨著(zhù)悠揚的琴聲四處彌漫，迷醉了游人的雙眼。河中小船行得緩慢，攪碎了水中的月和燈的光影，也攪碎了躺在水面低徊的琴聲。
岸邊是一溜的仿古樓臺，白墻黑瓦，房檐斜飛，飄逸如一群雨燕，高低錯落，層次分明。
目光掃過(guò)，如同觸及一排黑白琴鍵，心里自然地流淌起一段迷人的旋律，勾起一時(shí)思古的幽情。
此刻，在檐下的某一個(gè)雕花的小窗旁，是否端坐著(zhù)一位明眸皓齒的妙齡女子，輕啟朱唇，在那里款款低唱呢是懷抱琵琶的柳如是，還是手拈檀板的李香君秦淮今夜的弦歌，似乎也喚起了她們的一縷芳魂，來(lái)應此時(shí)的景致吧！清音裊裊，眼波流動(dòng)，支撐著(zhù)秦淮千年的繁華不衰。
月兒分外明亮，它理應是今夜的主角，卻又如此自然地被人們所遺忘。游人的眼里滿(mǎn)溢著(zhù)五色的燈火，興奮地找尋著(zhù)人世間的繁華。酒樓里飄來(lái)的酒香，畫(huà)舫上傳來(lái)的歌聲，足以讓所有人心醉神迷。
月兒靜靜地掛在半空，像一個(gè)遠古的夢(mèng)。廣寒宮里清幽冷峭，幾千年不曾改變，而人世間幻象交錯，繁華只是煙云，聚散之間難尋痕跡，轉眼又是別樣風(fēng)流。古人仰首望月，低頭飲酒，對月吟詩(shī)作賦、嘆息傷感，流思鄉的淚，喝消愁的酒，望前賢英華卓犖，傷自身之愚騃無(wú)為，酒入愁腸，自?xún)刃纳钐幇l(fā)出一聲喟嘆，哀憐傷逝，不能自已。
月兒孤懸千年，它曾與李白對飲，與蘇軾同醉，迎迓酬答，在歲月川流中顯得從容而嫻雅；世人賞月，月亦閱盡人間千年的變幻。在者恒在，逝者不往，月圓是詩(shī)，月缺是畫(huà)；興廢去留之間，了卻多少故事，月圓月缺之際，又留下遺恨幾許今夜，我們與古人共賞這輪明月，然而俯仰之間，幾人能有古人彼時(shí)的情懷古人對月起舞，灑一襟清淚，發(fā)一聲浩嘆；今人沉醉世間聲色光影，卻如何輕易撥動(dòng)那塵封的心弦人類(lèi)生生不息，而人生短暫如一場(chǎng)春夢(mèng)，韶華易逝而明月永恒，哀嘆也好，麻木也罷，無(wú)非出自人們對生活不一樣的觀(guān)感；無(wú)論是舊日淚痕還是今日歡顏，不改秦淮千年的流波。
只是，昔人已去，明月孤懸，今夜，誰(shuí)人能夠解它的'寂寞入夜，燈火闌珊，弦歌依舊。高亢的歌聲從畫(huà)舫傳來(lái)，它東奔西竄，卻透可是六朝煙云的籠罩，爛醉在秦淮搖曳的燈影之中，一如往昔槳聲里的漣漪。今夜，因這月，我得以有機會(huì )遙望自我生命的既往和來(lái)茲；而月的憂(yōu)郁抹進(jìn)我的腦中，卻成為揮之不去的牽掛。
月兒悄悄地躲進(jìn)云霧，似乎倦了，我想，她是要尋一個(gè)山間溪畔寂靜的所在，與秋蟲(chóng)為伴，共眠此夜吧！那么，在我入夢(mèng)的時(shí)候，你還會(huì )不會(huì )來(lái)到我的窗前。
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