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我眼中的杜甫作文
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的我眼中的杜甫作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我眼中的杜甫作文1
或許，他并沒(méi)有詩(shī)仙李白的灑脫豪放，也沒(méi)有陶淵明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖國，他甚至“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。談起杜甫，我甚至不愿提起他“詩(shī)圣”的稱(chēng)號，在我眼中，他更是一位“心同百姓，思寄祖國”的愛(ài)國者。
憂(yōu)國，是杜甫詩(shī)中的靈魂主干，他的所有詩(shī)作中，多數都透露出對祖國山河破碎的感嘆和愁苦。面對日益衰敗的唐朝，面對支離破碎的大唐國土，他含淚提筆寫(xiě)下“國破山河在，城春草木深�！弊蛉兆鎳睒s，而今日卻破亡了，面對依舊的山河，試想，是否人人都像杜甫一般流下“感時(shí)淚”、懷著(zhù)“恨別心”？杜甫就是這樣一位愛(ài)國的詩(shī)人，他因“國破而憂(yōu)，因國盛而樂(lè )”。在《聞官軍收河南河北》中，他“初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”、“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”。他快樂(lè )，因收復“河南”、“河北”而快樂(lè )。他的快樂(lè )，不僅僅是自己的，更是屬于祖國的'。這種純粹的快樂(lè )，只是真心愛(ài)國的人才配擁有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要榮華利祿，杜甫快樂(lè )的根源，只是祖國的繁盛。
在杜甫生活的時(shí)代，是最黑暗的時(shí)期。尤其是在安史之亂時(shí)，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，殘暴無(wú)情地壓迫、剝削百姓。在這水生火熱的時(shí)候，杜甫毅然選擇站出來(lái)，用慧筆揭露出一樁樁事件，將同情、理解的思想灌輸到每一句詩(shī)句中�！度簟�、《三別》正是他思想的表述�！妒纠簟分小袄艉粢缓闻�，婦啼一何苦！”官吏的冷酷讓杜甫憤怒卻無(wú)奈，自己無(wú)能為力，只能愁苦地“獨與老翁別”。他也曾通過(guò)仕途改變現狀，無(wú)奈，官場(chǎng)污濁，導致他屢遭貶謫。最終，他選擇回到百姓中去，以筆作木倉，抒發(fā)他對人民真摯的同情。他親民，他愿意與百姓“同甘苦，共患難”，似乎他并不是一位詩(shī)人，更不是一位本可以升官發(fā)財的“詩(shī)圣”。
今日，又一次翻看杜甫句句沉郁頓挫的詩(shī)句，對他的敬仰油然而生。敬仰他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的無(wú)畏和正義。
若說(shuō)千百年后詩(shī)作不一定會(huì )流傳于世，但杜甫的精神永垂不朽。今人人居安思危于祖國，還恐祖國不盛乎？
我眼中的杜甫作文2
或許，你沒(méi)有李白的超速灑脫，沒(méi)有陶淵明的悠然自得，沒(méi)有王安石的官場(chǎng)得意；或許你的眼中只有愁苦；或許只有祖國的興衰才可使你“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。
思鄉之淚
你一生漂泊無(wú)根，時(shí)起時(shí)沉“有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)生死”是你孤獨無(wú)依的情感的最好抒發(fā)，你走在異鄉的路上，思鄉念家之情油然而生。今夜你是否仰望月空期盼家人的來(lái)信？月光皎潔，寒霜滿(mǎn)地，你望月落淚，兄弟情深。
憂(yōu)民之淚
你還好嗎，杜甫？其實(shí)我很擔心你，你總是在憂(yōu)國憂(yōu)民，你的臉上寫(xiě)滿(mǎn)了滄桑。你雖明白“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，卻也依然在為國事?lián)鷳n(yōu)，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”就是你最好的寫(xiě)照。在你的字里行間，總是充盈著(zhù)憂(yōu)憤。你的“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”的平生第一快詩(shī)也是與國家收復失地有關(guān)。你的雄心壯志，你的博大胸懷不禁讓人感嘆！戰爭不斷，人民疾苦，牽動(dòng)著(zhù)你的愛(ài)國之心，你為民落淚，無(wú)比悲傷。
思友之淚
杜甫，你不止一次夢(mèng)見(jiàn)了好友李白，你用“冠蓋滿(mǎn)京華，斯人獨憔悴”為他鳴不平。你與他感情至深，只因你們有著(zhù)相同的`遭遇和寫(xiě)詩(shī)的喜好。迫不得已，你們匆匆見(jiàn)過(guò)又各自匆匆離去，你忍住離別傷痛寫(xiě)出“明日隔山岳，世事兩茫�！奔拍�，你的情感有幾人能懂？你思友落淚，知音難求。
亡國之淚
杜甫啊杜甫，遙想你年輕的時(shí)候，意氣風(fēng)發(fā)，滿(mǎn)懷壯志揮灑出“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的豪言壯志，可命運不公，你不得重用，最后一場(chǎng)安史之亂毀了衰唐，更破了你的報國夢(mèng)！你在悲憤之中寫(xiě)出“國破山河在，城春草木深”的蕭條景象。城池殘破，草木凋零，你的救國夢(mèng)破，你的心亦碎，你為國落淚，無(wú)比痛心。
回首你的一生，一壺濁酒，沉醉了晚唐的衰落；兩行熱淚，詮釋了你的愛(ài)國忠心；三里孤墳，道不僅戰爭的殘酷；四腔熱血，也不忘以表你火熱的肝膽！
我眼中的杜甫作文3
不論生活給了我們多少的挫折和變故，只要我們保留著(zhù)不滅的信念，人生總會(huì )有意義，總會(huì )有遇到美的風(fēng)景。
題記
杜甫，是在如今能與李白齊名的人，他被稱(chēng)為詩(shī)圣，在當年，誰(shuí)知道他曾經(jīng)多么不引人注意。他小心地步入詩(shī)壇，悄悄地，如同他的為人。
他小心翼翼地坐在詩(shī)壇的最角落處，他想與各位在詩(shī)壇呼風(fēng)喚雨的大佬結交朋友，他顫抖著(zhù)，訕訕地伸出了雙手：您好，幸會(huì )�？蓪τ谀切┰谠�(shī)界中叱咤風(fēng)云的人來(lái)說(shuō)，與這樣的.無(wú)名小卒結交真是不值得。所以，杜甫就這樣一直孤獨著(zhù)，直到另一個(gè)人的出現。
他踩著(zhù)一身月光，無(wú)比瀟灑地走入門(mén)，向杜甫伸出手：子美，幸會(huì )！他就是李白。
李白和杜甫，可謂千古第一好基友，杜甫可稱(chēng)得上是李白的頭號粉絲，對李白無(wú)比崇拜。他寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)贊李白：白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群，清新庚開(kāi)府，俊逸鮑參軍他把自己的整個(gè)生命用來(lái)思念著(zhù)自己的偶像，渭北春天樹(shù)，江東日暮云。不管什么時(shí)候，他的心一定向著(zhù)自己的偶像那個(gè)人的位置，不停地努力。
其實(shí)，我們停下來(lái)仔細想想，杜甫就是一個(gè)我們努力的鮮活的影子，他不停地認真寫(xiě)詩(shī)，不停地仔細記錄著(zhù)當時(shí)發(fā)生的事。
他去世的那天，他乘坐的那葉小舟還在江中漂泊：生涯相汩沒(méi)，時(shí)物正蕭森。他溘然閉上雙目已經(jīng)幾百年過(guò)去了，才有一個(gè)叫元稹的人發(fā)現了他：天哪，這個(gè)人是多么有才��！他發(fā)現，杜甫的詩(shī)不僅僅是文學(xué)作品，還是一部史詩(shī)，一部用自己的心血換來(lái)的命運贊歌。直到這時(shí)，人們才發(fā)現了了這位一直被埋沒(méi)的天才。
一眼萬(wàn)年，杜甫這位詩(shī)圣的一篇篇詩(shī)就是用他的心血而換來(lái)的，不管世事如何，不管自己是不是婦孺皆知，不管命運是否待他溫柔，他一直在不停地歌頌著(zhù)，歌頌奮斗，歌頌生命，歌頌著(zhù)一個(gè)個(gè)在生命之路上如他一般堅持的我們。
我眼中的杜甫作文4
小時(shí)候，常常聽(tīng)大人們談起杜甫，說(shuō)他是詩(shī)寫(xiě)得最好的一個(gè)人。從此幼小的心靈中就對他留下絕對的信任和崇拜。覺(jué)得他是那么神秘，那么偉大。
終于我也仰著(zhù)小小的頭，揚起嫩嫩的嗓音，像一波山草在飄動(dòng)：“國破山何在，城春草木深”。整日與山花野草結伴的我，驀地闖進(jìn)這詩(shī)的國度，覺(jué)得眼前事物樣樣新奇，件件可愛(ài)。我如饑似渴地啃著(zhù)這些詩(shī)句，逐漸地也慢慢有所領(lǐng)悟。別人告訴我杜甫沒(méi)有我想的那么神奇，他只是個(gè)蒼老憔悴的“瘦老頭”，心中似乎只有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的悲嘆。我便急著(zhù)和他們爭辯。
我長(cháng)大了，新的思想，新的觀(guān)念悄悄冒出新芽，雖還嫩生生的，但終于敢大膽步入成年人的內心深處，敢于評論他了。然而，杜甫這個(gè)一度被他人蒙上灰色的詩(shī)人，卻以他偉大光明的照射強烈震撼了我的心靈。杜甫生活維艱，“三年奔走空皮骨，信有人間行路難”，他甚至還遭受小兒子餓死的奇慘變故。在杜甫的后半生，生活無(wú)論怎樣困難，他都勇于嚴肅正視事實(shí)，始終關(guān)注著(zhù)民族命運和民生疾苦，在他的后期創(chuàng )作中始終貫穿著(zhù)“窮年憂(yōu)黎元，嘆息熱中腸”的精神。安史叛軍的殘酷屠殺，統治階級的腐朽荒淫，勞動(dòng)人民的痛苦呻吟，總之有關(guān)軍事、政治、經(jīng)濟和社會(huì )生活的巨大變化，都在他的詩(shī)中得到深刻反映。當他為命運多舛而倍感凄涼時(shí)，國家憂(yōu)患、人民疾苦隨即以更悲涼的色彩橫到心上。他那種拋棄“小我”而關(guān)心大眾的人格升華，是同時(shí)代詩(shī)人所不可比擬的。更讓人俯首長(cháng)嘆的是，在那凄風(fēng)苦雨人難寐之夜，杜甫非但說(shuō)有頓生對天下人怨憤冷漠之心，反而以己及人，甘心犧牲自我而筑起“大庇天下寒士俱歡顏”的大廈，這是怎樣一顆滿(mǎn)溢著(zhù)赤誠和慈愛(ài)的心靈!但遺憾的是，杜甫很少有歡快的.詩(shī)句，即使有，體現的總是凄涼，可能是當時(shí)歷史背景的影響太深了吧!
對童年的我而言，杜甫是夢(mèng);對現在的我而言，他是真;或許他是真正的夢(mèng)，而這是我用自己的眼看他。我崇拜杜甫的江河才華，更敬慕杜甫那顆悲天憫人、包容一切的魂靈!
我眼中的杜甫作文5
小時(shí)候，常常聽(tīng)大人們談起杜甫，說(shuō)他是詩(shī)寫(xiě)得最好的一個(gè)人。從此幼小的心靈中就對他留下絕對的信任與崇拜。覺(jué)得他是那么神秘，那么偉大。
終于我也仰著(zhù)小小的頭，揚起嫩嫩的嗓音，像一波山草在飄動(dòng)：“國破山何在，城春草木深”。整日與山花野草結伴的我，驀地闖進(jìn)這詩(shī)的國度，覺(jué)得眼前事物樣樣新奇，件件可愛(ài)。我如饑似渴地啃著(zhù)這些詩(shī)句，逐漸地也慢慢有所領(lǐng)悟。別人告訴我杜甫沒(méi)有我想的那么神奇，他只是個(gè)蒼老憔悴的“瘦老頭”，心中似乎只有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的悲嘆。我便急著(zhù)與他們爭辯。
我長(cháng)大了，新的`思想，新的觀(guān)念悄悄冒出新芽，雖還嫩生生的，但終于敢大膽步入成年人的內心深處，敢于評論他了。然而，杜甫這個(gè)一度被他人蒙上灰色的詩(shī)人，卻以他偉大光明的照射強烈震撼了我的心靈。杜甫生活維艱，“三年奔走空皮骨，信有人間行路難”，他甚至還遭受小兒子餓死的奇慘變故。在杜甫的后半生，生活無(wú)論怎樣困難，他都勇于嚴肅正視事實(shí)，始終關(guān)注著(zhù)民族命運與民生疾苦，在他的后期創(chuàng )作中始終貫穿著(zhù)“窮年憂(yōu)黎元，嘆息熱中腸”的精神。安史叛軍的殘酷屠殺，統治階級的腐朽荒淫，勞動(dòng)人民的痛苦呻吟，總之有關(guān)軍事、政治、經(jīng)濟與社會(huì )生活的巨大變化，都在他的詩(shī)中得到深刻反映。當他為命運多舛而倍感凄涼時(shí)，國家憂(yōu)患、人民疾苦隨即以更悲涼的色彩橫到心上。他那種拋棄“小我”而關(guān)心大眾的人格升華，是同時(shí)代詩(shī)人所不可比擬的。更讓人俯首長(cháng)嘆的是，在那凄風(fēng)苦雨人難寐之夜，杜甫非但說(shuō)有頓生對天下人怨憤冷漠之心，反而以己及人，甘心犧牲自我而筑起“大庇天下寒士俱歡顏”的大廈，這是怎樣一顆滿(mǎn)溢著(zhù)赤誠與慈愛(ài)的心靈！但遺憾的是，杜甫很少有歡快的詩(shī)句，即使有，體現的總是凄涼，可能是當時(shí)歷史背景的影響太深了吧！
對童年的我而言，杜甫是夢(mèng)；對現在的我而言，他是真；或許他是真正的夢(mèng)，而這是我用自己的眼看他。我崇拜杜甫的江河才華，更敬慕杜甫那顆悲天憫人、包容一切的魂靈！
我眼中的杜甫作文6
唐朝，自古便被稱(chēng)為詩(shī)的國度。無(wú)數優(yōu)秀詩(shī)人吟誦出情景交融、氣象萬(wàn)千的佳作，使唐詩(shī)成為中國詩(shī)史的輝煌巔峰。在群星薈萃的詩(shī)壇上，最耀眼的應數李白、杜甫、王維、白居易。而在這四人中，杜甫沉韻的詩(shī)風(fēng)、精簡(jiǎn)的語(yǔ)言、以及他那憂(yōu)國憂(yōu)民的思想感情，我十分喜愛(ài)�，F在，就讓我們掃開(kāi)歷史的塵埃，一起走進(jìn)杜甫，走進(jìn)他那憂(yōu)國、傷時(shí)、憐民的杜詩(shī)中去。
杜甫，唐朝詩(shī)人。少年時(shí)即以詩(shī)賦受長(cháng)者稱(chēng)許。到后來(lái)，還被稱(chēng)為唐詩(shī)集大成者。尤其是他的后期七律，沉郁頓挫、精切而毫無(wú)斧鑿痕、凝煉卻又揮灑自如，被稱(chēng)之為唐詩(shī)最高成就。故后人尊稱(chēng)他為“詩(shī)圣”。又因為他的詩(shī)揭露了朝廷的、反映了民間的疾苦，所以他的.詩(shī)也被稱(chēng)為“詩(shī)史”。
他三十五歲進(jìn)京，希望考取功名，造福百姓、光耀門(mén)楣�？墒鞘屡c愿違，十年應舉，皆名落孫山。這也就使他逐漸接觸社會(huì )下層寫(xiě)下了揭露當時(shí)天寶弊端的《兵車(chē)行》、《麗人行》。君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收;繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。
天寶十四年，安史之亂爆發(fā)。長(cháng)安、洛陽(yáng)淪陷，十年追求功名之心終告破滅，之后便過(guò)著(zhù)流浪的生活�！爸扉T(mén)酒肉臭，路有凍死骨”便是叛軍攻入長(cháng)安后的一副社會(huì )縮影，包含詩(shī)人的切身悲痛。杜詩(shī)成為一代詩(shī)史由此開(kāi)始。之后陸續寫(xiě)下：《哀王孫》、《悲陳陶》、《悲青板》“三吏”、“三別”這些詩(shī)描繪的一幅幅慘絕人寰的畫(huà)面皆反映了戰爭的殘酷、時(shí)代的悲劇。三男鄴城戍，二男新戰死。我里百余家，世亂各東西。以《秦州詩(shī)》為轉折后，杜詩(shī)不以陳事為主，而是自嘆身世。但未因此失去其詩(shī)史性質(zhì)，而是淡化為時(shí)隱時(shí)現的背景。如：《登樓》、《白帝》、《登高》……五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。皆是身世自嘆、憂(yōu)國、傷時(shí)與憫民。
公元770年，巨星隕落，一代“詩(shī)圣”杜甫病死湘江走完了他孤獨、坎坷的一生……
我眼中的杜甫作文7
李白和杜甫，一個(gè)是“床前明月光，疑是地上霜”的詩(shī)仙，一個(gè)是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的詩(shī)圣。如果他們之間來(lái)一場(chǎng)PK，會(huì )怎樣呢？
題記
早就想看一看李白和杜甫的PK了，雖然我們的時(shí)代不一樣，但我還是特別渴望！今天晚上，我就帶著(zhù)這個(gè)美妙的`幻想，進(jìn)入了夢(mèng)鄉。
“簌”的一聲，我便來(lái)到了一個(gè)山明水秀鳥(niǎo)語(yǔ)花香的地方，呵，那邊有一個(gè)亭子，咦？亭子里的人不就是我日思夜想的詩(shī)人李白和杜甫嗎？哈，難道我回到唐朝了嗎？聽(tīng)！亭子里的人說(shuō)話(huà)了�！鞍�，李兄，今天我們難得一聚，這一別，又不知什么時(shí)候才能見(jiàn)上一面！”杜甫搖了搖頭，倒了一杯酒給李白�！笆茄�，杜兄！你我兄弟一別，又不知何時(shí)才能在一起敘敘舊呀李白也無(wú)奈地搖了搖頭，把杯中的酒仰頭一飲而盡�！昂�！李兄，現在的人們都很流行PK這個(gè)詞，意思就是彼此之間挑戰一下，干脆我們也來(lái)PKPK吧，算是紀念這次相聚吧！”杜甫說(shuō)完笑了笑，又喝了一口酒�！鞍パ�，杜兄，看來(lái)你還是童心未泯吶！好吧好吧！”李白說(shuō)罷，又把酒一飲而盡。杜甫又笑了笑，說(shuō)：“好！我們看誰(shuí)一刻鐘先作出一首詩(shī)，誰(shuí)就是KING！”說(shuō)罷，他倆拿出筆墨紙硯，看了看四周〈當然不會(huì )看到我拉〉，馬上奮筆疾書(shū)，我們先看看李白，只見(jiàn)他邊飲酒邊作詩(shī)，真不愧是“酒鬼”！再看看杜甫，他輕悠地寫(xiě)下“春夜喜雨”這四個(gè)大字，他的字陣真是堪稱(chēng)絕妙！一刻鐘過(guò)后，李白寫(xiě)出了《靜夜思》，杜甫寫(xiě)出了《春夜喜雨》，他倆互相看了之后，都說(shuō)：“絕呀！真妙”呵呵，可想而知，這次PK當然是平局啦！
回到家里，我激動(dòng)的心情久久不能平靜，心想：李白之所以能寫(xiě)出好事，是因為他的心胸寬，不拘謹；杜甫之所以能寫(xiě)出好詩(shī)，是因為他心地純，心胸豁達。我覺(jué)得這兩位詩(shī)人都值得我們學(xué)習，不管是《靜夜思》，《春夜喜雨》，還是另外的詩(shī)，我們都要向他們學(xué)習，向他們靠近！
我眼中的杜甫作文8
話(huà)說(shuō)杜甫到了天堂后，每日只是或讀書(shū)、或寫(xiě)字、或彈琴下棋、吟詩(shī)作對，倒也十分快樂(lè )。誰(shuí)想靜中生煩惱，忽一日憶起以前在草堂度過(guò)的美好時(shí)光來(lái)，不禁日思夜想，只盼能再回草堂看看。上帝見(jiàn)他整日癡癡呆呆，茶飯不思，不知他到底何事。于是喚他來(lái)細問(wèn)，才知他犯了思鄉之病，對他笑道：“這點(diǎn)小事，何至于此，我馬上就讓你回草堂�！倍鸥π老踩艨瘢骸岸嘀x!多謝!”
上帝施展法力，轉眼間杜甫就到了草堂的大門(mén)前。杜甫定了定神，四處一瞧，不由得大驚，但見(jiàn)紅墻青瓦，庭園深深，儼然一座地主莊園也!想當年我流落到成都，靠親友資助才建得茅屋一間，記得“八月高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅”，何等到的寒酸!何等到的凄涼!怎料到今日竟一片富貴氣象，且讓我進(jìn)去細瞧。
杜甫整整衣衫，抬腳正要跨進(jìn)大門(mén)，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，一彪形大漢猛地出現在他面前：“客官，請付60元!”杜甫“當、當、當”倒退三步，“青天白日，難道有強盜?”那大漢再道：“要入此門(mén)參觀(guān)，就要給60元買(mǎi)門(mén)票�！薄霸瓉�(lái)如此!”杜甫暗想：“我想回自己的`家看看，還要買(mǎi)門(mén)票，那其他人更是不得入內了。想當年草堂初建成，雖一貧如洗，只要有客來(lái)訪(fǎng)，我可是熱情招待啊!記得我還賦詩(shī)一首：“……花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。盤(pán)飧市遠無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅……”
杜甫正在那兒感慨萬(wàn)千，那大漢不耐煩道：“你這老漢，到底進(jìn)還是不進(jìn)�！倍鸥γΦ溃骸皦咽�，我乃杜甫，一介寒士，身無(wú)分文，況此處即是我家，應該不用買(mǎi)票了吧?”那大漢冷笑道：“杜甫都死了一千多年了，你還想借他名頭行騙!不過(guò)就算是真的杜甫來(lái)了，無(wú)錢(qián)也進(jìn)不得此門(mén)!”
杜甫不禁老淚縱橫：“罷!罷!罷!真是斯文掃地!今日之草堂已不是我之草堂也，我還是回到天堂那個(gè)清凈之地罷了!”
我眼中的杜甫作文9
他那種愛(ài)國愛(ài)民，使我想到“鞠躬盡瘁，死而后已”。他忠君愛(ài)國，就像向日葵一樣向著(zhù)太陽(yáng)。當他被貶官時(shí)，他在失意困頓還依然高唱：“天涯何處無(wú)芳草？”官場(chǎng)上的挫折，并不能讓他為此放棄為人生的探索，超越寵辱得失，任憑風(fēng)雨肆虐，卻始終堅持自己的信仰，只由“一衰煙雨任平生”，在逆境中匍匐向前，坦然自若，才會(huì )覆險如夷，無(wú)視一切險阻，才會(huì )感動(dòng)“業(yè)務(wù)風(fēng)雨也無(wú)晴”。雖然他被貶官，但他那熊熊烈火般的愛(ài)國情，使他“見(jiàn)外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”。當他憂(yōu)國時(shí)，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，以致“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。
坎坷中不滅愛(ài)國情，蹉跎中不遺世人，能有這樣的情懷，唯有圣人能為。
他愛(ài)民，寫(xiě)下《石壕吏》來(lái)對戰爭的'控訴與揭露，“吏呼一何怒，婦啼一何苦”，來(lái)表達他對吏的批判，對婦人的同情。在戰亂時(shí)期，男兒都去鄴城戍，原來(lái)重男輕女的思想已變，因為“生女猶得嫁必鄰，生男埋沒(méi)隨百草”。既然“老嫗力雖衰”還得“急應河陽(yáng)役”，寫(xiě)出他那愛(ài)民之情。他憐惜老百姓，只因“朱門(mén)酒頭臭，路有凍死骨”。他悲天憫人，干好事不求報酬。
他愛(ài)國，“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的忠心耿耿。他愛(ài)民，愛(ài)得舍己為人，可以看出他希望有一個(gè)大同，“故人不獨親其親，不獨子其子”的博大胸襟。因為他愛(ài)國愛(ài)民，所以他希望有一個(gè)和諧的社會(huì )，國家繁榮富強，國泰民安。他希望國家到處都有“良田美池桑竹之屬”之池，希望國民有一種人人為我，我為人人的思想；希望國民們有一種“余人各復延至其家”的純樸民風(fēng)。希望國民們“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”。
他“固有一死”，他死在湘江的小船上，無(wú)人送葬，無(wú)人默哀，只有滔滔的江水永遠鳴奏著(zhù)他詩(shī)中訴不盡的悲憤。他就像曇花一現，水光瀲滟，只能讓人感嘆：“好花不常開(kāi)，好景不常在”。
我眼中的杜甫作文10
煙綠從歷史的深巷中飄來(lái)，帶著(zhù)陽(yáng)光，攏著(zhù)月光，向世人傾述著(zhù)那如日月一般的偉大人物，一字一句，都在心田綻放光芒。而杜甫，無(wú)疑是那最炫耀的一環(huán)。
人生的際遇若一直平步青云，那人便也易陷于頹喪；而坎坷的經(jīng)歷，雖然帶給人不幸，卻也仿佛那一潭沉靜的死水中注入了新的注力，煥發(fā)奪目的光彩，請停下你匆匆的步履，望望杜甫遺留的腳印。
庭院八月棗梨熟，瞧，那茂密叢中展露的人影，可是少年的杜甫！他健康，而又有才華，更是擁有無(wú)憂(yōu)無(wú)慮�！澳弘S肥馬塵，殘羹與冷炙”——中年的杜甫跟隨著(zhù)世俗的陀螺，也終無(wú)法畫(huà)圓自己的'人生�！坝H朋無(wú)一字，老病有孤舟”——誰(shuí)能料想晚年的杜甫竟是如此的凄慘，那個(gè)昔日英氣勃發(fā)的少年哪兒去？
儒家倡導“君子達則兼濟天下，窮則獨善其身”。達則兼濟天下很容易，窮則獨善其身著(zhù)實(shí)不易，更能可貴的是窮困時(shí)不忘心系天下：
嗚呼！何時(shí)眼前突�，F此屋，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足。若沒(méi)有吐納日月的胸懷，又何能有如此廣博的愛(ài)心？你讓世間的狗茍蠅營(yíng)者低下頭，你的人格在那一刻上升到九霄層上。范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”難道不是對你的大道希音？
你無(wú)疑是一面鏡子，一面映照大堂帝國的明鏡，你照出了那個(gè)時(shí)代的丑惡本質(zhì)，一切都是那么真切。
“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”——你看到了那漫山遍野的累累白骨，你那枯骨凸現的眼眶里滾出兩行清淚，你在質(zhì)問(wèn)，那累累白骨上原有的生機到底哪兒去了呢？
“偏知生男惡，反是生女好”。在那個(gè)混亂的年代里，男兒的性命猶不如那春風(fēng)吹又生的草芥，與其忍受著(zhù)白發(fā)人送黑發(fā)人的撕心裂肺的痛，便不如生個(gè)女孩兒，嫁給比鄰，還得時(shí)時(shí)相見(jiàn)。
吏呼一何怒，婦啼一何苦，在那個(gè)窮兵黷武的年代里，只有“豐功偉績(jì)”，哪怕是億萬(wàn)百姓的性命堆積起來(lái)?yè)Q得的一份榮耀，有何不可？于是，你覺(jué)悟了，百姓的眼淚只會(huì )滋長(cháng)統治者的驕傲，你勸世人莫把枯眼哭淚眼。
然而，讀杜甫的詩(shī)作，又怎能不潸然淚下。你那枯眼里流出的清淚，雖不能洗去塵世的污穢，卻滴落在千秋后代世人的心中，蕩滌人們心靈上的那層塵埃，滋潤善良與良知的幼苗，茁壯成長(cháng)。
我眼中的杜甫作文11
登臨五岳之首，衣袂飄飄，隨風(fēng)飛翻的更是你那稀世曠古的心胸遠志。你留下“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的不朽詩(shī)篇，滌蕩了萬(wàn)代人的胸懷。
有時(shí)，我也想成為你。擁有你的遠志，你毓秀山川般的心胸，乘風(fēng)追隨你那永遠縈繞在長(cháng)安城上空的愛(ài)國情思。
草堂何處尋?
是掩映在青翠欲滴的簇竹中，還是隱匿在那泛黃的，蒼老疲憊的三重茅草下?
你是不同的。
既為李白寫(xiě)下“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”的豪放詩(shī)篇，你又何嘗不想徹底放開(kāi)你的心胸，去過(guò)那山水放歌的生活呢?可是你身不由己，牽扯住你的，是如所有赤子一般深深的，在寂寞的明月下閃閃發(fā)光卻又隱隱作痛的.愛(ài)國情思啊!
這情思如三月細雨，首上青絲，細膩而憂(yōu)傷，編織成一張看不見(jiàn)的網(wǎng)，勒進(jìn)你憂(yōu)思成疾，單薄羸弱的身體中，使你越陷越深，日漸憔悴，終落得朝如青絲暮成雪，悲戚的渾欲不勝簪。
你使我想起了想起了遠方，想起了未來(lái)，懂得了少年應識愁滋味。每天背著(zhù)沉重的書(shū)包，穿過(guò)稀疏的人群，面對書(shū)中對鏡流淚的你，忽然明白人不能毫無(wú)意義的活著(zhù)。感覺(jué)到背上背負的不是書(shū)包而是希望，希望，希望，歷史的復興!這時(shí)，我是多么想成為你，因為你那廣闊無(wú)垠的胸懷，一直讓我記住，記住，記住，記住昨天和今天，記住我應該創(chuàng )造的明天，記住那份亙古長(cháng)存的，猶如剪不斷的風(fēng)箏線(xiàn)般的愛(ài)國情思。
我知道，你是詩(shī)圣，不是詩(shī)仙。仙人可以看破凡塵，游山歷水，盡情地擺脫命運的羈絆;可你是圣人，圣人注定要憂(yōu)碌終生，為國為民，心系天下。
終于，你等到了盡情噴薄的那一天。狼煙四起，烽火彌漫的長(cháng)安，面對祖國的淪陷，你不能脫身，憂(yōu)憤成疾。霎時(shí)間，那一聲“國破山河在”的仰天長(cháng)嘆，啼血呼喊，如石破天驚，地動(dòng)山搖，穿過(guò)了皇宮的斷壁殘垣，穿透了那霓裳羽衣的亡國之音……
杜甫，你生于憂(yōu)患，死在對祖國無(wú)比熾痛的熱愛(ài)之中。祖國啊祖國，你讓所有的人對自己的使命記憶深刻，是你，是我，也是萬(wàn)代詩(shī)人一生的眷戀和無(wú)比的期許啊……
草堂何處尋?
是掩映在青翠欲滴的簇竹中，還是隱匿在那泛黃的，蒼老疲憊的三重茅草下?亦或是隨著(zhù)歷史的車(chē)轍隆隆遠去了……
那么現在，我會(huì )成為你，代替你去繼續向前追尋……
我眼中的杜甫作文12
杜甫一生的命運飽受波折，年少時(shí)落榜，年輕時(shí)經(jīng)受生活和精神上的痛苦。在亂世中，迎難而上。
登高望岳——《望岳》
唐玄宗開(kāi)元二十三年，年少到洛陽(yáng)考試，不幸落榜而歸，于是他開(kāi)始了不羈的生活。來(lái)到泰山下，望著(zhù)高大巍峨，神態(tài)秀麗的景色，不禁聯(lián)想到了自己遇到困難與失敗。激起了杜甫攀頂的雄心，卓然獨立和兼濟天下的豪情壯志。層云生起使心胸震蕩。遠是綿延不斷，近是奇麗秀美，細是神奇縹緲，俯是雄偉壯闊，俯視一切的雄心壯志。
恨別鳥(niǎo)驚心——《春望》
唐玄宗天寶年間，長(cháng)達八年的安史之亂爆發(fā)，致使山河破碎且民不聊生。唐朝由盛轉衰，杜浦的.命運也痛苦不堪，唐肅宗至德元載八月，戰亂時(shí)，杜甫安置家小，只身前往靈武投奔唐肅宗，忍受著(zhù)離別之苦。不料途中被叛軍俘虜，困居長(cháng)安。卻始終沒(méi)能躲過(guò)戰亂的侵擾�？吹轿羧辗比A的長(cháng)安城如今破敗不堪。流落被虜，戰火不斷，家書(shū)未到。因離別而怨恨，因國破家亡而悲哀，苦悲沉痛由此自然而然地流露出來(lái)。家小安危未知，家書(shū)難覓，國仇家憂(yōu)齊上頭，青絲也變了白發(fā)，白發(fā)也日益稀少。讀完這首詩(shī)，我感受到了杜甫眷念家人的美好情操，擔心飽受戰亂的百姓。
草堂定居——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
唐玄宗乾元三年的春天，杜甫來(lái)到成都，在親友的幫助下蓋了茅草屋，終于有了棲身之所�？耧L(fēng)吹破茅屋，大雨接踵而至，感慨萬(wàn)千，寓情于景�？耧L(fēng)卷走了茅草，風(fēng)力之大，使茅草七零八落導致最后不可收拾。杜甫心急如焚，憤怒焦慮。在他正經(jīng)受苦難之時(shí)，他心中想著(zhù)百姓高于個(gè)人，能兼濟天下。社會(huì )窮困潦倒，自己周?chē)鷶y之苦。天寒地凍，被子破碎。雨勢之大，茅草飛起。杜甫希望百姓安居樂(lè )業(yè)且國泰平安。
你的詩(shī)蘊含著(zhù)憤怒與悲痛，關(guān)心百姓疾苦。懷著(zhù)偉大的雄心和壯志。
我眼中的杜甫作文13
雨打芭蕉，打出滴滴傷感;風(fēng)卷茅頂，卷出絲絲無(wú)奈。夜半驚醒，枕頭微涼，倚窗外望，故鄉月明，不禁老淚縱橫。
杜甫，你好。我在心中默念。
人生的際遇若一直平步青云，那人便也易陷于頹喪;而坎坷的經(jīng)歷，雖然帶給人不幸，卻也仿佛那一潭沉靜的死水中注入了新的注力，煥發(fā)奪目的光彩，請停下你匆匆的步履，望望杜甫遺留的腳印。
庭院八月棗梨熟，瞧，那茂密叢中展露的人影，可是少年的杜甫!他健康，而又有才華，更是擁有無(wú)憂(yōu)無(wú)慮�！澳弘S肥馬塵，殘羹與冷炙”——中年的杜甫跟隨著(zhù)世俗的陀螺，也終無(wú)法畫(huà)圓自己的`人生�！坝H朋無(wú)一字，老病有孤舟”——誰(shuí)能料想晚年的杜甫竟是如此的凄慘，那個(gè)昔日英氣勃發(fā)的少年哪兒去?
儒家倡導“君子達則兼濟天下，窮則獨善其身”。達則兼濟天下很容易，窮則獨善其身著(zhù)實(shí)不易，更能可貴的是窮困時(shí)不忘心系天下：
嗚呼!何時(shí)眼前突�，F此屋，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足。若沒(méi)有吐納日月的胸懷，又何能有如此廣博的愛(ài)心?你讓世間的狗茍蠅營(yíng)者低下頭，你的人格在那一刻上升到九霄層上。范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”難道不是對你的大道希音?
你無(wú)疑是一面鏡子，一面映照大堂帝國的明鏡，你照出了那個(gè)時(shí)代的丑惡本質(zhì)，一切都是那么真切。
“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”——你看到了那漫山遍野的累累白骨，你那枯骨凸現的眼眶里滾出兩行清淚，你在質(zhì)問(wèn)，那累累白骨上原有的生機到底哪兒去了呢?
“偏知生男惡，反是生女好”。在那個(gè)混亂的年代里，男兒的性命猶不如那春風(fēng)吹又生的草芥，與其忍受著(zhù)白發(fā)人送黑發(fā)人的撕心裂肺的痛，便不如生個(gè)女孩兒，嫁給比鄰，還得時(shí)時(shí)相見(jiàn)。
同李白一樣，你是郁郁不得志的�；噬匣栌�，人民疾苦，栽道怨天。在這種時(shí)代，本事被摒棄一旁，視為草芥。你的本領(lǐng)也就只能讓后人所銘記，后人所欣賞。
我忽然看到你的眼睛，幽幽的如湖底般清澈，直達心底。
我眼中的杜甫作文14
他是大唐盛世王朝里，舉世聞名的才子；他被尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”，是因為他隨意揮墨，也能勾勒出一幅幅美妙的圖畫(huà)，把一切盡可能地收錄于他的詩(shī)卷中。我在漫長(cháng)的文學(xué)長(cháng)河中，找到他的試卷，翻開(kāi)鑒賞，描繪我心中的他。
在我看來(lái)，他的墨筆會(huì )畫(huà)畫(huà)。不信？展開(kāi)他的'詩(shī)卷，你會(huì )看到《望岳》里描寫(xiě)的“岱宗夫如何，齊魯青未了”的泰山的壯觀(guān)景象，也能看見(jiàn)“好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生”的描寫(xiě)春雨的自然景觀(guān)等。這所有的一切，都是由他親自觀(guān)察，再用墨筆勾勒出來(lái)的景象。不然，又哪來(lái)字里行間透露出的自然、清新，卻又不失大氣、灑脫？
在我看來(lái)，他的墨筆會(huì )感傷。懷疑嗎？那請你繼續打開(kāi)試卷的下一頁(yè)，繼續沿著(zhù)他的軌跡步行。不消多時(shí)，你就會(huì )看見(jiàn)“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的悲傷之情溢于言表，也會(huì )看見(jiàn)“歌罷仰天嘆，四座淚縱橫”這一類(lèi)的感懷之悲呼之欲出。當然，他所感傷的詩(shī)句尚有許多，但論鑒賞，只上兩句亦極佳矣。
在我看來(lái)，他的墨筆會(huì )擔憂(yōu)，也會(huì )感嘆。兩者合二為一，營(yíng)造出一種全新的詩(shī)境。有問(wèn)題？那就在詩(shī)卷繼續找答案。打開(kāi)后面的部分，“國破山河在，城春草木深”與“白頭搔更短，渾欲不勝簪”兩句一并映入眼簾。細品此兩句詩(shī)，他把擔憂(yōu)蘊含在其中，但又不忘了補上自己的感嘆，可見(jiàn)他的復雜心緒。又如“北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵”與“可憐后主還寺廟，日暮聊為梁甫吟”，此二句也點(diǎn)出了他的“憂(yōu)”與“嘆”：他“憂(yōu)”國家災難，卻又“嘆”劉禪無(wú)能也享受祭祀。這就是他的表達，把情感完美又恰合地融合在一起。
這就是我心中的他，一個(gè)名垂千古，流芳百世的文人。我想，正因為他的墨筆夠“神”，能傳達情感，所以到今天，他仍被人們所稱(chēng)贊、惦記，他的作品也被拜讀、喜愛(ài)、傳頌。
我眼中的杜甫作文15
“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！睆男〉酱�，被譽(yù)為“詩(shī)圣”的杜甫，給我的印象一直是偉大而沉穩的，似乎顯得遙不可及，直到現在，我對杜甫才有了一個(gè)更加真實(shí)全面的認識。
杜甫并非與他的稱(chēng)號一般，是人間之圣人，他在偉大背后，也有另一面：他也曾眺望泰山之巔，大筆一揮寫(xiě)下“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁之詞；他也曾為了一官半職，寫(xiě)下獻媚之言。杜甫并非十全十美的圣人，他也同樣是會(huì )有難處的凡人，但他即使在自己窘迫的時(shí)候，也會(huì )將目光投向其他更加艱辛的人們，他們只是在生存而非生活。他無(wú)法幫助他們，于是將對于那些自己逍遙而將百姓困苦置若罔聞的達官貴人們的憤怒傾瀉于筆端，寫(xiě)出了著(zhù)名的《麗人行》《兵車(chē)行》。
“君不見(jiàn)，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！”這是多少個(gè)身陷苦難中的人的心聲！
杜甫的偉大貢獻不只是作為廣大勞苦民眾的代言人，為他們發(fā)聲，同時(shí)他也變詩(shī)歌/為日常生活內容的容器，而非呆板的文字。也許就是從他開(kāi)始，詩(shī)歌不再被封鎖在高高的神壇上，與生活十分遙遠，它開(kāi)始走向生活，走向民眾，走向豐富，走向多樣。也許正是因為詩(shī)歌豐富的.內容，它才得以作為中國古代一種主要的文體，流傳至今。若無(wú)杜甫以及其他在為之努力的詩(shī)人，詩(shī)歌也許在現在能帶給我們的可能只剩下贊嘆而無(wú)親切之感了吧！這也是杜甫被譽(yù)為詩(shī)圣的原因之一。
若說(shuō)，李白乃是天上之飄逸神龍下凡，蘇軾乃是太白金星轉世，杜甫也許更像一個(gè)凡人。他也曾經(jīng)輕狂，也曾諂媚，也曾走投無(wú)路，也曾仰人鼻息，然而他在生活中慢慢地沉淀了下來(lái)。他不曾忘卻他的夢(mèng)，窮盡一生去追逐，卻終究平凡地死去。他的人生亦如夢(mèng)，大起大落，悲歡離合，在轉眼間已成歷史。他愛(ài)著(zhù)國家，追著(zhù)官場(chǎng)，愛(ài)著(zhù)百姓，卻又恨著(zhù)那個(gè)官場(chǎng)。這種矛盾造就了今天我們熟知的這個(gè)杜甫。
這個(gè)善良，堅毅，愛(ài)國，沉郁的杜甫。
這個(gè)偉大的詩(shī)圣。
這就是我眼中的杜甫。
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