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2023中秋節的寓意
2023中秋節的寓意1
中秋節月餅的來(lái)歷
相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗�！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節日的禮品。
月餅，最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。
當時(shí)有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。
南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》一書(shū)，已有“月餅”一詞，但對中秋嘗月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會(huì )》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關(guān)于月餅的記載就多起來(lái)了，而且制作越來(lái)越精細。
月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。
月餅象征著(zhù)團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛(ài)吃些西瓜、水果等團圓的果品，祈祝家人生活美滿(mǎn)、甜蜜、平安。
農歷八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團圓節”。古往今來(lái)，人們常用“月圓、月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。
中秋節是個(gè)古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。
中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規模。我國各地至今遺存著(zhù)許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月�，F在，祭月拜月活動(dòng)已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè )活動(dòng)所替代。
吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著(zhù)團圓。月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考究。蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜” �？磥�(lái)當時(shí)的月餅和現在已頗為相近了。
中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。古往今來(lái)，人們把月餅當作吉祥、團圓的象征。每逢中秋，皓月當空，闔家團聚，品餅賞月，談天說(shuō)地，盡享天倫之樂(lè )。
月餅，又稱(chēng)胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來(lái)，便形成了中秋吃月餅的習俗。
月餅，在我國有著(zhù)悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的'“太師餅”，此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現了以胡桃仁為餡的`圓形餅，名曰“胡餅”。
唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長(cháng)安也開(kāi)始出現糕餅鋪。據說(shuō)，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時(shí)，唐太宗嫌“胡餅”名字不好聽(tīng)，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱(chēng)便在民間逐漸流傳開(kāi)。
北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱(chēng)為“小餅”、“月團”。蘇東坡有詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和怡�！�
宋代的文學(xué)家周密，在記敘南宋都城臨安見(jiàn)聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱(chēng)。
到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當時(shí)心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話(huà)故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節的必備食品。
明代田汝成《西湖游覽記》曰：“八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意�！鼻宕�，月餅的制作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，供月月餅到處皆有。清代詩(shī)人袁景瀾有一首頗長(cháng)的《詠月餅詩(shī)》，其中有“入廚光奪霜，蒸釜氣流液。揉搓細面塵，點(diǎn)綴胭脂跡。戚里相饋遺，節物無(wú)容忽……兒女坐團圓，杯盤(pán)散狼藉”等句，從月餅的制作、親友間互贈月餅到設家宴及賞月，敘述無(wú)遺。
中秋節為什么要吃月餅
在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗�！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節日的禮品。
中秋吃月餅的習俗據傳最早還是在唐代，唐太宗在貞觀(guān)四年時(shí)，征討突厥得勝并生擒其頭領(lǐng)，八月十五凱旋回京。為慶賀勝利，京城長(cháng)安通宵狂歡。當時(shí)有個(gè)經(jīng)商的吐蕃人向唐太宗獻餅祝捷。李世民接過(guò)華麗的禮盒，拿出胡餅笑指天上明月說(shuō)：“應將胡餅邀蟾蜍（即月亮）”，隨之把胡餅分給群臣食之，這胡餅就是后來(lái)的月餅。
還有一種流傳更廣的說(shuō)法，中秋吃月餅的習俗，據說(shuō)是由元末流傳下來(lái)的。相傳元朝時(shí)，中原廣大人民不甘受蒙古人的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋欲聯(lián)合反抗力量，但元官兵搜查嚴密，苦于無(wú)從傳遞消息。所以劉伯溫便想出了一條計策，命王昭光制造餅子，將寫(xiě)有“八月十五夜起義”字樣的紙條藏入餅子里面。再使人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。因而一舉推翻了元朝。為了紀念這一功績(jì)，因而中秋節吃月餅的習俗也就傳了下來(lái)。特別在我國東北地區，更有“八月十五殺達子”的說(shuō)法。人們用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，諧成天下人們美好的心愿。
中秋節吃月餅的寓意
中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。古往今來(lái)，人們把月餅當作吉祥、團圓的象征。每逢中秋，皓月當空，闔家團聚，品餅賞月，談天說(shuō)地，盡享天倫之樂(lè )。
月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗�！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。
月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節日的必備禮品
2023中秋節的寓意2
中秋節賞月的寓意:團圓，寄托情懷
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團圓節”。人們通過(guò)在中秋節賞月來(lái)寄托情懷，也是人們渴望團圓的美好心情。
民間中秋賞月活動(dòng)約始于魏晉時(shí)期，盛于唐宋。唐詩(shī)有多篇中秋賞月詩(shī)，如王建有詩(shī)：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈�！毙炷龑�(xiě)道：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮。一年無(wú)似如今夜，十二峰前看不眠�！彼未�，民間中秋賞月之風(fēng)更加興盛�！稏|京夢(mèng)華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫(xiě)：“中秋夕，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉我連坐至曉�！�
中秋節又稱(chēng)月節、追月節、拜月節、玩月節。從唐代中葉開(kāi)始，中秋賞月之風(fēng)日盛，成為時(shí)尚�！按睬懊髟鹿�，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉�！崩畎椎囊皇住鹅o夜思》，婦孺成誦。他的《把酒問(wèn)月》，從“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”寫(xiě)到“白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰?今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，寫(xiě)出了人生的感悟。
明清時(shí)期，祭月、拜月成為全國通行的習俗。清代俗諺有：“八月十五月兒圓，西瓜月餅供神前�！鼻宕刑刂频募涝略嘛�，這種月餅較其他月餅為“圓而且大”，“大者尺余，上繪月宮蟾兔之形�！碧刂圃嘛炓话阍诩涝轮缶陀杉胰朔窒�，也有的留到除夕再來(lái)享用。
在明代，北京人八月十五日祭月的方式是，在市場(chǎng)上買(mǎi)一種特制的“月光紙”，上面繪有月光菩薩像，月光菩薩端坐在蓮花座上，旁邊有玉兔持杵在臼中搗藥。這種月光菩薩像小的三寸，大的一丈多長(cháng)，畫(huà)像金碧輝煌，非常精致。當時(shí)，家家設月光菩薩神位，供圓形的果、餅與西瓜，西瓜要切成蓮花狀。晚上，在月出之方，向月供祭、叩拜，叩拜之后，將月光紙焚化，一家人共享撤下來(lái)的供品。
明清以后，北京中秋節新添了一個(gè)節令物件——彩兔，清人昵稱(chēng)玉兔為“兔兒爺”。人們用黃沙土做玉兔，裝飾以五彩顏色。兔兒爺的制作工藝精美，造型千奇百狀、滑稽有趣，京城人“齊聚天街月下，市而易之”。兔兒爺給市井生活增添了許多情趣。20世紀初，民間索性將祭月稱(chēng)為“供兔兒爺”。名稱(chēng)的變化，包含著(zhù)豐富的文化信息，高懸的明月，在近代百姓那里已俗化為可觸摸甚至可以把玩的物件。雖然人們依舊供奉它，但它已失去神圣的品性，成為一種世俗觀(guān)念的表達。
明清以后，每逢中秋，一輪圓月東升時(shí)，人們便在庭院、樓臺，邊賞月邊暢談，直到皓月當空，再分食供月果品，其樂(lè )融融。在我國少數民族地區，中秋這一天還舉行別具特色的.“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等活動(dòng)。
碧空如洗，圓月如盤(pán)。人們在盡情賞月之際，會(huì )情不自禁地想念遠游在外、客居異鄉的親人。因此，中秋節還有“團圓節”之稱(chēng)。
中秋節寓意什么
(一)團圓
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團圓節”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著(zhù)團圓。
(二)和諧
中秋慶賀著(zhù)期待著(zhù)豐收，因此也期待著(zhù)和諧�！昂汀笔俏覈鴤鹘y文化的核心價(jià)值追求。中秋佳節闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區安定、民族團圓、家國和諧、世界大同，其樂(lè )融融。正如蘇東坡說(shuō)的“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，張九齡說(shuō)的“海上生明月，天涯共此時(shí)�！�
(三)感恩
中秋節從其最早的含義來(lái)看，就是一套禮儀，它體現了當時(shí)的人們對于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對于人與人之間關(guān)系的一種認識，體現了一種對于家庭的重視。
中秋節的由來(lái)
“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱(chēng)“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱(chēng)為“仲秋”。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
2023中秋節的寓意3
忌頭發(fā)遮額頭
如果有劉海的女生最好把自己額前的頭發(fā)捋向后邊或者兩側，千萬(wàn)不要讓額頭被頭發(fā)遮住，因為這是你的神燈所在。
忌身體弱、體質(zhì)差的人賞月
中秋節的時(shí)候，身體很弱的人不建議去野外賞月，拜月。特別是最近流產(chǎn)過(guò)或者剛生育過(guò)寶寶的婦女，也不宜賞月，就算在自家陽(yáng)臺也最好不要看月亮。
忌失意、運勢弱的人賞月
若是最近的運勢比較低落，情緒比較差的，最近比較失意的。比如官場(chǎng)失利，情場(chǎng)不順，工作不順心，家庭不順心，考試考砸，生意虧本的人等，最好不要賞月。
忌新婚媳婦中秋不回婆家
俗話(huà)說(shuō)：“吃亂了月餅死公公�！比绻切孪眿D婚后第一年在婆家過(guò)中秋的話(huà)，就要一連幾年都在婆家過(guò)中秋。如果婚后第一年是在娘家過(guò)的中秋，那么就要一連幾年在娘家過(guò)中秋節。這樣可以避免吃亂了月餅，避免公公發(fā)生不測。
男不拜月
舊時(shí)漢族中秋節的拜月風(fēng)俗流行于全國各地。清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》：中秋節“惟供月時(shí)男子多不扣拜。故京師諺曰：‘男不拜月，女不祭灶�！彼字^月亮屬于太陽(yáng)，而月神嫦娥是女性，所以拜月活動(dòng)只能又女性參加。
忌剛剛搬家，而又沒(méi)有“鬧房”的人賞月
最近剛剛搬家，而搬家后沒(méi)有“鬧房”的人最好不要賞月，或者感覺(jué)搬家后自己的身體，運勢不好的人，最好謹慎賞月。
忌出門(mén)前或者回家后不燒香
中秋節出門(mén)前燒香可以保佑出行平安，回家后燒香則是表示答謝，為今后一年的.出行平安而祈福。
忌果餅不圓
當中秋節的月亮高高掛的時(shí)候，人們設壇燃香，陳列月餅瓜果等拜月亮。許多人家都會(huì )在月圓之夜祭拜月亮，焚燒月光紙，擺下供月食品，然后分給家人。全家聚在一起吃月餅。月餅又稱(chēng)為團圓餅，吃了讓全家同心協(xié)力，團結不離散。所以果餅必須是圓的，就算把瓜果月餅切開(kāi)來(lái)也必須是月牙瓣的蓮花狀。
吃月餅以示“團圓”和平安。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗�！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節日的必備禮品。
2023中秋節的寓意4
中秋節吃月餅的寓意
月餅是圓形的，象征團圓，寓意團圓美好。反映了人們對家人團聚的美好愿望。
相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗，“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節日的必備禮品。
月餅寓意團圓，應該是明朝開(kāi)始的。如果綜合明朝有關(guān)月餅與中秋節民俗的資料來(lái)看，應該能夠看出月餅取意團圓的歷史軌跡：中秋節祭月后，全家人都圍坐一起分吃月餅月果（祭月供品）。因為月圓餅也圓，又是合家分吃，所以逐漸形成了月餅代表家人團圓的寓意。
中秋節習俗有哪些
祭月、賞月、拜月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時(shí)則要舉行迎寒和祭月，設香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開(kāi)團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。在少數民族中，同樣盛行祭月的風(fēng)習。
相傳古代齊國丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長(cháng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著(zhù)稱(chēng)，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在
中秋之夜，同樣盛行“拜月”風(fēng)俗。
中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的'詩(shī)句。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規模，中國各地至今遺存著(zhù)許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫對賞月更是情有獨鐘，他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩(shī)，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思；宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達旦，大醉而作《水調歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節必不可少的活動(dòng)之一。
觀(guān)潮
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀(guān)潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀(guān)潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀(guān)潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀(guān)潮記載。
燃燈
中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。江南一帶則有制燈船的節俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節事》一文說(shuō)：“廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱(chēng)‘樹(shù)中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè )，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂(lè )。滿(mǎn)城燈火不啻琉璃世界�！笨磥�(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。
猜謎
中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著(zhù)許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫(xiě)的謎語(yǔ)，因為是大多數年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話(huà)，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
吃月餅
中秋節賞月賞月和吃月餅是中國各地過(guò)中秋節的必備習俗，俗話(huà)說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》，那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò )感情的重要禮物。
在福建廈門(mén)地區還有博餅的習俗，而且博餅被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。
賞桂花、飲桂花酒
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。
中秋之夜，仰望著(zhù)月中丹桂，聞著(zhù)陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。到了現代，人們多是拿紅酒代替。
玩花燈
中秋沒(méi)有像元宵節那樣的大型燈會(huì )，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會(huì )上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚(yú)鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈等。
在廣州、香港等地，中秋夜要進(jìn)行樹(shù)中秋活動(dòng)，樹(shù)亦作豎，即將燈彩高豎起來(lái)之意。小孩子們在家長(cháng)協(xié)助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來(lái)，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰(shuí)豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙扎成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。
在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡(jiǎn)單圖案，穿上繩子，內點(diǎn)蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡(jiǎn)易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。
廣西有簡(jiǎn)單的戶(hù)秋燈，是以六個(gè)竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內插蠟燭即成。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。
燒塔
南方廣泛流傳著(zhù)燒瓦子燈（或稱(chēng)燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無(wú)人觀(guān)看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹(shù)枝燒起火來(lái)。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類(lèi)似這種活動(dòng)，但民間傳說(shuō)是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼（法國侵略者）燒死的英勇戰斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。
傳說(shuō)這種習俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后，對漢人進(jìn)行了血腥的統治，于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗，各地相約中秋節起事，在寶塔的頂層點(diǎn)火為號。類(lèi)似于峰火臺點(diǎn)火起事，這種反抗雖被鎮壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習俗。
中秋節的由來(lái)
中秋節源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。祭月，歷史久遠，是古代我國一些地方古人對“月神”的一種崇拜活動(dòng)，二十四節氣的“秋分”，是古老的“祭月節”。中秋節普及于漢代，漢代是我國南北各地的經(jīng)濟文化交流融合時(shí)期，各地文化上的交流使節俗融合傳播。
中秋節成為官方認定的全國性節日，大約是在唐代。唐代時(shí)中秋風(fēng)俗在我國北方已流行。北宋時(shí)期，中秋節已經(jīng)成為普遍的民俗節日，并正式定陰歷八月十五為中秋節。到了明清時(shí)，中秋已成為中國民間的主要節日之一。自古就有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經(jīng)久不息。
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柚子是中秋節必不可缺的水果，一來(lái)中秋節前后正好是柚子最好吃的季節，錯過(guò)可惜;二來(lái)柚子又大又圓、象征“團圓”。
柚子不僅營(yíng)養豐富，味道微酸促進(jìn)消化，可以化解吃月餅或肉食帶來(lái)的油膩感，而且外形渾圓象征團圓之意，同時(shí)，“柚”與“佑”諧音，代表希望月神護佑的美好意愿。
柚子諧音游子，中秋是團圓節，游子當然回家團圓了。柚子又有“佑子”的諧音，蘊意吉祥，歡慶佳節之余，也討了個(gè)“彩頭”。柚子在南昌的方言里面，諧音是“有子”，因此中秋節吃柚子也有早生貴子的吉祥寓意。
在臺灣，中秋節吃柚子可不能簡(jiǎn)單地一剖兩半了事。柚子皮要剝成花瓣一樣的形狀，好給小朋友做帽子。有的手工達人會(huì )在柚子皮上作畫(huà)，或是把柚子做成小動(dòng)物的造型，好看又有趣。中秋之夜，頂著(zhù)柚子帽的小朋友與家中大人一起賞月，著(zhù)實(shí)一幅溫馨可愛(ài)的畫(huà)面。
柚子味道酸甜，略帶苦味，含有豐富的維生素C及大量其他營(yíng)養素，是醫學(xué)界公認的最具食療效益的水果，有降血糖、降血脂、減肥、美膚養容等功效，經(jīng)常食用，對糖尿病、血管硬化等疾病有輔助治療作用，對肥胖者有健體養顏功能。
中秋節吃柚子好處
保護心臟
每天吃一個(gè)柚子，能夠有效的降低人體之中的壞膽固醇以及甘油三酯。特別是深紅色的柚子對于心臟健康效果更好，因為他其中含有的氧化劑更高。
治療糖尿病
吃過(guò)柚子的人都知道，柚子之中帶有一種獨特的苦味，不要嫌棄他不好，這種苦味物質(zhì)也就是柚皮素對于身體具有很好的保健作用。柚皮素能夠有效的幫助治療糖尿病，能夠有效的提高人體對于胰島素的敏感性。所以說(shuō)，經(jīng)常服用柚子能夠起到很好的.治療糖尿病的作用，是一種非常好的保健水果。
去除色斑
皮膚專(zhuān)家經(jīng)過(guò)研究發(fā)現，柚子之中含有豐富的維生素C，這種物質(zhì)能夠有效的令皮膚之中的色斑減退。所以說(shuō)，柚子也是一種很好的美容品，將柚子切開(kāi)之后澆上一些蜂蜜，然后輕輕的涂抹、按摩皮膚，這樣能夠很好的美白皮膚。
緊致肌膚
柚子之中所含有的大量維生素c，不僅能夠起到去除色斑的作用，同時(shí)還能夠令我們的皮膚更加的緊致，保持在一個(gè)最佳的狀態(tài)。這主要是由于維生素C這種物質(zhì)對于身體分泌膠原蛋白具有非常重要的作用。經(jīng)常服用柚子，能夠令我們的皮膚變得更加的豐滿(mǎn)和平滑，具有很好的護膚作用。
增強體質(zhì)
柚子能有效的幫助身體吸收鈣質(zhì)以及鐵質(zhì)，對于身體非常的有好處。另外柚子只中含有比較多的天然葉酸，這對于正在備孕或者是懷孕期間的女性非常的好，能有效的預防貧血出現的可能，并且對于胎兒發(fā)育也有很好的促進(jìn)作用。
有利于減肥
營(yíng)養專(zhuān)家研究發(fā)現，在不改變其他飲食習慣的基礎之上，每天在飯前吃半個(gè)柚子，然后堅持十二周以上的時(shí)間，能夠起到非常好的減肥作用。為什么會(huì )出現這種情況呢，主要原因就是由于柚子之中所含有的一種化合物能夠有效的加快脂肪進(jìn)行燃燒，所以柚子也是一種天然的減肥水果。
中秋節吃柚子的禁忌
不能與藥同服
臨床發(fā)現，高脂血癥病人用一杯柚子汁送服一片美降脂藥片，結果相當于用一杯水送服12～l5片同類(lèi)藥的降血脂作用，病人會(huì )因此出現肌肉痛，甚至腎臟病變。
一些病人在服用抗過(guò)敏藥特非那定期間，若吃了柚子或飲了柚子汁，輕則出現頭昏、心悸、心律失常等，嚴重的可能猝死。
與柚子產(chǎn)生不良作用的藥物還有：環(huán)孢素、咖啡因、鈣拮抗劑、西沙必利等。飲用一杯柚子汁，與藥物產(chǎn)生作用的可能性會(huì )維持24小時(shí)，因此，正在服藥的病人，尤其是老年人，最好不要吃柚子或喝柚子汁。
身體虛寒的人不宜多吃
柚子性寒，脾虛泄瀉的人吃了柚子會(huì )腹瀉，故身體虛寒的人不宜多吃。
服避孕藥的女性應忌食
美國一項研究顯示，柚子對避孕藥的影響最為突出。專(zhuān)家稱(chēng)“如果服用了避孕藥的婦女，在性生活后食用1～2個(gè)柚子，或者直接用一大杯柚子汁送服避孕藥，那么她就有可能成為一名母親，原因就在于柚子阻礙了女性對避孕藥的吸收�！�
高血壓不能吃柚子
柚子中含有緩解高血壓所必需的天然微量元素鉀，照理說(shuō)應該是降血壓的好東西。但由于大多數高血壓患者會(huì )一直服用降壓藥，要是在此期間吃了大量的柚子，那對高血壓病情的緩解不僅不利，甚至會(huì )出現頭暈惡心、心慌乏力等癥狀，甚至可能誘發(fā)心絞痛、心肌梗死或中風(fēng)。因此在服用降壓藥期間，一定不要吃柚子或者飲用柚子汁等。
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中秋節的寓意
中秋節的寓意為家庭團圓幸福、花好月圓。中秋節自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。拜月、賞月、團圓慶賀是傳統中秋節俗的核心，從當代社會(huì )生活看，它依然有著(zhù)符合民眾生活需要的現實(shí)意義。
中秋節象征親人的團圓�！吧碓诋愢l為異客，每逢佳節倍思親�！惫澣帐敲褡迥鄣拇龠M(jìn)劑，有著(zhù)強大而又神秘的力量，“團圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物，是“天人合一”哲學(xué)理念的高度體現，是中華民族特有的文化價(jià)值理念�；ê迷聢A之夜，就是骨肉團圓之時(shí)。人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，因此，追求團圓就不僅僅是一種現實(shí)的需要，還是人的一種心理需要。
中秋由來(lái)
“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱(chēng)“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因為秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱(chēng)為“仲秋節”。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
相傳古代齊國丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長(cháng)大后，以?xún)?yōu)良品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著(zhù)稱(chēng)，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，古人給予月亮許多傳說(shuō)，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節，取意于三秋之正中，屆時(shí)萬(wàn)民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿(mǎn)大地，人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱(chēng)為“團圓節”。
中秋節有哪些風(fēng)俗
1、祭月
祭月，在我國是一種十分古老的習俗，實(shí)際上是古人對“月神”的一種崇拜活動(dòng)。在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即拜祭月神。自古以來(lái)，在廣東部分地區，人們都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的習俗。拜月，設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
2、賞月
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗。古時(shí)候南北風(fēng)俗各異，各地風(fēng)俗不一，中秋賞月活動(dòng)的文字記載出現在魏晉時(shí)期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。
3、吃月餅
月餅，又叫月團、豐收餅、宮餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的供品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征。月餅象征著(zhù)大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月、贈送親友。發(fā)展至今，吃月餅已經(jīng)是中國南北各地過(guò)中秋節的必備習俗，中秋節這天人們都要吃月餅以示“團圓”。
4、扎燈籠
古時(shí)在廣東，中秋臨近時(shí)，小孩子們在家長(cháng)協(xié)助下，用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈。此外，還有很多小朋友會(huì )用水果皮扎燈籠。另外，還有木瓜燈、香蕉燈等，最簡(jiǎn)便的是“柚皮燈”，幾乎家家戶(hù)戶(hù)的小孩都能做。扎好的燈籠除了用來(lái)“樹(shù)中秋”，更有情侶提著(zhù)燈籠依偎賞月。
中秋節傳說(shuō)故事
相傳，遠古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的`妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逢蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人逢蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逢蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，逢蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逢蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逢蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
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中秋節賞月的由來(lái)
據史料記載，上古時(shí)代帝王就制定了“春天祭日，秋天祭月”的禮制，還將農歷每季中的三個(gè)月分別稱(chēng)為“孟”、“仲”、“季”。八月十五，居于秋季正中，故稱(chēng)為“仲秋”或“中秋”。中秋節起源于我國古代農耕時(shí)期和崇拜自然現象的祭祀儀式，即祭杞月神的儀式。即慶賀農作物收成季節。即“春天祭日，秋天祭月”的“春祈秋報”作為答謝神圣的一種儀式。
古代祀月的儀式，不斷演化，形式范圍不斷擴大，漢魏時(shí)期已出現了“中秋賞月”習俗。漢武帝時(shí)有賞月之風(fēng)。據>記載∶“諭尚書(shū)鎮牛渚，中秋夕與左右微服泛江�！倍教菩跁r(shí)代更是盛行，唐>云∶“中秋夕，上與貴妃臨太液池望月�！焙髞�(lái)又建專(zhuān)供賞月的“賞月臺”。至宋代賞月之風(fēng)更盛，南宋宮中建有“賞月橋”。
“安史之亂”后，賞月之風(fēng)從宮庭、士大夫上層社會(huì )擴展至民間，文人雅士興起了賞月、玩月、詠月，據宋·吳自牧>記云∶“此際金風(fēng)薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿(mǎn)，王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開(kāi)廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以小竟文之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團圓子女，以酬佳節。雖陋巷貧窶之人，解衣市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街買(mǎi)賣(mài)，直至五更，玩月游人，婆娑于市，至曉不絕�！�
中秋節賞月的寓意
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團圓節”。人們通過(guò)在中秋節賞月來(lái)寄托情懷，也是人們渴望團圓的.美好心情。
民間中秋賞月活動(dòng)約始于魏晉時(shí)期，盛于唐宋。唐詩(shī)有多篇中秋賞月詩(shī)，如王建有詩(shī)：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈�！毙炷龑�(xiě)道：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮。一年無(wú)似如今夜，十二峰前看不眠�！彼未�，民間中秋賞月之風(fēng)更加興盛�！稏|京夢(mèng)華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫(xiě)：“中秋夕，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉我連坐至曉�！�
中秋節又稱(chēng)月節、追月節、拜月節、玩月節。從唐代中葉開(kāi)始，中秋賞月之風(fēng)日盛，成為時(shí)尚�！按睬懊髟鹿�，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉�！崩畎椎囊皇住鹅o夜思》，婦孺成誦。他的《把酒問(wèn)月》，從“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”寫(xiě)到“白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，寫(xiě)出了人生的感悟。
明清時(shí)期，祭月、拜月成為全國通行的習俗。清代俗諺有：“八月十五月兒圓，西瓜月餅供神前�！鼻宕刑刂频募涝略嘛�，這種月餅較其他月餅為“圓而且大”，“大者尺余，上繪月宮蟾兔之形�！碧刂圃嘛炓话阍诩涝轮缶陀杉胰朔窒�，也有的留到除夕再來(lái)享用。在明代，北京人八月十五日祭月的方式是，在市場(chǎng)上買(mǎi)一種特制的“月光紙”，上面繪有月光菩薩像，月光菩薩端坐在蓮花座上，旁邊有玉兔持杵在臼中搗藥。這種月光菩薩像小的三寸，大的一丈多長(cháng)，畫(huà)像金碧輝煌，非常精致。當時(shí)，家家設月光菩薩神位，供圓形的果、餅與西瓜，西瓜要切成蓮花狀。晚上，在月出之方，向月供祭、叩拜，叩拜之后，將月光紙焚化，一家人共享撤下來(lái)的供品。
中秋賞月
明清以后，北京中秋節新添了一個(gè)節令物件——彩兔，清人昵稱(chēng)玉兔為“兔兒爺”。人們用黃沙土做玉兔，裝飾以五彩顏色。兔兒爺的制作工藝精美，造型千奇百狀、滑稽有趣，京城人“齊聚天街月下，市而易之”。兔兒爺給市井生活增添了許多情趣。20世紀初，民間索性將祭月稱(chēng)為“供兔兒爺”。名稱(chēng)的變化，包含著(zhù)豐富的文化信息，高懸的明月，在近代百姓那里已俗化為可觸摸甚至可以把玩的物件。雖然人們依舊供奉它，但它已失去神圣的品性，成為一種世俗觀(guān)念的表達。
明清以后，每逢中秋，一輪圓月東升時(shí)，人們便在庭院、樓臺，邊賞月邊暢談，直到皓月當空，再分食供月果品，其樂(lè )融融。在我國少數民族地區，中秋這一天還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等活動(dòng)。
中秋節賞月的活動(dòng)含義
碧空如洗，圓月如盤(pán)。人們在盡情賞月之際，會(huì )情不自禁地想念遠游在外、客居異鄉的親人。因此，中秋節還有“團圓節”之稱(chēng)。許多古詩(shī)表達了人們此時(shí)的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬(wàn)里無(wú)云境九洲，最團圓夜是中秋�！蓖踅ā妒逡雇录亩爬芍小吩�(shī)云：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家�！敝袊藲v來(lái)把家人團圓、親友團聚，共享天倫之樂(lè )看得極其珍貴，歷來(lái)有“花好月圓人團聚”之謂。蘇軾《水調歌頭》詩(shī)云：“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?轉朱閣(ge)，低綺(qǐ)戶(hù),照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！币汇^新月，可聯(lián)想到初生的萌芽事物;一輪滿(mǎn)月，可聯(lián)想到美好的團圓生活;月亮的皎潔，讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在這月亮意上，集凝聚了人類(lèi)多少美好的憧憬與理想!
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1、八月中秋月兒圓，對著(zhù)嫦娥表思念，心中的人啊你可看見(jiàn)，嫦娥也在默默祝愿，愿你生活比蜜甜!
2、悲歡離合：悲傷、歡樂(lè )、離散、聚會(huì )。泛指生活中經(jīng)歷的各種境遇和由此產(chǎn)生的各種心情。
3、碧海青天：原是形容嫦娥在廣寒宮夜夜看著(zhù)空闊的碧海青天，心情孤寂凄涼。后比喻女子對愛(ài)情的堅貞。
4、窗前明月光，月餅有點(diǎn)臟;疑是手沒(méi)洗，皺眉自思量。舉頭望明月，明月正照窗;低頭細查看，原來(lái)沒(méi)包裝。中秋祝你，吃餅快樂(lè )，賞月開(kāi)心!
5、發(fā)這條短信，主要是想提醒你，中秋節快到了，月餅準備好了嗎?心情準備好了嗎?最重要的是，請我吃飯準備好了嗎?呵呵，提前祝你中秋快樂(lè )!
6、豐收這幸福做陷，聚集這快樂(lè )做皮，取這天上的月亮為模型，為你做這世界上最為圓滿(mǎn)的月餅，希望你中秋佳節人月兩團圓，中秋節快樂(lè )。
7、涵虛云霧分，人向廣寒奔。蟾宮折桂日，豈敢笑王孫。中秋共晴光，美景伴良辰。藥經(jīng)靈兔搗，玉液滿(mǎn)金樽。舉杯同祝愿，月圓永無(wú)痕。
8、花殘月缺：形容衰敗零落的景象。也比喻感情破裂，兩相離異。
9、花好月圓：花兒正盛開(kāi)，月亮正圓滿(mǎn)。比喻美好圓滿(mǎn)。
10、花好月圓日，中秋喜相逢;明月寓團圓，祝福寄友朋：愿生活如圓月，夢(mèng)想皆達成，幸福明月光，伴你天下行!中秋快樂(lè )!
11、剪一片快樂(lè )云裳，襯托你的微笑臉龐;裁一段好運月光，呵護你的甜蜜夢(mèng)鄉;裹一縷平安餅香，溫暖你的幸福心房。中秋思念長(cháng)，祝福更吉祥。
12、皎皎天上月，圓圓中秋節。脈脈星河稀，款款逢佳期。個(gè)個(gè)月餅香，片片桂花芳。依依思念至，遙遙祝福句：甜甜日子美，濃濃幸福隨。中秋快樂(lè )!
13、今年中秋節不送禮，發(fā)條短信祝福你，健康快樂(lè )唱伴你，好運和你不分離，還有讓我告訴你，財神已經(jīng)跟隨你，鈔票珠寶都給你，幸福人生屬于你!中秋假日快樂(lè )!
14、今夜月圓，月圓了，卻忽然想流淚，卻不知眼淚早已流下，想是心的感應，是逢起怎樣的情景，怎樣的美好，抑或傷痛的記憶里，需要對的感覺(jué)。于此時(shí)，卻不知是溫暖的記憶如潮，還是它刺痛了誰(shuí)的眼睛，無(wú)關(guān)的，就想這樣靜靜地釋放。
15、今夜月圓，這個(gè)太多人期盼的夜晚，又是給了太多人太多期盼的夜晚，不知只是期盼它的到來(lái)，還是想著(zhù)再遇到這樣明月清風(fēng)里，以期實(shí)現微小的愿望，人說(shuō)對自己的自私是無(wú)害的，是對別人的祝愿，在這個(gè)夜晚里傳遞一點(diǎn)溫暖。久愈久的，似是等待太久的，并不為相逢，只愿更多的思念，思念你，情字無(wú)眠。
16、景是中秋美，月是故鄉明;把酒慶佳節，合家笑盈盈;年年花相似，歲歲人更興;三言又兩語(yǔ)，字字總關(guān)情;問(wèn)候傳喜訊，更有好前景。中秋快樂(lè )!
17、客歲方月時(shí)，花燈亮如夜;月上柳梢頭，人約黃昏后。本年方月時(shí)，月取燈照舊;不見(jiàn)客歲人，淚濕春衫袖。
18、快到中秋了，祝福你節日快樂(lè )!天天擁有一份好心情，記得給我打電話(huà)啊!
19、快快樂(lè )樂(lè )過(guò)中秋，歡歡喜喜團圓節，幸幸福福家美滿(mǎn)，團團圓圓人安康，和和美美共賞月，開(kāi)開(kāi)心心品月餅，實(shí)實(shí)誠誠送祝福，愿你中秋快樂(lè )，合家歡樂(lè )，吉祥如意!
20、李白舉酒邀明月，對影成三人。其實(shí)，寂寞孤獨的他，忘記了月中的嫦娥，那個(gè)來(lái)自原始社會(huì )的精靈。嫦娥寂寞么?自從吃下那不死藥，飛進(jìn)美麗寂寞的廣寒宮，從原始母系氏族，直到今天，她就一直注視著(zhù)人間。想對于繁華富庶的天堂，嫦娥是個(gè)邊緣人，雖然她最初的理想在那里，可是她留在了月宮，就這樣獨立于天庭和凡世，細數著(zhù)幾多星轉斗移的滄桑。
21、李白舉酒邀明月，對影成三人。其實(shí)，寂寞孤獨的他，忘記了月中的嫦娥，那個(gè)來(lái)自原始社會(huì )的精靈。嫦娥寂寞么?自從吃下那不死藥，飛進(jìn)漂亮寂寞的廣寒宮，從原始母系氏族，直到今天，她就向來(lái)凝視著(zhù)人間。想對于繁華富庶的天堂，嫦娥是個(gè)邊緣人，雖然她最初的理想在那里，可是她留在了月宮，就這樣獨立于天庭和凡世，細數著(zhù)幾多星轉斗移的滄桑。
22、聯(lián)系你真困難，大門(mén)不出二門(mén)不邁的宅著(zhù)，沒(méi)學(xué)會(huì )上網(wǎng)先學(xué)會(huì )了隱身，打你電話(huà)還是呼叫轉移，只能發(fā)你短信告訴，中秋了，多吃月餅!
23、兩片綠葉，飽含著(zhù)它同根生的情誼。一句賀詞，濃縮了我對你的祝福。愿快樂(lè )擁抱你，幸福伴隨你!煩惱遠離你!萬(wàn)事順你心!中秋節快樂(lè )!
24、流星劃過(guò)天際，我錯過(guò)了許愿;浪花拍上巖石，我錯過(guò)了祝福;故事講了一遍，我錯過(guò)了聆聽(tīng);人生只有一回，我慶幸沒(méi)有錯過(guò)你這個(gè)朋友!祝你中秋快樂(lè )!
25、漫步在云端，灑落笑語(yǔ)一串;月兒圓又彎，廝守著(zhù)甜蜜浪漫;用花兒裝飾窗臺，用幸福裝飾明天。夢(mèng)想今晚會(huì )圓，快樂(lè )時(shí)時(shí)涌現。中秋佳節，祝你事事遂愿!
26、沒(méi)事!沒(méi)事!沒(méi)事!沒(méi)事!沒(méi)事!沒(méi)事!沒(méi)事!沒(méi)事!沒(méi)事!沒(méi)事!沒(méi)事!沒(méi)事!沒(méi)事!就跟你說(shuō)沒(méi)事了，中秋節快樂(lè )啊!
27、沒(méi)有你的中秋節，月色清冷如水，你的`身邊應該有另外一個(gè)她吧。雖然我這邊殘月掛天邊，不過(guò)仍然希望你月圓人團圓。
28、每逢佳節倍思親，想邀明月致安慰。遠處的親人，你們好嗎?
29、每年的今天，人們都要在地上種下一個(gè)球，以求得一整年的平安，幸福。那你說(shuō)現在地下是不是全是球呢?為什么我挖土的時(shí)候從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)呢?哈哈，中秋快樂(lè )!記得種球哦!
30、每年的中秋傳統佳節,無(wú)數的有情人終成眷宿。還有無(wú)數的心中人情致心中。
31、美乘秋風(fēng)來(lái)，潮涌黃土地，精彩怒放，禮花飛揚;心映中秋月，睿智生妙香，情意濃濃，安得詠章;為友賀中秋，放眼皆靈秀，時(shí)代三晉，滿(mǎn)堂芬芳;共譜新篇章，獻青春力量，轉發(fā)朋友，亙古綿長(cháng)!
32、美女人人都惦記著(zhù)，個(gè)個(gè)都眼饞著(zhù)，還是我夠朋友，奮不顧身，擊敗了玉兔，趕走了后羿，搶先為你預約了。八月十五，良辰吉日，花前月下，快樂(lè )正當時(shí)。記得與她約會(huì )哦，保你幸福長(cháng)久。她叫鐘秋潔。
33、明月，一閃一閃，掛天邊;思念，一絲一絲，連成線(xiàn);祝愿，一點(diǎn)一點(diǎn)，匯成泉;幸運，一滴一滴，不曾減;聯(lián)系，一季一季，不會(huì )閑;中秋，一年一年，盼團圓;愿你，一刻一刻，比蜜甜。
34、明月本無(wú)價(jià)，高山皆有情。人雖不至，心向往之。衷心祝愿您和家人團圓美滿(mǎn)，幸福安康!
35、明月九霄掛，清風(fēng)八方來(lái)。四季悄聲過(guò)，一年明鏡臺。中秋幸福日，八月團圓牌。舉杯邀明月，低頭樂(lè )開(kāi)懷。祝福隨風(fēng)至，好運踏月來(lái)。
36、明月圓，桂花香，祝你永遠都健康;魚(yú)兒游，鳥(niǎo)兒叫，愿你天天哈哈笑;水中花，杯中酒，愿你好運常常有!幸福多，煩惱少，祝你中秋快樂(lè )多!
37、明月照天邊，思念藏心頭!這個(gè)中秋月圓夜，遠方的你可好，愿圓圓的月兒捎去我的濃濃牽掛和深深思念!祝愿中秋快樂(lè )，朋友，愿你永遠都快樂(lè )!
38、你是我今生最大的快樂(lè )!我要給你一個(gè)最難忘的中秋節，讓你在每個(gè)月圓之夜，都會(huì )想起我們一起度過(guò)的時(shí)光。
39、清風(fēng)送去了我的祝福，明月帶來(lái)了我的問(wèn)候，流星記載了往日的故事，玉兔留下了永恒的吉祥。祝你中秋佳節快樂(lè )，月圓人圓事事圓滿(mǎn)!
40、瓊樓玉宇：瓊：美玉;宇：房屋。指月中宮殿，仙界樓臺。也形容富麗堂皇的建筑物。
41、秋節賞月：中秋節是我國古老的節日，賞月是節日的重要習俗。許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間賞月活動(dòng)更具規模。
42、讓最圓的明月陪伴你和我，讓明月傳達我的心愿與祝福。祝你中秋佳節快樂(lè )，月圓人圓事事圓滿(mǎn)!
43、時(shí)中秋，月空留;對影飲，一杯酒;云輕走，念悠悠;葉別枝，才知秋;清風(fēng)行，拂憂(yōu)愁;此佳節，人間有;愿祝君：樂(lè )團圓，心更美，福長(cháng)久!
44、天上月兒明，皎皎光華照夜影，照亮您廣闊前途的堅定;祝福似星星，一閃一閃亮晶晶，閃著(zhù)我誠摯不變的真心。中秋佳節，愿您成功路上不留停。
45、也許鈔票不夠愛(ài)你，但陽(yáng)光會(huì )總照耀著(zhù)你;也許朋友你不夠多，但今晚的滿(mǎn)月屬于你。月中秋節，愿最美的月光帶給你最美的心情、最美的未來(lái)!
46、一個(gè)月亮一個(gè)你，二個(gè)影子我和你，三生有幸認識你，四個(gè)月來(lái)好想你，五湖四海尋找你，六神無(wú)主迷戀你，七星伴月圍繞你，八月十五我等你。
47、一輪明月千里共，一聲祝福遙相送。皎皎秋影金波重，淡淡桂花佳期逢。中秋人月兩團圓，幸�；▋簞e樣紅。家圓事圓濟滄海，財源福源緊隨同。
48、一輪明月照亮事業(yè)，一盒月餅甜蜜生活，一杯美酒健康長(cháng)久，一串葡萄歡樂(lè )逍遙，一個(gè)西瓜合家團圓，一份祝福送給大家。祝你中秋快樂(lè )哦!
49、一年明月中秋美，月光如水夢(mèng)如煙，二十四橋明月夜，花好月圓喜相連。中秋將至，祝你“月”來(lái)越幸福，“月”來(lái)越健康，“月”來(lái)越快樂(lè )!
50、一曲情歌一起聽(tīng);一個(gè)浪漫一生有;一份牽掛一世情;一輪明月一相思;一塊月餅一絲甜;一個(gè)中秋一起過(guò);一個(gè)人生我和你!
51、一生相識，來(lái)自天意;一份真情，來(lái)自秋季;一份美麗，來(lái)自惦記;一句祝福，來(lái)自心底，愿健康平安快樂(lè )幸福永遠伴隨您。祝國慶、中秋節快樂(lè )!
52、以真誠為半徑，用尊重為圓心，送您一個(gè)中秋圓圓的祝福!祝愿：愛(ài)您的人更愛(ài)您，您愛(ài)的人更懂您!好事圓圓!好夢(mèng)連連!祝中秋快樂(lè )，月圓人更圓!
53、又是一年落葉黃，一層秋雨一層涼。整日工作挺辛苦，天涼別忘加衣裳。保重身體多餐飯，珍惜友情常想想。信短情長(cháng)言未盡，唯愿朋友多安康。中秋快樂(lè )，合家團圓!
54、圓圓的月兒天上掛，圓圓的月餅香天涯，圓圓的快樂(lè )美如花，圓圓的祝福到你家：美滿(mǎn)日子玉潤珠圓，幸福生活花好月圓，合家吉祥永團圓。
55、月兒圓圓掛天邊，荷葉圓圓水中間。夢(mèng)想圓圓都實(shí)現，成功圓圓舞翩躚�？鞓�(lè )圓圓永不變，祝福圓圓情無(wú)限：中秋花好月又圓，幸福與你兩團圓。
56、月光皎潔：形容月光明亮潔白。
57、月過(guò)中秋：指錯過(guò)時(shí)機。中秋節時(shí)月亮最圓、最亮、最美，故用以比喻良機。
58、月很圓，花更香，保重身體要健康;雨在游，鳥(niǎo)在叫，愿你天天哈哈笑;手中書(shū)，杯中酒，祝你好運天天有!歡樂(lè )多憂(yōu)愁少，祝你中秋節快樂(lè )!
59、月里嫦娥：嫦娥：神話(huà)中月宮里的仙女，相傳她是后羿的妻子，因偷吃不死之藥而上了月宮。比喻風(fēng)姿綽約的美女。
60、云彩變淡了，楓葉變紅了，清風(fēng)變涼了，桂花變香了，月亮變圓了，月餅變甜了，思念變濃了，距離變近了，中秋愿你生活越變越美，心情越變越好!
61、中秋佳節月兒圓，每逢佳節良辰美景香月餅，花好月圓祝福你：慢慢品嘗的是心中情，慢慢咀嚼的是心里話(huà)，慢慢回味的是心牽掛。中秋平安快樂(lè )!
62、中秋佳節月兒圓，圓出全家聚一堂;桂花散香飄祥瑞，嫦娥送福美萬(wàn)年;愿你福圓滿(mǎn)家園;花好月圓人團圓;事業(yè)順利步步高，闔家幸福永平安。祝你中秋節快樂(lè )!
63、中秋祝福各不同，幸�？煲獠仄渲�，不與他人去爭鋒，我的問(wèn)候悄悄送：團圓溫馨譜美夢(mèng)，舉杯同慶親情濃，祝愿中秋好心情!
2023中秋節的寓意9
中秋節的寓意和象征
中秋節的寓意為家庭團圓幸福、花好月圓。中秋節自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。拜月、賞月、團圓慶賀是傳統中秋節俗的核心，從當代社會(huì )生活看，它依然有著(zhù)符合民眾生活需要的現實(shí)意義。
中秋節象征親人的團圓�！吧碓诋愢l為異客，每逢佳節倍思親�！惫澣帐敲褡迥鄣拇龠M(jìn)劑，有著(zhù)強大而又神秘的力量，“團圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物，是“天人合一”哲學(xué)理念的高度體現，是中華民族特有的文化價(jià)值理念�；ê迷聢A之夜，就是骨肉團圓之時(shí)。人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，因此，追求團圓就不僅僅是一種現實(shí)的需要，還是人的一種心理需要。
中秋節有哪些風(fēng)俗
1、祭月
祭月，在我國是一種十分古老的習俗，實(shí)際上是古人對“月神”的一種崇拜活動(dòng)。在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即拜祭月神。自古以來(lái)，在廣東部分地區，人們都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的習俗。拜月，設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
2、賞月
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴肅的`祭祀變成了輕松的歡娛。賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗。古時(shí)候南北風(fēng)俗各異，各地風(fēng)俗不一，中秋賞月活動(dòng)的文字記載出現在魏晉時(shí)期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。
3、吃月餅
月餅，又叫月團、豐收餅、宮餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的供品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征。月餅象征著(zhù)大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月、贈送親友。發(fā)展至今，吃月餅已經(jīng)是中國南北各地過(guò)中秋節的必備習俗，中秋節這天人們都要吃月餅以示“團圓”。
4、扎燈籠
古時(shí)在廣東，中秋臨近時(shí)，小孩子們在家長(cháng)協(xié)助下，用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈。此外，還有很多小朋友會(huì )用水果皮扎燈籠。另外，還有木瓜燈、香蕉燈等，最簡(jiǎn)便的是“柚皮燈”，幾乎家家戶(hù)戶(hù)的小孩都能做。扎好的燈籠除了用來(lái)“樹(shù)中秋”，更有情侶提著(zhù)燈籠依偎賞月。
中秋節的起源
最早起源于周代
在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
最早起源于宋代
俗話(huà)中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。中秋節吃月餅的習俗至少在宋代就有了。蘇東坡有詩(shī)可證，“小餅如嚼月，中有酥與飴”，酥是油酥，飴就是糖。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說(shuō)有關(guān)的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫(huà)在紙上然后粘貼在餅面上，后來(lái)干脆用餅模壓制在月餅之上。滿(mǎn)月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著(zhù)大團圓，人們把它當做節日食品，用它祭月，用它贈送親友。當時(shí)的節物重在嘗新，如嘗石榴、棗、栗、橘、葡萄等時(shí)新水果，飲新酒等，有“秋嘗”的意味。
中秋節，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節之一，過(guò)節要玩燈。當然，中秋沒(méi)有像元宵節那樣的大型燈會(huì )，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。
除此之外，明清以后，中秋節賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
中秋節傳說(shuō)故事
相傳，遠古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逢蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人逢蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逢蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，逢蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逢蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逢蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
2023中秋節的寓意10
中秋節猜燈謎的由來(lái)與寓意
中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著(zhù)許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫(xiě)的謎語(yǔ)，因為是大多數年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話(huà)，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
猜謎一般是元宵節比較多，后來(lái)演繹成各種歡慶的溫馨的節日娛樂(lè )時(shí)，也可猜燈謎。中秋，節是大家能聚在一起娛樂(lè )的節日，猜燈謎也很適合這樣的節日氛圍，才有了中秋才燈謎的說(shuō)法。中秋節，猜燈謎的時(shí)候大家歡聚在一起，有利于營(yíng)造中秋節的節日氣氛，而且中秋團圓，很適合玩這樣溫馨、益智的小游戲。
燈謎，是我國民間文學(xué)的一種藝術(shù)形式；是人民在長(cháng)期勞動(dòng)實(shí)踐中的智慧和結晶，它源于生活，用于生活；也是人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的一種智力活動(dòng)游戲。它吸引著(zhù)天南地北各行各業(yè)的愛(ài)好者，使人在增長(cháng)知識，啟迪智慧的同時(shí)，又獲得美妙的享受。
猜燈謎是我國傳統的娛樂(lè )形式，它運用藝術(shù)的手法和漢字的規律，著(zhù)眼于字義詞義變化，常用一個(gè)詞句、一首詩(shī)來(lái)制成謎語(yǔ)，既能達到娛樂(lè )的'目的，又即使人增長(cháng)知識，為人們所喜聞樂(lè )見(jiàn)。元宵節或中秋節多有舉辦燈謎會(huì )，頗受人們喜愛(ài)。
中秋節燈謎由來(lái)在我國源遠流長(cháng)，至今已有三千多年的歷史。春秋戰國時(shí)期就出現了“隱語(yǔ)”，這是燈謎的雛形。到了漢代“隱語(yǔ)”開(kāi)始分化為兩個(gè)方向。一類(lèi)以描寫(xiě)特征為主的事物謎；另一類(lèi)以文字形義為主的文義謎。到了魏代，則稱(chēng)為“謎語(yǔ)”。隋唐時(shí)期隨著(zhù)詩(shī)歌的興盛，詩(shī)謎大量出現，并成為主流。從宋代開(kāi)始，一些文人學(xué)士常在元宵之夜，將謎條張貼在各種花燈之上，吸引行人猜射，“燈謎”就是這樣而來(lái)的。清中葉以后，謎風(fēng)大盛，涌現了許多謎師。辛亥革命后，燈謎形成了南宗北派兩種風(fēng)格，到了舊社會(huì )，由于謎家大都是士大夫階層，有些文人自命清高，片面強調風(fēng)雅，排斥民間燈謎。解放后，在黨的“百花齊放”的文藝方針指引下，燈謎活動(dòng)更加蓬勃發(fā)展，謎材謎作日益完善豐富，為建設社會(huì )主義精神文明和活躍群眾文化生活作出了巨大的貢獻。目前，在世界各地的華人華僑都有燈謎活動(dòng)及燈謎學(xué)術(shù)交流。
中秋節猜燈謎來(lái)歷
猜燈謎”又叫“打燈謎”，是我國獨有的富有民族風(fēng)格的一種文娛形式，是從古代就開(kāi)始流傳的元宵節特色活動(dòng)。每逢農歷正月十五，各家各戶(hù)都要掛起彩燈，燃放焰火，后來(lái)有好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又迎合節日氣氛，所以響應的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節不可缺少的節目。古代，每屆元宵節，人們總要分曹射覆，引為笑樂(lè )。
燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，起源于春秋戰國時(shí)期。它是一種富有譏諫、規戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語(yǔ)懸之于燈，供人猜射，開(kāi)始于南宋�！段淞峙f事·燈品》記載："以絹燈剪寫(xiě)詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑，及畫(huà)人物，藏頭隱語(yǔ)，及舊京諢語(yǔ)，戲弄行人。猜燈謎是我國傳統的娛樂(lè )形式，它運用藝術(shù)的手法和漢字的規律，著(zhù)眼于字義詞義變化，常用一個(gè)詞句、一首詩(shī)來(lái)制成謎語(yǔ)，既能達到娛樂(lè )的目的，又即使人增長(cháng)知識，為人們所喜聞樂(lè )見(jiàn)。元宵節或中秋節多有舉辦燈謎會(huì )，頗受人們喜愛(ài)。
燈謎這玩意兒在本地畢竟還不是一項很普遍的文藝活動(dòng)，為使初學(xué)者能了解燈謎的基本法則和掌握一些技巧，在燈謎會(huì )舉辦前，斗膽先來(lái)介紹一些猜謎方法，但愿能吸引初學(xué)者對猜謎發(fā)生興趣，進(jìn)而得到藝術(shù)上的享受。
我國中秋節介紹
中秋之時(shí)，也是古代男女踏歌覓偶，追求愛(ài)情的良機。古時(shí)候，有的待嫁女子扮成嫦娥登臺，然后把繡有各種花朵的手帕拋向臺下，拾到者如是未婚男子，將手帕還給姑娘，雙方若有意，則再以戒指等相贈定情。
我國一些少數民族地區，在中秋夜有“跳月”“鬧月”“行月”等習俗，大多與尋偶有關(guān)。
古代少女在中秋之夜，還有拜月習俗。相傳，古代齊國丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長(cháng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后。中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著(zhù)稱(chēng)，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
2023中秋節的寓意11
一、中秋節吃石榴有哪些寓意
在老北京地區，中秋節又叫“果子節”，這一天不僅要吃月餅，還要吃果子。而中秋節正值石榴成熟時(shí)，是過(guò)中秋節必備水果之一。清代《北京風(fēng)俗志》中記載：“搭蓋蘆棚，內設高案盒筐，滿(mǎn)置鮮品、瓜蔬，如桃、榴、梨、棗、葡萄、蘋(píng)果之類(lèi)，晚間燈下一望，紅綠相間，香氣襲人�！�
其寓意人丁興旺
石榴因其色彩鮮艷、子多飽滿(mǎn)，常被用作喜慶水果，象征多子多福、子孫滿(mǎn)堂。在安徽地區，石榴在大家眼里代表著(zhù)“多子多�！�。尤其是結婚沒(méi)有生兒子的婦女，在中秋節這天一定要吃石榴，認為石榴多籽，吃了石榴后，就能獲得上天賜�！岸嗌印�。
富含豐富的營(yíng)養
中秋節吃石榴除了寓意美好，它還富含豐富的營(yíng)養。石榴是一種漿果，維生素C比蘋(píng)果、梨高出一到兩倍。所以石榴具有卓越的抗氧化功能，對美容養顏大有裨益。石榴富含豐富的各種酸類(lèi)包括有機酸、葉酸等對人體具有保健功效。石榴含有花青素，所以多吃石榴還能夠保護我們的眼睛。
二、中秋節吃石榴的原因
石榴，是過(guò)中秋節必備水果之一。成熟的石榴皮色鮮紅或粉紅，常會(huì )裂開(kāi)，露出晶瑩如寶石般的子粒，酸甜多汁，雖吃著(zhù)麻煩，卻回味無(wú)窮。因其色彩鮮艷、子多飽滿(mǎn)，常被用作喜慶水果，象征多子多福、子孫滿(mǎn)堂。
老合肥人認為石榴多籽，吃了石榴后，就能獲得上天賜�！岸嗌印�，在古代，多子意味著(zhù)多福。因此，在老合肥人的眼里石榴代表著(zhù)“多子多�！�。石榴作為吉祥物是中秋佳節的應節果品，象征長(cháng)壽，團圓和吉祥。
石榴除了寓意美好，它還富含豐富的.營(yíng)養。石榴是一種漿果，維生素C比蘋(píng)果、梨高出一到兩倍。石榴富含的水溶性膳食纖維在人體消化道中不會(huì )被酶分解，即緩解便秘又緩解腹瀉，雙向調節的作用，因此，在吃石榴的時(shí)候要嚼嚼籽。
石榴還富含豐富的各種酸類(lèi)包括有機酸、葉酸等對人體具有保健功效。石榴含有花青素，所以多吃石榴是能夠保護我們的眼睛的喲。愛(ài)美的女士更應多吃石榴，因為石榴具有卓越的抗氧化功能，對美容養顏也大有裨益。但要注意，胃炎患者最好別吃。
2023中秋節的寓意12
根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
中秋節盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
因為這個(gè)節日在秋季八月，故又稱(chēng)“秋節”“八月節”“八月會(huì )”“中秋節”；又有祈求團圓的信仰和相關(guān)習俗活動(dòng)，故亦稱(chēng)“團圓節”“女兒節”。因中秋節的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節”“月夕”“追月節”“玩月節”“拜月節”；在唐朝，中秋節還被稱(chēng)為“端正月”。
關(guān)于“團圓節”的記載最早見(jiàn)于明代�！段骱斡[志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”�！兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花�！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也”。
中秋節從其最早的含義來(lái)看，就是一套禮儀。中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今。它體現了當時(shí)的人們對于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對于人與人之間關(guān)系的一種認識，體現了一種對于家庭的重視。
對于很多人來(lái)說(shuō)中秋節意味著(zhù)和家人的團圓，意味著(zhù)親情的重聚。然而人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免。因此，追求團圓就不僅僅是一種現實(shí)的需要，還是人的'一種心理需要。
中秋之夜，月色皎潔，古往今來(lái)，人們常用“月圓、月缺”來(lái)形容“悲歡離合”�？途铀l的游子，常以月來(lái)寄托深情，望月興嘆，寄托相思之情。
文人士大夫對于中秋節更是有著(zhù)滿(mǎn)腹的惆悵和說(shuō)不完的感傷，或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩(shī)，留下不少膾炙人口的千古絕唱。
2023中秋節的寓意13
農歷中秋節拜月的寓意
早在古代，我國人民就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開(kāi)團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
明清之后，社會(huì )生活中的現實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話(huà)性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂(lè )和幸福;以月寄情。
過(guò)中秋節的美好寓意
1、團圓
“身在異鄉為異客，每逢佳節倍思親�！惫澣帐敲褡迥鄣拇龠M(jìn)劑，有著(zhù)強大而又神秘的力量，“團圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物，是“天人合一”哲學(xué)理念的高度體現，是中華民族特有的文化價(jià)值理念�；ê迷聢A之夜，就是骨肉團圓之時(shí)�！芭e頭望明月，低頭思故鄉�！币粋�(gè)獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯(lián)想到人間團圓，這是中國人特有的思維方式。人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，因此，追求團圓就不僅僅是一種現實(shí)的需要，還是人的一種心理需要。
2、和諧
中秋慶賀著(zhù)期待著(zhù)豐收，因此也期待著(zhù)和諧�！昂汀笔俏覈鴤鹘y文化的核心價(jià)值追求。中秋佳節闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區安定、民族團圓、家國和諧、世界大同，其樂(lè )融融。正如蘇東坡說(shuō)的“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，張九齡說(shuō)的“海上生明月，天涯共此時(shí)�！�
3、感恩
中秋節從其最早的含義來(lái)看，就是一套禮儀，它體現了當時(shí)的人們對于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對于人與人之間關(guān)系的一種認識，體現了一種對于家庭的重視。
4、許愿
再次，該節日也可以成為一個(gè)許愿的節日。當然，這里有一些功利的色彩。通過(guò)在節假日對于月亮許愿，如事業(yè)問(wèn)題、健康問(wèn)題、婚姻問(wèn)題、家庭問(wèn)題，往往也是比較靈驗。當然，我們不應當用這種功利來(lái)交換對于祖宗的.祭拜吧!當你對祖宗的祭拜是出于真心的話(huà)，我相信心誠則靈，那你許的愿望，在今后的實(shí)踐當中必然是能夠實(shí)現的。但如果你是懷著(zhù)虛情假意來(lái)祭拜，那必然是好的不靈、壞的靈!你會(huì )后悔莫及!
5、人情之美中秋之夜，從前家家戶(hù)戶(hù)于庭中設供桌，擺放月餅、藕、菱、西瓜、石榴、毛豆等節令食品祭月。上世紀五六十年代，每逢中秋之夜，他們都會(huì )設供桌，置香斗供品，以祭天齋月。這些習俗，反映了人們對月亮、對自然的敬畏，這種敬畏中又滿(mǎn)含對月亮、對自然的親近與喜愛(ài)之情。暫時(shí)放卻勞作，闔家男女老少，歡聚賞月，一邊嘗食月餅、節物，一邊談?wù)劶页�，這圖景似乎是普通平淡的，但我們也可以在其中體味到庶民生活的趣味與美，體味到我們中國人的人情之美。
6、審美趣味
中秋節賞月等習俗的形成同樣耐人尋味。中秋之夜，賞明月，讓人們自覺(jué)地去體驗、感受圓月、月下境界與各種風(fēng)物之美，這時(shí)，大自然的生命氣象與人們的內在情感體驗之間會(huì )相應相合，人們對月亮，對月下境界的美的感受力于是變得靈敏，賞月之際，每每使人逸興遄飛，形之歌詠，豈是偶然!然則中秋節的節俗，不僅讓我們在自然之中，月光之下，獲得審美享受，而且它還不斷地在陶冶著(zhù)、提升著(zhù)我們的審美趣味。
八月十五節日的別稱(chēng)
1、仲秋節
八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，所以我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。
2、八月節
仡佬族最隆重的傳統節日莫過(guò)于八月節(八月十五至二十日)。節日的頭天，全族老少都要穿上新裝，齊集在寨子的地坪上。據說(shuō)，青年男女的歌舞活動(dòng)一直延續到節日的最后一天。
3、追月節
有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、臺州、舟山，這與方國珍占據溫、臺、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。這天狂歡，被稱(chēng)為“追月”。
4、兔爺節
老北京中秋節祭月有供兔爺的習俗，京城里的老少爺們兒也把這天叫做“兔爺節”。兔爺是北京獨有的民間神，崇文門(mén)外花市大街的灶君廟被認為是兔兒爺的老窩，一到農歷八月，買(mǎi)兔爺的人們便絡(luò )繹不絕。
5、月夕
古人以仲春二月十五日為“花朝”，與之相應，又稱(chēng)仲秋八月十五日為“月夕”，八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，這也是叫“月夕”的原因之一。
6、玩月節
北宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》“中秋”條稱(chēng)，“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。古時(shí)，中秋節，人們有月下游玩、設宴賞月的習俗，因而又稱(chēng)“玩月節”。那天，“閭里兒童，連宵嬉戲。夜市駢闐，至于通曉�！被始疫�會(huì )舉辦“中秋晚會(huì )”。
7、八月會(huì )
八月會(huì )亦稱(chēng)“調聲節”，流行于海南省儋州市。每年農歷八月十五，種植男女青年匯集鎮上，互贈香糕、月餅、花巾、彩扇、背心等。成群結隊，川流過(guò)市。晚上擁出村口。到預定集合場(chǎng)地，進(jìn)行規模盛大的調聲對歌活動(dòng)。
8、拜月節
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。相傳古代齊國丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長(cháng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。
9、女兒節
民間拜月，每當圓月升起的時(shí)候，各家在庭院中迎著(zhù)月光陳設香案，按習俗多為全家婦女拜祭，即使是回娘家暫住的媳婦屆時(shí)也必須返回婆家過(guò)中秋，北方民間還流傳著(zhù)“男不拜月，女不祭灶”的諺語(yǔ)，所以又把中秋節叫做女兒節。
10、團圓節
中秋之夜，明月當空，清輝灑滿(mǎn)大地，人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱(chēng)為“團圓節”。
2023中秋節的寓意14
如今，天空已經(jīng)成為我們的領(lǐng)地，而我們永遠都不會(huì )忘記，是您給了我們飛翔的信念和力量。老師！向您致十二萬(wàn)分的祝福：中秋快樂(lè )！
短信息一條簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，包含祝福一串串：中秋節到了，�？炜鞓�(lè )樂(lè )，開(kāi)開(kāi)心心；健健康康，輕輕松松；團團圓圓，恩恩愛(ài)愛(ài)；和和美美，紅紅火火！
中秋祝福：寂靜的夜空，是我對你無(wú)盡的思念；月圓的中秋，你是否感覺(jué)到了我的愛(ài)；為你準備了中秋的月餅，甘甜的果汁，今年的中秋，你能陪我一起過(guò)嗎？
中秋時(shí)節果繽紛，舉杯邀月邀朋友，若問(wèn)朋友來(lái)自誰(shuí)，拿機笑看短信人。朋友，來(lái)吧，讓你我一起互相祝福，共賀中秋吧中秋節快樂(lè )！
金燦燦的稻浪，香噴噴的月餅，黃澄澄的月亮，樂(lè )呵呵的笑臉，喜滋滋的'心情，笑呵呵的祝福：中秋快樂(lè )！
送一縷陽(yáng)光，讓你心情燦爛；送一束鮮花，讓你芳香喜人；送一份關(guān)懷；讓你倍感溫暖；送你一聲祝福，祝你中秋佳節愉快，生意順利，財源廣進(jìn)，事業(yè)就像火箭似的，飛速向上升！
秋月一輪當空照，全家圍坐笑開(kāi)顏，開(kāi)門(mén)喜迎福祿壽，端杯共舉吉星高，短信祝福接連到，條條真誠又靈驗，祝中秋快樂(lè )！
中秋加班的藝術(shù)：偶爾打打瞌睡，反正沒(méi)人監督；偶爾偷偷小懶，盡情舒展筋骨；偶爾同事調侃，感情更近一步；偶爾發(fā)發(fā)短信，送給朋友祝福！
昨天祝福太早，節日還未到，明天祝福太晚，還是今天祝福剛剛好。中秋節，明月照，游子歸鄉露微笑；不嫌吵，莫閑鬧，濃濃問(wèn)候去報道，愿你中秋快樂(lè )，幸福生活樂(lè )淘淘。
愿你微笑連連連出快樂(lè )無(wú)限，甜蜜點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)出幸福年年，情意綿綿綿出溫馨浪漫，生活悠悠悠出豁達心寬，問(wèn)候暖暖暖出情誼春天，祝福串串串出中秋祝愿。恭祝你節日快樂(lè )，好運天天！
月月月月月月月月五五五五五五五五五五，打一重要日子！哈哈，數清了嗎？答案是八月十五！今天是八月十五，重要的日子！祝福送給重要的你：中秋快樂(lè )！
今年中秋節不送禮，發(fā)條微信祝福你，健康快樂(lè )唱伴你，好運和你不分離，還有讓我告訴你，財神已經(jīng)跟隨你，鈔票珠寶都給你，幸福人生屬于你！中秋節快樂(lè )！
聲聲祝福，請微風(fēng)替我傳送，縷縷翔云，托流水替我寄予。雖然忙忙碌碌無(wú)法常相聚，但牽掛的心未曾停止，中秋十一就要到來(lái)，在此先祝你中秋十一愉快！
百星不如一月，百‘文’不如一見(jiàn)。明月當空滿(mǎn)銀輝，中秋月圓人團圓；思念‘書(shū)寫(xiě)’表真情，祝福祝愿伴身邊。愿：中秋快樂(lè )到，幸福合家歡！
中秋佳節隨福到，真摯祝福來(lái)報道；祝你中秋節快樂(lè )，闔家歡樂(lè )萬(wàn)事興。
中秋節賀卡英語(yǔ)祝福短信
天上月圓，人間團圓，家庭情圓，心中事圓，左右逢圓。愿你在每一天中，人緣，情緣，福緣，財緣，緣緣不斷，事事如愿，祝你天天快樂(lè )，時(shí)時(shí)好心情！本篇文章是為您搜集的《中秋節賀卡英語(yǔ)祝福短信》，歡迎大家參考評價(jià)！
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中秋節賞月的寓意
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團圓節”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更 是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照 我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。中秋節是個(gè)古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的 歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的'詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規模。我國各地至今遺存著(zhù)許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月�，F在，祭月拜月活動(dòng)已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè )活動(dòng)所替代。
文人賞月
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢(mèng)華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達旦不絕。
民間賞月
明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì )生活中的現實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話(huà)性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節習俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂(lè )和幸福;以月寄情。
以上是中秋節賞月的寓意介紹。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團圓節”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更 是以月來(lái)寄托深情。
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