中秋節有什么寓意由來(lái)

中秋節有什么寓意由來(lái)

　　中秋節有什么寓意

　�。ㄒ唬﹫F圓

　　中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團圓節”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著(zhù)團圓。

　�。ǘ�）和諧

　　中秋慶賀著(zhù)期待著(zhù)豐收，因此也期待著(zhù)和諧�！昂汀笔俏覈鴤鹘y文化的核心價(jià)值追求。中秋佳節闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區安定、民族團圓、家國和諧、世界大同，其樂(lè )融融。正如蘇東坡說(shuō)的“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，張九齡說(shuō)的“海上生明月，天涯共此時(shí)�！�

　�。ㄈ�）感恩

　　中秋節從其最早的含義來(lái)看，就是一套禮儀，它體現了當時(shí)的人們對于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對于人與人之間關(guān)系的一種認識，體現了一種對于家庭的重視。

　　中秋節有什么習俗

　　1、賞月

　　我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。

　　2、吃月餅

　　俗話(huà)中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。

　　3、祭月

　　在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開(kāi)團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　4、燃燈

　　中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高懸于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱(chēng)“樹(shù)中秋”或“豎中秋”。

　　5、觀(guān)潮

　　浙江一帶除中秋賞月外，觀(guān)潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀(guān)潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀(guān)潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀(guān)潮記載。

　　中秋節燒塔故事

　　每年中秋佳節全國各地除了拜月神、吃月餅的習俗外，南方大部份農村地區都有中秋夜燒塔的習慣。而中秋夜燒塔的習俗起源于南宋未年的早禾市。

　　據史書(shū)記載，南宋未景炎元年(1276)正月，文天祥被元兵所扣留并將他押解北方，行至鎮江時(shí)，文天祥冒險出逃。經(jīng)過(guò)許多艱難險阻，在南劍州(治今福建南平)開(kāi)府，指揮抗元。不久，又先后轉移到汀州(治今福建長(cháng)汀)、漳州龍巖、梅州等地，聯(lián)絡(luò )各地的抗元義軍，堅持斗爭。

　　景炎二年(1277)夏，文天祥率軍由廣東出兵，進(jìn)攻江西，在雩都(今江西于都)獲得大捷后，又以重兵進(jìn)攻贛州、吉州(今江西吉安，文天祥家鄉)，陸續收復了許多州縣。元朝江西宣慰使李恒在吉州及興國縣發(fā)動(dòng)反攻，文天祥兵敗。祥興元年(1278)秋，文天祥在吉州、興國等地收容殘部近萬(wàn)兵力準備再次反攻，于農歷八月十五曰匯合在早禾市(今江西泰和縣禾市鎮)的牛吼河邊上的一個(gè)小山村(后被明朝庭命名為“國渡村)。

　　中秋節當天，禾市老百姓在牛吼河上用自家門(mén)板、茅草架設了一浮橋，供文天祥率軍過(guò)橋抗元。(后被朝庭命名為“國渡”的渡口遺址)。

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