《竇娥冤》教學(xué)設計

《竇娥冤》教學(xué)設計10篇（集合）

　　作為一位無(wú)私奉獻的人民教師，總不可避免地需要編寫(xiě)教學(xué)設計，教學(xué)設計把教學(xué)各要素看成一個(gè)系統，分析教學(xué)問(wèn)題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。那么你有了解過(guò)教學(xué)設計嗎？下面是小編為大家收集的《竇娥冤》教學(xué)設計，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《竇娥冤》教學(xué)設計1

　　《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇代表作，也是元雜劇悲劇的典范，該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事。

　　教學(xué)目的

　　1、初步了解元雜劇的特點(diǎn)。

　　2、結合“單元知識和訓練”，掌握研究性閱讀的特點(diǎn)，學(xué)會(huì )研究性閱讀的方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案，認識元代社會(huì )和統治者的殘暴，認識當時(shí)階級矛盾的尖銳。

　　2、認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

　　3、介紹元雜劇的體制。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、戲的開(kāi)頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。

　　2、對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節高潮的認識。

　　教學(xué)方法：講授與研究性閱讀相結合。

　　教學(xué)時(shí)數：2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　導入新課

　　1、介紹關(guān)漢卿：

　　關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”。

　　元代人說(shuō)他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠�！�

　　他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說(shuō)自己精音律，會(huì )吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì )下棋射獵，多才多藝。

　　元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿(mǎn)社會(huì )現實(shí)，不僅寫(xiě)作劇本，有時(shí)還登臺演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現實(shí)，寄托自己的社會(huì )理想。他一生創(chuàng )作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部�！陡]娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會(huì )》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　2、介紹元雜�。�

　　元雜劇有一套較嚴格的體制：

　�、俳Y構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。

　　折是音樂(lè )組織的單元，也是故事情節發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類(lèi)似于現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節，介紹人物。

　　雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱(chēng)為“末本”或“旦本”。

　�、诮巧�：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　凈：俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

　　丑：俗稱(chēng)“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛（)老(老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

　�、蹌”镜臉嫵桑簞”居沙�、科、白三部分構成。

　　唱詞是按一定的宮調（樂(lè )調）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的`先后順序都有慣例規定。

　　科是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

　　白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分�！辟e白又分以下四種：對白：人物對話(huà)；獨白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話(huà)；帶白：唱詞中的插話(huà)。

　　賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。

　　指導閱讀

　　1、閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節。

　　2、閱讀課文。

　　3、提問(wèn)式闡述：文學(xué)史上公認課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭，都已在前兩折里表現出來(lái)，那么高潮為什么出現在第三折里？

　　通過(guò)閱讀課文，我們發(fā)現；第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場(chǎng)受戮，故事情節簡(jiǎn)單，而構成竇娥矛盾沖突的對立面，如社會(huì )惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統治的典型官府都隱藏在幕后，沒(méi)有沖突，就沒(méi)有戲劇，更沒(méi)有高潮，可見(jiàn)，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點(diǎn)分不開(kāi)的。

　　戲劇本身的特點(diǎn)是什么呢？那就是劇作家在劇本中，除了精心構思戲劇的矛盾沖突外，還要匠心獨運地安排曲牌、唱詞、說(shuō)白，以便創(chuàng )造條件，讓演員在舞臺上盡情地演出。

　　4、提問(wèn)：在課文中一共出現多少曲牌？都屬什么宮調？

　　明確：共出現10個(gè)曲牌，都屬于正宮調。

　　5、提問(wèn)：根據10個(gè)曲牌和故事情節，把課文分成若干層次。（按“思考和練習”一的要求）

　　明確：10個(gè)曲牌有3個(gè)層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。

　　第1層是[端正好][滾繡球]兩個(gè)曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至[鮑老兒]四個(gè)曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至[煞尾]四個(gè)曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。

　　6、分析第1層。齊讀第1層兩支曲子。

　　7、提問(wèn)：竇娥為什么要指斥天地鬼神？

　　明確：竇娥訴說(shuō)自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動(dòng)地驚天”。又因為竇娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥對象。由于內心的悲憤難以控制，便構成了對天地的怨恨與控訴。

　　天地，在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬(wàn)物包括人的命運的最神圣的東西。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重，而天地面對人間的邪惡殘暴竟無(wú)動(dòng)于衷，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨�！钡某�詞時(shí)，便自然得到了人們的共鳴。

　　8、背誦[滾繡球]一曲，然后作“思考和練習”五。

　　明確：作為封建社會(huì )中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應深信不移，可是殘酷的社會(huì )現實(shí)使她對天地鬼神由信賴(lài)而懷疑，由懷疑又轉為憤怒的控訴：“天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這樣，竇娥通過(guò)自己叫天天不應，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認識到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會(huì )現實(shí)，表現了她的覺(jué)醒意識和強烈的反抗精神。

　　作為封建社會(huì )一個(gè)弱女子的竇娥，認識了封建社會(huì )的罪惡又能怎么樣？她除了對天地日月鬼神進(jìn)行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。

　　9、小結：這兩個(gè)曲牌，十分準確而深刻地概括了階級社會(huì )中，統治階級草菅人命、殘酷壓迫的反動(dòng)本質(zhì)。又由于這兩個(gè)曲牌的唱腔高亢激越，音樂(lè )的藝術(shù)形式和思想內容和諧統一，自有一種強烈的感人力量。為此，這兩個(gè)曲牌，就已把劇情推向了高潮。

　　布置作業(yè)

　　1、默寫(xiě)[滾繡球]曲牌，整理“思考和練習”五。

　　2、結合“思考和練習”三，研究閱讀第2、3兩個(gè)層次。

　　3、熟悉劇本的三個(gè)組成部分。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要求

　　1、閱讀分析第2層內容，歸納竇娥的性格特點(diǎn)。

　　2、體會(huì )第3層中作者采用的浪漫主義表現手法及在當時(shí)的作用。

　　教學(xué)內容和步驟

　　復習檢查

　　1、學(xué)生背誦[滾繡球]。

　　2、復述劇本的三個(gè)組成部分。

　　研究閱讀

　　1、提問(wèn)：從“左側右偏”“前合后偃”兩句可見(jiàn)竇娥在赴刑場(chǎng)途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅決走后街，舍近而求遠呢？

　　明確：因為竇娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見(jiàn)自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面。

　　2、然而，她的婆婆還是迎面趕來(lái)了，請看她與婆婆的一段對白，并試作分析。

　�。ㄔ�文略）

　　3、提問(wèn)：通過(guò)人物對白，試分析關(guān)漢卿的語(yǔ)言藝術(shù)和戲劇效果。

　　明確：關(guān)漢卿駕馭語(yǔ)言的能力是驚人的，他可以根據生活本身所提供的語(yǔ)言來(lái)反映現實(shí)，充分為劇情和人物性格服務(wù)。竇娥對婆婆的一段說(shuō)白，出自這個(gè)封建社會(huì )小媳婦的口里是那樣的貼切，表現得是那么自然、生動(dòng)。

　　在戲劇沖突的程度上，由急轉緩，由怯轉傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美�？梢�(jiàn)竇娥對婆婆的孝順，但像這樣一個(gè)完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見(jiàn)當時(shí)的統治是何等的腐朽，社會(huì )是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿(mǎn)，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢，起到了深刻批判封建社會(huì )的作用。

　　4、閱讀[快活三][鮑老兒]。

　　5、提問(wèn)：這兩支曲子是竇娥臨刑前對蔡婆婆提出的希望和要求，在表現主題方面起什么作用呢？

　　明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過(guò)分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對不公正的社會(huì )產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現。

　　已閱讀第3層。分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說(shuō)明她所希望的是什么。

　　明確：第一個(gè)誓愿是血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個(gè)誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會(huì )在上天得到反應；第三個(gè)誓愿是亢旱三年；她不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。

　　6、她的三樁誓愿與第1層對天地的指責是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？

　　明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的�？梢�(jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對天的懷疑和依賴(lài)是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級，表達自己變革現實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。

　　7、提問(wèn)：竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫(xiě)成現實(shí)，明明是不合理的偏偏寫(xiě)成合理的，這說(shuō)明了什么？

　　明確：這說(shuō)明在當時(shí)的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒(méi)有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現手法，一是表明社會(huì )的黑暗，二是刻畫(huà)竇娥強烈的反抗精神，三是表達人民要懲治邪惡的愿望。

　　8、提問(wèn)：“煞”就是結尾的曲牌，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個(gè)曲牌呢？

　　明確：說(shuō)明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無(wú)法控制，猶如地下巖漿，沖向決口。也說(shuō)明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無(wú)辜受害，要把人們對竇娥的同情，要把人們對統治者的憤恨表現得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結尾處一波三折，把高潮推向頂峰。

　　9、歸納主題。（參看[自讀提示]）

　　補充材料

　　“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：

　　1、“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。

　　2、“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。

　　3、“東海孝婦”出自《漢書(shū)·于定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養姑甚謹。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母�！崩舨缎�婦。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽(tīng)，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等�年。

《竇娥冤》教學(xué)設計2

　　教學(xué)目標：

　　1、通過(guò)分析“唱白”理解人物形象。

　　2、揭示竇娥形象的社會(huì )意義，理解戲劇主題。

　　3、戲劇“現實(shí)主義和浪漫主義”相結合的藝術(shù)手法。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入

　　上一節課我們學(xué)習了無(wú)雜劇的一般知識，了解了《竇娥冤》的劇情。這一節課我們就來(lái)看一看，竇娥是怎樣一個(gè)竇娥，她的冤又是怎樣的冤。

　　二、分析人物性格

　　1、本文節選的第三折共可以劃分為三個(gè)場(chǎng)面，那么在這三個(gè)場(chǎng)面中各表現了竇娥怎樣的性格呢？流露出什么樣的情緒？

　�。�1）第一場(chǎng)景：指斥天地

　�、贋槭裁匆�指斥天地？

　　天道不公，平白受冤，內心悲憤因而指斥

　�、诹髀冻鏊�怎樣的情緒？

　　怨憤、埋怨、控訴

　�、郾憩F出她具有怎樣的性格特征？

　　堅強、具有反抗性格

　�。�2）第二場(chǎng)面：決別婆婆

　�、俦憩F出她怎樣的性格？

　　善良、孝順

　�、谀男┑胤奖憩F出她的善良？

　　繞后街而走，怕婆婆傷心

　　怕連累婆婆，屈招了藥死公公

　　臨別對婆婆的勸導和囑托

　�。�3）第三場(chǎng)景：三樁誓愿

　�、贋槭裁匆�了下三樁誓愿？

　　不甘心平白受冤、想要昭示冤情、懲罰世道

　�、诒憩F其怎樣的性格呢？

　　表現其反抗性格

　�、蹫槭裁窗l(fā)下三樁誓愿就表現了她的反抗性格呢？

　　因為她表現了竇娥對現實(shí)的不滿(mǎn)，懲罰世道，更是其反抗精神的體現。

　�、苁孜脖憩F出的對天地的不同態(tài)度是否矛盾，為什么？

　　前者是無(wú)助之下的怨恨，實(shí)質(zhì)上怨恨的是現實(shí)的社會(huì )。后者是無(wú)助之下最后的依靠和寄托，是中國人思想深處最后的精神依靠。

　　因而，前后的所指不同，二者并不矛盾。

　�。�4）總結：

　　通過(guò)三個(gè)場(chǎng)景的分析我們看到竇娥的性格中表現出兩部分，一部分便是她善良的一面，這是中國婦女的傳統美德，另一方面是她的反抗性格，這是她的突出性格。

　　三、主題

　�、兕}目叫作《竇娥冤》，為什么不寫(xiě)她怎樣受冤而寫(xiě)她的善良呢？

　　突出社會(huì )的黑暗，善良的人遭受冤屈，更能表現社會(huì )的不公。

　�、趯�(xiě)她的反抗性格對表現主題有什么作用呢？

　　突出她的冤，這樣的人要進(jìn)行反抗，要發(fā)下誓愿懲罰世道是因其蒙冤的深重。

　�、圻@樣善良的竇娥卻落得個(gè)身首異處的命運是誰(shuí)造成的`呢？

　　其中有：張驢兒的陷害，

　　有昏官陶杌的無(wú)能和草菅人命

　　蔡婆的引狼入室

　　竇天章典賣(mài)女兒

　　這些方面的因素缺一不可，因而從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是“社會(huì )”。社會(huì )的不公、昏官惡霸的橫行、善良人蒙受冤情是社會(huì )原因造成的。

　　四、寫(xiě)作手法

　　1、用三樁誓愿明冤為什么？

　　希望昭示自己的冤情，希望上天主持公道。

　　2、用一樁不行嗎？三者什么關(guān)系？

　　不行，三者是遞進(jìn)關(guān)系，感情越來(lái)越強烈。

　　誓愿意義時(shí)間空間情感

　　血濺白練不落紅塵當時(shí)當場(chǎng)若是我竇娥委實(shí)冤枉

　　六月飛雪清白高潔之后楚州若竇娥我委實(shí)冤枉

　　亢旱三年懲罰世道三年楚州我竇娥死的委實(shí)冤枉

　　3、總結：

　　三樁誓愿都昭示冤情，不僅要昭示冤情，還要報復和懲罰。一個(gè)善良溫順的子女子產(chǎn)生這么大的仇恨是因為其冤情的深重，讓人無(wú)法承受。

　　4、這些誓愿在現實(shí)世界里能實(shí)現嗎？

　　不能

　　5、那為什么在劇中一一實(shí)現？有什么好處？

　　這是作者想象的奇特和夸張，表達了懲惡揚善的愿望。

　　6、總結寫(xiě)作手法

　　想象和夸張還有神話(huà)是浪漫主義的特征，因而本是現實(shí)主義和浪漫方義相結合的表現手法。

　　五、板書(shū)

　　指斥天地：堅強、反抗性

　　訣別婆婆：善良、孝順社會(huì )原因

　　三樁誓愿：反抗性格

　　血濺白練不落紅塵

　　三樁誓愿六月飛雪清白高潔想象、夸張、神話(huà)

　　亢旱三年懲罰世道

　　六、作業(yè)：

　　仔細閱讀[滾繡球]曲牌，思考運用了哪些修辭手法，進(jìn)而思考戲曲的語(yǔ)言特點(diǎn)。

《竇娥冤》教學(xué)設計3

　　一、設計依據

　　1.課標依據

　　以《普通高中語(yǔ)文課程標準（2017年版）》中四大學(xué)科核心素養為依據，結合“新課標”第四部分“課程內容”中“學(xué)習任務(wù)群8中華傳統文化經(jīng)典研習”和教學(xué)實(shí)際，希望學(xué)生通過(guò)多種形式的探究學(xué)習后，能在感受到祖國語(yǔ)言文字獨特之美的同時(shí)豐富自己的經(jīng)驗和語(yǔ)言表達，形成自己對語(yǔ)言和文學(xué)的認識，并表達自己的審美體驗、情感態(tài)度和觀(guān)念，同時(shí)也提升自身思維品質(zhì)，增強民族文化自信。

　　2.教材依據

　　戲劇文學(xué)是中國文學(xué)史上一個(gè)重要的文學(xué)樣式，產(chǎn)生過(guò)許多激動(dòng)人心、影響深遠的作品。為了培養學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀古代戲曲作品的能力，華師大版高中語(yǔ)文教科書(shū)在第一冊學(xué)習古典詩(shī)歌和古代小說(shuō)，第二冊學(xué)習樂(lè )府敘事詩(shī)的基礎上，在第三冊設計了第六單元即“詞曲及鑒賞”單元。其中《竇娥冤》、《長(cháng)亭送別》作為元雜劇，可算是中國古代戲曲文學(xué)的經(jīng)典范例，而《竇娥冤（節選）》作為高中階段唯一一篇古代戲曲文學(xué)必修篇目，在教學(xué)上有其標本意義。

　　3.單元依據

　　本單元主題為“宋詞元曲及其鑒賞”，共五篇課文，其中關(guān)漢卿《竇娥冤（節選）》和王實(shí)甫《西廂記﹒長(cháng)亭送別》是元雜劇。本單元作為高中階段唯一涉及中國古代戲曲的單元，在該方面的教學(xué)重點(diǎn)是使學(xué)生通過(guò)學(xué)習和思考，了解中國古代戲曲發(fā)展的大致脈絡(luò )和線(xiàn)索；能夠借助對戲曲劇本情節的梳理，以及對人物語(yǔ)言的分析把握人物性格特征，進(jìn)而體會(huì )作品情節設計的匠心；使學(xué)生掌握閱讀古代戲曲文學(xué)的基本方法，感受文學(xué)經(jīng)典的魅力。

　　4.文本特點(diǎn)

　　《感天動(dòng)地竇娥冤》是中國古代悲劇成熟的標志和中國古代悲劇的典范作品�！陡]娥冤（節選）》作為該劇的高潮部分，其張弛有度的情節安排、鮮明突出的人物形象、本色自然的語(yǔ)言唱詞，浪漫主義的表現手法、深刻入髓的主題思想都是值得細品探究的。以其強烈的`悲劇性為切入口，緊扣悲劇故事情節、悲劇人物形象、悲劇產(chǎn)生根源、悲劇藝術(shù)效果逐層深入地去體味鑒賞探究，以期加深劇作帶給我們的審美感受，為今后的學(xué)習和生活奠基引趣。

　　5.學(xué)生情況

　　高二（17）班學(xué)生思維活躍、求知欲望強烈、自身知識雜而無(wú)序，特別是對中國古代戲曲知識，無(wú)論是興趣還是相關(guān)知識點(diǎn)，都不成體系。又因時(shí)空距離、概念差異，學(xué)生到高二才第一次接觸中國古代戲曲。學(xué)生在閱讀和欣賞上會(huì )有較大障礙，存在相關(guān)知識背景、文化背景的缺失。在前期整合必要的知識以激發(fā)其興趣基礎上，利用學(xué)生已有的課本劇排演經(jīng)驗，令其在“演”中研讀文本，在“研”中批判理解，在“看”中思考人生。同時(shí)教師給予學(xué)生一定品鑒賞析方面的方法指導，讓學(xué)生在不同解讀方式的相互碰撞、相互融合的過(guò)程中，也可以達到自我學(xué)習、自我發(fā)展，逐步實(shí)現審美體驗，為學(xué)生打開(kāi)一扇通往古代戲曲文化的門(mén)。

　　二、教學(xué)目標

　　1.分析竇娥悲劇形象，挖掘竇娥悲劇根源。

　　2.探究悲劇藝術(shù)效果，逐步深化審美體驗。

　　三、教學(xué)方法

　　情境法、表演法、點(diǎn)撥法、誦讀法、比較法、合作學(xué)習

　　四、教學(xué)準備

　　1.資料準備

　　導學(xué)案、教學(xué)設計、PPT、戲曲視頻資料、拓展資料

　　2.活動(dòng)準備

　�。�1）課前預習：熟讀文本，查閱有關(guān)《竇娥冤》資料。

　�。�2）課本劇排演：學(xué)生自主報名、自行選編課本劇內容并進(jìn)行排演。

　�。�3）情境創(chuàng )設：課前播放春晚戲曲聯(lián)唱視頻，使學(xué)生直觀(guān)體驗古典戲曲魅力。

　　五、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬�導入

　�。ǘ�）學(xué)習

　　1.【教學(xué)內容】誰(shuí)解竇娥冤——悲劇故事情節梳理

　�。�1）【學(xué)生活動(dòng)】表演、觀(guān)看課本劇。

　�。�2）【教師活動(dòng)】（問(wèn)題1）結合課本劇劇情，速覽本課課文，請問(wèn)什么字眼出現得最多最頻繁？

　　【學(xué)生活動(dòng)】迅速瀏覽課文并圈畫(huà)出文中高頻詞閃現處并回答。

　　【明確】怨、冤（12處）

　�。�3）【教師活動(dòng)】引導學(xué)生梳理課文情節內容。

　　【明確】（板書(shū)）情節情感

　　押赴刑場(chǎng)由冤生怨

　　冤婆媳訣別由冤生悲怨

　　臨刑誓愿由冤生恨

　　【明確】悲劇，就是把人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。（魯迅）

　　【設計目的】通過(guò)課本劇的角色還原幫助學(xué)生理解劇情，實(shí)現情感體驗。引導學(xué)生抓住文本中高頻詞以把握劇情情感基調，根據劇情張弛節奏來(lái)梳理情節。

　　2.【教學(xué)內容】誰(shuí)解竇娥冤——悲劇人物形象分析

　�。�1）【教師活動(dòng)】請大家結合課文說(shuō)說(shuō)竇娥身上人生“有價(jià)值的東西”有哪些？【學(xué)生活動(dòng)】快速跳讀，勾畫(huà)要點(diǎn)，思考交流，師生共同歸納。

　　【明確】傳統美德：善良、孝順、堅貞、正直、勤勞、淳樸……

　　反抗精神：堅強、剛烈、不屈服、敢反抗……

　�。�2）【教師活動(dòng)】這樣一個(gè)年輕美好的生命卻要被冤殺，在她走向刑場(chǎng)的時(shí)候應該有許多話(huà)要說(shuō)，集中體現在課文哪些地方？

　　【明確】[端正好][滾繡球]和三樁誓愿

　�。�3）【教師活動(dòng)】竇娥對主宰世界的天地持什么態(tài)度?

　　【學(xué)生活動(dòng)】齊讀[端正好][滾繡球]，圈畫(huà)回答問(wèn)題。

　　【明確】反抗、不滿(mǎn)、憤懣、責問(wèn)、控訴、無(wú)奈……

　�。�4）【教師活動(dòng)】這個(gè)美麗柔弱的生命被逼向了死亡，她此刻的憤懣還不是最強烈的，最強烈的聲音在何處？

　　【明確】三樁誓愿。

　　【學(xué)生活動(dòng)】根據課文完成相關(guān)表格并交流。

　　內容典故應驗時(shí)間應驗范圍監斬官態(tài)度

　　血濺白練

　　六月飛雪

　　抗旱三年

　　【教師活動(dòng)】（追問(wèn)1）三樁誓愿看似臨死前隨興而發(fā)，那么可以互換嗎?

　　【明確】不能，因為三愿層層深入遞進(jìn)。

　　【設計目的】通過(guò)誦讀和對文本圈畫(huà)分析歸納人物性格，運用表格理清文本信息，尋找相關(guān)細節之間的邏輯關(guān)系，并將之聯(lián)系起來(lái)理解文本，有助于學(xué)生更好地把握人物形象的悲劇性特點(diǎn)。

　　3.【教學(xué)內容】誰(shuí)解竇娥冤——悲劇根源深入挖掘

　�。�1）【教師活動(dòng)】假設給竇娥一次重來(lái)的機會(huì )，那么她的悲劇可以避免嗎？

　　請以“假設竇娥……，她就不會(huì )死”的假設命題格式，結合劇中已知現實(shí)條件進(jìn)行推理論證自己的觀(guān)點(diǎn)

　　【學(xué)生活動(dòng)】小組討論，合作學(xué)習，交流發(fā)言。

　　【明確】（PPT）悲劇的實(shí)質(zhì)，在于沖突，即在于人心的自然欲望與不可克服的障礙之間的沖突。（別林斯基）

　　【設計目的】借由假設某前提，預設竇娥不會(huì )死，再與文中導致竇娥悲劇的主客觀(guān)因素相對應后產(chǎn)生矛盾，無(wú)法成立，幫助學(xué)生更清楚地認識到該悲劇產(chǎn)生的根源及其不可避免。

　　4.【教學(xué)內容】誰(shuí)解竇娥冤——悲劇藝術(shù)效果探究

　�。�1）【教師活動(dòng)】就表現主題而言，你覺(jué)得下面三種結局哪一種最好或最不好？側重一點(diǎn)說(shuō)說(shuō)原因。

　　為更好表現主旨，有導演認為三樁誓愿的浪漫主義手法最利于表現主題，于是讓?xiě)蛟诟叱碧帲ǖ谌�折）結束。

　　原作結局：竇娥的父親竇天章中狀元后。作為巡吏，到地方查案，竇娥鬼魂顯靈，托夢(mèng)父親，最后洗雪了冤情。

　　明代人葉憲祖改編《竇娥冤》為《金鎖記》：竇娥丈夫并未夭折，而是赴京趕考途中落水被救。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋?zhuān)�與丈夫舟中相遇，父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會(huì )”。

　　【明確】可以有不同看法，但要求說(shuō)明理由，自圓其說(shuō)。

　�。�1）【教師活動(dòng)】（追問(wèn)1）從全劇結局看，竇娥的三樁誓愿有兩樁當場(chǎng)實(shí)現，第三樁三年實(shí)現，最后連冤情也得到昭雪，為什么我們依然覺(jué)得這是一出悲��？

　　【明確】（PPT）悲劇，是歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現之間的悲劇性的沖突。（恩格斯）

　　【教師活動(dòng)】（追問(wèn)2）將現實(shí)生活中實(shí)際上不可能實(shí)現的美好結局通過(guò)藝術(shù)作品來(lái)實(shí)現，是什么創(chuàng )作手法？

　　【明確】浪漫主義手法的結局更能激起觀(guān)眾對劇中人物強烈的愛(ài)和憎，而這正是悲劇所要達到的戲劇效果。

　　【設計目的】通過(guò)三種結局的比較閱讀和分析，理解作者所運用的浪漫主義手法，及其強化的悲劇藝術(shù)效果。

　�。ㄈ�）總結（師生共同概括）

　　1．竇娥形象概括

　　2.課文主題概括

　　3.教師歸納總結

　　六、鞏固拓展

　　1.鞏固性作業(yè)

　　你如何看待竇娥的第三樁誓愿？讓楚州百姓受苦的“亢旱三年”是否與竇娥善良本性矛盾？（300字短文）

　　2.拓展性作業(yè)

　　閱讀張燕瑾《<竇娥冤>的悲劇價(jià)值》、胡琳《淺析<竇娥冤>的戲劇沖突》，梳理讀書(shū)提綱，做好書(shū)摘記錄。

《竇娥冤》教學(xué)設計4

　　教學(xué)目標：

　�、�、了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的藝術(shù)特色。

　�、�、了解劇情；以第三折中《滾繡球》、《耍孩兒》等曲詞為重點(diǎn)，賞析戲曲語(yǔ)言。 ⑶、鑒賞劇作的超現實(shí)情節，把握其浪漫主義藝術(shù)特色。

　�、�、分析主人公竇娥的形象，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案，認識元代和統治者的殘暴，認識當時(shí)階級矛盾的尖銳。

　�、�、結合人教版配發(fā)的《第二課堂》“學(xué)習活動(dòng)”練習，開(kāi)展研究性活動(dòng)。 教學(xué)重點(diǎn)： 即目標之⑵、⑶、⑷

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　�、�、第三折的開(kāi)頭竇娥對天地鬼神的指斥與結尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。

　�、�、對第三折 [ 端正好 ][ 滾繡球 ] [ 耍孩兒 ] 等曲子的理解，對全劇情節高潮的認識。

　　教學(xué)方法：⑴先觀(guān)看戲曲或電影《竇娥冤》； ⑵講授與研究性閱讀相結合。 學(xué)習方法：

　　1 ．課前預習，充分利用注釋和工具書(shū)，閱讀課文，掌握古白話(huà)詞語(yǔ)，了解劇情； 2 、誦讀中可分角色朗讀、分段輪讀、自由選讀，形式不一，但要進(jìn)入“角色”，讀出感情。

　　3 ．了解中國古代戲曲的一些特點(diǎn)，有助于理解劇情。

　　4 ．鑒賞課文語(yǔ)言，除重點(diǎn)鑒賞第三折［滾繡球］等曲子外，還可選取其他曲詞和一些說(shuō)白，品味曲詞與說(shuō)白的語(yǔ)言特色。也可結合課文，領(lǐng)會(huì )曲詞、說(shuō)白、科介是怎樣相輔相成塑造人物形象與推動(dòng)情節發(fā)展的，了解戲曲語(yǔ)言個(gè)性化和動(dòng)作性強的特點(diǎn)。

　　5 ．鑒賞課文想像、夸張的藝術(shù)手法，著(zhù)重了解這種藝術(shù)手法對表現劇情和塑造人物形象的作用，可展開(kāi)討論，允許有不同認識。

　　教學(xué)時(shí)數： 4 課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第 一 課 時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、導入學(xué)習：

　　魯迅說(shuō)：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看�！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧�、善良的女性祥林嫂被毀滅的過(guò)程，顯示出封建禮教的罪惡�！傲兄�于世界大悲劇”的中國古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過(guò)程。

　　有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢？讓我們通過(guò)學(xué)習本文來(lái)認識當時(shí)的社會(huì )現實(shí)。

　　二、作者與元雜劇介紹：

　　1 、關(guān)于作者：

　　關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”。 他曾在散曲《南呂一枝花 不伏老》中說(shuō)自己精音律，會(huì )吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì )下棋射獵，多才多藝。

　　元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿(mǎn)社會(huì )現實(shí)，借雜劇來(lái)揭露黑暗現實(shí)，寄托自己的社會(huì )理想。他一生創(chuàng )作雜劇現僅存 15 部�！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì )》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。 1958 年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　�。玻�關(guān)于元雜�。�

　　元雜劇有一套較嚴格的體制：

　�、俳Y構：元雜劇一般由四折一楔子構成一本，演述一個(gè)完整的故事，少數作品有五折、六折或多本連演。

　　折是音樂(lè )組織的單元，也是故事情節發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類(lèi)似于現代戲劇的“幕”。

　　“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當于現代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節和介紹人物。

　　雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱(chēng)為“末本”或“旦本”。

　�、诮巧�：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　凈：俗稱(chēng)“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

　　丑：俗稱(chēng)“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛（ b ó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。 ③劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。

　　唱詞是按一定的宮調（樂(lè )調）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。 ( 注：課后可查閱“宮調”知識 )

　　科是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

　　白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分�！辟e白有對白（人物對話(huà)）、獨白（人物自敘）、旁白（背過(guò)別的人物自敘心理話(huà)）、帶白（唱詞中的插話(huà)）。賓白是元雜劇中重要的'組成部分�！扒�白相生，方盡劇情之妙”。

　　三、速讀感知，理清思路：

　　課文節選的是楔子和前三折，其后情節見(jiàn)課文注釋①介紹。

　　1 、請跳讀課文，看看課文節選中共出現多少曲牌？都屬什么宮調？

　　明確：共出現 31 個(gè)曲牌，分別屬于仙呂、南呂、正宮三個(gè)宮調。

　　2 、請概括講述本課故事情節，并重點(diǎn)講述第三折情節。（可由多人共同完成） 板書(shū)簡(jiǎn)示為：

　�、�、二人亮相，悲劇開(kāi)始；竇父趕考，留下孤女。

　�、�、婆婆索債，險些喪命；竇娥爭理，張生歹念。

　�、�、驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。

　�、�、竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。

　　四、課后自由朗讀或者分角色朗讀。

　　第 二 課 時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、 導入本節：

　　上節課我們了解了元雜劇基本知識和課文內容，這節課我們作進(jìn)一步鑒賞。

　　二、鑒賞第三折。

　�、�、女生齊讀 [ 端正好 ] ，男生思考：此曲中哪些詞語(yǔ)說(shuō)明竇娥是冤枉的，而且冤得很深？

　　『男生給出答案，明確』

　　“沒(méi)來(lái)由”“不提防” 可見(jiàn)竇娥無(wú)辜受冤，是蒙冤。（板書(shū)：蒙冤）“動(dòng)地驚天”表明她冤屈之深。難怪竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。

　�、�、揣摩試讀 [ 滾繡球 ] ，共同思考：竇娥為何埋怨天地？

　　1 、女生讀，男生給點(diǎn)評。男生讀，老師點(diǎn)評。

　　2 、老師范讀

　　3 、『同桌討論問(wèn)題，給個(gè)說(shuō)法』

　　明確竇娥有感于天地：

　　信賴(lài)（天地）――懷疑（天地）――控訴（天地）――悲憤。

　　竇娥和婆婆相依為命，二十歲的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做個(gè)順民卻不得，真冤��！冤至極，就怨天地。（板書(shū)：怨恨）怨恨天地，實(shí)為訴說(shuō)自己蒙受冤屈，控訴黑暗的世道。

　�、�、面對邪惡勢力，竇娥敢于反抗，控訴天地就是大膽的抗爭，可為什么又屈招呢？又怎么甘心忍受這冤屈？這樣做的代價(jià)可是犧牲生命啊。（板書(shū)：忍冤）

　　『同桌討論，給個(gè)說(shuō)法』

　　屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆傷心――真善良啊。

　　善良還體現在臨刑前對婆婆的叮囑上。一生讀 [ 叨叨令 ] 后道白最后三行，一生讀

　　[ 快活三 ] 、 [ 鮑老兒 ] ，感受其善良――這是一個(gè)多么善良，而又多么富有犧牲精神的有價(jià)值的女子��！

　　魯迅四次強調劉和珍“始終微笑著(zhù)的和藹”――襯出反動(dòng)政府的兇殘。

　　這里刻畫(huà)的竇娥心底越善良美好就越顯出價(jià)值，顯出冤屈之深。善美卻蒙冤又忍冤，令人悲憤。（板書(shū)：悲憤）

　　人們不由不為三歲喪母，七歲離父做童養媳，二十歲就守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子揮灑同情之淚呀。

《竇娥冤》教學(xué)設計5

　　【教學(xué)分析】

　　1、單元分析：

　　本單元為戲劇單元，《竇娥冤》為第一課，所以教師應在第一課時(shí)簡(jiǎn)介戲劇常識：1戲劇的定義。2劇本構成。3戲劇沖突的重要性。

　　2、教材分析：《竇娥冤》屬于元雜劇，有其不同于一般戲劇的特點(diǎn)，故也應在進(jìn)入文本之前簡(jiǎn)介元雜劇的特點(diǎn)：本、折、宮調等。

　　3、文本分析：

　�、� 《竇娥冤》是中國古代戲劇中著(zhù)名的悲劇，有著(zhù)震撼人心的悲劇力量，故教學(xué)重點(diǎn)之一應放在引導學(xué)生體會(huì )本劇的悲劇性及其悲劇效果的形成，力求通過(guò)本劇的'學(xué)習，使學(xué)生對悲劇作品有初步的鑒賞常識和能力。

　�、� 《竇娥冤》塑造了竇娥這一光彩的人物形象，作為劇本解讀，分析她的性格應為本文學(xué)習的又一重點(diǎn)。

　　【課時(shí)安排】

　　2課時(shí)。

　　【教學(xué)步驟】

　　1、由回顧初中所學(xué)戲劇導入。

　　2、簡(jiǎn)介戲劇、元雜劇常識，簡(jiǎn)介關(guān)漢卿及“元曲四大家”。

　　3、學(xué)生(教師)復述情節，概括大意。

　　板書(shū)情節：

　　楔子(序幕)：交待背景，寫(xiě)出竇娥的悲苦身世。

　　第一折(開(kāi)端)：賽盧醫為躲債欲殺蔡婆，蔡婆為謝恩引狼入室。

　　第二折(發(fā)展)：張驢兒為逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。

　　第三折(高潮)：赴法場(chǎng)竇娥指斥天地，明冤屈發(fā)下三樁誓愿。

　　4、突破兩個(gè)教學(xué)重點(diǎn)：

　　教師關(guān)鍵兩問(wèn)

　�、鸥]娥身上哪一點(diǎn)給你留下最深的印象?結合文本回答。

　　例：反抗性、剛強、善良、孝順等。重點(diǎn)引導體會(huì )其反抗性，師生可共同劃出本劇的矛盾沖突示意圖，看清竇娥這一弱女子對抗的對象──地痞流氓和昏官，體會(huì )竇娥在沖突中沒(méi)有絲毫猶豫、退縮和畏懼。尤其是臨死前發(fā)下的三樁誓愿，更讓我們類(lèi)比想到了另一人物：桑迪亞歌。竇娥就像這位老人一樣，她可以被消滅，但惡勢力卻不能將她打敗。(這一解讀較成功，學(xué)生對竇娥形象的光彩開(kāi)始有所領(lǐng)悟)

　�、� 《竇娥冤》這出悲劇位列世界十大悲劇之中，你認為哪些因素造就了本劇的悲劇效果?

　　問(wèn)題分解為：

　�、偈裁词潜瘎�?

　　悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看。

　�、诒緞≈凶钣袃r(jià)值的是什么?緊扣“美的、有價(jià)值的”這一核心，學(xué)生聯(lián)系竇娥這一人物的光彩就較易理解了。

　　附加提示：竇娥這一人物的不幸身世，更加重了人物的悲劇性。

　　5、拓展閱讀、對比研討：

　　對照程硯秋改編的京劇《六月雪》的劇情，進(jìn)一步體會(huì )《竇娥冤》的悲劇效果的來(lái)源。

　　6、求異思維，培養質(zhì)疑精神。

　　你敢挑《竇娥冤》的錯嗎?你認為《竇娥冤》中又沒(méi)有缺憾之處?

　　例：第二折中桃杌審案太過(guò)倉促，既不合人物性格，有不合于常理。

　　7、作業(yè)：

　�、欧e累重點(diǎn)詞語(yǔ)

　�、票痴b《滾繡球》曲詞。

　　推薦觀(guān)賞：電影《黑暗中的舞者》(一部簡(jiǎn)約而又震撼人心的悲劇)

《竇娥冤》教學(xué)設計6

　　教學(xué)目標

　　1、了解作家作品，了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識。

　　2、整體感知課文，歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會(huì )戲曲的語(yǔ)言特點(diǎn)，理解想象、夸張的藝術(shù)手法等。通過(guò)討論、交流，共同探討文中的情節矛盾沖突等內容，培養學(xué)生自主探究、合作、勇于創(chuàng )新的精神。

　　3、通過(guò)竇娥這一冤案，認識元代社會(huì )的黑暗和統治者的殘暴，以及人民的反抗精神，從而感知悲劇的藝術(shù)魅力。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　在對“三樁誓愿”的理解基礎上，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。掌握文章的主題。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　鑒賞課文，感悟悲劇的藝術(shù)力量。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　課前預習準備：把學(xué)生分成四組，每個(gè)小組分別負責如下任務(wù)：第一組，整理關(guān)于元雜劇和關(guān)漢卿的相關(guān)資料；第二組，整理《竇娥冤》的劇情簡(jiǎn)介；第三組，要求根據本文編排課本劇，可以酌情修改文中的詞句；第四組，搜集整理關(guān)于“悲劇”藝術(shù)的知識，可以拓展到其他悲劇名篇。

　　第一課時(shí)

　　一、導入新課。

　　話(huà)說(shuō)在我國古代文學(xué)人物的殿堂里，有這么一個(gè)女子，她命運多舛，還被冤枉，在臨刑之時(shí)發(fā)了三樁誓愿：血濺白練；六月飛雪；大旱三年。她痛聲呼告：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這個(gè)女子就是——竇娥（生齊答）。今天，我們就借助分組搜集、整體匯報、共同探究的形式，學(xué)習關(guān)漢卿的《竇娥冤》。

　　二、了解元曲，走近作者。

　　本文是元雜劇，在語(yǔ)言風(fēng)格、行文格式上不同以往閱讀的文章，既有說(shuō)白又有唱詞，還有舞臺背景、演員動(dòng)作等介紹，比較復雜，看來(lái)我們有必要了解元雜劇的相關(guān)知識，我們有請第一組同學(xué)給大家講解。

　　1、元雜劇簡(jiǎn)介。

　　請學(xué)生上臺介紹相關(guān)知識。對于學(xué)生的介紹，教師可以酌情加以總結提煉或補充，要強調以下幾點(diǎn)：

　�。�1）元雜劇劇本結構上的四折一般指故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結局。四折之外可以加一兩個(gè)楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類(lèi)似現代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當于后來(lái)的過(guò)場(chǎng)戲。

　�。�2）每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對語(yǔ)，用以概括全劇內容，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪(fǎng)法”，“正名”是“感天動(dòng)地竇娥冤”。

　�。�3）所謂曲牌，是曲調的名稱(chēng)，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標明宮調。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。

　�。�4）雜劇角色分為末、旦、凈三大類(lèi)。其中正末為男主角，正旦為女主角。

　�。�5）白，即賓白，是劇中人的說(shuō)白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對白、獨白、旁白、帶白等。

　�。�6）劇本還規定了主要動(dòng)作、表情和舞臺效果，叫做“科范”，簡(jiǎn)稱(chēng)“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

　　2、認識作者。

　�。ㄕ垖W(xué)生介紹，如果有必要教師要總結，幫助整理出要點(diǎn)。）關(guān)漢卿，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱(chēng)為“元曲四大家”。他生活在社會(huì )的底層，長(cháng)期出入于勾欄，編撰雜劇腳本。他自身飽受壓迫欺凌和生活的煎熬，對下層人民的疾苦有深切的了解和同情，所作雜劇題材廣泛，多能反映現實(shí)的重大問(wèn)題，揭露社會(huì )的黑暗，表現人民的苦難與反抗斗爭，塑造了眾多的典型形象。

　　關(guān)漢卿一生創(chuàng )作雜劇六十多種，今存十八種。又工散曲，今存小令五十多首，套曲十余套。雜劇以《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《單刀會(huì )》等最為著(zhù)稱(chēng)。他的劇作被譯為英文、法文、德文、日文等，在世界各地廣泛傳播。

　　三、了解劇情，朗讀課文。

　　1、課文是《竇娥冤》第三折的節選，那么全劇情節是怎樣的呢？這到底是一個(gè)怎樣的故事呢？后來(lái)竇娥的冤情得到澄清了嗎？下面有請第二組同學(xué)，用評書(shū)串燒的形式為大家做匯報表演。

　　同學(xué)1：序幕揭起——話(huà)說(shuō)竇娥3歲喪母，7歲離開(kāi)父親成為蔡婆婆的童養媳。

　　同學(xué)2：十年后，也就是竇娥17歲時(shí)，與準丈夫成親，不到兩年，就成了寡婦。與婆婆相依為命的竇娥過(guò)著(zhù)艱辛的生活。真是屋漏偏逢連夜雨啊，去要債的婆婆不但沒(méi)討回債來(lái)，還讓開(kāi)藥鋪的賽盧醫騙到荒郊野外，差點(diǎn)用繩子勒死。

　　同學(xué)3：恰巧被過(guò)路的張驢兒父子看到，算是撿回這條老命。不料，這張驢兒父子也不是好東西啊，知道其家中有一年輕寡婦，就威逼蔡婆婆要她們婆媳嫁給他父子倆，不然就要用繩子把她勒死，蔡婆婆很害怕，只好答應他們，把張驢兒父子領(lǐng)回家去。

　　同學(xué)4：沒(méi)想到，一向孝順的竇娥是堅決不從，并諷刺了婆婆的糊涂行為。張驢兒想毒死蔡婆婆好威逼竇娥成親，不料反而毒死了自己的父親。于是他又反咬一口，想用誣陷手段迫使竇娥順從。竇娥問(wèn)心無(wú)愧，寧愿見(jiàn)官也不肯屈服。她以為父母官會(huì )為她做主。

　　同學(xué)5：誰(shuí)想審理這樁案件的楚州太守桃杌是個(gè)昏官。在桃杌的嚴刑拷打下，竇娥因為堅決不屈招被打得血肉迸裂，后來(lái)桃杌要打蔡婆婆，竇娥為救老人家才背上“藥死公公”的罪名�？蓱z的竇娥，冤枉的竇娥，即將走上法場(chǎng)，接受這不公的對待。（這是課文所選部分。）

　　同學(xué)6：竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿，若她委實(shí)冤枉，要血濺白練、六月飛雪、大旱三年，結果樁樁應驗。

　　同學(xué)7：竇娥鬼魂三年以后仍堅強不屈地復仇。她的父親做了肅政廉訪(fǎng)使的大官，掌握著(zhù)先斬后奏的大權，竇娥鬼魂就去告狀，剖明自己的冤枉。經(jīng)過(guò)她父親的調查和判決，案情終于大白。真正的罪犯張驢兒、賽盧醫等人受到應得的懲處。

　　7個(gè)同學(xué)按照發(fā)言順序總結全�。哼@真個(gè)是“苦命孩兒離爺娘”“嫁個(gè)郎君命不長(cháng)”“碰上張驢是無(wú)賴(lài)”“強霸不成反遭殃”“屈招枉死救婆婆”“貪官冤獄恨難償”“感天動(dòng)地竇娥殤”。

　　2、感謝第二組同學(xué)精彩而簡(jiǎn)潔的評書(shū)串燒，讓我們了解了《竇娥冤》的全劇內容。下面請幾名學(xué)生分角色朗讀課文，進(jìn)一步熟悉課文節選的第三折內容。

　　角色設置：“竇娥”一名；“蔡婆婆”一名；“監斬官”一名；“劊子手”一名。

　　四、課堂小結。

　　《竇娥冤》這部雜劇的魅力千古不散，是因為竇娥奇“悲”奇“冤”！是因為這是一部悲��！竇娥這個(gè)名字早已成為冤屈的代名詞！可見(jiàn)這部“悲劇”的魅力之大。那么《竇娥冤》這部悲劇的魅力體現在哪里呢？這是我們下節課要探討的話(huà)題。

　　五、布置作業(yè)。

　　1、閱讀課文，積累字詞。

　　2、背誦【滾繡球】一段曲詞。

　　第二課時(shí)

　　一、導入新課。

　　上節課，我們了解了元雜劇的相關(guān)知識，了解了作者關(guān)漢卿，了解了《竇娥冤》全劇劇情，朗讀了第三折劇本。這節課我們來(lái)探討《竇娥冤》這部雜劇的魅力所在，這還要從課文第

　　三折說(shuō)起。

　　二、檢查預習，重點(diǎn)分析。

　　1、檢查字詞的預習情況。

　　劊子手罪愆銜冤錯勘萇弘化碧尸骸

　　2、掌握劇中出現的典故。（請幾名同學(xué)講解。）

　　萇弘化碧望帝啼鵑東海孝婦六月飛霜

　　3、請第三組同學(xué)以課本劇形式演出課文內容，重現《竇娥冤》第三折劇情，使學(xué)生課上再次熟悉課文內容。

　�。▊渥ⅲ簩W(xué)生的演出，老師要做指導，這樣才能更好地體現劇情，也才能更好地體會(huì )我國古典藝術(shù)的魅力所在。）

　　教師總結：同學(xué)們的表演很認真，雖然沒(méi)有專(zhuān)業(yè)演員的藝術(shù)表現力，沒(méi)有唱腔，但是我們用自己的'方式再現了劇情的結構、沖突，表達了對劇情的理解，對人物形象的解讀，這也是對劇本的一種尊重，相信如果看了原劇的演出，會(huì )更令同學(xué)們感到震撼。

　　4、研討問(wèn)題。（研討中要請參演同學(xué)發(fā)言，因為他們對劇情理解可能會(huì )更深刻。）

　�。▊渥ⅲ捍谁h(huán)節也可以以點(diǎn)評同學(xué)們的表演對人物把握是否成功的形式展開(kāi)。教師適當引導，將幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題落實(shí)。將“思考與討論”三個(gè)題的探討融入這個(gè)環(huán)節。）

　�。�1）選文所講的主要內容是什么？

　　寫(xiě)竇娥被押赴刑場(chǎng)慘遭殺害的經(jīng)過(guò)，是全劇矛盾沖突的高潮。

　�。�2）從選文的內容看，竇娥是怎樣的一個(gè)女子？請結合課文具體分析。

　　學(xué)生1：從【滾繡球】一曲來(lái)看，竇娥揭露人世間的不公：

　　“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”；指責天地“怕硬欺軟”“順水推船”“不分好歹”“錯勘賢愚”。元代社會(huì )吏治黑暗，統治者昏庸腐朽，這是竇娥對正義得不到伸張的現實(shí)社會(huì )的控訴、_，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的表現。（“思考與討論”一、三）

　　學(xué)生2：在【倘秀才】【叨叨令】以及竇娥與劊子手的對白中，寫(xiě)竇娥請求不走前街走后街，怕婆婆看見(jiàn)自己受刑而傷心，充分顯示了她淳樸善良的美好心靈。（“思考與討論”二）

　　學(xué)生3：從“孤身只影無(wú)親眷”“吞聲忍氣”“早已是十年多不睹爹爹面”可見(jiàn)竇娥是孤苦無(wú)依的可憐人。

　　學(xué)生4：從竇娥臨刑前發(fā)下的三樁誓愿來(lái)看，表現了她對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決抗爭，可見(jiàn)竇娥剛烈性格和反抗精神。（“思考與討論”三）

　　小結：竇娥，一個(gè)可憐的女子，一個(gè)善良的女子，一個(gè)用生命抗爭的女子，一個(gè)在文學(xué)的殿堂里不朽的形象，永遠會(huì )熠熠生輝。

　�。�3）造成竇娥悲劇的原因都有哪些？

　　學(xué)生1：幼年喪母，父親貧窮并且要上京城趕考，只能把她抵債給蔡婆婆做童養媳，這使她早年離開(kāi)父母身邊，人生比較悲苦。

　　學(xué)生2：間接原因是高利貸剝削，如果沒(méi)有高利貸父親不會(huì )把她抵債，蔡婆婆也不會(huì )因為討債而險些被殺，更不會(huì )遇上張驢兒父子而引發(fā)悲劇。

　　學(xué)生3：惡霸橫行。張驢兒父子想強霸蔡婆婆和竇娥的行徑是流氓行為，是欺負婦女。

　　學(xué)生4：直接原因則是官吏貪污、獄刑黑暗。沒(méi)有昏官屈打成招，竇娥不會(huì )冤沉似海，如果碰上包青天就不會(huì )有這千古奇冤了。

　�。▊渥ⅲ航處熢诖颂幙梢院�(jiǎn)略加入對元代社會(huì )狀況的介紹�？梢詮膹報H兒父子欺壓蔡婆、竇娥婆媳，公然入住到人家家里為切入點(diǎn)，交代元代社會(huì )的種族歧視，蒙古人欺負漢人。）

　�。�4）從竇娥的人生悲劇看《竇娥冤》的主題。

　　在竇娥短短的一生中，遭到失母離父喪夫的打擊，高利貸的毒害，潑皮流氓的欺壓，貪官污吏的毒刑和判決。她實(shí)際上代表了當時(shí)廣大的社會(huì )底層受壓迫的勞苦大眾，他們有冤無(wú)處申，有苦無(wú)處訴，生活艱難。說(shuō)明當時(shí)社會(huì )腐朽，吏治昏庸，冤獄繁多。而高利貸、種族歧視等社會(huì )問(wèn)題也造成了嚴重的社會(huì )矛盾、階級矛盾。全劇重點(diǎn)是放在衙門(mén)的黑暗和受害者的堅決反抗上的。這就不難窺見(jiàn)作者創(chuàng )作意圖之所在了——是對當時(shí)統治者血腥罪行的控告，是反映被壓迫人民憤怒的呼聲！

　　教師小結：作者借助竇娥這一悲劇人物形象，指斥封建社會(huì )的黑暗腐朽，反映當時(shí)統治者昏庸無(wú)道，也表達了對勞動(dòng)人民的同情憐憫，竇娥的覺(jué)醒反抗定會(huì )引領(lǐng)更多的覺(jué)醒者！

　　三、拓展延伸——關(guān)于“悲劇”。

　　《竇娥冤》作為古代戲劇中的悲劇，在我國戲劇具有里程碑式的意義。無(wú)論何時(shí)重讀這部作品都會(huì )給讀者帶來(lái)一種壓抑感，窒息感，帶來(lái)一種想要奔走呼號發(fā)泄憤怒的情緒。這就是悲劇的魅力所在。它能以主人公無(wú)法逆轉的人生命運喚起讀者的理性和良知。王國維曾經(jīng)評價(jià)《竇娥冤》“列之于世界大悲劇中亦無(wú)愧色”，縱觀(guān)世界文學(xué)史，大凡的悲劇無(wú)一不具有如此魅力，那么悲劇究竟是怎樣的一種文學(xué)樣式呢？請第四組同學(xué)介紹。

　　1、悲劇可以解釋為：描寫(xiě)主角與占優(yōu)勢的力量（如命運、環(huán)境、社會(huì )）之間沖突的發(fā)展，最后達到悲慘的或災禍性的結局，或比喻悲慘不幸的遭遇。亞里士多德把它定義為：是對一個(gè)嚴肅的、完整的、有一定長(cháng)度的行動(dòng)的模仿；引起憐憫與恐懼來(lái)使這種情感得到凈化與宣泄。

　　2、魯迅先生說(shuō)：“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看�！弊髡甙驯瘎≈魅斯�心靈深處最美好最閃光的東西展示給觀(guān)眾，然后又使觀(guān)眾看到它的毀滅。這體現了悲劇的特點(diǎn)，增強了藝術(shù)感染力。

　　3、悲劇能帶來(lái)一種悲壯的美，美得凄涼，美得震顫心弦。在悲劇的結尾中會(huì )加入一點(diǎn)希望的色彩，會(huì )帶給善良的心些許安慰，這可以說(shuō)是悲劇的境界�！读鹤！分械碾p雙化蝶，《廊橋遺夢(mèng)》中有情人生不能相守而死后骨灰相伴，都是證明悲劇魅力的很好的例子。

　　4、存在主義哲學(xué)家雅斯貝斯講：“悲劇能夠驚人地透視所有存在和發(fā)生的人情物事。在它沉默的頂點(diǎn)，悲劇暗示出并實(shí)現了人類(lèi)可能性�！�

　　5、可以說(shuō)在悲劇中，被毀滅的不論是大人物還是小人物，都能引起欣賞者對生命本身的關(guān)注，悲劇不但給了人們一個(gè)“有價(jià)值的東西被撕毀”的悲觀(guān)描述，更觸動(dòng)了人們靈魂深處的尊嚴感、價(jià)值感，激發(fā)了人類(lèi)蓬勃的生命力感和努力向上的意識。在某種程度上，悲劇照亮了生存事實(shí)、生命本身，使人們體驗并強大了生命力。悲劇無(wú)疑是藝術(shù)圣殿的王者。

　　6、中國十大古典悲�。骸陡]娥冤》（雜�。�，元代關(guān)漢卿作；

　　《趙氏孤兒》（雜�。�，元代紀君祥作；《精忠旗》（傳奇），明代馮夢(mèng)龍作；《清忠譜》（傳奇），清代李玉作；《桃花扇》（傳奇），清初孔尚任作；《漢宮秋》（雜�。�，元代馬致遠作；《琵琶記》（南戲），元末高明作；《嬌紅記》（雜�。�，明代孟稱(chēng)舜作；《長(cháng)生殿》（傳奇），清初洪升作；《雷峰塔》（傳奇），清代方成培作。

　　7、莎士比亞中期創(chuàng )作被稱(chēng)為“四大悲劇”的是：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》。

　�。▊渥ⅲ喝绻�有時(shí)間，可以介紹其中幾部悲劇劇情。）

　　四、課堂小結。

　　讀《竇娥冤》見(jiàn)到了腐敗與昏庸，丑惡與無(wú)恥，但悲劇是那個(gè)時(shí)代的。如今的時(shí)代，仍有正義與邪惡的斗爭，光明與黑暗的交鋒。若干年后，在正義和邪惡的斗爭中你站在哪一邊？如果你猶豫了，請你再讀《竇娥冤》，再次感受有價(jià)值的東西被毀滅時(shí)的悲憤，感受悲劇給你心靈帶來(lái)的震撼。正如魯迅先生所說(shuō)：“懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站立起來(lái)�！�

　　五、布置作業(yè)。

　　1、重讀課文，將竇娥人物形象分析和《竇娥冤》主題思想整理到筆記本上。

　　2、請從課文十首曲詞中任選一首，鑒賞戲曲曲詞之文學(xué)美，寫(xiě)到作業(yè)本上。

《竇娥冤》教學(xué)設計7

　　教學(xué)目標：

　　1、了解戲劇及元雜劇的有關(guān)常識，傳承祖國優(yōu)秀文化。

　　2、揣摩人物語(yǔ)言和作家語(yǔ)言，增強學(xué)生建構和運用語(yǔ)言的能力。

　　3、結合文本分析竇娥人物形象，概括雜劇的主題，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展與提升，培養學(xué)生審美鑒賞能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　結合人物言行，概括人物形象；結合戲劇沖突，探究文章主題

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　“天”的內涵及三樁誓愿中體現的浪漫主義手法

　　教學(xué)方法：

　　問(wèn)題引導、討論法、比較法

　　學(xué)習方法：

　　跨媒介閱讀、合作探究、圈點(diǎn)勾畫(huà)

　　教具準備：

　　PPT

　　課時(shí)安排：

　　3課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　了解戲劇及元雜劇的有關(guān)常識，梳理劇本情節。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、對聯(lián)導入

　　PPT顯示：

　　戲劇本屬虛，虛內尋實(shí)，實(shí)非為實(shí)，虛非為虛，虛虛實(shí)實(shí)，方寸地生殺予奪，榮辱貴賤，做來(lái)千秋事業(yè)，莫道當局是假；

　　彈唱原為樂(lè )，樂(lè )中藏憂(yōu)，憂(yōu)民之憂(yōu)，樂(lè )民之樂(lè )，樂(lè )樂(lè )憂(yōu)憂(yōu)，頃刻間悲歡離合，喜怒哀樂(lè )，現出萬(wàn)代人情，須從戲里傳真

　　明確：戲劇雖說(shuō)是一門(mén)表演藝術(shù)，但它卻來(lái)源于生活，真實(shí)地反映生活，展示生活，它在使我們受到藝術(shù)熏陶的同時(shí)，也感悟到生活的真諦。

　　二、介紹戲劇的相關(guān)知識

　　1、什么叫戲劇

　　戲劇的概念：戲劇，是一種綜合的舞臺藝術(shù)，它借助文學(xué)、音樂(lè )、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會(huì )矛盾，反映社會(huì )生活。

　　戲劇文學(xué)，即劇本，是舞臺演出的基礎。通常包括兩個(gè)部分：一是劇作家的舞臺說(shuō)明，內容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、布景、服裝、道具的交代以及人物臺詞的心理情緒、動(dòng)作、上下場(chǎng)的提示等等；一是人物自身的臺詞，包括對話(huà)（對唱）、獨白（獨唱）、旁白（旁唱）等。

　　2、戲劇的要素和特點(diǎn)：

　�、乓�素包括舞臺說(shuō)明、戲劇沖突、人物臺詞等。

　�、铺攸c(diǎn)

　�、倏臻g和時(shí)間要高度集中

　�、诿�盾沖突要尖銳集中

　�、壅Z(yǔ)言要表現人物性格

　　3、戲劇的分類(lèi)

　　中國戲劇主要包括戲曲和話(huà)�。簯蚯�是中國固有的傳統戲劇，話(huà)劇則是20世紀引進(jìn)的西方戲劇形式。

　　中國古典戲曲是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂(lè )見(jiàn)。而且，在世界劇壇上也占有獨特的位置，與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱(chēng)為世界三大古劇。

　　戲劇的種類(lèi)

　　從表演形式上，可分為：話(huà)劇、歌劇、舞劇、詩(shī)劇、廣播劇、電視劇、街頭劇、活報劇等；

　　從作品內容的性質(zhì)上，可分：悲劇、喜劇、正劇等；

　　從故事情節上，可分為獨幕劇、多幕劇等。

　　從時(shí)代分，可以分為歷史劇和現代劇。

　　4、元雜劇

　　元雜劇也叫北曲雜劇，元雜劇最早產(chǎn)生于金朝末年河北真定、山西平陽(yáng)一帶。盛行于元代，元雜劇是中國戲曲的第一個(gè)黃金時(shí)代。它達到了很高的文學(xué)水準，以至單從詩(shī)體而言，古人早就將唐詩(shī)、宋詞、元曲并稱(chēng)。

　�、欧诸�(lèi)

　　散曲小令（一宮調一曲子）

　　套曲（一宮調數曲子）唱

　　元曲

　　雜�。ㄉ⑶�＋“科”＋“白”）唱＋演

　　例如：

　　散曲：小令：只含一支曲子

　　〈天靜沙·秋思〉

　　套曲：合一個(gè)曲調中的多個(gè)曲子

　　〈般涉調·哨遍·高祖還鄉〉

　　音樂(lè )上，雜劇的每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調，即調式，相當于現代音樂(lè )的C調D調等。曲牌，是曲調的名稱(chēng)，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調，就好比詞有詞牌。

　�、平Y構

　　元雜劇，雖說(shuō)盛行于元代，但在金朝末年就已經(jīng)產(chǎn)生了。元雜劇一本通常有“四折一楔子”。角色大致可以分為末、旦、凈、丑四類(lèi)。一本雜劇只限一個(gè)腳色唱，其他角色只能念白。動(dòng)作和效果稱(chēng)為“科”，凡需演員表演某一動(dòng)作，劇本上都標明“xx科” 。

　　劇本的構成：唱、科、白

　　唱詞是按一定的宮調（樂(lè )調）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。

　　科是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

　　白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分。

　　賓白又分以下四種：對白：人物對話(huà)；獨白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話(huà)；帶白：唱詞中的插話(huà)。

　　賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。

　�、墙巧�末、旦、凈、丑等。

　　元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。

　　此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　凈：俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

　　丑：俗稱(chēng)“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠（lái）兒（小廝）。

　�、仍�雜劇四大愛(ài)情劇

　　關(guān)漢卿《拜月亭》

　　白樸《墻頭馬上》

　　王實(shí)甫《西廂記》

　　鄭光祖《倩女離魂》

　�、稍�雜劇的四大悲劇

　　關(guān)漢卿《竇娥冤》

　　馬致遠《漢宮秋》

　　白樸《梧桐雨》

　　紀君祥《趙氏孤兒》

　�、试�曲四大家

　　關(guān)漢卿四大家之首

　　馬致遠散曲《天凈沙·秋思》雜劇《漢宮秋》

　　白樸雜劇《墻頭馬上》《梧桐雨》

　　鄭光祖雜劇《倩女離魂》《王粲登樓》

　　三、關(guān)漢卿

　　關(guān)漢卿：元代戲曲作家，號已齋叟，大都人。約生于金末或元太宗時(shí)，他在元代劇壇高居“元曲四大家”之首。據記載，他編有雜劇67部，現存18部。其中有《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會(huì )》、《調風(fēng)月》等。被譽(yù)為“梨園領(lǐng)袖”、“雜劇班頭”。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會(huì )吟詩(shī)，會(huì )篆籀，會(huì )彈絲，會(huì )品竹。我也會(huì )唱鷓鴣，舞垂手，會(huì )打圍，會(huì )蹴鞠，會(huì )圍棋，會(huì )雙陸”，“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”，可見(jiàn)他的才藝、生活和個(gè)性。

　　所作雜劇六十余種，今存十八種；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統治的黑暗腐敗，表現了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭，人物性格鮮明，結構完整，情節生動(dòng)，語(yǔ)言本色而精練，對元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響。

　　四、預習檢測

　　1、識記語(yǔ)音

　　當壚、（）臨邛（）變徵（）

　　知契（）情懷冗冗（）鼓三通（）

　　忤逆（）燕侶鶯儔（）萇弘（）

　　孛老（）繡闥（）刬的（）

　　罪愆（）撚斷脊筋（）恓惶（）

　　祗候（）桃杌（）喝攛廂（）

　　提防（）盜跖（）尸�。ǎ�

　　錯勘（）杳無(wú)（）瀽（）

　　前合后偃（）石陌荒阡（）（）

　　哥哥行（）鰥寡孤獨（）（）亢旱（）

　　鞍韉（）鞍鞴（bèi）

　　2、了解詞義

　　渾家：指妻子爭奈：怎奈，無(wú)奈處分：責備

　　知契：知己燕侶鶯儔：比喻夫妻忤逆：不孝順

　　看覷：照看，照顧刬的：平白無(wú)故的，怎的執料：照料，料理

　　糊突：混淆則是：只當是葫蘆提：糊涂

　　暄：炎熱干家緣：操勞家務(wù)亢旱：大旱

　　搬掉：哄騙，挑唆典刑：按法行刑壽延：壽命長(cháng)

　　恓惶：煩惱不安的樣子

　　錯勘：錯誤的判斷

　　滅罪修因：消除掉今生的罪孽，修得來(lái)世的福分

　　昏聵：眼花耳聾，比喻頭腦糊涂，不明是非

　　負屈銜冤：背負委屈，心中懷著(zhù)怨恨或冤枉

　　人到中年萬(wàn)事休：人到中年就沒(méi)什么前途了

　　一馬難將兩鞍鞴：比喻一個(gè)婦女不能出嫁兩次

　　覆盆不照太陽(yáng)輝：比喻衙門(mén)暗無(wú)天日，也比喻遭受冤屈

　　黃金浮世寶，白發(fā)故人�。狐S金是世俗所寶貴的，從小相交到白頭的朋友是很少的

　　五、整體感知課文

　　這部劇共有四折，課文節選了前三折，請大家簡(jiǎn)要概括每一折的故事情節。

　　1、通讀全文，思考

　　2、明確

　　《竇娥冤》全劇共四折，開(kāi)頭有一個(gè)楔子，由蔡婆婆獨白開(kāi)始。

　　四折的內容分別構成故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結局。

　　課文情節：

　　楔子：書(shū)生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵她做童養媳，然后進(jìn)京趕考去了。

　　課文情節：

　　第一折：庸醫賽盧醫欠蔡婆本利二十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張驢兒父子倆搭救，張驢兒乘機逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無(wú)奈之下答應了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責怪與反對，只好先讓張驢兒父子在家中住下。

　　第二折：張驢兒為達目的，心生惡意，找賽盧醫討了毒藥欲毒死蔡婆，卻陰差陽(yáng)錯被他父親喝了，張驢兒順勢栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕。于是，兩人對簿公堂，卻不料碰上桃杌這個(gè)昏官，偏聽(tīng)張驢兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。

　　第三折：在被押往刑場(chǎng)的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿：血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈，竇娥死后誓言一一應驗。

　　第四折：寫(xiě)竇天章一舉及第，官授兩淮提刑肅政廉訪(fǎng)使，終為竇娥洗涮冤屈，報仇雪恨。

　　六、布置作業(yè)

　　完成《成長(cháng)資源》第一課預習案

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　探究竇娥形象及挖掘作品現實(shí)意義

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、回顧劇情導入

　　二、以竇娥為主語(yǔ)總結每一部分內容，列出本文的結構提綱。

　�、疟坏肿魍�養媳。

　�、凭芙^改嫁。

　�、敲稍┤氇z。

　�、群�冤被斬。解赴刑場(chǎng)，指斥天地；訣別婆婆，至善至孝；三大誓愿，昭示清白，有反抗精神。

　　三、重點(diǎn)探究：把握竇娥的性格特征

　　1、分析討論：面對逼婚和屈打，竇娥是怎樣做的？表現了竇娥什么品性？

　　明確：

　　竇娥：知書(shū)達禮，孝順父母，謹守節操，威武不屈。

　　2、在押赴刑場(chǎng)時(shí)，竇娥要求走后街，這一細節刻畫(huà)對塑造竇娥形象和表現主題有什么作用？

　　明確：

　　自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良��！而劇作家越是刻畫(huà)她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗爭與反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細節的描寫(xiě)不僅使竇娥這個(gè)形象更其豐滿(mǎn)動(dòng)人，也使劇作對封建社會(huì )的批判更為有力和深刻。

　　四、難點(diǎn)突破：結合戲劇的矛盾沖突理解主題

　　1、思考：竇娥的”冤"是誰(shuí)造成的？

　　明確：

　　蔡婆婆：有點(diǎn)貪財，本質(zhì)不壞，軟弱。

　　張驢兒：厚顏無(wú)恥，貪財好色，地痞流氓，無(wú)所不為。

　　張父：不務(wù)正業(yè)，吃喝嫖賭，無(wú)所不為。

　　縣令桃杌：貪贓枉法的贓官、昏官，辦事糊涂，作風(fēng)武斷，認錢(qián)不講理。

　　賽盧醫：表里不一，心術(shù)不正；既是造惡者，又是助惡者。

　　2、竇娥與現實(shí)生活有哪些矛盾沖突？這些矛盾沖突表現了什么？

　　明確：竇娥與現實(shí)生活的矛盾沖突有：

　�、購報H兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；

　�、诟]娥本想依靠衙門(mén)洗清自己的冤枉，卻被判以死罪；

　�、鄹]娥渴望清清白白地活著(zhù)，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪。

　　反映當時(shí)社會(huì )上強欺弱、惡欺善的現實(shí)；

　　反映了當時(shí)吏治的黑暗，官吏的昏庸，貪贓枉法；

　　表現了竇娥的孝順和善良。

　　小結：

　　冤，即無(wú)辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽(tīng)偏信，毫不作調查研究，更不作情理剖析，嚴刑逼供，草草結案。

　　造成竇娥冤案的是官府的昏庸和殘暴、社會(huì )的黑暗和腐敗。

　　3、本劇的主旨句是哪一句？歸納概括主旨。

　　“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”這是主人公認識的結晶，是劇本的點(diǎn)睛之筆，一語(yǔ)道破造成竇娥冤案的社會(huì )根源，揭示了封建官吏壓迫人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質(zhì)。表明，竇娥的悲劇是社會(huì )悲劇。

　　主題：通過(guò)寫(xiě)竇娥被押赴刑場(chǎng)殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當時(shí)社會(huì )的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。

　　五、布置作業(yè)

　　完成《課時(shí)規范練》第一課

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　賞析第三折，體會(huì )人物情感，學(xué)習文章浪漫主義手法。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、問(wèn)題導入

　　竇娥原指望誰(shuí)主持正義？申冤無(wú)門(mén)，竇娥是怎樣抗爭的？

　　二、初讀文本，感知人物悲情。

　�、逶诘谌�折中，竇娥的形象在劇烈的戲劇沖突中被塑造的感人至深，催人淚下，請思考：本折可以分幾個(gè)場(chǎng)景？體現竇娥什么情感？

　　1、研讀第三折

　　2、學(xué)生發(fā)言

　　3、明確

　　綁赴刑場(chǎng)指斥天地

　　鳴冤叫屈憤

　　竇娥婆媳訣別后街相見(jiàn)

　　訴說(shuō)冤情悲

　　臨刑發(fā)誓怨氣沖天

　　冤情昭然怒

　�、婧献魈骄浚鹤钅荏w現竇娥怨憤之情的曲子是哪一支？

　　1、思考討論

　　2、 參考

　　《滾繡球》：

　　竇娥受神權思想影響，開(kāi)始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現實(shí)面前，她覺(jué)醒過(guò)來(lái)了，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權的大膽譴責，實(shí)質(zhì)上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識和反抗精神，也折射出當時(shí)廣大人民的反抗精神。表達了主人公悲極、憤極、怨極、怒極、無(wú)奈之極的思想感情。

　　“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延�！苯沂境龊萌嗽庋陦娜藱M行的社會(huì )不公平，這是竇娥用生命換來(lái)的認識，流淌著(zhù)包括自己在內的善良不幸者的悲痛，洶涌著(zhù)對作惡多端卻不遭報應之徒的無(wú)比憤怒。

　　“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”善良的竇娥雖無(wú)力改變自己的命運卻決不屈從上天的安排，她指天罵地、痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在閃光。這是竇娥在生命的盡頭用盡全力吼出的一句，多么悲恨，多么無(wú)奈，又多么痛快淋漓。

　　3、難點(diǎn)突破：理解“天”這個(gè)意象。

　　思考：竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神？

　　明確：

　�。�1）夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛dá，未嘗不呼父母也。

　　——《屈原列傳》司馬遷

　　譯：天是人的起源，父母是人的根本。人們處境艱難就追念本源，所以人在勞累、辛苦、疲倦、困憊時(shí)，沒(méi)有不喊天的；在疾病、痛苦、凄慘、驚懼時(shí)，沒(méi)有不呼父母的。

　�。�2）在這里“天”隱喻的是什么？

　　明確：統治者

　　在封建社會(huì )，人民不僅在人身權利及政治經(jīng)濟上受壓迫，而且在思想上受毒害。按當時(shí)觀(guān)念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自喻。

　　竇娥受神權思想影響，開(kāi)始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現實(shí)面前，她覺(jué)醒過(guò)來(lái)了。竇娥對神權的大膽譴責，實(shí)質(zhì)上是對封建統治的.強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識和反抗精神，也折射出當時(shí)廣大人民的反抗精神。

　　三、難點(diǎn)突突破：體會(huì )劇本浪漫主義手法。

　　1、竇娥臨刑前發(fā)出了哪三樁誓言，運用了哪些典故？每樁誓愿表現了竇娥什么樣的愿望？

　　明確：

　　3、她的三樁誓愿與第1層對天地的指責是否矛盾呢？

　　明確：

　　這顯然是矛盾的�？梢�(jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對天的懷疑和依賴(lài)是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限。一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級，表達自己變革現實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。

　　4、竇娥所發(fā)的三樁誓愿在現實(shí)情況下能夠應驗嗎？作者為什么要這樣寫(xiě)？

　　明確：

　　這一超現實(shí)的情節首先是表現竇娥反抗精神的需要。因為在現實(shí)生活中，竇娥是無(wú)力辯白自己的冤屈的，她的故事到她被斬就結束了。這樣，她強烈的反抗精神便不能充分體現出來(lái)，為了突出竇娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了這樣的超現實(shí)情節。其次，這種安排也符合普通百姓的審美心理。在古今中外文學(xué)作品中，被毀滅的主人公以各種不同的方式表現出強大的力量的例子屢見(jiàn)不鮮，這反映了人民對美好的、進(jìn)步的事物的肯定和支持，也寄托了作者鮮明的愛(ài)憎。再次，超現實(shí)的情節使作品既洋溢著(zhù)濃郁的生活氣息，又富于奇異的浪漫色彩。

　　四、比較鑒賞

　　善良而堅強的竇娥就這樣無(wú)辜的被送上了刑場(chǎng)，這樣的結局著(zhù)實(shí)讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著(zhù)。這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實(shí)現，葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：

　　竇娥的丈夫并沒(méi)有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋?zhuān)�與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會(huì )”。

　　葉憲祖這樣一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。請討論一下：這樣改好不好？為什么？

　　明確：

　　不好。因為如此一改，雖然符合了人們的愿望，但削弱了原劇的戰斗性，而流于一般戲曲的大團圓結局的俗套。

　　這樣改，說(shuō)明葉憲祖老先生并沒(méi)有讀懂原劇的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建統治者的馬屁，把一出控訴封建統治者迫害無(wú)辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇。

　　五、課堂小結

　　魯迅：悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。

　　《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。作者通過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì )的黑暗，統治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動(dòng)人，她的悲劇性格，具有深刻的社會(huì )意義和強烈的感染力量。

　　六、作業(yè)

　　1、試將《竇娥冤》改寫(xiě)成現代話(huà)劇。

　　2、寫(xiě)一篇評述《竇娥冤》的文章。

《竇娥冤》教學(xué)設計8

　　【三維目標】

　　1、知識與能力：

　�、帕私庠�雜劇的特點(diǎn)及相關(guān)知識。

　�、瓢盐杖珓〉墓适虑楣澆⒎治龈]娥的形象，理解竇娥形象的社會(huì )意義，掌握戲劇的主題。

　�、抢斫鈩≈邢胂笃嫣氐睦寺�主義的表現手法。

　　2、過(guò)程與方法：

　�、艑�(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)分角色飾演激發(fā)興趣。

　�、破肺惰b賞戲劇語(yǔ)語(yǔ)言。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：

　　正確認識竇娥的反抗精神。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、理解戲劇沖突的主要方面，分析人物形象。

　　2、理解浪漫主義的表現手法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　竇娥對天地既斥罵又依賴(lài)的矛盾中透露出作者思想的復雜性。

　　【課時(shí)安排】

　　2課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　整體感知課文，在熟悉戲曲知識的基礎上，了解劇情，分析人物形象，理解文章的主題。

　　〖教學(xué)步驟〗

　　一、導語(yǔ)

　　欣賞一副對聯(lián)：舞臺小天地，天地大舞臺──請同學(xué)談一談其中蘊含的道理。

　　明確：戲劇是生活的真實(shí)反映，它來(lái)源于生活，盡情地展現生活，使我們感受藝術(shù)熏陶的同時(shí)，也感悟生活的真諦。今天，讓我們打開(kāi)課本，學(xué)習一部真實(shí)反映當時(shí)社會(huì )生活、展現當時(shí)社會(huì )矛盾的現實(shí)主義作品：元代戲曲大師關(guān)漢卿的代表作──《竇娥冤》。

　　二、解題

　　1、元雜劇介紹：

　�、沤Y構—楔子，一本四折。

　�、平巧�—末、旦、凈、雜（上三類(lèi)不能包括的雜角。

　�、莿”镜臉嫵嫂ぉこ�、（結合課本介紹宮調與曲牌）、科、白。

　　2、關(guān)漢卿介紹：元雜劇界的領(lǐng)袖，“躬踐排場(chǎng)，面敷粉墨”、戲劇語(yǔ)言（本色派）

　　三、整體感知，概括劇情

　　請學(xué)生在課前預習的基礎上概括楔子—第一折—第二折—第三折的劇情，教師補充第四折劇情、

　　四、把握竇娥形象

　　提問(wèn)：在劇本中這位受了冤屈的竇娥到底是一個(gè)什么樣的人呢？（學(xué)生討論后發(fā)言）

　　提示：從人物語(yǔ)言入手把握人物性格

　　明確：堅貞剛烈，善良孝順，反抗。（言之有據即可）

　　五、主題

　　誰(shuí)之過(guò)也？

　　學(xué)生結合劇情思考并討論；竇娥是一位善良，孝順、堅強的女性形象，但這么美好的人為何最終落得個(gè)身首異處的悲慘結局，是誰(shuí)之過(guò)呢？

　　明確：人人有責──社會(huì )環(huán)境（暗無(wú)天日，是非顛倒的社會(huì )）

　　本劇的主要矛盾屬于人與社會(huì )環(huán)境的沖突。

　　六、作業(yè)

　　思考研討與練習一，完成練習二。

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　1、重點(diǎn)賞析第三折，進(jìn)一步理解竇娥的反抗性，理解其對天地既斥罵又依賴(lài)的矛盾中透露出作者思想的復雜性。

　　2、賞析本文的浪漫主義的表現手法。

　　3、探究閱讀：解讀祥林嫂、竇娥兩位女性形象。

　　〖教學(xué)步驟〗

　　一、理清本折戲劇情節

　　三個(gè)場(chǎng)景：

　　赴法場(chǎng)

　　情節結構──見(jiàn)蔡婆

　　在刑場(chǎng)

　�。ǚ纸巧�飾演本折）

　　二、具體分析每一場(chǎng)景

　　1、第一場(chǎng)景──赴法場(chǎng)：

　�、爬首x[端正好][滾繡球]并思考，寫(xiě)了什么內容──控訴天地

　　置疑1：天地在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬(wàn)物包括人的命運的最神圣的東西，是不容侵犯的，現在怎么卻成了斥罵的對象呢？

　　明確：既抒發(fā)了自己的痛苦和悲傷，又表達了對不公正的封建法制和封建秩序的抗議和否定，集中地體現了竇娥的反抗精神

　�、七@兩首曲子感情如此激昂，作者用了什么修辭手法去營(yíng)造這種效果？

　　2、第二個(gè)場(chǎng)景──見(jiàn)蔡婆：

　　問(wèn)題1：這一場(chǎng)景著(zhù)力表現竇娥的什么性格特點(diǎn)？──善良孝順

　　問(wèn)題2：作者有意通過(guò)這一場(chǎng)景刻畫(huà)竇娥的善良，這對表達主題有什么幫助？

　�。ńY合第一場(chǎng)景）通過(guò)善良被毀滅來(lái)揭露社會(huì )的黑暗，竇娥越是善良孝順，揭露的意義就越深刻、越是善良的人被逼反抗，越能體現對整個(gè)社會(huì )制度的揭露與否定。

　　3、第三個(gè)場(chǎng)景──誓愿：

　�、庞米詈�(jiǎn)潔的.詞語(yǔ)概括這三樁誓愿明確：血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。

　�、迫龢妒脑赶蛘l(shuí)發(fā)下？—天地

　　置疑2：豈不是與第一場(chǎng)景中罵天地的情形自相矛盾？

　　明確：竇娥訴冤過(guò)程中對天的懷疑和依賴(lài)是始終交織在一起的，這正反映了作家的歷史和階級的局限。

　　三、理解戲劇中浪漫手法的運用

　　1、課文寫(xiě)竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿，她的冤屈和抗爭感天動(dòng)地；《孔雀東南飛》寫(xiě)劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥(niǎo)。這在現實(shí)生活中都是不可能的。這是什么表現手法，（浪漫主義手法）試就這種寫(xiě)法談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　2、同學(xué)們還能想到哪些作品也運用了浪漫主義手法呢？

　　四、組織學(xué)生探究式閱讀

　　解讀祥林嫂、竇娥兩位女性形象。

　　明確：兩位女性都不同程度地受著(zhù)宗教思想的影響，但從她們身上表現出來(lái)的人文精神各異。在竇娥的身上，表現出百折不回、生死不渝的抗爭精神，向命運，向不公平的世道宣戰。這是祥林嫂無(wú)法企及的。

　　五、課堂小結

　　六、作業(yè)

　　解讀祥林嫂，竇娥兩位形象，并表述為文字。

《竇娥冤》教學(xué)設計9

　　從容說(shuō)課

　　《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一，是元雜劇中悲劇的典范，具有極高的藝術(shù)成就本文教學(xué)要在整體把握全劇的基礎上，把重點(diǎn)放在高潮部分第三折，要扣住情節發(fā)展的順序，弄清作者是如何刻畫(huà)竇娥這個(gè)人物形象及其性格特征的對【滾繡球】及三樁誓愿要仔細體味，認真研究，學(xué)會(huì )辯證分析，全面準確地把握形象的社會(huì )意義及其人物性格中所體現出來(lái)的矛盾性，從而深刻認識當時(shí)社會(huì )的黑暗和法制的腐朽性對【滾繡球】一段，要反復吟誦，力爭會(huì )背會(huì )默寫(xiě)，并從深層含義上去理解、把握。

　　本文將采取活動(dòng)式、探討式、鑒賞式相結合的教學(xué)方法擬定三課時(shí)

　　第一課時(shí)：簡(jiǎn)介作者、背景及元雜劇的相關(guān)知識，整體感知全劇，把握故事情節，了解主要矛盾沖突，分析悲劇產(chǎn)生的根源

　　第二課時(shí)：重點(diǎn)欣賞高潮部分第三折的一、二場(chǎng)戲，通過(guò)表演帶動(dòng)氣氛，鑒賞曲詞，分析人物

　　第三課時(shí)：分析第三折的第三場(chǎng)戲，解讀戲劇主題，品味關(guān)漢卿的“本色化”戲劇語(yǔ)言

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　理清戲劇沖突的主要方面，分析人物形象

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　竇娥對天地既斥罵又依賴(lài)的矛盾中透露出作者思想的復雜性

　　教具準備

　　多媒體課件

　　課時(shí)安排

　　3課時(shí)

　　三維目標

　　知識與能力

　　1、了解元雜劇的特點(diǎn)及相關(guān)知識

　　2、把握全劇的故事情節并分析竇娥的形象，理解竇娥形象的社會(huì )意義，掌握戲劇的主題

　　3、品味“本色化”戲劇語(yǔ)言

　　過(guò)程與方法

　　1、合作探究，透過(guò)戲劇沖突分析人物形象

　　2、實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)表演激發(fā)興趣

　　3、鑒賞品味，領(lǐng)略戲劇語(yǔ)言藝術(shù)

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

　　感受竇娥身上的人性美，認識惡劣社會(huì )秩序對人性的摧殘，培養學(xué)生向善的心靈

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　導入新課

　　師 同學(xué)們喜歡看連續劇嗎？

　　生 （齊聲）喜歡

　　師 當你看的連續劇中的主人公以悲劇告終，你們會(huì )有什么感受呢？

　�。▽W(xué)生七嘴八舌地小聲議論）

　　生 老師，當我看到心愛(ài)的主人公死去時(shí)會(huì )很痛苦，仿佛世界一夜之間變得灰暗了，心情一下子低落到了極點(diǎn)，甚至會(huì )痛哭流涕

　　生 老師，我倒不會(huì )那么投入，因為我會(huì )提醒自己那僅僅是一部戲，但我會(huì )思考悲劇后面的原因

　　師 看來(lái)前一位同學(xué)比較感性，感情豐富；后一位同學(xué)比較理性，善于思考悲劇在眾多的藝術(shù)品中是最具震撼力的藝術(shù)形式之一，它能使欣賞者在感情激蕩中得到凈化，并更加深刻地認識現實(shí)生活，因此，很受藝術(shù)家的歡迎，從而創(chuàng )作出了許多膾炙人口的經(jīng)典作品，比如英國莎士比亞的四大悲劇，中國的十大悲劇今天我們就來(lái)欣賞一部由元代戲劇大師關(guān)漢卿創(chuàng )作的經(jīng)典名劇《竇娥冤》這是一部元代雜劇，課前讓大家上網(wǎng)查找元雜劇和關(guān)漢卿的相關(guān)資料，現在就請同學(xué)來(lái)展示自己的成果。

　　推進(jìn)新課

　　生 老師，我來(lái)介紹元雜劇

　　多媒體課件展示：

　　元雜劇是我國元代興起的一種戲劇形式，它有一套較嚴格的體制

　　1、結構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演折是音樂(lè )組織的單元，也是故事情節發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類(lèi)似于現代戲劇的“幕”有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當于現代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節，介紹人物雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨唱（其他角色只有說(shuō)白），分別稱(chēng)為“末本”或“旦本”

　　2、角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等

　　凈：俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物如張飛、李逵丑：俗稱(chēng)“小花臉”，大抵扮演男次要人物

　　此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）

　　3、劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成唱詞是按一定的宮調（樂(lè )調）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定科是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)包括舞臺的程式、武打和舞蹈白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分賓白又分以下四種：對白：人物對話(huà)；獨白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心里話(huà)；帶白：唱詞中的插話(huà)賓白是元雜劇中重要的有機組成部分所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)

　　師 非常感謝這位同學(xué)為我們提供了這么詳細的資料，在眾多的元雜劇作家中，關(guān)漢卿堪稱(chēng)一絕哪位同學(xué)來(lái)介紹一下

　　生 關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都人，著(zhù)名的戲曲作家他精通音律，會(huì )吟詩(shī)，會(huì )吹簫、彈琴、歌唱、舞蹈，也會(huì )下棋射獵，具有多種多樣的才藝當時(shí)由于元朝階級矛盾和民族矛盾尖銳，關(guān)漢卿不滿(mǎn)當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，他不愿做官而進(jìn)入社會(huì )底層他一生主要從事戲劇活動(dòng)，不僅寫(xiě)劇本，而且登臺演唱，借助元雜劇藝術(shù)來(lái)揭露現實(shí)黑暗，寄托自己的情感和愿望

　　關(guān)漢卿比英國戲劇大師莎士比亞早三個(gè)多世紀，共創(chuàng )作雜劇六十多種，現僅存十八種流傳較廣的有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì )》《魯齋郎》等關(guān)漢卿劇作具有深刻的社會(huì )內容他同情弱小，憎惡強權在他筆下，被壓迫的人民總是那樣勇敢、正直而又充滿(mǎn)著(zhù)智慧；而上層統治階級總是如此卑劣、低下和貪婪他的劇作既深刻地反映了現實(shí)，又放射著(zhù)理想的光輝，深受人民喜愛(ài)關(guān)漢卿劇作之所以有生命力，還在于它的巨大的藝術(shù)魅力他善于塑造典型人物形象，刻畫(huà)出人物深邃復雜的內心世界他的戲劇語(yǔ)言不事雕琢鏤飾，呈其樸實(shí)自然的本色，又有藝術(shù)韻味，也被歷代評論家稱(chēng)為本色派之首

　　師 好，掌聲感謝這位同學(xué)下面我們就來(lái)欣賞《竇娥冤》這部劇共有四折，課文節選了前三折，請大家簡(jiǎn)要概括每一折的故事情節，五分鐘時(shí)間

　�。▽W(xué)生瀏覽課文并動(dòng)筆概括）

　　師 時(shí)間到，請同學(xué)們展示自己的成果

　　生 楔子部分的情節是，書(shū)生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵給她做童養媳，然后進(jìn)京趕考去了

　　生 第一折的情節是，庸醫賽盧醫欠蔡婆十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張驢兒父子倆撞破，張驢兒乘機逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無(wú)奈之下答應了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責罵與反對，只好先讓張驢兒父子在家中住下

　　生 第二折的情節是，張驢兒為達目的心生惡意，找賽盧醫討了毒藥欲毒死蔡婆，陰差陽(yáng)錯被他父親喝了，張驢兒順勢栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕，于是，兩人對簿公堂，卻不料碰上桃杌這個(gè)昏官，偏聽(tīng)張驢兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑

　　生 第三折的情節是，在被押往法場(chǎng)的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿——血飛白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈，竇娥死后誓愿一一應驗

　　師 這幾位同學(xué)概括得很精練，課前預習效果很好那么，在劇本中這位受了冤屈的竇娥到底是一個(gè)什么樣的人呢？大家用兩分鐘分析討論一下

　�。▽W(xué)生熱烈討論）

　　師 好，現在就請同學(xué)們踴躍發(fā)表自己的看法，注意，要言之有據喲！

　　生 她很堅貞剛烈，當蔡婆勸她將就嫁給張驢兒時(shí)，她不但斷然拒絕，“我一馬難將兩鞍鞴，想男兒在日曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實(shí)做不得”，而且當面指出婆婆不是，“多淫奔，少志氣，虧殺前人在那里，更休說(shuō)百步相隨”

　　生 竇娥還是一個(gè)善良孝順的女子，她寧愿自己屈死也要保得婆婆不受傷害，“住住住，休打我婆婆情愿我招了罷，是我藥死公公來(lái)”“婆婆也，我若是不死呵，如何救得你”，而在去往刑場(chǎng)的路上，她要求走后街則是怕婆婆傷心，“俺婆婆若見(jiàn)我披枷帶鎖赴法場(chǎng)餐刀去呵，枉將他氣殺也么哥”

　　生 她還具有很強的反抗性，在去法場(chǎng)的路上，她指天罵地，行刑前則許下三樁誓愿以示冤屈

　　師 總之，竇娥是一位善良、孝順、堅強的女性形象，但這么美好的人卻最終落了個(gè)身首異處的悲慘結局，是誰(shuí)之過(guò)錯呢？

　�。▽W(xué)生議論紛紛）

　　生 老師，這都是那個(gè)無(wú)賴(lài)張驢兒造的孽

　　生 不對，我覺(jué)得那個(gè)昏官桃杌應該負更大的責任，要不是他昏庸無(wú)能，草菅人命，竇娥才不會(huì )落得屈打成招，身首兩處的下場(chǎng)

　　生 我覺(jué)得蔡婆也有很大責任，正是他的軟弱不貞、引狼入室埋下了禍根

　　生 竇娥她父親也該算上一個(gè)，他為了自己的前程，撇下年幼的女兒，也是竇娥悲慘命運的促成者之一

　　師 看來(lái)是“人人有責”了，（笑）同學(xué)們說(shuō)的都很有道理，但還沒(méi)抓住本質(zhì)，不夠全面，再想想……

　�。▽W(xué)生沉默做思考狀）

　　生 老師，可能是當時(shí)的社會(huì )環(huán)境吧！

　　師 有點(diǎn)不夠自信喲！非常正確，既然“人人有責”，這“人人”不就構成了一個(gè)社會(huì )嘛！正是他們形成的合力一步步把善良的竇娥逼入死地大家再想想看，竇娥所處的社會(huì )是什么樣的狀況？

　�。▽W(xué)生熱烈討論）

　　生 惡劣

　　生 荒謬

　　師 何以見(jiàn)得？

　　生 首先，竇天章是一介書(shū)生，卻落魄到賣(mài)女還債的地步；其次，一個(gè)“死的醫不活，活的`醫死了”的江湖庸醫卻成了“人道我一手好醫，都叫做賽盧醫”，欠人十兩銀子就想著(zhù)勒死債主；再者，張驢兒湊巧救了蔡婆，就恃恩耍賴(lài)，涎著(zhù)臉皮硬逼要雙雙入贅；更荒唐的是，“明鏡高懸”的衙門(mén)里坐的竟是念叨著(zhù)“我做官人勝別人，告狀來(lái)的要金銀若是上司當刷卷，在家推病不出門(mén)”“你不知道，但來(lái)告狀的，就是我衣食父母”這一類(lèi)話(huà)的官員所以，竇娥很不幸地生活在一個(gè)暗無(wú)天日、是非顛倒的社會(huì )

　　師 很好，戲劇一般是通過(guò)矛盾沖突來(lái)塑造人物形象表達主題的，而戲劇沖突一般有三類(lèi)：人物之間的沖突，人與環(huán)境的沖突，人物內心的沖突那么，本劇的主要矛盾屬于什么類(lèi)型？

　　生 （齊聲）人與社會(huì )環(huán)境的沖突

　　師 對，正是無(wú)賴(lài)張驢兒和昏官桃杌所代表的社會(huì )的黑暗勢力無(wú)情地毀滅了一位具有美好靈魂的女子隨著(zhù)劇情發(fā)展，眼見(jiàn)著(zhù)善良美麗的竇娥一步一步被推向死地，你們有什么感受呢？

　　生 既痛苦又無(wú)奈，特別是看到竇娥指天罵地那一段，讓人有撕心裂肺的感覺(jué)

　　師 真情流露，魯迅先生說(shuō)：“所謂悲劇就是把美好的事物撕碎給人看”《竇娥冤》活生生地展示了黑暗社會(huì )吞噬人的過(guò)程，使觀(guān)眾的情感得到滌蕩，激起人們對黑暗社會(huì )的痛恨課堂小結

　　師 本節課我們從整體上把握了戲劇情節，并分析了戲劇的矛盾沖突，初步領(lǐng)略了《竇娥冤》的悲劇美，希望同學(xué)們課后繼續欣賞關(guān)漢卿筆下的悲劇世界

　　布置作業(yè)

　　師 同學(xué)們，欣賞戲劇光閱讀劇本是不過(guò)癮的，我們應該向關(guān)漢卿學(xué)習，“躬踐排場(chǎng)，面敷粉墨”親自登臺演出，今天的課后作業(yè)就是，以學(xué)習小組為單位排演第三折戲下課

　　第二課時(shí)

　　導入新課

　　師 （微笑）上節課，我們從整體上欣賞了《竇娥冤》，今天我們來(lái)重點(diǎn)品味第三折，在這一折中，劇情走向高潮，竇娥的形象在劇烈的戲劇沖突中被塑造得感人至深，催人淚下同學(xué)們先思考一下：本折可以分為幾個(gè)場(chǎng)景？

　　推進(jìn)新課

　　生 可分為三個(gè)場(chǎng)景

　　情節結構

　　師 很準確，我們先朗讀第一個(gè)場(chǎng)景的兩段曲子，讀的時(shí)候要充分體現竇娥當時(shí)的激憤情感

　�。▽W(xué)生有感情地朗讀）

　　師 好，讀得很不錯，說(shuō)明同學(xué)們已能體會(huì )竇娥當時(shí)的心情了那么這兩段曲子寫(xiě)了什么內容呢？

　　生 寫(xiě)了竇娥的憤怒控訴

　　師 控訴什么？

　　生 控訴天地不公

　　師 天地，在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬(wàn)物包括人的命運的最神圣的東西，是不容侵犯的現在怎么卻成了斥罵的對象呢？

　　生 善良美麗的竇娥蒙受如此深重的冤情，而天地面對人間的邪惡殘暴竟無(wú)動(dòng)于衷，難道不該罵？所以當竇娥痛快淋漓地唱出“……怎不將天地也生埋怨”的唱詞時(shí)，我心里痛快極了

　　師 說(shuō)得好，竇娥是真的要罵天地嗎？

　　生 老師，我覺(jué)得這里的“天”指的是封建統治者，而“地”則指的是昏庸的官吏，實(shí)際上，這是對整個(gè)社會(huì )秩序的懷疑，是對當時(shí)社會(huì )的黑暗的激烈控訴

　　師 深刻，那么，你從中讀出了主人公怎樣的情感呢？

　　生 有一股怨氣，“沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲”平白無(wú)故地被送上斷頭臺，當然怨了

　　生 還有恨，“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！”

　　生 很無(wú)奈悲哀，“哎，只落得兩淚漣漣”，有屈無(wú)處伸，這種痛苦是無(wú)法言喻的

　　師 看來(lái)同學(xué)們是用心去讀了，這兩首曲子感情是如此的激昂，作者用了什么藝術(shù)手法去營(yíng)造這種效果的？大家不妨討論討論

　　師 哪位同學(xué)先來(lái)發(fā)表高見(jiàn)��？

　　生 這里用了對偶，“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天”，句式整齊，語(yǔ)氣連貫，使感情猶如水銀瀉地酣暢淋漓

　　生 還用了對比，“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴有壽延”對比強烈，具有鮮明的感情色彩

　　生 呼告，“天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵”，強烈的情感噴薄而出，有極強的感染力

　　師 看來(lái)討論很有成效啊，正所謂思想的碰撞會(huì )產(chǎn)生火花嘛，幾位同學(xué)分析得都很有見(jiàn)地，這正反映了關(guān)漢卿語(yǔ)言大師的英雄本色（學(xué)生笑）這兩個(gè)曲牌，十分準確而深刻地概括了階級社會(huì )中，統治階級草菅人命、殘酷壓迫人民的反動(dòng)本質(zhì)又由于這兩個(gè)曲牌的唱腔高亢激越，音樂(lè )的藝術(shù)形式和思想內容和諧統一，有一種強烈的感人力量因此，這兩個(gè)曲牌，就已把劇情推向了高潮接下來(lái)我們來(lái)看第二個(gè)場(chǎng)景，先請幾位同學(xué)來(lái)表演“訣別婆婆”這幕戲好不好？

　　生 （齊聲）好

　　【創(chuàng )設氛圍，合作學(xué)習】

　�。▽W(xué)生表演，氣氛熱烈）

　　師 從掌聲中聽(tīng)出，這幾位同學(xué)的即興表演還是很成功的，哪位同學(xué)來(lái)點(diǎn)評一下

　　生 我來(lái)說(shuō)說(shuō)吧，首先很難為這幾位能在這么短的時(shí)間就流暢地演完這一幕戲，基本還是能表現出人物的身份情感特點(diǎn)，特別是那個(gè)劊子手就演得出神入化，（學(xué)生大笑）美中不足的是，竇娥的那種悲徹動(dòng)人的情感沒(méi)有表現出來(lái)，演員表演有點(diǎn)造作，不是發(fā)自?xún)刃牡?/p>

　　師 很中肯，那么你認為這一場(chǎng)景寫(xiě)竇娥與婆婆訣別的感情基調是什么呢？

　　生 悲徹痛楚，哀婉凄惻

　　師 非常準確，這一場(chǎng)景匯總表現了竇娥的什么性格特點(diǎn)呢？

　　生 （齊聲）善良、孝順

　　師 很好，作者實(shí)際上有意通過(guò)這一場(chǎng)景著(zhù)力刻畫(huà)竇娥的善良，這對表達主題有什么幫助？

　　生 我認為，作者在這里是通過(guò)善良被毀滅來(lái)揭露社會(huì )的黑暗，竇娥越是善良孝順，揭露的意義就越深刻

　　師 真是一語(yǔ)中的

　　課堂小結

　　師 今天，我們重點(diǎn)欣賞了第三折戲的前兩個(gè)場(chǎng)景，領(lǐng)略了竇娥身上散發(fā)出的人性美，更進(jìn)一步體會(huì )到黑暗社會(huì )吞噬善良的悲劇性

　　布置作業(yè)

　　師 關(guān)漢卿是以“本色化”著(zhù)稱(chēng)于世，他所寫(xiě)的人物的唱詞，在抒情中蘊涵著(zhù)鮮明的動(dòng)作性，切合特定的戲劇情境，請同學(xué)們課后仔細閱讀劇本找出例句加以鑒賞點(diǎn)評

　　第三課時(shí)

　　導入新課

　　師 （微笑）上節課，我們就開(kāi)始進(jìn)入《竇娥冤》高潮部分，這節課呢，我們將進(jìn)入高潮中的高潮了，（學(xué)生大笑），第三個(gè)場(chǎng)景寫(xiě)了什么？

　　推進(jìn)新課

　　生 寫(xiě)竇娥在臨刑前發(fā)下三樁誓愿

　　師 哪三樁？分別說(shuō)明了她的什么愿望？

　　生 第一個(gè)誓愿是血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個(gè)誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會(huì )在上天得到反應；第三個(gè)誓愿是亢旱三年：她不僅希望個(gè)人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡

　　師 三樁誓愿在程度上……

　　生 （搶答）逐步加深

　　師 情感也逐步達到高潮，非常好，這三樁誓愿是向誰(shuí)發(fā)下的？

　　生 （齊聲）向天地

　　師 這就奇怪了，在第一個(gè)場(chǎng)景中，竇娥不是剛剛把天地罵了個(gè)狗血淋頭嗎？干嗎現在又去求人家？這不是自相矛盾嗎？

　�。▽W(xué)生議論紛紛）

　　生 我認為并不矛盾，在封建社會(huì )，人民不僅在人身權利及政治經(jīng)濟上受壓迫，而且在思想上受毒害按當時(shí)觀(guān)念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道封建官吏為了愚民，也每每以青天自況竇娥開(kāi)始也受神權思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡在殘酷的現實(shí)面前，她覺(jué)醒過(guò)來(lái)，看清了“衙門(mén)自古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉”的社會(huì )真相在【滾繡球】一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤竇娥對神權的大膽譴責，實(shí)質(zhì)上是對封建統治的強烈控訴和否定她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識和反抗精神，也折射出當時(shí)廣大人民的反抗精神，而臨刑前的三樁誓愿則希望上天來(lái)主持公道

　　生 我不同意，竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的這說(shuō)明竇娥訴冤過(guò)程中對天的懷疑和依賴(lài)是始終交織在一起的這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級，表達自己變革現實(shí)的愿望；另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案

　　師 不錯嘛，能夠聯(lián)系作家背景去分析，還會(huì )透過(guò)作品去分析作家思想，見(jiàn)解深刻這誓愿在現實(shí)世界里能實(shí)現嗎？

　　生 不能，是幻想

　　師 那為什么它們在劇中還能一一兌現？

　�。▽W(xué)生熱烈討論，老師巡視答疑）

　　生 這里作者運用了浪漫主義手法，通過(guò)奇特的構思，借助想象，讓天地震驚，人神共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，有力地表現了廣大人民要求伸張正義、洗雪天下冤屈的心愿

　　師 分析得很好啊，在第四折里，作者又用了同樣的手法安排竇娥的鬼魂出現向已任“兩淮提刑肅政廉訪(fǎng)使”的父親竇天章伸冤，最后終于真相大白、沉冤得雪，張驢兒和賽盧醫得到應有的懲處，張驢兒被砍頭，賽盧醫被流放

　�。▽W(xué)生鼓掌）

　　師 （笑）真是大快人心！關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言不事雕琢鏤飾，呈其自然樸實(shí)的本色，既富有生活氣息，又具有強烈的藝術(shù)韻味，被稱(chēng)道為“字字本色”，尊為“本色派”之首請同學(xué)們從文中找出例子來(lái)證明

　�。▽W(xué)生仔細閱讀文章，將找出的語(yǔ)段畫(huà)出來(lái)，時(shí)間23分鐘）

　　師 下面，請同學(xué)們結合例子評點(diǎn)一下

　　生 我要評的是竇娥對婆婆的一段說(shuō)白，那些話(huà)出自這個(gè)封建社會(huì )小媳婦的口里是那樣的貼切，表現得是那么自然、生動(dòng)，可見(jiàn)竇娥對婆婆的孝順，也使竇娥的性格更加完美

　　生 張驢兒俗不可耐，面目可憎，連言語(yǔ)也令人作嘔，他對蔡婆說(shuō)：“你教竇娥隨順了我，叫我三聲嫡嫡親親的丈夫，我便饒了他”這雖是三言?xún)烧Z(yǔ)，卻活現出一副惡棍無(wú)賴(lài)的口吻

　　師 評得不錯啊，戲劇大師關(guān)漢卿既立足于戲劇語(yǔ)言性格化，又博采現實(shí)生活中的種種語(yǔ)言素材，包括諺語(yǔ)、俚語(yǔ)、成語(yǔ)、口頭禪等，融合于作品之中，形成了一個(gè)自然真切、色彩斑斕的語(yǔ)言世界，希望同學(xué)們課后繼續欣賞

　　課堂小結

　　師 在本課中，我們結識了一個(gè)善良而美麗的靈魂，也感同身受地體會(huì )了遭受丑惡社會(huì )勢力吞噬的孤獨無(wú)助的痛苦，這就是悲劇的力量，它讓我們憎惡邪惡，向往善良，希望我們在戲劇的藝術(shù)世界中沐浴，洗去心靈的塵埃

　　布置作業(yè)

　　師 在文學(xué)世界里，我們閱讀一個(gè)人物應該深入他的內心，用自己的心去觸摸他的心，然后，我們就能成就一顆善感的心靈，請課后繼續揣摩竇娥這個(gè)人物，以“竇娥，我對你說(shuō)”為題寫(xiě)一篇短文

　　板書(shū)設計

　　第二課時(shí)

　　情節結構

　　第三課時(shí)

　　三樁誓愿

　　活動(dòng)與探究

　　一、閱讀劇本第四折，思考問(wèn)題：作者為什么要安排竇娥的父親為她平冤昭雪？

　　二、劇本里竇娥三樁誓愿一一實(shí)現，這是關(guān)漢卿采用了浪漫主義手法假設，把這部分情節還原為現實(shí)主義，情節應該怎么發(fā)展？會(huì )有什么樣的結局？

《竇娥冤》教學(xué)設計10

　　教學(xué)目的：

　　品味語(yǔ)言，認識曲文的藝術(shù)手法

　　把握劇本的主題思想和人物形象

　　了解元雜劇的有關(guān)知識

　　教學(xué)過(guò)程：兩課時(shí)。

　　第一課時(shí)：

　　一、朗讀全文（曲文）

　　正音正義：提防阡陌劊子手嗟嘆亢旱

　　二、劇情分析

　�。ㄒ唬﹩�(wèn)：本折故事分為幾個(gè)場(chǎng)景？從哪里劃分？為什么？

　　1、[端正好][滾繡球]

　　2、[倘秀才]——[鮑老兒]

　　3、[耍孩兒]至[煞尾]

　�。ǘ�）分析曲詞的內容和情感

　　齊讀第一個(gè)場(chǎng)景。要求用富有情感的語(yǔ)言。

　　1、這兩段曲詞寫(xiě)了什么內容？

　　憤怒控訴。（板書(shū)）

　　————天地不公。天，上指統治者；地，下指官吏。這是對整個(gè)社會(huì )秩序的懷疑。

　　2、從曲詞中你讀出了主人公怎樣的情感？

　�、旁埂�—天地：“沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲�！�

　�、坪蕖�—不平：“地也，你不分好歹何謂地？天也，你錯勘賢愚枉作天！”

　�、前А�—自己：“哎，只落得兩淚漣連�！�

　　3、這兩首曲子，情感激昂。作者運用了什么藝術(shù)手法達到這種效果的？

　�、艑ε季洌赫�齊，語(yǔ)氣連貫，適于表達暢達的情感。

　�、茖Ρ仁址ǎ乎r明的'情感色彩。

　�、呛舾妫呵楦袊姲l(fā)式的直抒胸臆。

　�、取白志浣詿o(wú)忌憚”的語(yǔ)言：口語(yǔ)：“葫蘆提”“合”等。自然，不受約束，情感力量充分。

　　分角色朗讀第二個(gè)場(chǎng)景。

　　1、這一場(chǎng)景主要寫(xiě)竇娥與婆婆的“訣別“，感情基調是什么？

　　哀婉凄惻。（板書(shū)）

　　2、這一場(chǎng)景表現了竇娥的什么性格？

　　善良，孝順。（板書(shū)）

　　3、作者著(zhù)力刻畫(huà)竇娥的善良，在表達主題上起到了怎樣的藝術(shù)效果？

　　以善良的被毀滅，揭露社會(huì )的黑暗。這個(gè)人越是善良，溫順，揭露的意義越深刻。

　　第二課時(shí)

　　一、齊讀“三樁誓愿”曲詞。

　　1、“三樁誓愿”，反映了竇娥怎樣的情感？

　　抗爭精神和堅信冤情被雪的壯烈。（板書(shū)）

　　2、為什么要發(fā)三樁誓愿？一樁不行嗎？

　　不行。

　�、乓驗闅v史上和冤有關(guān)的傳說(shuō)有好幾個(gè)，竇娥覺(jué)得冤情太深，少了不充分。

　�、迫齻�(gè)誓愿有不同的程度。

　�、傺獮�白練：不落紅塵。

　�、诹�月飛雪：潔白不染。

　�、劭汉等�年：懲罰世道。

　　顯示自己的冤情——報復這不公平的世道。

　　3、對這種浪漫主義的手法，你怎樣認識？

　　理想的寄托。如果你受了冤屈，也會(huì )這樣想，雖然不合邏輯，但卻合乎情感。

　　明代葉憲祖改編《竇娥冤》故事，名為《金鎖記》。記竇娥丈夫蔡昌宗并未夭折，而是于上京途中黃河遇險，掉落水中，被龍王招為駙馬。三年后，上京應舉，狀元及第。竇娥刑場(chǎng)當刑時(shí)，大雪紛飛，監斬官急令刀下留人，收入監房。后竇天章為肅政廉訪(fǎng)使，為竇娥平反冤情，父女進(jìn)京，于舟中遇到蔡昌宗，夫妻團圓。

　　這兩種結局有什么不同的效果？

　　二、最后“煞尾”一節，曲詞有什么特點(diǎn)？

　　景物渲染。

　　三、元雜劇基本知識（略）

　　四、背誦《滾繡球》

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