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圍城讀后感大全(15篇)
當品讀完一部作品后，你有什么體會(huì )呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編收集整理的圍城讀后感，歡迎閱讀與收藏。
圍城讀后感1
人生萬(wàn)事如圍城。從1980年重版到現在，學(xué)者錢(qián)鍾書(shū)惟一一部長(cháng)篇小說(shuō)《圍城》一直保持著(zhù)持續的熱銷(xiāo)：1980年11月首印13萬(wàn)冊以后，迄今總銷(xiāo)量達398萬(wàn)冊。更被改編為小說(shuō)連播、電視劇等多種藝術(shù)形式，研究著(zhù)作和論文也不計其數。不管是從銷(xiāo)量還是影響上來(lái)說(shuō)，《圍城》都是30年閱讀史上一道獨特的風(fēng)景，作為知識分子小說(shuō)的典范，《圍城》影響了幾代讀者。
作者以“圍城”做書(shū)名，也許是想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生，生活，職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復的.做同一件事情；找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)現那邊的風(fēng)景比這邊跟好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣的不斷重復并樂(lè )此不疲。
圍城讀后感2
唐曉芙是錢(qián)鐘書(shū)疼愛(ài)的一個(gè)女子，也是《圍城》中唯一一個(gè)沒(méi)有被諷刺利刃所砍殺的人物。唐小姐一出場(chǎng)，作者就有大把大把的好話(huà)送她：唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個(gè)淺酒窩。
天生著(zhù)一般女人要花錢(qián)費時(shí)、調脂和粉來(lái)仿造的好臉色，新鮮得使人見(jiàn)了忘掉口渴而又覺(jué)嘴讒，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話(huà)，大而無(wú)當。
古典學(xué)者看她說(shuō)笑時(shí)露出的'好牙齒，會(huì )詫異為什么古今中外詩(shī)人，都甘心變成女人頭插的釵、腰束的帶、身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒(méi)想到化作她的牙刷。她頭發(fā)沒(méi)燙，眉毛不鑷，口紅也沒(méi)有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補造化的缺陷�？偠灾�，唐小姐是摩登文明社會(huì )里那樁罕物——一個(gè)真正的女孩子。
圍城讀后感3
人生萬(wàn)事如圍城。從19xx年重版到現在，學(xué)者錢(qián)鍾書(shū)惟一一部長(cháng)篇小說(shuō)一直保持著(zhù)持續的熱銷(xiāo):1980年11月首印13萬(wàn)冊以后，迄今總銷(xiāo)量達398萬(wàn)冊。更被改編為小說(shuō)連播、電視劇等多種藝術(shù)形式，研究著(zhù)作和論文也不計其數。不管是從銷(xiāo)量還是影響上來(lái)說(shuō)，都是30年閱讀史上一道獨特的風(fēng)景，作為知識分子小說(shuō)的.典范，影響了幾代讀者。
作者以?圍城?做書(shū)名，也許是想告訴我們:不僅婚姻像圍城，人生，生活，職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情；找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)現那邊的風(fēng)景比這邊跟好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣的不斷重復并樂(lè )此不疲。
圍城讀后感4
大約花了20多天時(shí)間，讀完了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》。書(shū)中以洞達世事的睿智，對社會(huì )人情世態(tài)，尤其是四十年代的知識分子眾生相進(jìn)行了深刻的描寫(xiě)。
揭露了教育界的傾軋、虛偽、墮落。方鴻漸對蘇文紈、唐曉芙的追求，與孫柔嘉的婚姻生活，則表現了他的'庸俗、軟弱、虛榮，從而折射了知識分子人格上的弱點(diǎn)。
小說(shuō)在語(yǔ)言運用上精煉、幽默，時(shí)常使我禁不住發(fā)笑，如同×××（姐姐）昔日同我說(shuō)的一樣。只是這本《圍城》是從楊杰（表弟）處借來(lái)的盜版本，錯字、增字比比皆是，還有不少空白頁(yè)，似乎是嫌紙張太多了，由錢(qián)鐘書(shū)夫人楊絳撰寫(xiě)的附錄，25頁(yè)只剩下9頁(yè)，顯然是漏印了。
當初沒(méi)說(shuō)的是：等結婚成家之后重讀，也許有更直接的體會(huì )。但是，6年過(guò)去了，一直沒(méi)有這種機會(huì )。
圍城讀后感5
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習與娛樂(lè )、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂(lè )觀(guān)而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè )園。
沒(méi)有人會(huì )試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的`方鴻漸也會(huì )喜歡，假惡丑也會(huì )被同化為真善美。也許世界永遠不會(huì )變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
圍城讀后感6
從整個(gè)故事來(lái)看，唐曉芙無(wú)疑是方鴻漸生命中最美好的記憶。
起初看這《圍城》這部作品時(shí)，感覺(jué)唐曉芙在外人面前就是一副聽(tīng)話(huà)的樣子，但通過(guò)蘇文紈的話(huà)和唐父唐母的話(huà)“我們的`交際花回來(lái)了”，可以看出來(lái)，唐曉芙絕對不是一個(gè)簡(jiǎn)單人物。小說(shuō)中，她不愛(ài)方鴻漸，但希望方能愛(ài)自己。她可以為了面子希望方能在大雨中多等三分鐘。就覺(jué)得她是一個(gè)雖然美麗又聰明的女子， 但卻有些虛偽，愛(ài)面子。也許女人天生就是如此，在女人的潛意識中往往渴望前呼后擁，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身。
圍城讀后感7
我認為，做人應該有原則，應該用正當的手段去達成自己的目標，如果這個(gè)目標現在實(shí)現不了，就只能說(shuō)明你自身還存在著(zhù)一些問(wèn)題，要多看看自身的因素。如果目標很大，可能自己無(wú)法實(shí)現，那也不要為達目的`而不擇手段。要做事，先學(xué)做人，如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒(méi)有，是不可能成功的。我覺(jué)得，一個(gè)人一生最大的成就莫過(guò)于學(xué)會(huì )做人，當自己已是不惑之年時(shí)，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己?jiǎn)?wèn)心無(wú)愧，這便是一生最大的成就。
圍城讀后感8
近日讀罷《圍城》，心中不免唏噓一片。腦海中時(shí)時(shí)回想起方鴻漸短暫幾年間的起起伏伏。在坐上回國的輪船上，鴻漸定是不知日后自己的生活如此這般波瀾，在上海租界寄人籬下的屈辱，在三立大學(xué)的飽受冷眼，在妻子孫柔嘉的冷嘲熱諷中，鴻漸從一個(gè)蓄勢待發(fā)的'青壯年，變成一個(gè)唉聲嘆氣的弱者。
人生可能也是這么的起伏，時(shí)間在匆匆掃過(guò)時(shí)，你的人生軌跡可能在一步步偏離正軌，慢慢麻痹著(zhù)你，直到最后你才猛然醒悟自己的人生已經(jīng)不如自己當初所想了。
圍城讀后感9
人民文學(xué)出版社出版的小說(shuō)《圍城》是錢(qián)鍾書(shū)先生最經(jīng)典的作品，他以超高的語(yǔ)言天斌加上非常高級的幽默，嘲諷了那個(gè)時(shí)代知識分子的可笑姿態(tài)，寫(xiě)了許多關(guān)于生活、關(guān)于愛(ài)請的深刻哲理。
城外的人要想沖進(jìn)城，城內的`人要想逃出城�？梢�(jiàn)《圍城》這本書(shū)對不同的讀者會(huì )產(chǎn)生不同的理解和感受，即使是同一個(gè)人，當他(她)拜讀第二遍后，也會(huì )有新的感受和理解。這或許就是讀書(shū)的趣味吧！
關(guān)于男男女女這些事歷來(lái)是永恒的題材�！秶恰愤@本書(shū)之所以多次成功發(fā)行，能成為這么多年來(lái)長(cháng)盛不衰的作品，不外二個(gè)條件:一要有錢(qián)鍾書(shū)這樣的作者:二要有會(huì )學(xué)習會(huì )閱讀的讀者，二者互動(dòng)，缺一不可。
圍城讀后感10
性格決定命運，我想是這樣的，書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句話(huà)的`真實(shí)寫(xiě)照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng )造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認識到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏(yíng)得他人的尊重，或者利用旁門(mén)左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識分子，面對自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng )造的“圍城”。
圍城讀后感11
《圍城》的確是本好書(shū)，每一次讀它我都會(huì )有新的感受，好書(shū)也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大？因為，你是跪著(zhù)看他們的，你跪著(zhù)，別人自然比你高大了，因為你只想當一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng )造者，所以作者站在一定的高度俯視著(zhù)人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開(kāi)來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應當去討論的話(huà)題�！秶恰窡o(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)始追逐自己認為理想的愛(ài)情，當追到的時(shí)候又在為愛(ài)情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的'人寥寥無(wú)幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規律：婚姻是隨機的！結婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)！當愛(ài)情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛(ài)情已經(jīng)升華為親情了。
圍城讀后感12
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現了人類(lèi)的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿(mǎn)足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著(zhù)的希望與失望，歡樂(lè )與痛苦，執著(zhù)與動(dòng)搖——這一切構成的人生萬(wàn)事。
“圍城”困境告訴我們人生追求的`結果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀(guān)，但骨子里卻是個(gè)嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。
圍城讀后感13
準確說(shuō)這本書(shū)是在喜馬拉雅上聽(tīng)完的。拋開(kāi)其中對女性的部分偏見(jiàn)不講，錢(qián)鐘書(shū)的用詞酌句我是佩服的。說(shuō)到方鴻漸和孫柔嘉吵翻了，雖然雙方都還喜歡著(zhù)對方，心里想著(zhù)吵吵也就過(guò)去了，但礙于雙方都在氣頭上，又因為李媽的.摻和，最后陰差陽(yáng)錯地使得孫柔嘉離家出走了。
方鴻漸從外面回來(lái)，這時(shí)鐘聲響起了，書(shū)里是這樣描寫(xiě)到：“那只祖傳的老鐘從容自在地打起來(lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細數:‘當、當、當、當、當、當’響了六下。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回來(lái)吃晚飯，希望他會(huì )跟姑母和好，到她廠(chǎng)里做事。
這個(gè)時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑�！闭f(shuō)到方鴻漸離職的時(shí)候，只擔心那條走廊不夠長(cháng)，不夠把他高傲的身影一一向大家展現。哈哈雖然刻薄了一點(diǎn)，但是真是入木三分。
圍城讀后感14
其實(shí)圍城并不可怕，只是如何看待這個(gè)圍城，身處圍城中，為何總想沖出這個(gè)圍城，最終不是撞得頭破血流，退回去就是沖到另一個(gè)圍城之中，又飽受糾葛，其實(shí)我們的生活就是一個(gè)大圍城，包含很多小圍城，圍城中總有不如意，我們并不是總要去逃避，而應該適應這個(gè)圍城，在圍城中逐漸建立自己高大房屋，不要總好高騖遠，不斷地換城，總以為世外桃源就在城外。其實(shí)不然。審視這個(gè)世界，圍城處處存在。
眼看21世紀，圍城依然存在，我們看待圍城依然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，實(shí)在無(wú)法生存，否則就不要不停的'出城進(jìn)城直到最后精疲力盡，而流浪街頭。
圍城讀后感15
從《圍城》發(fā)表以來(lái)，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說(shuō)，方鴻漸就是作者的'化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識分子形象這句話(huà)是無(wú)容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著(zhù)玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著(zhù)良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
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