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九九重陽(yáng)節的傳統習俗
九九重陽(yáng)節的傳統習俗1
傳統習俗：九九重陽(yáng)節為什么要登高
古時(shí)候，在民間重陽(yáng)節有著(zhù)登高的習俗，因此重陽(yáng)節也被稱(chēng)為“登高節”。相傳重陽(yáng)節登高風(fēng)俗始于東漢。唐代文人縮寫(xiě)的登高的詩(shī)很多，大多都是些重陽(yáng)節的習俗。重陽(yáng)節也是一個(gè)傳統節日，那么，為什么重陽(yáng)節要登高呢?
關(guān)于登高習俗的起源，有不同的`說(shuō)法：
一說(shuō)可能源于古代對山神的崇拜，以為山神能使人免除災害。所以人們在“陽(yáng)極必變”的重陽(yáng)日子里，要前往山上游玩，以避災禍�；蛟S最初還要祭拜山神以求吉祥，后來(lái)才逐漸轉化成為一種娛樂(lè )活動(dòng)了。
一說(shuō)重陽(yáng)時(shí)節，秋收已經(jīng)完畢，農事相對比較空閑。這時(shí)山野里的野果、藥材之類(lèi)又正是成熟的季節，農民紛紛上山采集野果、藥材和供副業(yè)用的植物原料。登高的風(fēng)俗最初可能就是從此演變而來(lái)的。至于集中到重陽(yáng)這一天則是后來(lái)的事。那意思是以此作為一種象征，起提倡作用，正像春天宜于植樹(shù)，人們就定個(gè)植樹(shù)節的道理一樣。
九九重陽(yáng)節的傳統習俗2
重陽(yáng)節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式,另外是源于先秦,�！秴问洗呵铩分小都厩锛o》載:“(九月)命家宰,農事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉,祗敬必飭�！� 習俗每個(gè)地方都不同,主要有賞菊,登高,佩茱萸·簪菊花,放紙鶴,吃重陽(yáng)糕,喝菊花酒。
歷來(lái)重陽(yáng)節都有觀(guān)賞菊花的風(fēng)俗，所以在古時(shí)重陽(yáng)節又叫菊花節，人們認為菊花是長(cháng)壽的象征，重陽(yáng)節期間很多地方都會(huì )舉行菊花大會(huì )、菊花展，全城的.人都會(huì )出動(dòng)賞菊。從三國魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì )飲酒、賞菊賦詩(shī)成為一種風(fēng)尚。
【九九重陽(yáng)節習俗】
我國古人在重陽(yáng)節有飲菊花酒的傳統習俗，菊花酒被看作是重陽(yáng)節必飲的吉祥酒，可祛災祈福，從漢代一直延續到明清時(shí)期，都盛行在九月九飲菊花酒。
【重陽(yáng)節登高風(fēng)俗】
在古代，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節又叫“登高節”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多，大多是寫(xiě)重陽(yáng)節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習俗。
【重陽(yáng)節插茱萸】
重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。
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登高
重陽(yáng)節自古便有登高的習俗，從李白的“樂(lè )游原上清秋節”，到李商隱的“向晚意不適，驅車(chē)登古原”，再到王維的“遙望兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等詩(shī)句中已可窺見(jiàn)重陽(yáng)登高的風(fēng)貌。重陽(yáng)之所以要登高，據魏文帝《與鐘繇書(shū)》說(shuō)是：“以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )�！边@是以重陽(yáng)含有長(cháng)久的意思，因此值得“享宴高會(huì )”。
插茱萸和簪菊花
重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節的習俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的'變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈佩帶的。
吃重陽(yáng)糕
據史料記載，重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。 九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節吃的松軟糕類(lèi)都稱(chēng)之為重陽(yáng)糕。
賞菊并飲菊花酒
重陽(yáng)節正是一年的金秋時(shí)節，菊花盛開(kāi)，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名;后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農歷九月稱(chēng)為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節里，觀(guān)賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。
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重陽(yáng)節是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統節日，重陽(yáng)節的傳統習俗有哪些呢?一起來(lái)學(xué)習下吧：
登高
重陽(yáng)最重要的節日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽(yáng)節又叫“登高節”。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。
當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀(guān)賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來(lái)，更有吸引力。如隋時(shí)孫思邈《千金方·月令》：“重陽(yáng)日，必以看酒登高遠眺，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸�！庇浰宕L(fēng)俗，已與后世近似。在南宋的《夢(mèng)粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉盼重陽(yáng)�！侨铡霞蔚驱埳铰涿�，淵明向東籬賞菊’，正是故事�！蹦纤雾n元吉《水調歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負菊花開(kāi)。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬(wàn)仞，云護曉霜成陣，知我與君來(lái)。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃�！泵鑼�(xiě)了重陽(yáng)賞菊及登高觀(guān)景的韻致。
由于重陽(yáng)為秋節，節后草木開(kāi)始凋零，所以有稱(chēng)重陽(yáng)節野游活動(dòng)為“辭青”，與三月春游“踏青”之說(shuō)法相對應。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀勝》記：“(重陽(yáng))有治看攜酌于各門(mén)郊外痛飲終日，謂之‘辭青’�！边@也是一個(gè)頗有詩(shī)意的名稱(chēng)。
賞菊
九月初九，也正是菊黃蟹肥時(shí)。菊花一團團、一簇簇，競相開(kāi)放，千姿百態(tài)，非常逗人喜愛(ài)。人們喜愛(ài)的不僅僅是她美麗的容顏，更值得稱(chēng)贊的還是菊花剛強的氣質(zhì)。在深秋的冷風(fēng)中，唯有菊花爭奇斗艷，使秋日多了生氣，多了艷麗的色彩。也正因如此，賞菊的風(fēng)俗一直保留下來(lái)。在蕭瑟的深秋，一些地方的公園里還舉辦菊花會(huì )、菊展，那一派不是春光勝似春光的情景，吸引著(zhù)眾多的游客。重陽(yáng)節正是一年的金秋時(shí)節，菊花盛開(kāi)，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名;后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農歷九月稱(chēng)為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節里，觀(guān)賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。
插茱萸
插茱萸的習俗起源很早。茱萸，又名越椒、艾子，是一種藥用植物，有益于內臟。晉朝的時(shí)候，人們就已認識到它的藥用價(jià)值，并開(kāi)始種植。重陽(yáng)時(shí)節，人們折下茱萸插在頭上，據說(shuō)這樣可以抵御寒冷，躲避災難。此時(shí)茱萸的作用已被夸大，成為驅邪的`神物。
重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。宋朝的時(shí)候，人們還給茱萸和菊花起了兩個(gè)雅稱(chēng)，稱(chēng)茱萸為“避邪翁”，叫菊花為“延壽客”。
飲菊花酒
重陽(yáng)佳節，中國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。漢代就已有了菊花酒。魏時(shí)曹丕曾在重陽(yáng)贈菊給鐘繇，祝他長(cháng)壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽(yáng)山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
九九重陽(yáng)節的傳統習俗5
九九重陽(yáng)節的傳統習俗
重陽(yáng)要飲“菊花酒”。九九與“久久”同音，與“酒”也同音，因此派生出九九要喝菊花酒的這一說(shuō)法。歷史含義是：認為它是延壽，不老的美稱(chēng)。
吃羊肉面�！把颉迸c“陽(yáng)”同音，要吃白面。羊肉性溫，特別是冬季天冷時(shí)吃了防寒。秋天是羊兒最肥的季節，羊肉性暖，可以御寒。
吃花糕。重陽(yáng)節敬老，登高以避災。 “糕”與“高”同音，又有“步步高升的含義在里面，比較吉利。
重陽(yáng)節來(lái)歷
重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前�！秴问洗呵铩分小都厩锛o》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭�！薄笆侨找�，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子�！笨梢�(jiàn)當時(shí)已有在秋九月農作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱(chēng)：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(cháng)壽�！�
相傳自此時(shí)起，有了重陽(yáng)節求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(cháng)生，采集藥物服用的'影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的�！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴�！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣�(huì )，未知起于何代，然自駐至宋未改�！鼻箝L(cháng)壽及飲宴，構成了重陽(yáng)節的基礎。
重陽(yáng)節的別稱(chēng)
1、重九節
因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽(yáng)數，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九節。
2、踏秋
重陽(yáng)又稱(chēng)“踏秋”，與三月三日“踏春”相對應。依據傳統，重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災”，插茱萸、賞菊花，現代社會(huì )，很多傳統在變化，但是重陽(yáng)登高依然盛行。
3、女兒節
重陽(yáng)節又名“女兒節”，若有女子新出嫁，娘家必贈送重陽(yáng)旗與時(shí)鮮盒，稱(chēng)為送“重陽(yáng)節盒”。據晉代《搜神記》記載，丁氏女遭惡婆婆虐待，永無(wú)休息之日，不堪忍受折磨，于九月九懸梁自盡，死后冤魂不散，托告世人，勸人家善待媳婦，請于重陽(yáng)節讓她們休息。于是人們?yōu)槎∈吓㈧艏漓�。后�?lái)每逢重陽(yáng)節，父母都要把出嫁的女兒接回來(lái)團聚，稱(chēng)之為過(guò)女兒節，實(shí)質(zhì)上也是讓婦女休息之意。
4、登高節
重陽(yáng)最重要的節日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽(yáng)節又叫“登高節”。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。
5、菊花節
菊是長(cháng)壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征，所以人們愛(ài)它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽(yáng)舉行，因為菊與重陽(yáng)關(guān)系太深了;因此，重陽(yáng)又稱(chēng)菊花節，而菊花又稱(chēng)九花。賞菊也就成了重陽(yáng)節習俗的組成部分。
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