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（優(yōu)選）托爾斯泰《戰爭與和平》有感
托爾斯泰《戰爭與和平》有感 篇1
作為一位讀者，愛(ài)一本書(shū)是多么自然的事。
《戰爭與和平》帶給人無(wú)邊的理想和希望，帶給人信仰。是的，我想我是陷入了另外一種狀態(tài)，不僅僅因為托爾斯泰那高超的藝術(shù)，而且因為他在書(shū)里所描述的那種廣闊博大的情感世界與深遠浩瀚的精神境界。它征服了我，影響著(zhù)我，使我幻想自己也能夠拋卻卑微的塵世生活，融入到那樣的世界——愛(ài)的世界，融入到永遠明亮，永遠純潔，永遠跳動(dòng)著(zhù)愛(ài)的溫暖的火焰的世界。
剛開(kāi)始閱讀這本書(shū)，猶如在一個(gè)巨大的陰影里徘徊。良久，視覺(jué)范圍閃現出一個(gè)模糊又清晰的印象，后來(lái)便豁然開(kāi)朗了。其中描寫(xiě)了歷史上真實(shí)的人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，也寫(xiě)了人們的理想和鼓舞人心的目標，歌頌了俄國人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。我感覺(jué)到，托爾斯泰不只想訴說(shuō)這些，更重要的是要告訴我們一個(gè)真理：這個(gè)世界本是一個(gè)整體，一個(gè)不可分割的整體，無(wú)論托爾斯泰自己，還是他的國度。他所描繪的戰爭，他筆下的人物，無(wú)論善的、惡的，甚至所有的一切，一切的一切，都是這個(gè)完整整體的一部分，都銘刻著(zhù)這個(gè)整體的烙印。這個(gè)整體在他看來(lái)就是真理，就是愛(ài)。正如他在書(shū)中寫(xiě)到“是的，愛(ài)，但是，不是對某種東西，為了某種目的或者出于什么原因的愛(ài)，而是初次——就是我要死的時(shí)候，看見(jiàn)我的敵人，我依然愛(ài)他的`那種我所體會(huì )到的愛(ài)。我體會(huì )到那作為靈魂本質(zhì)的不需要對象的愛(ài)。我現在體會(huì )到這種幸福。愛(ài)鄰人，愛(ài)自己的敵人。愛(ài)一切——愛(ài)上帝所體現的一切�！�
這句話(huà)使我感受到愛(ài)彌散天宇，遍及四海。世界上沒(méi)有比它更加有力的事物了，因為只有它，可以消除一切差別，包容一切苦難，消滅一切惡的根源。它使這個(gè)世界再沒(méi)有個(gè)體的界限，再沒(méi)有彼與此的分別，沒(méi)有仇恨，互相平等。是的，我們都在里頭，每個(gè)人，每個(gè)動(dòng)物、植物，還有那些沒(méi)有生命的事物。
托爾斯泰有一句名言：“人同河一樣，每條河有時(shí)窄，流得急;有時(shí)寬，流得平穩;有時(shí)混濁，有時(shí)澄清;有時(shí)涼，有時(shí)暖�！比艘彩侨绱穗m都有人類(lèi)品性的根苗，但表現出的卻各不相同，書(shū)中的各種人物也是因為愛(ài)而融合的。
由此不由使我想到戰爭的意義是什么呢?戰爭從來(lái)不能贏(yíng)得它們想贏(yíng)得的東西——真正的對于一切的占領(lǐng)，因為對于人的精神世界的占領(lǐng)和統治，無(wú)法通過(guò)戰爭這種方式來(lái)完成。
雖然戰爭能夠使我們收獲一點(diǎn)什么，但對于人民來(lái)說(shuō)更向往的是和平、充滿(mǎn)愛(ài)的境界。從這本書(shū)中我獲得了很多，最令我感動(dòng)的是托爾斯泰所帶給我們的廣闊博大的愛(ài)，他深深?lèi)?ài)著(zhù)這世間的一切。即使無(wú)法達到這樣一種愛(ài)的極至、超脫、完美，但他使我們學(xué)著(zhù)去擁有一顆博愛(ài)的心，我想這便是此書(shū)所賜予我們的寶貴財富。
托爾斯泰《戰爭與和平》有感 篇2
書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋�！獎P勒
讀書(shū)不僅可以增長(cháng)我們的學(xué)識，更能夠塑造我們的品質(zhì)和性格。它可以成為我們的一種生活方式，我們也完全可以把讀書(shū)當成一種心靈義務(wù)對待。在諸多文學(xué)作品中，我最為喜愛(ài)《戰爭與和平》，它的場(chǎng)面極為開(kāi)闊，人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開(kāi)闊的美。
世界的歷史可說(shuō)是一部戰爭史。自十字軍東征，第一、二次世界大戰，至近代亞洲的泰緬戰爭、中日戰爭，哪一次不是死傷慘重、民不聊生?列夫托爾斯泰的'《戰爭與和平》，便是以四個(gè)豪族作主線(xiàn)，在戰爭年代與和平時(shí)期的交替描寫(xiě)中，為我們展現了1895至1820年俄國歷史的生動(dòng)畫(huà)面。從中，我深深體會(huì )到了和平，是人性光明的表現。而戰爭，只能造成國破家亡、亡命傷身、人們流離失所的悲劇。
記得小說(shuō)主人公安德烈曾說(shuō)過(guò)：“假使每個(gè)人只為他自己的信念去打仗，就沒(méi)有戰爭了�！绷艚o我的印象十分深刻。戰爭中，硝煙彌漫，耳畔是聽(tīng)不盡的嘶喊聲。但在士兵們的內心深處，他們是在呻吟、在流血，他們在企盼下一個(gè)消亡的肉體不屬于自己!而戰爭始終具有其殘酷性、現實(shí)性，那些士兵中，大多是從老百姓中抽出來(lái)的壯丁，他們來(lái)自各個(gè)地區、各個(gè)行業(yè)。為了戰爭，他們身份統一為士兵，也許有的人從彼此仇恨卻站到了同一戰壕里，因為目前他們共同的敵人是對面的機槍和炮火!
有史以來(lái)，各種戰爭不勝枚舉，我們真是避之惟恐不及。當世界人民一致期盼新世紀和平安定之際，隨著(zhù)3月20日那場(chǎng)流彈的侵襲、警報的驟鳴，卻將一切愿望打碎!
戰爭可以說(shuō)是解決國際糾紛問(wèn)題的最糟糕、最危險的選擇。使用戰爭手段既不符合世界人民追求和平、安定與發(fā)展的愿望，也無(wú)助于從根本上消除引發(fā)紛爭的固有矛盾;既會(huì )造成生命和財產(chǎn)的重大損失，也會(huì )播撒新的仇恨與敵對的種子，甚至加劇不同文明之間的誤解和對抗，使部分地區乃至全球局勢陷入新的動(dòng)蕩和混亂。20日那隆隆的轟炸聲，破碎的已遠不止一個(gè)春光明媚的早晨!
伊拉克戰爭的爆發(fā)，己使得全世界愛(ài)好和平的人們都為之憤慨。立即停止對伊戰爭，已成為世界各國人民的共同心聲。在《戰爭與和平》這部卷帙浩繁的巨著(zhù)，作者以史詩(shī)般廣闊與雄渾的氣勢，呼吁我們“愛(ài)好和平的人們，聯(lián)合起來(lái)吧，讓我們只有一個(gè)旗幟——和平!”這個(gè)口號，應成為我們世界人民永恒的追求!“戰爭與和平”，我們渴望和平、擯棄戰爭!讓我們乘著(zhù)《戰爭與和平》這艘思想之船，共同祈盼和平，驅散戰爭的陰霾，還海灣地區一片祥和寧靜的晴空!我們一定會(huì )生活在世界各國人民共享和平、共同發(fā)展的美好世界!
托爾斯泰《戰爭與和平》有感 篇3
最近，我閱讀了《戰爭與和平》，這是一本講述戰爭背景的書(shū)籍，描寫(xiě)了四大貴族在戰爭中仍然享受著(zhù)和平和寧靜的生活，他們希望在戰爭中尋找機會(huì )建立自己的戰功，獲得榮耀，而底層的俄國人民卻生活在水深火熱之中，不光是俄國，即便是發(fā)動(dòng)了戰爭的法國，受害的也是底層老百姓，托爾斯泰用戰爭與和平的不同生活狀態(tài)來(lái)表達在戰爭中遭受苦難的人民的深切同情，也讓我們更加珍惜和平的生活!
拿破侖是我非常崇拜的一個(gè)人，他有卓越的政治才華和軍事才能，但他發(fā)動(dòng)的戰爭也對人類(lèi)帶來(lái)了災難，總之一個(gè)偉大的政治家身上，會(huì )體現出才華與罪惡。1805年，拿破侖發(fā)動(dòng)了戰爭，俄國也引燃了戰火，當戰爭來(lái)臨時(shí)，俄國的貴族與底層人民都奮起反抗，只不過(guò)大多數貴族是為了榮譽(yù)和戰功，老百姓則是為了保家衛國。戰后不管勝負如何，上層人士仍然過(guò)著(zhù)錦衣玉食的生活，跳著(zhù)快樂(lè )的舞步。但是在這場(chǎng)衛國戰爭中，俄國貴族的青年們也有了不同的思想觀(guān)念，他們接觸了歐洲文明的資本主義制度和生活方式，思想正在發(fā)生改變。
縱觀(guān)全世界的戰爭，受傷的永遠是底層的.人民，他們付出生命去參加戰斗，死后不過(guò)是一具枯骨，無(wú)人理會(huì )和紀念，時(shí)過(guò)境遷變消失在歷史的場(chǎng)合中，而那些靠戰爭建立了功勛的人，世世代代享受著(zhù)功績(jì)和榮耀帶來(lái)的便利和好處，這是不公的。
通過(guò)衛國戰爭的勝利，作文托爾斯泰也表達了對在戰爭中收到創(chuàng )傷的各方人民的憐憫之心，他是一位有博愛(ài)觀(guān)念的作家。俄國人民在這場(chǎng)慘烈的戰爭中表現出來(lái)的英勇和和愛(ài)國熱情，被史書(shū)稱(chēng)贊，也表現出了俄國人民這種頑強的性格和斗志，是任何民族都打不垮的。
在戰爭與和平的歷史背景中，俄國還是一個(gè)奴隸制國家，當西方文明的資本主義滲透進(jìn)來(lái)時(shí)，他們遭遇了沉重的打擊，一個(gè)大國仍然要被強大的小國沖擊和壓迫，當然這也給俄國的社會(huì )進(jìn)步帶來(lái)了契機。
我們珍惜和平，享受著(zhù)和平帶來(lái)了幸福生活，而我們也要為保護和平貢獻自己的力量!
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