- 托爾斯泰傳讀書(shū)筆記 推薦度：
- 相關(guān)推薦
托爾斯泰傳讀書(shū)筆記（通用22篇）
讀完一本名著(zhù)以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？下面是小編幫大家整理的托爾斯泰傳讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
托爾斯泰傳讀書(shū)筆記 1
距書(shū)看完已經(jīng)一個(gè)月了，才來(lái)寫(xiě)這個(gè)讀后感，真是一種罪過(guò)。
這本書(shū)看得很糾結，一個(gè)是因為翻譯的確有很大的問(wèn)題，句子讀起來(lái)相當拗口及不順。我還是很毛估估地看懂了。另一個(gè)是因為，托爾斯泰的確是一個(gè)很變態(tài)級別的人物，異于常人，讓我無(wú)法短時(shí)間理解他的一些觀(guān)點(diǎn)及行為。
托爾斯泰是個(gè)偉大的人。他努力地極力地去成為了自己，拋棄了一切，只為追求那個(gè)更高層次的境界。從茨威格對他的`描述來(lái)看，我個(gè)人覺(jué)得可惜托爾斯泰沒(méi)去加入佛教，而是加入了基督教。他是個(gè)糾結的人，他的糾結在于對自己的高要求，但卻不對自己釋?xiě)�，一定要找出一個(gè)解決方案出來(lái)�？赡苓@就是西方思維的問(wèn)題所在吧?我不太清楚。
根據我目前學(xué)佛所得經(jīng)驗來(lái)說(shuō)，無(wú)為亦是有為，等待也是一種作為。然而，托爾斯泰有點(diǎn)極端化了，他一心想實(shí)現心中的那份理念，人是平等的，當他看到那些窮人們在勞作，收入卻很少，他內心的慈悲心被喚醒，讓他同體大悲�？墒�，他當時(shí)的地位，身價(jià)已經(jīng)無(wú)法讓他與別人平起平坐了�？墒撬麡O力地去試圖證明，他與別人是平等的。但是，卻適得其反。于是，他不斷地進(jìn)入痛苦的沉淪之中，再從中爬出來(lái)，再跌入，再爬出來(lái)。如此往復。糾結的人啊!
托爾斯泰，一直在懺悔，一直在贖罪，因為他知道他年輕時(shí)做了很多錯事，傷害他人的事。他極力得擺脫名與利，于是他離家出走，最后他終于高貴地離開(kāi)人世，我想，再重的罪孽都應該洗凈了。
茨威格將托爾斯泰的生活情況都描述得很到位，包括托爾斯泰內心掙扎的部分這是我看的茨威格的第二本書(shū)了，他的寫(xiě)實(shí)，跟對于事件的洞悉觀(guān)察力都很強。適合我的口味。只可惜這本書(shū)讀一遍真心不夠，找時(shí)間我將再讀一遍。
我在此發(fā)愿，如果能去俄羅斯旅行，一定會(huì )去拜祭一下托爾斯泰，一個(gè)偉大的俄國作家!
托爾斯泰傳讀書(shū)筆記 2
一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰
在有暇之余，我翻開(kāi)了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來(lái)體會(huì )一下托爾斯泰的人生成長(cháng)的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長(cháng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的'鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jì)平庸，他是孤獨的。
在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專(zhuān)制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著(zhù)美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著(zhù)《戰爭與和平》。
雖然對于他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時(shí)，他還未滿(mǎn)一歲)，但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂(yōu)郁，在他的城邑中過(guò)著(zhù)獨立不羈、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現實(shí)，心中充滿(mǎn)了絕望。
然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀(guān)念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì )了放蕩自己。最后，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了俄國作家，成為了“俄國的一面鏡子”
影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅強的心，一種不屈的信念。
托爾斯泰傳讀書(shū)筆記 3
托爾斯泰是俄國著(zhù)名的作家，思想家，19世紀末20世紀初最偉大的文學(xué)家。他被稱(chēng)頌為具有最清醒的現實(shí)主義的天才藝術(shù)家。
可是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。
1851年，托爾斯泰來(lái)到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過(guò)來(lái)。第二年，他創(chuàng )作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品。1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng )作出了震動(dòng)19世紀整個(gè)小說(shuō)界的巨著(zhù)：《戰爭與和平》與《安娜.卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時(shí)常為自己的富裕的生活。
感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。在精神上，他一直是孤獨的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車(chē)站上。
雖然別人都說(shuō)他是天才，但是《名人傳》里他自己說(shuō)到：我只是個(gè)普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，憑著(zhù)自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的.。
每個(gè)人的生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己，選定方向，認真去追求。如果每個(gè)人都能意識到開(kāi)掘智慧之門(mén)的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實(shí)實(shí)，以自己的方式，認認真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也可以驕傲地宣稱(chēng)：我不是天才，但我成材了！
托爾斯泰傳讀書(shū)筆記 4
一個(gè)土生土長(cháng)的俄國人，一個(gè)渴求快樂(lè )，期盼和平的俄國人，一個(gè)生在了不屬于他的年代，卻讓這個(gè)時(shí)代深深打上“托爾斯泰”烙印的俄國人。他的一生本就是個(gè)綻放光芒的太陽(yáng)，不落的太陽(yáng)。
孩提時(shí)代的托爾斯泰，不懂得失去母親的痛楚，身為貴族后裔的他，跟體會(huì )不到生活的艱辛。然而，厄運卻接二連三的降臨在他的身上，9歲的小托爾斯泰又失去了深?lèi)?ài)他的父親。也許是命運促使他選擇了一條不尋常的道路，他并沒(méi)有像其他的貴族子弟一樣，乖乖的接收那屬于貴族的良好教育，去繼承他的父母給他的'爵位。他選擇了去接收那些來(lái)自西方的智慧——啟蒙思想。
貴族間的阿諛的寒暄讓托爾斯泰早早的對這個(gè)社會(huì )感到了厭惡，克里木戰爭更是讓年輕的托爾斯泰看到了貴族的腐化和農奴制的落后。
于是，他脫下了那些繁瑣的貴族裝束，拿起屬于他的筆桿，開(kāi)始了他的戰斗。
《童年》《少年》《青年》三部曲寫(xiě)出了托爾斯泰從童年到青年的感悟，訴說(shuō)了他對這個(gè)弱肉強食的年代的不滿(mǎn)。他發(fā)出了疑問(wèn)，為什么我們不能享受我們的童年，卻要承擔沙皇強加于我們的痛苦?他不明白，卻在漸漸明白。
終于，歲月讓他明白了一切，原來(lái)我們本就不屬于自己，而是這個(gè)農奴時(shí)代的附屬品。他開(kāi)始鞭笞這個(gè)人吃人的世界，數千個(gè)真實(shí)場(chǎng)景構成的戰爭與和平將他推上了文學(xué)史的巔峰，他拿著(zhù)自己的武器，他的筆來(lái)呵斥腐敗的封建制度，來(lái)歌頌勇敢的而國人民。直到在安靜的鄉村生活中結束了他的英雄似的一生。
有些人一輩子也成不了英雄，有些人卻一生下來(lái)就注定要成為英雄。
我想托爾斯泰就是英雄。
他就是太陽(yáng)，照亮了那個(gè)漆黑的時(shí)代。
托爾斯泰傳讀書(shū)筆記 5
《托爾斯泰傳》中的許多地方令人印象深刻。例如，書(shū)中描寫(xiě)托爾斯泰晚年時(shí)的態(tài)度轉變，他變得越來(lái)越狹隘，自私，自我吹噓，甚至可以說(shuō)是自欺欺人。他對自己龐大的莊園無(wú)暇照顧，最終使得家人離他而去。托爾斯泰的一生似乎都在追求幸福，但他卻從未真正找到過(guò)。
書(shū)中人物的形象也栩栩如生。托爾斯泰的妻子，他的瘋狂的妻子，她的去世最終促使托爾斯泰開(kāi)始反思自己的`人生。他的子女，他的家人，他們的矛盾和爭吵，也使托爾斯泰的形象更加立體。
最令人難忘的是托爾斯泰的作品。他的作品被譽(yù)為俄國文學(xué)的巔峰，甚至可以稱(chēng)之為世界文學(xué)的瑰寶。他筆下的人物，如《戰爭與和平》中的安德烈親王，他們的內心世界真實(shí)而深刻，讓人感嘆不已。
托爾斯泰的思想也值得我們深思。他反對當時(shí)的俄國社會(huì )，他批判貴族生活方式，他提倡人民平等，他希望通過(guò)教育改變社會(huì )。他的思想深度和廣度，令人嘆為觀(guān)止。
讀完《托爾斯泰傳》后，我對托爾斯泰的人生有了更深的理解。他的一生似乎都在探索，探索生命的意義，探索幸福的價(jià)值。他的一生也似乎都在批判，批判貴族的虛偽，批判社會(huì )的不公。他的思想，他的作品，都深深地打動(dòng)了我。雖然他的一生充滿(mǎn)了矛盾和困惑，但他始終堅持自己的信念，始終追求真理和公正。托爾斯泰的人生是痛苦的，但他的人生也是充滿(mǎn)價(jià)值的一生。
托爾斯泰傳讀書(shū)筆記 6
托爾斯泰，一位偉大的文學(xué)家和思想家，他的作品不僅在當時(shí)引起了轟動(dòng)，在今天也依然具有深遠的影響。通過(guò)閱讀托爾斯泰的傳記，我們可以更好地了解這位偉大人物的一生。
托爾斯泰的童年生活十分貧苦，但他卻擁有著(zhù)卓越的才華和獨特的見(jiàn)解。他的作品《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》等，成為了世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。他對于社會(huì )和人類(lèi)命運的思考，更是讓我們反思人類(lèi)文明和價(jià)值觀(guān)。
托爾斯泰的思想是深邃而復雜的。他對于宗教、道德、社會(huì )等問(wèn)題提出了獨特的見(jiàn)解，認為人類(lèi)文明只是為了人類(lèi)更好的毀滅。他的觀(guān)點(diǎn)雖然令人震驚，但也讓我們重新審視自己和周?chē)?世界。
在閱讀托爾斯泰的傳記時(shí)，我深深感受到了這位偉大人物內心的矛盾和掙扎。他既是一位偉大的文學(xué)家和思想家，也是一位普通人，有著(zhù)自己的喜怒哀樂(lè )。他的作品和思想，讓我反思自己和人類(lèi)文明的未來(lái)。
托爾斯泰的一生充滿(mǎn)了矛盾和掙扎，但他卻始終堅持自己的信仰和理念。他的作品和思想，不僅在當時(shí)，在今天也依然具有深遠的影響。他的傳記，讓我更加深入地了解了這位偉大人物的一生。
托爾斯泰傳讀書(shū)筆記 7
《托爾斯泰傳》使我更加深入地了解了托爾斯泰的生平和創(chuàng )作，讓我感受到了這位偉大作家所蘊含的魅力。
托爾斯泰是一位多產(chǎn)的作家，一生寫(xiě)下了許多不朽的著(zhù)作，如《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》等。這些作品不僅表現了托爾斯泰的文學(xué)才華，更展現了他關(guān)心社會(huì )底層民眾、追求自由和真理的'崇高精神。
書(shū)中最讓我印象深刻的是托爾斯泰對人生意義的探索。他強調了個(gè)人的自由、平等和尊嚴，認為每個(gè)人都應該為了實(shí)現這些價(jià)值而努力。
《托爾斯泰傳》讓我深刻地認識到，偉大的作品不僅來(lái)自作者的才華，更來(lái)自他們對于人生、社會(huì )的深刻理解和追求。托爾斯泰的作品讓我感受到了人生的意義和價(jià)值，讓我更加珍惜生活中的每一刻。
托爾斯泰傳讀書(shū)筆記 8
霾濃重的黃昏，它就是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著(zhù)，安撫著(zhù)我們青少年的心靈。在法國，大多數人認為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，而且他還是歐洲全部藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰
托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，致使他從小都缺乏母愛(ài)和父愛(ài)。這種常人無(wú)法承受的痛苦砥礪著(zhù)他作家的人生，使得作家在以后的生活和寫(xiě)作上獲得動(dòng)力和深邃的思想。正是他幼年的慘痛遭遇，正是這種痛苦給了他創(chuàng )作的素材，也正是這種經(jīng)歷奠定了他作品的藝術(shù)風(fēng)格。托爾斯泰的遑遑巨著(zhù)《戰爭與和平》，這是以他現實(shí)中的生活經(jīng)歷為母體加工而成的藝術(shù)品。
托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。1844年考入喀山大學(xué)東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語(yǔ)，但成績(jì)平平而且也不愿學(xué)，最終還是退了學(xué)。名人傳托爾斯泰讀后感托爾斯泰在成年以后回憶自己的童年并評價(jià)自己的《童年時(shí)代》時(shí)，卻不以為然，他十分嚴厲的指出了自己的錯誤和缺陷，對此大多數讀者不能理解。
總結了這一時(shí)期托爾斯泰的思想不斷變遷和發(fā)展，這是他人生中的轉折期，同樣也是過(guò)渡期。在這一過(guò)渡期，天才的托爾斯泰在摸索，在懷疑自己，他似乎很激動(dòng)，“沒(méi)有很強的激情，沒(méi)有主宰意志”，如同《記數人日記》中的涅赫留波夫親王。但在這一時(shí)期，他卻創(chuàng )造出了他此前從未創(chuàng )作過(guò)的最精粹的作品——《夫婦間的幸�！�。我們不得不由衷驚嘆愛(ài)情這偉大的'力量！
不久，托爾斯泰到達人生創(chuàng )作的頂峰時(shí)期，在這一時(shí)期創(chuàng )作的作品中，他已經(jīng)將自己的思想甚至是自己的人生處境全部寫(xiě)進(jìn)了作品中。他已完全將自己融入了他的作品中的人物和事件中去，過(guò)度的思考讓他十分迷茫最終他竟然不得不求助于上帝，讓上帝來(lái)幫助他化解自己的痛苦和煩惱。但是，托爾斯泰并不是這么意志不堅定的人，他是會(huì )戰勝自己，最終戰勝自己迷茫的思想的。
托爾斯泰傳讀書(shū)筆記 9
人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認識世界，還會(huì )讓我們更深刻地了解人生�！�
《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開(kāi)朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂(lè )家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
面對痛苦、面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念，作為一個(gè)聽(tīng)不到任何聲音的音樂(lè )家，他給人一種傲慢的錯覺(jué)，對于政治上的專(zhuān)制統治，無(wú)情的戰亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說(shuō)：“只要是為了獲得更美的事物，任何規律都可以破除�！边@句話(huà)準確地表達了他當時(shí)反對專(zhuān)制的心理，而米開(kāi)朗基羅又何嘗不是呢？為創(chuàng )造表現真善美的不朽杰作而獻出了畢生的精力。因為他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì )沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫(xiě)除了當時(shí)社會(huì )的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。
但他們也是與我們一樣的人——在完成著(zhù)生的使命，如果我們知道自己是軟弱的不幸的人，那么請聽(tīng)羅曼·羅蘭的心聲吧：所有不行的人��！切勿過(guò)于怨嘆，人類(lèi)中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養料吧；倘使我們太弱，就把我們的頭枕在他們的膝上休息一會(huì )吧。他們會(huì )安慰我們，在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強烈的慈愛(ài)，相激流一般飛涌出來(lái)。甚至毋須探尋他們的作品或傾聽(tīng)他們的聲音，就在他們的眼里，他們的行述里，即可看到生命從沒(méi)像處于患難時(shí)的那么大，那么豐滿(mǎn)，那么幸福�！�
而我面對現在的和平，美好的社會(huì )，更應該用刻苦的`學(xué)習，豐厚的知識，武裝自己，走向美好的未來(lái)《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。
托爾斯泰傳讀書(shū)筆記 10
名人傳我國偉大的先哲說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，行拂亂其所為……”這句人盡皆知的名言，在《名人傳》中得到了異曲同工的精華表達。此書(shū)是羅曼·羅蘭最為得意的作品，因為他成功重現了三位在人類(lèi)歷史上極富天才而創(chuàng )立至偉的的人物：德國的貝多芬、意大利的米開(kāi)朗琪羅、俄國的托爾斯泰，他再現了他們豐富多彩卻悲慘多舛的人生，他們精深宏博又竭盡心血的作品，他們歷代經(jīng)傳且經(jīng)久不衰的影響！這本書(shū)在文學(xué)領(lǐng)域被奉為經(jīng)典，其獨特的價(jià)值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點(diǎn)”，因此被評為“人類(lèi)有史以來(lái)的30本最正確書(shū)”。
因此，我們都希望在這本書(shū)中發(fā)現可以支撐我們向前的人性閃光點(diǎn)！貝多芬出生于貧困之家，不僅身材矮小，容貌丑陋，而且桀驁不馴，普通乖僻，一直患有重病，后來(lái)開(kāi)展到雙耳失聰�？墒�，這個(gè)自尊心極強的偉大音樂(lè )家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰勝我，我要死死握住命運的咽喉！”他憑著(zhù)超凡的毅力和奮斗的精神，從事音樂(lè )創(chuàng )作，寫(xiě)出？第九交響曲？等傳世之作！難以想象，如何讓一個(gè)雙耳失聰的人普出絕世樂(lè )曲，他甚至連觀(guān)眾如雷的掌聲都聽(tīng)不到！這是多么悲哀、多么對音樂(lè )熾熱的心��！
又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中仍然不放棄對音樂(lè )的追求！他以他的意志，以一種不可阻擋的力量掃空憂(yōu)郁的思想，戰勝肉體和精神上的雙重折磨，在生命的最后一刻寫(xiě)出《歡樂(lè )頌》！米開(kāi)朗琪羅加精富有卻被迫為教會(huì )工作，他每從事一項工作，必然會(huì )遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒(méi)能享受到真正的愛(ài)情。知道臨終前的幾天還整日站著(zhù)塑像，終于留下了傳世之作！這是一個(gè)悲劇的故事，展示了一個(gè)天才為了征服世界，為了創(chuàng )作出不朽的杰作而流出了慘痛的鮮血。藝術(shù)上的無(wú)與倫比，永遠追求盡善盡美；但精神軟弱無(wú)力，只能掙扎著(zhù)而沒(méi)有力量奮斗！至于托爾斯泰，他博愛(ài)、敏感、自我完善，他面對著(zhù)的是整個(gè)貴族上流社會(huì )，以致于被教會(huì )開(kāi)出了教籍。
他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰爭與和平》等傳世之作！在生命的最后一刻，下定了拜托貴族生活的.決心。貴族，擁有一切上流社會(huì )的尊貴地位，但是托爾斯泰不要！他有著(zhù)博大的心胸，他關(guān)心一切窮人，渴望平等，他希望社會(huì )可以人人安居樂(lè )業(yè)，但是他做不到！整個(gè)家庭都不能理解他，因為他們沒(méi)有他這般寬宏的心胸，只在乎自私地享樂(lè )！可以放棄一切的貴族，將有怎么樣的心胸和怎么樣的博大才可以放棄這一切！《名人傳》告訴我們，偉大的天才必須向庸俗而且充滿(mǎn)敵意的社會(huì )進(jìn)展不去的斗爭，就能獲得成功，完成天才的創(chuàng )造事業(yè)。學(xué)習亦是如此，不僅要有絕佳的才華，那只是一小部分，就像愛(ài)因斯坦說(shuō)的：“天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水�！币谐晒�，要獲得優(yōu)異的成績(jì)，唯有付出超脫于常人的汗水、艱辛、努力！也許這個(gè)過(guò)程需要付出極大的代價(jià)，就像三位偉人，他們有才華卻無(wú)處安放，他們有心而力卻缺乏！他們面對的比我們學(xué)習面對的還要多的困難，需要面對的是整個(gè)社會(huì )的拋棄或者敵視！而我們面對這學(xué)習，只是需要抑制懶惰、不堅決的困難，一切的難題都會(huì )因為堅韌迎刃而解！這便是人性的閃光點(diǎn)，是我們所要學(xué)習的！
托爾斯泰傳讀書(shū)筆記 11
《托爾斯泰傳》是法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭的經(jīng)典作品，真實(shí)地描寫(xiě)了文學(xué)巨匠托爾斯泰生命最后三十年的心路歷程、他的人生遭遇，以及托爾斯泰這悲壯的一生是如何謝幕的。幾天前，我看完了這本書(shū)，內心深有感悟。
與貝多芬和米開(kāi)朗琪羅相比，托爾斯泰的命運似乎并不那么多桀。
1827年，托爾斯泰出生在莫斯科的一個(gè)貴族世家，地位優(yōu)越，有著(zhù)美滿(mǎn)的婚姻和家庭。他有很高的文學(xué)天賦，年輕時(shí)就有了不錯的文學(xué)聲譽(yù)。但托爾斯泰卻蔑視這一切，他要追求“生命的真諦”，他為農民的困苦與愚昧感到無(wú)奈而又痛苦，為自己的不勞而獲感到慚愧與羞恥，更為無(wú)法擺脫家庭的糾纏而苦惱。托爾斯泰一生都在實(shí)踐追尋宗教、道德完善與人類(lèi)福祉。身為貴族地主的托爾斯泰因為看到農民貧苦，而開(kāi)始反思土地私有制度。他敢于挑戰一切權威，對沙皇的批判也毫不留情。1852年，托爾斯泰的天賦初次開(kāi)花結果，寫(xiě)出了許多至今仍為經(jīng)典的作品。1877年，托爾斯泰締結美滿(mǎn)婚姻，在愛(ài)情的庇佑下，他完成了兩部舉世聞名的著(zhù)作《安娜卡列尼娜》、《戰爭與和平》。1899年創(chuàng )作的《復活》是最能體現他宗教思想的作品。1911年托爾斯泰在尋求獨立生活而離家出走中安詳地逝世了。
在他一生的思想中，評判事物的唯一標準就是“道德”也就是愛(ài)、真誠和善良。他是上帝的使者。
我在閱讀《托爾斯泰傳》時(shí)，一直感受到有一團光芒投射于我心上，感覺(jué)周?chē)紳M(mǎn)溫暖。我今日意識到了：這便是上帝之光，托爾斯泰就是那上帝的使者。上帝并非存在，托爾斯泰卻是真實(shí)的。他為天下不幸的人而哭泣，為自己安定的生活而羞愧，為解救同胞的'貧苦，他四處奔走呼告，身體力行。這種愛(ài)的心胸使他帶有上帝的光輝，也使他的作品震動(dòng)了所有人的心扉，成為俄國革命的一面鏡子。
其實(shí)當我們遇到失敗時(shí)，總會(huì )把抱怨的矛頭轉向他人、環(huán)境，但影響我們成功的，從來(lái)不是這些，而是堅定的信仰與堅強的心。
托爾斯泰傳讀書(shū)筆記 12
名人傳我國偉大的先哲說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，行拂亂其所為……”這句人盡皆知的名言，在《名人傳》中得到了異曲同工的精髓體現。此書(shū)是羅曼羅蘭最為得意的作品，因為他成功重現了三位在人類(lèi)歷史上極富天才而建立至偉的的人物：德國的貝多芬、意大利的米開(kāi)朗琪羅、俄國的托爾斯泰，他再現了他們豐富多彩卻悲慘多舛的人生，他們精深宏博又竭盡心血的作品，他們歷代經(jīng)傳且經(jīng)久不衰的影響！這本書(shū)在文學(xué)領(lǐng)域被奉為經(jīng)典，其獨特的價(jià)值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點(diǎn)”，因此被評為“人類(lèi)有史以來(lái)的30本最佳書(shū)”。
因此，我們都期望在這本書(shū)中發(fā)現能夠支撐我們向前的人性閃光點(diǎn)！貝多芬出生于貧困之家，不僅僅身材矮小，容貌丑陋，而且桀驁不馴，普通乖僻，一向患有重病，之后發(fā)展到雙耳失聰。但是，這個(gè)自尊心極強的偉大音樂(lè )家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰勝我，我要死死握住命運的咽喉！”他憑著(zhù)超凡的毅力和奮斗的.精神，從事音樂(lè )創(chuàng )作，寫(xiě)出《第九交響曲》等傳世之作！難以想象，如何讓一個(gè)雙耳失聰的人普出絕世樂(lè )曲，他甚至連觀(guān)眾如雷的掌聲都聽(tīng)不到！這是多么悲哀、多么對音樂(lè )熾熱的心��！
又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中依然不放下對音樂(lè )的追求！他以他的意志，以一種不可阻擋的力量掃空憂(yōu)郁的思想，戰勝肉體和精神上的雙重折磨，在生命的最后一刻寫(xiě)出《歡樂(lè )頌》！米開(kāi)朗琪羅加精富有卻被迫為教會(huì )工作，他每從事一項工作，必然會(huì )遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒(méi)能享受到真正的感情。明白臨終前的幾天還整日站著(zhù)塑像，最后留下了傳世之作！這是一個(gè)杯具的故事，展示了一個(gè)天才為了征服世界，為了創(chuàng )作出不朽的杰作而流出了慘痛的鮮血。藝術(shù)上的無(wú)與倫比，永遠追求盡善盡美；但精神軟弱無(wú)力，只能掙扎著(zhù)而沒(méi)有力量奮斗！至于托爾斯泰，他博愛(ài)、敏感、自我完善，他應對著(zhù)的是整個(gè)貴族上流社會(huì )，以至于被教會(huì )開(kāi)出了教籍。
他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰爭與和平》等傳世之作！在生命的最后一刻，下定了拜托貴族生活的決心。貴族，擁有一切上流社會(huì )的尊貴地位，但是托爾斯泰不要！他有著(zhù)博大的心胸，他關(guān)心一切窮人，渴望平等，他期望社會(huì )能夠人人安居樂(lè )業(yè)，但是他做不到！整個(gè)家庭都不能理解他，因為他們沒(méi)有他這般寬宏的心胸，只在乎自私地享樂(lè )！能夠放下一切的貴族，將有怎樣樣的心胸和怎樣樣的博大才能夠放下這一切！《名人傳》告訴我們，偉大的天才務(wù)必向庸俗而且充滿(mǎn)敵意的社會(huì )進(jìn)行不去的斗爭，就能獲得勝利，完成天才的創(chuàng )造事業(yè)。
學(xué)習亦是如此，不僅僅要有絕佳的才華，那只是一小部分，就像愛(ài)因斯坦說(shuō)的：“天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水�！币谐晒�，要取得優(yōu)異的成績(jì)，唯有付出超脫于常人的汗水、艱辛、努力！也許這個(gè)過(guò)程需要付出極大的代價(jià)，就像三位偉人，他們有才華卻無(wú)處安放，他們有心而力卻不足！他們應對的比我們學(xué)習應對的還要多的困難，需要應對的是整個(gè)社會(huì )的拋棄或者敵視！而我們應對這學(xué)習，只是需要克服懶惰、不堅定的困難，一切的難題都會(huì )因為堅韌迎刃而解！這便是人性的閃光點(diǎn)，是我們所要學(xué)習的！
托爾斯泰傳讀書(shū)筆記 13
《托爾斯泰傳》是由法國偉大的文學(xué)家、思想家阿爾貝·加繆編著(zhù)的，該書(shū)于1942年首次出版。這部作品是基于皮埃爾·伯格森的回憶錄《列夫·托爾斯泰先生》而寫(xiě)成的。這本書(shū)以記敘的形式，生動(dòng)地描繪了托爾斯泰這位文學(xué)巨匠的一生。
這部傳記里的中心主題在于展現托爾斯泰的矛盾和混亂，這是他個(gè)性的重要組成部分。這種矛盾來(lái)自于他的信仰和他的藝術(shù)之間的沖突，而這種沖突又反映在他的生活中。例如，他對科學(xué)的理性主義者的身份和他的同時(shí)代人對他的信仰產(chǎn)生了深深的矛盾。
我個(gè)人對于托爾斯泰的認識和了解在許多方面都給我帶來(lái)了啟發(fā)。尤其是他對自由和真理的追求，盡管他可能被認為是逃避社會(huì )責任的，這也使我反思了自己的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
對比托爾斯泰的作品和他所處的社會(huì )環(huán)境，我們可以看到他始終堅持對人的觀(guān)察和真實(shí)性的追求。他的作品充滿(mǎn)了對人性的深度剖析，這讓我深深地感受到了他的'偉大。
總的來(lái)說(shuō)，阿爾貝·加繆的《托爾斯泰傳》是一本描繪托爾斯泰一生的傳記，也是一本闡述托爾斯泰的思想和藝術(shù)的傳記。它不僅描繪了托爾斯泰的一生，也深刻地揭示了他的一生是如何影響他的藝術(shù)創(chuàng )作的。
托爾斯泰傳讀書(shū)筆記 14
托爾斯泰傳是一本關(guān)于俄羅斯文豪托爾斯泰的傳記，這本書(shū)為我們展示了托爾斯泰的一生，以及他對世界和人類(lèi)的思考和探索。
讀完這本書(shū)，我被托爾斯泰的精神世界深深地震撼。他的一生充滿(mǎn)了矛盾和掙扎，但他始終堅持自己的信念，追求真理和自由。他深刻地揭示了人類(lèi)的本質(zhì)和存在的意義，讓我們更加深入地了解人類(lèi)。
托爾斯泰的作品不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種精神力量。他的作品引導我們思考人生的意義和價(jià)值，讓我們更加深刻地認識自己和周?chē)腵世界。他的話(huà)語(yǔ)充滿(mǎn)智慧和啟示，讓我們在迷茫和困惑的時(shí)候找到方向和勇氣。
總的來(lái)說(shuō)，托爾斯泰傳是一本充滿(mǎn)智慧和啟示的書(shū)，它讓我更加深刻地認識托爾斯泰和人類(lèi)，也讓我更加熱愛(ài)生命和自由，追求真理和幸福。我相信這本書(shū)對于任何熱愛(ài)生命和自由的人來(lái)說(shuō)，都是一本值得一讀的書(shū)。
托爾斯泰傳讀書(shū)筆記 15
最近我有幸拜讀了羅曼羅蘭的《列夫托爾斯泰傳》主人公列夫托爾斯泰9歲時(shí)失去了父親，父親的死使他第一次明白了悲苦的現實(shí)，使它的心靈充滿(mǎn)了沮喪絕望。在青年時(shí)他又常為思想苦惱，還為能丑陋的相貌深感痛苦。之后他擁有了地位和財富，但他為自我的富有感到羞愧，從而厭倦生活，最終在一個(gè)寒冷的夜晚離家出走，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起，彌留之際，他號啕大哭，對守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道：“大地上千百萬(wàn)的生靈，在受苦，為何大家都在那里照顧一個(gè)列夫托爾斯泰”。其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出是對蒼生的疑問(wèn)，也是對痛苦心靈的回應，如他所說(shuō)的死是一種“解脫”，死，即幸福的死。
列夫托爾斯泰發(fā)出的穎問(wèn)，讓我不禁浮想聯(lián)翩，在生命即將逝世的一位老人發(fā)出的感慨，竟然還是在想著(zhù)別人，他的想法讓我欽佩，他的精神讓我學(xué)習，他的這番舉動(dòng)，讓我想到了一個(gè)人，一個(gè)立志長(cháng)大后要參軍的女孩，我第一次見(jiàn)她的時(shí)候，她正坐在班級靠窗的一個(gè)位置，冬日里一縷陽(yáng)光照進(jìn)教室里恰好落在她身上，當她抬頭看我的時(shí)候，我被她那可愛(ài)的臉龐，美麗的笑容所折服了，當她向我打招呼時(shí)，我毫不猶豫走到她旁邊的位置坐下且和她談了起來(lái)，我覺(jué)得她是個(gè)開(kāi)朗的女孩，我們的關(guān)系也變得越來(lái)越親密，在日后的交往中，我明白了她的'父母幼年時(shí)就去世了，此刻她隨爺爺、奶奶生活，更有一個(gè)令每個(gè)人都不愿談起的事實(shí)，她的左腿與右腿的長(cháng)度不一，是個(gè)殘疾人，但她卻總是一副無(wú)所謂的樣貌，其實(shí)，我們每個(gè)人明白她心里其實(shí)很難過(guò)，但她是個(gè)要強的女孩，她不愿讓別人看到她的不開(kāi)心，并且她還常常對我們大聲的說(shuō)：“我長(cháng)大后要當一名軍人，要去保衛我們的祖國，要去幫忙需要幫忙的人�！�
可她種種不幸是掩蓋不了她身上的品質(zhì)和精神�？倿閯e人著(zhù)想的她，總會(huì )在別人需要幫忙的時(shí)候，伸出她的雙手，記得有一次，她因為好心幫忙別人，卻被別人罵到：“一個(gè)瘸子還想巴結人，裝好人�！彼吹呐艿搅宋疑磉吙拗�(zhù)對我說(shuō)：“雖然我是個(gè)殘疾人，可是我有顆健全的心，我對別人的幫忙，也是對社會(huì )的幫忙，更是想為國家做一點(diǎn)貢獻，這樣才能離我的夢(mèng)想更近一樣�！甭�(tīng)著(zhù)她的這番話(huà)，我的眼睛模糊了起來(lái)。我一個(gè)四肢健全，心理健康的人更應當去為社會(huì )為祖國出一份力，因為祖國，我有了家，因為祖國，我有了歡樂(lè )，因為祖國，我學(xué)到了知識，得到了收獲，我身為新中國的中學(xué)生，為祖國日新月異感到無(wú)比自豪，為祖國的成就而感到驕傲，我立起必須要好好學(xué)習，貢獻自我的一份力量。
悲慘的命運不僅僅降臨到普通人的頭上，同樣也降臨在偉人的身上，雖然享有盛名，但并不能免除痛苦的考驗，托爾斯泰對寫(xiě)作的執著(zhù)，對自由的向往，值得我們學(xué)習，他一生的經(jīng)歷更值得我們思考，所以，我們應當讀讀《列夫托爾斯泰傳》，并像他那樣活著(zhù)。
托爾斯泰傳讀書(shū)筆記 16
世界文學(xué)史上輝煌一時(shí)的頂尖人物列夫托爾斯泰，在羅蘭的作品中被冠以中肯實(shí)用的評價(jià)。
羅蘭在回憶托爾斯泰作品、信件和他人文章的基礎上，向讀者展示了真正的本質(zhì)，使托爾斯泰崇高的靈魂和偉大的個(gè)性跳到紙上。
托爾斯泰出生在一個(gè)貴族家庭，是一個(gè)普通人眼中什么都不缺的人。這正是他痛苦的根源，他對自己的.家庭生活和農民之間的巨大差距感到不安。他天性善良，富有同情心，渴望天下大同，期待所有人過(guò)上幸福安寧的生活。他試圖改善農民的處境，在自己的莊園里進(jìn)行改革，解放農奴，把土地分給租戶(hù)。盡管最終沒(méi)有如愿，但我們可以找到托爾斯泰成功的一個(gè)重要因素。
這位偉大的俄羅斯靈魂在地球上閃閃發(fā)光，在19世紀末的陰霾中撫慰著(zhù)星星。他用他強大的筆桿寫(xiě)了一些能讓我們一步步跟隨托爾斯泰冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描述反映了真實(shí)的時(shí)代背景，是他一生思想和藝術(shù)探索的結晶�！凹词雇袪査固┒嗷钜惶�，也是世界的財富。高爾基曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)。
托爾斯泰“是自由教徒中最崇高的典型例子之一，他一生都在追求一個(gè)越來(lái)越遠的理想�！彼燥L(fēng)的姿態(tài)出現在這個(gè)世界面前，雖然他已經(jīng)離開(kāi)了，但他給這個(gè)世界帶來(lái)的觸摸是不可磨滅的。
他，一個(gè)真正的名人，就像一朵在荊棘中綻放的花，褪去鉛華，不顧身地抵抗。
托爾斯泰傳讀書(shū)筆記 17
“我覺(jué)得人的美貌就在于一笑；假設這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的；假設這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的；假設這一笑損害了它，它就是丑的.�！彼�，就是列夫·托爾斯泰。
托爾斯泰是俄羅斯最有名的文學(xué)大師，他寫(xiě)了許多文學(xué)作品，至今光芒仍然四射。如《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等鴻篇巨制，它們對世界文學(xué)史有著(zhù)深遠的影響。
托爾斯泰的一生是寂寞和孤獨的。他死后，遺體被安葬在安靜的森林中，沒(méi)有墓碑和十字架�？伤卯吷λT就的人性光芒已經(jīng)豎立了不朽的紀念碑，高高地屹立在十九世紀文學(xué)的封頂。茨威格稱(chēng)這是“最美麗的墳墓”。
他是個(gè)偉大的人，他隨時(shí)身上都會(huì )帶著(zhù)筆，他會(huì )將他偶然想到的靈感一絲不茍地記錄下來(lái)。俗話(huà)說(shuō)：好記性不如爛筆頭。好的學(xué)習習慣會(huì )成為通向成功的階梯。假設我能經(jīng)常帶著(zhù)一支筆和一個(gè)小本子，就可以把日常喜聞樂(lè )見(jiàn)的事情記下來(lái)，那么，寫(xiě)起作文來(lái)就水到渠成，不再那么費力了。
冰凍三尺非一日之寒。讀完這本書(shū)，我深化地感受到：只有平時(shí)養成良好習慣，不斷積累知識，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
托爾斯泰傳讀書(shū)筆記 18
一個(gè)偉大的靈魂在一百年前在俄羅斯的土地上發(fā)出了最純粹的光芒，照耀著(zhù)我們的心。在19世紀末的陰郁暮色中，它是一個(gè)安慰世界的超級巨星，它的眼睛足以發(fā)出心聲，安慰我們年輕人的心。在法國，有多少人認為他不僅是一個(gè)受歡迎的藝術(shù)家，而且是所有歐羅巴藝術(shù)中唯一真正的朋友――列夫·托爾斯泰
業(yè)余時(shí)間，我打開(kāi)了《列夫·托爾斯泰傳》，了解了托爾斯泰人天成長(cháng)的艱難進(jìn)程。
托爾斯泰粗魯的臉又長(cháng)又笨重的短發(fā)覆蓋在前額小眼睛寬大的鼻子上，突出的大嘴唇和寬闊的耳朵因為無(wú)奈改變丑陋的.童年而感到痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方學(xué)習成績(jì)平庸，他很孤獨。
在他的家庭記憶中，有多少人為托爾斯泰制作了他的《戰斗與和平》中最特別的典型人物：比如他的祖父、老父親沃爾康斯基、葉卡捷娜二世專(zhuān)制的貴族代表；他的母親瑪麗亞公主，一個(gè)丑陋的女人，有著(zhù)美麗的眼睛，她仁慈的光輝照耀著(zhù)“戰斗與和平”。
誠然，他對父母并不熟悉（母親去世時(shí)，他還不到一歲），但他至少能對父親保持一些回憶。這是一個(gè)和諧幽默的人，他的眼睛看起來(lái)憂(yōu)郁，在他的城市里過(guò)著(zhù)不守規矩、毫無(wú)野心的生活；他父親去世時(shí)，托爾斯泰才九歲。這次死亡讓他第一次知道悲傷的事實(shí)充滿(mǎn)了失望。
然而，人們不知不覺(jué)中，他被青少年的熱情、強烈的情感和夸張的自尊所驅使，甚至這種追求完美的信念也失去了無(wú)功利主義觀(guān)點(diǎn)的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)和物質(zhì)的。他也慢慢地學(xué)會(huì )了放蕩自己。最后，有同樣的東西救了他：那就是絕對的真誠、坦率和善良。
最終，他以自己的努力成為俄羅斯作家，成為“俄羅斯的一面鏡子”
影響我們成功的不是環(huán)境或經(jīng)歷。而是我們能否堅持一顆堅強的心，一種不屈的信心。
托爾斯泰傳讀書(shū)筆記 19
懷著(zhù)崇敬的心情，我讀完了《托爾斯泰傳》，感悟頗深。俄羅斯藝術(shù)奇葩列夫托爾斯泰用自己傳奇與矛盾的一生，向我們展示著(zhù)他苦心孤詣創(chuàng )立的“愛(ài)”的宗教，評判事物的標準“道德”，即愛(ài)心、善良和真誠。他對美好的憧憬，他用近乎完美的現實(shí)主義來(lái)觀(guān)察他所看到的人，用他的大愛(ài)之心去探索和思考人生。跟隨著(zhù)他一生的跌宕起伏，感動(dòng)我的不僅僅是他高尚的靈魂，對自己一生所追求境界的執著(zhù)是卻是我自愧不如的。
從《童年時(shí)代》、《少年時(shí)代》到《戰爭與和平》、《安娜�？心崮取返茸髌�，托爾斯泰將自己的.一生融入到這些故事中。書(shū)中人物的不同命運與思想的轉折，無(wú)一不折射出他的身影。童年時(shí)期，他擁有純潔和仁慈的心靈，永遠能從別人身上發(fā)現優(yōu)秀之處，這是一種多么溫柔的情懷！青年時(shí)間，如同大多數人一樣，思想有些混亂，他長(cháng)相丑陋，愛(ài)形而上學(xué)的談話(huà)，甚至墮落到去賭博、欠債，沉醉在“體面人”的生活之中。然而，他心中根深蒂固的真誠拯救了自己，作品中“涅赫留多夫”成為了他的化身，不同的命運，不同的結局，從關(guān)于青春、關(guān)于高加索的頌歌《歌薩克》中，我們看到了他心靈的平靜。在戰爭中，他通過(guò)自己的真切體驗，贊美和剖析所有奮斗的勇士，犧牲的烈士；他在圣彼得堡文人圈子中格格不入，他用自己的道德標準審視著(zhù)這個(gè)文學(xué)團體，他甚至對屠格涅夫也懷著(zhù)一種憎惡和輕蔑……之后，在自己思想的不斷凈化和成熟過(guò)程中，不管現實(shí)和心中的真理多么背道而馳，他依然懷著(zhù)這顆堅定的心，勇于將自己的丑陋展現給
大家，自我懺悔，自我批評；在婚姻的庇護下，他獲得了暫時(shí)的和平和寧靜，他開(kāi)始深入生活，關(guān)注現實(shí)，走進(jìn)民眾，創(chuàng )作出了巔峰之作。莫斯科慘狀對他的觸動(dòng)頗深，沒(méi)有一個(gè)人是完美的，他也會(huì )犯錯，他根本不理解文藝復興運動(dòng)對人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展多么重要，體會(huì )不到人類(lèi)為了生存、發(fā)展，需要以怎樣的毅力去奮斗、去拼搏，但是他依然心懷真誠善良，看待這個(gè)世界；晚年的他是悲慘的，被迫離家出走，最終得到永久的安息。
托爾斯泰的文學(xué)成就是無(wú)可爭議的，他用自己坎坷和多難的一生書(shū)寫(xiě)著(zhù)對真誠和善良的堅定信念，這種執著(zhù)的精神和這顆愛(ài)心是值的我們每一個(gè)人學(xué)習和發(fā)揚的�！八允且活w撫慰人間的巨星，它的光亮仍足以吸引并撫慰我們青年的靈魂”，是的，這種精神將成為一顆啟明星，照亮和引導我前進(jìn)的道路。
托爾斯泰傳讀書(shū)筆記 20
這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同，它是一本心靈的專(zhuān)記。我原本是想讀一本真正的傳記，對于書(shū)中那些深奧的句子，我曾經(jīng)想把它投入陰暗的箱子里，永不去翻開(kāi)它�？晌医K于還是把它讀完了。
言歸正傳，正如書(shū)中說(shuō)的，像圣經(jīng)中的約伯一樣，托爾斯泰在事業(yè)巔峰時(shí)，在“徹底的幸�！睍r(shí)，突然的開(kāi)始了他的思想史。他，開(kāi)始了對虛無(wú)的思考，對死亡的思考，對生命的思考，對人類(lèi)的思考。托爾斯泰就這樣那樣深的命題開(kāi)始了那樣深的思考，并且他也幾乎戰勝了虛無(wú)、死亡，理解了生命、人類(lèi)。
托爾斯泰在閃動(dòng)的燈光下寫(xiě)下（如果我活著(zhù)），就這樣，一天一天，他不再懼怕死亡。因為他明白，死亡就是逃向上帝，飛翔永恒。
托爾斯泰在會(huì )客廳中，在書(shū)桌前，在運動(dòng)場(chǎng)上，戰勝了虛無(wú)。他從沒(méi)有讓任何肌肉停止工作，不管是手部用于寫(xiě)作的肌肉，還是身體上用作運動(dòng)的肌肉，甚至是嘴邊用來(lái)交談的肌肉。他從沒(méi)有虛無(wú)過(guò)，因為他天天都在思考，永不停止。
因為托爾斯泰那透徹的觀(guān)察力，生命都親和于他。六十歲是，他還經(jīng)常起碼追獵兔子，沒(méi)有人比這位擁有透徹的觀(guān)察力的獵人跟了解生命的了。他能猜出一只獵犬接近野鴨時(shí)的本能，也能描述一匹良種馬在起跑時(shí)的想法。
在這位大作家的作品中就可以看出他對人類(lèi)的理解。他的作品就是當時(shí)人們的'真實(shí)寫(xiě)照。他能寫(xiě)出一位婦女在懷孕時(shí)的真實(shí)感受，也能寫(xiě)出伊萬(wàn)·伊里奇快死時(shí)的恐懼。還能寫(xiě)出一個(gè)少年第一次騎馬的感覺(jué)。
托爾斯泰就是這樣一個(gè)與精神的惡魔搏斗的勇士，與思想的圣人交友的智者。作者用美麗的文字讓我延前啊出現了這樣一個(gè)托爾斯泰。
他是一個(gè)強壯、精神抖擻的老人。他經(jīng)常運動(dòng)，并保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷，如同任何一個(gè)下地干活的農民，任何一個(gè)鄉村貴族，任何一個(gè)獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一個(gè)普通的俄國漢子。托爾斯泰作為一個(gè)藝術(shù)家卻是一絲不茍的。他會(huì )因為一個(gè)不恰當的比喻讓印刷工人重新印刷。只為了完美無(wú)瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì)：完全真實(shí)。正因為如此，他才成為了文壇的大師，成為了一切人類(lèi)中最有人性的人。
終于把這本心靈的傳記讀完了，我特別佩服作者茨威格先生，他能把別人的心靈剖析的如此準確，我相信他也是一個(gè)大師。我想成為一個(gè)像列夫·托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅不可摧的人，做一個(gè)真實(shí)普通偉大的人。
合上這本書(shū)，我不想再把它投入漆黑的箱子里，也不在抱怨它不是一本真正的傳記，他讓我更深地了解了托爾斯泰。我會(huì )一直把它保存在書(shū)架的最頂層，不時(shí)去打開(kāi)它，也許會(huì )有新的感悟……
托爾斯泰傳讀書(shū)筆記 21
《托爾斯泰傳》是法國作家羅曼·羅蘭所著(zhù)的一部傳記，該作品總共分為四個(gè)部分：一、托爾斯泰的童年時(shí)期和少年時(shí)期；二、托爾斯泰的早期創(chuàng )作；三、托爾斯泰的成熟；四、托爾斯泰的晚年生活。
在書(shū)中，托爾斯泰的家庭背景、童年經(jīng)歷、人生歷程等細節被一一展現出來(lái)，作者通過(guò)這些細節的`描寫(xiě)，為我們提供了一個(gè)立體的托爾斯泰形象。此外，作者還對托爾斯泰的創(chuàng )作風(fēng)格、思想觀(guān)念等進(jìn)行了深入的分析，使得我們對托爾斯泰有了更深入的了解。
在書(shū)中，我被深深感動(dòng)的是托爾斯泰晚年的故事。晚年的托爾斯泰，已經(jīng)看透了人性的虛榮和虛偽，他開(kāi)始反思自己的過(guò)去，開(kāi)始尋求真正的幸福。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生的意義在于追求自由，追求真理，追求快樂(lè )�！边@句話(huà)深深地觸動(dòng)了我，讓我明白，人生的真正意義不在于追求名利和地位，而在于追求內心的自由和真正的快樂(lè )。
總之，《托爾斯泰傳》是一本值得一讀的好書(shū)，它不僅讓我們了解了一個(gè)偉大作家的生平和思想，更讓我們思考人生的真正意義。
托爾斯泰傳讀書(shū)筆記 22
托爾斯泰，一位偉大的文學(xué)巨匠，他的作品充滿(mǎn)了智慧和啟示。這部《托爾斯泰傳》不僅是一本傳記，更是一本關(guān)于生命和存在的哲學(xué)思考。在這本書(shū)中，我們可以感受到托爾斯泰的卓越才華和深刻的社會(huì )責任感。
托爾斯泰的生平簡(jiǎn)介十分豐富。從小，他便展現出過(guò)人的才華，在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域都有所涉獵。然而，他的作品也受到了社會(huì )和家庭的種種限制。盡管如此，托爾斯泰仍然堅持自己的信念，不斷探索人生的`真諦。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深深被托爾斯泰的思想所打動(dòng)。他的文字簡(jiǎn)潔明了，卻又深刻有力。他探討了人生的意義、社會(huì )的公正和人類(lèi)的幸福等重要議題。他提出的觀(guān)點(diǎn)和思考方式都讓我深受啟發(fā)。例如，他強調了個(gè)人自由和尊重他人的重要性，同時(shí)也指出，真正的幸福并不僅僅來(lái)自于物質(zhì)滿(mǎn)足，更來(lái)自于內心的平靜和滿(mǎn)足。
我也被書(shū)中的人物形象所吸引。托爾斯泰筆下的托爾斯泰伯爵，是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾和復雜性的人物。他的心靈歷程和成長(cháng)過(guò)程，都讓我深感共鳴。他揭示了人性中的弱點(diǎn)，同時(shí)也展現出人的無(wú)限可能。
這本書(shū)讓我深刻地認識到，一個(gè)優(yōu)秀的作家不僅要才華橫溢，更要具備強烈的社會(huì )責任感和探索精神。托爾斯泰正是如此。他的作品不僅具有藝術(shù)價(jià)值，更是對人類(lèi)精神的一次深刻探索。
總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)是一部關(guān)于生命、愛(ài)與自由的哲學(xué)之作。閱讀這本書(shū)，我不僅學(xué)到了很多關(guān)于人生的思考，也更加理解了托爾斯泰的偉大之處。他的作品，讓我對生活有了更深刻的思考，也給我帶來(lái)了很多啟示。
最后，我要說(shuō)的是，每個(gè)人都可以從這本書(shū)中得到不同的啟示。無(wú)論是對于藝術(shù)、哲學(xué)還是人生的思考，這本書(shū)都提供了豐富的資源。我相信，這本書(shū)會(huì )啟發(fā)更多的人去思考和探索生活的真諦。
【托爾斯泰傳讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
托爾斯泰傳讀書(shū)筆記100字07-02
托爾斯泰傳心得體會(huì )范文09-18
讀列夫托爾斯泰傳后感800字07-03
《張愛(ài)玲傳》讀書(shū)筆記01-23
《拿破侖傳》讀書(shū)筆記04-27
《富蘭克林傳》讀書(shū)筆記07-27
貝多芬傳讀書(shū)筆記07-25
《貝多芬傳》 讀書(shū)筆記06-10
拿破侖傳讀書(shū)筆記06-27