（優(yōu)）《悲慘世界》讀后感
品味完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的《悲慘世界》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《悲慘世界》讀后感1
《悲慘世界》是法國偉大的現實(shí)主義作家雨果最著(zhù)名的作品之一。它描寫(xiě)了法國大革命前夕社會(huì )各階層人民的.不同命運，反映了當時(shí)社會(huì )的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會(huì )的相互傾軋的丑惡現象。
雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì )里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢?
《悲慘世界》讀后感2
感覺(jué)有點(diǎn)像歌劇，想起以前在上學(xué)時(shí)聽(tīng)的一個(gè)70多歲的老師講的音樂(lè )課，竟然在短時(shí)間內愛(ài)上了歌劇，雖然聽(tīng)不懂，一個(gè)同學(xué)一激動(dòng)課下買(mǎi)了歌劇看，當然以后再也沒(méi)有這么感覺(jué)了�？梢�(jiàn)愛(ài)上某藝術(shù)需要一個(gè)高人持續帶領(lǐng)才可能真正入門(mén)，領(lǐng)路人真的.很重要。
回頭再看電影，寬恕和悔過(guò)，需要信上帝才可以實(shí)現，不信上帝，萬(wàn)劫不復，寬恕罪犯，需要罪犯信上帝，否則就是農夫與蛇，中國人不信上帝，沒(méi)有寬恕。電影的一點(diǎn)偏想，不是感想。走題了，大家看電影吧。
《悲慘世界》讀后感3
讀了這個(gè)故事，我深受感動(dòng)。冉阿讓是多么的知恩圖報啊，教主的寬容大度使冉阿讓銘記一生，用半輩子的時(shí)間實(shí)踐承諾，做盡好事。而芳汀的故事也很感人，她為了女兒而淪為娼妓，面對德納第夫婦以她女兒為由不停地索要錢(qián)財，她一次又一次地拿自己的'血汗錢(qián)給他們，還不惜用自己的兩顆門(mén)牙換錢(qián)給德納第夫婦為女兒“治病”，這種母愛(ài)令人感動(dòng)。
這本人類(lèi)苦難的“百科全書(shū)”中由于法國封建專(zhuān)制社會(huì )引起的苦難與苦難中真情遠不止這些，現在，就讓我們翻開(kāi)這本書(shū)，一起走進(jìn)19世紀的法國，走進(jìn)這部“百科全書(shū)”！
《悲慘世界》讀后感4
《悲慘世界》我一直很想讀，今天我終于有幸把它讀完，總體的感覺(jué)是震驚，心寒。
它是雨果的代表作，是一部結構宏偉，枝葉繁復的長(cháng)篇小說(shuō)。以主人公冉阿讓的一生為情節主干，深刻地反映了悲慘世界中窮苦人民的不幸遭遇：冉阿讓出身貧苦，失業(yè)后因偷了一塊小面包給饑腸轆轆的小外甥。竟被判處5年徒刑，4次越獄又被加刑，一共服了19年的苦役。
天真純潔的`少女芳汀被人玩弄遺棄后，為了養活女兒，她在工廠(chǎng)拼命干活，僅僅因為生了私生女，被工廠(chǎng)開(kāi)除，迫于生計，她被逼賣(mài)了自己兩顆門(mén)牙和一頭秀發(fā)，最后淪為妓女。芳汀的女二珂賽特寄養在一家酒店里，小小年紀卻被酒店主夫婦折磨的不成人樣。
《悲慘世界》讀后感5
《悲慘世界》：作者用鴻篇巨制講述了一個(gè)曾經(jīng)墮落過(guò)的'底層人，用愛(ài)心拯救另外不幸的姑娘的故事，最后愛(ài)心奉獻到了極限，主人公最后的愿望僅僅是留下一座沒(méi)有名字的墓碑……不必在乎我是誰(shuí)，我奉獻過(guò)帶給別人幸福就已足夠……
《悲慘世界》讀后感6
很簡(jiǎn)單。
不是所有罪犯都是壞人。
曾經(jīng)的西方也和我們現在一樣，有很多不公平。
不是所有女孩都能遇到像馬里尤斯這樣的男人。（我真的愛(ài)上他了——）
不是所有的愛(ài)情都有圓滿(mǎn)的結局，也不是所有的`好人都會(huì )有圓滿(mǎn)的人生。
法律就沒(méi)有缺陷嗎？真的沒(méi)有嗎？苦役犯也是值得同情的，尤其是善良的人。
《悲慘世界》讀后感7
然而在物質(zhì)文明高度發(fā)達的現代社會(huì )，人與人之間的寬容與博愛(ài)卻在逐漸地流失。在錯誤面前，人們津津樂(lè )道于法律的`嚴懲，卻不屑于人性的寬容；人們過(guò)分地追求名利，卻將博愛(ài)拋到腦后；人們常常為蠅頭小利而爭得面紅耳赤，吵得不可開(kāi)交；人們經(jīng)常為一己私利而大打出手，甚至不惜發(fā)動(dòng)戰爭……相比雨果筆下的主教克利，人們難道不應該感到羞愧嗎？
在舉國共建和諧社會(huì )的今天，我們應倡導主教克利的這種寬容和博愛(ài)。在社會(huì )生活中，人與人之間缺少的正是這種對待錯誤的理解，喪失的正是人性博愛(ài)的溫暖。世界必將因寬容而博愛(ài)。
《悲慘世界》讀后感8
《悲慘世界》中的每一個(gè)字、每一個(gè)詞語(yǔ)、每一句話(huà)，都寫(xiě)出了主人公冉阿讓悲慘、曲折、離奇的人生；讓人無(wú)時(shí)無(wú)刻都投入到了書(shū)中感人、可悲或是令人氣憤的情節中。
這本書(shū)中寫(xiě)到的每一個(gè)小細節，都讓人在感動(dòng)中，明白到道理。我不得不說(shuō)：“雨果是用心在寫(xiě)好每一本書(shū)，他的每一本書(shū)都是傳世之作！”讀了這本書(shū)，我知道寫(xiě)作并不是一件難事，最重要的.是你寫(xiě)作時(shí)投入了多少；你只有投入了百分之百的精力去寫(xiě)作，才能收獲百分之百的驚喜，乃至成功。
我也暗暗下定決心：我也要像雨果那樣用心去寫(xiě)作，也要讓后人記住我。
《悲慘世界》讀后感9
欣賞了雨果的著(zhù)作《悲慘世界》，不禁感慨萬(wàn)分，這世間還有嗎?
可憐冉阿讓?zhuān)盗艘恍K面包，結果坐了十九年的牢。出獄后，原想報復人類(lèi)，可被善良的主教感化，決定重新做一個(gè)善良的人。于是，逃出指定的地點(diǎn)，來(lái)到一個(gè)貧窮的小鎮，從此開(kāi)始了他的神圣事業(yè)。由于他的出現，小鎮繁榮了，他成為人人尊重的市長(cháng)。
好景不長(cháng)，偵察員沙威發(fā)現了他苦役犯的身份，從此可憐的`冉阿讓又開(kāi)始了他的逃亡生涯……為什么曾經(jīng)犯過(guò)錯的冉阿讓改斜歸正，人們卻不能接受呢?如此善良的人得到的回報是什么?
《悲慘世界》讀后感10
雨果說(shuō)：“生活、不幸、孤獨、遺棄、窮困，無(wú)一不是戰場(chǎng)，無(wú)一不產(chǎn)生英雄；無(wú)名英雄，有時(shí)比著(zhù)名的英雄更偉大�！比桨⒆尵褪沁@樣一個(gè)無(wú)名英雄，他就是這黑暗世界里的一支蠟燭，燃燒自己照亮了身邊的.人，等自己燃盡時(shí)卻只想飄散在風(fēng)中，用盡最后一點(diǎn)溫暖。
釋放無(wú)限光明的是人心，制造無(wú)邊黑暗的也是人心，光明和黑暗交織著(zhù)，廝殺著(zhù)，這就是我們眷戀而又萬(wàn)般無(wú)奈的人世間。也許悲慘還會(huì )繼續，但要相信，當社會(huì )的太陽(yáng)墜落時(shí)，光明總會(huì )從心底升起，照亮太陽(yáng)照不到的角落。
《悲慘世界》讀后感11
雨果說(shuō)：“社會(huì )上的一切善行義舉，都是科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和教育放射的光芒�！边@既是對以往人類(lèi)道德史的總結，又是對現今社會(huì )道德建設的規諫。讀后感.今天我們推進(jìn)精神文明建設，就不能單靠理論說(shuō)教，而要通過(guò)科學(xué)知識的`傳播，科學(xué)實(shí)踐的探索，文學(xué)作品的欣賞，藝術(shù)活動(dòng)的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實(shí)以德治國的方略，就要以科學(xué)的理論引導人，以?xún)?yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。
《悲慘世界》讀后感12
作品真實(shí)的描寫(xiě)了資本主義世界中，勞苦人民的悲慘境界，表達了作者對不幸人民的深切同情，在此基礎上雨果探討了造成廣大勞動(dòng)人民不幸的原因。指出黑暗的資本主義社會(huì )制度的暴虐，殘酷的反動(dòng)法律是造成苦難的原因。
作者說(shuō)：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱�！贝_實(shí)如此啊，在世界上，只要這些問(wèn)題還沒(méi)有解決，那么雨果的`這本書(shū)還是有用的。
《悲慘世界》這本書(shū)，肯定了反抗資本主義社會(huì )的正義斗爭，它告訴我們仁慈，博愛(ài)才能拯救社會(huì )。
《悲慘世界》讀后感13
讀完了《悲慘世界》，使我不由得心里酸酸的。這個(gè)故事是著(zhù)名作家維克多。雨果抨擊當時(shí)社會(huì )的丑惡面目，作者以冉阿讓為主人公，描寫(xiě)了一個(gè)正直、勇敢、一心為他人的人；還有從5歲時(shí)就干臟活的柯塞特；
為自己女兒著(zhù)想為了女兒的媽媽芳��；不明事實(shí)的.沙威；令人厭惡的德納第；還有那位品德高尚的主教。這些人讓我知道做人要善良，不能做壞事。我們要學(xué)習冉阿讓那種正直、善良，為人服務(wù)的優(yōu)秀品質(zhì)。
《悲慘世界》讀后感14
在上帝的眼里，人是簡(jiǎn)單的，因此雨果可以只用兩個(gè)極端——善與惡來(lái)勸誡上帝俯視下的人。雨果只是把自己看做是一個(gè)代言人。他替上帝審視這個(gè)世界，告訴惡者如何向善，告訴我們正義之上還有公道，鼓舞著(zhù)一個(gè)時(shí)代，更是鼓舞了一個(gè)民族。這是雨果自己的圣經(jīng)，世界并不是殘酷的，殘酷的只是堅持為惡的人心。
但是雨果并不怕這個(gè)充滿(mǎn)了為惡的時(shí)代，他堅信道德是會(huì )感化人的，教育會(huì )使善良深入人心，并最終帶給人類(lèi)一個(gè)新的.紀元。從這個(gè)意義來(lái)講，他在給終將走向末日審判的人類(lèi)一條自我救贖的道路。
《悲慘世界》讀后感15
在雨果的眼里，革命之所以值得贊頌，是因為革命的法國人民展現出來(lái)的對自由和人權的熱情以及為了共和的'理想不惜犧牲的滿(mǎn)腔熱血。這鮮血是為了奪回上帝賜予的神圣權利而拋灑的。
在雨果的筆下，我們經(jīng)�？吹筋�(lèi)似急推急拉的筆法，一下子就將視角由一個(gè)人拉到了一個(gè)時(shí)代的高度，拿破侖，也只有在雨果這樣的大人物筆下才最有神采，才最有悲情。這世上，兩類(lèi)人最值得紀念，一是拿破侖，另一就是讓人了解拿破侖的人。
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