端午節的作文（熱）
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的端午節的作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午節的作文 篇1
端午節就快到了，我來(lái)到奶奶家。爺爺奶奶都忙開(kāi)了，整天在忙里忙外，也不知道他們累不累。
爺爺在收集五端，五端是哪五樣東西呢？它們是：艾草、菖蒲、龍船花、石榴花、蒜花。爺爺不到一天就采購到了。啊，讓我找十天半個(gè)月也找不到，也不是我笨，其實(shí)就因為我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，所以才不知道嘛，自然找不到哦。爺爺說(shuō)要休息一下。奶奶也出去了，回來(lái)的時(shí)候，帶回了粽葉、肉、蠶豆、糯米。我猜奶奶是包我的最?lèi)?ài)——肉粽子。我神不知鬼不覺(jué)，突然蹦了出來(lái)，把奶奶嚇了一跳。
粽子包好了，奶奶把粽子放進(jìn)鍋里，不一會(huì )兒就好了，我吃了好幾個(gè)粽子，令我回味無(wú)窮。我還要吃，奶奶不許我吃了，我只好垂頭喪氣地走出去了。
在出去的時(shí)候。無(wú)意發(fā)現爺爺在插五端，我說(shuō)：“爺爺，你插這個(gè)叫無(wú)端的東西，要干什么呀？”爺爺說(shuō)：“不干什么，聽(tīng)說(shuō)這個(gè)可以避鬼神呢？”爸爸笑了起來(lái)：“你別亂說(shuō)話(huà)了，不要讓她笑掉大門(mén)牙�！薄盃敔�，原來(lái)你是騙我的，我不理你了�！蔽覠o(wú)話(huà)可說(shuō)�！罢l(shuí)說(shuō)的，這是我爺爺的爺爺的爺爺傳下來(lái)的.�！睜敔斏鷼饬�。
爸爸把我拉進(jìn)房間里，說(shuō)：“你別和爺爺吵了，其實(shí)那就是驅趕小蟲(chóng)用的啦！”我好像有那么一點(diǎn)沒(méi)變了，慢吞吞地說(shuō)：“哦！” 第二天早晨奶奶給我戴五色線(xiàn)，我說(shuō)：“難看死了，像什么東西呀？”奶奶說(shuō)：“別亂說(shuō)，這是長(cháng)命縷，能保你長(cháng)命百歲的�！蔽覇】跓o(wú)言。
原來(lái)端午節有這么多的風(fēng)俗，我才知道呢。
端午節的作文 篇2
端午節是古代傳統節日，時(shí)間在每年的正月十五。
過(guò)端午節我們要吃粽子、賽龍舟、掛香包等。到了端午節，爸爸給我和弟弟一人買(mǎi)了一個(gè)香包，香包的香味真是香味撲鼻，香包里放著(zhù)許多顆粒，它雖然小，可聞上去卻非常香，我們將香包掛在胸前，我自己都變得非常香了。
掛完香包，奶奶會(huì )給我們包粽子，有紅棗餡的、五谷雜糧餡的、肉餡的等等。我最喜歡吃肉餡，因為肉餡里的肉又香又好吃，吃了許多次都不會(huì )覺(jué)得膩。
奶奶讓我和弟弟學(xué)包粽子，等她老了就讓我們來(lái)給她包粽子吃。我們非常贊同奶奶的建議，便站在奶奶旁邊看她怎樣包，通過(guò)我們的努力，我和弟弟都包出了一個(gè)粽子，表面看上去很精美，里面卻一點(diǎn)也不好看。奶奶說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，玩得開(kāi)心就好！”晚上媽媽吃到了我包的粽子，表?yè)P我包得粽子真的是一級棒！聽(tīng)了媽媽的`話(huà)，我得意洋洋的說(shuō)：“那當然！”說(shuō)完后我們都開(kāi)心的笑了！
端午節真是太有趣了，我既學(xué)了包粽子又掛上了香包。
端午節的作文 篇3
家鄉有許多的傳統節日，如：重陽(yáng)節，春節，中秋節，清明節等，我最喜歡的節日就是農歷五月初五的端午節。端午節那天要吃那香噴噴的粽子，可是你們知道為什么要吃粽子嗎？傳說(shuō)有這樣一個(gè)故事：曾經(jīng)有一位愛(ài)國詩(shī)人屈原，因為自己的國家破亡，于是便憤恨跳江，人們怕江里的魚(yú)兒吃掉屈原，于是便包粽子，將粽子投到江里給魚(yú)兒吃。屈原跳江時(shí)是農歷的五月初五，人們?yōu)榱思o念屈原，便將這天定為端午節。知道了端午節的來(lái)歷，可是你們會(huì )包粽子嗎？
要先到店里買(mǎi)粽子葉子，再買(mǎi)點(diǎn)糯米，花生，葡萄干等，先把粽子葉清洗干凈，然后把糯米，花生等食物放到粽子葉子上，按照三角形的.形狀包起來(lái)，最后用繩子一綁就好了，由于我是初學(xué)者，總是把它包不緊，哎！管它三七二十一呢，先蒸上再說(shuō)，蒸了一個(gè)小時(shí)后，打開(kāi)一看，雖然皮已經(jīng)開(kāi)了，但仍然飄著(zhù)那清香般的粽子味，再?lài)L一口，更是無(wú)比的美味。有些人吃過(guò)粽子后，還要賽龍舟。
雖然我沒(méi)有真正看過(guò)龍舟比賽，但是依然能想象出那熱鬧的場(chǎng)面。這就是我們家鄉的端午節！同時(shí)我們也應該學(xué)習屈原的愛(ài)國精神。從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，上課認真聽(tīng)講，不做小動(dòng)作，尊老愛(ài)幼。在生活中要養成良好的習慣，這樣長(cháng)大才能為祖國做出貢獻。
端午節的作文 篇4
今晨起得很早，想去早市買(mǎi)些菜蔬，隨手關(guān)門(mén)的時(shí)候，竟在門(mén)楣上方發(fā)現了一束系著(zhù)紅繩的艾草，哦，我恍然想到，又是一個(gè)粽葉飄香的端午來(lái)了。也不知是哪位善意的友鄰，給我在門(mén)前掛了驅邪的艾草，滿(mǎn)心的感激又不知和誰(shuí)道謝。
細細想來(lái)，中國的每個(gè)傳統節日都充滿(mǎn)了厚重的人情味，互贈禮物，互表心意，已成為每個(gè)節日的潛則，這些叫人心生溫暖的小舉動(dòng)，串連起了國人傳統美德的延續，禮儀之邦的盛名也遠播海外，這也是許多外國人神往炎黃文化的所在。
每逢端午節來(lái)臨，孩童們的手腕上都系著(zhù)五彩繩，有的胸前還佩著(zhù)香囊，等端午節過(guò)后，便把五彩繩扔進(jìn)河里，大人們說(shuō)：“這樣做可以驅避邪氣，帶走百病，讓人健康好運�！边@樣的說(shuō)法雖有些迷信，但也是節日的一種習俗特色，把節日氛圍營(yíng)造得更加濃烈。端午節的清早，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)楣上，都插上了碧綠的艾草，忘了插艾草的人家，總有好心的鄰居給插上，這時(shí)，悠長(cháng)悠長(cháng)的巷子里飄起了濃濃的粽香。
東北的粽子不像南方那般精致。我小的時(shí)候，包粽子的材料也只有江米和黃米兩種，條件好的'用江米，而農村用的基本都是黃米，粽子包的雖然簡(jiǎn)單，但蘸著(zhù)甜甜的白糖，吃起來(lái)還是口齒留香，余味難忘。如今，粽子已經(jīng)是中國傳統美食的經(jīng)典，大江南北，口味繁多的粽子，誘惑著(zhù)我們的味蕾，但是卻再也吃不出兒時(shí)的心情和味道了。
關(guān)于端午節的傳說(shuō)有很多種，我只記得其中的一二�！妒酚洝�;《屈原賈生列傳》記載：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，他抱著(zhù)忠于故國的玉碎之心，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，實(shí)現了“士當以死報國”的未了夙愿。后人“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)影響最為深遠。
另一傳說(shuō)是紀念春秋時(shí)期的伍子胥。伍子胥乃楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥助吳伐楚，五戰而破楚都，楚平王雖死，子胥掘墓鞭尸三百，終報父兄之仇。吳王闔廬死后，子胥佐夫差百戰百勝，吳國攻越大勝，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，徹底滅越，吳王不聽(tīng)，后吳國大宰，受越王賄賂陷害子胥，夫差聽(tīng)讒言，賜劍與子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，死前對人說(shuō)：“我死后，將我眼挖出懸于吳京之門(mén)，以看越國滅吳，”便自刎而死。夫差聽(tīng)說(shuō)大怒，令取子胥之身裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，民間便有了端午節為紀念伍子胥之日的傳說(shuō)。
無(wú)論是哪一種傳說(shuō)，其實(shí)都是在謳歌一種氣節，紀念一種品格，自古以來(lái)中國人崇敬“大義凜然、視死如歸、忠誠報國”，有民族氣節的名士和英雄，所以每個(gè)節日都有一個(gè)或悲壯，或美麗的傳說(shuō)故事，讓我們在美好的節日里，既能享用美食，又能經(jīng)歷一次人性品格的陶冶和升華，這也是中國文化博大精深的妙處所在吧。
在這粽子飄香，艾草青青的夏日，在我們品嘗美味與家人團聚的時(shí)刻，讓我們向那些浮沉在歷史星河中的英靈們，敬上一盞淡淡的雄黃酒，奉上一枚甜甜的糯米粽，他們那些美好的傳說(shuō)故事，似一座豐碑，永遠銘刻在世人的心里，正所謂：“國亡身殞今何有，只留離騷在人間�！�
端午節的作文 篇5
戰國時(shí)代楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的.百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人，端午節的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
端午亦稱(chēng)端五，是我國最大的傳統節日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
端午食粽
一提到端午節，人們都會(huì )馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！笨梢�(jiàn)這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節日里食用。
粽子還是一種節日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)�，F在，我們過(guò)端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統的象征，在人們心中占據著(zhù)一定的位置。
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