(薦)《百年孤獨》讀后感14篇
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的《百年孤獨》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《百年孤獨》讀后感 篇1
上個(gè)周末，終于在北京炎熱潮濕的桑拿天氣里，讀完了馬爾克斯《百年孤獨》，百年孤獨讀后感范文。這本書(shū)對于中國文學(xué)愛(ài)好者并不陌生，中國現今中年一代的著(zhù)名作家幾乎都多少受到了馬爾克斯思想或者創(chuàng )作手法的影響。但很坦白講，我是受到了早期一些其他文學(xué)或歌曲中出現的百年孤獨字眼，到最近媒體大肆報道的中國如何費勁周折終于拿到馬爾克斯版權的影響，才決定要捧起這本厚厚的巨著(zhù)。
看最初部分時(shí)，覺(jué)得有點(diǎn)《指環(huán)王》的魔幻和不知所云。
中段看完一些網(wǎng)上的簡(jiǎn)單介紹后，改換了視角，從魔幻中剝離出現實(shí)的故事主線(xiàn)，終于隱約捕捉到了作者魔幻現實(shí)主義筆觸下想要表達的對殘酷現實(shí)的悲嗆。
尾段讀完，唏噓感嘆，下定決心一定要寫(xiě)篇讀后感，表達我的震撼和對孤獨的全新理解。
等到真要下筆了，才發(fā)現面對這樣一部史詩(shī)般的巨著(zhù)，實(shí)在無(wú)從下筆。是的，這是一部史詩(shī)般的巨著(zhù)，或者它就是史詩(shī)本身。面對它，我感覺(jué)自己渺小得根本沒(méi)有資格來(lái)描述自己的讀后感。作者駕馭文字的能力，講故事的手法，豐富但絕不華麗的細節描寫(xiě)，天馬深空卻從不脫離主題主線(xiàn)的想象，讓提筆想寫(xiě)讀后感的我，不僅悲從中來(lái)。
也許我眼界太淺，但在我這一畝三分地上，我只能做出結論：馬爾克斯，絕非人類(lèi)。
《百年孤獨》被稱(chēng)為拉丁美洲魔幻現實(shí)主義的代表作。這部小說(shuō)內容復雜人物眾多情節離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書(shū)中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過(guò)描寫(xiě)小鎮馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說(shuō)以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現實(shí)生活”榮獲１９８２年諾貝爾文學(xué)獎。
這本書(shū)最離奇的地方是在于它的敘事手法非同一般，連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復，仿佛讀者和小說(shuō)中的人物一起從一個(gè)起點(diǎn)開(kāi)始，經(jīng)歷百年后，又回到了命運的原點(diǎn)。整個(gè)小說(shuō)縱貫百年歷史構建虛擬創(chuàng )造出小鎮馬孔多的布恩蒂亞家族7代形形色色性格各異的'男男女女，但他們都有一個(gè)共同的特征：在拉丁美洲民族革命運動(dòng)大背景下，無(wú)法逃脫直接或間接地被孤獨所折磨至死的命運結局。在個(gè)人命運的背后，我猜測作者是想揭示這樣一個(gè)主題：在殖民統治時(shí)期的革命潛流，會(huì )因為人的孤獨、封閉逐漸落后而消亡。
那個(gè)想象中的百年老宅
故事發(fā)生的地點(diǎn)在馬孔多的布恩蒂亞家族老宅，雖然時(shí)不時(shí)會(huì )被作者天馬行空地扯到歐洲啊亞洲啊某些地方，但故事的主線(xiàn)永遠都不會(huì )離開(kāi)這座老宅，尤其是故事的后半部分，讓我在閱讀字里行間時(shí)眼前很自然就形成了一幅關(guān)于這座老宅的想象圖。老宅的興建、逐漸破舊、最終宅基地被莫名而來(lái)的大風(fēng)連根拔起，都隨同著(zhù)這個(gè)家族的血脈萎縮或者擴張而起伏不斷，與家族人物的命運緊密聯(lián)系在一起。
小說(shuō)描寫(xiě)的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會(huì )弄錯的孤獨眼神。馬爾克斯企圖通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì )現實(shí)，要求我們思考造成馬孔多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運捉弄的正確途徑。我被馬爾克斯引入到完全不可思議的奇跡和最純粹的現實(shí)交錯的生活之中，不僅感受許多血淋淋的現實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓我體會(huì )到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書(shū)中的每一個(gè)人物的經(jīng)歷和命運都是深刻得讓我覺(jué)得血淋淋，對，就是血淋淋。
《百年孤獨》讀后感 篇2
這些天，在圖書(shū)館宅了兩周多，才讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》，雖說(shuō)看了這么久，自己也看的很細，但是還是感覺(jué)文章實(shí)在是晦澀難懂，對作品是一知半解之感，不知道自己到底是看懂了幾分。
小說(shuō)的架構是一個(gè)往復循環(huán)的結構，不管是情節還是時(shí)間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入了一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。
小說(shuō)的情節非常離奇。在小鎮馬貢多，布恩地亞家族上演著(zhù)百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來(lái)轉去，又回到原來(lái)的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒�；簟ぐⅰげ级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近—親結婚，阿蘇拉擔心會(huì )像姨媽和姨父近—親結婚那樣生出長(cháng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被迫遷移到小鎮馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著(zhù)內戰的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導的32次土著(zhù)居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下一個(gè)帶尾巴的女?huà)�，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼：家族的第一個(gè)人被捆住樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿(mǎn)了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女?huà)�，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
當年邁的烏爾蘇拉走了，整個(gè)布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯，這個(gè)智慧與先進(jìn)的代表雖然與布恩迪亞家族有著(zhù)不解之緣，也是影響了家族中重要的成員，他預知著(zhù)一切，可是他也只能眼睜睜的看著(zhù)大家死去，家族衰敗，這是為什么呢？直到現在我也沒(méi)能明白這一角色的作用到底是什么？是在表現人類(lèi)的無(wú)奈嗎？烏爾蘇拉算是這個(gè)家族的精神支柱吧？作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現了馬孔多，他們在那落地生根，發(fā)展壯大，引進(jìn)文明，但也隨之衰落，也帶來(lái)了戰爭，流血，瘟疫�；蛟S這就是這本書(shū)的意義吧，微縮的世界，歷經(jīng)一切，還有人類(lèi)特有的不安分的心�；蛟S還應該說(shuō)說(shuō)奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦—烏爾蘇拉為什么要回來(lái)，過(guò)著(zhù)與馬孔多格格不入的`生活，她是想改變他嗎？還是她也擁有著(zhù)類(lèi)似于她高祖母的精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最無(wú)法理解的應該是他們“變態(tài)”的愛(ài)情吧，我不知道是否這樣說(shuō)恰當。布恩迪亞家族最后的愛(ài)情還是讓這個(gè)曾經(jīng)輝煌但也孤獨了百年的家族結束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預言：家族的第一個(gè)人被捆住樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。
也許我無(wú)法讀出書(shū)中更大的，更宏遠的意義。一本好書(shū)，一百個(gè)人讀，會(huì )有這一百種理解嘛。我看到了他們極力想擁有著(zhù)一些感情，可是他們未能作出相應的努力，或許他們是自私和冷漠的，或許我們也一樣，但是他們應該也一直在努力，直到死亡的那一刻……
《百年孤獨》——一部值得細細品味的名著(zhù)，有時(shí)間我再好好品味一番，或許下次會(huì )理解得更深刻一些……
《百年孤獨》讀后感 篇3
《百年孤獨》冷酷地揭示了一個(gè)現象——當人類(lèi)一次次試圖超越自身局限去看清去思考自我的位置時(shí)，所得到的除了更深的虛無(wú)和無(wú)力感之外，別無(wú)所有。家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最終一個(gè)人正被螞蟻吃掉�！�
——族群的亡滅！這就是《百年孤獨》的結尾。而這種結局，在書(shū)中開(kāi)頭吉卜賽人梅爾基亞德斯100年前為布恩迪亞家族寫(xiě)的羊皮紙里早已預言。
從第一代家族創(chuàng )始者對原先生活的狹隘世界之外的空間的探索與發(fā)現，再到與世隔絕的馬孔多一點(diǎn)點(diǎn)成為人口聚集地發(fā)展現代禮貌，最終整個(gè)家族在一陣颶風(fēng)之后一切歸零。就像繞了一個(gè)圈，最終還是歸到了原點(diǎn)。
看罷令人悲嘆，心境像滾燙的池水一樣波蕩不已，家族七代人一遍遍重復的姓名如同解不開(kāi)的魔咒縈繞盤(pán)旋，給人一種回環(huán)往復的沉重感，百年之間，看似人丁興旺的家族，每個(gè)人一出生就被禁錮在時(shí)空的鐵殼里，每個(gè)人都在自我的宿命里掙扎，卻逃可是命運與時(shí)間的沖擊。
最睿智的人晚年被當成瘋子綁在樹(shù)上；最勇武的人從沒(méi)打贏(yíng)過(guò)正義戰爭又悲情絕后；最美麗的人似上帝恩賜而來(lái)卻又荒謬地飛回天堂；最明理的人成為了政治犧牲品消失在歷史之中；最開(kāi)朗的人死于連自我都不明白的不倫之戀里；最終一人用智慧與閱歷得知一切后，成就了家族的百年孤獨……
沒(méi)有什么能夠永垂不朽，沒(méi)有一生一世的陪伴。孤獨和失落才是人生常態(tài)，歡樂(lè )是苦中一抹甜，只能用來(lái)回味的。你從迷茫中掙扎著(zhù)走出來(lái)，奮斗一生，發(fā)現這世上竟然什么都不值得留戀，所有的偉大與渺小，所有的'偏激與冷漠，如一個(gè)輪回般在無(wú)聲地反復，最終留下的是抓不著(zhù)的孤獨。
在書(shū)中，每個(gè)人都在用自我獨特的辦法抵抗孤獨，或是參加革命，或是讀書(shū)翻譯，或是出逃遠航，或是暴飲暴食揮霍無(wú)度，或是一生沉溺于情欲……這些條列式的方法，雖是布恩蒂亞家族的特性表現，卻也是極端真實(shí)的人性展現。
有文藝評論說(shuō)，馬爾克斯借助布恩蒂亞家族一百年的家史影射拉丁美洲社會(huì )�？墒�，我感到，馬爾克斯影射的還不止生養他的那一片大陸，甚至包括了整個(gè)人類(lèi)。布恩迪亞家族的每一個(gè)人雖然有血緣關(guān)系，但在靈魂層面，彼此孤獨，他們并非息息相通的一體。這或許暗示人類(lèi)，如果每一個(gè)人都以自我為單位，在靈魂的層面互為溝壑，而非結為一體，相親相愛(ài)，那么，他們的結局是種群的灰飛煙滅。
小說(shuō)的結尾，馬爾克斯似在表達：僅有當一個(gè)人行將死亡時(shí)，他才會(huì )像奧雷連諾·布恩迪亞一樣，看清自我的命運與歸宿；那么，當整個(gè)人類(lèi)行將滅亡時(shí)，人類(lèi)全體才會(huì )像奧雷連諾·布恩蒂亞一樣，徹底了然人類(lèi)的謎底——人類(lèi)是怎樣一個(gè)物種它到底從哪里來(lái)它走過(guò)了怎樣的歷程……可是，這時(shí)，一切都已來(lái)不及，毀滅的時(shí)刻已到，人人在劫難逃！
《百年孤獨》冷酷地揭示了一個(gè)現象——當人類(lèi)一次次試圖超越自身局限去看清去思考自我的位置時(shí)，所得到的除了更深的虛無(wú)和無(wú)力感之外，別無(wú)所有。我們在無(wú)謂的糾結之中掙扎，卻愈加深地墮入了無(wú)限的深淵之中，在孤獨中掙扎，卻終將被孤獨吞噬。尼采說(shuō)“當你在凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著(zhù)你�！比祟�(lèi)一切超越性的嘗試與對終極命題的追尋最終卻歸于空虛。
《百年孤獨》讀后感 篇4
前幾天讀完了兩遍馬爾克斯的《百年孤獨》，一直打算寫(xiě)篇讀后感，苦于無(wú)從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒�！栋倌旯陋殹肥且徊坑腥さ淖髌�，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節，故事的發(fā)展更是令人費解。擔當你讀完他，掩卷長(cháng)思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！結尾處，面對颶風(fēng)卷走的那些百年七代生活過(guò)的痕跡，畫(huà)音靜止，無(wú)聲無(wú)息地消散，承載太多重量的歷史灰飛煙滅。那種心境不是武俠世界高手謝幕時(shí)的蕩氣回腸，不是葬禮孑然身影的喟然嘆息，也不是余秋雨筆下歷史文跡毀失時(shí)的憾恨。而是對理應如此，也只有如此這樣時(shí)的平靜，是如果再重來(lái)一次，也改變不了的結局。
小說(shuō)描寫(xiě)的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多，布恩蒂亞家族上演著(zhù)百年的興衰史。由盛轉衰，又由衰轉盛，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個(gè)詛咒。這一切是因為怕近親結婚擔心生出長(cháng)豬尾巴的孩子的原因。主人公因為鄰居的嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺死了鄰居，讀后感《《百年孤獨》讀后感1000字》。結果死者的鬼魂不斷出現在他們的生活中，使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧，終于被迫遷移到小鎮馬貢多。最初布恩蒂亞的人丁興旺，但隨著(zhù)戰爭一系列的原因，家族的命運一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時(shí)候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下了一個(gè)帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應驗了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)寫(xiě)下的密碼，這破譯著(zhù)就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿(mǎn)著(zhù)諷刺的意味。而這個(gè)帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后，這件事消失。
當年邁的烏爾蘇拉走了，整個(gè)布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯，這個(gè)智慧與先進(jìn)的.代表雖然與布恩迪亞家族有著(zhù)不解之緣，也影響了家族中重要的成員，他預知著(zhù)一切，可是他也只能眼睜睜的看著(zhù)大家死去，家族衰敗，為什么？直到現在也沒(méi)能明白這一角色的作用，是在表現人類(lèi)的無(wú)奈嗎？烏爾蘇拉算是這個(gè)家族的精神支柱吧？作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現了馬孔多，他們在那落地生根，發(fā)展壯大，引進(jìn)文明，但也隨之衰落，也帶來(lái)了戰爭，流血，瘟疫，或許這就是這本書(shū)的意義吧，微縮的世界，歷經(jīng)一切，還有人類(lèi)特有的不安分的心�；蛟S還應該說(shuō)說(shuō)奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來(lái)，過(guò)著(zhù)與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎？還是她也擁有者何她高祖母類(lèi)似的精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最無(wú)法理解的應該是他們“變態(tài)”的愛(ài)情吧，我不知道是否這樣說(shuō)恰當。布恩迪亞家族最后的愛(ài)情還是讓這個(gè)曾經(jīng)輝煌但也孤獨了百年的家族結束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預言：家族的第一個(gè)人被捆住樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉�；蛟S我無(wú)法讀到書(shū)中更大的，更宏遠的意義，一本書(shū)，一百個(gè)人讀，會(huì )有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情，可是他們未能作出相應的努力，或許他們是自私和冷漠的，或許我們也一樣，但是他們應該也一直在努力，直到死亡的那一刻
《百年孤獨》讀后感 篇5
此書(shū)文筆之精簡(jiǎn)，令人稱(chēng)奇。例如描寫(xiě)庇拉爾·特爾內拉，在她遇到何塞·阿爾卡蒂奧之后，發(fā)出那句經(jīng)典的“好家伙”的感慨，將他帶到她的吊床上去，很快懷上了阿爾卡蒂奧。我突然好奇這個(gè)女人是誰(shuí)，重又翻到前面去找，卻只見(jiàn)“那段時(shí)期有個(gè)女人常來(lái)家里幫忙做家務(wù)，她神情歡快，言語(yǔ)無(wú)忌，舉止誘人，還會(huì )用紙牌算命”這樣幾句描述她的出場(chǎng)。寫(xiě)完了她和何塞·阿爾卡蒂奧的激情，只用“那女人”。
下面是一些令我印象深刻的片段，其中不乏令人浮想聯(lián)翩的精美絕倫的畫(huà)面。
在遠征者隊伍到達馬孔多的第一個(gè)夜晚，馬孔多的河水“仿佛冰冷的玻璃在流動(dòng)”。
在距離馬孔多兩個(gè)星期的步行距離的地方，在著(zhù)魔之地的彼岸，停著(zhù)一輛白色的西班牙大帆船，里面生長(cháng)著(zhù)一個(gè)靜謐美麗的世界�！罢掖路鹫紦�(zhù)一個(gè)獨特的空間，屬于孤獨和遺忘的空間，遠離時(shí)光的侵蝕，避開(kāi)飛鳥(niǎo)的騷擾。遠征者們在船內仔細探查，卻發(fā)現里面空無(wú)一物，只見(jiàn)一座鮮花叢林密密層層地盛開(kāi)�！�
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞刺穿了普魯鄧西奧·阿基拉爾的喉嚨。妻子烏爾蘇拉看見(jiàn)普魯鄧西奧·阿基拉爾“正努力用蘆草團堵住咽喉上的空洞�！焙稳ぐ柨ǖ賷W·布恩迪亞看見(jiàn)“死人就在那里，神情憂(yōu)傷”。用徒勞的補救寫(xiě)死人的憂(yōu)傷，用死人的憂(yōu)傷寫(xiě)活人的內疚。
普魯鄧西奧·阿基拉爾的靈魂通過(guò)詢(xún)問(wèn)其他的亡靈，輾轉從馬孔多第一位死者梅爾基亞德斯那里找到了馬孔多這個(gè)此前未被死神光顧的地方。魔幻而合情合理。
麗貝卡在為皮埃特羅·克雷斯皮而哭泣時(shí)吃土，在平靜的午后和姑娘們繡花時(shí)偷偷吃土，在對何塞·阿爾卡蒂奧的'欲望得不到滿(mǎn)足時(shí)瘋狂吃土�！懊慨斂吹匠睗竦耐翆雍万球驹诨▓@里堆起的小丘，她常常會(huì )從交談中走神，懷念的淚水帶著(zhù)咸味涌上舌尖�！弊屓穗y以理解，又似乎可以理解，假如她孤僻而又熱烈，又恰巧有吃土的怪癖。
由于皮埃特羅·克雷斯皮的悲傷，“馬孔多在睡夢(mèng)中驚醒，心神俱醉，那琴聲不似這個(gè)世界所有，那飽含愛(ài)意的歌聲也不會(huì )再現人間�！敝钡竭@一刻，我仍愿意相信，皮埃特羅·克雷斯皮對阿瑪蘭妲產(chǎn)生了如昔日對麗貝卡那樣深厚的感情。假如那是愛(ài)情，一定是最神圣純潔的一種。阿瑪蘭妲看起來(lái)也喜歡皮埃特羅·克雷斯皮，但又無(wú)法解釋后來(lái)她對奧雷里亞諾·何塞產(chǎn)生的悸動(dòng)。一個(gè)女人可以如此決絕地拒絕一個(gè)深?lèi)?ài)自己的男人，卻險些無(wú)法拒絕自己的侄子。另，皮埃特羅·克雷斯皮真的存在于這個(gè)世界嗎？存疑。
在預知死期分別是做足一定數量的小金魚(yú)和繡完自己的壽衣之后，奧雷里亞諾·布恩迪亞日復一日做著(zhù)小金魚(yú)，做完又重熔，阿瑪蘭妲日復一日繡自己的壽衣，繡了又拆。他們在想些什么？
也許不僅是布恩迪亞一家，似乎馬孔多的所有人都患上了“祖傳的孤獨”。剛建村時(shí)，人們還會(huì )因為吉普賽人帶走了何塞·阿爾卡蒂奧，而在烏爾蘇拉的鼓動(dòng)下拒絕吉普賽人進(jìn)村，但漸漸地，沒(méi)有人再關(guān)心馬孔多發(fā)生了什么，而是一切順其自然。
沒(méi)有人想對入侵馬孔多的香蕉公司和殖民者做些什么，沒(méi)人相信大罷工事件中死了三千多工人，卻也沒(méi)有人對真相感興趣。
這里的人似乎對世界沒(méi)有好奇，拒絕相信奇談怪論，卻又不愿親自探尋真相，只選擇用自己的已知解釋發(fā)生的事。只有布恩迪亞一家，似乎每個(gè)人都努力想探尋生命的意義，最終卻也不得不淹沒(méi)在世人的遺忘和孤獨的海洋中，向既定的宿命屈服直至毀滅。
馬孔多毀滅了。孤獨的種子飄向世界，在各地的角落生根發(fā)芽。
《百年孤獨》讀后感 篇6
“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉�！�
——梅爾基亞德斯
加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng )建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。這是諾貝爾的頒獎詞。他們說(shuō)，這是值得全人類(lèi)閱讀的文學(xué)巨著(zhù)。
我在一口氣看完之后，卻忽然想到了《紅樓夢(mèng)》，對于《紅樓夢(mèng)》，人們褒貶不一。對于《百年孤獨》，我也一直堅信這種說(shuō)法，你也許能看到人性、愛(ài)情、親情，也會(huì )看到戰爭、迷信、神幻，我只能說(shuō)，這個(gè)由馬爾克斯創(chuàng )造出來(lái)的世界足夠現實(shí)，也足夠真實(shí)，真實(shí)得讓人不禁潸然淚下。也許，這就是一本巨著(zhù)的力量吧。
如今的文學(xué)，不知怎么，沒(méi)有了華麗的文字，沒(méi)有故作姿態(tài)的情節，每一個(gè)字似乎是越來(lái)越普通，但當它們相遇的時(shí)候，又會(huì )產(chǎn)生一種無(wú)法言喻的舒適感。我不管這是否是現代文學(xué)的一種趨勢，還是一種手段，我終究還是欣喜這種變化的，如同讀完《百年孤獨》時(shí)的那種充實(shí)感一樣，就像經(jīng)歷了別人的整個(gè)人生，明明是再普通不過(guò)的故事，可就是這樣一個(gè)接著(zhù)一個(gè)的故事，堆積了整個(gè)人生，甚至是一個(gè)家族的百年孤獨。
馬爾克斯于上世紀二十年代出生，我在想，當初他在寫(xiě)《百年孤獨》的時(shí)候，有沒(méi)有想到自己會(huì )得諾貝爾，有沒(méi)有想過(guò)自己跨越了幾乎一個(gè)世紀，甚至在獲諾貝爾的前一年，他還在寫(xiě)一部?jì)礆傅男≌f(shuō)，甚至在2年，他還在寫(xiě)具有現代氣息的文章。
他是幸運的.，看看他上世紀早期的作品吧：《枯枝敗葉》，再看看他年的作品吧：《我不是來(lái)演講的》，只是看著(zhù)這兩個(gè)書(shū)名，就能感受到兩個(gè)世紀文化的沖撞。我個(gè)人是很羨慕能夠跨越世紀的人，也許我跨過(guò)，不過(guò)那時(shí)的我兩三歲，沒(méi)有激動(dòng)，沒(méi)有欣喜，不知道昨天和明天竟然就是兩個(gè)世界，沒(méi)有像8后那樣做一些紀念百年的事情。
而馬爾克斯不同，他帶著(zhù)自己的記憶、自己的作品、自己的成熟，在另一個(gè)世紀繼續寫(xiě)作著(zhù)�，F今，我擁有了自己的記憶、自己的思想，卻只能看著(zhù)那年份上個(gè)位數的變化，不知那百位上的數字何時(shí)會(huì )變化，甚至不知道自己能不能見(jiàn)到那新的一天。
也許我不會(huì )見(jiàn)到，但若真有那么一天，我一定會(huì )登上那高高的山頂，看著(zhù)昨天的月亮和明天的太陽(yáng)，就這么垂垂老去。
我愿意去相信這偌大的天地間有一個(gè)世界平行于我們，我也愿意去相信這個(gè)世界屬于那個(gè)百年孤獨的家族。他們在我們不知道的空間里生存了一年又一年，一個(gè)百年又一個(gè)百年，如同當初他們誕生那樣，在我們不知情的情況下，又消失不見(jiàn)
。也許這就是《百年孤獨》的魔力，他們太過(guò)真實(shí)，又太過(guò)虛幻，好似有時(shí)我們就是他們，他們就是我們，只不過(guò)他們消失地快了些，我們消失地更慢了些。
22離我們似乎又更近了，他就在我們的眼前，比起瑪雅“22”我更愿意相信中國科學(xué)家的預言。忘了那數字，只記得那單位是億年，現在想來(lái)的確是很遠，若當真到了那一年，有人如同現在一樣，告訴他們，世界末日就要到了，我只是好奇，那時(shí)的人們是否會(huì )相信。
也許，那個(gè)時(shí)候，會(huì )有第二顆“地球”，比現在人們的擔驚受怕要好得多了。
這一切一切的天馬行空，說(shuō)到底還是《百年孤獨》給我們的難題，也許，活在當下。比什么都重要!
《百年孤獨》讀后感 篇7
《百年孤獨》描述了一個(gè)家族七代人的恩怨情仇。其中，我最欣賞亦是最具帶入感的便是烏拉蘇拉的女兒阿瑪蘭妲。阿瑪蘭妲繼承了外祖母內斂端莊的品質(zhì)，年輕時(shí)和母親的遠房表親麗貝卡爭奪意大利鋼琴技師皮埃特羅，卻始終無(wú)法阻止皮埃特羅迎娶麗貝卡。終于在婚禮舉辦前夕，阿瑪蘭妲意欲毒死麗貝卡，卻一經(jīng)失手毒死了自己尚是少女的嫂子�；槎Y被迫延緩時(shí)，麗貝卡開(kāi)始愛(ài)上了阿瑪蘭妲的大哥，皮埃特羅也發(fā)現自己漸漸愛(ài)上了阿瑪蘭妲。情況應已如阿瑪蘭妲之意，可阿瑪蘭妲卻始終以“我們不再是當年那個(gè)繡花寫(xiě)詩(shī)的少女和撫琴奏曲的少年”為由拒絕皮埃特羅，以致皮埃特羅以自殺結束生命。阿瑪蘭妲痛心不已，燒傷自己的右手，纏上黑紗，任大好青春年華如煙消逝。此后，雖有馬爾克斯上將的苦苦追求，卻依然得不到阿瑪蘭妲對他的真愛(ài)。由此，阿瑪蘭妲帶著(zhù)處女之身為自己織起了壽衣，結束了自己的百年孤獨。
其實(shí)，這真是個(gè)拙劣的理由呢!——阿瑪蘭妲豈會(huì )不再繡花寫(xiě)詩(shī)，豈會(huì )不愛(ài)那個(gè)為自己夜夜撫琴彈奏的少年?只是，我懂阿瑪蘭妲，她需要真正純潔的愛(ài)——能讓自己切身感受到自己在愛(ài)著(zhù)別人且自己在被別人愛(ài)著(zhù)的愛(ài)。只是，她內心充滿(mǎn)對無(wú)意謀殺嫂子的愧疚，她告訴自己：對不起，你對皮埃特羅的愛(ài)和皮埃特羅對你的愛(ài)都已不再純潔，太多太多的愧疚，太多太多的悔恨交織在一起，我已經(jīng)失去愛(ài)別人的能力了!你認命吧!亦如阿瑪蘭妲始終不對馬爾克斯上將開(kāi)金口一般，因為大家都明白上將的愛(ài)慕之情實(shí)則是他對阿瑪蘭妲的哥哥奧雷里亞諾上校友誼的升華，于是阿瑪蘭妲心懷芥蒂——“上將，您是愛(ài)屋及烏吧!”任由馬爾克斯上將如何努力地追求阿瑪蘭妲，她本身卻始終置若罔聞。難道她真的一點(diǎn)都沒(méi)愛(ài)過(guò)馬爾克斯上將嗎?那又是誰(shuí)在上將差點(diǎn)被槍決的前一天晚上不顧危險為上將送去自己做的蛋糕，陪他聊天且在陰影中嘀咕著(zhù)你若得救，我便嫁給你——對，還是阿瑪蘭妲。只是，上將已得救，阿瑪蘭妲卻食言，選擇抵制一份不純潔的愛(ài)情。我突然想到自己幼時(shí)去七寶樂(lè )購，吵著(zhù)要買(mǎi)玩具，被母親訓斥以后便大哭大鬧，家里人最終還是答應給我買(mǎi)，可我卻強忍著(zhù)眼淚，說(shuō)不要了——我心里只是恨不過(guò)，為什么你們一開(kāi)始不幫我買(mǎi)，卻在我的大哭大鬧下，才答應幫我買(mǎi)，你們到底想不想幫我買(mǎi)!難道我在短短的幾分鐘內變的不愛(ài)玩玩具了嗎，不是的，我只是討厭那種他人“不純”的欲望：買(mǎi)玩具不是為了我快樂(lè )，而是請我閉嘴。阿瑪蘭妲就是和我一樣敏感、執拗，我當時(shí)厭惡的是父母“不純的欲望”，而她放不下，解不開(kāi)的便是對嫂子深深的悔恨和對哥哥人格魅力的妒忌。我討厭父母“不純的欲望”，只是少買(mǎi)一個(gè)玩具，阿瑪蘭妲卻由此付出了她的一生。
其實(shí)，前面就已交代過(guò)，馬爾克斯筆下《百年孤獨》中的`人物，拜作家夸張與象征手法所賜，大都性格與行為偏激，很難想象現實(shí)生活中真會(huì )有人如阿瑪蘭妲那般心存芥蒂而情愿自我封閉一生，盡管她為了愛(ài)情，真的錯手殺了自己的嫂子。
“過(guò)去”真的那么重要嗎?自己有時(shí)候也嘲笑自己，什么時(shí)候可以真正變得豁達起來(lái)，明白“過(guò)去”只代表著(zhù)深刻的懷念，而并非是沉重的羈絆。確實(shí)殺了人呢，真的犯過(guò)了彌天大錯，但是，我們真的值得為此背負一輩子，敏感一輩子，芥蒂一輩子嗎?敏感如我，如阿瑪蘭妲的，是否也會(huì )夜夜于睡前小小的懺悔一下呢? ——算是為了忘卻的紀念吧!
《百年孤獨》讀后感 篇8
就在奧雷良諾?布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬孔多這個(gè)鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮，將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會(huì )重現，遭受百年孤獨的家族，注定不會(huì )在大地上第二次出現了�！薄栋倌旯陋殹�
第一次接觸百年孤獨的時(shí)候還是在高三的暑假，那時(shí)候有大把的時(shí)間做自己的事，于是我開(kāi)始看諾貝爾文學(xué)獎的獲獎名著(zhù)，我左挑右撿，直到加西亞?馬爾克斯的名字映入我的眼簾。因為他典型的拉美姓氏，讓喜愛(ài)足球運動(dòng)的我對他多了一份親切，于是《百年孤獨》成為了我接觸的第一本拉美文學(xué)，也成為我接觸魔幻現實(shí)主義的紐帶。
《百年孤獨》描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實(shí)與虛幻，展現出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀重要的經(jīng)典文學(xué)巨著(zhù)之一�！栋倌旯陋殹肥且徊亢茈y讀的書(shū)，是當時(shí)的我看不進(jìn)去的一本書(shū)。書(shū)本身帶有的奇幻色彩在第一次翻開(kāi)時(shí)，讓我覺(jué)得覺(jué)得不明所以，整個(gè)暑假，我嘗試了一次又一次都是看兩頁(yè)就又放下。
直到今年國慶，我又看到了7年前被我拆開(kāi)的《百年孤獨》，時(shí)間已經(jīng)在它身上留下了霉斑，而我卻還沒(méi)有真正的看完過(guò)它。于是，我又拿起了這本書(shū)，在這個(gè)陰雨的國慶讀完了它。讀《百年孤獨》就像是在嘗一道外國菜，你試圖去接受它卻發(fā)現還是不合你的胃口。
與以往容易讀書(shū)看戲身臨其境的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一道透明的墻。每當我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一道高墻讓我無(wú)法靠近，也許是因為作者總以戲謔的口吻描述南美神話(huà)的場(chǎng)景，也許是因為書(shū)中人物自由狂野與自己太過(guò)遙遠。
把書(shū)合上時(shí)，我用力把書(shū)上的落灰撣下去，不知不覺(jué)我的眼角有些酸澀，更多的則是釋然。作者在那個(gè)時(shí)代獨創(chuàng )了從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的`倒敘方法，將過(guò)去和未來(lái)巧妙地結合在一起，為我們描繪了一個(gè)錯綜復雜、時(shí)空交錯的家族歷史。
馬爾克斯有條不紊地描繪出了一個(gè)魔幻的拉丁美洲，也刻畫(huà)了許多形形色色的孤獨者們，讓我漸漸接受了孤獨。孤獨和喜怒哀樂(lè )、酸甜苦辣一樣，都是人生的調味劑罷了，孤獨不可避免，孤獨更像是生活的緩沖區，讓你在筋疲力盡之后，仍然有時(shí)間來(lái)面對生活。
現代人的生活節奏越來(lái)越快，每天我們沉浸在色彩斑斕的現代世界。我們其實(shí)已經(jīng)學(xué)會(huì )了自己獨處，抱著(zhù)手機、戴著(zhù)耳機、坐著(zhù)發(fā)呆。馬爾克斯說(shuō)：“孤獨是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認，與其抗爭，與其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈�！�
一直到現在我還覺(jué)得“魔幻現實(shí)主義”這個(gè)名字取得真好，幾十年過(guò)去了依然讓人十分玩味。再到后來(lái)我非常喜歡唐映楓《記昨日書(shū)》里的一句歌詞，“你可知這百年愛(ài)人只能陪半途，你且信這世上至多好景可虛度�！蔽也庞X(jué)得我終于找到了百年孤獨的最佳注解。
《百年孤獨》讀后感 篇9
這已是我第二遍讀完《百年孤獨》了，讀的時(shí)候廢寢忘食，深深沉浸與作者的文字之中�？墒亲x完之后心中卻充滿(mǎn)了荒涼的悲寂感。我驚嘆于馬爾克斯的敘述能力，在他的小說(shuō)里創(chuàng )建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻有生動(dòng)可信的現實(shí)，不僅展現一個(gè)家族的起源、興盛和慢慢走向毀滅的歷史更映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
布恩迪亞家族一百年的歷史中出現了太多讓人印象深刻的人物。有精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉;有高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上校;有純潔如天使的雷梅黛絲......但是其中最讓我感到唏噓和難忘的卻是那個(gè)不服輸，勇敢地對抗過(guò)命運但又最終失敗的麗貝卡。
麗貝卡11歲時(shí)帶著(zhù)父母的骸骨來(lái)到了布恩迪亞家里，她剛來(lái)的時(shí)候的樣子仿佛活生生的的出現在我的眼前——青綠色的皮膚，圓滾緊繃如一面鼓的肚子......這是長(cháng)期體弱多病，忍饑挨餓才會(huì )出現的狀況�？吹剿�，我仿佛看到了世界上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)在溫飽線(xiàn)上掙扎的兒童們,我的腦海中浮現出老師經(jīng)常教導我的話(huà)語(yǔ)“成功永遠是在歷盡艱險之后方能獲取，不要迷茫，不要糾結�，F在有多么艱苦，恰恰就代表著(zhù)將來(lái)會(huì )有多么的幸福�！痹谒齼和瘯r(shí)期已經(jīng)經(jīng)歷了常人所無(wú)法承受的厄運——父母去世，跟著(zhù)皮早商人跋山涉水、千辛萬(wàn)苦才來(lái)到了馬孔多;以泥土和石灰墻皮為食;失眠癥的折磨......可是幸好，生命中的`苦難并沒(méi)有打倒她，反而讓她浴火重生。當她脫去孝服的那一刻，她展現在我們面前的是白皙明凈的面容，冷靜果敢的內心。此時(shí)此刻，我的心慢慢展露出一絲笑顏，我為這朵盛開(kāi)在困難之中的花由衷的感到欣慰。
當她和皮埃特羅互相相愛(ài)時(shí)，我以為作者終于散發(fā)了他的慈悲之心，讓這個(gè)沒(méi)有布恩迪亞家族血統的女子能夠擺脫宿命，獲得幸福。但是我錯了，因為她的宿命也是歸于孤獨，然而她的孤獨與布恩迪亞家的孤獨，特別是上校和阿瑪蘭妲這樣的孤獨有本質(zhì)的區別，上校和阿瑪蘭妲最終一個(gè)選擇徹底失去回憶以消除個(gè)人獨特性來(lái)結束孤獨，一個(gè)選擇抱著(zhù)高傲的羞怯和處女之身下葬，他們都沒(méi)有超脫孤獨得到真正的平靜。而麗貝卡的孤獨是個(gè)人選擇而不是宿命，她雖然因為阿瑪蘭妲的種種阻攔和意外難以成婚，可是她突然間又愛(ài)上了回家的浪子第一代何塞并閃婚。在這一過(guò)程中，她的孤獨短暫的消失了，但是無(wú)情的意外殘忍的剝奪了麗貝卡的愛(ài)情，她于是投降認輸終于回到孤獨的本性，開(kāi)始孤僻的吃土。
烏爾蘇拉曾在內心中對麗貝卡有過(guò)獨白。其實(shí)這獨白也是作者所真正想要展示給讀者——“擁有沖動(dòng)心性和熾熱情欲的麗貝卡，才擁有無(wú)限的勇氣�！睆目死姿蛊さ桨柨ǖ賷W，麗貝卡的判斷更多出于本能，這也是烏爾蘇拉所認為的布恩迪亞們缺少的最重要的品質(zhì)，他們不像麗貝卡如此敢于表達自己，甚至具有一種永不回頭的桀驁。麗貝卡的存在本身指出了關(guān)于孤獨的一種不同可能性，或者說(shuō)是存在形式。
但是無(wú)論是麗貝卡，布恩迪亞家族甚至是整個(gè)馬孔多小鎮，都是命運悲劇的實(shí)踐品。經(jīng)過(guò)對其的掙扎、反抗后最終還是屈服了命運的安排。在后來(lái)的人生中麗貝卡依舊有可以走出那件小房子的機會(huì )�？墒撬齾s一直把自己緊緊地鎖在房里。這大概就是作者最想傳達給讀者的吧：她的命運就是這個(gè)家族和小鎮的濃縮。孤獨充斥著(zhù)她的內心，對孤獨的反抗是徒勞的，反而會(huì )使自我更加封閉。直至一場(chǎng)颶風(fēng)將其抹去，至此命運悲劇終結。
《百年孤獨》讀后感 篇10
該用什么樣的眼光來(lái)看百年孤獨這本書(shū)呢我不記得自己在看這本書(shū)的時(shí)候有個(gè)性興奮或者個(gè)性悲痛的情緒，我覺(jué)得文字象水一樣在我眼前流過(guò)，即便是難以理解的家族譜，時(shí)而現實(shí)時(shí)而魔幻的寫(xiě)作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書(shū)節奏的方方面面似乎理所當然地被我所理解，我仍然以幾乎不動(dòng)的姿勢一頁(yè)頁(yè)地看下去，看的時(shí)候在想什么我并不清楚，就好像小時(shí)候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著(zhù)墻上時(shí)鐘一分一秒走過(guò)。我沒(méi)有起床，也沒(méi)有在等待什么，我在干嗎呢我自己也不清楚。但是，很不可思議的，在讀這本就應不算是喜劇的故事時(shí)，我竟然涌起一種類(lèi)似于平靜恬然的快樂(lè )。就好像我明白人終究會(huì )衰老死亡，但在照耀到陽(yáng)光的瞬間，仍然忍不住微笑。
這是本沒(méi)有感情卻十分浪漫的書(shū)。每個(gè)人都在用自己獨特的辦法抵抗孤獨，參加革命也好，反復地做手工活也好，沉迷于情欲也好，讀書(shū)翻譯也好……那里面包括了人類(lèi)一切能夠抵抗孤獨的辦法，如果有充滿(mǎn)愛(ài)心的無(wú)聊人士，完全將這本書(shū)變成工具書(shū)，把名字起成《抵抗孤獨的一百種有效辦法》，換上藍色白色的書(shū)皮，寫(xiě)好書(shū)腰，用大號字體和一點(diǎn)五倍行間距印刷，放在當當或者卓越的首頁(yè)進(jìn)行熱賣(mài)推薦。
想來(lái)就應賣(mài)的比《百年孤獨》好許多才多。
矯情一點(diǎn)的文章里經(jīng)常會(huì )看見(jiàn)，在這個(gè)城市里，寂寞泛濫。其實(shí)吧，生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨而獨立存在。無(wú)論是我們出生、我們成長(cháng)、我們相愛(ài)還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅，時(shí)不時(shí)地出來(lái)提醒你一下它的存在。它說(shuō)上一句笑話(huà)，你就不明白如何是好。
有陽(yáng)光也有雨水，有感情也有孤獨。其實(shí)這沒(méi)什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢寫(xiě)一本書(shū)，做一次愛(ài)，去一個(gè)好地方，愛(ài)一個(gè)好姑娘，賺一百萬(wàn)以后再賺一千萬(wàn)……這些都不錯，但不要把這些變成抵抗孤獨的武器。不不不，各種各樣的體驗都但是是生命的一部分，但不就應是作為戰斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨無(wú)法抵抗，孤獨無(wú)法遺忘，孤獨不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的過(guò)去而變老衰弱，孤獨不會(huì )因為愛(ài)人增多而變淺薄蒼白，孤獨它在那里，不動(dòng)不逃，偶爾出來(lái)說(shuō)幾句冷笑話(huà)。
孤獨隨時(shí)出現，我們能夠怎樣辦那就附和它笑幾聲羅。仔細想來(lái)，它并不是什么殘酷的敵人，它在我們很小的時(shí)候就陪伴著(zhù)我們，而且將不離不棄陪伴到死神來(lái)到。它提醒我們珍惜眼前，它督促我們體驗人生，它使我們在成功的時(shí)候能夠清醒，在失敗的時(shí)候淡然一笑。它讓我覺(jué)得許多東西值得試試看去爭取，也讓我覺(jué)得許多玩意沒(méi)什么大不了的`。有些東西，從出生到死亡，別人無(wú)法體會(huì )，無(wú)法替代，無(wú)法奪走——孤獨就是其中之一，它流動(dòng)在我的血銘刻進(jìn)我的骨，它時(shí)而讓我活的熱烈，時(shí)而讓我安靜無(wú)奈——但我很高興我比想像中容易地理解了它，它讓我在一個(gè)人的時(shí)候，明白自己是誰(shuí)。
浪漫是理解并享受無(wú)法改變的結果，浪漫是敢去玩一場(chǎng)必輸無(wú)疑的完美的仗，浪漫是情有所用，心有所屬，但同時(shí)不會(huì )遺忘自己是誰(shuí)：請容許我介紹一向在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨。
《百年孤獨》讀后感 篇11
這本書(shū)可是大大的有名，馬爾克斯的成名之作，也是獲諾貝爾文學(xué)獎的作品。贊譽(yù)之詞太多了。
不過(guò)讀馬爾克斯的文字和小說(shuō)，耐心是不可少的。前兩年讀他的《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》，已有體驗：一定要堅持，看到30頁(yè)之后，才能慢慢的讀出感覺(jué)。一是習慣了他的文字風(fēng)格，能慢慢感受到這種文字的魅力，二是也能夠慢慢進(jìn)入情節了。他的小說(shuō)里的人物名字比較長(cháng)又特別，記不住又不大習慣。從網(wǎng)上下載一個(gè)人物關(guān)系圖，搞不清關(guān)系時(shí)對照一下，就不至于太糊涂了。
這本書(shū)是魔幻現實(shí)主義的代表作。從網(wǎng)上搜了一些魔幻現實(shí)主義的資料。所謂魔幻現實(shí)主義，就是將日常生活轉化為令人驚嘆的非現實(shí)。從本質(zhì)上說(shuō)，魔幻現實(shí)主義所要表現的，并不是魔幻，而是現實(shí)，魔幻只是手段，反映現實(shí)才是目的。
可說(shuō)實(shí)話(huà)，我并不大喜歡過(guò)于魔幻的現實(shí)描述。如果沒(méi)有魔幻色彩，可能會(huì )少點(diǎn)肆意揮灑、渲染夸張、情節的跳躍和推進(jìn)，但也許會(huì )降低點(diǎn)閱讀障礙和理解的難度。受其影響的中國作家里，陳忠實(shí)寫(xiě)的《白鹿原》，相對就魔幻色彩淡一些，讀起來(lái)更舒服。
這本書(shū)的第一句話(huà)被奉為小說(shuō)經(jīng)典式開(kāi)頭�！岸嗄暌院�，面對行刑隊，奧雷里亞諾﹒布恩迪亞上校將會(huì )回想起父親帶他去見(jiàn)識冰塊的那個(gè)遙遠的下午�！睘槭裁催@句文字在文學(xué)界具有那么高的地位和評價(jià)？說(shuō)實(shí)話(huà)，起初我也不能理解。后面看完了這本書(shū)，了解這部小說(shuō)的內容情節，再搜了一下網(wǎng)上的評價(jià)，還真的感覺(jué)不簡(jiǎn)單，能感受到了這句文字的魅力。網(wǎng)上對這句話(huà)有一個(gè)感悟評價(jià)我覺(jué)得特別好，“時(shí)間被輕輕折疊起來(lái)，現在與過(guò)去有了神秘的連接”。從情節上看，仔細品味，這樣一個(gè)開(kāi)頭確實(shí)能起到設置諸多懸念、引人入勝的效果。毫無(wú)疑問(wèn)，奧雷里亞諾﹒布恩迪亞上校是本書(shū)的第一主角，第一句開(kāi)頭就讓主人翁出場(chǎng)了�？蔀槭裁此鎸π行剃�？面對死神和生命終結，為什么單單想起見(jiàn)識冰塊的那個(gè)遙遠的下午？見(jiàn)識冰塊對他的一生產(chǎn)生什么深刻影響？父親為什么帶他見(jiàn)識冰塊？一句開(kāi)頭，給了讀者那么多懸念，實(shí)在是高啊。
這本書(shū)我最喜歡的部分是奧雷里亞諾﹒布恩迪亞上校的部分。從結婚、起義、革命到被捕面對行刑、逃走、凱旋、停戰、戰爭結束。讀起來(lái)非常震撼。讀后感http://讀了這段文字，就能一定程度了解拉丁美洲的政治、革命的'本質(zhì)。這部分，出現頻率較高的一個(gè)詞是“行刑”。真的應了那句話(huà)，“革命不是請客吃飯”�？筛锩�、打仗到底是為了什么，還真說(shuō)不清楚，最后奧雷里亞諾﹒布恩迪亞上校說(shuō)了一句，“打仗是為了自尊”。
偉大的作品，需要多讀幾遍。我承認我費力的堅持讀完了第一遍，漸漸喜歡上了馬爾克斯的文字風(fēng)格，和書(shū)里諸多的富有哲理的語(yǔ)句。后面有時(shí)間一定會(huì )再讀這本書(shū)。也許每讀一遍都會(huì )有不同的體會(huì )，讀出不同的味道。因為作品里有鮮活的人物形象，無(wú)論何時(shí)，現實(shí)中都能找到原型，與你了解的或認識的人物對上號。
這本書(shū)里，還有一個(gè)地方，費爾南達的抱怨，給我留下深刻印象。費爾南達是奧雷里亞諾第二的妻子，出身于一個(gè)戒律森嚴的落魄貴族家庭，不但自己也讓全家人陷入陰森的教條之中，又做作自大、有超強虛榮心、喜歡嘮叨抱怨。書(shū)里描寫(xiě)費爾南達的一次滿(mǎn)腹哀怨，一口氣下來(lái)整整用了兩頁(yè)半紙，而且中間幾乎都是逗號（有幾個(gè)頓號和一個(gè)省略號）沒(méi)有句號。
《百年孤獨》讀后感 篇12
“無(wú)論走到哪里，都應該記住，過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有歸途的路，以往的一切春天都無(wú)法復原，即使最狂亂且堅韌的愛(ài)情，歸根結底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現實(shí)，唯有孤獨永恒�！边@是馬爾克斯在《百年孤獨》中寫(xiě)的一句話(huà)。再美好的情感最終也會(huì )破碎消逝于風(fēng)中，就如白骨成灰散入那一抔黃土，只剩下孤獨在凜冽的寒風(fēng)中怒號呼嘯。
“這個(gè)家庭的歷史是一架周而復始無(wú)法停息的機器，是一個(gè)轉動(dòng)著(zhù)的輪子，這只齒輪，要不是軸會(huì )逐漸不可避免地磨損的話(huà)，會(huì )永遠旋轉下去�！痹跁�(shū)中，布恩迪亞家族的每個(gè)成員都是孤獨的，甚至可以說(shuō)他們之間沒(méi)有任何聯(lián)系。整個(gè)家族被血脈連接，卻像是一盤(pán)散沙，不似藕絲，藕斷絲尚連。他們按部就班地活著(zhù)，就如同皮影人，在命運的操縱下演繹人生，推動(dòng)著(zhù)整個(gè)家族的走向。
他們的命運也無(wú)不凄慘，家族第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞被綁樹(shù)下死，第三代雷奧里亞諾·阿塞被槍殺，第五代何塞·阿爾卡蒂奧溺水而死，第七代羅德里戈長(cháng)出了尾巴被螞蟻吃掉等等。其他人幾乎都是死于孤獨。他們逃脫了戰爭和暴力，卻逃脫不了孤獨。
故事有些荒謬，可從全局觀(guān)之，孤獨就像是一只無(wú)形的手，隨時(shí)隨地跟在他們身后，在他們脆弱或欣喜時(shí)扯他們一把�；蚍糯笏麄兊谋�，或讓他們從天堂跌到地獄。孤獨在嘶吼著(zhù)，野獸般欺凌著(zhù)這些可憐人，看他們哭泣的淚水歡欣地揮舞著(zhù)手臂，貪婪地享受他們的驚懼。
起初看這本書(shū)，復雜的人物關(guān)系成了理不清、解不開(kāi)的線(xiàn)團，故事更是讓人覺(jué)得荒誕不經(jīng)。但在了解作者后，發(fā)現馬貢多小鎮發(fā)生的這些撲朔迷離之事，不過(guò)是現實(shí)生活的一種藝術(shù)反映。
我們赤裸裸地來(lái)到這個(gè)世界，眼睜睜看見(jiàn)親人友人隨著(zhù)我們個(gè)子拔高，年齡增長(cháng)，把半只腳邁進(jìn)了鬼門(mén)關(guān)，亦或是已經(jīng)沉睡在厚重的棺木中，在不見(jiàn)光日的土壤下安眠。面對他們的離去，我們能做什么呢？也只能默然接受，然后再次回到孤獨的生活中。算不上經(jīng)歷什么滄海桑田，不過(guò)是歷經(jīng)了幾次聚散離合，而那些熟悉的陌生的，以前熟悉現在又陌生了，以前陌生現在熟悉了的面容，待許多年后，又能記得幾張？
平行線(xiàn)沒(méi)有交點(diǎn)，相交線(xiàn)也只有一個(gè)交點(diǎn)，相逢相別各走天涯，即便相別再相逢，也只怕黯然神傷嘆不識。當以往不復，又何必相憶。我們孤獨地生，孤獨地死，孤獨地活著(zhù)，不正是孤獨永恒嗎？
人生來(lái)孤獨，卻不能畏懼孤獨，否則，便是一腳踏入深淵，直直跌入萬(wàn)劫不復中。我們沒(méi)經(jīng)歷過(guò)刀光劍影，也不用顛沛流離，卻同樣被孤獨的枷鎖桎梏。我們無(wú)畏，我們只能無(wú)畏，與其紅著(zhù)眼回顧過(guò)去，感嘆索然無(wú)味，倒不如拼上拋顱灑血、刀劍飲血的萬(wàn)丈豪情，在孤寂漆黑的`魅影重重中殺出一條通往光明的血路。哪怕慷慨就義，我們也無(wú)所畏懼；哪怕粉骨碎身，我們也咽下懦弱。
王國維先生“人生三大境界”中第一重便是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓。望盡天涯路�！边@一個(gè)“獨”字，不就是體現的孤獨嗎？可見(jiàn)，人須耐得住孤獨寂寞。
孤獨的人生被化不開(kāi)墨水般的黑暗籠罩，不過(guò)是踽踽獨行一場(chǎng)，而當你穿梭過(guò)蒙蒙迷霧的盡頭，盡受孤獨的滋味腐蝕身心的苦痛時(shí)，又總是有一束光亮照進(jìn)心窗，劃破云層，驅散孤獨，直直灑下溫暖。
縱是百世孤獨，也不過(guò)踽踽獨行，有何可畏？縱使我們孤獨地生，孤獨地死，我們也要活得恣意瀟灑，活得自在逍遙。孤獨只是恐懼的影子，我們甩不走，卻也不會(huì )拘束于此。
《百年孤獨》讀后感 篇13
夜闌的寂靜，讓時(shí)間感覺(jué)凝固，翻完馬爾克斯《百年孤獨》的最后一章，我如釋重負地嘆了一口氣。心中涌起一種奇怪的感覺(jué)，就像一個(gè)孤獨的行者歷經(jīng)辛苦，終于走完了那段漫長(cháng)而又煎熬的旅程，卻陡然間迷失了方向，讓人感到茫然而陌生，彌漫的孤獨感油然而生。
《百年孤獨》是加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的一部作品能。初讀《百年孤獨》時(shí)，只覺(jué)得它晦澀婉轉、深不可測，讀起來(lái)不知所云，往往是昏昏欲睡、兩眼無(wú)神、托夢(mèng)周公。但是它卻有一種魅力，即使晦澀難懂卻還是深陷其中，讓人讀了一遍又一遍，欲罷不能。在讀了四五遍之后，感覺(jué)腦海靈光一閃，書(shū)中呆板的人物突然活現在眼前，那遙遠的家鄉“馬貢多”仿佛浮現在眼前，一個(gè)歷經(jīng)百年的家族由剛開(kāi)始到繁盛時(shí)期再到衰落，一切都是那么地生動(dòng)，讓我融入故事的情節之中。
《百年孤獨》講述了一個(gè)歷經(jīng)百年孤獨的家族最終走向消亡的故事。整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨的個(gè)體，每一個(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨所折磨的命運，但集合成就是一部完整的家族與民族的孤獨史。
這本書(shū)將一個(gè)原始的部落，完全暴露在時(shí)代進(jìn)步的潮流里�？萍�、政治、戰爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著(zhù)這個(gè)可憐的小鎮馬貢多。從開(kāi)始的吉普賽人帶來(lái)的微不足道的雕蟲(chóng)小技，使他們知道了磁鐵、冰塊以及外面的世界。隨后政治的介入、鎮長(cháng)的出現讓這個(gè)和平的小鎮開(kāi)始慢慢地質(zhì)變，緊接著(zhù)兩黨派的紛爭波及了整個(gè)馬貢多，到處都是戰亂、流血和紛爭。而代表著(zhù)壟斷資本主義的香蕉公司也借機趁虛而入，使這個(gè)小鎮得到了暫時(shí)的虛偽的繁華，但又迅速在泡沫經(jīng)濟中衰敗。作為馬貢多的開(kāi)創(chuàng )家族——布恩迪亞家族，一次一次地遭受著(zhù)這些外來(lái)的沖擊，在這些沖擊下變得繁盛，最終卻走向滅亡。
書(shū)中以復雜的人物和離奇的情節鶴立于拉美文學(xué)史之林，其中的現實(shí)魔幻主義及“將來(lái)時(shí)的過(guò)去式”的.描寫(xiě)方法讓人耳目一新。曾有人評價(jià)《百年孤獨》充滿(mǎn)了極致的夸張、現實(shí)與虛幻結合、超越時(shí)空和地域、時(shí)間與空間的互換等種種怪異的寫(xiě)作手法，讓人無(wú)從追尋，更不可預知。許多中國作家深受其影響，例如莫言、阿來(lái)、賈平凸等作家的作品中品出馬爾克斯的創(chuàng )作手法，他是許多人的文學(xué)先父。
馬爾克斯采用的環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復的敘事結構來(lái)展現了一個(gè)家族的歷史。其中的情節或時(shí)間，特別是人物的名字，七代人幾乎名字都是相同的，馬爾克斯將他們全部拖入一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩迪亞家族經(jīng)歷循環(huán)的命運，讓讀者感受布恩迪亞家族的榮辱興衰。最后故事中借用吉普賽人梅爾基亞德斯的預言——“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉�！苯Y束了這個(gè)家族的命運。
《百年孤獨》是一部繁雜和令人唏噓的百年家族史，同時(shí)也是一部百年變遷的地方興衰史。馬爾克斯以這個(gè)家族的命運來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運，用小說(shuō)的主題：“人的孤獨、封閉造成的落后和愚昧，最終會(huì )使整個(gè)民族走向消亡的道路�！币源藖�(lái)希望拉丁美洲整個(gè)民族的團結。
讀完《百年孤獨》后，深刻地體會(huì )到了一個(gè)民族是不能夠停滯不前，愚昧自閉，必須以創(chuàng )新的腳步、善于“取其精華，去其糟粕”的學(xué)習能力來(lái)順應時(shí)代的潮流，跟上時(shí)代的腳步。
《百年孤獨》讀后感 篇14
國慶節在書(shū)店逛，無(wú)意中發(fā)現了經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)的一本書(shū)《百年孤獨》，因為一直聽(tīng)別人說(shuō)這書(shū)好看，于是我也買(mǎi)了本。
回到家里，我迫不及待的看起了書(shū)，這一看便是一個(gè)下午。書(shū)中的內容深深吸引了我。
馬孔多是個(gè)神奇的地方，根據書(shū)中的內容，我覺(jué)得是17世紀左右的一個(gè)小村莊，這當然是坐著(zhù)虛構的地方了。小說(shuō)的背景，便是通過(guò)兩個(gè)線(xiàn)索，一個(gè)是馬孔多的建立，發(fā)展，頂峰，衰敗的過(guò)程，這個(gè)是暗線(xiàn)，主線(xiàn)則是布恩迪亞家族七代人的生活。
布恩迪亞家族是個(gè)悲慘的家族，他們就如書(shū)名中所寫(xiě)，每個(gè)人都是孤獨的，但是我覺(jué)得每一個(gè)人的'孤獨卻也是不同的。
何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞因為受到普魯鄧西奧的諷刺，一怒之下拿起長(cháng)矛戳穿了這個(gè)可憐人的喉嚨�？墒瞧蒸斷囄鲓W沒(méi)有走，他出現在何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞的家里，到處游蕩。用茅草堵住自己喉嚨的傷口，用水一遍遍的清洗自己的傷口。何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞和他的妻子烏爾蘇拉再也無(wú)法忍受，帶著(zhù)朋友一路翻山越嶺，最終建立了馬孔多。何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞是孤獨的，他的孤獨源于自己對真理的追求。梅爾基亞斯通過(guò)假牙，望遠鏡，煉金術(shù)激發(fā)了他對科學(xué)的渴望。后來(lái)，他又帶著(zhù)村民去開(kāi)辟新的道路，最終無(wú)功而返。晚年，他說(shuō)著(zhù)無(wú)人聽(tīng)懂的拉丁語(yǔ)，被家人綁在樹(shù)下，最終死去。死亡后孤獨的靈魂并未散去，反而仍然不時(shí)在家中游蕩，與老朋友普魯鄧西奧交談，與妻子烏爾蘇拉聊聊孩子們的生活。
烏爾蘇拉也是孤獨的，她在丈夫死后日益孤獨，在這個(gè)全是瘋子的家族里，靠著(zhù)她這么一個(gè)唯一正常的人，賣(mài)著(zhù)糖果，養活家族。她在晚年眼睛失明，卻不想被任何人發(fā)現，她靠著(zhù)自己的聽(tīng)覺(jué)，嗅覺(jué)，維護著(zhù)她的尊嚴。在四年十一個(gè)月零四天的雨季后，烏爾蘇拉悄無(wú)聲息的死了，人們幫她數年齡，得出了一百一十五歲到一百二十二歲之間。烏爾蘇拉是正常的，無(wú)疑也是為了家族著(zhù)想的。但是這也使她因為這個(gè)充滿(mǎn)了瘋子的家族而傷心了一輩子。
梅爾基亞斯也是孤獨的，雖然他并不是這個(gè)家族的人。作為一個(gè)知識超越了現在水平幾十年的人，他的部落因此被抹去。他也在新加坡死于熱病。多年之后，他卻又來(lái)到了馬孔多，幫這里的人們趕走了困擾他們許久的失眠癥。在他生命的末期，他被人遺忘，最后死在了自己那個(gè)小小的房間里，留下了五人看得懂的手稿。
還有很多很多孤獨的人，在這就不一一列舉了。
作者寫(xiě)作手法是魔幻超現實(shí)主義，在書(shū)中也有很多的表現。例如普魯鄧西奧的鬼魂，下了5年的雨，越生越多的家畜……作者以其對現實(shí)世界魔幻般的思考，創(chuàng )造了魔幻現實(shí)主義這一文學(xué)流派，也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
其中，書(shū)中給我印象最深的一句話(huà)是第六代族人奧雷里亞諾.布恩迪亞破譯出手稿之后說(shuō)的：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道！”作者借此表達出自己對拉丁美洲的百年發(fā)展感到不滿(mǎn)，百年了歷史卻沒(méi)有一點(diǎn)改變，仍然給人似曾相識的感覺(jué)。
作者以第七代有尾巴的孩子被螞蟻吃掉結尾，讓人們對布恩迪亞家族百年的興衰感到了一絲同情，悲傷。馬孔多已經(jīng)被颶風(fēng)吹走，這個(gè)經(jīng)受了百年孤獨的家族也不會(huì )第二次出現在這廣闊的世界了。這本書(shū)沒(méi)有波瀾壯闊的情節，卻能發(fā)人深省。
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