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師說(shuō)讀后感實(shí)用(9篇)
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的師說(shuō)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
師說(shuō)讀后感1
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生於吾乎!是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎!師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣。古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)於師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?愛(ài)其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉，惑焉。彼童子之師，授之書(shū)而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫、樂(lè )師、百工之人不恥相師，士大夫之族曰“師”曰“弟子”之云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼!師道之不復，可知矣。巫醫、樂(lè )師、百工之人。吾子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!圣人無(wú)常師�？鬃訋熪白�、萇子、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子�？鬃釉唬骸叭诵�，必有我師�！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜�，師不必賢於弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文、六藝，經(jīng)傳皆通習之，不拘於時(shí)，學(xué)於余。余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之.
這個(gè)是很不錯的一篇文章，讓我學(xué)到現在，希望大家跟我分享，并且可以把這個(gè)精神傳達給更多的人和更多的需要幫助的'人~~~~~~~不要放棄學(xué)習，年齡不是問(wèn)題，什么都不是問(wèn)題，只是你自己不去努力，不敢去面對而已。希望大家都有一棵謙卑的心。提高自己的知識文化水平，發(fā)揚中華精神。
師說(shuō)讀后感2
“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！惫胖畮熍c今之師有太多的差別。古人尊師那種真摯、心無(wú)雜念的純是我們所無(wú)法比擬的。早課前對孔子的頂禮膜拜也是極其虔誠的，那種九十度的鞠躬禮叫你不真誠都不行。古之師是既嚴肅又嚴厲的，絕不像我的教師那么和藹可親。我們早已沒(méi)有了體罰和訓斥，而我從國學(xué)經(jīng)典的墨香中似乎聽(tīng)到了戒尺打手板的啪啪聲，也聽(tīng)到了再罰抄一百遍的斥責聲??今天的我們已經(jīng)習慣于老師的表?yè)P和再獎你一朵小紅花的呵護。
古之師與今之師的工作目的都是一樣的，都是傳道、授業(yè)、解惑，只不過(guò)是方法與教學(xué)形式不同而已，那么今天的`師者又應擁有怎樣的胸懷呢?
法國作家羅曼羅蘭說(shuō)得好，“要播撒陽(yáng)光到別人心中，總得自己有陽(yáng)光”。教師照亮學(xué)生心靈的陽(yáng)光靠的是愛(ài)的暖意和人格的力量，就是現在提倡的師德。我們每一個(gè)孩子都更信服和尊重師德高尚的老師，那么何為師德高尚呢?即師者對名利的淡，擁有行云流水般淡泊的胸懷，從而嘆情感人，以德育人，以此照亮求知者前行的道路，啟迪了一顆顆求知的心。師者的心更是對事業(yè)的濃，潛心教改，勇于實(shí)踐，大
膽開(kāi)拓，不僅備好課，更給我們上好課，并善于總結反思，及時(shí)對我們進(jìn)行輔導，用勤奮的心播種教育教學(xué)的春天。像孔子那樣善于譬喻、循循善誘;像魯迅那樣“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�;像魏書(shū)生那樣充滿(mǎn)睿智，用特別的方式實(shí)施特別的教育;像陳寅恪那樣追求自由的思想、獨立的精神??
讓師者的內心閃爍出更美的光輝，照亮了我們，照亮了世界。讓我們把最崇高的敬意獻給無(wú)私奉獻的普通教師。正因為有了他們，世界才變得如此和諧、美麗。
師說(shuō)讀后感3
本文是韓愈所寫(xiě)的古代散文的典范。它論證了教師的職能，作用和從師而學(xué)的必要性，批判了士大夫恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣和影響，從而闡明了從師而問(wèn)的道理。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！贝司湔f(shuō)明了老師的作用。是的，每個(gè)老師都有幫助學(xué)生解決困難的職能。無(wú)論老師的地位顯貴還是低下，年少還是年長(cháng)，只要能掌握真理，幫助學(xué)生解決困難就可以稱(chēng)得上是一位好老師。
從而我想到了四川地震中用自己的身軀守護三個(gè)孩子的譚千秋老師，他可以稱(chēng)得上是人民的好老師，他不但為學(xué)生傳道受業(yè)解惑也，而且將自己責任升華。當地動(dòng)山搖的那一刻來(lái)臨時(shí)，他不顧惜自己的生命，張開(kāi)守護的.翅膀挽救了三個(gè)孩子的生命。他是一位令人敬佩的好老師。
學(xué)者，應該做到不恥下問(wèn)。我們要學(xué)習古代圣人，“從師而問(wèn)焉”。學(xué)無(wú)止境，不恥下問(wèn)。則會(huì )“圣益圣”。不能向士大夫那樣“恥學(xué)于師”則會(huì )“愚益愚”。
有時(shí)，我們在學(xué)習遇到困難后，可能很難開(kāi)口向別人請求幫助，然后問(wèn)題就會(huì )越攢越多。最后就不知道從何解決了。所以為了避免問(wèn)題的積攢，要做到平常不恥下問(wèn)，把問(wèn)題分散的解決。這樣量的積累后就會(huì )有質(zhì)的飛越，學(xué)習成績(jì)就會(huì )有很大的提高。
孔子曰：“三人行必有我師焉”。的確，三個(gè)人行走必定有一個(gè)會(huì )是我的老師。人無(wú)完人，每個(gè)人都不是完美的。必定會(huì )有些方面不如別人，所以大家在一起可以?xún)?yōu)勢互補，恥學(xué)相師。所以“弟子不必不如師，師不必賢于弟子�！泵總�(gè)人都可以作別人的老師，只是看你擅長(cháng)哪方面了。
《師說(shuō)》這篇文章蘊含著(zhù)許多從師問(wèn)學(xué)的道理。作者韓愈想借此激勵后人不恥下問(wèn)的努力學(xué)習，同時(shí)也批判了恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣，希望后人能夠有所啟發(fā)。
師說(shuō)讀后感4
所謂老師，那他某方面學(xué)問(wèn)肯定比學(xué)生高，才稱(chēng)得上老師。人肯定會(huì )有不懂的問(wèn)題要問(wèn)，而如果不向老師學(xué)習，那豈不是始終不能解答這些問(wèn)題了?老師不一定要比學(xué)生年紀大，難道年紀小的人就不能懂大道理呢?就像文中寫(xiě)的，“道之所存，師之所存也”。只要是有道理的地方，就一定有老師存在。
孔夫子被稱(chēng)為圣人，但他還是不恥下問(wèn)，他曾以郯子、萇弘等人為師，他的學(xué)問(wèn)絕對不比他們差，只是想學(xué)到其他他不會(huì )的知識罷了。他說(shuō)：“三人行，必有我師焉�！泵耖g俗語(yǔ)說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮�！钡拇_是這樣，不管是誰(shuí)，都會(huì )有不懂的地方，例如，小學(xué)生做的數學(xué)智力題，有些連博士生都做不出來(lái)，就算你是大學(xué)中文系畢業(yè)的，也不會(huì )熟悉到字典里的.每個(gè)字。人們的學(xué)問(wèn)遠遠不如圣人，可他們也不肯向老師學(xué)習。這樣的話(huà)，人又會(huì )有什么進(jìn)步呢?
老師無(wú)處不在，卻往往被忽略，甚至恥笑。巫醫、樂(lè )師和那些工匠們，經(jīng)�；ハ鄬W(xué)習。而那些士大夫們，自己沒(méi)有學(xué)問(wèn)，一聽(tīng)到有人稱(chēng)“老師”稱(chēng)“弟子”等等，就許多人聚在一塊兒譏笑人家，還說(shuō)：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多啊，以地位低的人為師，就可羞恥，以官職高的人為師，就近乎諂媚!”聽(tīng)起來(lái)好像老師的標準都是他們定的!
老師，可以是各個(gè)方面的傳授者，卻有人以向那些人學(xué)習為恥!
師說(shuō)讀后感5
《師說(shuō)》是唐代著(zhù)名文學(xué)家韓愈所寫(xiě)的一篇論說(shuō)從師道理的文章，文章包含著(zhù)作者教育思想的民主性精華。他明確地主張從師學(xué)習“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”。
生活中沒(méi)有絕對的愚者和圣人，一個(gè)人總是存在著(zhù)好的方面和不夠完美的方面，只是這兩方面所占的比例在各個(gè)人的身上有所不同而己。=
古代的孔子被后人尊為圣人，他的思想觀(guān)點(diǎn)是否就十全十美、白璧無(wú)瑕呢？我們是否就該趴在他的跟前唯唯諾諾，對他的思想觀(guān)點(diǎn)照搬不誤呢？如果真是如此的話(huà)，那我們就成了韓愈在文章中所反對的“官盛則近諛”了。我們都知道，這樣做是過(guò)于絕對化的。我們對于圣人的思想和觀(guān)點(diǎn)也要客觀(guān)地加以思索而不能盲從。例如，孔子對從事耕作的勞動(dòng)人民是很看不起的，我們就不該支持他的.這種觀(guān)點(diǎn)。對農人那種大地般淳樸、寬厚和善良，我們很有必要好好學(xué)習，不管它是不是圣人、官人。
小孩子也有些方面是我們所不及的。一次，六歲的小表妹指著(zhù)河中因凸石而撞擊出的水花說(shuō)：“看，它們在跳舞，還唱著(zhù)歌兒呢!”我為她能觸發(fā)出如此生動(dòng)活潑的語(yǔ)句而驚奇，早已被生活磨擦得庸俗的我對她的那份純真放射出的亮麗真的望塵莫及。
通過(guò)《師說(shuō)》我懂得了在生活中，只要是“道”，我們就應當學(xué)習，不管它來(lái)自什么人的身上。不管什么樣的人，總會(huì )有值得我學(xué)習的地方，我們既不能因為某個(gè)人好的方面很少，而放棄向他學(xué)習，也不能因為某個(gè)人好的方面很多，而對他不完美的一面毫無(wú)批判地奉迎接受。我想這就是《師說(shuō)》所要告訴我們的吧。
師說(shuō)讀后感6
說(shuō)課是一種教學(xué)研究活動(dòng)，它要求教師以教育理論、教學(xué)大綱、教材為依據，針對某一課題的自身特點(diǎn)，結合教育對象的實(shí)際情況，口頭表述該課題教學(xué)的具體設想、設計及其理論依據。
針對“說(shuō)課”我找到了其有關(guān)書(shū)籍《幼兒教師說(shuō)課手冊》進(jìn)行探索，從中我讀懂了“說(shuō)課”是不同于一般的發(fā)言稿和教育活動(dòng)的，它要求說(shuō)者比較系統地介紹自己的活動(dòng)設計及其理論依據，而不是宣講教案，也不算活動(dòng)的濃縮，它的核心在于說(shuō)理，在于說(shuō)清為什么要這樣教，說(shuō)課的重點(diǎn)在于活動(dòng)重點(diǎn)和難點(diǎn)上的突破，而且還要特別注意以下幾點(diǎn)：
1、說(shuō)課想象空間圈較大。一定要根據內容理解給自己賦于一些基本思想。
2、說(shuō)課時(shí)間比較緊，一定要準備好各領(lǐng)域課程的框架，目標明確。
3、說(shuō)課時(shí)一定要精神飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)激情才能感染你的聽(tīng)眾，但同時(shí)也要針對自身注重揚長(cháng)避短。
4、說(shuō)課的語(yǔ)言應具有較強的針對性，語(yǔ)言表達要簡(jiǎn)練干脆有聲有色，可多談?wù)動(dòng)變涸趯W(xué)習中可能碰到的'苦難和教師的教學(xué)策略。
5、在說(shuō)課時(shí)，要注意將現代化的電教器材組合在說(shuō)課里，刺激聽(tīng)者，使說(shuō)課更加生動(dòng)，從而渠道最佳效果。
以上是我說(shuō)課該注重的各方面，總的來(lái)說(shuō)，就是要有樹(shù)立創(chuàng )新的意識和勇氣，大膽假設，小心求證，探索出新的思路和方法，從而不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，進(jìn)而不斷提高教學(xué)質(zhì)量，才能使說(shuō)課活動(dòng)永遠“新鮮”、充滿(mǎn)生機和活力。
師說(shuō)讀后感7
我讀了師說(shuō)這篇文章后，我知道了它大致在講什么：寫(xiě)了關(guān)于老師的事情。有一句話(huà)的解釋是這樣的，這句話(huà)令我印象很深：不管是誰(shuí)，比你大的還是比你小的人，只要他的學(xué)問(wèn)比你淵博，你就可以拜他為師，還有會(huì )你不會(huì )的東西的人，你也可以拜他為師。在現實(shí)我們也有很多老師，例如：家教老師、補習老師、輔導老師、學(xué)校的老師······
每個(gè)人都有自己的老師，像我的補習老師，我有些時(shí)候喜歡他，又有些時(shí)候覺(jué)得他很討厭。在他不發(fā)火的時(shí)候，和我們班的小朋友笑著(zhù)講話(huà)時(shí)，這時(shí)我很喜歡他。在他打擾我們寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，老是在給我們講笑話(huà)，但是我們都聽(tīng)著(zhù)他說(shuō)話(huà)，都不能做作業(yè)了，這時(shí)我很討厭。他還有是在他對我們發(fā)火時(shí)，罵我們時(shí)，我又討厭他，又對他有一些喃喃怨語(yǔ)。這就是我的老師，你們的老師是怎樣的？
在讀這篇文章的時(shí)候我就想起了一句話(huà)，這幾句話(huà)很有名：三人行必有我師。說(shuō)的就是：有三個(gè)人并肩走在大道上，有一個(gè)人知識淵博，有一個(gè)人是武術(shù)高手，還有一個(gè)是音樂(lè )家，三個(gè)人都有自己的長(cháng)處，就可以互相拜師學(xué)藝，這樣三個(gè)人可以學(xué)到，自己不會(huì )的本領(lǐng)，自己學(xué)會(huì )了別人的長(cháng)處，也就可以當自己的長(cháng)處，教會(huì )每個(gè)人。所有人都可以當學(xué)生，還可以當老師。在這句話(huà)中我體會(huì )到了：所有的人都可以當師傅和徒弟。不是三個(gè)人才有師傅，哪怕是全世界的人都有師傅。
現在的.老師我覺(jué)得都沒(méi)有古代的老師盡心盡力的教我們上課，上課才說(shuō)一兩樣東西就打下課鈴了，東西呢沒(méi)有聽(tīng)懂許多，老師講課只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的講一些表面難的題，我們真正的難題都沒(méi)講到，我們的缺點(diǎn)老師一律沒(méi)有見(jiàn)到，而且還不是圣賢，令我感到很失望。
師說(shuō)讀后感8
“少時(shí)不懂讀書(shū)，懂時(shí)已是中年”，近年翻書(shū)時(shí)常有這樣的遺憾。這里，絕無(wú)倚老賣(mài)老的意思，且所謂“懂”也只憑個(gè)人的感受，或許依然是懵懂呢。每看到身邊一些好學(xué)的年輕學(xué)子積極投入書(shū)海，那種求知的獲得感以滿(mǎn)溢在臉上的微笑展現出來(lái)，總能勾起自身曾經(jīng)的求學(xué)歲月。
《師說(shuō)》是唐宋八大家之首韓愈寫(xiě)給弟子李蟠的一篇說(shuō)明教師的重要作用、從師學(xué)習的必要性以及擇師的原則的`論說(shuō)文。近日得幸再讀《師說(shuō)》一文，思及個(gè)人成長(cháng)歷程，感慨頗多。
少時(shí)讀唐代大文豪韓文公《師說(shuō)》一文，印象最深的莫過(guò)于其開(kāi)篇之語(yǔ)：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
近日輔導兒子作業(yè)，老師剛剛教會(huì )他“一”字，看他作業(yè)組詞寫(xiě)著(zhù)“一天”，其中“一”注音為“yì”（第四聲），印象中“一”的讀音只有“yī”（第一聲），于是趕緊叫兒子拿來(lái)字典，翻到“一”字，最后落實(shí)老師此處有誤，怎么辦，跟兒子說(shuō)老師教錯了嗎？
其實(shí)我最開(kāi)始內心是認為兒子沒(méi)有認真聽(tīng)講的，找來(lái)字典確認兒子做錯了，而后兒子確實(shí)說(shuō)是老師教的，我立馬打了電話(huà)給老師確認，詢(xún)問(wèn)他是怎么教的以確認兒子是否有錯，當得知老師給到的答案為“yìtiān”，而后再將自己查字典的結果告知，并將字典的內容拍照發(fā)給她，老師對此表示了感謝給予她的糾錯。第二天聽(tīng)兒子說(shuō)老師已糾正，對于老師的“三人行，必有我師焉”由衷敬佩。
今天記錄這一細節，以此告誡吾兒，學(xué)習上就得較真，方能有所作為，知其然還得知其所以然。
師說(shuō)讀后感9
讀完了《師說(shuō)》，我對老師的了解更深了，老師費盡心血教我們知識、幫我們解決疑惑，我們應當尊重老師。老子說(shuō)過(guò)“不恥下問(wèn)，可以為師焉”，人不是一生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？有了疑惑，如果不跟老師學(xué)習，那些成為疑難的問(wèn)題，就始終不能解開(kāi)。我們自己沒(méi)有學(xué)到知識并不是老師的損失，而是我們自己的損失，《師說(shuō)》里說(shuō)到過(guò)，拜一個(gè)比自己早知道一些道理的人為老師是為了知道那些道理，每次看見(jiàn)老師生氣大部分都是因為某些同學(xué)不但沒(méi)弄懂知識而且還不敢提問(wèn)，這是老師看見(jiàn)同學(xué)們沒(méi)學(xué)到知識而為他們著(zhù)急，從沒(méi)有為自己的利益著(zhù)想過(guò)，而那些同學(xué)不但不理解老師的'苦心，還以為這是惡意。
于是，對老師產(chǎn)生了意見(jiàn)，不喜歡老師，而她卻還耐心地教導著(zhù)他們。圣人都要向老師學(xué)習，他們的學(xué)問(wèn)還遠遠不如圣人，可他們也不肯向老師學(xué)習。這樣的話(huà)，他們又會(huì )有什么進(jìn)步呢？
幫助學(xué)生解決困難就可以稱(chēng)得上是一位好老師，老師經(jīng)常自謙是三尺微命，一介書(shū)生。我想，老師是春蠶，是蠟燭，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。老師的工作辛辛苦苦，不求名利，他們俯首甘為孺子牛。所以我尊敬老師、贊美老師。
比如：殷雪梅老師在一輛狂奔而至的車(chē)輛面前，奮不顧身地用身軀護住路過(guò)的學(xué)生，從“虎口”下奪回了六七位小朋友的生命，而她卻被車(chē)輛撞飛25米遠，最后光榮犧牲。她是江蘇省金壇市城南小學(xué)有近30年教齡的先進(jìn)教育工作者。追悼會(huì )那天，相識的，不相識的，都為她感天動(dòng)地的愛(ài)心而熱淚滾滾。誰(shuí)能說(shuō)這不是一位好老師！老師是偉大的！
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