名人傳讀后感【常用15篇】
品味完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的名人傳讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
名人傳讀后感1
對于國外書(shū)，我一向是不喜歡的，由外文翻譯過(guò)來(lái)，致使語(yǔ)句的語(yǔ)法著(zhù)實(shí)令我頭疼，看一句話(huà)得反復捉磨幾回才搞懂，且不說(shuō)書(shū)中夾雜大量的風(fēng)俗節日禮教不懂外，就光那小說(shuō)前頭鋪墊的就讓我想放棄�！睹藗鳌纺苁刮铱瓷涎�，也著(zhù)實(shí)不容易。
沒(méi)有復雜的語(yǔ)句和詞語(yǔ)令人討厭，單刀直入地只剖析一個(gè)人，也無(wú)需像看小說(shuō)樣記住所有人物關(guān)系及名字。你只需要聽(tīng)他講便好。
三篇名人紀傳，那篇短小的《貝多芬傳》最吸引我。貝多芬的精神及他的故事我們都聽(tīng)了不少，但他那堅毅精神的背后及他的個(gè)性卻知之甚少。
從開(kāi)頭作者記述其童年生活及形象，就好奇，如此悲慘的經(jīng)歷，他是如何堅持下來(lái)的，僅僅靠樂(lè )觀(guān)嗎？
他有他的原則與信仰。他為他的所愛(ài)，他的愛(ài)國而譜寫(xiě)歌曲。他有自己的堅持，他是共和派。一個(gè)有著(zhù)他所堅持的信仰的人，那么他一定有他的高尚所在。對歌德的才華異常贊賞，而因為一次見(jiàn)他如此恭敬地對著(zhù)這些庸俗的親王朝臣，而與歌德失交，“一心向善、愛(ài)自由高于一切”的貝多芬，不羈于苦痛，讓自己的靈魂能夠沉浸在對祖國世界的熱烈渴求中，對于音樂(lè )的自由中。
他的.可貴在于靈魂。他是個(gè)瘋子，耳聾，粗野的面容，“獅子”是最符合他的描述。但是他卻能在童年的陰霾下深深眷戀著(zhù)祖國，在憂(yōu)傷的深處歌頌歡樂(lè )。他把所有的情，所有的力量全部扔至于音樂(lè )上。與愛(ài)情的歡呼和失落，為軍隊的凱旋而贊頌，與生活搏斗的苦楚與不服，在激昂的音樂(lè )中充斥著(zhù)。隨心而論，隨性而定。
他高傲地認為他的不幸只是因為他“不屬于”這個(gè)世界，他要與這個(gè)世界斗爭，他一心向善，他要區別于這個(gè)世界，他要用他不羈的靈魂，仍然明亮的眼睛去表達自己的喜怒哀樂(lè )。
正如作者羅曼羅蘭的描述：“驟然間，在疾風(fēng)暴雨之中，黑夜撕裂開(kāi)一道口子，夜被從天空中驅走，在意志力的作用下，白晝的明媚又被還給了我們�！蔽覀冋嬲母呱斜闶亲杂�，而貝多芬秉持這份自由，堅持自己的個(gè)性，而堅持到現在————獲得永生。
最后一名話(huà)，即是貝多芬的永生，也是《名人傳》中的永生：“用苦痛換來(lái)歡樂(lè )�！�
名人傳讀后感2
名人傳，又稱(chēng)《巨人三傳》，是19世紀末20世紀初法國著(zhù)名批判現實(shí)主義作家、音樂(lè )家、小說(shuō)家、劇作家、社會(huì )活動(dòng)家羅曼羅蘭寫(xiě)的，它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》三部"英雄傳記"。傳記里的三人，雖然一個(gè)是音樂(lè )家，一個(gè)是雕塑家兼畫(huà)家，另一個(gè)是小說(shuō)家，各有自己的園地，三部傳記都著(zhù)重記載偉大的天才，在人生憂(yōu)患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng )造能表現真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。
在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開(kāi)朗羅羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，"我不說(shuō)普通的`人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣"。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的"在傷心隱忍中找棲身"，米開(kāi)朗琪羅的"愈受苦愈使我喜歡"，托爾斯泰的"我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理"，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅馬在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。--打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。
名人傳讀后感3
讀《名人傳》讓我與傳記中的三位大師交流。讓我體會(huì )到貝多芬早年輟學(xué)、身體殘疾的痛苦；讓我體會(huì )到米開(kāi)朗琪羅理想破滅來(lái)自精神上的折磨；讓我體會(huì )到托爾斯泰為貧民凄慘處境、為自己不勞而獲的優(yōu)裕生活、為難以擺脫家庭的羈絆而煩惱。但憑借他們偉大而堅定的意志，他們都收獲了成功。
貝多芬曾這樣說(shuō)：“善事應盡力而為，愛(ài)自由勝于一切，即使為了帝王的寶座，也絕不出賣(mài)真理�！�
貝多芬的童年充滿(mǎn)艱辛，缺少溫暖。父親向開(kāi)發(fā)他的音樂(lè )天賦，在貝多芬四歲時(shí)，當同齡孩子在玩耍時(shí)，他卻一連數小時(shí)在羽管鍵琴前，或是被關(guān)在小房子里，被逼著(zhù)練提琴。在他十六歲那年，貝多芬失去了他所熱愛(ài)的母親。當他十七歲時(shí)，他成為了家里的頂梁柱。后來(lái)，貝多芬被迫離開(kāi)波恩，在維也納度過(guò)了整個(gè)一生。雖在他鄉，但貝多芬對音樂(lè )的熱愛(ài)依舊不減，在8年貝多芬患上了耳聾癥，對常人來(lái)說(shuō)這已是非常不幸了，更何況貝多芬是名音樂(lè )家？但病魔不能阻止貝多芬喜愛(ài)音樂(lè )的步伐，他努力著(zhù)，堅持著(zhù)，試了一遍又一遍。他的快樂(lè )來(lái)自音樂(lè )，貝多芬從中感受到壓倒一切的意志，一股不可抗拒的.力量將煩惱一掃而空。
貝多芬所處的那個(gè)時(shí)代，精神物質(zhì)貧乏，人們只顧追求名利祿，而忘記豐富其精神世界。此傳記的三位大師，是三位手藝精湛的裁縫，彌補我們精神上的缺口。傳記中的托爾斯泰，可能很多人認為他傻，有許多人夢(mèng)寐以求的生活，卻因看不見(jiàn)摸不著(zhù)的什么真理而放棄優(yōu)裕的生活。因為托爾斯泰不是有虛榮心的精英，不是律法家那一派，不是有這樣那樣信仰的法利賽人。他是自由基督教最崇高的典型，終其一生都努力追求真理。
如今，對比《名人傳》可以發(fā)現我們的許多問(wèn)題，《名人傳》是一面鏡子，對照它，可以發(fā)現許多不足，能夠讓我們及時(shí)改正。西漢劉向曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)如藥也，善讀之可以醫愚�！�
現在可以說(shuō)：“書(shū)如鏡也，善讀之可以見(jiàn)缺�！�
《名人傳》讓我知道了成功的秘訣，堅持、堅持、堅持定能成功。
名人傳讀后感4
中國有一個(gè)古訓：古今之成大事業(yè)的人，不僅要有超凡才華、更要有堅韌不拔，"扼住命運咽喉"的意志�！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了這句古訓。
作者羅曼·羅蘭筆下的貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、列夫·托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻不同，所處的時(shí)代和國家也不同，但都是各自領(lǐng)域的偉大人物。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng )造不朽的杰作貢獻了畢生的精力。
“偉大的心魂猶如崇山峻嶺，我不能說(shuō)普通人都該在高峰上生存。但一年一度他們應該去峰頂頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。之后，他們再回到人生的荒原，心中將充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣�！�
這是作者羅曼·羅蘭在《米開(kāi)朗琪羅傳》的末尾，向閱讀這本書(shū)的世代讀者發(fā)出的呼喊，也是他寫(xiě)作《名人傳》的根本目的。
有一次，我正在寫(xiě)數學(xué)暑假作業(yè)，被一題困住了，我想了半天，都沒(méi)有想出來(lái)，我開(kāi)始心煩氣躁，便關(guān)上作業(yè)，隨手拿了《名人傳》看起來(lái)，慢慢地，我被書(shū)中的.故事所吸引，便愛(ài)不釋手。隨后，我的心開(kāi)始平靜下來(lái)。
我又打開(kāi)作業(yè)本，開(kāi)始重新做那道我想了半天都沒(méi)有想到的題目，這一次，沒(méi)有用幾分鐘，就寫(xiě)出來(lái)了，真神奇!
原來(lái)，《名人傳》是這樣的一本書(shū)：當你遇到挫折的時(shí)候，當你懷疑自己的時(shí)候，找出來(lái)翻讀一下，你就會(huì )重新獲得勇氣和力量。
作者羅曼·羅蘭的目的并不是歷史和考據，他的目的是要給那些陷入絕望的靈魂以慰藉，看，超越痛苦抵達幸福的道路在這里，百年前，我們崇敬的大師們已做出了無(wú)謂的榜樣!
我們要學(xué)習貝多芬的“用痛苦換來(lái)歡樂(lè )”的精神;學(xué)習米開(kāi)朗琪羅的“人，生來(lái)是為了奮斗”的自我砥礪和預言;學(xué)習列夫·托爾斯泰“人皆是我的兄弟，馬車(chē)夫也是，農奴也是”的博大襟懷!
名人傳讀后感5
首先承認憑我的修養要讀完一本公認的名著(zhù)，著(zhù)實(shí)是件考驗意志的事，尤其是拜讀這類(lèi)洋溢著(zhù)濃厚的西方精神追求的人物傳記�；蛟S我們從小耳濡目染，習慣了看傳記就像讀一個(gè)故事或是看一段傳奇，猛然發(fā)現羅曼羅蘭是個(gè)思想控時(shí)，就像是一向在一條平坦的馬路上走啊走，走的近乎昏睡時(shí)，忽然掉進(jìn)路邊的一個(gè)深坑里，那一分鐘的驚悸和隨后而來(lái)的因爬不出深坑而感到的苦悶簡(jiǎn)直如出一轍。
當然話(huà)雖如此，待靜靜看了一遍后，才發(fā)現這書(shū)絕不是一本有名的”作文素材“，人類(lèi)精神的偉大和人性的真實(shí)往往令人驚嘆。曾看過(guò)這樣一句話(huà)：往往這個(gè)世界給予天才的是苦難的一生，而他們自我帶給世界的卻是無(wú)盡的榮耀，唏噓不已�；蛟S真的，對于頂級的藝術(shù)家，不瘋魔，不成活。至于瘋魔，是我們的評判標準出了問(wèn)題，還是我們自我沒(méi)有勇氣去勇敢，沒(méi)有真心去應對真誠？
就從貝多芬來(lái)談?wù)劙�，他的一生被羅曼羅蘭比作一天暴風(fēng)雨的日子，”先是平靜的的早晨偶有微風(fēng)，但在空氣中沉重的預感后，忽然巨大的`陰影卷過(guò)，開(kāi)始了悲壯的雷吼與不止的暴風(fēng)，貝多芬的《第九交響曲》正像他一生的倒影與寫(xiě)真。我們讀這句話(huà)時(shí)，總不免充滿(mǎn)敬佩，可想想，誰(shuí)經(jīng)歷這樣的一場(chǎng)暴風(fēng)雨？看看開(kāi)篇各類(lèi)人物對于貝多芬的肖像描述，就不免感慨，是的，他扼住了命運的喉嚨，可是對于我們這些凡夫俗子，我還是選擇“既然命運扼住了你，你就撓撓它的胳肢窩”好啦。讀《貝多芬傳》時(shí)，還有一個(gè)細節令我差點(diǎn)笑噴了：貝多芬情感鮮明、敢愛(ài)敢恨，原本他十分欽佩拿破侖，但他聽(tīng)到拿破侖稱(chēng)帝的消息之后又不屑地評論道：“原先他也可是是個(gè)凡夫俗子！哈哈，真才子，真性情也！
總言之，人生路途上總免不了坎坷，既然如此，學(xué)會(huì )坦然應對即是：輕輕一笑挫折再用功。至于先賢們的人格品質(zhì)，高山仰止，心向往之。
名人傳讀后感6
她是我生命中重要的一部分，是我生命中不可缺少的一個(gè)朋友，在這變化莫測的生活中生活也因有她更加精彩。排毒可以將礦洞內的毒氣排除。張學(xué)良，雜交水稻之父;也許我站起身，就能夠摸到，。
這三個(gè)巨人，命運待他們不公：為什么貝多芬沒(méi)有米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世？為什么米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有貝多芬和托爾斯泰的自由？為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣有追隨者？......他們有種種的不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是：遇上挫折時(shí)表現得勇敢堅毅，沉著(zhù)地與困難抗爭。他們所表現出的堅韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。從這本書(shū)中，我們看到了三個(gè)“大寫(xiě)的人”。
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問(wèn)，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對生命的歡樂(lè )歌唱。像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說(shuō)了。托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們在傳記里和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著(zhù)他們休息一會(huì )”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的`人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。
只要我們體會(huì )到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
讀《名人傳》，讓我受益匪淺。
《名人傳》描述了不同時(shí)代，不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈美，讓我們感受到他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的心路歷程。
名人傳讀后感7
此傳記里的三人，一個(gè)是德國的音樂(lè )家貝多芬，一個(gè)是意大利的雕塑家、畫(huà)家、詩(shī)人米開(kāi)朗琪羅，另一個(gè)是俄國作家、思想家、文學(xué)家托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻不同，所處時(shí)代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng )造不朽的杰作貢獻了畢生的精力。
貝多芬遭遇病痛的折磨，仍不放棄音樂(lè )；米開(kāi)朗琪羅的遭遇悲慘，仍然堅持雕塑。列夫·托爾斯泰面對內心的惶惑矛盾，最終創(chuàng )作出不朽名篇。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭，與命運做著(zhù)爭斗，都不甘于天命，都想站在世界的巔峰看看遠方的風(fēng)景，卻終究敵不過(guò)命運……
這本書(shū)述說(shuō)了太多太多的人性，教會(huì )了我太多太多。以后面對絕境之時(shí)，不要把你的后背交給不信任的人，因為說(shuō)不定，會(huì )有一把意想不到的劍，捅進(jìn)你的胸口。也不要太過(guò)在意別人的.目光，只要記得，你不是為別人而活著(zhù)，你為的，是你自己。而在人類(lèi)的感情上一些東西，被毀了，就是被毀了，不管如何彌補，那也有著(zhù)刺眼的裂縫。
雖然你天賦不低，可你的付出，才是最后成功的關(guān)鍵。與人爭斗，又何嘗不是在增長(cháng)你的心智與閱歷。站的越高，摔得越狠，這次的跌落，或許就再也沒(méi)有爬起的機會(huì )，只能躲在一個(gè)角落無(wú)聲地等待機會(huì )。然而一頭咬人的獅子，并不可怕，可怕的是，這頭獅子，懂得隱忍……倔著(zhù)骨，咬著(zhù)牙，忍著(zhù)辱，三十年河東，三十年河西，只為了告訴別人，莫欺少年窮！一頭咬人的獅子，并不可怕，可怕的是，這頭獅子，懂得隱忍…如果某日，你摔落懸崖，掉落山洞，不要驚慌，往前走兩步，或許，你，將走出黑暗。
路，始終是要自己踏踏實(shí)實(shí)走。
名人傳讀后感8
《名人傳》讀后感
我從不喜歡讀名著(zhù)，認為它們冗長(cháng)無(wú)趣，而這個(gè)假期，我卻和爸爸一起捧起了這本《名人傳》。
《名人傳》分別記錄了貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，列夫·托爾斯泰苦難和坎坷的一生：貝多芬極富音樂(lè )才華卻失聰，米開(kāi)朗琪羅是偉大的雕刻家，卻一生飽經(jīng)苦難，列夫·很早就擁有了財富、榮譽(yù)、地位，但它卻拋棄了家庭，離家出走，客死郊荒。但這三位偉人在經(jīng)歷磨難時(shí)，沒(méi)有選擇逃避，沒(méi)有知難而退，而是接受現實(shí)，承受上天給予他們的痛苦與磨礪，最終成為了各自領(lǐng)域中的成功者。
三位名人中令我和爸爸印象最深的是貝多芬。
貝多芬一生坎坷，十七歲喪母，被迫承擔起家庭的責任，二十六歲開(kāi)始耳聾，因為不想讓人知道，他只好離群索居。他沒(méi)有知音，甚至連朋友也沒(méi)有，貝多芬就這樣在孤獨與苦難中創(chuàng )作，他一直都在與不幸的命運抗爭，但他生命的.最后時(shí)刻依然是凄苦悲涼的。
而面對悲慘命運的貝多芬，又是怎樣面對這些磨難的呢？他勇敢的直面坎坷，接受現實(shí)，自己一個(gè)人默默承受住一切，而也正是這些經(jīng)歷，才培養了貝多芬堅毅而頑強的品格，是他在人生的道路上得以沖破艱險，戰勝命運。
而作為初中生的我們，在日常生活中一定也會(huì )遇到困難與挫折，比如成績(jì)下降，被老師批評等。而我們在面對這些阻礙時(shí)，是怎么做的呢？大多數人會(huì )選擇逃避，或請求他人的幫助，而很少的人會(huì )想書(shū)中的貝多芬那樣，直面命運對自己的打擊，并以自己堅毅的品質(zhì)承受住
它們。貝多芬在面臨人生中的巨大挫折時(shí)，絲毫無(wú)懼。而我們雖是學(xué)生，也許不會(huì )有貝多芬那樣的遭遇，當我們仍需磨練自己，培養自己的毅力，這樣我們才有能力戰勝生活中的各種困難。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！敝挥薪�(jīng)過(guò)磨礪才能變得更加強大，只有克服困難我們才會(huì )更加優(yōu)秀，所以，當我們遇到挫折時(shí)，不應感嘆命運的悲哀，而是把生活中的各種坎坷、溝壑，當做對自己的磨練與考驗，培養自己戰勝困難的勇氣。
貝多芬跨過(guò)了生命中的一道道坎坷，并把它們當作墊腳石進(jìn)一步的提升自己，而我們也要學(xué)會(huì )勇敢面對挫折，是自己更加優(yōu)秀！
名人傳讀后感9
“我絕不會(huì )向命運屈服，我要扼住命運的咽喉”。這句貝多芬的話(huà)語(yǔ)不知被多少千千萬(wàn)萬(wàn)有志之士引為人生的至理名言。而《名人傳》中對貝多芬坎坷與苦難一生的描繪，更像我們展示了這位偉大音樂(lè )家不屈不撓的抗爭精神，告訴了我們，唯有直面孤獨痛苦勇敢斗爭，才能把握自己的命運。
沉醉于音樂(lè )的天才在中年卻慘遭命運的戲弄——耳聾。這對他無(wú)疑是巨大的災難，不僅影響工作，而且使他從此彷徨于孤獨與凄涼之間，甚至受到敵人的污蔑。究竟是雜痛苦中死去，還是頑強一搏，貝多芬選擇了后者，于是得以在生命的末日寫(xiě)出不休的《歡樂(lè )頌》。
這是何等偉大的重生！我們周?chē)趾螄L沒(méi)有陷入命運泥沼的人們：他們或是因學(xué)業(yè)的受挫而自怨自艾，或是因親人的互不理解扼腕嘆息，或是因生活的壓力不堪重負而心生絕望……他們被無(wú)情的命運肆意擺弄卻毫無(wú)還手之力，最終只能在痛苦中越陷越深，不得解脫。但同樣是失意坎坷，有那么一群人，他們不抱幻想，直面人生，與苦難搏斗，經(jīng)受住了殘酷命運的考驗。例如曾感動(dòng)過(guò)無(wú)數人的“無(wú)臂鋼琴師”劉偉，他失去雙手，便以雙腳完成對鋼琴夢(mèng)的追求，將音符直弾進(jìn)人們心中，在座無(wú)不垂淚默然；例如肌肉萎縮的張佳歡，自學(xué)大學(xué)課程，以英語(yǔ)演唱的《雪絨花》英語(yǔ)寬廣，當她神采飛揚的在臺上高歌時(shí)，萎縮的身子高大如一巨人；最絕的是藝術(shù)總監邰麗華，失聰卻以更優(yōu)于常人的.技巧，使舞蹈臻于藝術(shù)的化境，讓人如飲甘醇，醉的難以自抑……他們經(jīng)歷了超越常人的磨難，于絕境中涅槃重生，緊緊地將命運抓在了自己的手中。
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，命運給予有志之士的絕不是一片坦途，通向光明的路上必是荊棘叢生。直面打擊，捱過(guò)低谷，唯有痛苦與磨難能夠造就偉人，一如貝多芬般，隱忍著(zhù)去于無(wú)情命運抗爭，才能為自我爭得希望的未來(lái)。
因此，去直面自己的孤獨痛苦、挫折磨難！要去與命運搏斗，要扼住命運的咽喉！
名人傳讀后感10
《名人傳》由三大家組成——音樂(lè )家、雕塑家、文學(xué)家。這三大家分別是音樂(lè )巨人貝多芬、雕刻巨人米開(kāi)朗琪羅、文學(xué)巨人托爾斯泰。
貝多芬告訴我們，熱愛(ài)與堅持是成功的全部?jì)群�。他曾說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)，這是高于一切的上帝！”他發(fā)自?xún)刃膶σ魳?lè )有一種崇敬，他認為，自己的職責就是把他的藝術(shù)奉獻給“可憐的人類(lèi)”，喚醒沉睡的心靈，給他們以斗爭的勇氣。所以，當貧窮和疾病困擾他時(shí)，他并沒(méi)有退縮，反而從藝術(shù)的世界里尋找生命的快樂(lè )。在他的音樂(lè )里，有田園的氣息，有英雄的戰歌，有歡樂(lè )的`主題，更有與命運抗爭的勇氣，世界沒(méi)有給他歡樂(lè )，他卻為世界創(chuàng )造了歡樂(lè )。
貝多芬給后人留下的不只是一筆豐厚的音樂(lè )遺產(chǎn)，更多的是巨大的精神財富。從他身上我們懂得了，一個(gè)人也許身體會(huì )有缺陷，生活會(huì )陷入困境，但假如你有一個(gè)自由、豐富的精神領(lǐng)地，那么你一定不會(huì )被打垮，因為一但精神領(lǐng)地被侵略，你整個(gè)人都會(huì )塌了，每日生活在悲傷之中，事事無(wú)成。所以，我們應該用熱愛(ài)和樂(lè )觀(guān)來(lái)做為人生大廈的基石，讓歡樂(lè )成為生命的主題，讓堅持化作最好的建材，來(lái)成就我們美好的人生。
米開(kāi)朗琪羅的性情膽小怕死，因第一次迷信嚇得發(fā)神經(jīng)之后又發(fā)生了不止一次。他的膽小懦弱、優(yōu)柔寡斷讓我對他充滿(mǎn)鄙視，但他那高超的雕刻技術(shù)讓我不得不敬佩。他也用著(zhù)頑強的毅力闖過(guò)一道道難關(guān)，一步步接近成功。
列夫·托爾斯泰是一位偉大的作家，他有過(guò)許多名言：“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙�！钡娜松彩浅錆M(mǎn)坎坷。他曾穿著(zhù)破爛的衣服坐在車(chē)站里，被別人認為是腳夫。
三個(gè)巨人三種不同人生，但都或受病痛的折磨，或有悲慘的遭遇，或因內心的惶恐矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息，毀滅了理智。但他們之所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠對藝術(shù)的執著(zhù)，對理想的追求，對人類(lèi)的愛(ài)和信心。
名人傳讀后感11
《名人傳》，是19世紀末20世紀初法國著(zhù)名的批判現實(shí)主義作家羅曼·羅蘭（1866~1944年）創(chuàng )作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》（1903）、《米開(kāi)朗琪羅傳》（或譯作米開(kāi)朗基羅）（1906）、《托爾斯泰傳》（1911）三部傳記。被稱(chēng)為“三大英雄傳記”，也稱(chēng)“巨人三傳”�，F已被選中為人教版八年級下冊語(yǔ)文名著(zhù)閱讀。
《名人傳》由貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰三個(gè)名人的傳記組成，他們都是人類(lèi)歷史上極富天才而建功至偉的的人物，作者緊緊把握住這三位藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)他們在坎坷、困頓的人生征途上歷盡苦難而不改初衷的心路歷程，凸現他們崇高的人格、博愛(ài)的情感和廣闊的胸襟，從而譜寫(xiě)了一闕“英雄交響曲”。
此傳記里的三人，一個(gè)是德國的音樂(lè )家貝多芬，一個(gè)是意大利的雕塑家、畫(huà)家、詩(shī)人米開(kāi)朗基羅，另一個(gè)是俄國作家、思想家、文學(xué)家列夫·托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻不同，所處時(shí)代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng )造不朽的杰作貢獻了畢生的精力。他們或有病痛的折磨，或有遭遇的悲慘，或有內心的慌感矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們之所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類(lèi)的愛(ài)，對人們的信心。貝多芬供大家享樂(lè )的音樂(lè )，是他用痛苦換來(lái)的歡樂(lè )。米開(kāi)朗基羅給后世的不朽杰作，是他一生血淚的.凝聚。托爾斯泰在他的小說(shuō)里，描述了萬(wàn)千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧，借以傳播愛(ài)的種子傳達自己的信仰：“一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人”；“當一切人都實(shí)現了幸福的時(shí)候，塵世才能有幸福存在�！�
名人傳讀后感12
一位是德國的音樂(lè )家，一位是意大利的藝術(shù)家，一位是俄國的文學(xué)家。
不同的時(shí)代，不同的領(lǐng)域，不同的過(guò)度，卻有著(zhù)同樣的人性的真、善、美，同樣為了一份事業(yè)而獻出畢生精力。永遠堅信只要自己堅忍果敢，不因痛苦與劫難而一味地淪落，就能沖破肉身的束縛，奔向人生的輝煌。
貝多芬“在傷心隱忍中找棲身”。
年少的貝多芬就具有很高的音樂(lè )天賦，在父親的強制逼迫下學(xué)習音樂(lè )，也開(kāi)始了悲慘的童年。貝多芬沒(méi)有因此而自暴自棄。當他遇見(jiàn)莫扎特時(shí)，增加了不少經(jīng)驗，但災難又一次降臨，貝多芬雙耳失聰。正如傅雷所說(shuō)：“耳聾，對平常人是一部分世界的死滅，對音樂(lè )家是整個(gè)世界的死滅”。但貝多芬沒(méi)有放棄作曲、放棄生活。終于戰勝了命運，寫(xiě)出了《英雄》、《田園》等不朽的佳作。整個(gè)世界死滅了而貝多芬不曾死!并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界，重造音響的王國。
米開(kāi)朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”。
米開(kāi)朗琪羅出生于市民家庭，有很深的文化素養和藝術(shù)功底。但教皇們給他的.巨大壓力使他喘不過(guò)氣來(lái)，他在建造尤里烏斯二世的陵墓時(shí)還要受著(zhù)新教皇的壓迫。他沒(méi)有自由，沒(méi)有反抗，只有被教皇當成牛馬來(lái)使喚。七十余歲還需爬上梯子彎腰作畫(huà)。他是文藝復興時(shí)代的“巨人”。他的忍讓成就了他的藝術(shù)，卻也摧殘了他的靈魂。這個(gè)時(shí)代成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
托爾斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。
托爾斯泰出身于貴族家庭，享受著(zhù)高等教育，富足的生活。但他并不快樂(lè )，他因自己的富裕與安逸而羞愧不安;他身居上層，卻永遠為下層人民著(zhù)想。他厭倦自己的生活，決心與社會(huì )決裂，但他沒(méi)有力量，沒(méi)有支持，永遠孤獨。他與上層貴族為敵，得到了開(kāi)除教籍的結果。八十二歲時(shí)，他離家出走，最終死在了一個(gè)火車(chē)站。托爾斯泰一生都在關(guān)心廣大生靈的脆弱與渺小，傳播著(zhù)愛(ài)與寬容。不愧被列寧稱(chēng)為“俄國革命的鏡子”。
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”。學(xué)習貝多芬的堅持，米開(kāi)朗基羅的隱忍，托爾斯泰的博愛(ài)。他們永遠是精神的傳承者，傳奇的創(chuàng )造者，世界的征服者。
名人傳讀后感13
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
書(shū)雖然是死的，但內容是活的，如一張免費的旅票，帶著(zhù)我們在知識的海洋里遨游。輕柔的晚風(fēng)吹著(zhù)，樹(shù)葉“沙沙”作響，除此之外世界一片寂靜。我愜意地捧著(zhù)《名人傳》全神貫注地讀著(zhù)。
貝多芬是一位雙耳失聰的著(zhù)名音樂(lè )家，創(chuàng )作道路上的困難與磨難，使貝多芬抬不起頭；社會(huì )的黑暗，世界的不公，讓貝多芬在他熱愛(ài)的事業(yè)面前飽受煎熬。但朋友們的鼓勵宛如陽(yáng)光，加上貝多芬心中始終燃燒的熱情，構成了希望。他沿著(zhù)這一縷希望向上攀爬，掙脫了黑暗，抓住了光明，開(kāi)啟了新的生活。正如他所說(shuō)的：我要扼住命運的咽喉。他勇敢地追尋他精神的圣地。
書(shū)中另一位人物米開(kāi)朗琪羅把一生的光陰都投入到藝術(shù)上，他用豐富的感情在雕刻。他雕刻出當時(shí)社會(huì )的風(fēng)氣不正；他雕刻出對一些人命運不由自己掌控的同情；他更雕刻出那些暴君丑惡的嘴臉。臨死前他還在工作室里。他將寶貴的一生獻給了藝術(shù)。雖然他很富有，但他一直過(guò)著(zhù)節儉的生活，默默為社會(huì )做貢獻。讀到這里我不禁為他感嘆，物質(zhì)上的付出和精神上的富足可謂是真正意義上的“富有”。
再看俄國著(zhù)名作家托爾斯泰，他寫(xiě)作了很多傳世作品，如《戰爭與和平》《復活》等。他容貌丑陋但胸懷美麗寬廣。他出身富貴，但他為了獲得政治階梯上的公正，舍棄了富貴的身世，成為一名普通人，并且他還積極為了普通大眾的平等、幸福奔走呼告。這難道不是偉大的舉動(dòng)嗎？最后他舍棄家財，在解放貧困農民的'道路上離開(kāi)人世雖然他逝去了，但他的精神依然在人間傳遞著(zhù)。
一本好書(shū)是一生中的啟迪，一本好書(shū)是成長(cháng)的動(dòng)力。從這本書(shū)中，我發(fā)現三個(gè)人物都有一個(gè)共同特點(diǎn)，“向往公正、平等”�，F在的時(shí)代經(jīng)過(guò)變遷之后，既公正又平等，這是最好的時(shí)代。我們生活在最好的時(shí)代里，要心懷感恩，更要博覽群書(shū)，為這個(gè)美好的時(shí)代奉獻自己的一份力。
那夜，我雙手抱頭躺在床上，夜空中的那幾顆星星格外明亮。他們點(diǎn)亮了我的內心，照耀著(zhù)我前進(jìn)的方向！
名人傳讀后感14
讀了《名人傳》有感羅曼·羅蘭的《名人傳》一書(shū)向我們展示了三位偉人不幸的一生，讀完后我不禁深深思索。貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都創(chuàng )造了不朽的巨作，被后人所敬仰，但是卻很少有人去探尋他們所經(jīng)歷的苦難�？戳恕睹藗鳌泛笪也挥傻酶袊@“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！边@句詩(shī)的確是真理。他們的經(jīng)歷是曲折坎坷的，多少的世人都會(huì )感嘆：“他們多么不幸，要是我，我一定會(huì )受不了!”是啊，多少人會(huì )說(shuō)自己承受不了，這不正是普通人與偉人的差距嗎?詢(xún)問(wèn)自己，如果我和貝多芬一樣身患頑疾，無(wú)人關(guān)懷時(shí)我還會(huì )堅持自己的理想嗎?如果我和米開(kāi)朗琪羅一樣被迫為他人服務(wù)，遭人嫉妒怨恨時(shí)我還會(huì )潛心創(chuàng )作嗎?如果我和托爾斯泰一樣不被社會(huì )世俗所理解時(shí)我還會(huì )有堅定信念嗎?答案都是否定的，我突然發(fā)現自己所經(jīng)歷的苦難與挫折和他們相比都太輕太小了，但我以往總愛(ài)叫苦連天，現在我告訴自己：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。我怎么能退縮呢?”以后，當我再有什么挫折時(shí)我再也不會(huì )軟弱，要鼓起斗志，頑強拼搏�！睹藗鳌愤@本書(shū)教會(huì )了我堅強，告訴了我要勇于面對困難，這是一本值得珍藏的好書(shū)!讀了《愛(ài)的教育》有感助人是一種快樂(lè )，快樂(lè )便是助人的回報�！稅�(ài)的教育》這句話(huà)摘自《愛(ài)的教育》,是安利柯的母親寫(xiě)給他的一封信中的內容，細細品讀，頗有所感。文中母親深刻教育了安利柯要富有愛(ài)心，樂(lè )于助人，批評了他對一位抱著(zhù)孩子的母親視而不見(jiàn)，這讓我也忍不住反思，街頭上有許多衣衫襤褸的`乞討者，往往我都不為所動(dòng)，讀完這封信后我頓覺(jué)自己的行為有多么過(guò)分，我們應該做一個(gè)富有愛(ài)心的人，也許會(huì )有人告訴你那有可能是騙子，但我們怎么能因為害怕一次上當而拒絕幫助所有有困難的人呢?“予人玫瑰，手有余香�！弊屛覀兌嚓P(guān)愛(ài)他人吧!
現在，我們的生活幾乎充滿(mǎn)了歡樂(lè )與幸福，沒(méi)有什么磨難。但是，有些人難免會(huì )遇到磨難，能從中走下去的人，不是擁有強而有力的身體，要的是那份堅定不移的意志。
名人傳讀后感15
名人，更大意義上是“明人”。何為明人？說(shuō)真話(huà)，辦實(shí)事，行正舉。名人很多，明人卻很少。這些少有的明人之間總有一種牽系，無(wú)關(guān)時(shí)代，無(wú)關(guān)界域，無(wú)關(guān)信仰，只關(guān)乎頑執于真理。
《名人傳》的首譯者，傅雷先生說(shuō)過(guò)：“唯有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；唯有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族�！� 智者總是命運多舛。貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰，他們是名人，更是明人。貝多芬十七歲便擔起照顧兄弟的責任，他的生活舉步維艱。十八世紀末，他離開(kāi)故里，只身前往維也納。四年后，貝多芬的聽(tīng)覺(jué)日漸衰退，而他愛(ài)上的姑娘朱麗埃塔，也是有緣無(wú)分。在極度的消極中，一場(chǎng)法國大革命，又讓他重振旗鼓，寫(xiě)下了舉世聞名的《英雄交響曲》�？晒饷⒌谋澈缶褪呛诎�。生活的苦難接踵而至，無(wú)力招架。他卻說(shuō)：“誰(shuí)也無(wú)法戰勝我，我要死死扼住命運的咽喉�！�
米開(kāi)朗琪羅從小被寄養在一個(gè)石匠的家里。他得天獨厚的畫(huà)功，讓他受到歷代教皇的.任用。但他的創(chuàng )作自由卻并不允許，或者說(shuō)，他的思想被局限在他人的思想中。他的生活和愛(ài)情都是無(wú)味的。直到他死時(shí)，他還在雕刻著(zhù)一幅《哀悼基督》�？伤f(shuō)：“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡�！� 托爾斯泰九歲時(shí)父母雙亡，他便隨祖母遷至喀山。托爾斯泰是一個(gè)不受約束，思想獨立的人。他對周旋在上流社會(huì )中的生活十分厭倦，決然辭官，回歸自然。幾年后，又同兄長(cháng)參加志愿兵，抗擊山民。
之后，托爾斯泰跨入文學(xué)界，他的一部《戰爭與和平》在俄國文學(xué)史中影響重大。他同情下層人民，憂(yōu)心俄國前景，一生都在為國家為民眾考慮。他說(shuō)：“科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)�！� 無(wú)論是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅，還是托爾斯泰。他們頑執一生所追求的，他們用自身所體現出的，無(wú)非是“自由”“平等”“希望”。概括點(diǎn)說(shuō)，就僅僅是“真理”二字。這才是，所謂，名人。
“竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王位，也永不欺枉真理�！薄惗喾�