（薦）心理學(xué)心得體會(huì )
當我們有一些感想時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？下面是小編整理的心理學(xué)心得體會(huì )，歡迎大家分享。
心理學(xué)心得體會(huì )1
我是經(jīng)過(guò)選修課接觸社會(huì )心思學(xué)的，經(jīng)過(guò)老師的精心的教導，我收獲頗豐。讓我懂得了如何端副本人的心態(tài)，如何更好的順應大學(xué)的學(xué)習生活。更重要的是讓我明確了本人的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)�，F我將這半期以來(lái)的學(xué)習感受總結如下：
對社會(huì )心思學(xué)的了解：
首先，經(jīng)過(guò)老師的講解，讓我明白了什么是社會(huì )心思學(xué)――社會(huì )心思學(xué)是鉆研個(gè)體和
群體的社會(huì )心思景象的心思學(xué)分支。個(gè)體社會(huì )心思景象指受別人和群體制約的個(gè)人的思維、感情和行為，如人際知覺(jué)、人際吸引、社會(huì )促進(jìn)和社會(huì )抑制、依從等。群體社會(huì )心思景象指群體自身特有的心思特色，如群體凝聚力、社會(huì )心思氣氛、群體決策等。
隨著(zhù)古代社會(huì )的的發(fā)展，社會(huì )心思學(xué)對咱們每個(gè)人的生活也顯的越來(lái)越重要。作為個(gè)體的人，人們需求意識本人的心思與行為發(fā)生的機制，探求本人所思所想所為為何？使本人能更好地順應社會(huì )生活、更好地安頓本人的心靈、調理本人的行為；同時(shí)人作為社會(huì )的人，也需求了解社會(huì )心思，如中國人的心思與行為特點(diǎn)，需求意識自我與別人之間關(guān)系，如怎么與別人溝通，怎么與別人建立良好的關(guān)系，以及咱們如何影響別人和如何被別人影響等。因此許多人已開(kāi)始盲目地尋求社會(huì )心思學(xué)的指點(diǎn)與協(xié)助�？傊�，學(xué)習社會(huì )心思學(xué)概括地講一是可以讓咱們更好地意識和把握本人，二是協(xié)助咱們更好地了解和理解別人、更好地與別人建立關(guān)系，并有效地避免和處理生活中的人際成績(jì)或人際沖突等等。這就是人的生存智慧，我想每一個(gè)人都想獲得這種智慧吧。
結合本身談領(lǐng)會(huì )：
大學(xué)給我的感覺(jué)是壓力挺大，也很茫然。在未接觸心思學(xué)前我不知道如何調整本人。學(xué)習之后，我懂得如何解決好本人的人際關(guān)系，釋放本人的壓力。要害在于咱們要有踴躍的心態(tài)。每個(gè)人成長(cháng)的道路并非順暢，壓力無(wú)處不在，每個(gè)人都想成功，但如今很多人生活在壓力和波折感中，覺(jué)得有無(wú)力感、無(wú)法感，轉變的要害是——你如何看待它們？想想科學(xué)家們通過(guò)無(wú)次的失敗而獲得成功，靠的是什么？是踴躍的態(tài)度，是堅強的遺志。波折并不可怕，可怕的是咱們被它戰敗。大學(xué)的四年，是咱們立志成才的.黃金時(shí)期，是咱們走向社會(huì )的最后一道門(mén)檻。咱們在這里從童稚走向成熟，每長(cháng)一歲，咱們對事物的認知便又會(huì )不同。人是始終提高的，咱們應給本人一個(gè)奮斗的指標，給本人的大先生活擬一份計劃�！胺彩骂A則立，不立，則廢”講的就是這個(gè)道理。只要這樣，咱們才更有動(dòng)力，才不會(huì )迷失自我。
其次，咱們還要善于利用課余時(shí)間，開(kāi)展一些有益的娛樂(lè )活動(dòng)，利用課余時(shí)間閱讀一些本人喜愛(ài)的書(shū)籍報刊。以讀書(shū)為樂(lè )事，既可以排遣煩憂(yōu)，愉悅性情，又可以獲取知識，增長(cháng)智慧，對大學(xué)重生身心的瘦弱發(fā)展非常無(wú)利。
更重要的是，咱們要有良好的人際關(guān)系，增強團隊合作。這樣無(wú)疑會(huì )給你的學(xué)習、生活、工作等方方面面帶來(lái)諸多的便利益處，也會(huì )給你的個(gè)性發(fā)展、身心瘦弱、事業(yè)發(fā)展帶來(lái)你意想不到的驚喜和收獲。良好的人際關(guān)系可以無(wú)利于構成健全的個(gè)性，而瘦弱的個(gè)性又利于人際交往和良好關(guān)系的建立。先生時(shí)代咱們大多數時(shí)間是和同窗同住在一同的，接觸密切，這是建立友誼的良好的主觀(guān)條件，應充分利用這一條件，給人留下良好的第一印象，與同窗、朋友、老師保持適度的接觸頻率，才使人際關(guān)系不至于淡化甚至隱沒(méi)。切忌“有事有人，無(wú)事無(wú)人”。另外要始終構成良好的個(gè)性特色，留意克服性格上的弱點(diǎn)，自動(dòng)真摯地去結識交往，這樣持之以恒下去，當在你的生活中遇到需求他人的協(xié)助之時(shí)，他們肯定不會(huì )袖手旁觀(guān)的。大學(xué)不只僅是咱們人生道路上的一個(gè)重要而又平凡的驛站，良好的人際關(guān)系也不只僅是在大學(xué)短短的幾年時(shí)間里就能造就出來(lái)的，它需求咱們在本人的人生旅途中始終地積攢，吸取成功之家的經(jīng)驗教訓，進(jìn)而讓它在咱們的人生發(fā)展歷程中發(fā)揮出應有的貢獻。
以上就是我學(xué)習這門(mén)課程的感受，我相信它將讓我的思維，舉動(dòng)等失去一次徹底的蛻變。從而讓我站得更高，看得更遠。
心理學(xué)心得體會(huì )2
這兩天聽(tīng)了xx學(xué)院xx教授的《學(xué)校管理心理學(xué)》講座，有一些自己的看法。這里我很贊成他提出的做個(gè)正常生活的人、克服自己的情緒化傾向這個(gè)問(wèn)題。
卞教授說(shuō)，人生活在世界上，世事紛繁，擾人之至，作為生命的個(gè)體，很容易導致性格解體現象。也就是說(shuō)，你的性格解體為另外的一個(gè)很陌生的性格類(lèi)型，甚至你自己都不認識的那種類(lèi)型。要解決這個(gè)問(wèn)題，就是要克服性格中的情緒化。他說(shuō)，要克服情緒化，就要注意幾個(gè)方面。
一是心理保健。每個(gè)人要有自己的自我保健意識。作為一個(gè)人，要知道被人接納、認同是很高的境界，同時(shí)在這種境界中還要做到讓別人覺(jué)得不是被服從的感覺(jué)，這是最高的境界。我理解，就是要和別人愉快良性共處，被別人認同，但是不是為了達到讓對方屈從于自己的目的，也就是每個(gè)人都要有平等待人的良好心態(tài)。
二是學(xué)會(huì )緩解壓力。卞教授說(shuō)，每個(gè)人最好能規定每周或者每天的專(zhuān)門(mén)時(shí)間，是自己反思、發(fā)泄的時(shí)間，作為自己認知自己、調解自己的一種方式。我也覺(jué)得，當一個(gè)人心情不快時(shí)，到野外走走，胡亂的唱唱歌，和大樹(shù)、小草說(shuō)說(shuō)話(huà)，也都是能宣泄從而平靜的好的方法。緩解的.宗旨就是先反思再調節。
三是建立運用社會(huì )支持系統。他說(shuō)，每個(gè)人都要行善，要有真心的朋友。當遇到心理問(wèn)題時(shí)，要有人來(lái)訴說(shuō)和支持。卞教授說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題要重視，要說(shuō)，不要不好意思說(shuō)，把什么都悶在心里對人是很不好的。記得昨天看到一個(gè)小文段，就是說(shuō)一個(gè)人的真誠方面的。
四是學(xué)會(huì )休閑。卞教授說(shuō)，一個(gè)人在遇到困難和煩惱時(shí)，不要一味的去排除它，你可以換一種方式，可以去游玩、唱歌、釣魚(yú)等，用這種方式去遺忘、淡化心里的煩悶。
五是科學(xué)用腦。一個(gè)人不能無(wú)休止的用腦，大腦用多了，會(huì )造成心理的壓迫和緊張感，這樣對于人的心理影響就很大。
對于卞教授的說(shuō)法，很多我是支持的。作為一個(gè)人，在這滾滾的紅塵中，很容易迷失、很容易消沉、很容易頹廢，如果沒(méi)有一個(gè)能夠有效解除煩惱的方法，個(gè)體就很容易情緒化，很容易走極端路線(xiàn)，很容易把事情做到成為不可調和得事情。
通觀(guān)卞教授的話(huà)，我覺(jué)得，個(gè)體要多做好事，要多養成積極健康的業(yè)余愛(ài)好，要學(xué)會(huì )自己破解心理壓力，要善于遺忘生活中的煩惱，要善于和朋友交流對人對事的看法。
做人難，做個(gè)正常的人也是難的，如果我們客服不了情緒化的話(huà)，就是難上加難了。如果我們能修身養性，盡可能客服性故情緒化，那我們就會(huì )是一個(gè)快樂(lè )的人。
心理學(xué)心得體會(huì )3
隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，人們的生活節奏變得越來(lái)越快，社會(huì )壓力也越來(lái)越大，也導致了更多心理問(wèn)題的產(chǎn)生。這使很多生理性疾病和心理性疾病綜合在一起，更加突出了醫學(xué)心理學(xué)的重要性。近年來(lái)，各醫學(xué)高等院校都加強了對醫學(xué)心理學(xué)課程的重視，醫學(xué)心理學(xué)已經(jīng)列入執業(yè)醫師資格考試內容，但由于醫學(xué)心理學(xué)知識的特殊性，同時(shí)醫學(xué)心理學(xué)又是一門(mén)新興的邊緣學(xué)科，作為地方一所高職高專(zhuān)院校臨床醫學(xué)專(zhuān)業(yè)“半路出家”的一名普通教師，提高自身素質(zhì)以搞好醫學(xué)心理學(xué)的教學(xué)工作是十分必要的。經(jīng)參加教育部全國高校教師網(wǎng)絡(luò )培訓中心舉辦的如何講授醫學(xué)心理學(xué)網(wǎng)絡(luò )培訓后，我感到受益匪淺，現將學(xué)習心得總結如下：
一、為什么要學(xué)醫學(xué)心理學(xué)
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，心理疾病增多。如神經(jīng)病。心身疾病多了。醫學(xué)樣式的形成要求要懂得醫學(xué)心理學(xué)。心理學(xué)為醫學(xué)作出了貢獻：心理咨詢(xún)門(mén)診的誕生為心理疾病患者提供了場(chǎng)所。心理測驗已被越來(lái)越多的醫院所應用。心理治療——臨床醫生認識。心理生常識的宣傳，對預防心理疾病起到了積極作用。當生活中過(guò)久過(guò)強的應激事件發(fā)生時(shí)。為什么有人患冠心病，有人患消化性潰瘍，有人患支氣管哮喘等，研究表面就是每個(gè)人的個(gè)性不同造成的，同時(shí)它也影響著(zhù)疾病的康復。
二、醫學(xué)心理學(xué)內容
第一是基礎知識部分。其中普通心理學(xué)知識是學(xué)習任何一門(mén)應用心理學(xué)包括醫學(xué)心理學(xué)的基礎知識。與醫學(xué)有關(guān)的理論也很多，但行為理論、精神分析理論、心理生物理論、認知理論等能較全面解釋醫學(xué)中的問(wèn)題。
第二是臨床基礎部分。指發(fā)病、診斷、治療中的醫學(xué)心理學(xué)知識和技術(shù)，主要有心理應激、心理評估和心理干預等章節。這部分是對心身相關(guān)知識和理論在疾病發(fā)生發(fā)展、診斷、治療中的作用做縱向的描述。是醫學(xué)心理學(xué)在臨床應用的基本知識和技能部分。
第三是臨床應用部分。指醫學(xué)心理學(xué)知識和技術(shù)直接應用于臨床的實(shí)施。包括心身疾病、病人心理、醫患關(guān)系、睡眠和疼痛心理，以及專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)等章節內容。
三、任課教師合理的知識結構是搞好醫學(xué)心理學(xué)教學(xué)的前提
醫學(xué)心理學(xué)是醫學(xué)和心理相互結合而形成的一門(mén)新興的邊緣學(xué)科，這種學(xué)科交叉性質(zhì)決定了從事醫學(xué)心理教學(xué)工作的教師必須具有醫學(xué)和心理學(xué)兩個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)的相關(guān)知識。臨床醫學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的教師，在給學(xué)生上課之前，至少要系統學(xué)習普通心理學(xué)、教育心理學(xué)、社會(huì )心理學(xué)、實(shí)驗心理學(xué)、心理測量學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、咨詢(xún)心理學(xué)等。在此基礎上,醫學(xué)心理學(xué)教師還要加強自身的哲學(xué)和社會(huì )學(xué)的修養。
四、醫學(xué)心理學(xué)臨床實(shí)踐經(jīng)驗的積累、豐富的經(jīng)歷以及健康的人格是搞好醫學(xué)心理學(xué)教學(xué)的重要保證
從醫學(xué)角度看，醫學(xué)心理學(xué)作為醫學(xué)基礎理論課，它要闡明心理社會(huì )因素對疾病和健康的作用機理，從而為整個(gè)醫療衛生事業(yè)提出心身相關(guān)的辯證觀(guān)點(diǎn)和科學(xué)的方法論；從科學(xué)心理學(xué)的角度分析，醫學(xué)心理學(xué)作為應用心理學(xué)的一個(gè)分支，它要把心理學(xué)的理論和技術(shù)應用到臨床醫學(xué)、預防醫學(xué)、康復醫學(xué)的具體工作領(lǐng)域,從而提高這些領(lǐng)域的工作質(zhì)量。這種學(xué)科強烈的實(shí)踐性要求決定了從事醫學(xué)心理學(xué)教學(xué)工作的教師，不僅要具有扎實(shí)的醫學(xué)心理學(xué)理論功底，還必須具有豐富的醫學(xué)心理學(xué)臨床實(shí)踐經(jīng)驗。具體來(lái)說(shuō),應具有豐富的心理診斷、心理咨詢(xún)、心理治療、心理衛生工作的實(shí)踐經(jīng)驗，只有通過(guò)這種理論和臨床實(shí)踐相互提高、相互促進(jìn)的過(guò)程，才能使醫學(xué)心理學(xué)的課堂教學(xué)徹底擺脫空洞枯燥的現狀，使學(xué)生感到醫學(xué)心理學(xué)的實(shí)用。
五、任課教師教學(xué)方法的優(yōu)化是提高教學(xué)質(zhì)量的保證，要根據醫學(xué)心理學(xué)知識體系本身的特點(diǎn)，搞好課堂教學(xué)
第一是講好緒論課為后續的課堂教學(xué)打好基礎
講好第一節緒論課，提高學(xué)生的學(xué)習熱情和興趣。具體講清楚醫學(xué)心理學(xué)是什么，為什么要學(xué)，怎樣學(xué)。通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生們知道醫學(xué)心理學(xué)的基本內容，了解醫學(xué)心理學(xué)在國內外的發(fā)展史，弄清醫學(xué)心理學(xué)在當今社會(huì )的地位和重要作用。講授醫學(xué)心理學(xué)的學(xué)習意義時(shí)，一定要通過(guò)大量生動(dòng)的臨床事實(shí)，闡明傳統生物醫學(xué)模式的落后和生物-心理-社會(huì )醫學(xué)模式的優(yōu)越，從而清晰地為學(xué)生勾勒出醫學(xué)心理學(xué)知識體系的整個(gè)框架，激發(fā)學(xué)生學(xué)習醫學(xué)心理學(xué)的濃厚興趣，讓學(xué)生深刻體會(huì )到醫學(xué)心理學(xué)確實(shí)應當學(xué)好，并能有所作為。另外，教師應在課前注意自己儀表的整飾，在課堂教學(xué)過(guò)程中自然流露個(gè)人光彩的一面。這一切的努力,都是為了給學(xué)生留下良好的第一印象，為后來(lái)的'課堂教學(xué)打好基礎。
第二是醫學(xué)心理學(xué)的基本理論一定要講深講透
醫學(xué)心理學(xué)的基本理論主要有精神分析理論、行為主義理論、人本主義理論、認知理論，這些理論是指導心理病因學(xué)、心理診斷學(xué)、心理治療學(xué)、咨詢(xún)心理學(xué)、心理衛生學(xué)等分支領(lǐng)域實(shí)踐的基礎理論。如果學(xué)生準確的理解和掌握了這些理論，那么他們就可以在后續的學(xué)習過(guò)程中舉一反三觸類(lèi)旁通。因此,這部分教學(xué)內容應給以足夠的教學(xué)時(shí)數，一定要講深講透。
第三是心理學(xué)基本概念和原理的解釋一定形象化、要聯(lián)系生活實(shí)際
醫學(xué)心理學(xué)中的許多概念都十分抽象，甚至難懂，例如：情緒、思維、意志、認知、人格、記憶、潛意識、心理應激……,所以，能否生動(dòng)通俗地解釋抽象概念，常常成為檢驗醫學(xué)心理學(xué)教師教學(xué)基本功的重要標準。認知心理學(xué)的研究告訴我們抽象來(lái)自于具體形象的概括，理解抽象概念的最簡(jiǎn)捷的方法就是把抽象的概念和具體、生動(dòng)、形象的事物聯(lián)系在一起。
第四是正常心理現象與異常心理現象對比講解
在講解醫學(xué)心理學(xué)基礎部分時(shí)，始終堅持正常心理活動(dòng)規律和異常心理現象對比講授的原則，通過(guò)異常心理現象知識的補充性講授，進(jìn)一步強化學(xué)生對正常心理活動(dòng)規律的認識，同時(shí)提高學(xué)生學(xué)習普通心理學(xué)的興趣。
第五結合具體操作來(lái)增加對課堂教學(xué)內容的理解
對心理測量這部分內容，涉及的理論較多且難以理解，建議便用多種不同類(lèi)型的量表在課堂上實(shí)際測量，讓學(xué)生為自己計分，并進(jìn)一步處理和解釋結果，結合操作過(guò)程來(lái)說(shuō)明影響心理測量的因素，再結合量表的結構和內容來(lái)進(jìn)行信度、效度和項目分析等的教學(xué),收到極好的效果。
第六是廣泛開(kāi)展課堂討論,強化學(xué)生自主學(xué)習的精神
課前一周,事先把下一次課將要討論的問(wèn)題發(fā)給學(xué)生，要求學(xué)生查閱有關(guān)資料，并結合自己的親身經(jīng)歷，寫(xiě)出書(shū)面發(fā)言提綱，課堂上分組進(jìn)行討論。每個(gè)學(xué)生都要發(fā)言，最后，由教師進(jìn)行總結。
面對我國目前醫患關(guān)系的緊張，醫療糾紛的增多，做為一位優(yōu)秀的醫生不僅要有醫技更要有醫德，正如古人云“大醫精誠”。在面對病人時(shí)，就需要建立一個(gè)良好的醫患關(guān)系，以便獲得更加全面的資料和病人的積極配合來(lái)達到一個(gè)更好的治療效果，這也就體現了醫學(xué)心理學(xué)對每一位醫生的必要性�？傊�，醫學(xué)心理學(xué)教學(xué)工作者的自身素質(zhì)的提高必將推動(dòng)教學(xué)質(zhì)量的極大提高。
心理學(xué)心得體會(huì )4
首先，要不斷提高自身專(zhuān)業(yè)知識水平，在教學(xué)過(guò)程中不斷豐富自身的知識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格遵守學(xué)校的各項規章制度，認真對待每一堂課，努力做到“精益求精，一絲不茍”的原則，認真備課，上好每一堂課，不斷的提高自己，完善自己。其次，要做一個(gè)學(xué)生心理輔導的老師。在學(xué)生的.心目中，輔導員就是學(xué)生的心理輔導者。輔導員的一言一行都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，尤其是輔導員。輔導員自己工作的對象是學(xué)生，因此，在教育學(xué)生的過(guò)程中，要不斷的加以引導。第三，要做一個(gè)學(xué)生心理輔導教師，不但要了解學(xué)生，而且要學(xué)會(huì )運用心理學(xué)的知識和原理去指導學(xué)生，使學(xué)生在心理上更健康，并且還要懂得如何更好的去適應社會(huì )、適應自己，以便更好的完成教育教學(xué)工作。第四，要做一個(gè)學(xué)生心理輔導的老師。在工作中，我深深體會(huì )到，要當一名優(yōu)秀的輔導員真不容易，不但要做好本職工作，且應有很強的責任心。這就要求我們要有極強的責任心，要有深厚的愛(ài)心，對每位學(xué)生負責。只有這樣，我們才可以把工作做得更好。最后，要提高心理素質(zhì)，還要具備良好的思想素質(zhì)。因為思想素質(zhì)是學(xué)習能力的基礎，良好的思想品質(zhì)是學(xué)習能力的保證，在輔導員工作中具有十分重要的作用。
心理學(xué)心得體會(huì )5
兩天心理學(xué)基礎課學(xué)下來(lái)，受益匪淺。這得感謝西南師大的張教授，他深入淺出的講解，風(fēng)趣幽默的話(huà)語(yǔ)，常常引得一片歡笑。在講解理論的時(shí)候，他總是有很多的生活經(jīng)歷穿插在里面，但都和他講的知識是有關(guān)的，所以并不覺(jué)得他是在賣(mài)弄，而是緊緊的結合了生活實(shí)際。尤其是他講的教學(xué)上的經(jīng)歷和經(jīng)驗，讓我覺(jué)得眼前仿佛打開(kāi)一扇天窗，突然變得明朗開(kāi)闊起來(lái)。
我教學(xué)工作17年，但是并沒(méi)接受過(guò)職業(yè)的培訓，只是自己跟著(zhù)感覺(jué)走，也沒(méi)什么成就感，現在是陷入了茫然。我雖然不想顯聲揚名，可是這種毫無(wú)成就感的工作和生活，很讓人失落，近乎是抑郁了。我想很多中小學(xué)老師都有我這種感覺(jué)吧：工作十多年，自己仿佛就陷入了萬(wàn)劫不復的深淵。工作上再沒(méi)有發(fā)展的機會(huì )了，夢(mèng)想早已經(jīng)破滅，日子過(guò)的渾渾噩噩。
這兩天的學(xué)習，讓我重新審視了自己的教學(xué)工作，我們絕大多數老師只是按照教學(xué)的常規方法，機械的完成教學(xué)任務(wù)而已，即使有課堂的創(chuàng )新，也跳不出為完成教學(xué)任務(wù)而搞的形式，可能有很多的時(shí)間，花的力氣都是無(wú)效的'。老師們每堂課上下來(lái)都是怨聲載道，包括我，恨學(xué)生不聽(tīng)課，恨學(xué)生生的太笨。更有過(guò)分的老師罵了學(xué)生笨，還罵學(xué)生的父母不懂優(yōu)生優(yōu)育。老師帶著(zhù)怨氣教，學(xué)生也帶著(zhù)怨氣學(xué)，效果就更加壞了。通過(guò)學(xué)習，我發(fā)現自己曾經(jīng)在教學(xué)中踏步不前，其根源在于我們還在傳統觀(guān)念里無(wú)法自拔：老師居高臨下，學(xué)生俯首貼耳。我們太缺乏心理學(xué)知識，不懂得如何有效的運用教學(xué)藝術(shù)，如何藝術(shù)的吸引學(xué)生的注意力，如何把學(xué)生的興趣真正的提高。
心理學(xué)教師培訓，這個(gè)機會(huì )，太難得了，也來(lái)的太及時(shí)了，把我從長(cháng)時(shí)間的迷茫中解脫了出來(lái)，我知道了我將來(lái)在教學(xué)中該去做什么，怎么做了。
讓我們開(kāi)始新的旅程吧!
心理學(xué)心得體會(huì )6
作為幼兒教師，學(xué)習幼兒心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。為了更好的從事幼兒教育，我選讀了《幼兒心理學(xué)》這本書(shū)。 心理學(xué)已逐步分化出各個(gè)以專(zhuān)門(mén)年齡階段為研究對象的分支學(xué)科。它主要包括嬰兒心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、中年心理學(xué)和老年心理學(xué)。
幼兒心理就是研究幼兒的認識能力的發(fā)展特點(diǎn)，情緒情感的發(fā)展特點(diǎn)。行為活動(dòng)的目的性及自我控制能力的發(fā)展，以及幼兒個(gè)性的心理特征形成與發(fā)展的特點(diǎn)。
書(shū)中非常細化地從各個(gè)部分對發(fā)展心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解心理學(xué)的內容。讀這本書(shū)，使我充分體會(huì )到作為一個(gè)老師的不易以及這份責任感，要更加細心和耐心地去觀(guān)察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來(lái)跟他們說(shuō)話(huà)，把自己和學(xué)生們看作是平等的對待，用他們的心去思考，去體會(huì )。
幼兒多方面的認知發(fā)展正如以上提到的這一整個(gè)系統的運轉是緊密的，完整的，通過(guò)了解幼兒學(xué)習的規律，在以后的教學(xué)中就可以采用比較科學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行，讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì )學(xué)懂。教育是一門(mén)關(guān)于人性的藝術(shù)，同時(shí)也是一門(mén)關(guān)于人性的科學(xué)。當我們的教育與“人”走得更近時(shí)，學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種種關(guān)系與牽動(dòng)都將充盈著(zhù)和諧與愉悅。
通過(guò)對幼兒心理學(xué)的初步了解，我覺(jué)得了解幼兒的心理是必要的，甚至覺(jué)得幼兒的心理也是很復雜的。的確，當你真的想去接觸幼兒的時(shí)候，你就會(huì )感覺(jué)到很多現象其實(shí)并不是你想象中的那樣簡(jiǎn)單，有時(shí)覺(jué)得很想知道“為什么”。如果不了解幼兒的心理特點(diǎn)，就難以更好的與孩子在一起，要教育孩子，首先就應該了解他們。
這本書(shū)讓我明白，我們不能用成人的要求去要求孩子，不能將他們看成小大人。他們的心理正處于發(fā)展過(guò)程中，而幼兒的心理發(fā)展與周?chē)h(huán)境有直接的關(guān)系。因此，理解與認識幼兒生活和游戲的.環(huán)境的意義十分重要，我們要重視并能夠為幼兒創(chuàng )造一個(gè)能使其很好發(fā)展的機會(huì )。
環(huán)境對幼兒心理發(fā)展的影響是無(wú)庸置疑的。小朋友們所處的社會(huì )，生活水平，生活方式，家庭狀況等都是影響他們心理形成與發(fā)展的社會(huì )環(huán)境因素。在不同的社會(huì )生活條件和教育條件下，幼兒心理發(fā)展會(huì )產(chǎn)生截然不同的效果。
通過(guò)學(xué)習，我對我們在實(shí)際工作中如何有效地對孩子進(jìn)行心理健康教育．特別是在心理健康教育中應該注意的問(wèn)題作了思考。我認為應注意以下幾點(diǎn)。
1、注重修煉，調節自我，保持教師自身良好的心理素質(zhì)。
幼兒教師是幼兒身心發(fā)展的重要他人。教師蘊含于中、形之于外的良好心理素質(zhì)和健全的人格始終潛移默化地影響幼兒，對幼兒的人格形成發(fā)揮著(zhù)重要的作用。因此，教師要加強自我的心理衛生保健，提高自身的心理素質(zhì)。樹(shù)立科學(xué)的幼兒觀(guān)和教育觀(guān)。以健康的人格影響幼兒，以寬宏的胸懷愛(ài)護全體幼兒，而不只是愛(ài)幾個(gè)孩子。教師要善于設身處地地體驗孩子們的所作所為，耐心細致地觀(guān)察、了解幼兒的內心世界。以真誠、熱愛(ài)和關(guān)懷的態(tài)度對待每一個(gè)幼兒，做到一視同仁。
2、提高對幼兒理健康的評價(jià)能力。
第一，應加強教師的理論知識學(xué)習。在工作中我們可以邀請幼兒教育專(zhuān)家來(lái)園講座、指導，使教師盡量多地掌握一些心理知識和技巧。為及時(shí)發(fā)現孩子的心理健康同題和提高教師的評價(jià)能力，打下基礎；
第二，為了使孩子在身心上得到全面、和諧的發(fā)展，教師需要具有正確評價(jià)幼兒心理健康的能力，學(xué)會(huì )使用各種方式對幼兒的動(dòng)作、認知、情緒、人際關(guān)系、自我意識等方面進(jìn)行綜合評價(jià)。因此，平時(shí)可以開(kāi)展案例分析、研討學(xué)習等活動(dòng)來(lái)提高教師的能力。
通過(guò)學(xué)習和閱讀，我深深感知到，幼兒期是性格特征和改變顯露的最初階段。環(huán)境因素能夠影響著(zhù)他們個(gè)性特征的形成和改變。幼兒的個(gè)性特征也影響著(zhù)他們自身在各種活動(dòng)中的體驗和收獲，并影響著(zhù)他們與周?chē)说慕煌�。作為老師的我們應有意識的創(chuàng )設良好，適宜的環(huán)境條件，塑造幼兒良好的個(gè)性品質(zhì)。這是我們作為啟蒙老師最應該注重的方面，多給孩子一些關(guān)愛(ài)，運用因材施教的方法來(lái)教育幼兒，使每個(gè)幼兒都能健康快樂(lè )的成長(cháng)。
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良好的心理咨詢(xún)素質(zhì)，是人們進(jìn)行廣泛社交活動(dòng)的必要條件，也是語(yǔ)言技巧，交際才能得以充分發(fā)揮的前提。相反，心理咨詢(xún)狀態(tài)不佳，會(huì )形成某些隔膜和屏障，在一定程度上阻礙了人們交朋結友和適應社會(huì )。因此，我們在工作生活中應該注重自身修養，努力克服以下種種人際交往中的病態(tài)心理咨詢(xún)。自卑心理咨詢(xún)：有些人容易產(chǎn)生自卑感，甚至瞧不起自己，只知其短不知其長(cháng)，甘居人下，缺乏應有的自信心，無(wú)法發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長(cháng)。有自卑感的人，在社會(huì )交往中辦事無(wú)膽量，習慣于隨聲附和，沒(méi)有自己的主見(jiàn)。這種心態(tài)如不改變，久而久之，有可能逐漸磨損人的膽識、魄力和獨特個(gè)性。怯懦心理咨詢(xún)：主要見(jiàn)于涉世不深，閱歷較淺，性格內向，不善辭令的人。怯懦會(huì )阻礙自己計劃與設想的.實(shí)現。怯懦心理咨詢(xún)是束縛思想行為的繩索，理應斷之，棄之。猜疑心理咨詢(xún)：有猜忌心理咨詢(xún)的人，往往愛(ài)用不信任的眼光去審視對方和看待外界事物，每每看到別人議論什么，就認為人家是在講自己的壞話(huà)。猜忌成癖的人，往往捕風(fēng)捉影，節外生枝，說(shuō)三道四，挑起事端，其結果只能是自尋煩惱，害人害己。逆反心理咨詢(xún)：有些人總愛(ài)與別人抬杠，以此表明自己的標新立異。對任何事情，不管是非曲直，你說(shuō)好他偏偏說(shuō)壞；你說(shuō)一他偏說(shuō)二，你說(shuō)辣椒很辣，他偏說(shuō)不辣。
逆反心理咨詢(xún)容易模糊是非曲直的嚴格界限，常使人產(chǎn)生反感和厭惡。排他心理咨詢(xún)：人類(lèi)已有的知識、經(jīng)驗以及思維方式等，需要不斷地更新，否則就會(huì )失去活力，甚至產(chǎn)生副效應。排他心理咨詢(xún)恰好忽視了這一點(diǎn)，它表現為抱殘守缺，拒絕拓展思維，促使人們只在自我封閉的狹小空間內兜圈子。作戲心理咨詢(xún)：有的人把交朋友當作是逢場(chǎng)作戲，往往朝秦暮楚，見(jiàn)異思遷，且喜歡吹牛。這種人與人之間的交往方式只是在做表面文章，因而常常得不到真正的友誼和朋友。貪財心理咨詢(xún)：有的人認為交朋友的目的就是為了“互相利用”，因此他們只結交對自己有用、能給自己帶來(lái)好處的人，而且常常是“過(guò)河拆橋”。這種人際交往中的占便宜心理咨詢(xún)，會(huì )使自己的人格受到損害。冷漠心理咨詢(xún)：有些人對與自己無(wú)關(guān)的人和事一概冷漠對待，甚至錯誤地認為言語(yǔ)尖刻、態(tài)度孤傲，高視闊步，就是自己的“個(gè)性”，致使別人不敢接近自己，從而失去了更多的朋友。
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人際關(guān)系之我見(jiàn)
一直以來(lái)，人際關(guān)系都是與成功息息相關(guān)的因素，古語(yǔ)里關(guān)于成功的三要素有“天時(shí)、地利、人和”，其中“人和”強調的就是和諧的人際關(guān)系。
從某個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，良好的人際關(guān)系，應是個(gè)體在與人交往的過(guò)程中，用誠實(shí)，寬容和諒解的原則，樹(shù)立自我良好形象，形成集體中融洽的關(guān)系，并積極向外拓展自己的交際面，不斷贏(yíng)得他人和社會(huì )贊譽(yù)，輔助人生走向成功的最佳手段。在本學(xué)期人際關(guān)系心理學(xué)的課堂上，我學(xué)到了很多，使我在以后的生活中能夠更好的與別人交往，提高了我的人際交往能力。
生活在現代社會(huì )這個(gè)大舞臺上，要做一個(gè)成功的人，處理好人際關(guān)系非常重要。因為人際關(guān)系的好壞往往是一個(gè)人心里健康水平和社會(huì )適應能力的綜合表現，每個(gè)人的成長(cháng)與以后的發(fā)展都與你的人際關(guān)系息息相關(guān)，它是人成功的命脈。
大學(xué)四年，我們最基本的人際關(guān)系問(wèn)題就是寢室關(guān)系問(wèn)題。比如，一個(gè)寢室有六個(gè)人或者是八個(gè)人，可就是有那么個(gè)別的同學(xué)做的特別差，從不掃地，從不扔垃圾，從不整理內務(wù)，不僅懶，還常常要享受。剛開(kāi)始接觸的時(shí)候，室長(cháng)或室友會(huì )幫著(zhù)多做一些，可是時(shí)間久了，就會(huì )覺(jué)得心里特別不平衡。又或者，在一個(gè)混合寢室里，另一個(gè)本專(zhuān)業(yè)的同學(xué)和另一個(gè)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)關(guān)系很好，但是我行我素，不管其他人，從不參加寢室的活動(dòng)。一個(gè)寢室七八個(gè)人，無(wú)論如何也無(wú)法達到和睦相處，總有那么一兩人缺乏集體責任感，總會(huì )有兩三個(gè)人發(fā)生沖突。
人際關(guān)系可以因為沖突，從親密的、坦誠的、安全的、和睦的.、友好的，轉為疏遠的、隱秘的、害怕的、憤怒的、仇恨的，可以使一個(gè)原本善良溫和的人，成為一個(gè)散布謠言，破壞他人名譽(yù)的人，因為他無(wú)法宣泄內心的情緒，只好向外人發(fā)泄與訴苦。由于外人的不知情而盲目同情，更增加了多變性關(guān)系的不和諧。因此在處理人際沖突時(shí)，要控制好自己的情緒；當時(shí)當地解決沖突；就事論事，對事不對人。
每個(gè)人都希望自己能夠得到他人的認可與接受，能夠與周?chē)娜擞押孟嗵�，能夠獲得長(cháng)久穩定的友誼和愛(ài)情，但現實(shí)生活中，并不是每個(gè)人都能做到這一點(diǎn)。良好的人際關(guān)系不是由個(gè)人的主觀(guān)愿望所能決定的，想要達到這個(gè)目標，就需要建立起一種健康的社會(huì )交往行為態(tài)度。
“嚴于律己，寬以待人”是維持良好人際關(guān)系的一件法寶。在日常的人際交往中，每個(gè)人都有做錯事講錯話(huà)的時(shí)候，都有無(wú)意中傷害到別人的時(shí)候，如果這時(shí)毫不退讓?zhuān)锝镉嬢^，不僅會(huì )使自己的情緒變壞，造成心理波動(dòng)和失衡，還會(huì )激起對方的不良情緒，造成矛盾對立和激化，使沖突加劇，甚至會(huì )導致關(guān)系破裂，無(wú)法補救。因此，在人際交往中，要學(xué)會(huì )寬容和忍耐，要能夠站在對方的角度看問(wèn)題，設身處地地為別人著(zhù)想，要能夠容得下別人的某些缺點(diǎn)和不足，尊重別人那些和自己不同的興趣和行為習慣，只有化干戈為玉帛，友誼才能長(cháng)存。
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溝通是架在人與人之間的一座橋梁，這座橋或許四通八達，或許根本無(wú)法載人通向彼岸。每一個(gè)人，不論大人，還是小孩子，不分性別，不分年齡，不分國界，都在內心深處架起了橋，只是溝通的技巧與方法，誠心與實(shí)意，讓人與人之間的關(guān)系變得微妙。
從事教育，就要學(xué)會(huì )和形色各異的家長(cháng)打交道，就要用心和每一個(gè)小機靈鬼交心，那溝通的技巧就顯得尤為重要。在學(xué)校的推薦下，我參加了教管中心舉辦的第四次心理學(xué)學(xué)習。這次的講師與以往的不盡相同，她喜歡用互動(dòng)的方式更新更具體的詮釋人與人之間的社會(huì )交往，社會(huì )心理，對此我留下了許多印象，但感觸最深的還是“強化與弱化”。
記得有一個(gè)著(zhù)名的心理學(xué)實(shí)驗是這樣做的：讓幼猴們一出生即離開(kāi)母猴，并且將它們分成三組：一組是給它們一個(gè)替代的“鐵絲媽媽” ；一組是給它們替代的“布媽媽”；令一組則將之完全隔離。十二個(gè)月以后，將它們與那些以正常方式長(cháng)大的小猴子放在一起，結果被隔離長(cháng)大的猴子充滿(mǎn)了驚惶和冷淡。長(cháng)達十二個(gè)月沒(méi)有刺激與接觸，使得這些猴子沒(méi)有辦法恢復正常。顯然的，有又冷又硬的鐵絲媽媽比完全沒(méi)有與媽媽接觸來(lái)得好！
通過(guò)這個(gè)實(shí)驗，我反思了一下自己的工作及教學(xué)，面對各樣的孩子，所采取的方法均不一樣，有的是“棒槌法則”；有的是“蜜糖原理”；更常用的是“棒槌+蜜糖”，也就是面對孩子的一些所作所為，要么就是嚴厲的訓斥，要么就是悉心的鼓勵，反正就是要對孩子的形為有所反映，如果什么反映都沒(méi)有那會(huì )讓孩子覺(jué)得不受重視，產(chǎn)生破罐子破摔的心理。
記得，班里有這么幾個(gè)孩子，起初寫(xiě)字的時(shí)間都很認真，一筆一畫(huà)間都透露出一種謹慎、一絲不茍的.態(tài)度，但一段時(shí)間后，發(fā)現孩子的字極不成型，潦草至極，訓完孩子后，孩子的字好了幾天，可好景不長(cháng)，還是會(huì )打回原型。后來(lái)，我翻了翻孩子幾次的作業(yè)，原來(lái)他每天都有一點(diǎn)偷懶，一次作業(yè)有幾個(gè)字沒(méi)有好好寫(xiě)，我沒(méi)說(shuō)他；那下次就可以再放松些，孩子對既沒(méi)有肯定，又沒(méi)有否定的語(yǔ)言是提不起任何興趣的，后來(lái)在課堂上的寫(xiě)字課時(shí)，我常常握著(zhù)他的手，和他一起寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)占格，點(diǎn)點(diǎn)間架結構，時(shí)不時(shí)地還說(shuō)句“這個(gè)字寫(xiě)得不錯”“這一筆不稍有欠缺，這樣寫(xiě)會(huì )更好看！你試試？”幾天下來(lái)，孩子寫(xiě)字也不躁了，認真度又高漲了，寫(xiě)出來(lái)的字也大方極了�？梢�(jiàn)，對孩子的某一種行為，我們都需要適時(shí)的評價(jià)，雖不能太勤，但也要及時(shí)，不論是正面的，還是負面的評價(jià)，都要跟上，忌記做撒手掌柜。
當然，也有些孩子會(huì )有特例，他們的某種形為，是想引起大人對他的關(guān)注，所以有時(shí)會(huì )做些偏激的事情，其實(shí)目的只有一個(gè)，讓你重視到他，哪怕是訓斥一下，也讓他知道在你心里還有他這個(gè)人。
但最好的溝通方式，還是和孩子一起參與到生活中去，相互詢(xún)問(wèn)，相互激勵，這種溝通方式，會(huì )讓孩子覺(jué)得你重視他。
如果你做不到共同參與，那就學(xué)會(huì )有選擇性的評價(jià)；
如果你做不到有選擇性的評價(jià)，那就學(xué)會(huì )有技巧的批評；
如果你做不到有技巧的批評，那就學(xué)會(huì )訓斥；
如果你做不到訓斥，那就學(xué)會(huì )用肢體語(yǔ)言表達自己的看法；
如果你什么都做不到，也千萬(wàn)不要對他置之一邊，一問(wèn)不問(wèn)。打開(kāi)心中的門(mén)，架起人與人之間的橋梁，常常問(wèn)上一句，聊上一口，抱一下，就是如此簡(jiǎn)單。
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人的行為都是受心理意識支配的。教師學(xué)習教育心理學(xué)，懂得學(xué)生如何才能做到高效率高質(zhì)量地學(xué)習，教師知道如何高效率高質(zhì)量地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，將會(huì )對教育教學(xué)工作產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用，從而使教育真正成為涓涓細流，滋潤著(zhù)學(xué)生的心田。
孩子的世界單純如白紙，但正是這簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)的單純甚至有時(shí)讓我們無(wú)從入手，離那片可貴的心靈世界失之交臂。有的時(shí)候我們真的應該換種眼光看孩子，看待他們的喜好、看待他們的行為，甚至看待他們的缺點(diǎn)。
換種眼光看孩子的能力，會(huì )發(fā)現孩子的潛力令人嘆服。
那天所任教的班級沒(méi)有英語(yǔ)課，又因瑣事干擾，我布置作業(yè)的時(shí)候已接近放學(xué)了，孩子們正收拾著(zhù)書(shū)包，看到匆忙而至的我，大部分孩子都主動(dòng)拿出本子記作業(yè)，只有小琛怪叫一聲，小家伙本以為可以偷懶呢。我心里不禁有些暗笑，“大家根據第七課所學(xué)，自己設計一課圣誕樹(shù)，并根據所畫(huà)寫(xiě)出五個(gè)英語(yǔ)句子。小琛呢，需要寫(xiě)出十個(gè)句子�！毙¤∮行╊j然。
其實(shí)作業(yè)布置五個(gè)句子，我是考慮到孩子們的實(shí)際能力的，小琛學(xué)習中等，十個(gè)句子對他來(lái)說(shuō)是有一定難度的，但我的目的是要他改正自己不端正的學(xué)習態(tài)度，我也準備了第二天的說(shuō)辭——結合他無(wú)法完成的作業(yè)，好好教育他一番。
第二天課代表將作業(yè)送來(lái)，卻意外的在沒(méi)完成作業(yè)的名單里沒(méi)有發(fā)現小琛的名字，急忙找到小琛的作業(yè)，令我意外的字跡整齊，十個(gè)句子不但寫(xiě)完整了而且基本沒(méi)有語(yǔ)法上的錯誤，我不禁感嘆萬(wàn)分，不是孩子們沒(méi)有能力，只是我們沒(méi)有適時(shí)發(fā)現他們的潛力。
換種眼光看孩子的行為，會(huì )發(fā)現孩子的舉動(dòng)皆自心生。
小越是班上一個(gè)不茍言笑的女孩子，相處了半年之久，我幾乎沒(méi)見(jiàn)她笑過(guò)，偶爾也只是若有若無(wú)的一絲微笑。但我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)她的眼淚，即使面對我的訓斥之時(shí)。我便認定她是一個(gè)喜怒不形于色的孩子。
可是就在這一周之內，我不但目睹了她的開(kāi)懷大笑，也見(jiàn)到了她的淚如雨下。
本周伊始，為了調動(dòng)孩子們各方面的積極性，班級出臺了一項新的“制度”——按照新劃分的小組進(jìn)行競爭，每周結束后總結，分數位居第一的小組，可利用班費為他們照張小組合影。消息一出，教室里歡聲如雷。更讓我驚訝的是小越——眉開(kāi)眼笑，手舞足蹈。那種興奮，讓我看到了一個(gè)孩童的無(wú)拘的天真，久違了的浪漫又出現在屬于它的臉龐上，于我那是一種怎樣的驚喜啊，于她那又是一種怎樣的歡喜啊!原來(lái)和同學(xué)們合影留念，對他們竟有如此大的魔力。
一周很快就結束了，很遺憾，小越所在的小組名落孫山。在奪魁小組的歡呼聲中，我又一次地關(guān)注了小越——傷心垂泣，淚如雨下。這還是那個(gè)我曾經(jīng)認為“表情肌”不發(fā)達的孩子嗎?
感受著(zhù)一連串來(lái)自小越的意外，此刻的我也真的有些悲喜交加了。悲的是，半年來(lái)我一直沒(méi)找到小越的切入點(diǎn)，禁錮了原本屬于孩子的天真;喜的.是，對于老師的關(guān)注，他們是如此的在意。這也無(wú)疑給了我強烈的信息，每個(gè)孩子都有他的關(guān)注點(diǎn)，關(guān)鍵在老師如何去挖掘、去引導。
小越那雙含淚的眼睛一次次的在腦海中浮現，想想孩子們一周來(lái)的新變化：課堂守紀了，下課文明了，不亂丟垃圾了…..那么多積極上進(jìn)的孩子，雖然于心不忍，但沒(méi)有規矩不成方圓，每個(gè)人都應該遵守規則。
放學(xué)的鈴聲在耳畔響起，歡快的樂(lè )曲讓我的心也輕松起來(lái)，邁向教室的步伐也變的輕盈。一會(huì )兒我還是會(huì )替小越遺憾，但我會(huì )告訴她，她今天成了我的老師，給我上了生動(dòng)的一課，并不是孩子缺少喜怒，而是老師沒(méi)有挖掘到孩子的心靈真正需要的東西。
孩子的世界與成人的想法真的是不同的，作為老師，我會(huì )在不同的問(wèn)題上，多學(xué)一點(diǎn)教育心理學(xué)，換種眼光看孩子，也就是站在孩子的立場(chǎng)上多考慮他們的所思所想，為孩子的發(fā)展做好一名教師應盡的義務(wù)。
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在兩天緊張的學(xué)習中，貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院楊鵬培訓老師結合高等教育的特點(diǎn)，深入淺出地講解高等教育心理學(xué)的內涵和外緣，并做了案例分析，受益匪淺。以下是從研究中獲得的一些經(jīng)驗。
作為一名職業(yè)院校的新專(zhuān)業(yè)教師，面對眾多的學(xué)生，我感到不安。怎樣才能把自己的專(zhuān)業(yè)知識詳細的教給學(xué)生？如何在課內和課后與學(xué)生進(jìn)行積極有效的溝通？如何調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性？隨著(zhù)教學(xué)工作的開(kāi)展，各種問(wèn)題一個(gè)接一個(gè)地擺在我們面前，需要一個(gè)接一個(gè)地解決。經(jīng)過(guò)學(xué)習，高等教育心理學(xué)的意義逐漸明確:有助于了解大學(xué)生的心理特點(diǎn)，做好教育教學(xué)工作；有助于高校教師深入了解大學(xué)生的學(xué)習心理、個(gè)性和社會(huì )特征；有助于高校教師深入了解大學(xué)生的個(gè)體心理差異；有助于掌握教學(xué)規律，提高教學(xué)能力；有助于高校教師把握教學(xué)過(guò)程規律，提高有效教學(xué)能力；它有助于提高大學(xué)教師的評價(jià)和反思能力；有助于高校教師正確把握教師角色，增強教師角色意識和能力。有利于高校教師做好大學(xué)生的德育工作；有助于高校教師做好心理健康教育工作。高等教育心理學(xué)不僅有利于教師積極有效的教學(xué)，而且促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習過(guò)程和效果。這項研究非常及時(shí)和必要。
進(jìn)入崗位以來(lái)，我深刻感受到大學(xué)生身體發(fā)育趨于穩定、性功能趨于成熟、身體機能明顯提高等生理發(fā)育特點(diǎn)。在與學(xué)生的交往中，自我概念和認知能力發(fā)展不協(xié)調、情緒和情感發(fā)展不穩定、自我意識獨特、自我評價(jià)日益完善、獨立意識從個(gè)體性向社會(huì )性過(guò)度發(fā)展、抽象思維發(fā)展迅速但仍主觀(guān)片面等心理發(fā)展特點(diǎn)越來(lái)越多地體現在教學(xué)工作中�？傊�。面對這種情況，單向的、機械的教學(xué)方式已經(jīng)不足以保證師生間的全面交流。在這種情況下，要積極引導學(xué)生建立良好的學(xué)習觀(guān)，同時(shí)，要建立自己的教育理念。課前的交流，課內的互動(dòng)，課后的交談，都需要教師貼近學(xué)生的實(shí)際需求。作為專(zhuān)業(yè)老師，教學(xué)內容是以專(zhuān)業(yè)知識為基礎的，有系統性、精準性、嚴謹性，但也有枯燥性。如何讓知識點(diǎn)活躍起來(lái)，把復雜的內容簡(jiǎn)單化，這不僅是一個(gè)技巧問(wèn)題，也是一個(gè)延伸問(wèn)題。我最大的感受就是讓學(xué)生從生活中找到相似的知識來(lái)證明，同時(shí)對相同的知識點(diǎn)進(jìn)行系統的提煉，抓住主要特點(diǎn)，再結合實(shí)際使用來(lái)區分不同之處。這樣既能強化學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，又能讓他們感受到學(xué)習的快樂(lè )和意義，適當增加他們的學(xué)習目的和社會(huì )責任感，穩步推進(jìn)教學(xué)工作的開(kāi)展。
教師職業(yè)角色的形成存在時(shí)間和程度上的差異，會(huì )影響一個(gè)教師的成長(cháng)和發(fā)展，進(jìn)而影響教師的'教育教學(xué)。相對于教師的發(fā)展階段，他們認為自己已經(jīng)很好地度過(guò)了認知階段，現在正在逐步經(jīng)歷認知階段。但現階段更深層次的感受是職業(yè)素養的缺失。在過(guò)去的工作中，能夠順利發(fā)揮專(zhuān)業(yè)知識和技能，并取得相應的成績(jì)。但是，目前大部分時(shí)間都在努力組織教學(xué)工作。導致部分學(xué)生學(xué)習意識差或者干脆不學(xué)習，導致自我挫敗感不斷積累。除了自我反思的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生對學(xué)習的態(tài)度也經(jīng)常被考慮。這個(gè)問(wèn)題一部分是我的教師職業(yè)心理素質(zhì)尚未成熟，一部分是當前職業(yè)教育中長(cháng)期存在的問(wèn)題:學(xué)生的學(xué)習積極性。學(xué)生的學(xué)習經(jīng)歷(初高中)、基礎知識、家庭環(huán)境等因素都會(huì )直接反映學(xué)生在教學(xué)工作中的積極性。所以除了加強自己的專(zhuān)業(yè)知識和教學(xué)水平，還要加強自己的溝通能力。在教學(xué)中使用一個(gè)詞、一個(gè)句子、一個(gè)案例，可以達到不同的教學(xué)效果。
在本研究中，我特別關(guān)注學(xué)習動(dòng)機理論的這一部分。論強化，動(dòng)機是某種行為外部強化的結果。在學(xué)習過(guò)程中，得到強化的學(xué)生會(huì )進(jìn)一步增強學(xué)習動(dòng)機，反之，沒(méi)有得到強化的學(xué)生會(huì )削弱學(xué)習動(dòng)機。對教學(xué)的反饋需要教師不斷督促和引導學(xué)生學(xué)習，這是教師的責任和義務(wù)。根據需要層次的要求，結合實(shí)際教學(xué)工作，我認為在教學(xué)中，適當突出認知理解和自我實(shí)現的需要，可以達到循循善誘的教學(xué)目的。畢竟盲目的死記硬背只會(huì )加劇學(xué)生的抵觸情緒。如何讓學(xué)生實(shí)現自我價(jià)值，讓家庭、同學(xué)、老師充分認識到自己的能力和潛力，是教學(xué)實(shí)施中的必要環(huán)節。
學(xué)習時(shí)間短，學(xué)習內容豐富復雜。如何及時(shí)運用所學(xué)，是我在今后的教學(xué)工作中需要考慮的。我現在需要做的是端正態(tài)度，勇往直前。
學(xué)習“智、智、慧、大智慧”之我見(jiàn)
關(guān)于“智”的概念，鄭在總結前人研究和經(jīng)典的基礎上，根據人的心理發(fā)展的指向水平與時(shí)間和空的密切關(guān)系，指出隨著(zhù)指向時(shí)間和空范圍的擴大，人的心理發(fā)展呈現出“智、智、智、大智”的發(fā)展水平，分別表現出不同程度的聰明。
在寫(xiě)這篇學(xué)習心得之前，我一直在糾結。什么是聰明、智能、智慧、大智慧？對于這四種觀(guān)點(diǎn)以及它們的區別，我沒(méi)有任何概念。根據百度百科的解釋?zhuān)橇κ侵干锏囊话阈闹悄芰�，是人認識和理解客觀(guān)事物，運用知識和經(jīng)驗解決問(wèn)題的能力，包括記憶力、觀(guān)察力、想象力、思維力和判斷力。這種能力包括:理解、判斷、解決問(wèn)題、抽象思維、表達思想、語(yǔ)言和學(xué)習的能力；一般認為，智力是個(gè)體合理分析、判斷、有目的地行動(dòng)和有效應對周?chē)h(huán)境的綜合能力。另一方面，智慧是建立在神經(jīng)器官(物質(zhì)基礎)基礎上的高等生物的高級綜合能力。包括感知、知識、記憶、理解、聯(lián)想、情感、邏輯、辨別、計算、分析、判斷、文化、中庸、寬容、決策等多種能力。智慧使人能夠深刻理解人、事、物、社會(huì )、宇宙、現狀、過(guò)去和未來(lái)，具有思考、分析和尋求真理的能力。
這三個(gè)概念既不同又相互聯(lián)系。智能是知識和智能的總和，其中知識是一切智能行為的基礎，而智能是獲取知識并運用知識解決問(wèn)題的能力，是思維活動(dòng)在頭腦中的具體體現。而智力則代表智力器官的終極功能，類(lèi)似于“形而上之道”，智力是“形而上之器”。智慧使我們能夠做出通向成功的決定。聰明人被稱(chēng)為智者。
在這里，不難看出智慧和聰明是高于聰明的。智力處于人的心理發(fā)展的初始狀態(tài)，是一種潛在的力量，但當人把這種潛在的力量轉化為現實(shí)的能量時(shí)，此時(shí)就經(jīng)歷了一種質(zhì)的升華——智力——個(gè)體開(kāi)始從有利于自己未來(lái)發(fā)展的角度來(lái)辨別是非。個(gè)人從集體、民族、國家的是非中辨別是非，并使之造福于家事、國事、天下的能力，就是智慧，大智慧就是從整個(gè)人類(lèi)、宇宙的是非中判斷是非的能力。
綜合百度百科、鄭老師以及前人對聰明、聰明、智慧的解釋?zhuān)梢园l(fā)現，從聰明、聰明、智慧到大智慧，這是一個(gè)人的心理由簡(jiǎn)單到復雜、由低到高，新質(zhì)否定舊質(zhì)的過(guò)程。在這個(gè)升華過(guò)程中，是一個(gè)人心理走向成熟，達到完整統一的人格，擁有健康的精神狀態(tài)的過(guò)程。對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，健康的心理素質(zhì)是人更好地實(shí)現自我價(jià)值的基礎。但是，在每個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程中，不可能說(shuō)是一帆風(fēng)順，但或多或少必然會(huì )有一些坎坷。這時(shí)候，擁有一個(gè)健康的心理就顯得尤為重要。健康的心理可以幫助人們積極適應困難的環(huán)境，在困難的情況下迅速調整自己的不良心理狀態(tài)，從而為最終的目標提供源源不斷的動(dòng)力，最終實(shí)現目標。
相反，每個(gè)人在成長(cháng)的過(guò)程中，必然會(huì )取得一些值得慶賀的成績(jì)，歡欣鼓舞之后擁有健康的心理素質(zhì)是極其重要的。有些人在取得成績(jì)后會(huì )變得傲慢、目空一切、奢侈浪費，在個(gè)人發(fā)展的道路上止步不前。這種行為的原因在于這些人面對成就的非理性健康心理。然而，當心理素質(zhì)健康的人遇到這種情況時(shí)，他們大多會(huì )在慶祝成績(jì)后采取一些完全不同的措施，比如:恢復到取得成績(jì)前的狀態(tài)，甚至更加積極地迎接新的挑戰，而不是固步自封，在個(gè)人發(fā)展道路上不斷取得人生的豐碩成果。
除了以上兩個(gè)方面，每個(gè)人都會(huì )生活在一個(gè)或幾個(gè)朋友圈里，當朋友圈里的朋友遇到一些連自己都無(wú)所適從的情況時(shí)，會(huì )承受很大的心理壓力。這時(shí)，其他心理素質(zhì)健康的人可以向這些人伸出援手，給予他們極大的心理安慰。這樣，對于那些提供幫助的人來(lái)說(shuō)，他們不僅自己送出了玫瑰，還在手中留下了余香。他們的真情、善良、仁慈，不僅有助于社會(huì )和諧，也提升了個(gè)人的修養和素質(zhì)。因此，它對他們個(gè)人的健康發(fā)展具有重要意義。
在人的心理狀態(tài)逐漸成熟完善的過(guò)程中，也會(huì )慢慢開(kāi)始深入思考自己最初有意識的想法。比如，在每個(gè)人的每個(gè)階段，我們對自己的目標都有不同的定義:童年時(shí)期，我們的心智不成熟，我們的大部分知識和行為模式都來(lái)自于周?chē)私o予的知識，總是反復模仿別人。所以那段時(shí)間人的目標大多是固定的，比如成為科學(xué)家、飛行員、教師等等。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，人們開(kāi)始對事物有了自己的判斷模式。這個(gè)時(shí)候，他們會(huì )對自己想要努力的目標有自己的想法。雖然很模糊，但還是會(huì )繼續摸索，為之努力。當人的心理隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和閱歷的增長(cháng)而成熟，就會(huì )對自己的奮斗有一個(gè)明確的目標，知道自己的目標并為之奮斗。
對于現在的很多大學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然個(gè)人成長(cháng)環(huán)境不同，心理發(fā)展也不同，但大部分還是表現出心理上的不成熟。他們對自己為什么要上大學(xué)(他家人希望他上大學(xué))、大學(xué)之間要完成什么、畢業(yè)后要做什么等等都沒(méi)有一個(gè)概念，缺乏一個(gè)目標。所以，我覺(jué)得用鄭老師的“智、智、大智慧”的概念來(lái)規劃學(xué)生或其子女各個(gè)階段的發(fā)展狀態(tài)，是一個(gè)非�？尚械姆椒�。
心理學(xué)心得體會(huì )12
“情緒感受是由情緒的和感覺(jué)的兩種心理特征結合而成的”這一新的發(fā)現，提示了對情緒和情緒感受的傳統概念要重新看待。
人們一直認為如恐懼、憤怒、喜愛(ài)、妒忌等等各種情感體驗，都是對各種整體性的具體情緒的感受或體驗，它們“不是特異神經(jīng)通路的感覺(jué)(sensa-tions)，而是非特異神經(jīng)通路的感受(feelings)�！� 任何一種具體情緒都可以歸結為某種基本情緒或由多種基本情緒結合所形成的復合情緒，對這種具體情緒的感受就是對產(chǎn)生它的情緒神經(jīng)通路興奮的感知。比如恐懼感受，通常認為恐懼是一種基本情緒，恐懼感受就是對恐懼情緒的感受，是我們對恐懼情緒的神經(jīng)通路興奮的感知。雖然人們早已知道認知對情緒的影響，但認為這種不同神經(jīng)通路之間的影響所影響的只是產(chǎn)生某種具體情緒的.過(guò)程，并不認為某些認知性感覺(jué)會(huì )不可分辨地融入到情緒感受之中。而在主觀(guān)感受是由非特異的情緒和特異性感覺(jué)結合而形成的整體感受的認識下，傳統概念下的情緒感受就不再只是對具體情緒的感知，而只能說(shuō)對情緒的感知只是具體情緒感受中的一種成分。那么嚴格地說(shuō)，恐懼、害羞等等感受就不能再看做是對情緒的感知或意識中的情緒，而只能說(shuō)這些感受中含有情緒。如恐懼感受，它實(shí)際上是由對某種非特異的情緒的感知，和對特異的肌肉緊張的感覺(jué)，以及對刺激對象的形象的特異感覺(jué)三者結合而成的主觀(guān)感受。那么，恐懼感受中這后兩個(gè)感覺(jué)的神經(jīng)通路，也就不該再作為情緒通路來(lái)看待。雖然包括肌肉緊張等任何明顯的身體變化也都會(huì )再產(chǎn)生新的情緒，但情緒反饋和感覺(jué)反饋的通路和原因本質(zhì)上也都是不同的。
在新的對情緒感受心理結構的認識下，也許可以這樣去區分某些概念：一、情緒或情緒意識，是對腦內非特異神經(jīng)通路興奮的感知，它是構成并存在于人們各種具體的情緒性感受(含有情緒的感受，即通常意義下的情緒感受)如一般身體快感或痛感、饑餓、解渴、恐懼、喜悅、悲傷、熱愛(ài)等等身體感受和情感中的一種感情性成分;二、情緒感受(嚴格地說(shuō)應該稱(chēng)為情緒性感受，包括身體感受和情感)，是由大腦內同時(shí)發(fā)生的情緒體驗和認知性感知覺(jué)這兩種不同性質(zhì)的心理特征結合而成的心理意識。三、當由某種刺激產(chǎn)生了情緒通路的反應，如果此時(shí)與之在第二級神經(jīng)映象區中結合在一起的，是反映身體部位和機械性特征的身體感覺(jué)，它所形成的就是如疼痛、快感、饑餓等等身體感受;四、當與情緒結合在一起的不只是來(lái)自身體上的感覺(jué)，并且含有對非身體對象如外界對象和自我意識等內容的感知，就形成我們的恐懼、喜愛(ài)、害羞等等情感。
個(gè)人認為，對“情緒”和“情緒感受”傳統概念的重新看待和區分，將有助于對它們更深入細致的研究和解釋。
心理學(xué)心得體會(huì )13
第一堂課就被老師的規矩給“折服”，怎么說(shuō)呢，第一次遇到這樣的分法，那時(shí)侯就想到底是關(guān)于管理的課程。從這里我也明白大家應該要互相尊重，最后一堂課同一個(gè)評分標準我也很欣賞，我不明白那同學(xué)是怎么想，我是樂(lè )于接受這樣的結果的，我還覺(jué)得老師是很尊重我們的呢。
這段時(shí)間對管理心理學(xué)的自學(xué)，并使我介紹了有關(guān)心理學(xué)的基本知識，學(xué)會(huì )了通過(guò)對他人心理的分析而更加介紹、吻合他人。也對社會(huì )上的一些現象存有了更深入細致的介紹。最重要的就是，重新認識了我自己，雖然不是很全面但是對自己還是存有了小小的介紹的。關(guān)于“經(jīng)濟人”假設的基本觀(guān)點(diǎn)那點(diǎn)，人類(lèi)多數趨向天生自私，不愿多搞工作。人類(lèi)多數缺少雄心，期望倚賴(lài)他人，而不討厭肩負責任。人們多數討厭以自我為中心而忽略非政府目標。多數人安于現狀，慣于抵抗變革。人們易受蒙騙，常有盲從行徑�？匆�(jiàn)那么幾條，我真真的怎么那么象呢，我好好的反省了有，我必須好好不懈努力的，我得對自己有個(gè)準確的規劃。
人是社會(huì )性的，作為社會(huì )的一個(gè)成員，人不能獨立的生存，他總是生活在一定的團隊中，個(gè)人在團隊中的行為，同他在獨自一個(gè)人時(shí)的行為是不同的，有其特殊的`規律�，F代社會(huì )是信息的社會(huì )，信息把許多獨立的個(gè)人，團體貫通起來(lái)，成為一個(gè)整體，信息溝通是交流意見(jiàn)，傳遞感情，協(xié)調人際關(guān)系所不可缺少的手段，溝通是管理的重要組成部分，作為一個(gè)管理者，首要的一個(gè)任務(wù)就是有效的溝通。人不能脫離社會(huì )而單獨生活，人在社會(huì )實(shí)踐和團體生活中，不可避免的與他人發(fā)生相互作用、相互影響，形成一定的人際關(guān)系，建立和維持良好的人際關(guān)系，才能使人們團結一致，協(xié)調工作，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。
我真不得不宣稱(chēng)網(wǎng)絡(luò )的強悍，我晚上回憶起了一晚上，總真的自己存有很多想要說(shuō)道，可是真的動(dòng)手不曉得怎么文辭，害怕寫(xiě)雜了偏題，專(zhuān)業(yè)的東西我又不曉得怎么寫(xiě)下，也許是我太在意了吧。我回憶起最少的就是《士兵突擊》，還有些例子影片，除了swot分析，然后就是些零散的片斷了。
這一學(xué)期的最大收獲，讓我知道的大家應該互相尊重，也明白了有些事情不可主觀(guān)臆斷，這點(diǎn)是來(lái)自生日的那個(gè)打賭，還有也對我自己做了個(gè)小小的分析，知道什么我的第二象限是什么，懂得事情的輕重緩急。
心理學(xué)心得體會(huì )14
運動(dòng)心理學(xué)這個(gè)術(shù)語(yǔ)首先出現于現代奧林匹克運動(dòng)會(huì )創(chuàng )始人顧拜旦的文章中。在他的倡議下，國際奧委會(huì )于1913年在洛桑召開(kāi)運動(dòng)心理學(xué)專(zhuān)門(mén)會(huì )議，它標志這個(gè)學(xué)科進(jìn)入科學(xué)的行列。運動(dòng)心理學(xué)是一門(mén)交叉學(xué)科。顧名思義，它是研究人在從事體育運動(dòng)時(shí)的心理特點(diǎn)及其規律的心理學(xué)分支，它也是體育科學(xué)中的一門(mén)新興學(xué)科，與體育學(xué)、體育社會(huì )學(xué)、運動(dòng)生理學(xué)、運動(dòng)訓練理論和方法，以及其他各項運動(dòng)的理論和方法有著(zhù)密切的聯(lián)系。
運動(dòng)心理學(xué)的主要任務(wù)是研究人們在參加體育運動(dòng)時(shí)的心理過(guò)程，如感覺(jué)、知覺(jué)、表象、思維、記憶、情感、意志的特點(diǎn)，及其在體育運動(dòng)中的作用和意義；研究人們參加各種運動(dòng)項目時(shí)，在性格、能力和氣質(zhì)方面的特點(diǎn)及體育運動(dòng)對提供科學(xué)的依據，從而有效地影響學(xué)生，提高教學(xué)質(zhì)量。
現代運動(dòng)訓練，除了身體，技術(shù)，戰術(shù)訓練外，還包括專(zhuān)門(mén)的心理訓練，才能構成現代運動(dòng)訓練的完整體系。整個(gè)運動(dòng)訓練都含有心理結構。只有了解身體素質(zhì)的心理特點(diǎn)，才能有效地指導運動(dòng)員進(jìn)行身體訓練。運動(dòng)技術(shù)訓練是在心理活動(dòng)的支配與調節下逐漸使動(dòng)作達到自動(dòng)化的過(guò)程，運動(dòng)技術(shù)水平，依賴(lài)于心理過(guò)程的機能特性和發(fā)展水平。如運動(dòng)表象，空間，時(shí)間定向與判斷，反應，思維及注意，情緒等，這些因素都參與了技術(shù)動(dòng)作的調節，是提高技術(shù)動(dòng)作水平的基礎。
比賽雙方在身體能力和技術(shù)，戰術(shù)水平的差距不大的情況下，心理因素的重要性就更加突出。對實(shí)力相當的兩隊來(lái)說(shuō)，心理因素的訓練和心理能量的發(fā)揮，往往在競賽中具有決定性的作用。在這種情況下，兩隊交鋒，可以說(shuō)心理能力強者勝。運動(dòng)員的選拔內容必須包括心理因素。心理選材要依靠一套心理測量，心理實(shí)驗，心理調查等許多心理測定手段，并根據體育運動(dòng)學(xué)所提供的原理，制定心理素質(zhì)測驗的標準。
在研究運動(dòng)心理學(xué)的過(guò)程中選擇正確的研究方法是十分重要的。研究運動(dòng)心理學(xué)主要有以下幾種方法：
一、實(shí)驗研究法。
實(shí)驗研究法是心理學(xué)研究最常用的方法之一。它是揭示心理和行為規律的重要手段。它在體育心理學(xué)的研究中占有相當重要的地位，并已得到廣泛的運用。它的優(yōu)點(diǎn)在于可以在任意時(shí)間內進(jìn)行周密的觀(guān)察，并且別人可以驗證，具有科學(xué)研究所要求的高度公認的客觀(guān)性。實(shí)驗研究法可分為實(shí)驗室實(shí)驗、自然實(shí)驗和準實(shí)驗三種。
�。ㄒ唬⿲�(shí)驗室實(shí)驗法，是指在實(shí)驗室內借助各種儀器系統地操縱一個(gè)或多個(gè)變量而進(jìn)行的實(shí)驗。例如，測定反應時(shí)的實(shí)驗，操縱的變量是某種聲音或顏色的光，借助的是反應時(shí)測定裝置。
該方法的優(yōu)點(diǎn)：實(shí)驗者能夠有效地控制實(shí)驗中的各種變量。
該方法的缺點(diǎn)：人為的痕跡過(guò)多，需要大量的時(shí)間和人力，需要有昂貴的實(shí)驗儀器。
�。ǘ┳匀粚�(shí)驗法，是指由實(shí)驗者在自然的條件下創(chuàng )設一定的實(shí)驗情景，操縱一個(gè)或一個(gè)以上的變量而進(jìn)行的實(shí)驗。例如，在自然班級的條件下，對實(shí)驗組被試采用一種新的體育教學(xué)方法，對對照組被試采用傳統的體育教學(xué)方法，以便證明哪一種教學(xué)方法更為優(yōu)越，這種實(shí)驗就屬于自然實(shí)驗法。
該方法的優(yōu)點(diǎn)：被試的反應比較真實(shí)自然。
該方法的缺點(diǎn)：實(shí)驗組與對照組的條件難于控制得完全一致。
�。ㄈ蕦�(shí)驗法，是指在某些自然情景下將實(shí)驗室實(shí)驗作一些變通處理，但仍然利用真正的實(shí)驗設計的某些方法來(lái)收集資料而形成的實(shí)驗。例如，考察體育鍛煉對減輕潛在的焦慮的作用，需控制有氧鍛煉的項目、持續的時(shí)間、并記錄被試的心血管系統的功能和測量焦慮的水平等指標，這屬于準實(shí)驗的方法。
該方法的優(yōu)點(diǎn)：使用起來(lái)有一定的靈活性。
該方法的缺點(diǎn)：對變量的操縱控制具有一定的局限性。
二、現場(chǎng)研究法。
現場(chǎng)研究法是指到實(shí)際的現場(chǎng)進(jìn)行詢(xún)問(wèn)或觀(guān)察的一種研究方法。它不對被試進(jìn)行控制，不對被試施加影響。也就是說(shuō)，實(shí)驗者到現場(chǎng)去詢(xún)問(wèn)或觀(guān)察時(shí)不操作任何變量。所以，它作為研究現實(shí)問(wèn)題的一種方法而被廣泛采用。
在現場(chǎng)做觀(guān)察記錄時(shí)，要做到客觀(guān)、不帶主觀(guān)的傾向。必要時(shí)，可以通過(guò)錄象、照相、錄音、遙測等手段來(lái)作詳細而又真實(shí)的記錄。為獲得詳盡、全面的觀(guān)察資料，事先可以編制好觀(guān)察記錄表，明確規定觀(guān)察哪一種或哪幾種行為，每次觀(guān)察多長(cháng)時(shí)間，兩次觀(guān)察之間要間隔多長(cháng)時(shí)間。此外，事先練習作記錄的方式，使能夠很快而又不漏地把被試的行為反應記錄下來(lái)。該方法是研究從事體育活動(dòng)者心理現象的最簡(jiǎn)單方法。其缺點(diǎn)是研究者對所觀(guān)察的事項不能隨意地加以控制或操縱，現場(chǎng)條件在不斷地變化著(zhù)，觀(guān)眾和教師等因素常常左右著(zhù)研究結果。因此，從現場(chǎng)研究所收集到的資料不容易明確自變量與因變量之間的關(guān)系，結論的科學(xué)性難于保證。
三、心理測量法。
心理測量法是指使用心理學(xué)家已經(jīng)編制好的標準化測量工具來(lái)進(jìn)行研究的方法。標準化的專(zhuān)家的講座，希望有機會(huì )能繼續參加心理輔導方面的培訓，以便更好地解決現實(shí)生活中學(xué)生遇到的心理問(wèn)題和困惑，使學(xué)生心理健康成長(cháng)。很感謝學(xué)校能給我們這次培訓的機會(huì )于09年1月10日在師大逸夫樓進(jìn)行了心理方面的培訓。聆聽(tīng)了清華大學(xué)教育研究所心理學(xué)教授、博士生導師樊富珉現場(chǎng)講座，她用活動(dòng)的方式講授了班級輔導技術(shù)。雖然培訓時(shí)間只有一天，但這一天過(guò)的很充實(shí)，內容并不是純粹的理論知識培訓，而是結合活動(dòng)練習，通過(guò)活動(dòng)使我們學(xué)到了許多知識，真正是物有所值，以下將談?wù)勎覀�(gè)人的一些心得。
一、認識了團體心理輔導及其優(yōu)勢
團體輔導，是在專(zhuān)業(yè)教師的指導下，利用團體過(guò)程和團體動(dòng)力的作用，促使個(gè)體在人際交往中通過(guò)觀(guān)察、學(xué)習、體驗，重新評價(jià)自己的思想、情感和行為，并可以在安全的實(shí)驗性社會(huì )情境中認識自我、探討自我、改變自我、調整改善與他人的關(guān)系，學(xué)習新的態(tài)度和行為方式，解決每個(gè)成員所面臨的成長(cháng)問(wèn)題或心理障礙。本次培訓之前，我的意識中，更多的是個(gè)體的輔導，一對一的輔導，沒(méi)想到這次是面對20xx人的輔導，第一個(gè)感觸是輔導的'面廣，第二個(gè)感觸是被輔導人進(jìn)入狀態(tài)快，效果明顯，也使我看到了團體輔導的優(yōu)勢。團體輔導以其獨特的功能和方式在心理素質(zhì)訓練和心理健康教育中發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越重要的作用，它既能幫助學(xué)生個(gè)人增強素質(zhì)和能力、提高心理健康水平，同時(shí)又能幫助提高團體的整體協(xié)作性和創(chuàng )造性，增強團隊的凝聚力和工作能力，提高團隊績(jì)效。我想團體心理輔導將會(huì )成為學(xué)校心理健康教育的一種新的發(fā)展趨勢。
二、掌握了團體心理輔導的基本技巧
在心理輔導的過(guò)程中，有一定的輔導技巧：接納、傾聽(tīng)、共情。老師首先要做到接納對方，即無(wú)條件的積極關(guān)注對方，認真傾聽(tīng)困擾著(zhù)對方的事情，對其產(chǎn)生共情，感受對方的感受，了解其情況，讓對方的情緒得到宣泄，然后一起探討，最后解決問(wèn)題。因此，教師要改變一下心態(tài)，無(wú)條件的采用積極關(guān)注著(zhù)、傾聽(tīng)、共情等方式，真誠地對待別人，促進(jìn)其人格的健康成長(cháng)。
三、熟練運用團體輔導工具
團體心理輔導工作的開(kāi)展需要專(zhuān)業(yè)性團體心理輔導書(shū)籍、活動(dòng)道具、活動(dòng)光盤(pán)等的支持。為了滿(mǎn)足廣大心理教師、心理學(xué)工作愛(ài)好者對團體心理輔導的需求，京師博仁團體心理輔導活動(dòng)工具箱的設計以人際溝通理論、社會(huì )學(xué)習理論、以及團體動(dòng)力學(xué)理論為基礎，總結歸納各個(gè)階段學(xué)生心理發(fā)展的主題，精心設計了豐富多彩的活動(dòng)，利用心理課堂、團體心理輔導等方式開(kāi)展心理健康教育。并配備了相應的團體輔導活動(dòng)手冊、活動(dòng)光盤(pán)，為團體心理輔導工作的開(kāi)展提供硬件支持。團體心理輔導具有操作性強、可變性大的特點(diǎn)，配套光盤(pán)能夠更直觀(guān)地授予心理老師以漁，幫助老師更好地掌握團體心理輔導的技巧。
四、游戲雖小，作用很大
輔導中的兩個(gè)小游戲給我印象很深，第一個(gè)叫愛(ài)的鼓勵。這是一個(gè)拍手活動(dòng)，需要在統一節奏下打出節拍，只有很簡(jiǎn)單的節拍，是12 123 1234 67，別看就這幾個(gè)簡(jiǎn)單的節拍，全班同學(xué)只要節奏齊，就會(huì )打出非常宏大的氣勢。第二個(gè)是用手指演示出風(fēng)聲、小雨、中雨、大雨和暴雨的情形。這兩個(gè)小游戲體現了團隊的重要，體現了團結的精神，它能有效地抓住學(xué)生的心，能給人以豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。我想在遇到學(xué)生注意力不集中或感覺(jué)到困乏時(shí)，進(jìn)行這樣的小游戲一定會(huì )收到意想不到的效果。
五、通過(guò)活動(dòng)，認識自我
在培訓中，樊教授給我們練習了很多的活動(dòng)，每個(gè)活動(dòng)都有著(zhù)它的心理輔導方面的作用，我舉個(gè)例子，在讓我自豪的活動(dòng)中，老師給我們每人一張紙，上面有小學(xué)、初中、高中、大學(xué)和現在這幾個(gè)階段，她讓我們填出在這幾個(gè)階段中自己有哪些值得自豪的事件和引以為豪的原因。之后8人一組，每人輪流對大伙說(shuō)出自己所填的事件和自豪感的原因。當我們面對互相不認識的人時(shí)，勇敢地說(shuō)出自己的事時(shí)，當時(shí)給我的感覺(jué)是我有自信了，因為我在各個(gè)階段都有另人羨慕的事情發(fā)生在自己身上，我也是很優(yōu)秀的，我從此不再自卑。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)可以提升自己的自信心，使自己真正的不再自卑，能發(fā)現自己的潛能，另外通過(guò)這個(gè)活動(dòng)還可以盡快地結識更多的朋友，使我們由不認識到相識，甚至成為朋友。我想當班主任在接手一個(gè)新的班級時(shí)，可以采用這種活動(dòng)，首先讓學(xué)生覺(jué)得自己是一個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)生，同時(shí)也可以使他們很快的和新同學(xué)彼此認識，讓其他同學(xué)較全面地了解你過(guò)去優(yōu)秀的一面，同時(shí)也可以使這些互相不認識的同學(xué)們盡快的組成一個(gè)新的班集體。
通過(guò)團體心理輔導培訓，使我更加深刻地認識到：團體心理輔導和教育教學(xué)工作對于一個(gè)學(xué)校的發(fā)展是同樣的重要。在今后的教育教學(xué)中我要把所學(xué)知識運用到實(shí)際當中，做一名讓學(xué)生滿(mǎn)意的輔導員是我的工作，也是我的追求，我一直在努力，也將繼續為之努力。
心理學(xué)心得體會(huì )15
在《管理心理學(xué)》中，我學(xué)習了“的從眾行為”，我想既然有從眾行為，那么由組成的企業(yè)同樣也具有從眾行為。在某種意義上來(lái)說(shuō)，這種非理性的企業(yè)從眾性行為正破壞著(zhù)我們并不富足的改革積累。為什么在中國的企業(yè)界、企業(yè)之中會(huì )有這種從眾性現象？一個(gè)的行為是受很多方面制約的，但主要歸納來(lái)看一是受外部環(huán)境的制約，二是受自身思維的影響。就正如一個(gè)的跑步行為，只有當他有了跑步這個(gè)想法（內部因素），而且至少有一個(gè)能跑步的地方（外部因素），他的才能實(shí)施跑步這個(gè)行為。如果他自己沒(méi)有要跑步這個(gè)想法，就算有再好的跑道在面前，他也是不可能跑的。如果他在水中，就算他再想跑，他也是不能夠跑，而只能夠游。同理，一個(gè)企業(yè)的從眾性行為也是多方面影響的結果，我認為主要有以下幾方面的原因。
一、利潤空間比較大
如果有某種產(chǎn)品在市場(chǎng)上毫無(wú)利潤可言，我想是不會(huì )有企業(yè)愿意生產(chǎn)的。正是有利可圖，有暴利可圖，才使眾多的企業(yè)盲目地爭相進(jìn)入。先進(jìn)入的企業(yè)由于獲得了暴利而極速膨脹，這種＂模范＂的影響導致更多的企業(yè)急于進(jìn)入，形成另一輪的多米諾骨牌效應�？梢哉f(shuō)，高額的利潤是產(chǎn)生從眾性行為的最根本的原因。
二、進(jìn)入壁壘比較低
進(jìn)入壁壘包含兩方面：一是技術(shù)方面的壁壘，二是資金方面的壁壘。也就是說(shuō)某個(gè)行業(yè)有從眾性行為的發(fā)生那么該行業(yè)進(jìn)入所需要的資金肯定不多，其產(chǎn)品的技術(shù)含量也一定不高。
三、市場(chǎng)機制不健全
市場(chǎng)運行機制的不健全必然要導致競爭的無(wú)序，而這種無(wú)序又會(huì )成為企業(yè)從眾性行為的催化劑。大家都想乘亂撈一把，在里面的想多撈些，還沒(méi)進(jìn)去而看著(zhù)眼紅的拼命往里擠。市場(chǎng)不能進(jìn)行有效的調控，就像一群（企業(yè)），得了一種�。◤谋娦孕袨椋�，醫生（市場(chǎng)機制）卻不知道該怎么醫治（約束，調控），傳染的越來(lái)越多。最后，身體特好的熬過(guò)來(lái)了，熬不過(guò)的占大多數。
目前，我們的市場(chǎng)還沒(méi)有一個(gè)完善的、強有力的市場(chǎng)準入制度，也就是說(shuō)很多企業(yè)沒(méi)有該種產(chǎn)品的生產(chǎn)資格卻上馬生產(chǎn)，市場(chǎng)對這種無(wú)證上崗＂的企業(yè)不能進(jìn)行有效的制約，這樣就會(huì )造成很多企業(yè)沒(méi)有完備的生產(chǎn)手續也能生產(chǎn)，為從眾性行為的發(fā)生開(kāi)了方便之門(mén)。
四、領(lǐng)導素質(zhì)比較低
一個(gè)企業(yè)的行為是由這個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導者作出的，領(lǐng)導者所作出的決定能反映其素質(zhì)的高低。通過(guò)對眾多的失敗的'案例分析，我們發(fā)現了以下幾點(diǎn)共同之處。首先，企業(yè)領(lǐng)導者普遍缺乏道德感和文關(guān)懷意識。這種意識是以＂勝者為王，敗者為寇＂作為參考標準。企業(yè)家往往無(wú)意于追究企業(yè)成長(cháng)，發(fā)展過(guò)程中的道德性，這在很大程度上也助長(cháng)了企業(yè)家們的功利意識。追求功利，就是要求高額的利潤，從而又歸結到從眾性行為產(chǎn)生的最根本的原因上來(lái)了。其次，企業(yè)領(lǐng)導者普遍缺乏對規律和秩序的尊重。我們的許多企業(yè)領(lǐng)導者缺乏對游戲規則的遵守，許多以“不按牌理出牌的＂為標榜。本來(lái)，不按牌理出牌，出奇招制勝是很好的經(jīng)營(yíng)手法，但是由于領(lǐng)導者自身素質(zhì)偏低，不按牌理出牌變?yōu)榱瞬豢醋约旱呐瞥雠�，不按規律，規則出牌。在企業(yè)發(fā)展的決策上是天馬行空，百無(wú)禁忌。根本不在意自身的條件夠不夠。再次，領(lǐng)導者普遍缺乏系統的職業(yè)精神。這主要是我們現在的企業(yè)家基本上都是改革以來(lái)的第一代企業(yè)家，他們沒(méi)有受過(guò)什么專(zhuān)業(yè)化的教育，沒(méi)有受過(guò)現代化管理的訓練�；旧隙际歉谊J，敢拼再加運氣而獲得成功的。這種先天的不足常常導致很多企業(yè)家在獲得一點(diǎn)成功之后不思進(jìn)取，剛腹自用。當該行業(yè)前景較好時(shí)，企業(yè)家們的這些缺陷就會(huì )被掩蓋，但當該行業(yè)一出現行業(yè)危機，或者是較高的獲利時(shí)期過(guò)去后，這種先天不足就要演變?yōu)闉碾y。
五、企業(yè)缺乏新機制
如果沒(méi)有自己的觀(guān)點(diǎn)、沒(méi)有好的發(fā)展辦法，當然也就只有跟著(zhù)別走�？粗�(zhù)哪利潤高，就想一頭扎進(jìn)去。世界上沒(méi)有任何一家著(zhù)名企業(yè)是一直跟著(zhù)別發(fā)展起來(lái)的。創(chuàng )新是企業(yè)發(fā)展的根本，一個(gè)企業(yè)如果要想長(cháng)久地保持穩定的發(fā)展，沒(méi)有對自己的產(chǎn)品不斷的創(chuàng )新，沒(méi)有對自己體制的不斷的創(chuàng )新是不可能的。但是，我們看到的卻是我們的很多企業(yè)并沒(méi)有一個(gè)系統化的創(chuàng )新機制，比如產(chǎn)品的更新?lián)Q代、企業(yè)的投資方向等關(guān)系到企業(yè)生死的重大決策基本上都是由老總一個(gè)說(shuō)了算，沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的機制，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的員來(lái)進(jìn)行科學(xué)的、合理、理性的分析、預測和可行性研究。沒(méi)有研究必然就沒(méi)有發(fā)言權，又正如上一點(diǎn)所說(shuō)的，企業(yè)最高領(lǐng)導員素質(zhì)的低下，導致他們的決策幾乎全部依據于報紙零星的新聞、無(wú)聊的電視劇的對話(huà)以及日常生活之中的一些比喻和經(jīng)驗。
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