[合集]《水滸傳》讀書(shū)筆記4篇
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編幫大家整理的《水滸傳》讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
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《水滸傳》讀書(shū)筆記1
眾所周知，中國四大名著(zhù)是《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》和《西游記》，今天我就來(lái)談?wù)勚袊谝徊扛桧炥r民起義的長(cháng)篇章回體小說(shuō)——《水滸傳》。
《水滸傳》生動(dòng)地描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，是一部經(jīng)典之作，它揭露了封建社會(huì )的黑暗、腐朽以及統治階級的罪惡，通過(guò)書(shū)中英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路表現了“起義”的`主題。小說(shuō)環(huán)環(huán)相扣，使我興趣油然而生。
書(shū)中那一百零八將，雖稱(chēng)不上個(gè)個(gè)性格鮮明，但每人都有自己的拿手絕活，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用“和“花和尚魯智深“。
“智多星吳用“幾次獻策，例如為晁蓋獻計，智取生辰綱；用藥酒麻倒了楊志，奪了梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓被捉，和戴宗被押赴刑場(chǎng)，吳用用計劫法場(chǎng)，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊等。
“花和尚魯智深“是一位嫉惡如仇、脾氣火爆的人，但他粗中有細，豁達明朗，他殺惡人為的是救窮苦人于水火。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻�？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著(zhù)62斤重的禪杖上陣殺敵。書(shū)中有“拳打鎮關(guān)西”“倒拔垂楊柳”“大鬧野豬林”等，都是魯智深的故事。
《水滸傳》讀書(shū)筆記2
《水滸傳》主要講述了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢揭竿起義，最后卻走向失敗的故事。身為四大名著(zhù)之一，《水滸傳》的內容的確是博大精深，洋洋灑灑一百萬(wàn)字，將作者豐富的情感發(fā)揮的淋漓盡致。一個(gè)月的時(shí)間，我只是草草讀了一遍，自然不敢對全書(shū)發(fā)表什么觀(guān)點(diǎn)，然而許多的細節，卻給了我不小的感觸。
“……看看紅日平西，武松便道：‘天色將晚，哥哥不棄武二時(shí)，就此受武二四拜，拜為義兄�！谓笙�。武松納頭拜了四拜，宋江叫宋清身邊取出一錠十兩銀子，送與武松。武松那里肯受，說(shuō)道：‘哥哥，客中自用盤(pán)費�！谓溃骸t弟不必多慮。你若推卻，我便不認你做兄弟�！渌芍坏冒菔芰�，三個(gè)出酒店前來(lái)作別。武松墮淚，拜辭了自去。宋江和宋清立在酒店門(mén)前，望武松不見(jiàn)了，方才轉身回來(lái)……”
這是二十三回武松打虎前的一個(gè)插曲，初讀水滸，心中最大的`好奇便是，無(wú)論是改聚義廳為忠義堂，還是請招安，征方臘，平遼亂，在做這些決定之前，宋江的耳邊總會(huì )聽(tīng)到反對的聲音，然而每當這位大哥下定決心，他的兄弟們便會(huì )赴湯蹈火，在所不辭。
宋江究竟有什么魅力，使其他人甘愿為他效力？當“武松墮淚”，我的疑問(wèn)也隨其墮下，一個(gè)領(lǐng)導者，他可以樣樣都不如手下，但他必須能夠發(fā)現人才，任用人才。武松呆在柴家莊里，眾莊客疏慢于他，只得借酒消愁。然與宋江初遇不久，辭別時(shí)，宋江便親自送他到十數里外，一名連死都不在乎的八尺男兒，為了報答宋江的知遇之恩，竟甘愿下跪，足以說(shuō)明，對于一個(gè)空有才華的人來(lái)說(shuō)，一分知遇，有多重要。
寫(xiě)到這里，腦海中不由浮現這樣的景象：一名年輕文人，頭戴綸巾，身穿麻布寬衫，腰系茶褐色鑾帶，絲鞋凈襪，右手執筆，左手扶紙，神色憂(yōu)郁，一氣寫(xiě)下千古名篇——《馬說(shuō)》，落款韓昌黎。
我想，如果韓愈生于宋代，他或許也會(huì )成為一百零八將的一員吧，不為別的，單是宋江那對人才的賞識，變足以讓這位無(wú)奈喊出“其真不知馬也！”的才子為其拋頭顱，灑熱血了。然而，生不逢時(shí)，注定了韓愈終其一生，也沒(méi)有得到君主的賞識，空有政治抱負卻不能眼見(jiàn)它實(shí)現，只得留下一篇篇傳世名作抒發(fā)苦悶之情。由此可見(jiàn)，“伯樂(lè )常有，而千里馬不常有”，懂得用人，便不愁無(wú)人可用。劉備文有諸葛，武有五虎，便是經(jīng)典的例子。
整個(gè)暑假，電視上都在不厭其煩的播放著(zhù)步步高的廣告，但卻很少有人知道，如今步步高的幕后老板段永平，當年卻是因為得不到賞識的無(wú)奈，才被迫從小霸王跳槽，獨自打拼天下。如今，步步高產(chǎn)值已經(jīng)過(guò)億，段永平也躋身福布斯，然而小霸王卻已逐漸埋沒(méi)的歷史的長(cháng)河中，曾經(jīng)段永平的老板，即便是在網(wǎng)絡(luò )上，也搜不到他的蹤影，如果當初這位無(wú)名老板能對段永平多一分賞識，多一份重用，結果又會(huì )是怎么樣呢，恐怕，會(huì )改變無(wú)數人的命運吧？
俗話(huà)說(shuō)：“士為知己者死”，為了報答知伯的賞識，豫讓兩次刺殺趙襄子，甚至不惜涂漆吞炭；方孝孺為了感謝建文帝的重用，面對凌遲全然不懼。而周文王賞識姜尚得以平天下；商湯破格任用伊尹得以興殷商。
一個(gè)人要想成功不僅需要有人賞識，更重要的是本身富有才華，因此對于如今的我，恐怕只有學(xué)習才是王道吧。
《水滸傳》讀書(shū)筆記3
論《水滸傳》一百二十回，故事有實(shí)有虛，惟妙惟肖，深刻揭露了南宋末年官場(chǎng)的腐敗與社會(huì )的混亂。不忘那書(shū)中精彩的打斗場(chǎng)面，更不忘滿(mǎn)書(shū)濃厚的兄弟生死義結……
鮮明的對比是此書(shū)亮點(diǎn)。第九回《林沖棒打洪教頭》中，在林沖刺配滄州的路上，經(jīng)遇柴進(jìn)的`莊上，與洪教頭比武，兩人的對比，是此篇的巧妙之處。
洪教頭比武之前態(tài)度傲慢，氣勢洶洶，書(shū)中有曰“只見(jiàn)洪教頭脫了衣裳，拽扎裙子，摯條棒，使個(gè)旗鼓”。反看林沖呢，“鞠了一躬，就地拿起一條棒子使”。施耐庵在此處側面烘托，雖然寫(xiě)林沖著(zhù)墨不多，卻能感到他的謙虛有理�！懊撘隆迸c“鞠躬”之間，人生經(jīng)歷、人格修養畢現，差異十分大。
比武中，林沖使了四五回棒就跳出圈外，要求解枷，這一點(diǎn)耐人尋味。既然解枷，為何不在比武之前?我認為，林沖為了不礙著(zhù)柴進(jìn)的面子，因為他作為八十萬(wàn)禁軍教頭名氣很大，書(shū)中寫(xiě)柴進(jìn)希望林能贏(yíng)，在邀請林沖比武時(shí)林沖可能已經(jīng)看出了。洪教頭開(kāi)始因林沖帶枷信心十足，十分傲慢，根本不把他是八十萬(wàn)禁軍教頭放在眼里，若在比武之前就要求解枷，洪教頭一定會(huì )百般推辭。
其次，洪教頭是為銀子而比武，書(shū)曰：“洪教頭見(jiàn)他卻才棒法怯了，肚里平欺他做，一心只要銀�！笨梢�(jiàn)洪教頭的想法自欺欺人。而林沖即使贏(yíng)了也沒(méi)要銀子，只是，柴進(jìn)對他以禮款待，讓他比武，無(wú)面推辭罷了。
僅僅第九章就能看出整本書(shū)作者的寫(xiě)作善惡分明的特別風(fēng)格，正是靠著(zhù)這點(diǎn)，《水滸傳》里的梁山一百零八位好漢才變得栩栩如生，雖然以悲劇謝幕，但那樣更能體現藝術(shù)的真實(shí)，動(dòng)人心魄。
《水滸傳》為四大名著(zhù)之一，當之無(wú)愧。
《水滸傳》讀書(shū)筆記4
佛，不管是作為哲學(xué)還是作為信仰，都離不開(kāi)"慈悲"二字�！端疂G傳》一回回讀下來(lái)，便覺(jué)得八百里水泊上有佛性彌漫著(zhù)。
那些看似殺人喝酒吃肉的英雄，哪一位不是嘗盡了人間的苦頭，又對弱者苦者難者善者懷著(zhù)感情之人？哪一位不是惺惺相惜、生命相傾之人？誰(shuí)能說(shuō)在階級情、民族情之外就沒(méi)有一種一以貫之的人類(lèi)之情？梁山英雄身上的義氣所包括的犧牲精神，不也是一種高尚與博大嗎？
魯智深是特別突出的一個(gè)。
他救了流落異地的.窮女子金翠蓮，救了趙員外的女兒，為了朋友林沖妻子受辱，他又要打不可一世的高衙內三百禪杖。全不要報答，也壓根兒不想報答，甚至不計較生命的得失，只管"遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打"。
他對待林沖的情義，尤其讓人銘懷。野豬林里，從薛霸風(fēng)聲颯颯的水火棍下救起林沖之后，魯達有一段向林沖叫著(zhù)說(shuō)出的話(huà)，話(huà)中有幾個(gè)字，催人淚下——"兄弟，俺自從和你買(mǎi)刀那日相別之后，灑家憂(yōu)得你苦……見(jiàn)酒保來(lái)請兩個(gè)公人……以此灑家疑心，放你不下……灑家見(jiàn)這廝們不懷好心，越放你不下"；及至林沖問(wèn)他今投何處，魯達又是："灑家放你不下，直送兄弟到滄州。"一個(gè)"憂(yōu)得你苦"，連著(zhù)三個(gè)"放你不下"，其情如瀑，鑿石裂空。
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