《呼蘭河傳》讀后感

《呼蘭河傳》讀后感優(yōu)秀[10篇]

　　讀完一本書(shū)以后，想必你有不少可以分享的東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編精心整理的《呼蘭河傳》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《呼蘭河傳》讀后感1

　　我喜歡寫(xiě)上世紀真實(shí)鄉村生活的作家，我總認為通過(guò)他們的眼睛，我能窺探到最純真、最自由的生活。蕭紅的《呼蘭河傳》就完美地展現了呼蘭小城的風(fēng)土人情。

　　書(shū)中以?xún)蓚�(gè)部分為主——蕭紅的童年與小城故事。蕭紅以細膩卻又質(zhì)樸的語(yǔ)言向我們展現了一幅栩栩如真的小城市井生活，不但屬實(shí)，還有著(zhù)獨屬于百姓的生活經(jīng)歷與幽默，稱(chēng)得上是反映百姓生活的一面鏡子。

　　書(shū)中作者對自己生活的描寫(xiě)堪稱(chēng)一絕。小時(shí)候作者是個(gè)調皮的孩子，熱衷于看各種熱鬧，東跑西跑。如果不說(shuō)，我絕對想不到作者是地主家庭出來(lái)的。讓我印象最深刻的是早上作者請祖父給她講詩(shī)，祖父念了一首又一首，作者卻總是聽(tīng)不夠。這一場(chǎng)景可謂溫暖至極，像是熱牛奶與熱巧克力的搭配，溫暖到了人的心里。

　　還有作者小時(shí)候，去雜物間玩，找東西的片段。作者像個(gè)好奇寶寶，東翻翻西翻翻，找到好玩的就據為己有。這讓我想到陽(yáng)光下、草地上的小女孩，穿著(zhù)蓬蓬裙，手里握著(zhù)心愛(ài)的玩具，一會(huì )兒跑，一會(huì )兒跳，一會(huì )兒又在草地上坐著(zhù)玩玩具的'場(chǎng)景。這生活就像一幀幀復古而華美的影像，令人艷羨，又令人神往。

　　作者對自己童年生活的描寫(xiě)是美好的，但呼蘭小城的生活不全是美好的。

　　首先可以看全書(shū)開(kāi)頭。作者描寫(xiě)了一個(gè)賣(mài)饅頭的老頭，在冬天上街兜售饅頭。他一不小心滑了一跤，把饅頭撒了，就有人撿起就吃，也沒(méi)有給錢(qián)。老人無(wú)可奈何，只能說(shuō)幾句，又離開(kāi)了。

　　然后還有對團圓媳婦的描寫(xiě)。那位團圓媳婦只有12歲，但因為婆家的盲目迷信與吝嗇，活活葬送了年輕的生命。那團圓媳婦性格活潑陽(yáng)光，不怕生，也吃苦耐勞，但只是因為她的無(wú)畏與熱情，與大多數的團圓媳婦不一樣，就被婆家不認可，以至于認為她是病了，請毫不講科學(xué)的江湖道士來(lái)看病，不但賠了錢(qián)，還葬送了一條年輕的生命，這讓我感受到了當時(shí)對女性生命的不看重，與人們的麻木愚昧。這樣病急亂投醫的舉動(dòng)難道不可笑嗎？

　　我知，這一切都是因為當時(shí)社會(huì )的黑暗，造成了人們無(wú)法科學(xué)的解決問(wèn)題，只能靠迷信自欺欺人。另外，蕭紅的語(yǔ)言文字也讓我欣賞。她在文中運用了大量方言，極具地域風(fēng)味，讀起來(lái)質(zhì)樸又妙趣橫生。但這語(yǔ)言的質(zhì)樸，并為影響描寫(xiě)的細膩。文中有許多細節描寫(xiě)，比如雪、茅草屋等。所以，蕭紅才會(huì )成為女性作家中獨樹(shù)一幟的那一位。

　　讀《呼蘭河傳》，讓我感受到呼蘭河城的人情，也讓我感受到了蕭紅既細膩、又質(zhì)樸，還具有野性的文字，實(shí)在是佩服��！

《呼蘭河傳》讀后感2

　　《呼蘭河傳》是寂寞的。

　　蕭紅也是。

　　蕭紅的《呼蘭河傳》記錄她童年時(shí)的歷程，一個(gè)小女孩，解事頗早，她的身邊有外祖父，后花園老胡家的團圓媳婦、馮歪嘴子……她理解一切，又不理解一切。她似乎是有許多伙伴的，但她依然感到寂寞，因而我們也覺(jué)得寂寞。

　　當我看到尾聲時(shí)，心好像被什么捆住了，前面，蕭紅正寫(xiě)馮歪嘴子的孩子，似乎意猶未盡，似乎還有好多好多故事未寫(xiě)。但到這里，戛然而止，回到了現在。祖父一過(guò)了八十，祖父就死了�！奥�(tīng)說(shuō)有二伯死了”“老廚子就是活著(zhù)年紀也不小了”。尾聲不是華麗的，也不是總結，讀起來(lái)，讓人感到滄桑，好像蕭紅在伸手想抓住什么，卻又來(lái)不及而產(chǎn)生的嘆息。這不是別的，這是寂寞��！

　　寂寞是什么？是孤單嗎？不是的。寂寞不是身邊無(wú)一人陪伴你而感到的失落。相反，是身邊有很多人，卻沒(méi)有一個(gè)與你心境相通。你想說(shuō)點(diǎn)什么，卻又無(wú)一人能與你溝通。蕭紅的童年是寂寞的，縱然有許許多多的鄰居，但她不能與他們達成共識。她的鄰居都是受著(zhù)舊傳統意識的束縛，而她不甘。她渴望在那個(gè)黑暗的年代里尋求一絲生機。寂寞的心靈是恐怖的，但蕭紅并不完全寂寞，她在后花園捕蜂捉蝶時(shí)，她無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地快樂(lè )著(zhù)，當小團圓媳婦來(lái)到了胡家時(shí)，她便不寂寞了，因為團圓媳婦和她一樣，不甘于傳統意識的束縛，她抗爭著(zhù)，但她還是被龐大的、黑暗的傳統意識壓倒了。于是，蕭紅的心又重回寂寞，一直到她死去。一直到她死去，她的寂寞，不僅在她的身體里流的.，還在她所處的社會(huì )中肆虐黑暗的統治，令人麻術(shù)，戰亂不斷的年代里有的與沒(méi)有的，灰飛煙飛。臨終前，她虛弱地說(shuō)：“我將與藍天碧海共處，身先死，不甘，不甘——她至死都不忘要尋求光明。她心中的“藍天碧�！笔切轮袊�的誕生，舊中國的湮滅，她帶著(zhù)寂寞而去。她用她的一生啟示人們拯救心靈，拯救社會(huì )。

　　茅盾說(shuō)，《呼蘭河傳》是一首敘事的詩(shī)，因為它帶著(zhù)詩(shī)的凄美；是一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，因為它反映出了呼蘭河的風(fēng)情；是一串凄婉的歌謠，因為它永遠被傳誦著(zhù)。我們誦著(zhù)這首詩(shī)，賞著(zhù)這幅畫(huà)，聽(tīng)著(zhù)這串歌，走進(jìn)呼蘭河，走進(jìn)蕭紅，走近寂寞。

《呼蘭河傳》讀后感3

　　這個(gè)冬日，我遇見(jiàn)了《呼蘭河傳》。它是一本自傳體小說(shuō)，女作家蕭紅在這本書(shū)中以成熟細膩但又清新樸實(shí)的藝術(shù)筆觸描寫(xiě)了自己記憶中的家鄉—呼蘭河城，以及家鄉中許多被“吃人”的迷信封建思想“吃”掉的可憐人物，并借此提出了對迷信封建思想的指責與批判。

　　呼蘭河城是蕭紅童年生活的地方，也是她一生創(chuàng )作的源泉，更是她坎坷一生中唯一讓她有過(guò)真正快樂(lè )的地方�？墒�，這個(gè)小城本身卻并不純真，相反，它充滿(mǎn)了人性的自私、封建的愚昧和迷信的可笑。呼蘭河城里的人民也像他們居住的城市一樣，崇尚迷信封建思想，愚昧，自私。他們每天就只是重復昨天的動(dòng)作，為了活著(zhù)而活著(zhù)，生命對于他們來(lái)說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)意義。呼蘭河人是迷信封建思想的擁護者兼受害者，他們是愚昧而可悲的。

　　吃人的迷信封建思想和男權主義思想害了很多呼蘭河女人，其中令我感觸頗深的是可憐的小團圓媳婦。

　　小團圓媳婦是一個(gè)12歲的小姑娘，她臉長(cháng)得黑乎乎，笑呵呵的，坐的.筆直、走的風(fēng)快、健康、活潑、率真�？墒�，她的婆婆，家人和看客們卻說(shuō)她“太大方了”，“見(jiàn)人一點(diǎn)也不知道害羞”…最終，他們判定小團圓媳婦不符合“好媳婦守則”，應該給一個(gè)下馬威管教管教。這一管教，打了她一個(gè)月！小團圓媳婦的婆婆用鞭子抽她，用燒紅的烙鐵燙她腳心…希望能讓她變成自己認為正常的媳婦，讓她學(xué)會(huì )害羞，變得毫無(wú)主見(jiàn)，進(jìn)而贊成封建迷信思想和男權思想。但是，小團圓媳婦不但沒(méi)被改變，還被打出病來(lái)了，她的婆婆卻認為她是被鬼怪附身，應該請大神驅鬼。每當我讀到這，都會(huì )在心里冷笑。被鬼怪附身，多么愚蠢！連打一個(gè)月，誰(shuí)不會(huì )生大��？而且，小團圓媳婦只是一個(gè)12歲的小姑娘。于是家里人開(kāi)始想要“救”她了。他們請大神驅鬼、圓夢(mèng)、喂她吃各種偏方，甚至將她扔到燙水里洗澡，可是沒(méi)有人想到去找醫生。最令人發(fā)指的是，她的婆婆竟然說(shuō)：“哪個(gè)團圓媳婦不受氣？我只打了她一個(gè)月，她就生病了�！弊詈�，小團圓媳婦被家里人和看客們“善意的”折磨死了。其實(shí)與其說(shuō)她是被燙死的，還不如說(shuō)她是被迷信封建思想和男權主義思想迫害死的。

　　其實(shí)，和故事中的人物相比，我們真的幸福許多�，F在，沒(méi)有了封建迷信，人人都可以有自己的思想。沒(méi)有了男權主義，女人可以和男人相提并論，女孩和男孩可以享受同等教育，也都可以擁有同樣的五彩童年。沒(méi)有人規定，男人一定比女人強，也沒(méi)有人規定，女人不能超過(guò)男人�？傊�，現在所有人成功的機率是相同的，不論是什么事情，只要努力就可以成功。

《呼蘭河傳》讀后感4

　　《呼蘭河傳》有一點(diǎn)非常吸引我，那就是文章的各個(gè)故事之間是分開(kāi)的、各成一體，這是我想一個(gè)故事一個(gè)故事地讀下去的原因，就像讀故事書(shū)一樣有趣，也許就是這種吸引力是我開(kāi)始了閱讀。

　　第一個(gè)畫(huà)面就反映了人們的無(wú)知在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì )遭受到災難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里邊。我想大家第一個(gè)想法就一定是填坑吧，但是他們的想法卻五花八門(mén)，可笑又引人深思，比如說(shuō)拆墻，種樹(shù)，卻沒(méi)有想到了最直接的方法！

　　暗淡灰色的社會(huì )的畫(huà)面，平靜的描述把我們帶到了呼蘭河一個(gè)并不繁華的小城，呼蘭河傳這本書(shū)從頭到尾都充滿(mǎn)了對當時(shí)社會(huì )的諷刺，看完這本書(shū)我真為當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣感到痛心疾首，我仿佛看到了小團圓媳婦在熱水中的掙扎，仿佛看到了婆婆抽貼時(shí)的滿(mǎn)臉心疼，又看到了云游真人拿著(zhù)那些所謂的驅妖道具在哪兒瞎擺弄。與其說(shuō)團圓媳婦是被燙死的還不如說(shuō)是被封建迷信思想害死的。那個(gè)時(shí)候的社會(huì )完全都是灰色的，那兒的人真的很善良，但為什么就拋不開(kāi)那些封建的思想那？也許在他們的思想里只有順應天意吧，這難道不是她們的悲哀嗎？看這本書(shū)的開(kāi)頭我感覺(jué)十分輕松，全是一些童年趣事而到后面卻感覺(jué)有點(diǎn)沉重！在這里到處可見(jiàn)人們的無(wú)知，他們只是因為活著(zhù)而活著(zhù)，為了死去而死去，一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)悲劇發(fā)生，讓我無(wú)法評價(jià)到底哪個(gè)該同情，哪個(gè)該痛恨。

　　這本書(shū)也徹底反映了當時(shí)的地位的重要，從有二伯來(lái)說(shuō)吧，和書(shū)里的其他人一模一樣有真名，但為什么要使用假名呢？每當掌柜的叫他有二爺，有二伯，二掌柜他便喜笑顏開(kāi)，這是因為他覺(jué)得伯，爺這個(gè)字地位輩分高。而小孩子叫他小有子他便開(kāi)始追打他們，這說(shuō)明他還是十分有自尊的。

　　其實(shí)他也十分值得同情，他的一系列上吊，跳井，最后還念念不忘柴堆上的小洋蠟，在別人看來(lái)這純粹是滑稽戲，但也說(shuō)明了他的`無(wú)奈，這也許是為了表示他的存在把！還有就是他十分平窮致使他的偷竊行為，這是一種可悲的方法，也說(shuō)明了他在我家的地位低下。他也十分勇敢，猶如他在晚上念的一樣：“毛子在街上跑來(lái)跑去，那大馬蹄子跑得呱呱地響，我正自己煮面條吃呢……”“殺又怎么樣！不就是一條命嗎？”說(shuō)明他的勇敢，還有一次他被祖父毒打一頓而他卻跟個(gè)沒(méi)事人一樣呢！

　　這本書(shū)不僅形象生動(dòng)，還有大量的諷刺意義呢。

　　回憶童年不但使自己得到久違的快樂(lè )，也是眾多的讀者得到快樂(lè )。

《呼蘭河傳》讀后感5

　　《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長(cháng)篇小說(shuō)，描述她幼年記憶中故鄉呼蘭河城的風(fēng)土人情和民間故事。小說(shuō)第一章寫(xiě)呼蘭河的自然環(huán)境和小鎮概貌，像畫(huà)卷式的展開(kāi)鎮上主要的大街、胡同、店鋪，以及人們相應的“卑瑣平凡的實(shí)際生活”；第二章寫(xiě)承載人們精神寄托的民間風(fēng)俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會(huì )；第三、四章寫(xiě)作者小時(shí)候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活；第五章一向到結尾分別寫(xiě)了老胡家的團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個(gè)人物的故事。

　　在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里，蕭紅筆下的"我"是一個(gè)不諳世事的孩童，滿(mǎn)懷著(zhù)對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著(zhù)四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。在小說(shuō)的開(kāi)篇，作者細細的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，這個(gè)小小的縣城里，有著(zhù)心智未開(kāi)的居民和鄉村應有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風(fēng)味。

　　“嚴冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿(mǎn)地裂著(zhù)口�！遍_(kāi)篇嚴冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書(shū)的基調。賣(mài)饅頭的老頭在冰雪天叫賣(mài)，不留意跌倒，饅頭從箱子里滾了出來(lái)，有人趁此機會(huì )撿饅頭離開(kāi)，老頭爬起來(lái)見(jiàn)饅頭不對數，只是看著(zhù)那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了�！比藗兛偸锹裨固鞖�，不埋怨人。

　　作者極力想表現孩童眼中未知而燦爛的世界，她在字里行間流露的卻是刻骨的憂(yōu)傷，筆下的人物和風(fēng)景無(wú)不帶著(zhù)一種憂(yōu)郁的美。她這樣寫(xiě)請神的鼓聲："那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個(gè)迷路的人在夜里訴說(shuō)著(zhù)他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著(zhù)他幸福的短短的.幼年。又好像慈愛(ài)的母親送著(zhù)她的兒子遠行，又好像是生離死別，萬(wàn)分的難舍。"而她眼里秋天的后園是這樣一番景象："每到秋天，在蒿草的當中，也往往開(kāi)了蓼花，所以引來(lái)了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著(zhù)。這樣一來(lái)，不但不覺(jué)得繁華，反而更顯得荒涼寂寞。"

　　作者筆下的人物有著(zhù)凄哀的命運，原本天真活撥的小團圓媳婦被婆家狠心的折磨致死，而圍觀(guān)的人都抱著(zhù)獵奇的心態(tài)，從未有人對她抱以同情和拯救的念頭；有二伯一個(gè)人孤獨的生活著(zhù)，害怕死后沒(méi)有人為他送行，成為孤魂野鬼；馮歪嘴好不容易成了家，而媳婦卻早早的離去，剩下他一個(gè)人拉扯兩個(gè)孩子。

《呼蘭河傳》讀后感6

　　《呼蘭河傳》是蕭紅在1940年，以自己的童年生活為線(xiàn)索寫(xiě)的一篇長(cháng)篇小說(shuō)。以小孩子的眼光諷刺了現實(shí)中一些隱忍的荒謬與痛苦。

　　“羊樣的兇獸，兇獸樣的羊�！遍L(cháng)期受封建社會(huì )壓迫的平民已經(jīng)沒(méi)有反抗意識了�！按竽嗫印蓖淌闪笋R，翻了車(chē)，淹了墻根，悶死了雞鴨貓狗，甚至差點(diǎn)溺死了人。所有人都知道這個(gè)大泥坑阻礙了自己的正常生活，可一年又一年，抬車(chē)抬馬，卻沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)把這泥坑子用土填起來(lái)。溫順地順應習慣了好不容易推翻了的封建制度，現在又溫順地順應大自然的考驗。麻木地面對生活，面對好的，壞的，平靜得仿佛一灘死水，唯一能稍微激起些漣漪的卻是大泥坑又淹死了什么東西，他們會(huì )歡呼，會(huì )精神飽滿(mǎn)，會(huì )哈哈大笑，會(huì )幸災樂(lè )禍。甚至大泥坑已經(jīng)變成其在面對問(wèn)題時(shí)毫不猶豫選擇逃避，自我安慰的借口——瘟豬肉？不不不，不可能，就是大泥坑淹死的新鮮豬肉，于是繼續吃。他們麻木，安于現狀，守著(zhù)以前的東西不愿改變�！拔要毑唤庵袊�人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機會(huì )就那么疾首蹙額；于已成之事那么委曲求全，于初興之事就那么求全責備？”

　　一群自己對生活麻木的'人看到你對生活充滿(mǎn)了熱情，他們嫉妒了，他們憤恨了，為了不使自己顯得突兀，強迫你也對生活麻木。

　　天真無(wú)辜的小團圓媳婦的到來(lái)如一束光照到了團圓家里的陰暗、封建、愚昧、頹廢、麻木、扭曲。驚到了她婆婆，女孩子怎么可以這么高呢？女孩子怎么可以出去見(jiàn)人呢？女孩子怎么可以這么活潑呢？女孩子怎么可以這么開(kāi)心呢？女孩子怎么可以坐得直呢？女孩子怎么可以走得快呢？人怎么可以不麻木呢？不可以！她身上一定有邪魅！于是虐打、跳大神、直接用開(kāi)水洗澡只為去除莫須有的鬼疫。到最后奄奄一息，掌握了話(huà)語(yǔ)權的他們終于滿(mǎn)意了，呵，沒(méi)有人跟我不一樣了�？墒侵S刺的是，女孩子不可以?huà)侇^露面卻可以在大庭廣眾之下被迫脫掉衣服，赤裸著(zhù)全身讓村民看。

　　小團圓媳婦死了，人們似乎都在遺憾的失望著(zhù)什么，是什么呢？失望自己沒(méi)有笑話(huà)繼續看了嗎？

《呼蘭河傳》讀后感7

　　我喜歡圖書(shū)館，享受在書(shū)海中穿梭的感覺(jué)，也喜歡在寧靜的下午獨自一人看書(shū)。記得有人說(shuō)過(guò)：能讀書(shū)的人是幸福的。因為《呼蘭河傳》的陪伴，我是幸福而充實(shí)的。

　　書(shū)中的小村莊一年似乎都籠罩在蕭條又黯淡的氣氛中。一年四季，春秋往復。時(shí)間像一臺沒(méi)有感情的機器，毫無(wú)目的的向前運行著(zhù)，在灰色的循環(huán)中不斷帶走人和事。小村莊里的人封建，迂腐，這算不算時(shí)代遺留的悲哀？面對書(shū)中終年碌碌無(wú)為的他們，我不知是該哭還是該笑。

　　舊社會(huì )的悲劇太多，遠不是我們能想象的。團圓媳婦就是就是一個(gè)典型的例子。她是一個(gè)童養媳，但卻只有十二歲。十二歲的年紀，本該在家人的'呵護下，過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。而她卻以一個(gè)童養媳的身份，過(guò)早地操持起了家務(wù)。就算她任勞任怨的干活，也要遭到婆婆無(wú)情的打罵。終于，她不堪重負，在生命之花還未來(lái)得及綻放時(shí)，匆匆的離開(kāi)了人世間。但在她的婆婆和丈夫看來(lái)，這是一個(gè)買(mǎi)賣(mài)，賠本的買(mǎi)賣(mài)而已——只有而已。悲劇看多了，心也就麻木了�！�—這也許是那個(gè)時(shí)代人們的內心最真實(shí)的寫(xiě)照。

　　日子依然平平淡淡，灰色的小城，灰色的天空。在我面前，我看到的只是一個(gè)灰色的年代。動(dòng)蕩時(shí)期人們再善良，也總拋不開(kāi)老封建的思想。因為這些百害而無(wú)一利的思想，人們讓一起又一起的悲劇發(fā)生�？尚Φ氖�，他們寧可信天信地，信神信鬼，也不愿相信事實(shí)。

　　呼可以當時(shí)中國的舊照，縮影。人們以為人死后，會(huì )到陰間里去。親人們就得做這么一套：陰間里怕是會(huì )餓著(zhù)，會(huì )凍著(zhù)，會(huì )累著(zhù)。就得為他們燒紙錢(qián)，燒紙衣，燒紙車(chē)。人們請龍王，人們供香，人們燒紙，人們?yōu)榱嘶钪?zhù)而活著(zhù)，為了死去而死去。呼蘭河更像一幅寫(xiě)真照，人們也是是典型的小市民，刻薄冷漠，迂腐封建，蕭紅用她的筆，劃出了一個(gè)喧鬧而寂寞的世界。

　　不得不說(shuō)，蕭紅是一個(gè)好作家，她用訴說(shuō)的方式，講述了一件又一件塵封已久的老事。但在她的筆下，她的童年是快樂(lè )的，和快樂(lè )如影隨形的，卻是寂寞。童年的天堂是那個(gè)大花園，花園里有她和她的祖父以及一些花花草草。每個(gè)人的童年，其實(shí)都是一個(gè)隔絕了世俗，戰爭，煩惱的純凈花園。每個(gè)人的花園都有屬于自己的回憶。它是午夜花園——那個(gè)易碎的夢(mèng)。在夜晚十二點(diǎn)，準時(shí)消失，取而代之的是青春的憂(yōu)傷，成人后的迷惘。

　　《呼蘭河傳》與其說(shuō)是一本書(shū)，不如說(shuō)是一個(gè)回憶錄。作者在回憶往事。而在她往事中，我看到的是我的往事。

《呼蘭河傳》讀后感8

　　“晚飯一過(guò)，火燒云就上來(lái)了。照得小孩子的臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。紅公雞就變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭兒，往墻根上靠，他笑盈盈地看著(zhù)他的兩匹小白豬，變成小金豬了�！�

　　這樣一幅絢爛溫暖的晚霞圖是蕭紅的《呼蘭河傳》最初打動(dòng)我的地方。蕭紅的確是一位善于描寫(xiě)的高手，她總是會(huì )用最簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言來(lái)為自己的童年“繪畫(huà)”，繪出一幅幅雖并不生動(dòng)甚至有些單調但純凈、真實(shí)、自然而富有回憶的畫(huà)面。寒冷的被凍結的東北大地，蕭條的并不算熱鬧的呼蘭城，帶給居民福利，給孩子們樂(lè )趣的泥坑，小吃攤上的麻花、豆腐，大街上流動(dòng)的車(chē)馬牛羊；爛漫多姿的火燒云，天空中飄著(zhù)的燕子蝴蝶，菜園里結著(zhù)的大黃瓜大倭瓜：祖父教的唐詩(shī)。我家荒涼的大院子。忠誠的黃狗，噴香的苞米；跳大繩、唱秧歌、放河燈、娘娘廟會(huì )。

　　這一切的一切，不管是呼蘭河城的一街一道還是大自然的親切饋贈，都是延續百年的傳統習俗，都把讀者帶回到了自己的童年，滿(mǎn)滿(mǎn)的都是對兒時(shí)的回憶。我們在感受作者筆下呼蘭河城給她童年回憶的同時(shí)想必也會(huì )不由自主的回憶起自己的童年。每個(gè)人的童年都大同小異的。不管如作者一樣的單調平淡還是你我一樣充滿(mǎn)趣味和歡樂(lè )都是讓人難以忘卻。無(wú)論將來(lái)我們身處何境，年華幾何，童年都會(huì )是我們第一筆不小的精神財富。

　　我在《呼蘭河傳》的字里行間，還看見(jiàn)了孤獨的作者和破敗的宅院，可憐的小團圓媳婦和她被折磨致死的`故事，一貧如洗的有二伯和他非同尋常的經(jīng)歷，勇敢無(wú)畏的馮歪嘴子和他樂(lè )觀(guān)向上的精神……

　　我們這一生為什么而來(lái)？我不禁思索。為磨練意志而來(lái)，為學(xué)習知識而來(lái)，為追求幸福而來(lái)，為改革創(chuàng )新而來(lái)，為中華騰飛而來(lái)。如果想做到這幾點(diǎn)，就先得明白生命的意義，就要像馮歪嘴子那樣樂(lè )觀(guān)、堅韌、勇敢、頑強、敢于同命運抗爭，要有“人人平等”和不貪小便宜、不好假面子、不受誘惑、除舊革新的意識。只有這樣才能做一個(gè)對國家對社會(huì )有用的人，也會(huì )對得起先輩們的流血犧牲、艱苦奮斗。

　　《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，一串凄慘的歌謠，它帶給你心靈的震撼和深深地思索！

《呼蘭河傳》讀后感9

　　讀了蕭紅的《呼蘭河轉》感觸頗深，她用小時(shí)候的視角，譜寫(xiě)了一方水土的風(fēng)俗人情，一部凄婉的歌謠。文中幾個(gè)章節中的幾句話(huà)感覺(jué)很精彩，忍不住拿出來(lái)和大家分享。

　　一個(gè)扎彩鋪，扎出的房子、廚子、騾子、大白馬、車(chē)子活靈活現。大至噴錢(qián)獸、聚寶盆、大金山、大銀山，小至花盆、茶壺、茶杯雞鴨鵝犬樣樣不缺�？粗�(zhù)窮人都覺(jué)得活著(zhù)沒(méi)有死了好。

　　看似一句淡話(huà)，細嚼起來(lái)，人世間的辛酸苦澀，浸在其中。又有不乏幽默。

　　還有，胡家的團圓媳婦婆婆，雞鴨、豬、狗貓不舍得打，打貓怕把貓打跑了打狗怕把狗打跑了，打豬怕把豬掉了斤兩，打雞怕不雞不下蛋。唯獨打小團圓媳婦一點(diǎn)毛病沒(méi)有，她又不會(huì )跑掉又不會(huì )丟了，又不會(huì )下蛋，又不是豬，掉了近兩也不要緊又不上秤！

　　她來(lái)到我家，我從沒(méi)給她氣受，哪家的團圓的`媳婦不受氣，我一天打八頓罵三場(chǎng)，我只打她一個(gè)月，打的是狠了點(diǎn)，不狠哪能規矩好一個(gè)好人來(lái)

　　婆婆的算計和愚昧無(wú)知，封建世襲生活著(zhù)的婆婆，打媳婦是想當然。就因為小團圓媳婦僅僅有十二歲，長(cháng)得卻像十四那么高。太大方了，不知道羞，吃飯吃三碗，要給小團圓媳婦一個(gè)下馬威，不打規范不出一個(gè)好人來(lái)。小團圓媳婦還不如雞狗貓，雞狗貓是不可以打得。小團圓婆婆沒(méi)有覺(jué)著(zhù)打媳婦有什么不妥。打傷了，打病了，找來(lái)跳大神的跳跳大神，花五十吊錢(qián)給云游真人來(lái)醫一醫，破一破。這還舍得。自己手鬧了事，三吊錢(qián)的紅花都不舍得買(mǎi)。生活在她看來(lái)就該這樣，沒(méi)有什么不對。打傷了，醫。醫好了，再打�？蓱z小團圓媳婦直到被活活地折磨死！小團圓婆婆竟沒(méi)有覺(jué)著(zhù)有什么不妥，只是被云游真人嚇一嚇，怕了怕，想了想，還不想過(guò)早的下地獄讓人覺(jué)著(zhù)又可憐又可氣又可恨又可悲。

　　他們的父母生他們下來(lái)，沒(méi)有什么希望，就是希望他們吃飽穿暖，但他們吃不飽穿不暖，逆來(lái)了順受了，順來(lái)的事卻一輩子都沒(méi)有！

　　這樣的話(huà)看似隨口道來(lái)，卻寫(xiě)出了窮人唏噓世道不濟，沒(méi)有憤怒的控訴，字里行間卻在鞭撻著(zhù)當時(shí)社會(huì )，勾略出了窮人凄涼麻疲了的生活狀態(tài)。

　　一個(gè)個(gè)凄婉故事，宛如一個(gè)大磨盤(pán)，將你的心，壓著(zhù)、碾著(zhù)，還有馮歪嘴那冰冷的小磨坊。馮歪嘴的女人一死，大家都覺(jué)著(zhù)馮歪嘴算完了，扔下來(lái)兩個(gè)孩子，一個(gè)四歲，一個(gè)剛生下來(lái)�？墒邱T歪嘴自己，并不像旁觀(guān)者眼里那樣絕望。他看見(jiàn)兩個(gè)孩子反而鎮定下來(lái)。他覺(jué)著(zhù)在這個(gè)世界上，一定要生根的，要長(cháng)得牢牢的。

《呼蘭河傳》讀后感10

　　時(shí)間一去，就在也不復返了，直到人們長(cháng)大了，年老了，才回想起童年的時(shí)光，回憶起童年的趣事�！逗籼m河傳》的作者蕭紅或許也覺(jué)得童年時(shí)光寶貴，于是寫(xiě)了這本關(guān)于作者童年的散文《呼蘭河傳》。

　　《呼蘭河傳》主要講了作者童年和祖父在后院里玩耍的情景和跟家人逛廟會(huì )，看團圓媳婦等溫暖人心的事情。

　　但令我最印象深刻的就是作者像發(fā)現“寶藏”似的發(fā)現又小又黑的儲存室的時(shí)候，瞧見(jiàn)了沒(méi)有見(jiàn)過(guò)或是更好玩的東西，銅環(huán)、木刀、竹尺、觀(guān)音粉。過(guò)了一段時(shí)間，作者蕭紅得到了一個(gè)小鋸，她用它毀壞東西，椅子上鋸一鋸，炕沿上鋸一鋸，后來(lái)她把自己心愛(ài)的木刀也鋸壞了。作者時(shí)時(shí)刻刻都把小鋸帶在身邊，連吃飯的時(shí)候，也要用小鋸鋸饅頭。

　　從這以后，祖父祖母常常說(shuō)作者蕭紅，但她不聽(tīng)他們的話(huà)，仍然是該拿就拿，讓祖母回憶起了很多往事。

　　童年，本該是快樂(lè )的，可是有些人總是悲觀(guān)的心態(tài)去面對童年，面對生活，總是說(shuō)自己“苦啊，真苦��！一點(diǎn)兒自由都沒(méi)有�！敝�類(lèi)的話(huà)，這樣怎能不苦呢？你能像人家蕭紅一樣，把自己童年歡樂(lè )時(shí)光的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄下來(lái)嗎？你能讓別人知道你的童年心情悲傷或愉快嗎？如果你不能，那么你沒(méi)有資格喊苦！

　　我的外婆是一個(gè)很好的“隔代訴苦”的例子。有一天晚上，我們一家正在吃晚飯，趁爸媽沒(méi)注意，外婆又開(kāi)始跟我訴苦了。誰(shuí)知道她一說(shuō)話(huà)，爸媽就把注意力轉移到了她的身上�！傲�亦馨啊，我跟你說(shuō)，你看我們那個(gè)時(shí)候多苦��！我在家里是最大的一個(gè)，太婆去山上砍柴、采茶葉，我一個(gè)人在家里帶七八個(gè)小孩，太婆回來(lái)看我沒(méi)照顧好他們，就打我嘞……”外婆后面說(shuō)的話(huà)，我一句都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，只是在剛才那會(huì )兒，外婆一邊說(shuō)，一邊用手指著(zhù)我的鼻了尖兒，臉上露出帶孩子的自豪和被打的悲傷神情�！澳隳鞘裁磿r(shí)代現在什么時(shí)代了呀，真是的`�！币慌缘膵寢層殖鰜�(lái)幫我抱怨著(zhù)，“不對不對，人的童年總有樂(lè )趣的嘛，你看人家蕭紅寫(xiě)了整整一本童年趣事呢！帶孩子也得到了帶孩子的方法和樂(lè )趣，挨打也受到了教訓，所以童年不僅有樂(lè )趣，而且還有意義�！蔽乙诲N定音般的定下了結論，使爸媽都無(wú)話(huà)可說(shuō)。

　　童年雖然過(guò)得很快，但是童年的趣事和深刻的道理總能深深地烙在我的心上。

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